《走出西柏坡》有感
我们出生在和平年代、成长在飞速发展的中国，虽然没有机会亲眼看到，亲身体会中国共产党在20世纪是如何为中国的建设发展而奋斗，但是我们可以通过观看纪录片来了解当年的风云变幻动荡的中国是如何从受尽世界摧残掠夺的欺辱中坚强的站起来赢得革命的胜利的，如何建立起人民当家作主的新中国的，如何在困难重重地情况下稳定社会发展走向辉煌的。这次学校组织观看了这部电影，通过这部电影我们可以看到解放前夕的共产党是如何接管城市，如何和资本家打交道，如何最终解决困难迎接革命胜利的。
从电影里面我们可以看到毛主席身边的警卫员耿涛在全国解放前夕，被派往天津参加城市接管工作，遇到了自己的救命恩人马宝山，并和他一起共事解决城市的接管工作。影片通过描述以耿涛为代表的基层共产党人坚决贯彻党中央指示，克服重重困难，团结广大群众恢复生产并和党内出现的居功自傲和腐败现象进行针锋相对斗争的故事，给人以深刻的警示：作为一个革命者，一个共产党人，在革命的转折时期，必须要时时保持清醒的头脑。而马保山被资产阶级“糖衣炮弹”打中的残酷事实，联系毛泽东在西柏坡具有伟大历史意义的七届二中全会上的谆谆教导和关于全党要警惕“糖衣炮弹”攻击的及时告诫，不能不引起人们强烈的震撼和深深的思考。耿涛和马保山一正一反的事迹形成了鲜明的对比，也在告诫我们不要被一时的胜利所蒙蔽变得骄傲自大。
在电影的结尾，毛泽东说道，我们进北京是去赶考的，希望我们都能考试及格，不要学李自成一样做个考试不及格的学生。因此，毛泽东同志在党的七届二中全会上关于“两个务必”的重要论述，教导我们全党同志务必继续地保持谦虚、谨慎、不骄不躁的作风，务必继续地保持艰苦奋斗的作风。不要像马宝山一样被糖衣裹着的炮弹击中。
一个人应该清醒的懂得，树立崇高的理想是正确的，为理想而忘我奋斗会得到鲜花和掌声。就如马宝山一样，人们并不恨他，只是惋惜他，惋惜他钢铁打不穿的胸膛被糖衣炮弹击碎了，战场上坚不可摧的意志脆弱地倒在了石榴裙下。理想是美好的，道路是曲折的，通往理想王国的道路上充满了艰辛和坎坷，这一切困难需要我们努力拼搏，艰苦奋斗地去面对。“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”。在新的历史时期，艰苦奋斗精神已不单指物质上的节约，更重要的是它包含一种
团结进取、勇于拼搏的深刻蕴意。无数事实证明，牢记艰苦奋斗可以使我们在逆境中获得勇气和力量，最终走向成功之路。牢记谦虚谨慎可以使我们在获得成功之后保持清醒头脑，不骄、不躁，从而应对生活中的一切考验，在前进的路上走得更稳、更远，影片中正反两个人物的对比也恰恰证明了这点。
我们中国经过全国人民几十年的努力，终于人民总体生活水平达到小康，正在为社会主义现代化而努力着。这个时候正是我国发展的关键时刻，我们党更应该谨记保持不骄不躁的作风，继续发扬艰苦奋斗的精神，在新的世纪创造新的奇迹。
虽然那是一段已经逝去的历史，但是却没有被人遗忘掉，而是在时刻的提醒我们后辈子弟要保持不骄不躁的作风，不管是学习还是工作，我们都应该学习老一辈革命家的伟大精神，肩负起我们祖国的未来。万里长征只是走完了前一半，这前面一半由老一辈的革命家完整成功地的走完，接下来的一半得由我们年轻一辈接起老一辈的接力棒，继续坚持不懈地往前冲，为完成富强民主和谐的共产主义国家的任务而奋斗。
电影心灵点滴观后感 电影心灵点滴观后感 《心灵点滴》这部影片，是根据一个六七十年代的真实故事改编的。 主角名叫亨特.帕奇.亚当斯在学校中总是因为"过分乐观"而受到责备，曾经一个导师对他说："你想要成为小丑，那就去马戏团。"其实，帕奇是想当一名小丑，但他同时还行当一名医生，所以就成就了现在的他，帕奇在弗吉尼亚医学院学习，在学习期间用他的小丑天赋让很多病人的脸上多了一丝快乐，医院里有一间病房没有医生敢进去，他第一次进去试着和病人说话，但不到一分钟就被打出来了。第二天他穿着一身天使的服装拿着一本书进去了。过了一两分钟就推着那位从不出来的病人出来了，其他人都觉得不可思议。 毕业后，他成立了一个学院，致力于更接近的人性化的治疗方法，八十年代中期他的个性化的诊所受到了媒体的注意并由此出版了一本关于他成就的书。在书中，帕奇阐述了他的基于幽默的处方，解释了他为什么穿得象个大猩猩，为什么在病房里堆满气球或在浴缸里装满蜡烛以引起欢笑，以给病人精神上的接近或纯粹的欢笑。在使用特殊的方法来减缓病人的紧张情绪后，帕奇以先驱者的身份提出了医生应该治疗人，而不是疾病，他坚信，同情、加入和心灵相通对医
生来说与灵丹妙药和技术进步一样重要。 在电影中，开始没有多少人赞成帕奇的观点，学院院长瓦尔考特尤其反对他的方法，而帕奇的室友米奇也认为他是一个孩子气的家伙。但同时他也影响了一些人，包括护士乔蕾塔、同学楚门和卡琳。帕奇发现他在儿童病房大受欢迎，因为他的可笑、古怪的方式驱散了儿童们的恐惧感。 在对传统方式的抗争中，他疏远了一些人、使更多的人吃惊，但是他看到了自己的价值。在不断的追求和探索中，帕奇实现了自己的梦想--开了一个诊所，每个人在这里不仅遇到了医生，还遇到了朋友。 电影心灵点滴观后感 昨晚在《医事法》的课上看完了电影《心灵点滴》，感慨万千，一夜难眠。 曾几何时，我也是非常同情患者的，为什么现在变得这样冷漠呢?记得实习的时候，我和闺蜜都曾不止一次为病人死亡而痛哭流涕，闺蜜甚至当时哭得比家属还伤心。而现在如果再看到实习生为病人哭泣，我们只会觉得他们"太幼稚了"。 我研究生读的是神经内科，病房里大部分病人是脑梗塞，我每天去看他们时都要进行神经系统查体，然后指导他们进行康复训练。我印象很深的一个病人是个老太太，来的时候大面积脑梗，半身几乎全瘫了，大部分肌肉肌力为0，只有
