一、填充题 1、民族(理论)得研究对象就是世界上普遍存在得民族与民族问题，目得就是揭示民族与民族问题得一般发展规律,正确认识与妥善处理民族发展及民族之间得矛盾、问题. ２、民族理论学科就是民族(研究)学科中占有重要地位得一门独立得学科。民族理论学科得主要研究对象就是民族与民族问题.它就是从总体上对民族与民族问题进行概括性得研究，揭示民族与民族问题发展得最一般规律得科学。同时，又就是研究正确解决与处理现实( 民族发展)及民族问题得途径、（方法）得科学。 3、民族得发展，一般说来,主要就是民族得( 政治)、经济、(社会）、文化教育等各方面得全面发展。但就是，归根结底,(经济)发展在民族发展中起决定得作用。 4、民族发展(规律)得研究,就是民族理论学科中最基础，也就是最基本得研究. ５、民族问题（发展规律）得研究,就是无产阶级政党制定民族纲领得最基本得前提与条件。 6、随着（资本主义上升)时期民族国家得形成与资本主义国家( 民族学)得发展,“民族”一词在西方国家普遍广泛使用起来，而且有了新得含义。 7、民族得共同历史渊源主要就是指民族起源得( 族体)渊源与（地域)渊源等。 8、宗教在有得民族形成特别就是（生形态)民族得形成中起了重要作用。 9、民族得分类，以（民族属性）与( 民族特征)为基本依据。 10、我国得民族识别在实地识别调查、综合考察研究得基础上,主要以客观上(包括历史与现实)得(民族特征)与主观上得（民族意愿）为依据标准慎重稳妥地甄别确定得. 1１、在民族形成以前，人们共同体只有以( 血缘)关系为纽带得氏族、部落或部落联盟之分。 12 、民族得形成，就是(原始社会)基本矛盾运动发展得必然结果，民族这种人们共同体就是在原始社会走向崩溃，氏族、( 部落）共同体瓦解过程中得产物。 １3、民族形成得一般规律就是氏族—（胞族)—（部落）—(部落联盟)—民族,通过上述途径形成得民族就是原生态民族。民族形成得特殊规律，就是指在民族形成后得发展过程中,通过民族得分化、同化、组合而形成新得民族,即（原生形态)民族. 14、民族发展得基本趋势,就是民族在发展过程中发展(机制)不断完善,民族内部生机与活力充分调动,促使民族长期稳定地向前发展。 1５、民族（融合) 就是民族消亡得途径与方式。 16、民族（消亡)就是民族融合得实现结果。 １7、自然同化就是指不同民族在长期交往联系过程中,在生产、生活等方面相互影响下，一个民族在完全自然得、自愿得情况下接受另一个民族得特征，改变本民族特征而变成其她民族一部分得现象。它就是由不同民族之间(自然得）、（自由得)、(自愿得）发生发展得。 １8、民族关系既就是一种（社会）现象，也就是一种(历史）现象,还就是一种社会关系. 19、我们观察不同民族得成员之间发生得关系就是否能构成民族关系时,关键就是这种关系中就是否具有（民族性）得内容。 ２0、20０５年5月2７日，胡锦涛同志《在中央民族工作会议暨国务院第四次全国民族团结进步表彰大会上得讲话》中指出:“坚持巩固与发展( 平等）、团结、互助、( 与谐）得社会主义民族关系"。 ２１、当今世界，（与平与发展）就是国际民族关系得总得发展趋势。 22、现阶段我国民族关系得发展趋势之一就是民族平等得进一步完善与( 民族间事实上不平等）并存。
电大国家开放大学《民族理论与民族政策（本）》2019-2020期末试题及答案 一、单项选择题（在各题的备选答案中，只有1项是正确的，请将正确答案的序号，填写在题中的括号内。每小题2分，共20分） 1．对佛教经典中的“庄严国土，利乐有情”做出了“建设祖国为人民办好事，使人民安乐幸福”的新解释的是( )。 A.弘一法师 B．延参法师 C．赵朴初居士 D．青莲居士 2．由于民族地区教育发展落后，培养不出大量急需人才，因而造成民族地区缺乏大量的( )，造成教育落后，导致出现经济发展迟缓的状态。 A.科技人员和教员 B．科技人员 C．教员 D．研发人员 3．中国古代较普遍使用的对民族共同体的特定称呼是( )。 A.夷狄 B．族类 C．夷族 D．蛮夷 4．我国有约3000万少数民族人口散居在全国各地的大、中城市，农村地区，包括1200多个民族乡、镇中，约占全国少数民族总人口的( )。 A．1/2 B．1/3 C．2/3 D．2/5 5. 1979年以来，国家已组织北京支援内蒙古、河北支援贵州、江苏支援广西和新疆，山东支援青海，天津支援甘肃，上海支援云南和宁夏，全国支援西藏。后又确定在坚持全国支援西藏的同时，四川、浙江、上海、天津四省市重点支援西藏。这一行动叫做( )。 A．西部开发 B．手拉手行动 C．阳光工程 D．对口支援 6．现阶段民族工作的主要任务是( )。 A．加快少数民族和民族地区经济社会发展 B．帮助民族地区经济文化发展 C．带动和促进民族地区经济发展 D．各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展 7．培养和任用足够数量的少数民族干部，是( )和实现民族平等的标志。 A.彻底解决民族问题 B．真正实行民族区域自治
第 1 大题： ( 得 28 分 ) 单项选择题 1 . ( 应得 2 分，实得 2 分 ) 福建畲族人民擅长于二声部重唱的唱法，人们称它为“双音”。这是1958年我国著名音乐家()在闽东畲族区发现的，并称这种唱法为我国民歌中一颗“稀有的明珠”。 A . 郑小瑛 B . 施光南 C . 雷振邦 D . 朱践耳 正确答案: A . 2 . ( 应得 2 分，实得 2 分 ) 总体上看，北方汉人迁入福建大致有三条路线：一是沿今陇海铁路一线往东经今京沪铁路，从浙江沿海（温州等）入福建东北部（如福鼎县）；二是由河南固始光州往东经安徽省到江西省九江等地，再入福建西部；三是沿今京广铁路方向南下到广东东部滨海丘陵入福建西南部龙岩、漳州地区。这三条路线以( )为主。 A . 第一条路线 B . 第二条路线 C . 第三条路线 D . 第二条和第三条路线 正确答案: D . 3 . ( 应得 2 分，实得 2 分 ) 明代，通晓中国传统文化的意大利耶稣会士( )到福建传教，因善于将其教义与中国传统习惯相结合，因此传教顺利。 A . 艾儒略 B . 白多禄 C . 杜嘉德
