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走出西柏坡

走出西柏坡
走出西柏坡

《走出西柏坡》电影观后感

《走出西柏坡》这部影片描述在初春的西柏坡,党的七届二中全会胜利召开,中国革命进入了一个崭新的阶段。

影片讲述了缔造新中国的先辈们从战争走向经济建设这一重大转折和跨越的历史进程;以毛泽东为首的党高瞻远瞩,为城市接管工作运筹帷幄;以耿涛为代表的基层共产党人坚决贯彻党中央的精神,克服重重困难,落实对民族资本家的政策,团结广大工人群众恢复生产,并和党内出现的居功自傲的思想和腐败现象进行坚决的斗争。

电影《走出西柏坡》为我们正在进行的保持共产党员先进性教育活动上了感人肺腑的一课。共产党员耿涛在社会变革时期成功地为我们展示了从战争的指挥者到建设的管理者角色的转换,党的先进性具有鲜明的时代特征。

从来都是和党在各个不同的历史时期所肩负的任务紧密相联的,在接管的天津初期,为了尽快恢复生产,为了打捞沉在河底的机车零件,耿处长义无反顾地纵身跳进了冰窟窿,这一跳,就是共产党员先进性的最好诠释。他激励了其他党员,激励了周围群众,纷纷跳进了刺骨的冰水里,真正起到了领导干部的表率作用。

可是也有一些同志,在社会变革时期没有与时俱进,不能适应时代发展的需要。正如毛泽东在七届二中全会上讲的:“可能有这样以一些共产党员,他们是不曾被拿枪的敌人征服过的,他们在这些敌人面前,不愧英雄的;但是经不起人们用糖衣裹着的炮弹的攻击,他们在糖弹面前要打败仗”。影片里王宝山就是这样的人。作为一个战斗

英雄,他美誉跟进历史前进的脚步,在惊心动魄的阶级斗争面前经不起“糖衣裹着的炮弹”的攻击而倒下。

结合当时的社会背景,毛泽东告诫全党不要学李自成骄奢淫逸导致昙花一现,要学张思德,为人民服务无怨无悔。

耿涛和马宝山,他们都曾驰骋疆场,也都是战火中的勇士,但是他们两个人,一个能牢记“两个务必”,而另一个却居功自傲,一正一反两个典型不得不让人深思。古人说,“生于忧患,死于安乐”。一个人、一个团体、或是一个国家,都无不如此。

毛泽东所提出的“两个务必”,既是我们党总结中国历代政权“其兴也博焉,其亡也忽焉”的历史周期律的深刻反思,也是我们党在长期艰苦卓绝的革命斗争中孕育、发展形成的光荣传统。它是井冈山精神、长征精神、延安精神的有机传承,凝结着深刻的历史经验,体验了我们党的根本宗旨,展示了共产党人的政治本色。作为新时代的革命军人,我们应该对“两个务必”牢记在心。因为它不但是执政兴国的法宝,更是对正处在奋斗中的青年人成就事业的金玉良言。

“历览前贤国与家,成由勤俭败由奢”。在新的历史时期,艰苦奋斗精神已不单指物质上的节约,更重要的是它包含一种团结进取、勇于拼搏的深刻蕴意。无数事实证明,牢记艰苦奋斗可以使我们在逆境中获得勇气和力量,最终走向成功之路。牢记谦虚谨慎可以使我们在最终稿获得成功之后保持清醒头脑,不骄不躁,从而应对生活中的一切考验,在前进的路上走得更稳、更远。

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名师讲堂心得体会6篇

名师讲堂心得体会6篇 名师讲堂心得体会范文1 听今天名师讲的《渔歌子》了解到语文既是一门科学,也是一门艺术,听名师讲课心得体会《渔歌子》。要想在教学中取得事半功倍的教学效果,我有如下收获: 一、设计好教学导语。导语是新课的引子,是教学一篇新课文的开场白,一段精彩的导语是一节课能否取得成功的关键,因此,导语设计是语文教学中必不可少的一个环节。那如何才能设计好课堂教学的导语呢? 1、根据不同课文类型设计不同的形式,设计时并要围绕教学内容,学习目标来构思,突出教学重点,避免华而不实,偏离课堂教学的主题,让学生茫然不知所云。 2、注意简明、概括。导语应力求做到以少胜多,言简意赅,用一段简明的导语,抓住课文内涵的要点实质和学习材料的核心内容,有利于概括教学的主要内容,使学生轻松掌握有关知识。 3、要生动、有感染力。充满色彩的生动的导语,能使学生产生学习的兴趣,能感染学生,调动学生去领略课文的风采,引起感情上的共鸣。 二、创设良好的课堂气氛,课堂气氛直接影响着教学效果。教师是课堂教学的组织者和领导者,其知识,人格和威信是一种巨大的精神力量,具有很大的教育震憾作用,是影响学生情感、制约课堂教育气氛的关键要素。

教师在课堂教学中还要有激情,教师每上一堂课前应以满腔热情的积极状态,将知识技能传递给学生,使学生的心随着教师的情感而奔腾澎湃。只要我们从内心深处去热爱学生,关心学生和爱护学生,积极主动地创造条件,让学生从中潜移默化地受到熏陶和感染,良好的课堂气氛自会形成,从而达到预期的教学效果。 所思:要上一堂语文课难,要上好一堂语文课更难。经历备课转折一关的时候,所要做好的工序多而繁,就像上面文章所说,要设计好精而简的导语,设计好严而松的课堂环境,还需要语文教师具备充沛地激情,要牢牢抓住学生的心,才能将课堂教学落于实处。语文课虽然难,但是也有收获成果的乐趣。难并快乐着。 名师讲堂心得体会范文 2 听了余老师等名师的讲课,好多东西是我们迫切需要的,有不少值得我学习的地方,,使我认识提高。特别是名师的先进教育教学理念、细致深刻的教材解读和精巧的教学设计,给我们的备课提供了丰盈的源头活水,让我们的头脑拥有了丰富的教学智慧他的语言风趣幽默,人格魅力高尚,感染了我们所有的听课教师,我们被他们征服了,心灵受到了震撼,所有会场安静,人们都不觉得累,反而感觉时间过得很快。下面是我的一些体会和感受: 吴老师亲切和善,循循善诱,引导孩子们敢说,把话说清楚,说完整,一节口语交际课,内容丰富,使学生按顺序说出了动物的特点,掌握了一定的写作方法和技巧。余老师,

