古典文献学复习资料
中国古典文献学
一、填空
1、(物质载体)是文献的躯壳，（记录符号）是文献的骨骼，（知识信息）是文献的灵魂，三者相互依托，共同构成了文献。
2、宋代刻本的字体，多采用唐代著名书法家（欧阳询）、（柳公权）、（颜真卿）的楷体。
3、纵观整个元代的刻书特点，大致可用八个字概括，即（黑口）、（赵字）、（无讳）、（多简）。
4、私刻本大致可以分为（坊刻本）、（私宅刻本）、（家刻本）、（自刻本）等几类。
5、古典目录最主要的内容，有（篇目）、（解题）、（书序）等。
6、在《四库全书》中，有关官制一类的书，被编排在（史）部，有关山川一类的书，被编排在（史）部，有关琴棋书画方面的书，被编排在（子）部。
7、《别录》二十卷，是（刘向）所著，《七略》七卷，是（刘歆）所著。
8、中国古典文献与现代文献的划分，以公元（1911 ）年为界。
9、张之洞认为，善本必须是（足本）、（精本）、（旧本）。
10、作为研究文献的一门学问，文献学的范畴大致涉及（目录学）、（版本学）、（校勘学）、（典藏学）等四个学科的内容。
11、《通典》的作者是（杜佑），《通志》的作者是（郑樵），《文献通考》的作者是（马端临）。
12、在四部分类中，地理类划归在（史）部，农家类划归在（子）部，楚辞类划归在（集）部，《孟子》一书，应到（经）部去查找。
13、文献的三个基本要素是（物质载体）、（记录符号）、（知识信息）。
14、线装书中，书叶左右边栏以外锥眼订线的地方叫（书脑），书叶装订缝合处与书口相对的侧面，称为（书背），书翻阅的地方叫（书口），书籍最外层，起保护书的作用的称为（书皮）。书的最下端称为（书根），书的最上端称（书头），位于副叶后面，印有书名、撰书者姓名和刊刻地点等的，（内封面）。
15、解题目录因取材内容和撰写方法的不同，大致可分为（综述体）、（辑录体）、（传注体）三种类型。
16、在四部分类中，地理类划归在（史）部，农家类划归在（子）部，楚辞类划归在（集）部，《孟子》一书，应到（经）部去查找。
17、儒家的十三经是（《易经》）、（《尚书》）、（《诗经》）、（《周礼》）、（《礼记》）、（《仪礼》）、（《左传》）、（《公羊传》）、（《谷梁传》）、（《伦语》）、（《孝经》）、（《尔雅》）、（《孟子》）。
18写出下列书的著者或编撰者：《别录》（刘向）、《七略》（刘歆）、《汉书·艺文志》（班固）、《录鬼簿》(钟嗣成）、《百川书志》（高儒）、《郑堂读书志》（周中孚）、
《中国目录学史》（姚名达）
★二、判断题（只判断对、错，对的打“√”，错的打“×”）
据《隋书》卷四九《牛弘传》载，隋朝的牛弘，曾提出了书之损毁的“十厄”。（×）
巾箱本，指古时可以装在头巾里和小箱子里的书。（×）
3、局本，指清代各省官书局所刻印的书本。（√）
4、宋代刻本的字体，多为颜体、柳体、欧体。（√）
5、《百川书志》的显著特点之一是著录了《三国志通俗演义》等文学作品。（√）
6，理校，是运用推理的方法进行校勘，这是校勘的最主要的方法。（×）
7、《古今图书集成》编纂于清代乾隆年间。（×）
8、旋风装这一装帧形式，盛行于北宋。（√）
9、在《四库全书》中，艺术类的书被划归在子部。（√）
10、在《四库全书》中，韵书被安排在经部。（√）
11从内容上看，书坊所刻的书遍及四部，明显偏重于子部，集部之书。（√）
12、晋代葛洪的《遐览篇》是道教最早的目录。（√）
13、元代的雕版材料，多为木板，但有的也采用铜版。（×）
14、清代周中孚的《郑堂读书记》所录多为《四库全书总目》未收之书。（√）
15、对校，就是采用他书引文或加以推理来发现并改正书面材料错误的一种校勘方法。（×）
16、在《四库全书》中，音韵方面的书一般归入集部。（×）
17、《通志·艺文略》的作者是宋代的郑樵。（√）
18、《中经新簿》所分的四部，其顺序是经、子、史、集。（√）
19、铁琴铜剑楼的创始人是杨绍和。（×）
20、殿本，指的是清代武英殿所刻印的书本。（√）
21、在四部分类中，阐述工匠营造法式的书被归入到子部。（×）
22、辽代所刻的书都不避讳。（×）
23、现存最古的史籍专科目录是宋代高似孙的《史略》。（√）
24、李充修订的《晋元帝四部书目》，是按经史子集安排四部次序的。（√）
25、古籍文字颠倒，有的出自无心，有的则是古人有意颠倒。（√）
26、和刻本指日本雕刻或收藏的汉文古书本。（×）
27、在纸书的装帧形式中，旋风装是最早出现的。（×）
28、监刻本是官刻本的一种，指历代国子监雕刻印刷的书。（√）
29、篇目、解题、书序是目录书构成的三个主要部分（√）。
30、巾箱本，指古时可以装在头巾和小箱子里的书本。（×）
三、选择题
1、汉民族古典文献现存应不下于（B）种。
A 五万
B 十万C三十万 D 五十万
线装书中，版面中心不刻正文的那一行叫做（B）。
A 鱼尾B版心C象鼻D书耳
《四部丛刊》的主要编者是（C）。
A 丁
申B张元济C傅增湘D黄丕
烈下列正史中，最早按经史子集四部分类的艺文志或经籍志出自（B）
A汉书B 隋书C 旧唐书 D 新唐书
最早编写私人藏书目录的，是（B）.
A 王俭B任昉C阮孝绪D许善心
元代的刻书地区，以福建的建阳和山西的（D）最盛。
A运城B太原C临汾D平水
书坊刻本中有不少通俗文学作品，如杭州瓦子街张家书铺刊刻的（A），就是现存宋人平话小说中最早的刻本。
A大唐三藏取经诗话B全相三国志平话C太平御览D册府元龟
《书目答问》的补正者是（B）。
A 张之洞
B 范希曾C傅增湘D叶德辉
《卢照邻集》是按照著者的（A）命名的。
A 姓名
B 字
C 号
D 籍贯
《文献通考》的编撰者是（C）。
A 郑樵
B 杜佑
C 马端临
D 章学诚
纸书的装帧形式，先后有（C）等。
A 卷轴、梵夹、旋风、蝴蝶
B 旋风、梵夹、卷轴、经折
C 卷轴、旋风、经折、梵夹
D 旋风、卷轴、经折、包背
雕版印书始于（D），到五代后，这一技术已被广泛运用。
A 秦代
B 汉代C隋代 D 唐代
13、明代私人藏书，以嘉靖年间宁波的（D）最为有名，其天一阁收藏图书有七万卷。
A 毛晋B冯梦龙C熊大木 D 范钦
《徐霞客游记》十二卷，在《四库全书总目》中归于（B）。
A 经部
B 史部C子部D集部
我国第一部综合性图书目录，是（B）.