D . 波罗滿 正确答案: A . 4 . ( 应得 2 分，实得 2 分 ) 1848年，厦门建立第一座教堂( )，解放前被中华基督教会全国总会称为“中华第一堂”。基督教由此始从厦门、福州向全省各地辐射。 A . 新街礼拜堂 B . 鼓浪屿三一堂 C . 竹树堂 D . 东坂后堂 正确答案: A . 5 . ( 应得 2 分，实得 2 分 ) 佛教各派在福建影响最大、最为流行的是( )。 A . 净土宗 B . 天台宗 C . 律宗 D . 禅宗 正确答案: D . 6 . ( 应得 2 分，实得 2 分 ) 唐代( )创立了《禅院规式》，制定了一整套不同于大小乘戒律的丛林制度，特别是要寺院众僧懂得报恩、报本，尊敬祖师与祖先，把儒家的忠孝观念引进禅门，进一步促进了佛教的中国化。 A . 福清人希运 B . 福清人大安 C . 闽县人师备 D . 长乐人怀海 正确答案:
电大民族理论与民族政策试题及答案
一、填充题 1. 民族( 理论)的研究对象是世界上普遍存在的民族和民族问题，目的是揭示民族和民族问题的一般发展规律，正确认识与妥善处理民族发展及民族之间的矛盾、问题。 2. 民族理论学科是民族(研究)学科中占有重要地位的一门独立的学科。民族理论学科的主要研究对象是民族和民族问题。它是从总体上对民族和民族问题进行概括性的研究，揭示民族和民族问题发展的最一般规律的科学。同时，又是研究正确解决和处理现实( 民族发展 )及民族问题的途径、( 方法 )的科学。 3. 民族的发展，一般说来，主要是民族的( 政治)、经济、(社会)、文化教育等各方面的全面发展。可是，归根结底，(经济 )发展在民族发展中起决定的作用。 4. 民族发展 (规律 )的研究，是民族理论学科中最基础，也是最基本的研究。 5. 民族问题( 发展规律)的研究，是无产阶级政党制定民族纲领的最基本的前提和条件。 6.随着( 资本主义上升 )时期民族国家的形成和资本主义国家( 民族学 )的发展，“民族”一词在西方国家普遍广泛使用起来，而且有了新的含义。 7.民族的共同历史渊源主要是指民族起源的( 族体)渊源和( 地域 )渊源等。 8.宗教在有的民族形成特别是(生形态 )民族的形成中起了重要作用。 9.民族的分类，以( 民族属性 )和( 民族特征 )为基本依据。 10.中国的民族识别在实地识别调查、综合考察研究的基础上，主要以客观上(包括历史和现实)的(民族特征)和主观上的( 民族意愿)为依据标准慎重稳妥地甄别确定的。 11.在民族形成以前，人们共同体只有以( 血缘)关系为纽带的氏族、部落或部落联盟之分。 12 . 民族的形成，是(原始社会 )基本矛盾运动发展的必然结果，民族这种人们共同体是在原始社会走向崩溃，氏族、( 部落 )共同体瓦解过程中的产物。 13. 民族形成的一般规律是氏族—(胞族)—(部落)—(部落联盟 )—民族，经过上述途径形成的民族是原生态民族。民族形成的特殊规律，是指在民族形成后的发展过程中，经过民族的分化、同化、组合而形成新的民族，即( 原生形态)民族。 14. 民族发展的基本趋势，是民族在发展过程中发展(机制)不断完善，民族内部生机与活力充分调动，促使民族长期稳定地向前发展。 15. 民族(融合 ) 是民族消亡的途径和方式。 16. 民族(消亡)是民族融合的实现结果。 17. 自然同化是指不同民族在长期交往联系过程中，在生产、生活等方面相互影响下，一个民族在完全自然的、自愿的情况下接受另一个民族的特征，改变本民族特征而变成其它民族一部分的现象。它是由不同民族之间( 自然的 )、( 自由的) 、( 自愿的)发生发展的。 18.民族关系既是一种( 社会)现象，也是一种(历史 )现象，还是一种社会关系。 19.我们观察不同民族的成员之间发生的关系是否能构成民族关系时，关键是这种关系中是否具有( 民族性 )的内容。 20. 5月27日，胡锦涛同志《在中央民族工作会议暨国务院第四次全国民族团结进步表彰大会上的讲话》中指出：“坚持巩固和发展( 平等 )、团结、互助、( 和谐 )的社会主义民族关系”。 21.当今世界，(和平与发展)是国际民族关系的总的发展趋势。 22.现阶段中国民族关系的发展趋势之一是民族平等的进一步完善与( 民族间事实上不平等)并存。 23 、民族问题是随着(社会 )而发展变化的，在不同的历史时期有着不同的内容。 24.民族问题是当今世界普遍存在的( 社会 )问题之一。民族问题对多民族国家的发展、
试卷：《民族与宗教》第三次作业 第 1 大题： ( 得 26 分 ) 单项选择题 1 . ( 应得 2 分，实得 2 分 ) ( )的家族制度采取父系制，大家族之中包括三世代的亲属与两世代的配偶群。在家族中以男性尊长为家长，父死后叔父或长子继承家长权。无叔父也无长子的，长女可执行家长权。长子或幼子婚后，仍与父母共同居住，其他儿子婚后则分居另住。家族财产原则上不分割，如要分家只给少许财产，主要财产仍保留在本家族。 A . 赛夏人 B . 排湾人 C . 雅美人 D . 泰雅人 正确答案: A . 2 . ( 应得 2 分，实得 2 分 ) 台湾少数民族普遍相信灵魂不灭，因此都十分重视祖灵祭，( )有五年祭，每五年一次迎祭祖灵，祈求农、猎丰收，家人平安。第二年则举行送灵祭，祭送去年迎祭的祖灵。 A . 排湾人 B . 赛夏人 C . 曹人 D . 阿美人 正确答案: A . 3 . ( 应得 2 分，实得 2 分 ) 台湾少数民族各村社的领导人及其选举，各有不同的情况。如( )设有首长、司祭、军事领袖、刑官、外交官等，首长以一强大氏族的长老担任，司祭从诸长老中选任。刑官、外交官则由首长提名，由部落会议通过任命。