《厉害了我的国》观后感7

厉害了,我的国 高二七班陈凯月 风华正茂,我们乘风破浪,新时代的鼓点激昂,新征程扬帆起航,中国桥,中国路,中国港,中国崛起,厉害了,我的国! 厉害了,国的桥!总设计师林鸣准备三年,经上百次推演,在最后对接时从容不迫,根据电脑数据准确指挥,建成了港珠澳大桥。港珠澳大桥是世界上最长的跨海大桥,是中国大桥的巅峰作业,它能极大的拉动经济增长,更能使港澳与内地的联系更密切!北盘江大桥是世界第一高桥,丹昆特大桥是世界第一长桥,多座跨海大桥跨江大桥使天堑变通途,逢水架桥,重塑中国地理经济新标志! 厉害了,国的科技!大路朝天,中国智慧无穷无限。夏荔说“真正的难题自己解决,没有过不了的河,没有翻不了的山。”北斗卫星定位推动共享单车解决“最后一公里”问题,国产航母正式下水逐梦“深蓝”彰显中国底气,“天眼”从山林深处向宇宙投去深邃目光,量子卫星可谓世界第一,国的科技,自信前行! 厉害了,国的工匠!“人心惟危,道心惟微;惟精惟一,允执厥中。”高凤林,一名特种榕融焊接工,35年如一日,一心专注火箭发动机焊接工作,是被称为焊接火箭“心脏”的人,0.08毫米是他焊接生涯里挑战过最薄的记录。载人潜水器有十几万个零部件,其组装精密度要求达到丝级,顾秋亮作为一名焊工,四十多年来兢兢业业,刻苦钻研,成功把“蛟龙”送入海底。唯怀一颗匠心方能有所得,有所立! 厉害了,国的文化!中国有着捞着沉默的智慧,经年走过,岁月蹉跎,凝聚千年的智慧。千山万水总是情,五千年文明的积淀,是中国骄傲的资本更是理由。中华文化源远流长、博大精深,汉字、史书典籍蕴藏的是中国文化的大智慧,为你自豪,国的文化! 中国这个孕育了古老文明的国度,不驰于空想,不鹜于虚生,一步一个脚印,正走向新时代的幸福。厉害了,我的国!东方雄狮睁开睡眼,华夏巨龙凌空翱翔,我们,不负时代!

爱国主义电影观后感

爱国主义电影观后感 爱国主义电影观后感 第一篇:《复兴之路》观后感 复兴之路,顾名思义,就是从衰落到再次兴盛的过程中所探究走过的道路。而国人,或辛酸或愤苦或彷惶或坚决地在这条充满坎坷的路上已走了一百六十多年。每一步都流着苦涩的泪水 ;每一足都能踩出浓艳的鲜血。 这段时期,不仅是中国的近代史、血泪史和屈辱史,更是我们付出了太多代价之后换来的沉痛的教育史 ;它为我们指明了前进的道路,使我们认清了身上的担子之重大,付予了我们振兴中华的神圣使命。 片子包括千年局变、峥嵘岁月、中国新生、伟大转折、世纪跨越、继往开来 6 集,影像资料丰富,解讲词准确感人,生动再现了 1xx多年来中国人民为求得民族独立和人民解放,实现国家富强和人民富裕而前赴后继地奋斗追求的历程,清晰地勾画出中华民族从倍遭屈辱、奋起抗争到走向复兴的历史脉络,主题鲜亮,气势恢宏,既令人振奋,亦发人深剩以复兴之路为题,可谓提纲挈领,抓住了关键。 即要辨明历史的正确走向,就必须以科学的理论为指引。即如片中所言,鸦片战争后,随着帝国主义侵略的扩大,民族危机日益加剧,中国出现了千年未有的变局。这时,各种思潮交相激荡,主义之争此起彼伏。尊孔崇儒者欲引导中国走孔子之路;自由主义者、全盘西 化派既不满专制复古,又排斥马克思主义,寄希望于走欧美资本主义的道路。地主阶级和买办资产阶级封 -杀马克思主义,企图用封建的法西斯主义主宰中国之命运。而毛泽东在《新民-主主义论》中开宗明义,首先指出了中国向何处去那个关键咨询题。可见,这思想的较量,主义的斗争,事实上质是不同的历史走向之争,是中国进展道路的选择之争。 回忆历史不是为了给千篇一律的生活增添一些他味,亦非为久坏失修到麻木的灵魂丰富情感,铭记历史是为了明白昨天是什么,现在该做什么,今后要成为一个什么模样。我想,这是我们反复温习历史最起码要得到与明白的。 从旧民 -主主义革命到以马克思主义为指针、以共-产 -党为领导的新民 -主主义革命,中 国人民积百年之力推翻了帝国主义、封建主义和官僚资本主义的统治,结束了半殖民地半封建社会,建立了新中国,确立了社会主义制度,走上中国特色社会主义道路,在初步实现国家繁荣富强之后,正为建设一个富强民 -主文明和 -谐的社会主义现代化国家而努力奋斗这就是历史的选择、 时代的选择、人民的选择 ! 在党的十七大召开之际,电视政论片《复兴之路》自觉地用历史感悟以后,在中国以后应举什么旗、走什么路的重大咨询题上,进行了有讲服力的论讲,这关于全党全国各族人民坚决信念、凝聚共识,非常有益处。 现在中国正走在复兴的路上,正是回归世界领先地位的关键时期。改革开放二十多年中国取得了举世瞩目的成绩, GDP 跃居世界第三,世界 500 强中,中国也占了 30 个席位(大陆 23 家,台湾、香港 7 家)有人预测 2020 年中国 GDP将超过日本, 2050 年经济总量超过美国,这不是狂吹,这是对中国成绩的确信。嫦娥的升-天,也使中国稳居世界航天第三位,卫星

名师大讲堂听后感

名师大讲堂——小学语文名师精品课观摩活动听后感 ——执笔者:邓霞 2011年9月23日至25日,我和胡慧老师非常荣幸在学校的派遣下,参加了由“中国教育学会小学教育专业委员会”和“长沙市教育科学研究院”主办,“长沙市芙蓉区育才学校”承办的全国性的小学语文教学观摩活动。虽然两天的听课很辛苦,但是本次活动的中心理念——“新知识,新理念,新境界,新感受”让我们收获颇多。在紧张的两天学习中,不但饱览了七位名师的真功夫,而且还聆听到他们的讲座,受益匪浅。下面,就这次所听的几节课谈几点感悟和思考。 纵观这七位老师的课例,我感到一个最大的特点就是:每一位老师在课堂上都是以生为本,都是最大限度地让学生充分发挥自己的潜力去进行探究性的学习,并且每位老师都各具特色,用自己教学上的特长去调动每一位学生的学习状态。 这七节课,给人的总体感觉是: 1、充分发挥了语文工具性与人文性的统一,求本务实,把提升人文素养渗透于扎实的语言文字的训练之中。 2、真实,少有作秀的感觉,不是表演,而是真实地上课。 3、朴实,少有漂亮的课件,没有什么花哨的环节。 4、扎实,教师教得扎实,学生学得扎实,课堂教学少了许多浮躁,不一味追求活动的热闹,而更注重课堂的实效。 就先说说唯一的一堂作文示范课吧!——“著名特级教师、全国教育模范人物”宋运来老师的“儿童漫画作文”。他利用了孩子们爱看漫画的特点,利用儿童漫画“趣”的特质、艺术化的生活,很好的解决了学生习作过程中没有兴趣和没有内容这两方面的问题。 在本节作文课中,宋老师还非常注重孩子们的习作基础教学。他并没有一开始直接出示漫画,而是在亲切询问“孩子们,你们的班主任是男老师还是女老师啊?”为导入,在引导分析一小段描写人物外貌——“老师头发的文段”和“两组表示伤心、快乐的四字词语”之后,幽默风趣的出示第一幅漫画,说:“我们来轻松一刻吧!老师带来了一副漫画,请你打开想象之门,展开超级想象”,指着图上的一个大大的椭圆问:“这是什么?”孩子们在较紧张的基础学习后,听老师这么一问,兴致一下又高涨了,都纷纷猜测:“是个大鸡蛋,是口池塘,是个操场吧,又很像橄榄球哦,像车胎,像一个人的头……” 而在指导孩子们看漫画语言表述的过程中,宋老师较多的、看似有意无意的调动着孩子们的“情感、体验、思维、想象”,等与写作有关的一切要素。他提示孩子们说话和写话时应注意运用文段“先总后分”或“先分后总”的构段方式;提示孩子们人物语言描写时提示语在不同位置的运用的妙处;提示孩子们用上之前展示的相应四字词语;提示孩子们想象“丑女”考试没考好,并依据漫画上“妈妈拿着大大的鸡毛掸子打她”时的种种场面。在引导学生添加人物角色后,有的孩子说:“丑女的妈妈把丑女打得泪流满面”,“丑女爸爸和妈妈来了场男女混合双打”“房间里传来了滔滔不绝的打骂声”,孩子们又结合自己平时考试后的真实情况谈了自己的很多想法和体会。 整个习作过程,所有学生在课堂上都积极的在参与。再话锋一转,一句:“分享一份快