A 别录
B 七略C七志D七林
在中国历史上，（D）是文献的最主要的载体。
A 甲骨B布帛C木D纸
我国最早的一部目录汇编是（A）。
A 别录B七略C汉书﹒艺文志D七志
正史中，最早按经史子集四部分类的艺文志或经籍志出自（B）
A汉书B隋书C旧唐书D 新唐书
清代的铁琴铜剑楼，是著名的的书楼，其主人是（D）。
A 范钦B陆心源C丁申D瞿绍基
《涵芬楼烬余图书》的编撰者是（B）
A 黄丕烈B张元济C刘承干D傅增湘
开创了史志记一代著作先例的是（C）
A 《旧唐书。经籍志》
B 《宋史。艺文志》
C 《明史。艺文志》
D 《清史稿。艺文志》
《大唐内典录》十卷，是唐初僧人（D）所撰。
A 道安B僧祐C费长房D道宣
《李太白集》是按照著者的（B）命名的。
A 名B字C号D籍贯
著名医学书《伤寒论注》被归入（C）。
A经部B史部C子部D集部
名词解释
1、文献：原始意义：典籍的书面记载、文字资料及贤人贤才的言论和他们世代口耳相传的见闻、记录资料等。传统意义：具有历史价值活与某一学科有关且具有科学价值的图书文物资料，即历代保存的各种典籍和文书档案。
文献学：研究文献形成和发展的一般规律以及文献的编纂分
类、刊布流程、整理、校勘、典藏、检索的理论与方法的学科。
古典文献学：古典文献学是研究古典文献的一门学问。它作为一门学科，以目录学的原理为基础，并运用版本、刻印、校勘、辨伪、注释、编纂等知识和文献检索的理论与方法，去研究古典文献的整理、典藏、检索的方法和规律。简言之，就是有关古代文献典籍搜集、整理、研究和利用的学问。
2、版本学：版本学是研究文献载体——书之物质形态的科学。它主要研究的是印刷术发明以前图书的物质态及其特点，纸质图书的装帧形式，雕印本图书的分类及其特点，历代刻书的特点和版本的鉴定等。
官刻本：清朝际以前历代某国家某种机构、单位主持的雕印的书籍。
经厂本：明代经厂所刻印的书本。经厂是明代司礼监所属的机构，专管书籍刻印。
藩府刻本：明代各潘王府刻印的书本。其所刻书的特点是校勘精密，纸质精良，版印精湛，为历来的学人和藏书家所珍重。
殿本：清代武英殿刻印的书本。康熙年间在武英殿设修书刻书处，由翰林院词臣总领其事。此后，大凡钦定、御制、敕撰诸书，以及经、史、群、籍，均由武英殿校订版行。
局本：清代各省官书局刻印的书本。
坊刻本：唐代至清代历代各地书商刻印的书本。
百衲本：用同一种书的不同版本拼印或用同一种书的不同版本拼配的书本。这是个借喻性的版本称谓。百衲本始于清初的宋
善本：与普通本相对而言，张之洞认为善本之义有三：一、足本（无阙卷、未删削）；二、精本（精校、精著）；三、旧本（旧刻、旧钞）。二十世纪后期一般认为清朝康熙之前的古本为善本，康熙以后经名家校批过的古本为善本，现在则把收入善本书目的书称为善本。
写本：书写在纸张等载体上的文献，简称写本，又称抄本目录学：研究文献目录的编制、使用的理论与方法以及研究目录的产生和发展规律的科学。
3、目录学：是研究文献目录的编制、使用的理论与方法，以及研究目录的产生和发展规律的科学。它是文献学的重要组成部分。它所研究的对象就是图书文献的目录。
目录：把一批书名或篇名与其说明一次编列一起即为目录，最早见于《七略》
解题：也可以称为叙录、书目、题要等。在目录学中用以考察作者生平行事、提示图书的内容价值、向读者指示阅读门径、并对读者进行一定评论的以介绍性文字为主的文字，都可以称为解题、叙录或题要。简而言之，是对一本书的简介。
《七略》：公元前七至五年，刘歆用两年多时间撰写，内容基本节录了《别录
》的书录，主要分为《六艺略》《诸子略》《诗赋略》《兵书略》《数术略》《方技略》是我国第一部综合性图书目录。
“三通”：唐杜佑《通典》宋郑樵《通志》元马瑞临《文献通考》
《四库全书》：纂修自乾隆三十八年，至四十六年初稿完成，为乾隆皇帝下令查校藏书并决定编纂的一部企图囊括古今一切主要著作的丛书，并亲自命名为《四库全书》。因其内容极其广泛起到了整理和保存我国文化典籍的作用。
《汉书?艺文志》：是我国现存最早的目录学文献。这部最早的系统性书目是东汉班固编撰的，简称《汉志》。属史志书目。
《四库全书总目》：共200卷，著录的书可分两类：一是收入《四库全书》且进行了抄录的书即四库全书之书；另一种是未抄入《四库全书》只存书目，作了《提要》其书发回藏书家。《四》对18世纪中国文学的大总结，是掌握和了解清乾隆前古籍概况极有用的工具书，是古代篇幅最宏大优秀的目录著作。
《郡斋读书志》：宋代晁公武撰，分为经、史、子、集四部，袁本43类衢本45类，全书有总序，每部有总论，每类有小序，每书有提要，今散佚五百多种，为整理古籍考辨存佚的重要依据。《直斋书录解题》：宋陈振孙撰，原书散佚只从《永乐大典》录出22卷，创立了书目使用解题和记录版本的体例，是解题目录的典型。
《古今图书集成》：全书共10000卷，目录40卷，原名《古今图书汇编》，是清朝康熙时期由福建侯官人陈梦雪所编辑的大型类书。本书编辑历时28年，共分6编32典，是现存规模最大，资料最丰富的类书。
《道藏》：古代关于道教产生的目录学，经过历代编纂，集纳大量与道教直接或间接有关的各类学术著作，如天文化学医学哲学等，成为一部超大型中国文化资料宝库。
《千顷堂书目》：是黄虞稷所修《明史?艺文志》初稿副本，按四部排列分51小类，本目体例为书名下小注作者字号、科第间及作者生平，不少内容为正史所无，弥足珍贵，所录明代著作最为完备。
丛书：按照一定原则，如同一作者、同一学科、同一时代地区等，采用相同的物质形式，如一样的版面、装订等把著作汇刊的系列书籍。
《贩书偶记》：孙殿起编撰，20卷，成书于1936年，分类特点与《四库全书总目》基本相同，最大特点《四库全书总目》收录之书概不收录，只收未收之书，对《四库全书总目》有续补之用，且收录的清代以来大量稿本抄本。
《书目答问》：清同治十二年张之洞仿龙启瑞《经籍举要》而作的一部影响很大又非常典型的推荐书目，突破四库全书分类，增
加“丛书”部，重视区别古今学术。新创了一些切合实际的类目，都是过去公私书目所无。
汲古阁：明末毛晋创办的私人藏书楼和印书厂分上中下三楹，中藏四库书和释道两藏，皆南北内府藏书用来校勘或作为刻书的样本。
天一阁：范钦为浙江宁波天一阁创建人，天一阁分上下层，下层大间，上层通为一间，图书最重防火，由“天一生水，地六成之”而命名，创建至今的四百年中从编书十来种每种书目都只能反映编目时期情况或是部分藏书。
晚清四大藏书家：瞿绍基的常熟瞿氏铁琴铜剑楼、杨以增的山东杨氏海源阁、陆心源的归安陆氏宋楼、丁申丁丙的钱塘丁氏八千卷楼。
涵芬楼:原为商务印书馆编译所图书资料室，该室后改名为东方图书馆，成为收藏善本书的一个专用书库，所藏多是张元济亲手征集。其所藏善本总数达五万余册。
校勘学：校勘的目的是改正书面材料上的错误，而校勘学则是研究和总结校勘规律的一门学科。校法四例：为对校法、本校法、他校法、理校法，由历史学家陈先生于20世纪30年代初提出。对于古籍整理具有指导意义，对于一般书稿的加工整理同样也具有指导意义。
简答
1、简述古典文献学研究的主要内容。
答：①研究中国古典文献目录的形成、发展概况及特点，阐明利用古典文献目录进行检索的途径与方法；②研究中国古典文献刻印、出版和有关版本的概况，阐明中国古典文献出版物及刻板的演变历史与特点；③研究中国古典文献校勘、辨伪、注释的状况、特点及基本方法，介绍古典文献校勘、辨伪和辑佚的基本知识；④研究中国古典文献的收藏、管理和检索的原理与基本程序，介绍检索古典文献的手段、工具与方式方法。
2、简述版本学研究的主要内容。
答：版本学主要研究印刷术发明以前的图书的物质形态及其特点，纸质书的装帧形式，雕印本图书的分类及其特点，历代刻书的特点和版本的鉴定等。
3、简述古籍装帧的几种（主要）形式。
答：书籍装帧，是一门很有特色的艺术。其内容包括书的版式设计、封面、插图设计、装订形式等。它是鉴定古籍版本的重要依据。
纸书的装帧形式，有卷轴装、旋风装、经折装、梵夹装、蝴蝶装、包背装、线装、毛装、金镶玉等形式。
4、简述宋代的两大刻书系统、三大刻书中心与刻书特点。
答：两大刻书系统：（1）、官刻系统：中央刻地方刻学校、寺院道观刻；
（2）、私刻系统：私宅私塾刻书坊刻书。
三大刻书中心：蜀刻、浙刻、闽刻。
刻书特点：（1）、宋代刻书的版式。宋代前期刻书多白口，四
周单边；后期也多白口，左右双边，上下单边，少数四周双边。（2）、宋代刻书的字体和行格。宋刻本的字体多采用唐代著名书法家欧阳询、柳公权、颜真卿的楷体。行格一般比较疏朗，多数为大体字，款式开阔。
（3）、宋代刻书的用纸。多用皮纸和竹纸。
（4）、宋代刻书的装帧，主要采用蝴蝶装，有少数书是旋风装和经折装。
（5）、宋代刻书避讳。
5、简述鉴定版本的诸要素
答：鉴定古籍版本，考订它们的刊刻时代，一般要从版式、行款、字体、墨色、纸张、牌记（包括内封面）、讳字（包括特殊用字）、装帧、刻工、序跋、藏章以及对其书著录等情况入手。
6、简述目录学研究的主要内容。
答：①研究认识、揭示与报导文献的方法和规律
②研究目录学历史、现状及发展规律
③研究文献目录的功用。
7、简述古典目录的主要内容。
答：①篇目包括书名、篇名、篇卷数、附录、撰述者、版本及藏者等项，它是著录图书首要内容也是古典目录书的第一要素