A . 曹人 B . 雅美人 C . 布农人 D . 排湾人 正确答案: A . 4 . ( 应得 2 分，实得 2 分 ) 台湾少数民族的农事节日较多，几乎农耕生产的每个环节，都有农事节日和祭祀活动，只是各部有所不同，如( )有冬月祭仪、开垦月祭仪、追走月（十二月）祭仪、作田月祭仪、播种月祭仪、除草月祭仪、收获月祭仪、收仓月祭仪。 A . 阿美人 B . 布农人 C . 卑南人 D . 曹人 正确答案: B . 5 . ( 应得 2 分，实得 2 分 ) ( )在阳历六月粟成熟后举行粟收割祭。祭日司祭到祭屋祭祀，仪式与播种祭同。第二日，由一个妇女到祭田，供三粒槟榔子，并用小刀割下粟两三穗，盖在供祭的槟榔上；祭后再割一束粟穗带回，挂在三米多长竹竿的上端，竖立在屋子前沿。次日起开始正式收割。 A . 卑南人 B . 泰雅人 C . 赛夏人 D . 阿美人 正确答案: A . 6 . ( 应得 2 分，实得 2 分 )
福建畲族人民擅长于二声部重唱的唱法,人们称它为“双音”。这就是1958年我国著名音乐家()在闽东畲族区发现的,并称这种唱法为我国民歌中一颗“稀有的明珠”。 郑小瑛 施光南 雷振邦 朱践耳 总体上瞧,北方汉人迁入福建大致有三条路线:一就是沿今陇海铁路一线往东经今京沪铁路,从浙江沿海(温州等)入福建东北部(如福鼎县);二就是由河南固始光州往东经安徽省到江西省九江等地,再入福建西部;三就是沿今京广铁路方向南下到广东东部滨海丘陵入福建西南部龙岩、漳州地区。这三条路线以( )为主。 第一条路线 第二条路线 第三条路线 第二条与第三条路线 明代,通晓中国传统文化的意大利耶稣会士( )到福建传教,因善于将其教义与中国传统习惯相结合,因此传教顺利。 艾儒略 白多禄 杜嘉德 波罗滿 1848年,厦门建立第一座教堂( ),解放前被中华基督教会全国总会称为“中华第一堂”。基督教由此始从厦门、福州向全省各地辐射。 新街礼拜堂 鼓浪屿三一堂
竹树堂 东坂后堂 佛教各派在福建影响最大、最为流行的就是( )。 净土宗 天台宗 律宗 禅宗 唐代( )创立了《禅院规式》,制定了一整套不同于大小乘戒律的丛林制度,特别就是要寺院众僧懂得报恩、报本,尊敬祖师与祖先,把儒家的忠孝观念引进禅门,进一步促进了佛教的中国化。 福清人希运 福清人大安 闽县人师备 长乐人怀海 福建境内的七大方言区就是指( )。 闽东方言区、莆仙方言区、闽南方言区、闽北方言区、闽赣方言区、闽中方言区、闽西客家方言区 闽东方言区、莆仙方言区、闽南方言区、闽北方言区、闽赣方言区、闽西方言区、闽西客家方言区 闽东方言区、莆仙方言区、闽南方言区、闽北方言区、闽赣方言区、闽东南方言区、闽西客家方言区 闽东方言区、莆仙方言区、闽南方言区、闽北方言区、闽赣方言区、闽台方言区、闽西客家方言区 闽东畲服中最具特色的就是( )。 凤凰装 对领衣
《民族与宗教》第一次作业 第 1 大题： ( 得 26 分 ) 单项选择题 1 . 长乐琴江满族重视农历七月初三的习俗与( )有关。 2 . 福建蒙古族的分布与构成主要以两个家族为主,即( )，前者在福州市区，后者在泉州市泉港区。 3 .( )是高山族最为流行、最具代表性的舞蹈形式，人们通常将其称为高山族舞蹈，它是以大家共同携手且歌且舞为主要特点的。 4 . ( )是省内最大的一个回族社区，该处是全国回族发祥地之一。 5 . 竹编中堪称畲族一绝的是（），是畲族妇女最喜爱的一件装饰品。 正确答案: A . 6 . ( 应得 2 分，实得 0 分 ) 畲族代代人才辈出，如清代漳浦蓝氏家族的（）著有《鹿洲初集》，对开发台湾提出19点建议，深受康熙赏识。
正确答案: A . 7 . ( 应得 2 分，实得 2 分 ) ( )是明代晋江（今福建省泉州市）的回民，其主要著作有《藏书》、《续藏书》、《焚书》、《续焚书》等。 正确答案: B . 8 . ( 应得 2 分，实得 2 分 ) 唐代( )创立了《禅院规式》，制定了一整套不同于大小乘戒律的丛林制度，特别是要寺院众僧懂得报恩、报本，尊敬祖师与祖先，把儒家的忠孝观念引进禅门，进一步促进了佛教的中国化。 正确答案: A . 9 . ( 应得 2 分，实得 2 分 ) ()是福建省少数民族主体，人口38万，为全国最多，占全国畲族总人口的57％。
正确答案: D . 10 . ( 应得 2 分，实得 2 分 ) 1848年，厦门建立第一座教堂( )，解放前被中华基督教会全国总会称为“中华第一堂”。基督教由此始从厦门、福州向全省各地辐射。 正确答案: D . 11 . ( 应得 2 分，实得 2 分 ) ( )福建名刹林立，一些在全国、乃至东南亚享有盛名的寺院，大都是建于这一时期，如福州鼓山涌泉寺、福州怡山西禅寺、福州金鸡山地藏寺、闽侯雪峰祟圣寺、莆田囊山慈寿寺、泉州开元寺、漳州丹霞山南山寺等。 A . 宋代
客观题共40题（满分90分） 一、单项选择题（共30题，每题2分） 第1题. ()是福建省少数民族主体，人口38万，为全国最多，占全国畲族总人口的57％。 A. 畲族 B. 回族 C. 满族 D. 蒙古族 第2题. 福州从孩子在娘胎里到周岁，每一阶段都以喜称，孩子周岁时办酒请客，规模最大，被称为( )。 A. 汤饼之喜 B. 弥月之喜 C. 坐舆之喜 D. 做晬之喜 第3题. 畲族传统节日之一乌饭节是每年农历的（）。 A. 二月初二日
B. 三月初三日 C. 三月十六日 D. 四月初八日 第4题. 古代福建( )的回族婚礼中有撒（金）豆的习俗，两位有情人在结婚典礼上，一把一把地掏出金豆子，当喜钱赏给那些穷人，致使他们一个个都有了钱。 A. 泉州 B. 福州 C. 厦门 D. 邵武 第5题. 长乐琴江满族重视农历七月初三的习俗与( )有关。 A. 中法马江海战 B. 福建固有习俗 C. 满族习俗传承 D. 滿族入闽时形成
第6题. 福建蒙古族的分布与构成主要以两个家族为主,即( )，前者在福州市区，后者在泉州市泉港区。 A. 冷姓和段姓 B. 萨姓和出姓 C. 乌姓和吴姓 D. 包姓和波姓 第7题. ( )是高山族最为流行、最具代表性的舞蹈形式，人们通常将其称为高山族舞蹈，它是以大家共同携手且歌且舞为主要特点的。 A. 杵歌 B. 甩发舞 C. 拉手舞 D. 圆圈舞 第8题. 1848年，厦门建立第一座教堂( )，解放前被中华基督教会全国总会称为中华第一堂。基督教由此始从厦门、福州向全省各地辐射。 A. 新街礼拜堂 B. 鼓浪屿三一堂 C.