人生若只如初见读后感

人生若只如初见读后感 人生若只如初见,何事秋风悲画扇? 等闲变却故人心,却道故人心易变。 骊山语罢清宵半,夜雨霖铃终不怨。 何如薄幸锦衣郎,比翼连枝当日愿。 “人生若只如初见”,我惊诧于看似这么简单平易的诗句却如此不动声色地震颤了人的灵魂。安忆如形容这句诗“像西门吹雪的剑,准确,优雅,无声地吻上了你的脖子。感觉到的时候,已经回不到最初。”比喻得何其精准,何其精妙,又何其精辟! “人生若只如初见”,读这句诗时只觉内心微微一颤,眼眶发热,喉咙哽咽,仿佛许多说不清道不明的心绪都被他一语道破,却又无法就此释然。 “人生若只如初见”,只有历经漫漫人生路后,才能真正领悟其中的无尽感慨,寥寥七个字,却饱含了人生的多少追悔,多少怀念,多

少遗憾,多少叹息,多少辛酸,多少悲哀,多少惆怅,多少无奈啊! “人生若只如初见”,有多少人还会无怨无悔地说,我依然选择和你牵手人生,患难与共,相濡以沫,陪伴你共同经历人生的风雨,和你迎接每一轮朝阳,送走每一个落日,“执子之手,与子偕老”。 “人生若只如初见”,有多少人还会发自内心地说,我仍然要做你的朋友,做你的知己,和你推心置腹,坦诚相见,心心相印,肝胆相照,相互扶持,荣辱与共,赴汤蹈火,在所不惜。 又有多少人会毅然决然地说,“人生若只如初见”,我们井水不犯河水,大路朝天,各走一边,你走你的阳关道,我过我的独木桥。我坚决不会进入你的生活,不会把路走到山穷水尽还执迷不悟,让彼此心虑憔悴;不会再让情感千疮百孔,伤痕累累,无休止地在痛苦中轮回。我不愿看到俨然正人君子实则是个地道的流氓无赖,貌似道貌岸然却隐藏着阴险毒辣的心机。受不了冷酷寡情,看不惯尔虞我诈,这一切都让我恶心!我发誓不做你的爱人,不做你的家人,不做载请著名来自:(https://www.doczj.com/doc/c46013609.html,/duhougan/ 读后感) 你的亲戚,不做你的同学,不做你的朋友,不做你的同事,不做你的邻居,不做你的敌人,不做你的对手,不做你的路人,不会和你再扯上任何关系。甚至不愿与你共同为人,如果你转世为人,我会因不齿于人类有这样的败类而甘愿成为一头畜生。

寻访马克思观后感.docx

“寻找马克思的过程就是寻找我们自己的过程” “世界上还没有一部关于马克思的纪录片,外面的世界没有做的事情,我们中国人为什么不可以一试?”在第22届中国金鸡奖提名者颁奖典礼上,《寻访马克思》获得最佳纪录片提名,该片导演郝蕴在台上以这个问句,开始自己的感言。纪录片《寻找马克思》,是世界上第一部系统介绍马克思生平的传记类电影作品。该片沿着马克思生活、学习、工作的足迹,完成了德国、法国、比利时、荷兰、英国等地摄制。该片在基于事实基础上,创造性地运用了独特的艺术表现形式。导演郝蕴说:“事非经过不知难!拍马克思,说起来就难。马克思是一个思想家,怎么把思想搬上银幕?他的时代没有电影,纪录片该用什么画面?他是我们学生时代考卷里的一个标志答案,怎么让答案鲜活起来?”4年的拍摄时间,就是摄制团队苦苦思索、破解这些问题的过程。郝蕴说:在漫长的时间里,我和我的团队一直在寻找一种可行的言说方式,浅显比艰涩难,记录过程比解说画面难,刻画人物比塑造神难,或许正因为这份难,影片获得了突破。摄制组走遍了欧洲6个国家20多个城市,采访了近百名嘉宾,历经4年回归到了纪录的本质。如今,所有的艰难和坚持,都已经融化进影片里。 寻找、访问的风格贯穿全片。通过寻访,我们可以看到马克思的出生证、结婚证、毕业证、移民申请书等一百多年前的文献资料;通过寻访,可以了解马克思在德国、法国、比利时、英国的故居与现在的主人;通过寻访,可以感受马克思在今天的影响,与今天的人们怎么评说马克思。但马克思只留下几张照片。本片在基于事实基础上,创造性地运用了独特的艺术表现形式,“雕塑”、“绘画”、“演员独白”,形成了该片的又一风格。 这部影片走访了很多国家,询问了马克思讲师,学生,下岗职工,老红军等各个阶层的人。在中国老一辈的人对马克思有很深的印象,因为在上世纪家家户户都张贴着马克思的画像,学习马克思主义。在现在,年轻的一代对马克思了解的很少,而且都只是通过学校的课程来了解的。一些人知道马克思的思想,而另一些人却只是知道这个名字很有名气,其他的一概不知。在中国和在柏林,人们对马克思的了解也有很大的差异,中国人认为马克思是一位思想家,哲学家,但在柏林有的人却认为他是一名社会学家。虽然马克思的共产主义在当今并未实现,但却有很大改进的可能。因为人大部分都是自私的,所以共产主义是不可能实现的。 英国伦敦北郊的海格特地区。沿着寂静街道前行,路旁满目青翠、飞鸟盘旋。海格特公墓,公墓埋葬着英国物理学家和化学家法拉第,小说家乔治·艾略特等名人。马克思的墓地原在公墓内一隅偏僻荒凉的角落。1956年,英国共产党集资在公墓东端购买了较大的一块墓地,将马克思和其妻子燕妮及家人迁葬于此。