②解题也称叙录书录或提要，目录中用来考察作者生平行事、提示图书内容和价值、向读者提示阅读门径并对该书进行评论和介绍为主的文字
③书序,又可分为书目总序,大类之序和小类之序。
印刷术问世前，中国的古文献载体有哪些？
承载书面语言的物质载体，就我国来说，先后有龟甲、兽骨、金、石、竹、木、帛、纸等。它们各具特色，并在漫长历史的某一阶段中各自起过保存和传播文化的作用。
9、简述校勘学的功用。
答：校准工作不限于校正文字，已经成为系统全面的治书之学即校准学亦称校勘学，校勘学是研究和总结校勘规律的学科。
10、简述中国古典文献学（史）的特点。
答：第一、中国古典文献学随着文献的产生、流传和积累，不断发展，形成一条源远流长、延绵不绝的历史长河。
第二、中国古文献学（史）以经学（史）为中心。长期封建社会中，儒家思想被奉为正统，经学也就自然形成古文献学整个学术的中心，因而经学也就成了文献学的中心。经学几乎与整个思想史有关。经书文献随着历史的发展，被各个时期的各科学者根据不同的目的、运用不同的方法整理着、研究着乃至如雪球越滚越大，形成层层的各个时代的历史遗迹，产生了汉学、宋学、清代考据学等不同的流派。
第三、中国古文献学（史）虽流派众多，但从基本倾向上分只有两派：一是考据学派，一是义理学派。前者从语言文字、名物典制的考据入手，以求掌握古文献的本来意义，恢复古文献的原始面貌。后者往往
摆脱语言文字，为我所用，穿凿附会，甚至任意篡改，强就我意。陆九渊（南宋著名哲学家、教育家，中国“心学”创始人，与当时的著名理学家朱熹齐名，史称“朱陆”。明朝王阳明发展其学说，成为中国哲学史上著名的“陆王学派”，对近代中国理学产生了深渊影响，被后人称为“陆子”。著有《象山集》）所谓“六经注我”确切说明了义理学派的特点。前者能给古文献学提供有价值的的学术成果，而后者则否，只能产生背离古文献本义，借题发挥的新的思想成果，成为思想史的研究对象。当然，具体到某一学者，往往不那么单纯，可能两种情况兼而有之，只是侧重点有所不同罢了。
第四、中国古代文献典籍，传统上分为经、史、子、集四部。由于经学中心思想的影响，经籍的整理、研究成果最多，其次是史籍，子书、集部书除一些名家外，整理工作做得最差。另外，子书内容，性质比较复杂，既包括一般性的思想著作，又包括非常专门的兵书、农书、医书、科技书、占卜书等，整理研究起来，虽与一般的著作具有共同性，但又需要某方面的专门知识，因此一般的学者往往难以兼任。西汉刘向校理群书时，自己知道自己只能负责经传（相当于后来四部分类法的经部）、诸子（相当于四部分类法子部中的思想著作）、诗赋（相当于四部分类法中的集部）三部分，而将一些专门的书分别请相关的专家整理（当然这类专家也要熟悉文献学知识），如步兵校蔚任宏校兵书，太史令尹咸校数术，侍医李柱国校方技。（《汉书?艺文志》。因之，中国古文献学及中国古文献学史所涉及的文献典籍范围也以经史及子书中的思想著作、集部的诗文词为主。至于近古兴起的白话小说、戏曲，不为（古代）正统学者所重视，虽也有传抄、校刻，但始终未纳入古代古文献学研究的范围，所以古文献学（史）对这类文献涉及较少，比较特殊的佛教、道教文献也是如此。
一般而言，古代至近代的古文献学（史），大致可以分为以下六个时期“先秦、两汉、魏晋南北朝、隋唐、宋（辽金）元明、清及近代。
综观整个古文献学（史），汉、唐、宋、清是四个重要时期。汉学（以古今经学的考据传统为代表）和宋学（以义理之学为代表）代表着两种不同的传统。而清朝是集大成时期，尤其是考据学发展的高峰，给我们留下了丰富的经验成果。
六、判断分析题（*全做*）
*1、我国现存最早的目录学著作是《七略》
1、我国现存最早的目录学著作是《七略》
答：不是。我国现存最早的目录学著作是《汉书?艺文志》。
*2、我国古代图书四分法始于《汉书·艺文
志》
答：不是。我国古代图书四分法始于《中经》。
*3、《隋书经籍志》是按学术流别进行图书分类的。
答：不是，《隋书经籍志》是按四分法进行图书分类的。
七、列举题（*全做*）
1.列举“二十四史”名称
《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》、《晋书》、《宋书》、《南齐书》、《梁书》、
《陈书》、《魏书》、《北齐书》、《周书》、《隋书》、《南书》、《北史》、《旧唐书》、
《新唐书》、《旧五代史》、《新五代史》、《宋史》、《辽史》、《金史》、《元史》、《明史》。
*2.列举“十三经”名称
即儒家的十三部经书，《易经》、《尚书》、《诗经》、《周礼》、《礼记》、《仪礼》、《左传》、《公羊传》、《谷梁传》、《伦语》、《孝经》、《尔雅》、《孟子》。
列举“二十四史”中的史志名称（目录）
《汉书?艺文志》一卷、《隋书?经籍志》四卷、《旧唐书?经籍志》二卷、
《新唐书?艺文志》四卷、《宋史?艺文志》八卷、《明史?艺文志》四卷、
《清史稿?艺文志》四卷。
*4.列举教材中出现的、从魏晋到清代的私家目录学著作（包括作者）
魏晋南北朝：
沈约《宋世文章志》二卷、阮孝绪《七录》、刘杳《古今四部书目》五卷、王俭《七志》
隋代：
许善心《七林》
唐代：
吴兢《西斋书目》一卷、蒋彧《新集书目》一卷、
李肇《经史释题》、杜信《东斋集籍》二十卷。
宋代：
江正《江氏书目》、吴良嗣《金堂书目》、田镐《田氏书目》、李淑《邯郸图书志》、
董（）《广川藏书志》、李德刍《邯郸再集书目》三十卷、欧阳修《集古录》、
赵明诚《金石录》、晁公武《郡斋读书志》、陈振孙《直斋书录解题》、尤袤《遂初唐书目》、
高似孙《史略》
元代：
陶宗仪《辍耕录》。
明代：
高儒《百川书志》二十卷、徐勃《江雨楼书目》、朱睦挈《万卷堂书目》、
祁承（）《澹生堂藏书目》十四卷、晁瑮《晁氏宝文堂书目》三卷、
陈第《世善堂藏书目》二卷、赵用贤《赵定宇书目》、赵琦美《脉望堂书目》、
钱谦益《绎云楼书目》四卷、陆深《江东藏书目》、
孙楼《博雅堂书目》、沈节甫《玩易楼藏书目录》。
清代：
钱大昕《陆氏藏书目录》、黄虞稷《千倾堂书目》三十二卷、
钱曾《也是园藏书目》十卷、《述古堂书目》四卷、《读书敏求记》四卷。
徐乾学《传世楼书目》八卷、毛扆《汲古阁珍藏秘书书目》一卷
范懋柱《天一阁书目》四卷、附碑目一卷、孙星衍《孙氏祠堂书目》内编四卷、外编三卷
黄丕烈
《士礼居藏书提跋记》七十一卷、附补遗三十卷、
顾广圻《思适斋书跋》四卷，补遗一卷、张金吾《爱日精庐藏书志》三十六卷，续编四卷。
*5、列举历代总集、文集各十部
总集：
《诗经》、《楚辞》、《全唐诗》、《隋志》、《集林》、
《赋集》、《论集》、《梁代杂文》、《齐杂记》、《五台新咏》
文集：
《文选》、《文章流别集》、《文苑》、《唐文粹》、《全唐文》、
《文苑英华》、《河乐英灵集》、《文馆词林》、《读画斋丛书》、《全上古三代秦汉三国六朝文》。八、论述（*全做*）
（一）联系实际，论述目录学的功用。
古典目录学是对于读书治学有重要作用的专门学科，它通过目录的表现形式使人们在学术研究工作中借此“辩章学术，考镜源流”让人们“即类求书，因书究学”历代学者对目录学都非常重视，认为使读书治学的门径。1古籍书山的向导：利用已知数目了解古典图书基本情况a各个时代的古籍情况b古籍归属、著录及流传聚散情况c某人某派著书或某类著作情况。2读书门径的锁匙：浩繁的古籍是古代学术文化的宝库，胡乱翻阅涉猎、不分优劣主次抓到就读往往会走弯路劳而无功。按照目录的指引就能“即类求书，因书究学”选择合适的主要的关键的图书资料。3考辨古籍的依据：a以目录有无断书之真伪b考古书篇目之分合c以目录书著录之部次定古书之性质d 因目录访求阙佚e以目录考之佚书f以目录书所载姓名卷书考古书真伪。综上所述，目录学是读书之学入门的向导、钥匙、桥梁和工具，在治学中有非同寻常的意义。
（二）略论刘歆《七略》的分类及其功绩。
分为《六艺略》《诸子略》《诗赋略》《兵书略》《数术略》《方技略》等六大类，在“略”中又分种共计38类。《六艺略》：易书诗礼乐春秋论语孝经小学九种《诸子略》：儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、杂、农、小说十种《诗赋略》：屈原赋之属陆贾赋之属孙卿赋之属杂赋歌诗五种《兵书略》：兵权谋兵形势兵阴阳兵技巧四种《数术略》天文、历法、五行、蓍龟、杂占、形法六种《方技略》医经经方房中神仙四种。
功绩：1、总结了当时所有图书和学术流派；2、分类系统严密，横观看出学术异同，纵观看出学术变迁发展，为后人建立了较好的模式，为图书分类打下了很好的基础；3、《七略》皆以“义”（图书内容）来分类而不同时采用“体”（书籍组织形态）与“义”两个标准。
（三）略论《四库全书总目》在学术上的成就及特点。
答：《四库全书总目》通过总序、大、小序、案语、提要，“辨章学术，考
镜源流”，对书籍进行评价，实际上是对中国古代的学术典籍作了一次总结。我们可以通过它了解中国封建社会学术的发展、演变，了解清朝的学术水平及学术观点。具体说来，其成就与特点于下。
1、辨析学术源流。它吸取并借鉴了历代编制目录的经验，注重体现学术的源流正变。