爱与责任 《最高职责》向我们描述了一位英雄机长的成长过程——从一个热爱飞行的孩子到一个拥有高超飞行技巧和强烈责任心的机长的成长过程。产生这一质变的原因不仅仅源于其对飞行的热爱，更重要的一点是他对飞行技能的磨练和经验的积累以及那份责任感的日趋坚定，正是因为这日积月累的量变，最终才使其发生了质的变化。萨利不是天才，但是对于飞行事业的爱和对旅客负责的工作态度造就了这位出色的机长。书中萨利谈到自己时也说过，他在身体和智力方面都没有什么过人的地方，在军校中只处于中游水平，但是唯一胜过他人的就是他对飞行的热爱。正是由于这份对飞行的热爱，他忍人所不忍，在严酷的军校生活中坚持了下来，并在军校中培养出了严明的纪律感和强烈的责任心，并将这些优秀品质延续至其一身的飞行生涯中。 由于对于飞行的热爱，他积极学习各类飞行技术，强烈关注一切与飞行有关的信息，对每一次的工作充满了激情；由于对旅客和工作强烈的责任心，他认真吸取前人的经验，并将前人的错误进行分析，对各种突发事件进行假想，认真完成每次飞行。在飞行中，任何微小的失误或几秒钟的反应不及都将可能造成严重的后果，这严重的后果往往就是机毁人亡。在哈得孙河上，正是因为萨利过硬的飞行技术，老道的工作经验，以及对前人错误的钻研，才使其完成了那次奇迹。 不仅仅对于民航，想要做好任何工作都需要对工作的热爱和对他人的责任感。但是爱和责任对于民航来说尤为的重要。众所周知，民航事业的重中之重就是安全两个字，要做到安全就需要认真的工作态度，这就需要我们对工作抱有强烈的责任感，我们的工作时刻都与天上正在飞行的飞机挂钩，保证他们的安全，我们责无旁贷。除责任感外，我们也需要对我们的工作，或者说对我们的行业保持热情。再有趣事情做得久了都会感到厌倦，对工作厌倦了将会是一件可怕的事情，因此我们要杜绝这一现象的发生。我们可以通过改善人际关系，活跃工作场所氛围等等来保持我们对工作的热情。亦或者是加强与飞行员的关系网络，毕竟为认识的人服务时，人往往会更加的尽职尽责，同时如果工作是与熟识的人打交道，工作也会变得有趣起来。 作为一位新员工，当我阅读《最高职责》时，我被萨利严谨的作风和强烈的责任感深深地打动。虽然所处行业不同，但大家同为民航人，工作的目标是一致的，那就是顺顺利利的将旅客从一个地点送往另一地点。这看来简单，做起来却需要无数人共同的努力。篇二：心得体会读后感 个人心得 —读《人生应把握的十个“度”》有感 近日，我认真阅读了《人生应把握的十个“度”》一文，受益匪浅、感触颇深，文中的十“度”既是管理者的行为准则，也是优秀管理者的评判标准。正如文中提到的那样：生活就象游戏如走钢丝绳，关键在把握好平衡的度，否则不是掉在左边，就是掉在右边，能走到终点的，都是适度平衡的优胜者。人生旅途中会遇见各种各样问题或人群，时刻保持清醒的头脑，坚持平衡适度原则就能避实就虚，平稳度过。现把书中精要内容加入自己的体会，给予大家分享： 一、宽广的胸怀是一种包容，也是一种心态，是一颗平常心，也是一份洒脱，是自信的人生，更是一种境界和美德。 记得之前游历南京多宝寺，其中有这样一副对联：“大肚能容，容天容地，于己何所不容；开口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑。”初时对这句话的理解并不深刻，读完《人生应把握的十个“度”》后，重新品味这幅对联，感慨万千。管理者必须要以宽广的胸怀包容每一件事，每一个人。的确，寸有所长，尺有所短，如果个人有很多缺点、错误和怪癖，他人还能谅解和宽容，将心比心，位置调换，那么这个人必定也可以包容他人。同时胸怀的宽广也不是不
爱国主义电影观后感 爱国主义电影观后感 第一篇：《复兴之路》观后感 复兴之路，顾名思义，就是从衰落到再次兴盛的过程中所探究走过的道路。而国人，或辛酸或愤苦或彷惶或坚决地在这条充满坎坷的路上已走了一百六十多年。每一步都流着苦涩的泪水 ;每一足都能踩出浓艳的鲜血。 这段时期，不仅是中国的近代史、血泪史和屈辱史，更是我们付出了太多代价之后换来的沉痛的教育史 ;它为我们指明了前进的道路，使我们认清了身上的担子之重大，付予了我们振兴中华的神圣使命。 片子包括千年局变、峥嵘岁月、中国新生、伟大转折、世纪跨越、继往开来 6 集，影像资料丰富，解讲词准确感人，生动再现了 1ｘｘ多年来中国人民为求得民族独立和人民解放，实现国家富强和人民富裕而前赴后继地奋斗追求的历程，清晰地勾画出中华民族从倍遭屈辱、奋起抗争到走向复兴的历史脉络，主题鲜亮，气势恢宏，既令人振奋，亦发人深剩以复兴之路为题，可谓提纲挈领，抓住了关键。 即要辨明历史的正确走向，就必须以科学的理论为指引。即如片中所言，鸦片战争后，随着帝国主义侵略的扩大，民族危机日益加剧，中国出现了千年未有的变局。这时，各种思潮交相激荡，主义之争此起彼伏。尊孔崇儒者欲引导中国走孔子之路;自由主义者、全盘西 化派既不满专制复古，又排斥马克思主义，寄希望于走欧美资本主义的道路。地主阶级和买办资产阶级封 -杀马克思主义，企图用封建的法西斯主义主宰中国之命运。而毛泽东在《新民-主主义论》中开宗明义，首先指出了中国向何处去那个关键咨询题。可见，这思想的较量，主义的斗争，事实上质是不同的历史走向之争，是中国进展道路的选择之争。 回忆历史不是为了给千篇一律的生活增添一些他味，亦非为久坏失修到麻木的灵魂丰富情感，铭记历史是为了明白昨天是什么，现在该做什么，今后要成为一个什么模样。我想，这是我们反复温习历史最起码要得到与明白的。 从旧民 -主主义革命到以马克思主义为指针、以共-产 -党为领导的新民 -主主义革命，中 国人民积百年之力推翻了帝国主义、封建主义和官僚资本主义的统治，结束了半殖民地半封建社会，建立了新中国，确立了社会主义制度，走上中国特色社会主义道路，在初步实现国家繁荣富强之后，正为建设一个富强民 -主文明和 -谐的社会主义现代化国家而努力奋斗这就是历史的选择、 时代的选择、人民的选择 ! 在党的十七大召开之际，电视政论片《复兴之路》自觉地用历史感悟以后，在中国以后应举什么旗、走什么路的重大咨询题上，进行了有讲服力的论讲，这关于全党全国各族人民坚决信念、凝聚共识，非常有益处。 现在中国正走在复兴的路上，正是回归世界领先地位的关键时期。改革开放二十多年中国取得了举世瞩目的成绩， GDP 跃居世界第三，世界 500 强中，中国也占了 30 个席位（大陆 23 家，台湾、香港 7 家）有人预测 2020 年中国 GDP将超过日本， 2050 年经济总量超过美国，这不是狂吹，这是对中国成绩的确信。嫦娥的升-天，也使中国稳居世界航天第三位，卫星