一带一路纪录片观后感央视纪录片观后感作文

一带一路纪录片观后感央视纪录片观后感作文 首部以全面解读“一带一路”重大构想为主题,以“丝绸之路经济带”和“21世纪海上丝绸之路”为主线,以反映“一带一路”建设对中国及沿线国家地区带来巨大变化、造福沿线各国人民为主要内容的大型纪录片《一带一路》,日前制作完成,9月5日起将在中央电视台多个频道陆续播出。 大型纪录片《一带一路》由中宣部、国务院新闻办“纪录中国”传播工程重点立项,中央电视台倾力打造。全片共分《共同命运》《互通之路》《光明纽带》《财富通途》《金融互联》《筑梦丝路》六集。 摄制组历时一年,累计行程20万公里,跨越亚、非、欧、美四大洲,运用多种创新手段对“一带一路”沿线的合作项目、重点工程、历史遗迹进行全方位、立体化拍摄,真实记录了沿线国家携手打造“绿色丝绸之路”“健康丝绸之路”“智力丝绸之路”“和平丝绸之路”的努力与实践。 纪录片《一带一路》记录了国内外60多个普通人物与“一带一路”的故事,以宽广的视野、多维度的视角对“一带一路”沿线30多个国家进行了拍摄,涉及巴基斯坦卡西姆电站、斯里兰卡科伦坡南港、白俄罗斯中白工业园、希腊比雷埃夫斯港、肯尼亚蒙内铁路等几十项重点合作项目以及联合国教科文组织、国际货币基金组织,反映了中国与沿线国家推动基础设施互联互通、加强经贸金融产业合作、增进人文交流生态合作等方面的重要进展。 笔者认为,纪录片《一带一路》用丝路故事增进跨国合作,用事实和事例印证“一带一路”不是中国一家的独奏,而是沿线国家的合唱的宏大主题。 9月7日晚,CCTV-1播出了大型纪录片《一带一路》的第三集——光明纽带,准时守在电视机前观看的小伙伴们,看到自己亲手建设的凯乐塔水电站、三峡巴基斯坦第一风力发电项目,卢纯董事长也出现在纪录片里,大家一定激动不已吧。 加强国际产能合作,促进发展中国家的工业化,是“一带一路”倡议所要达成的愿景和使命之一。中国在沿线国家相继合作建造了一批有代表性的电站,通过电力开发,推动发展中国家实现工业化。三峡集团是如何做好这条“光明纽带”的呢? 电力不仅带来生活上的改变,更带给一个国家对于发展的信心和力量。 2021年5月28日,几内亚最大的水电工程——凯乐塔水电站的首台机组并网发电,电流通过三峡集团搭设的225千伏输变电线路,送往150多公里外的首都科纳克里,并补充周边11个省区的电力缺口。该电站由建造世界最大水电站——三峡工程的三峡集团承建。

“名师课堂”观后感

全国“名师课堂”—小学语文“同课异构”创新教学 ——教学中增强师生的交流互动 小学部三年级语文备课组张蕾 听了两天全国名师的课堂与报告后,学习到了很多,也有很大的感触。将每一名名师的课堂融合在一起,让我觉察到,每一名名师的课堂中都有浓厚的师生交流互动。课堂中老师们把对学生的爱化为一个温柔的眼神、一个会意的微笑、一句暖心的话语、一个赞许的姿态、一个体贴入微的动作,不同方式的交流互动也让孩子们从不同的角度深入到课堂中,激发他们的求知欲,增添他们的勇气,鼓起他们的自信。下面我结合每位老师的课堂,谈一谈从这些老师身上所散发出来的魅力。 第一点就是以平等的身份对话和诙谐的语言做课堂的开端。我发现每一位老师在课堂开始之前,都会和学生有一段诙谐幽默的对话,或者与班级相关,或者与课文相关,或者是与学生的生活相关。这样的开课方式,我想没有学生会不喜欢。因为这样会建立起师生平等和谐的学习氛围,拉近老师和学生的距离,让学生在轻松的环境中大胆的展现自己,互动交流的畅通也会把学习变成了一种乐趣。尤其是虞大明老师《珍珠鸟》的课前交流让我也乐在其中,“我以前不叫虞大明。”“我现在叫虞大明,以前叫虞小明,以后叫虞老明。”大明老师亲切幽默的开场,让学生甚至于下面的每个老师不禁对这个老师产生了莫名的好奇和喜爱之情。这样子孩子们在课堂上也会放开自己的心扉,与老师畅谈和交流思想。 第二点就是抓住每一个课堂评价的机会,适当鼓励学生,实现师生交流,让课堂更积极。每一名老师几乎都抓住了学生的细节,在课堂上给予学生适当的鼓励,促进师生之间的交流沟通。因为学生的性格不同,表达方式也不尽相同,同样是问题有的学生会有不同的理解和疑问,所以老师们都在课堂中发挥了自己善于观察学生的思想变化

电影《大路朝天》观后感

电影《大路朝天》观后感 导语:在社会主义道路上,中国公路的发展和人民命运紧密相连的。《大路朝天》以四川公路建设为切口,以成雅高速、雅西高速、雅康高速建设为题材,通过讲述祖孙三代路桥工人伴随改革开放40年经历的命运和情感故事,折射出时代的发展与变迁。下面是为您准备的电影《大路朝天》,供您参阅。 《大路朝天》以四川公路建设发展为背景,以成雅高速、雅西高速、雅康高速建设为题材,围绕对典型环境中的典型人物——“桥二代”唐真红的受贿调查展开,着力塑造了有情有义、爱岗敬业、与时俱进的三代路桥工人伴随改革开放40年经历的命运和情感历程,集中展示了以修建雅康、雅西高速为代表的路桥建设方面取得的巨大成就。 观影结束后,党员干部和群众在交流观后感时纷纷表示,路桥“链接”的不仅是道路,更连接了我们回望历史 ___之路。作为国企的一名员工,一定要秉承交通行业优良的历史积淀,爱岗敬业,勇于担当,敢于创新,充分发挥自己的主观能动性,为能源集团的改革发展贡献自己的力量。影片大大激发了大家干事创业的热情。 峨眉电影集团联合山东影视集团等单位又拍摄了影片《大路朝天》,不仅为改革开放xx年献上了中国电影人尤其是国有电影企业

电影人的一份厚礼,也为主旋律电影/主流电影进行了新的探索,积累了有益的经验。致敬改革开放xx周年,为峨眉电影集团等国有企业单位的使命担当、不变的艺术初心喝彩点赞。 在我国波澜壮阔的改革开放xx年来,对于“蜀道难难于上青天”的四川来说,修路桥真的是一个伟大时代的伟大壮举。 “二呀么二郎山,高呀么高万丈……康藏交通被它挡”:或许,没有亲自走过老的川藏公路的人是很难感受“蜀道难难于上青天”的那种艰难艰苦艰辛。xx年沧桑巨变,普通老百姓感受最大最深的莫过于交通条件的变化,高速公路、高速铁路让我们的出行越来越方便,越来越随意,让说走就走的旅行成为了“家常便饭”。 影片《大路朝天》呈现的雅康(雅安到康定)高速、雅西(雅安到西康)高速,绝对属于“此路只有天上有,人间哪得几回看”,多处“天堑通途”的景观真的让人惊叹不已,不亚于任何一部大片的“视觉奇观”。影片集中展示了修建雅康、雅西高速为代表的路桥方面取得的巨大成就,着力塑造了有情有义、爱岗敬业、与时俱进的三代路桥工人伴随改革开放40年经历的命运和情感历程。 影片以电影化的结构方式、影像语言呈现了一个富有戏剧张力的故事:新毕业的大学生张弛来到桥路工程总部应聘工作,与此同时