2、“谢彼虚谈，敦兹实学”。《四库全书总目卷首凡例》中说：“……仅所录者，，率以考证精核，辨论明确为主，庶几可谢彼虚谈，敦兹实学。”撰写的提要以历代目录提要作为参考借鉴，也可以说是《四库全书总目》的学术宗旨。余嘉锡在《四库提要辨正?序录》中说，自刘向以来，代有目录之作，但历经魏、晋、唐、宋，或浅薄不经，或多所谬误、鲜所发明；唯《四库全书总目》，“持比向、歆，殆无多让”，“自《别录》以来，才有此书”。可见，其在学术上的成就，是汉以下所不能比拟的，即使宋代之王尧臣、晁公武之流，也不能望其项背。
3、以儒家为正统，衡量诸子百家。它集中国封建社会目录著作之大成，是中国古代学术的渊薮。其学术观点必以封建正统观念为宗旨，以儒家思想为至尊。如它不顾事实，排斥、蔑视佛教、道教，反映了封建正统观念排斥异己的狭隘偏见。
4、有尊汉排宋之门户之见。多有攻击宋儒之辞，对心性之学的痛恨与不屑多有表露。
5、褒贬群书的封建等级观念。与封建正统观念紧密相连的是封建的等级观念。表现在《四库全书总目》中的就是把典籍划分为不同层次。如对中国历史上所谓的“割据僭窃之雄”入于“载记”，以示与正统的封建政权相区别。
6、闭关自守，孤陋寡闻。书中的正统观念还表现在对国门外事物的无知和对科学技术的轻视。（四）谈谈你学习“古典文献学”后的体会与认识。
古典文献学复习参考题 （仅为名词、问答两种，不含填空、断句标点、文献翻译等） 第一章文献与文献学 文献：原指典籍与贤者，后专指具有历史价值的文物资料。今为记录有知识的一切载体的统称，即用文字、图像、符号、声频、视频等手段记录人类知识的各种载体。 第二章古典文献的载体 甲骨文：甲，龟甲；骨，兽骨。是我国迄今发现最早的古典文献与系统文字。因其最初出土于殷墟，又称“殷墟书契”或“殷墟卜辞”。其内容为殷商时代王室占卜的相关记事。由金石收藏家王懿荣偶然发现，后刘鹗选择其收集甲骨中字迹完好者印成《铁云藏龟》，成为第一部著录甲骨文的专书。 甲骨四堂：罗振玉、王国维、董作宾、郭沫若四位研究甲骨文学者的合称。罗号雪堂，王号观堂，董字彦堂，郭笔名鼎堂，王子展教授评价早期甲骨学家时提出“甲骨四堂，郭董罗王”，后为学界广泛接受。 金石：金，指青铜器。铸于青铜器上的文字即金文，与石刻文字合称金石文字。金文，又称铭文、铭辞、钟鼎文。石刻文字极为丰富，主要分为三种：碣、碑、摩崖。金石研究至宋代形成专门之学“金石学”。有吕大临《考古图》，欧阳修《集古录》，赵明诚《金石录》等。 熹平石经：著名石刻文字。汉灵帝熹平四年（175）蔡邕受命用隶书把《周易》、《尚书》等七部经书写在石版上，立于首都太学门外，作为经书的标准本颁行天下。史称熹平石经、一字石经。 正始石经：曹魏正始年间用古文、篆书、隶书三种字体，刻了《尚书》、《春秋》两部书，称为正始石经，又称三体石经。 简牍：竹简木牍合称简牍，古代的一种文献载体。将竹剖开单支竹片为“简”，连缀后为“策（册）”，多以帛或丝连缀。简牍出现于殷商，主要使用于战国至汉、晋时期。东晋以后，基本为纸张取代。 汗青：制作竹简的工艺。竹简剖开成片后，为防蛀和便于书写，需用火烤干其水分，谓之“杀青”，亦称“汗青” 孔壁书：西汉景帝末年拆毁孔子旧宅发现的一批逃避秦火的古文经典竹简书。包括《尚书》、《礼记》、《论语》和《孝经》等，史称“孔壁书”。 汲冢书：西晋太康年间，河南汲郡人不准盗掘战国魏襄王墓，得竹书数十车，凡书75篇，10万余言。史称“汲冢书”。后整理得《竹书纪年》、《穆天子传》等。 第三章古典文献的积聚与散佚 汲古阁：明末常熟人毛晋私家藏书阁，藏书达48000册，多宋元善本。毛氏既藏书又刻书，汲古阁刻书为古今私家刻书之冠，刻有《十七史》、《十三经》、《六十种曲》等。
文献学专题试题 一、单项选择题（每小题2分，共20分） 1.清代私刻丛书，各具特色。如其中（）的《士礼居丛书》、孙兴衍的 《岱南阁丛书》，就专以仿宋、元旧本文献为主。 A．张海鹏 B.卢文弨 C.鲍廷博 D.黄丕烈 2.魏明帝正始年间，用（）三种字体，刻写了《尚书》《春秋》两经， 故称“三体石经”。 A.古文、篆书、楷书 B.篆书、楷书、草书 C.古文、篆书、隶书 D.楷书、草书、隶书 3“. 卷子”是古代纸质文献的装潢形制之一，由以下哪四部分构成？（） A．轴、卷、褾、带 B.轴、牙签、褾、带 C.卷、牙签、帙、邺架 D. 轴、卷、帙、邺架 4.隋朝牛弘提出书有“五厄” ，明代（）又接其说法，补论“十厄” 。 A．冯梦龙 B.袁宏道 C.胡应麟 D.李开先 5. 抄本的分类，从纸格的颜色来看不包括（）。 A．红格抄本 B.蓝格抄本 C.青格抄本 D.黑格抄本 6.浙刻本用的字体是（）。 A ．颜体 B. 欧体 C.柳体 D.赵体 7.版本从狭义上来说专指（）？ A ．抄本 B. 雕版印本 C.批校本 D. 手稿本 8.在版本的整书结构中，附于书皮内的空白纸页叫做（）。 A.扉页 B.封面 C.书口 D.书脑 9.著名藏书家多半会有自己的藏书处，清代黄丕烈有（）。 A.述古堂 B.汲古阁 C.知不足斋 D. 士礼居 10.以下哪一部书是我国古代最巨大的官修图书目录，被张之洞称为“良 师”，也是先秦至清初学术史的系统总结？（） A.《郡斋读书志》 B.《四库全书总目》 C.《直斋书录解题》 D.《七略》 二、填空题（每小题1分，共10分） 1.唐代类书，多已亡佚，今存者仅四大类书：虞世南撰写的、
文献学复习 文档编制序号：[KK8UY-LL9IO69-TTO6M3-MTOL89-FTT688]
文献学 填空题 1、“版本”之称，始于唐五代雕版印刷书之后，是相对于“写本”而言，所以前人论及版本学，多称始自宋人尤袤（读若“冒”，南北曰袤，东西曰广）的《遂初堂书目》。 2、《易.系辞下》：“上古结绳而治，后世圣人易之以书契。”《隋书.突厥传》突厥人“无文字，刻木为契。” 3、现在能见到的最早的石刻文字，是唐代初年在陕西凤翔县发现的“石鼓文”，现藏于北京故宫博物馆。 4、最长的简是二尺四寸，用来书写经史、法律。木制的版牍多写公文或画地理图，故称国土为“版图”。又常有用版牍（长一尺）写书信，故有称书信为“尺牍”。 5、《汉书.赵飞燕传》说，赵飞燕用名叫“赫蹄”的小薄纸包药丸，其实这种纸也是缣帛。 6、宋代最为流行的装订方式是“蝴蝶装”（亦作“蝶装”）。 7、所谓建本，是就地域而言，指福建建阳县的麻沙、崇化两镇书坊所刻之书。 8、宋代刻书最精者是杭州刻本，即“浙本”。 9、元代地方官刻，由各路儒学和书院刻印，其中书院最优。 10、善本八字标准“精校精注、不缺不讹”。而版本鉴别八字经验则是“眼别真赝，心识古今”。 11、“凡读书最切要者，目录之学。目录明，方可读书；目录不明，终是乱读。” 王鸣盛《十七史商榷》 12、宋人马端临《文献通考·经籍考》；清人朱彝尊撰写《经义考》仿照马端临的目录体例；章学诚《史籍考》；谢《小学考》。 13、马端临的目录学体例——自序、总序、大序、小序。 14、古人写字都带着刀和笔，故有“刀笔”一词，《史记》称萧何为秦之“刀笔吏”，后来“刀笔吏”贬称从事文字记录工作的小官。
-日-- - - - -月- - - - - - - - -年-- - - - - - - -：- -间- - -时- -试-- -考- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -业- -专-- 线 - - - - - - - - - - - - - - - -）-- 点--学-- 教封 -（- - -院-- - - - - - - - - - - - - - - 密名- -姓-- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -号-- -学- - - 山东师范大学成人高等教育期末考试试题 （时间： 110 分钟共100分） 年级：2014 级专业：汉语言文学（专升本）考试科目：《文献学专题》 试题类别： A (A/B/C)考试形式__闭卷_(开、闭卷) 题号一二三四五总分阅卷人复核人 得分 一、单项选择题（每小题2分，共20分） 1.清代私刻丛书，各具特色。如其中（）的《士礼居丛书》、孙兴衍的《岱南阁丛 书》，就专以仿宋、元旧本文献为主。 A ．张海鹏 B.卢文弨 C.鲍廷博 D.黄丕烈 2.魏明帝正始年间，用（）三种字体，刻写了《尚书》《春秋》两经，故称“三体 石经”。 A.古文、篆书、楷书 B.篆书、楷书、草书 C.古文、篆书、隶书 D. 楷书、草书、隶书 3.“卷子”是古代纸质文献的装潢形制之一，由以下哪四部分构成？（） A ．轴、卷、褾、带 B.轴、牙签、褾、带 C.卷、牙签、帙、邺架 D.轴、卷、帙、邺架 4.隋朝牛弘提出书有“五厄” ，明代（）又接其说法，补论“十厄” 。 A ．冯梦龙 B.袁宏道 C.胡应麟 D.李开先 5. 抄本的分类，从纸格的颜色来看不包括（）。 A ．红格抄本 B.蓝格抄本 C.青格抄本 D.黑格抄本 6.浙刻本用的字体是（）。 A ．颜体 B. 欧体 C.柳体 D. 赵体 7.版本从狭义上来说专指（）？ A ．抄本 B. 雕版印本 C.批校本 D.手稿本 8.在版本的整书结构中，附于书皮内的空白纸页叫做（）。 A.扉页 B.封面 C.书口 D.书脑 9.著名藏书家多半会有自己的藏书处，清代黄丕烈有（）。 A.述古堂 B.汲古阁 C.知不足斋 D.士礼居 10.以下哪一部书是我国古代最巨大的官修图书目录，被张之洞称为“良师”，也是 先秦至清初学术史的系统总结？（） A. 《郡斋读书志》 B.《四库全书总目》 C.《直斋书录解题》 二、填空题（每小题1分，共10分） 1.唐代类书，多已亡佚，今存者仅四大类书：虞世南撰写的 等编写的（《艺文类聚》）、徐坚等编写的（《初学记》） 帖事类集》）。 2.石刻文字极为丰富，主要分碣、、碑。 3.古代典籍屡遭厄运，隋朝提出书有“五厄”， 又补论“十厄”。 4.著名藏书家多半有自己的藏书处，比如：明代祁承有淡生堂、 清代钱曾有述古堂、赵昱有小山堂、鲍廷博有。 5.在版本内容结构中，是出版者的专用标记，刻印 堂号等。 6.“衍”是古书中常见的错误，即比原文多出字句，凡是原稿中 误增的文字，称为衍字、衍文，也叫。 7.“目录”一词，在现存文献中，最早出现于。 三、名词解释（每小题4分，共20分） 1.《册府元龟》 2.经折装 3.“十三经” 4.书耳 5.书根 第
