《庖丁解牛》练习
1．对加粗的词语解释有误的一项是（ B ）
A.奏刀騞然，莫不中音：合乎
B.合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会：会合
C.庖丁释刀对曰：放下
D.臣以神遇而不以目视：接触
2．对下列加粗词语的解释有误的一项是（B ）
A.官知止而神遇行：器官感觉
B.批大隙，导大窾：批判
C.因其固然：依照
D.良庖岁更刀：更换
3.下列加粗词语的解释有误的一项是（D ）
A.所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎：出
B.虽然，每至于族：即使这样
C.吾见其难为，怵然为戒：警惕
D.视为止，行为迟：阻止
下列句中不含有通假字的一项是（ D）
A.技盖至此乎？
B.善刀而藏之
C.砉然向然
D.而刀刃若新发于硎
4．解释下列多义词
（1）为
庖丁为文惠君解牛替
吾见其难为解
提到而力，为之四顾因为
怵然为戒为了
（2）族
族庖岁更刀一般
虽然，每至于族筋骨交错的地方
（3）于
合于《桑林》之舞跟
而刀刃若新发于硎从
恢恢乎其于游刃必有余地矣在
虽然，每至于族到
5．解释下列成语的意思
（1）游刃有余
（2）目无全牛
（3）踌躇满志
（4）切中肯綮
6．翻译下列句子
（1）手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦。
（2）技经肯綮之未尝，而况大軱乎？
（3）恢恢乎其于游刃必有余地矣。
（4）提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。
阅读下列选文，完成文后各题。
越俎代庖《庄子》
尧让天下于许由，曰：“日月出矣，而爝火不息，其于光也，不亦难乎！时雨
．．降矣，而犹浸灌，其于泽．也，不亦劳乎！夫子立而天下治，而我犹尸．之，吾自视缺然，请致天下。”尧打算把天下让给许由，说：“太阳和月亮都已升起来了，可是小小的炬火还在燃烧不熄；它要跟太阳和月亮的光亮相比，不是很难吗？
季雨及时降落了，可是还在不停地浇水灌地；如此费力的人工灌溉对于整个大地的润泽，不显得徒劳吗？先生如能居于国君之位天下一定会获得大治，可是我还空居其位；我自己越看越觉得能力不够，请允许我把天下交给你。”
许由曰：“子治天下，天下既已治也，而我犹代子，吾将为名乎？名者实之宾也，吾将为宾乎？鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。归，休乎，君！余无所用天下为——庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。”
许由回答说：“你治理天下，天下已经获得了大治，而我却还要去替代你，我将为了名声吗？‘名’是‘实’所派生出来的次要东西，我将去追求这次要的东西吗？鹪鹩在森林中筑巢，不过占用一棵树枝；鼹鼠到大河边饮水，不过喝满肚子。你还是打消念头回去吧，天下对于我来说没有什么用处啊！厨师即使不下厨，祭祀主持人也不会越俎代庖的！”
1．对文中人物注释有误的一项是：（D ）
A．尧：古代传说中的一位英明君主B．尧时的隐者
C．庖人：厨师，掌厨的人D．尸祝：火化尸体的人
2．“尧让天下于许由”的意思是：（C ）
A．尧让许由责备天下的人B．尧把许由让给天下
C．尧要把整个天下让给许由D．许由对尧责备天下的人
3．“日月出矣，而爝火不息，其于光也，不亦难乎？”一句中的“不亦难乎”的意思是：（ C ）A．做到“不息”太难了
B．爝火和日月比光亮太难了
C．分辨日月和爝火不是很难的
D．让“爝火”和“日月”不发光太难了吗？
4．对下列加点词解释不正确的一项是：（C ）
A．时雨
．．降矣（及时雨）B．其于泽．也（润泽禾苗）
C．而我犹尸．之（占着君主的地位）D．吾自视缺然
．．（缺憾的样子）
5“夫子立而天下治，而我犹尸之……”句中的两个“而”字的分析，正确的是：（C ）
A．两个都是顺接连词
B．两个都是转折连词
C．前者是顺接连词，后者是转折连词
D．前者是转折连词，后者是顺接连词
6．对“庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣”一句的分析，有误的一项是（B ）
A．这句话中庖是用来比尧的，尸祝是许由自比。
B．这句话中庖是用来比话由的，尸祝是尧的自比。
C．这句话本意是：即使尧不管理天下，我许由也不会改变自己的位置去代替他管理天下。
D．语法角度看，这是个假设复句。
7．对“归，休乎，君！余无所用天下为”的解释，正确的一项是：（ b ）
A．回去吧，算了吧，君啊！在我看来天下是没在什么用的。
B．你回去休息吧，君主！我对天下来说是没有用的处的。
C．回去休息吧，君啊！剩下的对天下来说都没有什么用了。
D．你回去吧，算了吧，君主！剩余的对天下来说都没有什么用了。
8．下列表述，正确的一项是：（ A ）
A．本文中鹪鹩和偃鼠的比喻，反映出庄子没落、悲观的意识形态，他主张什么事情都不做，正是从极端个人主义出发的。