走出西柏坡观后感600字 西柏坡位于太行山东麓，是滹沱河北岸柏坡岭下一个极为普通此文来源于文秘写作网小山村。这个不起眼此文来源于文秘写作网村落，在那叱咤风云、瞬息变迁此文来源于文秘写作网战争岁月，一下成为全国和世界瞩目地方。 走出西柏坡观后感1 生活在21世纪的我们，无疑是幸福的一代人，物质文明和精神文明的飞速发展，满足了我们生存和精神的需要，而这一切都是由于革命先辈们的代代努力与探索。社会主义的建设并不是一帆风顺的，路上充满了许多荆棘和坎坷，是革命先辈们在在血泪中一步一步走出来的，为我们在后续的建设中提供了宝贵的经验与教训。《走出西柏坡》这部革命历史影片再现了50年前的风云际会，使我们看到了革命先烈们在从战争向经济建设这一重大转折中所遇到的重重困难，看到了革命先烈中在城市建设中，克服重重困难所做的不懈探索及努力，以及最后七届二中全会的胜利召开使中国革命进入了一个崭新的阶段，为由新民主主义向社会主义的转变，在政治上、思想上和理论上作了充分的准备。 在这部影片中给我留下深刻印象的是耿涛和马宝山这两位共产党人。尤其是耿涛和马宝山两个形象的鲜明对比，使我们充分认识到，城市经济建设并不是一帆风顺的，在这个建设中充满了重重困难，如在当时情况下城市建设人才的
严重缺乏，革命人士在城市建设中思想的保守死板，革命人士的无组织无纪律行为，以及资产阶级的无形诱惑等等。 在电影中，我们会对马宝山这个战斗英雄的最后结局感到浓浓的悲哀和无奈，这是中国在城市建设中很大一部分革命党人人生的缩影。看过影片我们难道能说马宝山同志不热爱祖国吗？不热爱劳苦大众吗？不是一位革命英雄吗？不容置疑的是马宝山是一位当真无愧的革命英雄。在沈阳面临敌军袭击时，为了沈阳，马宝山等人浴血奋战，不惧爆炸的危险将油罐车推离沈阳发电厂，拯救了整个沈阳；在攻打天津时，不把自己的枪伤放在心上；在面对一批批剥削工人的资本家时，马宝山严厉痛斥资本家，为工人们出头；最后为了弥补所犯下的错误，击杀背叛者，在牢里深深忏悔等等。从这里面的每一个点，我们都可以看到马宝山是一个为国为民的革命党人。但是我们也不能否认马宝山身上存在许多革命党人所具备的缺点。一方面是无组织、无纪律。在影片中的开头我们可以看到马宝山因为战士们两天没有吃饭，不顾后果而去抢夺沈阳发电厂的粮食，这充分体现了马宝山的无组织，无纪律。用电影中的原话他就是一个“军痞”。另一方面，做事鲁莽，违背原则，轻信敌人。致使自己被宋学仁的二姨太张淑芬的诱惑，着了张淑芬的道，最终害死了队友，丢了贷款，铸成了大错。 而耿涛却恰恰和马宝山相反。耿涛是毛主席身边的警务
《八佰》观后感 看了枪版的《八佰》(请见谅，海外连影院都没有开)，连片尾曲都是在微信中听的，触及心灵。 不过瘾，看了一些影评，一些四行仓库和淞沪会战的资料。 影片中有大量对比，苏州河两边，一边歌舞升平，一边枪林弹雨;一边是国军全面撤退，一边是400多名壮士舍身守城;一边是小人物的贪生怕死，一边是士兵的大义凛然……翩翩白马是对民族的希望，密密麻麻的弹孔是残酷的现实。 影片的最成功之处在于，我没有认出任何一位演员，也没特别记住哪一张真切的脸，但是那种对生命的渴望，对家园的守护，深深打动了我。一句“四行仓库是我们最后的阵地，也是我们的坟墓”，感天动地!没有预演、没有动员，绑上手榴弹说跳就跳，令人闻风丧胆! 影片的人物塑造也挺真实，没有伟光正，一个个小人物的猥琐、惜命、冷漠、亲情、仗义、转变、热血、英勇……都交融在一起，这才是人性。 第一个感受是不想打战，战争就是个屠宰场。政治、经贸、科技等各方面的争议，能坐下来谈的就不要战争。无论是胆小鬼还是真英雄，无论是走狗还是义士，哪一个不是血肉之躯、父母生的?那些血肉横飞、鲜血四溅、砍头颅当人体靶子的，都不是人类行径，已经把人降级到了动物阶段。特别是，如今的武器今非昔比，一旦打起来，那是真正的灰飞烟灭。 第二个感受是那些用生命用血肉来守护家国的战士们，是真正的英雄，是民族之魂。明知仓库就是坟墓，甘愿舍命守护;明知前面是刀山火海，搏命也要遵守军令。他们很傻，傻得不计算性命的价格;他们很真，唯有这份真，才能守护真正的家国大义。 第三个感受是当年的中国实在太弱了。日本入侵，东北溃败、华北溃败，淞沪战场上，80万的正规军打不过20万的日军。为了掩护50万正规军的撤退，也出于政治秀的需要，把租界对岸的四行仓库当成了剧场，把一个营的战士当成了演员。但是这群战士是当真的，他们甘愿视死如归、舍生成仁。无奈他们的表现再好，戏终究是戏，没有实力的民族终究只有被人欺压的份! 第四个感受是对历史的哀叹过桥之后的战士成为弃子才是历史真正的悲哀。最后的过桥片段，是当年战争中死伤最多的场景，影片展现出来的战士几无生路，而历史中，过程虽然惨烈，但414(有各种说法)名战士，经过四天的战争，伤亡十余人，其余成功撤入租界，相对幸运些。 但是，没有了战争和镁光灯的高光，残酷的现实才刚刚开始。一进入租界，这些战士就被缴了械，扣押在原是万国商团意大利的兵营，但是该处早已被遗弃，是堆垃圾、扔死婴的一片荒地，称为孤营，他们也被称作孤军。租界还在四周拉上铁丝网、配上哨楼。既非败军、又非俘虏的战士们就在自己的国土上被租界给囚禁起来。 虽然缺衣少食，军人们面黄肌瘦，但是他们依旧每日操练，军容整肃，如果想要突围，
《西游记》读后感 《西游记》读后感500字 《西游记》相信大家都不会陌生，《西游记》中孙悟空机智勇敢，为了保护唐僧杀妖无数；猪八戒好吃懒做，可在保护唐僧时却不会太马虎；沙僧忠厚老实，任劳任怨。 一天，唐僧师徒走在路上，被妖怪发现，妖怪见了，想吃唐僧肉，便想出一个阴谋诡计。妖怪变成一个受伤的老人，嘴里故意喊着：“救命啊，救命啊！”唐僧听到有人喊救命，便循声找去，只见一位老人脚受伤了，走不动，就去扶他。那妖怪趁机抓走了唐僧。当唐僧发现自己在妖洞时，才知道那老人是妖怪变的，后悔自己太轻信别人，上了妖怪的当。妖怪利用唐僧的同情心把唐僧抓来了，当妖怪到自己的洞中后就想吃唐僧肉，终于露出了邪恶的心灵。 类似情况在《西游记》中多次发生过。许多妖怪都是利用唐僧的善心和同情心，装扮成可怜的样子，使唐僧对其产生同情和怜悯之心，然后趁机抓走唐僧。现实社会中有许多人就像这些妖怪一样，利用人们的善心和同情心，装出十分可怜的样子，骗取别人的同情，使别人上当，达到自己不可告人的目的。 心灵如果很邪恶的话，那么迟早有一天，其本性终会暴露出来的，所以，善良的人们呀，我们不能轻易地相信别人的表面现象，不然要吃大亏的，害人之心不可有，防人之心