我对中国古代文献学的认识 本学期的《中国古代文献学》课程已经快接近尾声了，从开始的对这门课的一知半解到现在对文献学已经有了一些浅薄的理解，尽管没有很深入的了解文献学的知识，但是对于这门课，我的收获还是颇为丰富的。 经过老师的悉心讲解，我学习了赵荣蔚先生的《中国古代文献学》这部著作，使我深刻的感受到文献学知识之广阔，内容之丰富，真是无法用这几片言语来表述的。中华文明古国上下五千年的历史，从有文字记载算起，不知已经流传下多少的文献资料，虽然很多已经亡佚，但是仅从现在能够看到的资料来说，其数量还是比较可观的。文献学的涉及范围是极其丰富的，包括目录学、版本学、校勘学、注释学等众多门类。下面是我从自己感知较多的几个方面来谈谈自己通过一个学期的文献学学习而获得的一些的认识： 一．何谓文献学 关于文献一词，大体上可以这样说，历史上用文字记录下来的有关政治、经济、文化、军事等方面的重要资料，一切有历史价值的历史资料都是属于文献范畴的。而古代文献学，简而言之，就是有关古代文献典籍搜集、整理、研究和利用的学问。我国古代文献学虽然源远流长，但是文献学这一名称却直到清末方才出现。 中国古代文献学主要以中国古代文献为对象，以目录学原理为基础，并运用版本、刻印、校勘、辨别、注释、编纂等知识和检索的理论和方法，研究和检索中国古代文献工作的规律和方法的学科。它的核心内容是中国古代文献和书目，即古代文献的内容和目录学的结合。 二．对目录和目录学的认识 学习文献学，首先要接触到的其中最重要的分支——目录学。在以前，自己对“目录”的认识仅仅停留在一本书最前面几页的目录介绍，也只明白它的作用是让我们方便查找资料的所在位置，现在想来我对目录的认识真是知之甚少，更谈不上目录学了。 目录就是目与录的合称，目，原指人的眼睛在文献中则指篇名或者书名，录，原指刻木所发出的声音在文献中则指叙录，即对目的的说明和编次。“目录”二字连称，始于汉代。西汉著名文献学家刘向是最早将目录用于书籍目次叙录的奠基人。大致来说，目录学是对已有的群书进行考订作者、辨析真伪、厘正篇目、校勘异同、辑佚整合、分类编排，撰成目录或者叙录，用以反映图书概况，考辩学术源流，指导读书治学的一门学科。
北京大学中国古代历史文化题库 考試科目：古代歷史文化（不分導師） 2011年 3月19日14點~17點 一、名詞解釋。（3分×10） 1.藩府本 2.鐵琴銅劍樓 3.四始六義 4.九品中正制 5.改土歸流 6.貢生 7.凌廷堪 8.內藤湖南 9.《永樂大典戲文三種》 10.李約瑟 二、寫出下列作品的作者及其生活的朝代。（1分×10） 古文辭類纂廿二史考異楚辭章句新語佩文韻府 六經正誤四六談麈折獄龜鑒臺海使槎錄（缺一個，疑是《墨子閒詁》） 三、問答題。（20分×2） 1.列舉五本清代以前及清代重要的《論語》研究著述，并說明其主要內容、特點。 2.近年來出土了一批新的簡帛材料，談談其對學術研究的重要價值。 四、標點并翻譯。（20分） 昔者齐景公问于晏子曰：‘吾欲观于转附、朝儛，遵海而南，放于琅邪。吾何修而可以比于先王观也？’晏子对曰：‘善哉问也！天子适诸侯曰巡狩，巡狩者巡所守也；诸侯朝于天子曰述职，述职者述所职也。无非事者。春省耕而补不足，秋省敛而助不给。夏谚曰：“吾王不游，吾何以休？吾王不豫，吾何以助？一游一豫，为诸侯度。”今也不然：师行而粮食，饥者弗食，劳者弗息。睊睊胥谗，民乃作慝。方命虐民，饮食若流。流连荒亡，为诸侯忧。从流下而忘反谓之流，从流上而忘反谓之连，从兽无厌谓之荒，乐酒无厌谓之亡。先王无流连之乐，荒亡之行。惟君所行也。’景公说，大戒于国，出舍于郊。于是始兴发补不足。召大师曰：‘为我作君臣相说之乐！’盖《征招》、《角招》是也。其诗曰：‘畜君何尤？’畜君者，好君也。”《孟子?梁惠王下》
北大中文2009博士生古典文献专业古代歷史文化 一、名詞解釋（2分*10個） 四始六義、麻沙本、六書、靜嘉堂文庫、武威漢簡、因声求义、载记、校勘四法 二、寫作者及時代 增補元史藝文志、文淵閣書目、五燈會元、唐音癸籤、四書賸言、校勘學釋例、刊正九经三 传沿革例 三、簡答題（三選二，30%） 1、新出土簡帛文獻對古籍整理研究的影響。 2、任意列舉三本清及清以前的《尚書》或《左傳》著作，并評價和優劣。（題目大意如此） 3、《四庫全書》對古籍整理及后世學術的影響。（題目大意如此） 四、標點翻譯 世道多難，儒教淪喪，文武之軌，將遂凋墜。或沈溺於聲色之中，或驅馳於競逐之路。孤貧 而精六藝者，以游夏之資，而抑頓乎九泉之下；因風而附鳳翼者，以駑庸之質，猶回遑乎霞 霄之表。捨本逐末者，謂之勤修庶幾;擁經求己者，謂之陸沈迂闊。於是莫不蒙塵觸雨，戴 霜履冰，懷黃握白，提清挈肥，以赴邪徑之近易，規朝種而暮獲矣。若乃下帷高枕，遊神九 典，精義賾隱，味道居靜，確乎建不拔之操，揚青於歲寒之後，不揆世以投跡，不隨眾以萍 漂者，蓋亦鮮矣。（抱樸子·勖學） 古之正義，東西南北，苟舟車之所達，人跡之所至，莫不率服，而後雲天子。德厚焉，澤湛焉，而後稱帝。又加美焉，而後稱皇。今稱號甚美，而實不出長城，彼非特不服也，又大不敬。（邊）長不寧，中長不靜，譬如伏虎，見便必動，將何時已！昔高帝起布衣而服九州，今陛下杖九州而不行於匈奴，竊為陛下不足。且事勢有甚逆者焉，天子者，天下之首也，何也？上也。蠻夷者，天下之足也，何也？下也。蠻夷征令，是主上之操也；天子共貢，是臣下之禮也。足反居上，首顧居下，是倒植之勢也。天下之勢倒植矣，莫之能理，猶為國有人乎？德可遠施，威可遠加，舟車所至，可使如志，而特捫然數百里而威令不信，可為流涕者此也。（《新書·威不信》） 古代历史文化2008年3月16日上午8：30-11：30 一、解释下列名词20 封禅联绵词蝴蝶装白鹿书院五山刻本（参考严绍璗《汉籍在日本的流布研究》）三家分晋开化纸定州八角廊汉墓竹简史记三家注金匮石室 二、写出各书的作者、时代10 文渊阁书目风俗通义读史方舆纪要古文尚书冤词说文释例广韵故训汇纂集韵玉函山房辑佚书校雠通义 三、问答40（三选二） 1、什么是避讳？古书避讳主要有哪些方式？古代的避讳制度对古文献的流传、整理有什么影响和意义？ 2、陆心源的皕宋楼藏书于1907年经其子陆树藩之手售予日本三菱财团，后来成为东京静嘉堂文库的主干藏书。其后近百年来，引起国内学术界的不同看法。试就这一情事发表你的看法。（参考严绍璗《汉籍在日本的流布研究》）
历史文献学复习题答案 杨帆整理编辑 一、名词解释 1.郭店楚简：1993年10月，在湖北省荆门市郭店村楚墓中出土的战国竹简。当时发掘的 竹简804枚，有字的730枚，约13000多字。其主要是道家和儒家著作，如道家的古本《老子》，儒家的《五行》、《忠信之道》等。郭店楚简的出土被许多学者认为是近20年来影响中国学术界最大的一件事，它不仅要改写经学史和儒学学术史，而且要动摇中国学术思想的不少有关定论，具有重要的史料价值和史学价值。 2.隶书：汉字中常见的一种字体。其先导被认为是渐趋草率的六国古文，到秦朝，民间流 行一种比较通俗、草率书写小篆的写法，称为隶书。到了汉代，隶书成为正式文字。隶书在早期只是简捷的篆书，到汉代笔画形体逐渐整齐，汉隶的最大特点是笔势发扬舒展，有波势挑法。隶书的创造是中国文字史上的一大变革，此后两千年间都不曾有过很大的改革，汉字的字体和字式都基本固定下来。 3.《天下郡国利病书》：记载中国明代各地区社会政治经济状况的历史地理著作，明末清 初顾炎武撰。该书先叙舆地山川总论，然后根据明朝行政区划，叙述舆地沿革，涉及服役、屯垦、水利、漕运等诸多方面，以讲究郡国利病贯穿全书，重点辑录了兵防、赋税、水利三方面内容，是研究明代社会政治经济的重要史籍。被梁启超称为“政治地理学”，也是研究中国历史地理、研究中国地方政治史必读的书。 4.石经：中国古代刻于石碑上的重要经典，是碑刻的一种。主要分为儒家经典刻石和佛经 刻石两大类，分别以熹平石经和房山石经为代表。石经对于保存古代典籍，纠正经典在传抄过程中出现的错误有重要意义。 5.居延汉简：20世纪在我国内蒙古额济纳旗和甘肃金塔县境内出土的汉代简牍，因出土 地在汉代称为居延，因而被称为居延汉简。