D. 东坂后堂 第9题. 两宋时期福建僧尼之多，亦为全国之首。( )为泉州开元寺写了一副对联：此地古称佛国，满街都是圣人。 A. 朱熹 B. 李纲 C. 黄幹 D. 吴潜 第10题. ( )现存露天老君象一尊，高5.1米，宽7.3米，由一块天然岩石雕琢而成，为国内宋代道教石刻代表作。 A. 霍童山(支提山) B. 太姥山 C. 清源山 D. 紫帽山 第11题. 明天启五年(1625)至明末，为明代天主教在福建传播的( )。 A.
民族与宗教作业1 简答题 1、福建佛教对福建士大夫在思想上的影响？ 答：①以宋代为例，如杨红、胡安国、游酢、陈易、李纲、真德秀等本人就是著名居士而刘子翠则受佛禅思想影响极深。②朱熹与佛教关系更为密切，其佛学思想是承袭宋果、道谦的看话禅。③明代的徐火勃、曹学俭、李势等，都与佛学关系密切，李势曾潜心佛学，著有《华严合论简要》四卷。④民主英雄林则徐也深受佛教影响，正如中国佛教协会所介绍林则徐是一个虔诚的佛教徒，在日理万机和戎马倥偬中，不废诵经念佛，亲笔楷书佛经五种，作为《行舆日程》足见其行持之精勤。 2、弘一大师居闽南时著述累累的原因？ 答：①居闽南之前曾多次闭关修道，已具备很高的佛学素养，如1920年7月，于浙江新城贝闭关掩室批阅弘教律藏。②充分利用闽南名寺中的藏经，厦门的南普陀，泉州的开元寺等闽南古刹，因远离战乱藏经保有相对完整。③写信让有缘居士及法师请各类佛学书籍，在弘一大师的书信中，这一内容占了相当大的比例。④直接向日本国购请佛寻书籍，这一弘一大师所依赖最主要的资料。 3、闽南佛学院所以能成为我国著名佛教学府的原因？ 答：①以南普陀寺为主办寺院；②由懂教育的高僧担任院长；③以第一流教师任课；④课程设置全面； ⑤以严密的行政组织管理为校；⑥招生起点高、要求严；⑦注重科研；⑧创办刊物；⑨得天独厚的背景。 4、闽台佛教关系主要表现在哪些方面？ 答：①闽人参与台湾寺庙的创建，台湾寺庙的创建是与福建人积极参与分不开的，台湾大多著名的寺庙与福建人有关。②台湾佛教宗派与福建佛教：台湾佛教的关系也大都与福建佛教有密切关系。③闽台寺庙之间的密切关系，闽台两地修建佛寺，在经济上相互支持，以台湾对福建的支持为多。④福建僧教对台湾的影响：福建僧教育的兴盛，对台湾僧教育起了推动作用。⑤闽台僧人的交往：闽台两地僧人交往频繁，大大促进了两地弘法活动，这种交往主要分为三个阶段。 论述题： 1、十一届三中全会以来福建在落实宗教政策方面采取了哪些措施？起了哪些作用？ 答：⑴大规模平反冤案，逐步开放宗教场所，全面归还宗教房产。⑵恢复建立健全宗教团体，恢复正常宗教活动，为了进一步落实党的宗教政策，在省宗教局的支持下，各级宗教纷纷恢复了活动。⑶注重办好各类宗教院校，省计划地培养年轻一代爱国宗教职业人员，福建宗教界认识到提高广大年轻宗教职业人员水平，既是长远计，又是当务之急。⑷进一步推进宗教文化事业，流通宗教书籍，创办宗教刊物，如福建省佛协创办了季刊《福建佛教》，会刊《通讯》等。⑸在政府各部门的大力支持下，福建宗教界坚持自治、自传、自养、独立自主、自办教会的方针，改变了单纯依靠教徒供养的传统，积极开展农林副工生产和旅游业，建立自养基地，不仅实现了自养，也为社会创造财富。⑹修缮的殿堂建筑，大大改善了僧众生活。⑺福建宗教界人士积极开展公益事业，热心慈善工作，为社会奉献爱心，如福建宗教界创办了多所义诊室，受到群众欢迎。⑻福建宗教界人士注意发扬教规教义中的积极因素，加强爱国主义教育，热情参加各类政治活动，积极投身社会主义精神文明建设，为维护社会稳定做到了成绩。⑼闽台宗教源远流长关系密切，福建宗教界积极推动闽台之间的交流、沟通，福建佛教界与台湾佛教界的交往，在台湾当局解除戒严，放宽两岸交流的八十年代末就开始了。⑽福建宗教界对外交流频繁，国外佛教界一些著名高僧都访问过福建。⑾福建宗教研究近几年的成果，成立了省宗教研究会的学术团体，组织撰写各种宗教志书。抢救了不少原始资料，学者的介入使研究硕果累累。⑿福建宗教改革开放二十多年来走上健康发展道理，是与福建省宗教各级管理部门积极努力分不开的。 2、台湾解除戒严后，福建宗教对台湾宗教界交往模式有哪些？有何意义？ 答：①参访考察。特别在交往早期，因双方都不太了解，这种形式双方都能接受，如1995年12月时
民族理论与民族政策作业4 题目：1、如何正确理解少数民族的宗教信仰自由？ 一、宗教信仰自由政策的实质 宗教信仰自由的政策，是我们党和国家的一项长期政策，将在整个社会主义阶段贯彻执行。它绝不是一时的权宜之计的政策，只要宗教存在，这一政策就有效。 宗教信仰自由政策的法律含义是，对国家来说，宗教信仰是公民个人的私事，公民既有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由；有信仰这种宗教(包括教派)的自由，也有信仰别种宗教的自由；过去不信教，现在信教，过去信教，现在不信教，都是自由的，都受到法律的保护，任何人和组织都不得加以干涉。 党和国家采取宗教信仰自由政策的实质，就是要使宗教信仰问题成为公民个人自由选择的问题，成为公民个人的私事，也就是说，国家承认现存宗教这个客观事实，国家不干涉正当的宗教活动，对国家来说宗教是个人的私事，信仰宗教或是不信仰宗教，国家一律不加以干涉，每个公民可以根据自己情况自由选择，而且这个选择允许有变化。这是国家赋予公民的基本的民主权利之一。 总之，贯彻宗教信仰自由政策，处理一切宗教问题的根本出发点和落脚点是使信教的群众团结起来，把他们的意志和力量集中到建设现代化的社会主义强国这个共同目标上来。