马克思主义著作读后感

马克思主义著作读后感 《马克思主义原着选读》类的书一般都涵括了马克思、恩格思、列宁、斯大林、、、和当家的胡BOSS的着作。下面是给大家整理的马克思主义经典著作读后有感,希望能帮到大家! 马克思主义经典著作读后有感 第一类是从外延角度,把马克思主义分为原本意义上的马克思主义、引申意义上的马克思主义。原本意义上的马克思主义是指马克思本人创立的科学理论体系,列宁曾经从这个意义上运用马克思主义,他说:“马克思主义是马克思的观点和学说的体系”。引申意义上的马克思主义指的是继马克思、恩格斯之后,他们创立的原本意义上的马克思主义与不同时代特征和不同国家国情相结合提出的新理论。列宁主义、思想、中国特色社会主义理论体系都是此种意义上的马克思主义。 第二类是从内涵角度,学者们根据自己的理解和认识对马克思主义的本质作出不同的界定。第一种认为马克思主义是一个科学世界观体系;第二种认为马克思主义是关于人的自由而全面发展的学说;第三种认为马克思主义是关于人类社会发展规律的学说;第四种认为马克思主义是关于资本主义的科学;第五种认为马克思主义是无产阶级革命的学说。应该说,五种对马克思主义本质的界定都有其合理的一面,都

反映了马克思主义的一部分本质,但是任何一种界定都是对另一种界定的否定,都带有片面性,从而也就难以全面反映马克思主义的本质。 我个人比较赞同从整体性意义上来理解马克思主义的本质。马克思主义的整体性体现在马克思主义的理论内容是一个整体,按照列宁的说法,马克思主义包括哲学唯物主义、马克思的经济理论和阶级斗争学说“三个组成部分”。而且三个组成部分是一块整钢,将任何一个部分割离出去都会影响马克思主义的整体性。尽管人们对列宁的这一说法有一些不同看法,实际上马克思主义的思想来源和理论内容的确还包含许多丰富的因素,但总体而言,列宁关于马克思主义三个组成部分的说法能够一定程度上体现马克思主义理论内容的整体性。 需要指出,在谈到马克思主义的整体性时,其组成部分与涉及的学科是两个问题,如果将两者混为一谈,人们立即就会质疑,马克思主义不仅包括三个组成部分,还应该包括政治学、社会学,甚至还包括人类学、历史学、宗教学等。如此理解的马克思主义不仅成了无所不包的知识大杂烩,而且潜含着使马克思主义面临被肢解的危险。早在1980年,海尔布隆纳就在其著作中批评说:“从一开始,马克思信徒们的著作的一大特色就是把马克思的著作加以可悲的分割,对其作出了种种相互抵触的解释。而在最近这些年来,这种分

爱国主义教育基地观后感10篇完整版

《爱国主义教育基地观后感》 爱国主义教育基地观后感(一): 中国人民革命军事博物馆观后感 五月一日的早晨,踏着一早的清新,沐浴着阳光,我来到北京参观了位于海淀区复兴路的军事博物馆。中国人民革命博物馆是中国第一座综合性军事历史类博物馆,是一个承载着中国历史革命的地方,是凝聚了中国英雄儿女血与泪的地方。 一进大门,一片军绿色映入我的眼帘,我的心里瞬间便涌出一股崇敬之情,顿时觉得连那里的空气都肃穆了。博物馆的大楼上悬挂着毛泽东同志书写的中国人民革命军事博物馆大型牌匾,为肃穆的博物馆增添了一份雄壮。 这次的参观,博物馆大楼正在修缮,无法进入到博物馆内部参观。虽然有一点点的遗憾,但这次参观也不是一无所获的。军事博物馆的兵器棚是露天的,我们能够随意地、近距离地参观。 中央的兵器库陈列的是各种坦克,这些坦克体积庞大,厚重的履带,坚硬的外壳,粗长的炮筒。一眼瞧上去,便能看出它们是体积庞大的杀伤性武器。这些武器有的是在战场上从敌军那里搜缴回来的,有的是中国自己制造的。不管它们来自那里,它们都对中国的革命有很大的帮忙,对中国革命的胜利有着不可否认的作用。其中,有两辆坦克让我印象深刻。它们是日本造97式中型坦克和美国造的M3A3轻型坦克。 日本造97式中型坦克是在抗日战争后从日本关东军军营搜缴的。加入人民军队序列后,先后参加了三下江南、攻打锦州,解放天津等战役战斗。在1948年攻打锦州作战中,董来扶等驾驶该坦克孤军冲向敌军阵地,消灭敌军火力点多处,为步兵扫除了前进障碍。因其战功突出,被任命为功臣号坦克,并作为领头车参加了开国大典阅兵式。另一辆坦克是美国造M3A3轻型坦克,在1947年鲁南战役中被我军从国民党手中缴获的,在1948年9月的济南战役中,该坦克参加了攻打永固门的战斗,为了清晰把握打击目标,炮手沈许打开炮塔窗口,探出身子观察,并实施抵近射击,连续发射30多发炮弹,摧毁敌人碉堡,工事多个,为步兵冲锋扫清了障碍,该坦克因此被授予功勋坦克。 无论是冲锋陷阵,孤军作战,还是打开窗口,精确瞄准,这需要足够的胆量和勇气,更重要的是一颗为祖国,为人民献身的爱国心。在那个混乱的战场上,冒着枪林弹雨,孤身前行,是件多么危险的事情。他们能够冲在前头,必定抱着一颗视死如归的心。子弹和炮火是无情的,一旦被射中,这些英勇的战士们便有可能牺牲在战场上。但是他们不怕,他们无畏于死亡,他们心底有个坚定的信念:为了抗战的胜利而不懈奋斗!正因为有许许多多这样的战士们,才会留下如此多可歌可泣的英雄事迹,才会有抗战的胜利,才会有我们如今幸福的生活。虽然我们已经生活在和平年代,但是这种大无畏的精神依旧值得我们每一个人去学习。