这批汉简分为两次出土，1930年到1931年出土的汉简称为旧简，约1万多枚；1972年到1974年出土的称为新简，约2万余枚。 居延汉简涉及面很广，包括政治制度、经济文化及社会生活等方面。它对于研究两汉时期西北的政治、经济、文化以及丝绸之路有较高的史料价值。 6.《四库全书》：清代官修的中国历史上最大的一部丛书，囊括了历史主要典籍。乾隆三 十七年到四十七年，清朝选派纪昀、于敏中等人编纂《四库全书》。该书分为经、史、子、集四大类，各类又分为许多子目，检阅十分方便。共收录著作3500多种，对于历代学术做了比较全面的总结，而每一部都有提要，对于该书作者、成书特点、价值都作了介绍，有重要的学术价值，但在编书的过程中，大量销毁和删改旧书，使我国古代文献遭到极大破坏。 7.周原甲骨闻：1977年，考古学者在陕西岐山县凤雏村发现的周代甲骨文，因这一地古 称周原，因而被称为周原甲骨文。其主要记载的是西周早期的事情，涉及周文、武、成王时期的祭祀、征战、田猎、农业、卜卦等内容，以微雕、内容简略为特点。周原甲骨文对于甲骨文中“易卦”的数字研究以及西周早期社会有一定的史料价值。 8.古今字：同一个词在古书中先后用不同的字表示，就形成了古今字，今字使用后而古字 不废，在意义或用法上各有分工。在汉字的使用过程中，词义的引用和汉字的假借，出现了古今字。而古今字的形成方式主要有四种：①以古字为基础，加上可以区别字义的义符；②改换古字的义符；③完全改换字，今字和古字在形体上无关；④对古字字形略加修改。对古今字的了解和研究对于我们阅读古文有一定帮助，对于研究汉字的发展变化也有一定价值。
中国古典文献学试题（十套） 试题一 一、填空题（每空1分，计20分） 1，文献一词最初具有两方面的含义，一是指___典籍________，二是指______贤才_____。 2，据载，孔子在整理“五经”（即____《诗》；《书》；《礼》；《易》；《春秋》方面贡献很大，也为后世文献整理树立了典范。 3，西汉__刘向_____和_____刘歆_____父子在文献学方面的突出贡献是遍校群书，编纂目录学著作《别录》和《七略》。 4，西晋之时，汲郡有著名的文献发掘事件，出土了战国时期的竹简若干，其所得竹简文献一般称__汲冢周书_________。 5，现存最早的雕版印刷文献为唐咸通九年（868）刻印之___《金刚经》________。 6，文献学上所谓“三通”是指杜佑的__通典__________、郑樵的__通志________和_____马端临______的《文献通考》。 7，清代考史三大家为钱大昕、王鸣盛和赵翼，分别著有__廿二史考异__、《十七史商榷》、__廿二史札记_________等考史名著。 8，金石的“金”指_青铜器__________；金文则指商周___________时期刻于其上的文字。 9，______总集_____指搜集两种以上文献，按一定理念和体例编校并冠以一个总名的著作。 10，殷墟甲骨文的发现始自___1899_____年，绵延整个20世纪，为中国现代最重要的考古发现之一。 二、名词解释（每个4分，计20分） 1，汗青；2，辑佚；3，四分法；4，线装；5，索引 1竹简剖开成片后，为防蛀和便于书写，需用火烤干其水分，谓之“杀青”，亦称“汗青” 2文献学之辑佚，是指将散见于现存图书文献中的散佚、亡佚文献的残篇散句等各种佚存之文字逐一摘录，按一定的方法原则加工后编辑成册（篇），使之集中复现流传的文献整理活动，或以此为手段的研究方法。 3四分法指关于典籍文献的四部分类法。起源于魏晋之际，初步成熟于东晋时期。唐初修《隋书?经籍志》，继承前代，正式确立经、史、子、集名称，概括各类书籍性质内容。 4线装书为纸书的一种装式，在前后各加一张护页，连同正文用线装订在一起，不包书背。线装克服了以前各种装帧的缺点，因而最终成为古代图书装帧的主流。线装书约出现于宋代，至明代中叶以后成为主流。 5索引，古今又称玉键、针线、韵检、通检、备检、引得等。最先出现于明代。“索引”一词，原从日语引进，一度依据英文index译为“引得”。现通行和规范术语为“索引”。 五、简述题（每题10分，计20分） 1，试简述伪书产生的主要原因。 2，试举例说明出土文献与古典文学研究间的关系。 试题二 一、填空题（每空1分，计20分） 1，1983年颁布的中国国家标准《文献著录总则》规定“文献”为“记录有_____知识______的一切载体”。《中国大百科全书》则界定“文献”为“记录有____知识_______和_信息__________的一切载体”。 2，秦始皇三十四年的_焚书__________事件对先秦文献的流传产生了很大的破坏。 3，东汉晚期，经学大家_____郑玄______遍注群经，对文献整理作出了重要贡献。
一、①“文献”概念： 文：文章（典籍），记录有知识的一切载体； 献：贤才，含知识信息的一切载体。 ②文献概念的溯源、发展： “文献”一词最早见于《论语·八佾》。 第一阶段：“文”，典籍，指书面材料；“献”，贤人，或贤人的口述材料。 代表人物：东汉郑玄《论语注》：“献，贤也。” 魏何晏《论语集解》引郑玄注。 （南宋）朱熹：“文，典籍也；献，贤也。” 第二阶段：叙事为“文”，论事为“献”，同为书面材料。 （元）马端临《文献通考》，在序中称道：引古经史谓之“文”，参以唐末以来诸臣之奏议，诸儒之议论谓之“献”； 元代诗人杨维桢《送僧归日本》诗中：“我欲东夷访文献，归来中土校全经。”所谓的“文献”似乎已专指书籍资料了； 明成祖朱棣《永乐大典》（始称《文献大成》）； （清）钱林辑《文献征存录》都把“文献”作为书籍资料的代称。 第三阶段：近现代文献的含义发生了较大变化，偏重于文。 1963年颁布的中国国家标准《文献著录总则》把“文献”定义为“记录有知识的一切载体”； 《中国大百科全书》（图书馆学、情报学、档案学卷）把“文献”界定为：“记录有知识和信息的一切载体。” 赵国璋、潘树广《文献学大辞典》：“所谓文献，就是指任何具有一定历史或科学价值的含有知识信息的物质载体。” 二、文献学（三个基本板块：版本学、目录学、校勘学） 概念：“文献学”在一定程度上是“文献”概念的自然延伸，传统的中国古典文献学指研究我国古典文献的源流、特点、处理原则和方法及其利用的一门学科，此即广义的校雠学。一指传统意义上的文献学（或称古典文献学），二指现代文献学（我国古时从事文献整理与研究学者为教雠学家）。由西汉末年刘向、刘歆父子开创，为历代学者不断发展扩充的，以研究古代典籍的分类、编目、版本、校勘、辨伪、辑佚、注释、编纂、校点、翻译和流通等为主要内容的学科。 研究对象：古典文献，指1919年以前产生的文献，基本以文言文和繁体书写的文献。 三、古典文献学发展概况 1、先秦（起源） ①载体份呈：甲骨、青铜器、石刻、简牍、缣帛。 ②古书开始有注解，训诂学萌芽。 ③孔子整理六经（即《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》，若是五经，就没有《乐》）。 ④秦始皇三十四年的“焚书”事件和三十五年的“坑儒”事件，对先秦文献的流传产生了很大的破坏性影响。 2、两汉（奠基） ①简帛碑刻同用。
绪论 文献P2 文献：文—文字，记载。献—贤，贤者所述，真实性口述。 郑、朱把“文献“一词分解成两个部分：一部分指书面材料，即文章或典籍，另一部分指口头材料，即贤人所讲述的材料。因此，今天有学者（如李泽厚）把孔子所说“文献”翻译成“文字材料和活材料”。 而马氏所谓“文献”包括三种历史资料： (1)正式印行的典籍； (2)未正式结集印行的官僚名士的零散章奏诗文等； (3)社会名流的谈话记录或采访笔录等。 简言之，就是指正式印行的典籍和未印行的文字资料。 传统文献学 传统文献学正是在综合校雠、目录、版本诸学的基础上发展起来的，是指研究我国古典文献的源流、特点、处理原则和方法(如分类、目录、版本、辨伪、校勘、注释、编纂、辑佚等)及其利用的一门学科。（PPT） 古典文献学的体系 中国古典文献学：书史古典文献学史古籍目录学古籍版本学古籍辨伪学古籍辑佚学古籍注释学古籍翻译古籍整理学古籍索引学专科文献学（PPT）
第一章 金石P21 广义地说，作为文献载体，这里的“金”指金属，“石”指石材。 缣帛P26 缣就是绢，帛是丝织品的总称，缣帛就是现在所说的绸缎。 第二章 版本 版本是刻版（雕版）印书出现后为区别刻本与写本而使用的名称。最初的印版是以木板为原料雕刻而成，因此“版本”又称“板本”。(PPT) 版本类型(PPT) 一般所谓版本类别，主要是指纸质书籍的形式而言。纸质版本按其形式可分为两大类，一为写本，一为刻本。 （一）写本 又称手写本，是印刷术发明以前书籍的主要版本形式。 （二）刻本 刻本的分类最为复杂，因不同的划分标准而有不同的分类。 （三）珍本与善本 善本：指好的版本。不仅原本或接近原本的版本可称善本，大凡经过名家精校过的版本亦可视为善本。 珍本：指珍稀版本。凡是具有历史文物性、学术资料性、艺术代表性而又流传甚少的版本均可视为珍本。从阅读的角度来看，足本、精本即是善本。