任何背离这个基本点的言论和行动，都是错误的，都应该受到全党和全国各族人民的坚决抵制和反对。 法律规定公民享有宗教信仰自由即公民依据内心的信念，自愿地信仰宗教的自由。宗教信仰自由作为一种权利体系，主要由信仰的自由、宗教活动自由、宗教仪式自由构成，在有些国家还包括传教自由。在我国，宗教信仰自由历来是宪法和法律所保护的重要权利，但公民行使宗教信仰自由应遵循三原则，即合法性原则、宗教与国家教育制度的分离原则、独立办教原则。全面正确地贯彻宗教信仰自由政策，一方面要求尊重每个公民信仰宗教的自由和不信仰宗教的自由。任何组织和个人都不得强制公民信仰宗教或者不信仰宗教，不得歧视信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。对不尊重公民宗教信仰自由权利和损害宗教界合法权益的错误行为，必须坚决予以纠正。另一方面要求坚持权利和义务的统一。宗教信仰自由不等于宗教活动可以不受任何约束。宗教界人士和信教群众首先是中华人民共和国的公民，要把国家和人民的根本利益放在首位，承担遵守宪法、法律、法规和政策的义务。宗教必须在宪法和法律规定的权利和义务范围内活动，任何人不得利用宗教反对党的领导和社会主义制度，宗教活动不得妨碍社会秩序、工作秩序和生活秩序。实行宗教信仰自由政策，尊重信教群众的信仰，但这并不是说就可以放弃对他们的思想政治工作，放弃在他们中开展思想道德建设和科学文化教育的工作。 （1）每个公民既有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由；有信仰这种宗教的自由，也有信仰那种宗教的自由；在同一宗教里面，有信仰这个教派的自由，也有信仰那个教派的自由；有过去不信教而现在信教的自由，也有过去信教而现在不信教的自由。任何国家机关、社会团体和个人不得强制公民信仰宗教或不信仰宗教，不得歧视信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。在中国不论信仰宗教还是不信仰宗教的群众，在政治上、经济上根本利益是一致的，而在思想信仰上的差异是次要的。在多数群众不信仰宗教的地方，要注意尊重信教群众，互相团结、和睦相处。在多数群众信仰宗教的地方，要注意尊重和保护少数群众不信仰宗教的权利，使全体信仰宗教和不信仰宗教的各民族群众团结起来，共同努力于社会主义现代化建设事业。
第 1 大题： ( 得 24 分 ) 单项选择题 1 . ( 应得 2 分，实得 2 分 ) ( )字鼎铭。入闽萨氏第一支长房十六世，曾任海军上将。 A . 萨觉民 B . 萨镇冰 C . 萨嘉乐 D . 萨嘉曦 正确答案: B . 2 . ( 应得 2 分，实得 2 分 ) 长乐琴江满族重视农历七月初三的习俗与( )有关。 A . 中法马江海战 B . 福建固有习俗 C . 满族习俗传承 D . 滿族入闽时形成 正确答案: A . 3 . ( 应得 2 分，实得 0 分 ) 道教在东汉时传入福建，宋代有( )。 A . 炼养派和符箓派 B . 天心派和神霄派 C . 上清派和灵宝派 D . 东华派和清微派 正确答案: A . 4 . ( 应得 2 分，实得 0 分 ) 高山族常见的乐器( )长约十厘米，宽约二、三厘米，用竹子削成薄片，中央开一细长的小孔，孔的一端镶上极薄的铜舌，竹片的右端结着线绳，左手将凸面放在口上，右手轻轻拉动线绳震动铜舌便发出声音，和呼吸相配合便可成音律。
A . 嘴琴 B . 弓琴 C . 叶琴 D . 鼻笛 正确答案: A . 5 . ( 应得 2 分，实得 2 分 ) 在回民数量较多的福建大中城市一般都有历史悠久、规模较大的清真寺，其中以( )最负盛名。 A . 泉州清净寺 B . 厦门清真寺 C . 邵武清真寺 D . 福州清真寺 正确答案: A . 6 . ( 应得 2 分，实得 2 分 ) ( )是明代晋江（今福建省泉州市）的回民，其主要著作有《藏书》、《续藏书》、《焚书》、《续焚书》等。 A . 俞大猷 B . 王慎中 C . 李贽 D . 黄道周 正确答案: C . 7 . ( 应得 2 分，实得 2 分 ) 闽东畲服中最具特色的是（）。 A . 凤凰装 B . 对领衣 C . 黑上衣
1 . ( 应得 2 分，实得 0 分 ) 台湾少数民族各村社的领导人及其选举，各有不同的情况。如( )设有首长、司祭、军事领袖、刑官、外交官等，首长以一强大氏族的长老担任，司祭从诸长老中选任。刑官、外交官则由首长提名，由部落会议通过任命。 A . 曹人 B . 雅美人 C . 布农人 D . 排湾人 正确答案: A . 2 . ( 应得 2 分，实得 0 分 ) 台湾少数民族的信仰各族群并不一样，如( )信仰的多为司理神，有善神和恶神之分。善神又有上神和下神之分。上神居于上界，包括创造神、大神、司令神、军神等。下神居于下界，包括土地神、河神、粟神、稻神、猎神等。恶神包括瘟神、痘神、凶煞、水灵等。当恶神侵犯人体时，可请大神驱逐；侵入生活环境时，可请土地神驱逐。 A . 排湾人 B . 卑南人 C . 曹人 D . 雅美人 正确答案: C . 3 . ( 应得 2 分，实得 0 分 ) ( )的传统建筑中，凡头目住的房屋，往往以丰富的木雕来显示身份的尊贵，如在门、横梁、柱上雕刻许多图案，有男女人像、猎鹿图、背负山猪图等，最让人敬畏的是被排湾族人视为灵兽的百步蛇神像。司令台建在头目家隔着前庭的地方，用石板筑起按石阶而上的方坛，以供在遇到紧急情况时召集族人之用。 A . 鲁凯人 B . 排湾人 C . 卑南人 D . 阿美人 正确答案:
B . 4 . ( 应得 2 分，实得 0 分 ) 台湾少数民族生产的最主要方式是( )。 A . 农业生产 B . 狩猎 C . 渔业生产 D . 林牧业生产 正确答案: A . 5 . ( 应得 2 分，实得 0 分 ) 台湾少数民族的农事节日较多，几乎农耕生产的每个环节，都有农事节日和祭祀活动，只是各部有所不同，如( )有冬月祭仪、开垦月祭仪、追走月（十二月）祭仪、作田月祭仪、播种月祭仪、除草月祭仪、收获月祭仪、收仓月祭仪。 A . 阿美人 B . 布农人 C . 卑南人 D . 曹人 正确答案: B . 6 . ( 应得 2 分，实得 0 分 ) ( )在阳历六月粟成熟后举行粟收割祭。祭日司祭到祭屋祭祀，仪式与播种祭同。第二日，由一个妇女到祭田，供三粒槟榔子，并用小刀割下粟两三穗，盖在供祭的槟榔上；祭后再割一束粟穗带回，挂在三米多长竹竿的上端，竖立在屋子前沿。次日起开始正式收割。 A . 卑南人 B . 泰雅人 C . 赛夏人 D . 阿美人 正确答案: A . 7 . ( 应得 2 分，实得 0 分 )
《民族与宗教》形成性考核成绩记录单 形成性考核总成绩： 教师签名： 日期： 民族与宗教课堂讨论记录表1
民族与宗教课堂讨论记录表2
学生上网学习记录表
说明：本表只记录学生登陆“福建电大在线”和“分校版电大在线”教学平台学习情况。每生每门课程每月上网时间不少于2.5小时才能获得该项成绩。 上网学习记录表上的登陆平台,请认真的写完整，不要用“同上”或者“のの”代替，会扣分的。抄的时候注意时间，要修改，要看清楚再抄。讨论题和学生上网学习记录表都要填写，不要空着。
简答题： 1、福建佛教对福建士大夫在思想上的影响？ 答：①以宋代为例，如杨红、胡安国、游酢、陈易、李纲、真德秀等本人就是著名居士而刘子翠则受佛禅思想影响极深。②朱熹与佛教关系更为密切，其佛学思想是承袭宋果、道谦的看话禅。③明代的徐火勃、曹学俭、李势等，都与佛学关系密切，李势曾潜心佛学，著有《华严合论简要》四卷。④民主英雄林则徐也深受佛教影响，正如中国佛教协会所介绍林则徐是一个虔诚的佛教徒，在日理万机和戎马倥偬中，不废诵经念佛，亲笔楷书佛经五种，作为《行舆日程》足见其行持之精勤。 2、弘一大师居闽南时著述累累的原因？ 答：①居闽南之前曾多次闭关修道，已具备很高的佛学素养，如1920年7月，于浙江新城贝闭关掩室批阅弘教律藏。②充分利用闽南名寺中的藏经，厦门的南普陀，泉州的开元寺等闽南古刹，因远离战乱藏经保有相对完整。③写信让有缘居士及法师请各类佛学书籍，在弘一大师的书信中，这一内容占了相当大的比例。④直接向日本国购请佛寻书籍，这一弘一大师所依赖最主要的资料。 3、闽南佛学院所以能成为我国著名佛教学府的原因？ 答：①以南普陀寺为主办寺院；②由懂教育的高僧担任院长；③以第一流教师任课；④课程设置全面；⑤以严密的行政组织管理为校；⑥招生起点高、要求严；⑦注重科研；⑧创办刊物；⑨得天独厚的背景。 4、闽台佛教关系主要表现在哪些方面？ 答：①闽人参与台湾寺庙的创建，台湾寺庙的创建是与福建人积极参与分不开的，台湾大多著名的寺庙与福建人有关。②台湾佛教宗派与福建佛教：台湾佛教的关系也大都与福建佛教有密切关系。③闽台寺庙之间的密切关系，闽台两地修建佛寺，在经济上相互支持，以台湾对福建的支持为多。④福建僧教对台湾的影响：福建僧教育的兴盛，对台湾僧教育起了推动作用。⑤闽台僧人的交往：闽台两地僧人交往频繁，大大促进了两地弘法活动，这种交往主要分为三个阶段。 论述题：
2015春福建电大《民族与宗教》网上作业一及答案第1 大题：( 得26 分) 单项选择题 1 . 长乐琴江满族重视农历七月初三的习俗与( )有关。 D . 中法马江海战 2 . 福建蒙古族的分布与构成主要以两个家族为主,即( )，前者在福州市区，后者在泉州市泉港区。 C . 萨姓和出姓 3 .( )是高山族最为流行、最具代表性的舞蹈形式，人们通常将其称为高山族舞蹈，它是以大家共同携手且歌且舞为主要特点的。 B . 拉手舞 4 . ( )是省内最大的一个回族社区，该处是全国回族发祥地之一。 D . 闽南泉州社区 5 . 竹编中堪称畲族一绝的是（），是畲族妇女最喜爱的一件装饰品。 A . 斗笠 正确答案:A 6 . ( 应得 2 分，实得0 分) 畲族代代人才辈出，如清代漳浦蓝氏家族的（）著有《鹿洲初集》，对开发台湾提出19点建议，深受康熙赏识。 A . 蓝鼎元 B . 蓝廷珍 C . 蓝仁
D . 蓝理 正确答案:A 7 . ( 应得 2 分，实得 2 分) ( )是明代晋江（今福建省泉州市）的回民，其主要著作有《藏书》、《续藏书》、《焚书》、《续焚书》等。 A . 黄道周 B . 李贽 C . 王慎中 D . 俞大猷 正确答案:B 8 . ( 应得 2 分，实得 2 分) 唐代( )创立了《禅院规式》，制定了一整套不同于大小乘戒律的丛林制度，特别是要寺院众僧懂得报恩、报本，尊敬祖师与祖先，把儒家的忠孝观念引进禅门，进一步促进了佛教的中国化。 A . 长乐人怀海 B . 闽县人师备 C . 福清人大安 D . 福清人希运 正确答案:A 9 . ( 应得 2 分，实得 2 分) ()是福建省少数民族主体，人口38万，为全国最多，占全国畲族总人口的57％。