不可无！ 《西游记》读后感500字 一部古老的神话故事，但却引起了儿童的喜爱，那就是《西游记》。小时候，我只是看动画片与图画书。但现在，我不仅看与读，而且还学会了思考。 《西游记》中唐僧、孙悟空、猪八戒和沙和尚大家都十分了解。其中，我最喜欢的就是孙悟空啦！因为他总是聪明过人、助人为乐、能分辨好人与坏人，来守护唐僧和弟兄们。他就像我们现在的人民警察一样，火眼金睛，抓坏人救好人，时刻保卫着我们。或许由于唐僧遇到麻烦的事情就不动脑筋，盲目地接受别人的帮助的缘故吧，有时才会不听孙悟空的好心劝告，掉入妖怪的手中。这足够说明了遇到麻烦的事情要动脑筋，如果不动脑筋，听了别人不好的意见，反而会更糟糕。不过我还认为唐僧过于善良，哪怕对待坏人也十分好，因为他只看表面，不了解人的本质。 我也很喜欢猪八戒。我觉得他是个性格单纯但很可爱的人。他不会想出一些好方法，但却有正义感。只要他想做的事，他就一定会去做。他会奋不顾身地保护师傅的安全，而不考虑自己的安危。看上去他有些笨不动脑筋，但是人们觉得他笨的可爱。我们要学习他那种不怕敌人的胆量。不过有些事在做之前要仔细考虑，分清楚哪些可以做哪些不可以做，要凭自己的实力去做。
“寻找马克思的过程就是寻找我们自己的过程” “世界上还没有一部关于马克思的纪录片，外面的世界没有做的事情，我们中国人为什么不可以一试？”在第22届中国金鸡奖提名者颁奖典礼上，《寻访马克思》获得最佳纪录片提名，该片导演郝蕴在台上以这个问句，开始自己的感言。纪录片《寻找马克思》，是世界上第一部系统介绍马克思生平的传记类电影作品。该片沿着马克思生活、学习、工作的足迹，完成了德国、法国、比利时、荷兰、英国等地摄制。该片在基于事实基础上，创造性地运用了独特的艺术表现形式。导演郝蕴说：“事非经过不知难！拍马克思，说起来就难。马克思是一个思想家，怎么把思想搬上银幕？他的时代没有电影，纪录片该用什么画面？他是我们学生时代考卷里的一个标志答案，怎么让答案鲜活起来？”4年的拍摄时间，就是摄制团队苦苦思索、破解这些问题的过程。郝蕴说：在漫长的时间里，我和我的团队一直在寻找一种可行的言说方式，浅显比艰涩难，记录过程比解说画面难，刻画人物比塑造神难，或许正因为这份难，影片获得了突破。摄制组走遍了欧洲6个国家20多个城市，采访了近百名嘉宾，历经4年回归到了纪录的本质。如今，所有的艰难和坚持，都已经融化进影片里。 寻找、访问的风格贯穿全片。通过寻访，我们可以看到马克思的出生证、结婚证、毕业证、移民申请书等一百多年前的文献资料；通过寻访，可以了解马克思在德国、法国、比利时、英国的故居与现在的主人；通过寻访，可以感受马克思在今天的影响，与今天的人们怎么评说马克思。但马克思只留下几张照片。本片在基于事实基础上，创造性地运用了独特的艺术表现形式，“雕塑”、“绘画”、“演员独白”，形成了该片的又一风格。 这部影片走访了很多国家,询问了马克思讲师，学生，下岗职工，老红军等各个阶层的人。在中国老一辈的人对马克思有很深的印象，因为在上世纪家家户户都张贴着马克思的画像，学习马克思主义。在现在，年轻的一代对马克思了解的很少，而且都只是通过学校的课程来了解的。一些人知道马克思的思想，而另一些人却只是知道这个名字很有名气，其他的一概不知。在中国和在柏林，人们对马克思的了解也有很大的差异，中国人认为马克思是一位思想家，哲学家，但在柏林有的人却认为他是一名社会学家。虽然马克思的共产主义在当今并未实现，但却有很大改进的可能。因为人大部分都是自私的，所以共产主义是不可能实现的。 英国伦敦北郊的海格特地区。沿着寂静街道前行，路旁满目青翠、飞鸟盘旋。海格特公墓，公墓埋葬着英国物理学家和化学家法拉第，小说家乔治·艾略特等名人。马克思的墓地原在公墓内一隅偏僻荒凉的角落。1956年，英国共产党集资在公墓东端购买了较大的一块墓地，将马克思和其妻子燕妮及家人迁葬于此。
在观看了<<走出西柏坡>>这部经典的红色电影后,我被电影中的情节深深的打动了,这是一部具有很好的教育意义的一部电影,从电影中的几个情节可以看出,具体的内容我们从下面开始讲起. 故事主要讲的是毛主席的警卫员耿涛在革命即将胜利的时候被 派完天津参加革命胜利后的城市建设工作见到了当年的救命恩人马 宝山及失散多年的恋人.故事主要就从耿涛和马宝山两人讲起.马宝山是一位老战斗英雄,在长期的解放战斗生涯中屡建奇功,不怕流血牺牲,英勇无匹,但在解放天津后,他被留下来和耿涛一起搞城市建设,在进 入令人眼花缭乱的大城市后他禁不住诱惑,在敌人的”糖衣炮弹”面前,忘记了谦虚谨慎、不骄不躁、艰苦奋斗的战斗作风，忘记了革命的指导纲领，被美色和假象所诱惑，不听劝告，一意孤行，一心想要立功，最后还害死了他身边的警卫员，付出了血的代价。最后才知道自己错了，用自己的行动来弥补了他的一部分错误，但有的错误是无法弥补的，最终他还是会受到因有的惩罚。而耿涛尽管作为毛泽东警卫员，有很高的地位，来头相当的不小，但他不以身份来压人，一直牢记毛主席的叮嘱保持着清醒的头脑和顽强进取、百折不挠的战斗作风，在面对资本主义巨头的时候有自己的主见，把钱放贷给资本家，最终赢得了资本家的理解与尊重，虽然最终钱那笔钱被马宝山为了立功给用来买煤了，但好在最后都追回来了。终于他在城市建设中克服重重困难赢得了大家的支持、理解和信任，圆满的完成了任务。 而在剧情中几个剧情很好的诠释了我们中国共产党员的不怕苦、不怕累、艰苦奋斗、顽强进取、百折不挠、无私奉献的精神。