中国道路观后感11

《中国道路》观后感化学化工学院11级化学师范专业1班 观看中国道路,唤起了我们的对于历史的记忆,加深了我们对中华民族奋斗史的了解和认知。这就像是一幅巨大的画卷,一幕幕的从我们的眼前展现,诉说着那近百年沧桑的变化。中国从黑暗的社会走向如今的光明,是十几代人浴血奋战,不断努力抗争的马克思主义修成正果。 首先映入我们眼中的一幅比较鲜艳的画,并不是一般想象中的黑白照片,的的确确是一幅油画。这幅油画画的是毛泽东等人议事的景象。而与之对比的照片,却是反映现代社会主义昌盛繁荣的图片,前者,表现了人类探索历史道路时的艰辛,后者而显示社会革命的照片却是黑白的。这明显的对比,虽然一个金碧辉煌的感觉,一个是黑白照片,但是反映的内容却让人心凉。当时中国还是一个落后的找不到出路的无头苍蝇似得在哪里乱撞,并且,他们是一撞就败,丝毫不见成效,所以也便出现了以康有为,梁启超等民族资产阶级派登上舞台,他们试图在中国建立君主立宪式国家;以孙中山为首的辛亥革命,然而,前者因其想跪着造反失败,后者以其软弱,妥协,更兼依赖性而失败。而后的十几年,中国在黑暗中徘徊,直至1917年俄国十月革命的第一声炮响,所谓星星之火,可以燎原,马克思的确也并如期的为中国带来了希望。 思想就是力量。正确的思想在照亮人们精神世界的同时,也创造着

人们生活的物质世界。在俄国十月革命之后,马克思主义被自然被仍然不得带入中国。自此,马克思成了先进中国人眼中最熟悉的外国人,渐渐地,他的思想也获得了毛泽东的认可并且与毛泽东思想有了很大程度的融合,更着,毛泽东将其运用并作改善,他说:“中国的发展必须要靠马克思,但同时,我们也必须反对本本主义”,以后马克思主义成了国家和党的根本指导思想同时马克思主义也被中国化。 1987年十一届三中全会的召开,全党的工作重心转移提到了经济上来,当时,邓小平在发言讲话中就谈到解放思想,实事求是。而马克思主义的创立者们在创立自己学说的时候就明确指出,“哲学家们只是用不同的方式解释世界,问题在于改变世界”。马克思主义这种“改变世界”的性格,使马克思主义成为必须面对现实、思考现实、变革现实的理论。因此,实现马克思主义的中国化,必须准确把握中国的特殊国情,坚持与中国 的实际情况相结合,立足于中国的实际运用和发展马克思主义。 继邓小平之后,江泽民刚上台不久便提出:继往开来,再创辉煌。在十四大报告中,江泽民同志明确提出社会主义市场经济体制改革,在这之前,市场经济一直被看作资本主义所特有的东西,计划经济才被看作市场经济的基本特征正是因为江泽民同志将马克思主义的有机结合,才使得马克思主义得到充分利用又得到了相当程度上的突破。随后,1997,江泽民又提出以公有制为主体,多种所有制共存的经济体制,他说,公有制就应该多样化,所以在继十四大报告之后的十五大会议上社会主义经济体制的内涵又得以丰富而它也正马克思主义理论与实践上的发展。

名师实录观后感

名师实录观后感 朱乐平老师演示课是四年级的《用字母表示数》。走进朱老师的课堂,如沐春风,严谨而不失风趣。一节看似平常的课,却呈现了一个主动探究、积极构建、平等对话、知情交融、生动活泼的学习场景;一节相对抽象的课,彰显出平实与厚重。我学到了“用教材教,比教教材更重要”。用教材教不仅是教育观念与教学方法的改变,更是对教材的创造与发展。朱老师从学生熟悉的扑克牌引入,亲切自然,老师在黑板上按顺序写出1、2、3……10十张扑克牌点数,让学生接着说出后面的J、Q、K,然后比较K与前面的数7哪个大,学生的思维一下子被激活了。学生从数的排序规律、K牌上的国王图像、英文字母的排序、K表示13等不同的角度阐述K比7大,教师捕捉到“K表示13,所以K比7大”这一发现,引导学生明确J表示11、Q表示12,这个过程看似比较扑克牌点数的大小,实质上在比较过程中初步感知了“字母可以表示数”、“不同的字母表示不同的数”,简洁明了,为下面进一步学习用字母表示数埋下伏笔。怎么教,比教什么更重要。朱老师精心设计了有层次、有结构的学习材料让学生在不同的情境中去感受,去探索用字母表示数的意义,不断丰富学生对新知的认识。紧接着,在讨论小红年龄和小红爸爸年龄关系时,有一段对话,十分精彩。如果小红的年龄是a,小红爸爸年龄是多少呢?师:4与a有什么不同?生:4是已知数,a是未知数;4是定量,a是变量。至此,学生的感性认识已经上升到了理性认识。在比较a与a+30的大小的过程中,学生用举例的方法进行验证,获得了正确的认识:

字母既可以表示变化的数,还可以表示数量关系。学生在主动建构过程中不仅学会的是思考方法,而且体会到用字母表示实际问题中数量关系的概括性和简洁性。关注数学思考,比获取具体知识更重要。“学习不是一种告诉”,而是一种“体验”和“再创造”。本节课朱老师十分重视学生思维发展的需要与可能,每一个环节设计的问题让学生体会到“跳一跳能摘到果子”,有效地促进学生思维能力的发展,使学习过程不仅具有了“最近发展”的意义,而且又是高效的。愿意等待,善于倾听,比讲解更为重要。我们发现朱老师每提出一个问题,都是让学生自由的表达,从不打断学生的发言,一个学生讲完,再请其他学生发表意见,而不急于评价,学生的认知水平在交流中逐步提高,表现出对学生的尊重。不仅如此,朱老师善于倾听,也鼓励倾听。朱老师在课中常常说“有谁听懂了他的话?”“有谁明白了他的意思?”事实上,有了倾听,才能引发蓬勃的思维活动,才会发现课堂生成的资源,课堂上学生才学得主动、生动,因而才能在平实厚重的课堂里闪现生命的光芒。

长篇小说《大路朝天》读后感

长篇小说《大路朝天》读后感 连家驰 作者简介:连家驰: 男浙江嘉善人:汉语言文学专科自考毕业、最喜享受看书的宁静,恬淡人生、期待岁月的静好。 读完了乔牧风老师的长篇小说?大路朝天?第一部“岁月如歌”和第二部“风卷浮云”。 乔老师以“大路朝天”作为小说的书名,似乎使我领会到了“大路朝天,各走一边”这句常用语的含义,意在说明一个群体或每一个人都是在一定时间和空间里,各有自己的生活方式和活动轨迹。“这条大路和这片天”就是一个时代里的大环境里,人们各走各的路,却必须依循其大时代,大环境的规则行事做人,各人的观念,底线,行为各有不同,归宿也是各有差异的。 而以“岁月如歌”作为第一部的篇名,使我想到了“可歌可泣”的这个成语,老师以那“史无前例”的岁月和锦绣如画的江南水乡为时空背景,写就了江南水乡一带所留下的风土人情,更记录了这里的人们,勤劳纯朴、聪明能干,为了生活,以自己的传统理念,凭自己的良心和原则,做出了许多感人的,也可以说是可歌可泣的事情,如屠文涌、丫头、阿么、二传、生华、和尚姑爷、田振东、老吴书记....,尽管他们的年龄、性格、文化层次、阅历、职位各有不同,但是他们都是在这个大时代大环境中艰苦奋斗过来的人物,把他们曾经的故事,通过行云流水却又迂回曲折的情节描写出来,江南水乡美丽,岁月可歌可泣! 我想,这部长篇小说的读者,尤其是80后之前的读者们,阅读这部小说,忆其往事能不歌,宁不泣乎? 对于《大路朝天》第二部的篇名“风卷浮云”,使我不由地想起了一个“风卷残云”的成语,两个词语虽然只是“浮”和“残”的一