一、填充题 1. 民族( 理论)的研究对象是世界上普遍存在的民族和民族问题，目的是揭示民族和民族问题的一般发展规律，正确认识与妥善处理民族发展及民族之间的矛盾、问题。 2. 民族理论学科是民族(研究)学科中占有重要地位的一门独立的学科。民族理论学科的主要研究对象是民族和民族问题。它是从总体上对民族和民族问题进行概括性的研究，揭示民族和民族问题发展的最一般规律的科学。同时，又是研究正确解决和处理现实( 民族发展)及民族问题的途径、( 方法)的科学。 3. 民族的发展，一般说来，主要是民族的( 政治)、经济、(社会)、文化教育等各方面的全面发展。但是，归根结底，(经济)发展在民族发展中起决定的作用。 4. 民族发展(规律)的研究，是民族理论学科中最基础，也是最基本的研究。 5. 民族问题( 发展规律)的研究，是无产阶级政党制定民族纲领的最基本的前提和条件。 6.随着( 资本主义上升)时期民族国家的形成和资本主义国家( 民族学)的发展，“民族”一词在西方国家普遍广泛使用起来，而且有了新的含义。 7.民族的共同历史渊源主要是指民族起源的( 族体)渊源和( 地域)渊源等。 8.宗教在有的民族形成特别是(生形态)民族的形成中起了重要作用。 9.民族的分类，以( 民族属性)和( 民族特征)为基本依据。 10.我国的民族识别在实地识别调查、综合考察研究的基础上，主要以客观上(包括历史和现实)的(民族特征)和主观上的( 民族意愿)为依据标准慎重稳妥地甄别确定的。 11.在民族形成以前，人们共同体只有以( 血缘)关系为纽带的氏族、部落或部落联盟之分。 12 . 民族的形成，是(原始社会)基本矛盾运动发展的必然结果，民族这种人们共同体是在原始社会走向崩溃，氏族、( 部落)共同体瓦解过程中的产物。 13. 民族形成的一般规律是氏族—(胞族)—(部落)—(部落联盟)—民族，通过上述途径形成的民族是原生态民族。民族形成的特殊规律，是指在民族形成后的发展过程中，通过民族的分化、同化、组合而形成新的民族，即( 原生形态)民族。 14. 民族发展的基本趋势，是民族在发展过程中发展(机制)不断完善，民族内部生机与活力充分调动，促使民族长期稳定地向前发展。 15. 民族(融合) 是民族消亡的途径和方式。 16. 民族(消亡)是民族融合的实现结果。 17. 自然同化是指不同民族在长期交往联系过程中，在生产、生活等方面相互影响下，一个民族在完全自然的、自愿的情况下接受另一个民族的特征，改变本民族特征而变成其他民族一部分的现象。它是由不同民族之间( 自然的)、( 自由的) 、( 自愿的)发生发展的。 18.民族关系既是一种( 社会)现象，也是一种(历史)现象，还是一种社会关系。 19.我们观察不同民族的成员之间发生的关系是否能构成民族关系时，关键是这种关系中是否具有( 民族性)的内容。 20.2005年5月27日，胡锦涛同志《在中央民族工作会议暨国务院第四次全国民族团结进步表彰大会上的讲话》中指出：“坚持巩固和发展( 平等)、团结、互助、( 和谐)的社会主义民族关系”。 21.当今世界，(和平与发展)是国际民族关系的总的发展趋势。 22.现阶段我国民族关系的发展趋势之一是民族平等的进一步完善与( 民族间事实上不平等)并存。 23 、民族问题是随着(社会)而发展变化的，在不同的历史时期有着不同的内容。 24.民族问题是当今世界普遍存在的( 社会)问题之一。民族问题对多民族国家的发展、对( 国家与国家)之间的关系具有重要的意义。 25.民族问题是一种内容宽泛的社会问题。在( 民族问题理论)中，有广义的民族问题概
第 1 大题： ( 得 18 分 ) 单项选择题 1 . ( 应得 2 分，实得 0 分 ) 基督教传教士在福建用方言出版书籍，以福州方言为例，仅《圣经》的福州方言译本，就有56种。其他以福州方言所写的读物如( )《路加传福音书》、《圣学问答》、《神论》、《入耶稣教小引》。 A . 卢公明 B . 温敦 C . 弼利民 D . 摩怜 正确答案: D . 2 . ( 应得 2 分，实得 0 分 ) 台湾少数民族的称呼在台湾地区几经变化，（）称“流求土人”。 A . 三国时 B . 隋代 C . 明代 D . 清代 正确答案: B . 3 . ( 应得 2 分，实得 2 分 ) “文革”中，福州鼓山涌泉寺的宋版经书被毁800多本，明版经书被毁1200多本，明刻的佛经雕版有许多被焚烧。最为令人扼腕长叹的是元版（）被毁。 A . 《延祐大藏》 B . 《赵城藏》 C . 《碛砂藏》 D . 《普宁藏》 正确答案: A . 4 . ( 应得 2 分，实得 0 分 )
为保证寺院不受破坏，福建省宗教事务处（）明确规定：“对现有的寺庙一般不再借使用和拆毁，如确因国家建设或国防需要而必须拆除的寺庙，需报经省人民委员会批准。但对寺中的文物法器和僧尼的生活，要作适当的安置。” A . 《1952年宗教工作报告》 B . 《1953年宗教工作计划》 C . 《（57）宗佛字第258号文件》 D . 《57年8月一58年8月佛道教工作计划》 正确答案: C . 5 . ( 应得 2 分，实得 2 分 ) 台湾闽南人最有代表性的戏剧是( )。 A . 南管戏 B . 九甲戏 C . 歌仔戏 D . 梨园戏 正确答案: C . 6 . ( 应得 2 分，实得 2 分 ) 台湾客家人的叙事歌谣( )叙述了客家人移垦台湾的经历。 A . 《台湾番薯歌》 B . 《温苟歌》 C . 《记麻歌》 D . 《吴阿来歌》 正确答案: A . 7 . ( 应得 2 分，实得 2 分 ) ( )，北京人，1949年来台后曾从事记者、编辑等职，后开始撰写歌词，至今共撰写了3000多首，曾获20余项大奖，尤其是2006年4月2日在北京获颁终身