第一点是我们英勇的耿涛同志为了恢复生产，在冰天雪地的情况下，凿开十多厘米厚的冰层，不顾严寒，奋不顾身的跳到河里去寻找厂房开工所需要的必要的机器设备零件。他的英勇无畏，奋不顾身，深深的感动了身边的人，最后又有几位人也跳下冰层去寻找设备零件，虽然冰层下面危机重重，很可能下去就上不来了，但他们还是奋不顾身的跳下去了，最后把零件都给捞上来了，而我们英勇的耿涛同志差点就牺牲了。最后在他的努力下成功的恢复了生产、这不仅体现了党对人民的无私奉献精神，更把中国共产党处处为民的形象诠释的很完美，更体现了耿涛同志为民，不怕苦，不怕牺牲的精神。 第二点是：马宝山同志对于美色及骗局假象的诱惑，他没能保持清醒的头脑，在安逸的环境下忘记了党的一贯艰苦奋斗的作风，最后铸成了大错，枉送了一位战友的生命。最后，他总算清醒了过来，用自己的行动去弥补过错，把骗局的头目绳之于法。最后，在于耿涛同志分别时，他说了一句话，他说他在党前进的路上掉队了，但他会赶上去﹗这也能看到中国共产党的精神，知错能改的精神，从哪跌倒就从哪爬起。在现实生活中我们要面临着种种诱惑，怎么样才能抵制诱惑，这是我们这些没有多少社会经验的大学生应该时刻警醒的问题。可能当我们面对像马宝山同志所受的那么大诱惑时，我们也会重蹈他的覆辙，因为我们的眼光还没有历练得那么深锐，所以我们对待马宝山同志并没有一味的批评，更多了一份警醒。但作为一个党员，坚持自己的理念立场是非常重要的，希望我们的同学也能在以后的生活中一如既往的保持清醒的头脑。
电影《守边人》观后感 随着经济的不断发展，人民生活水平的日益提高，生活环境的日趋舒适，许多人为拜金主义所俘虏，被外来文化所侵蚀，在安乐中忘记了我们所面临的复杂的国内及国际形势。因此，迫切需要进行一次普遍的爱国主义教育。就是在这种形势下，201X年X月XX日，我们在市政府党组的组织下观看了电影《守边人》。在这部电影中，一种浓厚的爱国主义气息贯穿其中。观看过程中以及观看之后都有很大的感触。 电影《守边人》是根据全国“时代楷模”魏德友的先进事迹改编创作，通过时间线索与人物命运交叉叙事，艺术展现了新疆塔城公安边防支队吉也克边防派出所护边员魏德友50多年护边戍边的感人故事，谱写了平凡人的爱国情怀，是我国第一部反映民兵驻勤的影片。该片被中宣部、国家新闻出版广电总局列为庆祝党的十九大胜利召开重点影片，并于17日起在全国院线上映。首映式上，影片主演刘佩琦在首映礼上说：“亲身参演后才真切体会到守边人的辛与苦，我代表全体创作团队向默默守护祖国边境的护边员群体致敬。” 魏德友同志作为一名入党33年的老党员和老军垦，以扎根艰苦偏远边境地区半个多世纪的实际行动，生动诠释了共产党员坚定理想信念、献身党的事业的赤胆忠心和高度自觉;生动诠释了兵团党员干部“特别能战斗、特别能吃苦、特别能忍耐、特别能奉献”的优秀品质;生动诠释了兵团人“热爱祖国、无私奉献、艰苦创业、开拓进取”的执着坚守;忠于职守、坚韧执着、脚踏实地、认真较真的崇高境界;热爱家乡、保卫祖国、勇于牺牲、寸土不让的国防国土意识。 生命的长短以时间来计算，生命的价值以贡献来衡量。奉献是生命的花开，人只有奉献于社会、贡献于世界，才能活出生命的意义。 奉献总是和付出紧密相连，我们可以奉献聪明才智，可以奉献物资钱财，可以奉献青春年华，甚至可以奉献生命。为了边境的安全稳定，魏德友为国家义务巡边50多年，常年过着“家住路尽头，放牧就是巡逻”的生活，他淡泊名利、吃苦耐劳，他不计得失、甘于吃亏，诠释了一名普通共产党员无私奉献的精神，透露出对祖国的强烈热爱之情，值得人们向他学习。 弘扬奉献精神，就要像魏德友一样淡泊名利，不计较个人得失。奉献是一种真诚自愿的付出行为，是一种至高的精神境界。奉献精神不是某人一时的“心血来潮”，而是他正确人生观、价值观的体现。人活着为什么?人生的意义是什么?人应该怎样度过自己的一生?在社会主义市场经济、利益多元化的今天，有些人在“人不为己，天诛地灭”的人生观支配下，凡事先替自己着想，更有人见利忘义、唯利是图、不择手段，堕落为腐败分子。那些人的生命意义在哪? 魏德友作为一名入党33年的老党员和老军垦，以扎根艰苦偏远边境地区半个多世纪的实际行动，生动诠释了兵团党员干部“特别能战斗、特别能吃苦、特别能忍耐、特别能奉献”的优秀品质。“人生有限，奉献无涯。”向魏德友同志学习，当以他淡泊名利、不计得失、把奉献当作人生幸福的高尚品质作为精神坐标。 60多年来，兵团人不仅为共和国的经济建设挥洒辛勤的汗水，而且为祖国边疆的稳定与安全流过鲜血，甚至奉献了生命。当前，面对新形势下党中央对兵团稳定器大熔炉示范区的功能定位，兵团人应该奉献什么、如何奉献?党中央、自治区党委、兵团党委反复强调，维稳戍边是兵团的立身之本。魏德友以“只有
学校阅读读后感 短短几年，小姑娘已经成为了一个小学生，也正式开启了她的求学之路。其实大家都知道，学习是件很辛苦的事情，但是我们家长要做的事情，就是努力把这件事情变成孩子感兴趣，喜欢的事情，这样才能学以致用，真正掌握各种知识。 读了这本书之后，我受益匪浅，明白了很多道理。俗话说，没有规矩不成方圆，1-2年级是孩子养成良好习惯的关键时期。九月份刚入学的时候，我经常很焦虑，怕姑娘适应不了，害怕她上课乱讲话。但总体来说，还算表现正常，但是一开始回家做作业的时候，她有点控制不了自己，会讲话会想玩。每次放完学，她外婆打我电话的时候，告诉我姑娘没有好好作业，我就特别生气，回家想揍她。但是回家后我忍住了脾气，耐心和她沟通，陪她一起作业，一起课外阅读，我也放下手中的手机，捧着书，以身作则，给她树立榜样。就这样坚持了一段时间，我家姑娘作业的时候已经可以自己独立完成作业，也不会再边做边玩，渐渐就养成了一个相对来说比较好的习惯。 小孩子这个阶段其实还是挺喜欢玩的，我可以理解，我们也是从孩子成为一个大人，从孩子成为父母。我跟姑娘沟通好了时间分配，什么时间要学习，什么时间培养自己的爱好，什么时间阅读，什么时间看电视，我都会控制她。一开始她很不爽，觉得为什么做完作业了剩下的时间就不都可