字之差,却道出了作家对字义斟酌的良苦用心,对在那史无前例的荒唐年代里,作了错事的人们,让他们的错误如浮云那样由风吹去,轻装上阵,投入新时代改革的洪流中去,而不是把那些人犯错误的人看死,看残,如老彭、顾根法、在良、屠世贵等,后来他们也都各有所归,或者在以后的日子里还会做出这样或那样的错事,多数人都会走向正道大路的。 有无名诗云: “风卷浮云尽,青天绝点埃,山川俱在目,何必上高台?”。似乎在告知人们,每个人的人生道路并非一帆风顺,人生或者会遇上崎岖沉疴的状况,难堪的往事也会如风卷浮云般离去,只要坚守自我,勤奋、诚信,具备向前看、向善为的正能量,方为正果。这或许就是乔老师写就本长篇小说的本意! 读完这前两部著作,初读时的几个悬念好像释然了一点,原来丫头-阿姨的姓名叫屠彩萍,作家把一个小说的主人公的名字分在两个时代的两个情节里告晓读者,这应该也是老师独具匠心、标新立异的安排! 丫头对屠文涌文豪的敬爱之情,以倭堕髻和汉乐府?陌上桑?为媒介物,描绘得生动自如,惟妙惟肖,令人感叹。而倭堕髻作为一种古代美丽飘逸的女子发型,随着时代的变迁,也由文涌先生做了一个时代性的肯定。倭堕髻在以后第三部的"大地再春"里是否会再次出现呢?感觉老师在倭堕髻的描述上,确实花了那么多的笔墨。是否会在这里戛然而止呢? 还有丫头—阿姨对?陌上桑?的感情也是相当深厚的,我在阅读中,真希望丫头能在文涌先生造诣精深的文学熏陶下,走上文学的道路,可能是老师考虑到限于当时的时代背景,是不大可能如愿的,作为读者的我却为之可惜。猜想作家对《陌上桑》中的罗敷的欣赏是否有所

三年级观后感作文

[三年级观后感作文]三年级观后感作文张闻天故居文化之旅观后感 清晨我们踏上了本次的文化之旅,三年级观后感作文。我们怀着崇敬的心情来到浦东新区机场镇,参观了张闻天故居。首先映入眼帘的是一处古朴大方的田园建筑结构,一下子就给人莫名的幽静感,让人心情平复。我们观看了张闻天先生的身平介绍记录片,给人感触颇深。自幼好学的张先生曾留学日本、美国、苏联精通三国外语,是中国共-产-党极少的具有留学多国经历的领导人。他年轻时就积极学习马克思主义思想,并积极投身于我国的民-主运动中,是在国内最早宣传马列主义的先驱者之一。 张闻天对其儿女要求严格,最令人敬佩的是他身居要职,从不用手中掌握的权力为子女谋取私利,至今他儿女仍是普普通通的百姓。在他病危之际,与其爱人商定由她执笔立下字据,将他们的存款全部作为最后一笔党费交给党。这些都生动地显示出一位真正的共-产-党人的勤奋好学,廉洁自律,无私奉献的伟大风范,是值得我们后辈学习的。 当我们仍深思着张闻天的伟大事迹的时候,我们已经来到了孙中山的故居。 走进大门一幢两层楼的欧式楼房映入了我们的眼帘,通过历史资料的记载我们了解到是孙中山在国外的留学生涯,铸就其博大的胸怀和胆识。所谓行千里路,读万卷书。就是这个道路,读书可以培养一个人的秉性,而游历可以铸就一个人的胸怀与谋略。中国现在的繁荣富强都包涵了这么一段辛酸的历史,无数革命先驱,为祖国江山,抛头颅洒热血。中国共-产-党一开始十几名党员,孙中山民-主革命的屡战屡败,革命是如此艰险如此困难。而先驱们不断模索探究革命的道路,不屈不挠的斗争精神他们有毅力、有勇气、有智慧是值得我们学习的。 在文化之旅的最后,我们来到了位于茂名路的毛泽东故居。 穿过气宇轩昂的“甲秀里”门楼,踏上青石路,我们似乎嗅到历史的气息。通过讲解员的介绍,我们了解到毛泽东一生曾50多次来上海,其中,1927年之前就曾10次到过上海,因此在上海不少地方都保留有毛泽东的旧居。此处是他第9次来上海时居住的地方,这里不仅是他住得最长的一次,也是最富家庭生活气息的一次。 空气中仿佛因为历史的重负而变得凝重和肃穆,我们都怀着追思和敬仰之情,仔细聆听了讲解员对当年(1924年)毛主席在这间老石库门房子里如何工作和生活的情景,用心去体会、去品味一件件展品中铭刻的光荣与辉煌。 茂名路毛泽东旧居不仅是宣传爱国主义和革命传统教育的基地,更是一处向世人展示伟人家庭生活的窗口。通过此次寻访,使我们更多地了解毛泽东这位二十世纪伟人的方方面面。 这次的文化之旅就在这样结束了,我们的心情却仍然久久不能平静。我们缅怀革命先烈的丰功伟绩,胜利果实来之不易,更应珍惜我们的现在;展望未来祖国的前景更加光明,我期盼着我们的祖国快速长大,强大强大再强大。让全国的所有贫困县早日脱贫致富,人人过上一个富足、安逸的生活,为抅建一个和-谐又强大的国家而努力。【扩展阅读篇】 观后感,就是看了一部影片或连续剧后,把具体感受和得到的启示写成的文章。所谓“感”,可以是从作品中领悟出来的道理或精湛的思想,可以是受作品中的内容启发而引起的思考与联想,可以是因观看而激发的决心和理想,也可以是因观看而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击。观后感的表达方式灵活多样,基本属于议论范畴,但写法不同于一般 观后感,就是看了一部影片或连续剧后,把具体感受和得到的启示写成的文章。所谓“感”,可以是从作品中领悟出来的道理或精湛的思想,可以是受作品中的内容启发而引起的思考与联想,可以是因观看而激发的决心和理想,也可以是因观看而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击。观后感的表达方式灵活多样,基本属于议论范畴,但写法不同于一般议论文,因为它必须是在观看后的基础上发感想。 议论文,因为它必须是在观看后的基础上发感想。 注意事项