《民族与宗教》第一次作业
第 1 大题： ( 得 26 分 ) 单项选择题 1 . 长乐琴江满族重视农历七月初三的习俗与( )有关。 D . 中法马江海战 2 . 福建蒙古族的分布与构成主要以两个家族为主,即( )，前者在福州市区， 后者在泉州市泉港区。 C . 萨姓和出姓 3 .( )是高山族最为流行、最具代表性的舞蹈形式，人们通常将其称为高山族 舞蹈，它是以大家共同携手且歌且舞为主要特点的。 B . 拉手舞 4 . ( )是省内最大的一个回族社区，该处是全国回族发祥地之一。 D . 闽南泉州社区 5 . 竹编中堪称畲族一绝的是（ ），是畲族妇女最喜爱的一件装饰品。 A . 斗笠
正确答案: A. 6 . ( 应得 2 分， 实得 0 分 )
畲族代代人才辈出，如清代漳浦蓝氏家族的（ ）著有《鹿洲初集》，对开发台 湾提出19点建议，深受康熙赏识。 A . 蓝鼎元 B . 蓝廷珍 C . 蓝仁 D . 蓝理
正确答案: A. 7 . ( 应得 2 分， 实得 2 分 )
( )是明代晋江（今福建省泉州市）的回民，其主要著作有《藏书》、《续藏书》、 《焚书》、《续焚书》等。 A . 黄道周 B . 李贽 C . 王慎中 D . 俞大猷
正确答案: B. 8 . ( 应得 2 分， 实得 2 分 )
唐代( )创立了《禅院规式》，制定了一整套不同于大小乘戒律的丛林制度，特 别是要寺院众僧懂得报恩、报本，尊敬祖师与祖先，把儒家的忠孝观念引进禅门， 进一步促进了佛教的中国化。 A . 长乐人怀海 B . 闽县人师备 C . 福清人大安 D . 福清人希运
正确答案: A. 9 . ( 应得 2 分， 实得 2 分 )
( )是福建省少数民族主体，人口38万，为全国最多，占全国畲族总人口的57％。
一、填充题 1.民族（理论）的研究对象是世界上普遍存在的民族和民族问题，目的是揭示民族和民族问题的一般发展规律，正确认识与妥善处理民族发展及民族之间的矛盾、问题。 2.民族理论学科是民族（研究）学科中占有重要地位的一门独立的学科。民族理论学科的主要研究对象是民族和民族问题。它是从总体上对民族和民族问题进行概括性的研究，揭示民族和民族问题发展的最一般规律的科学。同时，又是研究正确解决和处理现实（民族发展）及民族问题的途径、（方法）的科学。 3.民族的发展，一般说来，主要是民族的（政治）、经济、（社会）、文化教育等各方面的全面发展。但是，归根结底，（经济）发展在民族发展中起决定的作用。 4.民族发展（规律）的研究，是民族理论学科中最基础，也是最基本的研究。 5.民族问题（发展规律）的研究，是无产阶级政党制定民族纲领的最基本的前提和条件。 6.随着（资本主义上升）时期民族国家的形成和资本主义国家（民族学）的发展，“民族” 一词在西方国家普遍广泛使用起来，而且有了新的含义。 7.民族的共同历史渊源主要是指民族起源的（族体）渊源和（地域）渊源等。 8.宗教在有的民族形成特别是（生形态）民族的形成中起了重要作用。 9.民族的分类，以（民族属性）和（民族特征）为基本依据。 10.我国的民族识别在实地识别调查、综合考察研究的基础上，主要以客观上（包括历史和现实）的（民族特征）和主观上的（民族意愿）为依据标准慎重稳妥地甄别确定的。 11.在民族形成以前，人们共同体只有以（血缘）关系为纽带的氏族、部落或部落联盟之分。 12 . 民族的形成，是（原始社会）基本矛盾运动发展的必然结果，民族这种人们共同体是在原始社会走向崩溃，氏族、（部落）共同体瓦解过程中的产物。 13.民族形成的一般规律是氏族—（胞族）—（部落）—（部落联盟）—民族，通过上述途径形成的民族是原生态民族。民族形成的特殊规律，是指在民族形成后的发展过程中，通过民族的分化、同化、组合而形成新的民族，即（原生形态）民族。 14.民族发展的基本趋势，是民族在发展过程中发展（机制）不断完善，民族内部生机与活力充分调动，促使民族长期稳定地向前发展。 15.民族（融合）是民族消亡的途径和方式。 16.民族（消亡）是民族融合的实现结果。 17.自然同化是指不同民族在长期交往联系过程中，在生产、生活等方面相互影响下，一个民族在完全自然的、自愿的情况下接受另一个民族的特征，改变本民族特征而变成其他民族一部分的现象。它是由不同民族之间（自然的）、（自由的）、（自愿的）发生发展的。 18.民族关系既是一种（社会）现象，也是一种（历史）现象，还是一种社会关系。 19.我们观察不同民族的成员之间发生的关系是否能构成民族关系时，关键是这种关系中是否具有（民族性）的内容。 20.2005 年 5 月27 日，胡锦涛同志《在中央民族工作会议暨国务院第四次全国民族团结进步表彰大会上的讲话》中指出：“坚持巩固和发展（平等）、团结、互助、（和谐）的社会主义民族关系”。 21.当今世界，（和平与发展）是国际民族关系的总的发展趋势。 22.现阶段我国民族关系的发展趋势之一是民族平等的进一步完善与（民族间事实上不平等）并存。 23 、民族问题是随着（社会）而发展变化的，在不同的历史时期有着不同的内容。 24.民族问题是当今世界普遍存在的（社会）问题之一。民族问题对多民族国家的发展、