以用来玩了嘛。但是我没有用我父母的这个身份去压制她，而是以站在她的角度来分析她的心理想法，经过半年的努力，我家姑娘已经开始适应了，不会满脑子只想着玩了。 这个学期的期末考试分为游考和笔试，这也是宝贝们第一次的期末考试。在准备游考的那个星期，她正好身体不适，前期请假在家修养了一段时间。但是我明显发现她成长了，她会担心的问我，妈妈，我不去上学会不会跟不上。于是，那段准备游考的时间，每天她做完作业和课外作业，我都会花1个多小时的时间帮她复习。游考前的前两天她还担心的睡不着，总是焦虑的问我，妈妈我要是考不到满分怎么办。我就鼓励她，让她相信自己，我们已经准备的很充分，一定会取得好的成绩。就像书中说的一样，看到孩子的优秀一定要鼓励自己，不可以一味的批评与指责，其实孩子的心理是敏感和脆弱了，有些家长只看重孩子的成绩而不注重孩子的心理成长。 对于成绩来说，我更希望我家孩子可以身心健康的成长才是关键，孩子的心理问题我一直比较关注。但有时候还是会忽略，但是我尽量克服，每天睡前，我们也会花10分钟左右谈一下心，交流一下彼此的想法。有段时间，我家姑娘觉得不开心，我问她为什么。她说上学特别辛苦，而且总是要成绩保持的好，觉得很累。我就告诉她，其实比起成绩我更看重你的品格，你要成为一个善良，诚实，正直的人。如果一个孩子成绩再好，但是爱撒谎，那时间久了就没有人喜欢他了。所以，你要首先要成为一个思想品德兼优的孩子，然后如果你再成为一个成绩棒棒的孩子，那就是锦上添花了。期末考试结束后，语文成绩出来了，姑娘告诉我她考了97分，
马克思主义著作读后感 《马克思主义原着选读》类的书一般都涵括了马克思、恩格思、列宁、斯大林、、、和当家的胡BOSS的着作。下面是给大家整理的马克思主义经典著作读后有感，希望能帮到大家! 马克思主义经典著作读后有感 第一类是从外延角度，把马克思主义分为原本意义上的马克思主义、引申意义上的马克思主义。原本意义上的马克思主义是指马克思本人创立的科学理论体系，列宁曾经从这个意义上运用马克思主义，他说：“马克思主义是马克思的观点和学说的体系”。引申意义上的马克思主义指的是继马克思、恩格斯之后，他们创立的原本意义上的马克思主义与不同时代特征和不同国家国情相结合提出的新理论。列宁主义、思想、中国特色社会主义理论体系都是此种意义上的马克思主义。 第二类是从内涵角度，学者们根据自己的理解和认识对马克思主义的本质作出不同的界定。第一种认为马克思主义是一个科学世界观体系;第二种认为马克思主义是关于人的自由而全面发展的学说;第三种认为马克思主义是关于人类社会发展规律的学说;第四种认为马克思主义是关于资本主义的科学;第五种认为马克思主义是无产阶级革命的学说。应该说，五种对马克思主义本质的界定都有其合理的一面，都
反映了马克思主义的一部分本质，但是任何一种界定都是对另一种界定的否定，都带有片面性，从而也就难以全面反映马克思主义的本质。 我个人比较赞同从整体性意义上来理解马克思主义的本质。马克思主义的整体性体现在马克思主义的理论内容是一个整体，按照列宁的说法，马克思主义包括哲学唯物主义、马克思的经济理论和阶级斗争学说“三个组成部分”。而且三个组成部分是一块整钢，将任何一个部分割离出去都会影响马克思主义的整体性。尽管人们对列宁的这一说法有一些不同看法，实际上马克思主义的思想来源和理论内容的确还包含许多丰富的因素，但总体而言，列宁关于马克思主义三个组成部分的说法能够一定程度上体现马克思主义理论内容的整体性。 需要指出，在谈到马克思主义的整体性时，其组成部分与涉及的学科是两个问题，如果将两者混为一谈，人们立即就会质疑，马克思主义不仅包括三个组成部分，还应该包括政治学、社会学，甚至还包括人类学、历史学、宗教学等。如此理解的马克思主义不仅成了无所不包的知识大杂烩，而且潜含着使马克思主义面临被肢解的危险。早在1980年，海尔布隆纳就在其著作中批评说：“从一开始，马克思信徒们的著作的一大特色就是把马克思的著作加以可悲的分割，对其作出了种种相互抵触的解释。而在最近这些年来，这种分
《爱国主义教育基地观后感》 爱国主义教育基地观后感（一）： 中国人民革命军事博物馆观后感 五月一日的早晨，踏着一早的清新，沐浴着阳光，我来到北京参观了位于海淀区复兴路的军事博物馆。中国人民革命博物馆是中国第一座综合性军事历史类博物馆，是一个承载着中国历史革命的地方，是凝聚了中国英雄儿女血与泪的地方。 一进大门，一片军绿色映入我的眼帘，我的心里瞬间便涌出一股崇敬之情，顿时觉得连那里的空气都肃穆了。博物馆的大楼上悬挂着毛泽东同志书写的中国人民革命军事博物馆大型牌匾，为肃穆的博物馆增添了一份雄壮。 这次的参观，博物馆大楼正在修缮，无法进入到博物馆内部参观。虽然有一点点的遗憾，但这次参观也不是一无所获的。军事博物馆的兵器棚是露天的，我们能够随意地、近距离地参观。 中央的兵器库陈列的是各种坦克，这些坦克体积庞大，厚重的履带，坚硬的外壳，粗长的炮筒。一眼瞧上去，便能看出它们是体积庞大的杀伤性武器。这些武器有的是在战场上从敌军那里搜缴回来的，有的是中国自己制造的。不管它们来自那里，它们都对中国的革命有很大的帮忙，对中国革命的胜利有着不可否认的作用。其中，有两辆坦克让我印象深刻。它们是日本造97式中型坦克和美国造的M3A3轻型坦克。 日本造97式中型坦克是在抗日战争后从日本关东军军营搜缴的。加入人民军队序列后，先后参加了三下江南、攻打锦州，解放天津等战役战斗。在1948年攻打锦州作战中，董来扶等驾驶该坦克孤军冲向敌军阵地，消灭敌军火力点多处，为步兵扫除了前进障碍。因其战功突出，被任命为功臣号坦克，并作为领头车参加了开国大典阅兵式。另一辆坦克是美国造M3A3轻型坦克，在1947年鲁南战役中被我军从国民党手中缴获的，在1948年9月的济南战役中，该坦克参加了攻打永固门的战斗，为了清晰把握打击目标，炮手沈许打开炮塔窗口，探出身子观察，并实施抵近射击，连续发射30多发炮弹，摧毁敌人碉堡，工事多个，为步兵冲锋扫清了障碍，该坦克因此被授予功勋坦克。 无论是冲锋陷阵，孤军作战，还是打开窗口，精确瞄准，这需要足够的胆量和勇气，更重要的是一颗为祖国，为人民献身的爱国心。在那个混乱的战场上，冒着枪林弹雨，孤身前行，是件多么危险的事情。他们能够冲在前头，必定抱着一颗视死如归的心。子弹和炮火是无情的，一旦被射中，这些英勇的战士们便有可能牺牲在战场上。但是他们不怕，他们无畏于死亡，他们心底有个坚定的信念：为了抗战的胜利而不懈奋斗！正因为有许许多多这样的战士们，才会留下如此多可歌可泣的英雄事迹，才会有抗战的胜利，才会有我们如今幸福的生活。虽然我们已经生活在和平年代，但是这种大无畏的精神依旧值得我们每一个人去学习。