A汉书艺文志 B隋书经籍志 C隋书艺文志 D四库全书总目 5、范文澜《中国通史简编》中与《史记》并称西汉最伟大的两部着作的是（A）。 A《七略》 B《别录》 C《汉书》 D《世说新语》 四、名词解释（20分） 五厄：（5分：每一要点1分）隋代牛弘所总结的书籍被焚毁的五次厄运。即：秦始皇下令焚书，坟籍扫地皆尽，此为第一厄；王莽末年，长安兵起，宫室图书，并从焚烬，此为第二厄；汉献帝移都时，吏民扰乱，图书缣帛，皆取为帷囊，此为第三厄；刘曜、石勒覆灭京华，朝章国典，从而失坠，此为第四厄；周师入郢，梁萧绎悉焚典籍于外城，此为第五厄。 伪书：（1）一书的公认着者及时代并非这书的真正着者及时代，这书就称之为伪书。（2）不能清晰地判断一书的真伪，往往会给我们阅读研究利用古籍带来误解。（3）伪书具有史料、文学、语言学、思想等多方面价值。（4）因此，我们辨伪的根本目的并非要从古文献中剔除伪书，而是要弄清这些文献的真实着者、书名和着作内容、年代等，使人们能准确地了解其价值和正确利用。（5）要了解中国古籍中的伪书状况，可以借助梁启超《古书真伪及其年代》、罗根泽《诸子考索》、张心澄《伪书通考》、郑良树《续伪书通考》等专门着作。 善本：（5分：每个要点1分，例证2分）（1）文物价值与学术价值较高的版本叫善本。（2）从文物标准来看，时代较早、稀见程度较强的版本是善本。（3）学术意义上的善本可归纳为八个字：精注精校，不缺不讹。⑷善本是个随时间发展而变化的概念。 五、文献阅读（20分）
（一）阅读以下材料，并结合教材论述，完成文后各题：（10分：每一小题2分） （二）阅读以下材料，并结合教材论述，完成文后各题：（10分：每个要点1分） 六、简答题（10分） 1，我们研究文献学的目的是什么？（3分：每个要点2分） 文献学是通向文献宝库的门径，是打开文献宝库的钥匙。我们研究文献学的目的在于：⑴全面认识文献，学会在浩如烟海的文献中，用比较少的时间，找到尽可能全的自己所需要的文献资料，⑵同时还要有能力对这些资料的不同版本进行鉴别，确定较早的较全的较可靠的版本。⑶而且有能力对原始文献作整理加工，自己使用以外，还可供更多的人使用。 2，作业典藏散佚 七、论述题题（20分）（1）2分，（2）—（7）每要点3分。 中国古代图书分类法的演变过程大致如何？ （1）古籍分类的目的，一是为了查找方便；二是总结学术源流。我国古籍分类的方法大致经历的演变过程是：六分法→九分法→七分法→四分法→五分法→六分法。 （2）六分法。中国最早的图书分类法产生于西汉。当时刘歆编撰的《七略》，将图书分为六艺略、诸子略、诗赋略、兵书略、术数略、方技略六大类三十八小类，其类例创于刘向而定于刘歆。这是我国第一部综合性的图书分类目录。《七略》原书已佚，其分类法为东汉班固《汉书?艺文志》沿袭。
中国古代文献学 主讲金小栋 导论文献与文献学 一、文献的含义的历史演变 文指文章、典籍，即书面材料； 献指贤人、贤才，实质指贤人所讲述的口头材料。 文献是指任何具有一定历史或科学价值的含有知识信息的物质载体。即文献是知识信息与载体的统一体。 文献的载体 一、龟甲文 二、金石 三、竹木 四、帛 五、纸（四）古代纸书的装帧形式 卷轴装 旋风装 梵夹装 经折装 蝴蝶装 包背装 线装 古书版面及线装书的有关术语 1、卷轴装 初期纸书在形式上效法帛书，将写好的长条纸书，用木或竹作轴，粘于最后一幅纸上，从尾向前卷起，卷成一束。这种书籍装帧形式称为卷轴装。 采用卷轴装的手写纸书，一般称为卷子。故卷轴装又叫卷子装。 卷轴装所流行的时代是南朝到五代时期。 2、旋风装 又叫龙鳞装。它大约起于唐代而盛于北宋。旋风装有两个特点：一是纸的正反两面都书写，可发节省纸张缩小卷轴的体积，也就是扩大了书的容量；二是逐页错开一定距离粘在卷底上。以一长条卷纸作底，除首页因单面书写，全幅裱于卷端外，其余因双面书写，以每页右边无字空处，逐页向左鳞次相错地粘在首页末尾的卷底上，看去好似龙鳞。收藏时从首至尾卷起，外表完全是卷轴的装式；但打开时，除首页全裱在卷底，不能翻阅外，其余均能逐页翻转。 3、梵夹装 梵夹装原本不是中国古代书籍的装帧形制，而是古代中国人对古印度用梵文书写在贝多树叶上佛教经典装帧形式的一种称呼。梵夹装的具体装订方式是，将写好经文的贝多树叶，依次摞成一摞，在摞的上、下各夹配一块与经叶大小长短相同的经过刮削加工的竹片或木板。然后连板带经穿一个（在中间）或两个（居两端靠里）洞，穿绳绕捆或打扣，一部梵夹装的书籍就算装帧完毕。它有两个特点：一是以板夹之，一是所夹为散叶。
各校古典文献学历年考研试题集锦 南京师范大学2003年中国古典文献学考研试题 2003年中国古典文献学（150分） 一、解释下列名词术语：（20分）九通四书六艺七略九州 二、请介绍一部你熟悉的工具书：（应包括体例、内容、特点、检索方法、功用等项，最好能举例说明。20分）三、翻译下列短文（40分）晉靈公不君：厚斂以雕墻；從臺上彈人，而觀其辟丸也；宰夫胹熊蹯不熟，殺之，寘諸畚，使婦人載以過朝。趙盾、士季見其手，問其故，而患之。將諫，士季曰：「諫而不入，則莫之繼也。會請先，不入，則子繼之。」三進，及溜，而後視之，曰：「吾知所過矣，將改之。」稽首而對曰：「人誰無過，過而能改，善莫大焉！《詩》曰：『靡不有初，鮮克有終。』夫如是，則能補過者鮮矣。君能有終，則社稷之固也，豈惟群臣賴之。又曰：『袞職有闕，惟仲山甫補之』，能補過也。君能補過，袞不廢矣。」猶不改。宣子驟諫，公患之，使鉏麑賊之。晨往，寢門辟矣，盛服將朝。尚早，坐而假寐。麑退，嘆而言曰：「不忘恭敬，民之主也。賊民之主，不忠；棄君之命，不信。有一於此，不如死也。」觸槐而死。秋，九月，晉侯飲趙盾酒，伏甲，將攻之。其右提彌明知之，趨登，曰：「臣侍君宴，過三爵，非禮也。」遂扶以下。公嗾夫獒焉，明搏而殺之。盾曰：「棄人用犬，雖猛何為！」鬭且出。提彌明死之。初，宣子田於首山，舍于翳桑，見靈輒餓，問其病。曰：「不食三日矣。」食之，舍其半。問之。曰：「宦三年矣，未知母之存否，今近焉，請以遺之。」使盡之，而為之簞食與肉，寘諸橐以與之。既而與為公介，倒戟以禦公徒而免之。
問何故。對曰：「翳桑之餓人也。」問其名居，不告而退，遂自亡也。乙丑，趙穿攻靈公於桃園。宣子未出山而復。大史書曰「趙盾弒其君」，以示於朝。宣子曰：「不然。」對曰：「子為正卿，亡不越竟，反不討賊，非子而誰？」宣子曰：「烏呼！『我之懷矣，自詒伊戚』，其我之謂矣。」孔子曰：「董狐，古之良史也，書法不隱。趙宣子，古之良大夫也，為法受惡。惜也，越竟乃免。」四、问答题（70分）1、谈谈你对《汉书·艺文志》的认识。（30分）2、试就学术研究中的某个问题谈谈你的看法。（20分）3、举出十部重要史传文献，并就其中一部谈谈你的认识。（20分）文献阅读基础（150分）一、解释下列每组词义的差别（10）后後、征徵、余餘、游遊、适適、谷穀、雕彫、无毋、發髪、乾榦二、许慎关于“六书”的论述中对“象形”、“指事”、“会意”、“形声”是怎样下定义的？除许慎所举的例字外，各举5个例字加以说明（20） 三、释下列句中划线的词语（30分） 1、若晋取虞，而明德以荐馨香，神其吐之乎？（左传·僖公五年） 2、夫晋何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封。（左传·僖公三十年） 3、衮职有阙，惟仲山甫补之。（左传·宣公二年） 4、下臣不幸，属当戎行，无所逃隐。（左传·成公二年） 5、宋多责赂于郑。（左传·桓公三十年） 6、今王之地方千里，带甲百万，而专属之昭奚恤。（战国策·楚策） 7、刑仁讲让，示民有常。（礼记·礼运） 8、王若隐其罪而就死地，则牛羊何择焉。（孟子·梁惠王上） 9、夫以中才之人，事有关于宦竖，莫不伤气，而况于慷慨之士乎？（报
中国古典文献学 ◎古文献学：有关古代文献典籍整理和研究的学问。它以古代文献典籍的形式内容和整理它的各个环节如校勘、标点、注释、辨伪、辑佚、编纂等为骨架，构筑了所需要的古代语言文字、古籍目录、版本、古代历史文化等有关知识，以及运用这些知识解决实际问题的方法，成为一门独立的学科。 中国古文献史以经学史为中心。经学成为古文献学的中心。 中国古文献学分两派：考据学派、义理学派 中国古文献典籍传统上分经、史、子、集四部 中国古文献学史分7个时期：先秦（含秦）、两汉、魏晋南北朝、隋唐五代、宋（含辽、金）、元明、清及近代。 夏代就有“图法”，即文献典籍。今天能见到最早文献为商代的甲骨卜辞。我国最早的古文献整理学者，为周宣王时代的宋国大夫正考父。 孔子与五经的关系：对于传世的《易》《书》《诗》《仪礼》《春秋》等五经，相传多为孔子所作，或认为是孔子删改，实际并非如此。对于《易经》，孔子只是在教授学生时偶尔提及，并未把它作为教学内容；孔子虽然教授过《尚书》，但是否有系统整理过，尚在疑然间；孔子删《诗》只说也不可信，但他对《诗经》的解释与评论，对后世研究有巨大影响；《礼记》为儒家之书，出于孔门后学之手，受孔子思想影响很大；《春秋》为孔子整理修订过，这是学术界比较认同的看法。 孔门弟子“四门十哲”中，子游、子夏为文献学家，此后则为孟子（“尽信书，则不如无书”） 秦始皇焚书坑儒，对先秦文献的禁毁情况：官方所藏《诗》《书》，诸子书不在禁毁之列；医药、卜筮、种树、法家、兵家之书不在禁毁之列；各国史记禁绝尤甚，损失惨重；民间所藏《诗》《书》与诸子书损失惨重，但远未被烧绝，故汉代屡有古文书被发现。 两汉官方4次大规模整理古文献活动：1.西汉宣帝时，博征群儒论定五经于石渠阁；2.西汉末年刘向、刘歆父子主持整理群书；3.东汉章帝时会群儒于白虎观考论经义同异，作《白虎通义》；4.东汉灵帝熹平四年诏诸儒正定经书文字，刊成石碑，即“熹平石经” 汉代诸子等书注释说解代表作：赵岐《孟子章句》，高诱《战国策注》、《吕氏春秋注》，王逸《楚辞章句》 语言文字学代表作：《尔雅》《说文解字》《方言》 经学今古文之分：汉代文献学的重要问题，对整个文献学史影响深远。主要区别