听名师讲座有感

听名师讲座有感 李玉燕 6月28日,在杨冬梅主任的带领下,我校青年教师有幸聆听了“中国好课堂·一师一优课、一课一名师—全国著名特级教师教学观摩活动:几位特级教师分别讲了师范课和有针对性的讲座,其中陈延军老师的示范课《落花生》和讲座《新常态新教育下的小学语文慧性课题教学》,使我感受颇深。 我最想和大家分享的是陈延军老师的讲座,相信大家对这个人并不陌生。他拥有全国中小学教材审查专家库学科审查专家、著名特级教师、北京市级学科带头人等等众多头衔,之所以说这些,是想再强调一个大家都明白的道理:这些来自祖国心脏的专家们,他们的声音或许就是最前沿的声音,或许就代表了今后我们教育改革和发展的方向。比如陈老师在讲座的一开始就说:向大家透露一点,也是在一些地区已经开始实施的,教育部规定小学低年级不允许再留书面作业,中高年级作业三门课不超过一小时,这就对我们的课堂效率提出了更高的要求。接着,陈老师向我们介绍了绿色评价指标体系。惭愧地说,这还是我第一次听到这个词。陈老师的讲座还在进行,我便迫不及待地百度了这个词,才发现这个词是如此重要,关系到我们每个人的备课、上课以及对学生的评价方式:教育部今年6月18日召开新闻发布会,指出中小学综合评价改革的重中之重,是建立绿色评价指标体系。它包括学生品德发展水平、学业发展水平、身心发展水平、兴趣特长养成、学业负担状况等5个方面20个关键性指标。重视孩子们的长远发展。就像现在衡量经济发展强调“绿色GDP”一样,评价教育质量也应该强调“绿色”。其中,学业发展水平包括知识技能、学科思想方法、实践能力、创新意识4个关键性指标。 陈老师分享了他在语文教学实践中的一些具体方法来具体解读学业发展水平。就像我们教学时设计的陈老师说,在他的阅读课上,他从来不打扰孩子读书,孩子们可以趴着读、跪着读、躺着读、坐着读,只要在读书,表现形式是怎样的,并不重要。我也在想,当孩子们不再像上数学语文英语课那样坐得笔直、一板一眼,当孩子们的内心完全放松,效果是不是更好呢?在陈老师的阅读课上,只有一种行为是被绝对禁止的:比如一位小朋友拿起一本书看,刚过了五分钟就跑过来对老师说:“老师,我要换书,我读完了。”相信大家也遇到过这样的学生,低年级、中年级的都有,就像陈老师说的,这些小朋友是在翻书,而不是阅读。陈

狼性读后感

[狼性读后感]欺软怕硬是动物的天性,弱肉强食是自然的铁律,狼性读后感。我懂得进攻,也懂得退却,我不怕赤裸,更善于伪装,即能孤身奋战,也善于群体进攻,我精通丛林与荒野的游击规则。所以我将永立不败之地。--------狼的自述记得大学刚毕业找工作面试的时候,每当面世官在最后让我给自己一个自我评价时,我都会毫不犹豫的说出:"我相信我一定能够成为一名出色的 it 精英!!!′不过现在想想,觉得自己当时真的是豪情壮志,但却并没有认真地思考过想成为一名出色的 it 精英,需要具备什么样的精神和品质!一次偶然的机会在书店里看到了这本《狼性法则》,不知什么缘故被它吸引了过去,等我翻上两页,不禁赞叹不宜,随后的数月便为它着了迷!!!坚韧、强者心态、竞争意识、真我本色、团队精神、勇敢、孤独、残酷、专注、智慧、忠诚&&这就是狼的世界。在这个世界里,没有对,没有错,只有成功。没有正义,没有罪恶,只有一个目的:生存。狼之所以成为狼,从其祖先开始食肉的那一刻开始,就决定了它的捕食者的地位;而羊之所以成为羊,从其祖先选择吃草为生的那一刻开始就决定了它们的宿命。安逸从来都是滋生懈怠和退化本能的杀手。羊的生存方式,注定了它们成为被追逐的角色。狼有很强的团队和奉献精神。为了猎杀大型成群的牛、马、羊、鹿等食草动物,它们会侦察、设伏、交替进攻。在2006年的美日军事演习中,面对美国的大型航母,日军采取了狼群战术对其攻击,取得了很好的战绩。如果把职场比喻成丛林,那办公室就可以称得上"人造丛林′。在危机四伏的环境中,我们为生存而战。我们要在战略上藐视危机,在战术上重视危机。然而在第一步我们要做的是坦然接受危机,要知道:事情既然如此,就不会另有他样。只有这样,我们才能始终啸傲丛林。我们作为生物链中的一种最高的终结者,因我们的存在,使得其他动物不敢有些许的安逸和懈怠。自然界因竞争,无时无刻不在保持着一种适度的平衡。竞争,永远是一种王者的"残酷游戏′,狼尊重竞争的游戏规则,养成一种强者的心态,在面对挑战时永不服输,胜利便是狼永远的天条!而在对待自己所犯的错误时,狼并不会视为失败,而是将其作为成功的开始,检讨原因,吸取教训,一切不过是从头再来,读后感《狼性读后感》。失败算什么?在狼的字典里没有"失败′这个词。失败是平庸者的哲学,成功才是卓越者的不息追求。狼视失败为前进的阶梯,超然的一如既往!自信是狼具有的另一个优秀品质。我们要相信自己是世界上独一无二的,只有秉承自己的本色,才能让优秀的基因像圣火般世代传承。要始终相信自己是一只头狼,因为只有自信才能逮到"羊′。在动物界,狼并不是上帝的宠儿,无论在身体、速度、捕食武器等方面都不是绝对的占有优势。但为了能捕获到足够的食物和赢得生存的机会,狼必须具备比其他动物更大的忍耐和专注,坚忍不拔、不屈不挠是狼群的特点,盯住一只羊不放,聚焦你的全部力量,付出的是耐性,获得的便是猎物。人类更让狼学会了:只有以智才能赢得生存的权利,只有以谋才能主宰自己的命运。狼会制定充分的战略,通过相互间不断的沟通与合作,来实现狼族共同的目标。狼群为达到目标所使用的策略是变化万千的,狼是不会一成不变的看待问题。运用大脑的智慧,才能事半功倍,轻松取胜。狼会对一切不利于自己的敌人予以打击:"我不知道什么是胆怯,什么是羞愧;我奔驰与人性的狂野,爱我者心知肚明,心照不宣;识我者,大路朝天各走一边;害我者,势不两立,决不容情,在我们的世界里,没有情债,因为我们是狼!′事物发展的法则,永远是用进废退。这是颠扑不破的真理。动物如此,人类又何尝不是如此?一个人,要想在激烈的社会竞争中不被淘汰,就应该未雨绸缪,主动出击,多一点生存的智慧和本领。诗人北岛曾写到:卑鄙是卑鄙者的通行证,高尚是高尚者的墓志铭。也就是说,要立于瞬息万变的时代潮流中,就要勇当浪尖上的强者。特别是职场中人,面对种种挑战,更应该具备狼的精神。从狼性中,我们领悟到了狼性文化,它是企业文化中一枝独秀的创举,是一种带有野性的拼搏精神。狼其性也:野、残、贪、暴。自古以来就与几千年的孔孟中庸之道格格不入。而现代精神的许多成功实例已经证明,中庸之道的"人性′、"理性′已经不符

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