《走出西柏坡》电影观后感 04工商六班 3204005101 罗鹏《走出西柏坡》这部影片描述初春的西柏坡、党的七届二中全会胜利召开，中国革命进入了一个崭新的阶段。影片讲述了缔造新中国的先辈们从战争走向经济建设这一重大转折和跨越的历史进程；以毛泽东为首的党中央高瞻远瞩，为城市接管工作运筹帷幄；以耿涛为代表的基层共产党人坚决贯彻党中央的精神，克服重重困难，落实对民族资本家的政策，团结广大工人群众恢复生产，并和党内出现的居功自傲的思想和腐败现象进行坚决的斗争…… 看完《走出西柏坡》后，我的心情久久不能平静，我为红军在长征中表现出来的那种大无畏的精神所折服！红军长征的历史事件，将会在中国历史永远保留着，告诉我们以及我们的后代，红军长征是多么的艰难,但是他们克服了种种困难,重重险阻，我们要学习红军的勇敢精神，敢同敌人作斗争。红军的种种英雄事迹，将会在我们的历史上永放光芒。 西柏玻这个晋冀大地上的小山村，平凡而又神秘，令人永世难忘。 这是因为：羊群、放羊娃、蓝天、白云，就是这普通不过的美丽的山川，却是我们的共和国“十月怀胎，一朝分娩”产前阵痛的“产房”，是我们党通过艰苦卓绝的奋斗，由在野到执政的转折点，相对来说，是从农村到城市，从战争到建设的切合点。更主要的，这里是我党七届二中全会的会址，在这次会议上毛泽东同志提出了“两个务必”即“务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风“的谆谆教导，给我们党留下了永世享用不完的精神财富，由此我觉得这一片美丽的山川是令人敬仰的，是永世难忘的。 电影“走出西柏坡”为我们正在进行的保持共产党员先进性教育活动上了感人肺腑的一课。共产党员耿涛在社会变革时期成功地为我们展示了从战争的指挥者到建设的管理者角色的转换，党的先进性具有鲜明的时代特征。从来都是和党在各个不同的历史时期所肩负的任务紧密相联的，在接管天津初期，为了尽快恢复生产，为了打捞沉在河底的机车零件，耿处长义无反顾地纵身跳进了冰窟窿，这一跳，就是共产党员先进性的最好注解。他激励了其他党员，激励了周围群众，纷纷跳进了刺骨的冰水里，真正起到了领导干部的表率作用。可是也有一些同志，在社会变革时期没有与时俱进，不能适应时代发展的需要。正如毛主席在七届二中全会上讲的：“可能有这样一些共产党员，他们是不曾被拿枪的敌人征服过的，他们在这些敌人面前，不愧英雄的称号；但是经不起人们用糖衣裹着的炮弹的攻击，他们在糖弹面前要打败杖”。影片里王保山就是这样的人。作为一个战斗英雄，他没有跟进历史前进的步伐，在惊心动魄的阶级斗争面前经不起“糖衣裹着的炮弹”的攻击而倒下。结合当时的社会背景，毛主席告诫全党不要学李自成，骄奢淫逸导致昙花一现，要学张思德，为人民服务无怨无悔。 我们的党由于长期执政，腐败的危险比任何时假都严峻，也由于改革开放、市场经济，带来某些消级的负面影响，容易产生拜金主义、享乐主义、自私自利，有的人物资财富多了，精神财富忘却了，因此在新的历史时期，加强党性修养就
生门观后感 生门观后感 超前点映场，晚进场了几分钟，爬到座位上没多久，影片迎来了一次撕心裂肺的高潮，没错，血淋淋的、不加修饰的分娩。 邻座女孩绷直了上身，抬起头颅，双手握在胸前，银幕散发出的光铺在她的脸上，医生开始动手拉扯产妇的肚皮…… “哦，天啊!呜呜呜……” 邻座女孩双手捂到嘴巴上，但依然喊出了声，她开始哭了，带声音的那种。 “天啊，呜呜呜……嗯、嗯!哦，天啊!” 医生把婴儿从母亲肚子里抱出来时，她发出一种难以置信并且十分痛苦的喊声，身体重重地倚到座位里，双手覆在嘴巴上哭了起来，带声音的那种。 她哭得太剧烈了，整个身体都在颤动，我就坐在她旁边，屁股底下的椅子被她带动地跟着一起抖，我的座位是真的真的在抖，从来没有在电影
院遇到过哭成这样的观众。 看看了四周，以为有摄影机在拍摄观众的实时反映，好像并没有。 产妇病危，大出血。邻座女孩又直起身子，嘴里一直小声的、断断续续地念叨:天啊，天啊，天啊……不要，快点啊……别……嗯! 手术过程出现了几次波折，邻座女孩总是在剧情的紧要点上，重重地发出一声重音的、急促的、短暂的、尖锐的“嗯!” 听起来特别心急，特别紧张，特别害怕，然后就是断断续续的哭声，能让我听到声音的那种。 我默默地擦了擦眼泪，心想这是片方请的托吗?根本没必要啊，周围都是压抑的啜泣和吸鼻子的声音。 手术结束，剧情渐渐缓和，女孩倚回座位上，掏出手机跟人聊微信。她的手机没有调弱光，特别亮，我只好举起手遮住她那边传来的光。 后面的剧情再没有这种程度的紧张和揪心，邻座女孩也没哭出更新的模样。
就是“哦，天啊……哦，我的天啊……嗯、嗯!……不-不不!……呜呜呜呜” 剧情稍微缓和的时候，她会聊微信。 电影慢慢向前，讲到了一个贫苦的农村家庭回村借钱的故事，一些乡村别有景象、语言、思维逗得女孩哈哈大笑。 片中农民的窘迫和一点小愚昧让她整个人变得放松而快活。 “哈哈哈哈哈哈哈哈哈” 但是短暂的大笑并没有影响她在痛苦层面的表达，但凡画面明显传达悲伤时，她都比周围的人先一步哭出声，绷直身体，重重躺在座位里，双手位置的变化，都完美搭配她的表现。 一个拉镜头，画面消失，字幕出现，我开始鼓掌，然后确信邻座女孩不是片方请的托，因为，她还在低头聊微信。 片尾穿插了几位孕妇的心声，催人泪下，女孩赶紧收起手机，盯着银幕哭了几声，大概哭了太久，她不由自主的咳了起来。