古典文献学 名词解释5*4 简答2*10 标点翻译20 修改判断20 文学辨伪20 校勘（字词、历史、重要依据）20 1 .文献”定义 文指文章；献指贤（贤才），谓博学多闻、娴熟掌故之人，约相当于今日之谓“活字典”。（文章、典策） 文献”由“典籍与贤才”到专指“典籍” 。（贤才、秉礼之贤大夫） 现代定义：“文献，原指典籍与贤者，后专指具有价值或与某学科相关的图书文物资料。今为记录知识的各种载体的统称，即以文字、图像、符号、声频、视频等手段记录人类知识的各种载体（如竹帛、纸张、胶片、磁带、磁盘、光盘等）。” 2 “古典文献学”定义 古典文献学：研究我国古典文献的源流、特点、处理原则和方法及其利用的一门学科。 文献学是以文献和文献的发展规律为研究对象的科学, 它的目的是为了更好的利用和保存文献资料。版本、目录、校雠（校勘）等为传统文献学的主要部分。 3 “古典文献学”的研究对象及其发展趋向 其研究对象包括以研究古代典籍的分类、编目、版本、校勘、辨伪、辑佚、注释、编纂、校点、翻译和流通等。 1980s以来，古典文献学出现一些新的趋向，分支文献学和专科文献学受到重视，如文学文献学、文学批评文献学、文献目录学等。古典文献学的研究对象：古典文献。 古典文献，一般指“五四”运动以前用雕版、活字和手抄的古籍文献，同时包括文书、卷册、碑铭、拓本等。凡是近代铅印出版物以外的文字材料，均属古典文献的范畴以内。 4 古典文献学的知识范围 古典文献学的主要范围：目录、版本与校勘 古典文献学的其他内容：辨伪、辑佚、标点、注译、检索等 5 古典文献学的意义 大而言之，在传承和弘扬中华民族的传统文化；对国家历史政治文化之重大意义。 小而言之，对个人了解历史文化，从事学术研究，文献学均为基础必备之知识。 6 中国古典文献学发展概况 （1）先秦两汉古典文献学的主要成就 ①孔子及其弟子（子夏等）文献整理之功②秦及楚汉之交对文献的破坏 ③西汉对文献的恢复与整理（刘向、刘歆父子等）④司马迁特殊的文献整理贡献 ⑤后汉郑玄等大儒的文献整理⑥熹平（173－178）石经：最早之官定儒家经本 （2）魏晋南北朝及隋唐五代古典文献学的主要成果 ①魏晋南北朝文献破坏与整理（破坏：西晋灭亡；萧梁灭亡。整理：裴松之《三国志注》、刘孝标《世说新语注》、郦道元《水经注》等） ②西晋太康元年（280）左右汲郡发掘之战国魏襄王冢中文献，共16种75篇，至今流传有《穆天子传》、《竹书纪年》③陆德明《经典释文》、孔颖达等《五经正义》等 ④唐咸通九年（868）雕版刻印之《金刚经》⑤魏晋南北朝至隋唐之佛经翻译与整理 （3）宋辽金元古典文献学的主要成果 ①北宋初年宋太宗命李昉等人编纂《太平御览》、《太平广记》、《册府元龟》等大型类书 ②宋目录学著述“官修《崇文总目》；私著有晁公武《郡斋读书志》陈振孙《直斋书录解题》尤袤《遂初堂书目》 ③宋元杰出文献学家有郑樵、洪迈、朱熹、王应麟、胡三省、马端临等 （4）明清及近代古典文献学的辉煌成就 ①明成祖永乐初年由解缙等奉诏编纂《永乐大典》共计22877卷，3.7亿文字，收录大量古书之片断或全文 ②自宋至清佛教典籍《大藏经》编纂 ③清代文献整理工程最大者为《四库全书》之编纂（79337卷，约7亿字） ④明清刻书发达、藏书大家辈出、文献整理学者极多 7、目录、版本、校勘为文献学的三位一体
中国古典文献学期末复习资料 名词解释 文献:先秦及汉代多把文献理解为书面材料与口头材料,例如孔子与司马迁。后来专指书面材料,到现代,文献定义为,记录有知识与信息得一切载体。 文献学:一定程度上就是“文献”概念得自然延伸延伸,就是研究文献得产生、发展、整理与利用得专门学科。 古典文献学:传统文献学(即古典文献学)正就是在综合校雠、目录、版本诸学得基础上发展起来得,就是指研究我国古典文献得源流、特点、处理原则与方法(如分类、目录、版本、辨伪、校勘、注释、编纂等)及其利用得一门学科。 总集:总集就是汇集两人或两人以上得作品得合集,它可以包括一个朝代(断代)与多个朝代(通代)得作品,也可以包括一种体裁与多种体裁得作品。一般来说,古代得总集多为诗、文得合集。 别集:就是相对于总集而言得,它就是指商搜集一个作家部分或全部作品得个人作品集。例如《李太白全集》《王维集校注》等 类书:就是我国古代分类式资料汇编性得工具书,最早得类书就是曹丕得《皇览》,著名类书还有《太平广记》《太平御览》等 丛书:就是指搜集两种以上得文献,按照一定得理念与体例编校,冠以一个总得书名,用统一得版式与装帧印行得文献类型。又称“丛刊”“丛刻”等,例如《儒学警悟》。注意综合性丛书(包括各类著作,《四库全书》)与专科性丛书(专收某一学科、某一文体、某一类别等,明代何文涣《历代诗话》) 政书:专门记载各种典章制度得工具书,又称典志体史书,例如唐代刘轶《政典》。杜佑在《政典》基础上扩充为《通典》。宋人郑樵编《通志》,元代马端临编《文献通考》,杜、郑、马三书被称为“三通”。 叙录:或称书录解题,题要等,列于书名之后,就是用以揭示图书得内容主旨,价值得失,介绍作者生平事迹、学术源流以及该书得版本,校勘流传情况等,叙录就是古代目录书中最重要得结构成分,就是古代目录学具有学术性与指示读书治学作用得具体表现之一。 别录,西汉刘向把所校各书得叙录汇集成编,称为《别录》,就是一部汇集诸书叙录得提要目录学著作。也就是后世叙录体目录得创始与典范。 刻本就是指在板木上刻字印刷而成得图书,按照书籍刻印得时代,可以分为唐刻本,五代刻本,宋刻本,辽刻本,金刻本,元刻本,明刻本,清刻本,民国刻本,例如唐代刻本金刚经。按照刻印得地域划分,可分为浙本蜀本等。按照书籍刻印得主体可以分为官刻本,与家刻本等,按照书籍刻印得先后,可以分为初刻本,原刻本,重刻本等,按照版式与字体,可以分为大字本,小字本等,还可以按照印刷得墨色,流通得情况。 善本,善本就是指珍贵难得得古籍刻本写本,其具有历史文物性、学术资料性、艺术代表性、或某一方面得特殊价值,不仅原本或接近原本得版本可称善本,但凡经过名家精校过得版本都可视为善本。善本之义有三,一、足本,二、精本,三、旧本。 行款即行文得款式,包括行格与字数,通常以半页计算。 牌记又称碑牌、木记、墨围,俗称书牌子,就是刻书得一种版本记录,相当于今天得版权页,一般认为牌记兴起于宋。牌记最初环以墨围就是为了区别正文,引起读者注意。
古典文献学复习参考题（仅为名词、问答两种，不含填空、断句标点、文献翻译等） 第一章文献与文献学 文献：原指典籍与贤者，后专指具有历史价值的文物资料。今为记录有知识的一切载体的统称，即用文字、图像、符号、声频、视频等手段记录人类知识的各种载体。 第二章古典文献的载体 甲骨文：甲，龟甲；骨，兽骨。是我国迄今发现最早的古典文献与系统文字。因其最初出土于殷墟，又称“殷墟书契”或“殷墟卜辞”。其内容为殷商时代王室占卜的相关记事。由金石收藏家王懿荣偶然发现，后刘鹗选择其收集甲骨中字迹完好者印成《铁云藏龟》，成为第一部著录甲骨文的专书。 甲骨四堂：罗振玉、王国维、董作宾、郭沫若四位研究甲骨文学者的合称。罗号雪堂，王号观堂，董字彦堂，郭笔名鼎堂，王子展教授评价早期甲骨学家时提出“甲骨四堂，郭董罗王”，后为学界广泛接受。 金石：金，指青铜器。铸于青铜器上的文字即金文，与石刻文字合称金石文字。金文，又称铭文、铭辞、钟鼎文。石刻文字极为丰富，主要分为三种：碣、碑、摩崖。金石研究至宋代形成专门之学“金石学”。有吕大临《考古图》，欧阳修《集古录》，赵明诚《金石录》等。 熹平石经：著名石刻文字。汉灵帝熹平四年（175）蔡邕受命用隶书把《周易》、《尚书》等七部经书写在石版上，立于首都太学门外，作为经书的标准本颁行天下。史称熹平石经、一字石经。 正始石经：曹魏正始年间用古文、篆书、隶书三种字体，刻了《尚书》、《春秋》两部书，称为正始石经，又称三体石经。 简牍：竹简木牍合称简牍，古代的一种文献载体。将竹剖开单支竹片为“简”，连缀后为“策（册）”，多以帛或丝连缀。简牍出现于殷商，主要使用于战国至汉、晋时期。东晋以后，基本为纸张取代。 汗青：制作竹简的工艺。竹简剖开成片后，为防蛀和便于书写，需用火烤干其水分，谓之“杀青”，亦称“汗青” 孔壁书：西汉景帝末年拆毁孔子旧宅发现的一批逃避秦火的古文经典竹简书。包括《尚书》、《礼记》、《论语》和《孝经》等，史称“孔壁书”。 汲冢书：西晋太康年间，河南汲郡人不准盗掘战国魏襄王墓，得竹书数十车，凡书75篇，10万余言。史称“汲冢书”。后整理得《竹书纪年》、《穆天子传》等。 第三章古典文献的积聚与散佚 汲古阁：明末常熟人毛晋私家藏书阁，藏书达48000册，多宋元善本。毛氏既藏书又刻书，汲古阁刻书为古今私家刻书之冠，刻有《十七史》、《十三经》、《六十种曲》等。