《习惯的力量》读后感 这学期，我认真读了美国畅销书作家杰克·霍吉撰写的《习惯的力量》一书。书中剖析了“习惯”在每个人生活和事业中表现出来的强大的力量，并告诉我们如何利用这种力量，发挥潜能，改进方式，使个人最终获得成功。我是做老师的，这本书对我的工作有很大帮助。通过这本书，我让我的学生懂得了自己，从而明白了人生的关键因素是什么,同时,也让我更深切地了解我自己。 从教6个年头了，也教了好几批学生，我发现学生在语文学习上普遍都存在以下问题：第一，他们不懂得良好学习习惯的力量，更不在乎坏习惯的养成；第二，他们总会冠冕堂皇地说：我以后会学好的，我以后会成功的，我以后会怎样怎样…… 读了《习惯的力量》一书，我才知道原来学生的这种表现有名堂，称为“总有一天”综合症。书中指出，人们总是自欺欺人的暗示自己：只需等待，美好的未来便会自然而然地出现。某个时刻，以某种方式，在某一天，它会出现。于是，就是这个画饼充饥的愿望，无孔不入无处不在于我们的生活之中。结果呢，可想而知，地球上又多了一批空想家！那怎么帮助学生摆脱这种“总有一天”综合症呢？《习惯的力量》一书给了我提示。
首先，让学生明白习惯的力量是如何产生的，提高认识，进而让学生明白“好习惯结好果、坏习惯酿恶果”。 书中指出，一个动作，一种行为，多次重复，就能进入人的潜意识，变成习惯性思考、习惯性动作，一旦形成，就难以改变。 我们可以用“走老路”的事例来深刻说明这个道理。很多人每天上班都是走同一条路线，如果某一段时间，途中因为施工经常导致交通堵塞，他们会有意识地为自己规划另一条行车路线。然而不幸的是，大多数人还是多次走上了拥堵的老路。这种“走老路”的习惯，便是潜意识作用的结果。 我们还可以通过故事让学生明白这个道理。如大象“林旺”的故事。“林旺”小时候被放进了动物园，鼻子被一根链条拴在了木桩上。头一年，它两次想挣脱链条去玩都失败，还把鼻子挣得生疼。从此，它再也不敢去挣那根链条。结果，年复一年，从小到大，它都以为自己是不可能挣脱链条的，最后老死在了象房。实际上，长大后的它只要一挣，完全可以到外面潇洒走一回。林旺的悲剧，基于它从两次挣脱动作中得出的一种负面认识：我是挣不脱那根链条的，并成为一种习惯性思考进入它的潜意识之中，每当碰到这样的事，就成为习惯性反应。由此可见，习惯性的思考一旦进入潜意识，就有多么大的力量。相反，如果是一种正面的思考，正面的
[三年级观后感作文]三年级观后感作文张闻天故居文化之旅观后感 清晨我们踏上了本次的文化之旅，三年级观后感作文。我们怀着崇敬的心情来到浦东新区机场镇，参观了张闻天故居。首先映入眼帘的是一处古朴大方的田园建筑结构，一下子就给人莫名的幽静感，让人心情平复。我们观看了张闻天先生的身平介绍记录片，给人感触颇深。自幼好学的张先生曾留学日本、美国、苏联精通三国外语，是中国共-产-党极少的具有留学多国经历的领导人。他年轻时就积极学习马克思主义思想，并积极投身于我国的民-主运动中，是在国内最早宣传马列主义的先驱者之一。 张闻天对其儿女要求严格，最令人敬佩的是他身居要职，从不用手中掌握的权力为子女谋取私利，至今他儿女仍是普普通通的百姓。在他病危之际，与其爱人商定由她执笔立下字据，将他们的存款全部作为最后一笔党费交给党。这些都生动地显示出一位真正的共-产-党人的勤奋好学，廉洁自律，无私奉献的伟大风范，是值得我们后辈学习的。 当我们仍深思着张闻天的伟大事迹的时候，我们已经来到了孙中山的故居。 走进大门一幢两层楼的欧式楼房映入了我们的眼帘，通过历史资料的记载我们了解到是孙中山在国外的留学生涯，铸就其博大的胸怀和胆识。所谓行千里路,读万卷书。就是这个道路,读书可以培养一个人的秉性,而游历可以铸就一个人的胸怀与谋略。中国现在的繁荣富强都包涵了这么一段辛酸的历史，无数革命先驱，为祖国江山，抛头颅洒热血。中国共-产-党一开始十几名党员，孙中山民-主革命的屡战屡败，革命是如此艰险如此困难。而先驱们不断模索探究革命的道路，不屈不挠的斗争精神他们有毅力、有勇气、有智慧是值得我们学习的。 在文化之旅的最后，我们来到了位于茂名路的毛泽东故居。 穿过气宇轩昂的“甲秀里”门楼，踏上青石路，我们似乎嗅到历史的气息。通过讲解员的介绍，我们了解到毛泽东一生曾50多次来上海，其中，1927年之前就曾10次到过上海，因此在上海不少地方都保留有毛泽东的旧居。此处是他第9次来上海时居住的地方，这里不仅是他住得最长的一次，也是最富家庭生活气息的一次。 空气中仿佛因为历史的重负而变得凝重和肃穆，我们都怀着追思和敬仰之情，仔细聆听了讲解员对当年(1924年)毛主席在这间老石库门房子里如何工作和生活的情景，用心去体会、去品味一件件展品中铭刻的光荣与辉煌。 茂名路毛泽东旧居不仅是宣传爱国主义和革命传统教育的基地，更是一处向世人展示伟人家庭生活的窗口。通过此次寻访，使我们更多地了解毛泽东这位二十世纪伟人的方方面面。 这次的文化之旅就在这样结束了，我们的心情却仍然久久不能平静。我们缅怀革命先烈的丰功伟绩，胜利果实来之不易，更应珍惜我们的现在;展望未来祖国的前景更加光明，我期盼着我们的祖国快速长大，强大强大再强大。让全国的所有贫困县早日脱贫致富，人人过上一个富足、安逸的生活，为抅建一个和-谐又强大的国家而努力。【扩展阅读篇】 观后感，就是看了一部影片或连续剧后，把具体感受和得到的启示写成的文章。所谓“感”，可以是从作品中领悟出来的道理或精湛的思想，可以是受作品中的内容启发而引起的思考与联想，可以是因观看而激发的决心和理想，也可以是因观看而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击。观后感的表达方式灵活多样，基本属于议论范畴，但写法不同于一般 观后感，就是看了一部影片或连续剧后，把具体感受和得到的启示写成的文章。所谓“感”，可以是从作品中领悟出来的道理或精湛的思想，可以是受作品中的内容启发而引起的思考与联想，可以是因观看而激发的决心和理想，也可以是因观看而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击。观后感的表达方式灵活多样，基本属于议论范畴，但写法不同于一般议论文，因为它必须是在观看后的基础上发感想。 议论文，因为它必须是在观看后的基础上发感想。 注意事项