B．庄子在表露消极的政治态度的同时，也对当时的阶级和某些丑恶世态进行了深刻的揭露和抨击。如文中鹪鹩和偃鼠的比喻，就是他从个人出发认识问题，对那些贪欲之徒进行了有力的批判。
C．“越俎代庖”现在常用来批评超越自己的工作范围干涉别人该做的工作。
D．本文的哲学观点是运用类比的方法阐述的；日月与爝火，时雨与浸灌的类比都给人以深刻的印象。
人教版初中数学因式分解易错题汇编及答案 一、选择题 1．若a b +=1ab =，则33a b ab -的值为（ ） A ．± B ． C ．± D ．【答案】C 【解析】 【分析】 将原式进行变形，3322 ()()()a b ab ab a b ab a b a b -=-=+-，然后利用完全平方公式的 变形22()()4a b a b ab -=+-求得a-b 的值，从而求解． 【详解】 解：∵3322 ()()()a b ab ab a b ab a b a b -=-=+- ∴33)a b b ab a =-- 又∵22()()4a b a b ab -=+- ∴22()414a b -=-?= ∴2a b -=± ∴33(2)a b ab =±=±- 故选：C ． 【点睛】 本题考查因式分解及完全平方公式的灵活应用，掌握公式结构灵活变形是解题关键． 2．下列各式从左到右的变形中，是因式分解的为（ ）． A ．()x a b ax bx -=- B ．()()222111x y x x y -+=-++ C ．()()2111x x x -=+- D ．()ax bx c x a b c ++=+ 【答案】C 【解析】 【分析】 根据因式分解的定义作答．把一个多项式化成几个整式的积的形式，叫做把这个多项式因式分解，也叫做把这个多项式分解因式． 【详解】 解：A 、是整式的乘法运算，故选项错误； B 、右边不是积的形式，故选项错误； C 、x 2-1=（x+1）（x-1），正确； D 、等式不成立，故选项错误． 故选：C ． 【点睛】 熟练地掌握因式分解的定义，明确因式分解的结果应是整式的积的形式．
《庖丁解牛》知识梳理 一、作者、作品 《庖丁解牛》是先秦道家学派代表人物庄子（庄周）创作的一则寓言故事。作者原意是用它来说明养生之道的，借此揭示了做人做事都要顺应自然规律的道理。庄子（约前369一前286），战国时期哲学家，道家学派的代表人物。名周，字子休，宋国蒙（今河南商丘东北）人。曾做过漆园吏。家贫，但拒绝楚威王的厚币礼聘。他继承老子“道法自然”的观点，否定有天帝造物主的存在，认为万物起源于“道”，而人的生死只不过是“道”在其发展过程中一个短暂的环节。其哲学思想达到很高的思维水平，对后世影响很大。其文章纵横开合，变化无端，并多用寓言故事，想象丰富而奇特，在散文发展史上具有重要地位。著作有《庄子》。 二、字词梳理 （1）庖丁：名为“丁”的厨师。一说即厨师。“丁”指从事专门劳动的人。 （2）文惠君：即梁惠工，战国时魏国国君。 （3）所触：接触的地方。 （4）履：踩。 （5）踦：支撑、接触。意思是宰牛之时用膝盖抵住牛。 （6）砉然向然：砉，拟声词，皮肉筋骨分离的声音。向，同“响”。 （7）奏刀騞然：进刀时发出“騞”的声音。奏，进。騞，拟声词，插刀裂物的声音。 （8）中音：合乎音律。 （9）合于《桑林》之舞：合乎《桑林》舞乐的节拍；《桑林》，传说中商汤时的乐曲名。 （10）乃中《经首》之会：又合乎《经首》乐曲的节奏。《经首》传说中尧时的乐曲名。乃，又。会，音节、节奏。 （11）盖：同“盍”，何、怎么。 （12）道：天道。自然的规律。 （13）进乎技矣：超过技术了。进，超过。技，具体的操作技术。 （14）无非牛者：没有不是（完整的）牛的。意思是跟一般人所见的一样。 （15）未尝见全牛也：未曾看到完整的牛了。这是说对牛的全身结构完全摸清了，不再把一头牛看成全牛，而是把它看成可以拆解的东西。 （16）臣以神遇而不以日视：我只用精神去和牛接触、不用眼睛去看了。臣，庖丁自称。遇、接触。 （17）官知止而神欲行：视觉停止了，而精神在活动，意思是，解牛时可以不用感觉器馆，而只靠精
《庖丁解牛》教学设计 教学目标 1．通过对课文的分析把握庖丁的形象。 2．体会本文层次清晰、结构完整的特点，学习本文细致生动的描写和富有表现力的语言。 3．理解一切事物都有它的客观规律，只要反复实践，不断积累经验，就能像庖丁一样，认识和掌握事物的规律，做到“游刃有余”。 教学难点、重点? １．重点：理解本文对庖丁解牛场面的描写及庖丁的经验之谈，把握庖丁的形象。 2、难点：理解本文所蕴含的哲理，生发对现实的启示。 教学过程设计? ? 一．导入 同学们，通过上节课的学习我们对《庖丁解牛》这篇文章已经有了初步的了解，今天我们来做进一步的探讨。 首先来明确一下这节课的学习目标：一是把握庖丁的形象，二是理解本文所蕴含的哲理。下面我们就走近庄子笔下的庖丁，一起领略庖丁的魅力。 ? ①庖丁解牛生涯的三个境界 师：大家齐读第三段，在读的过程中想一想：（PPT3）庖丁解牛生涯可分为哪几个阶段？（请在原文中划出） 大家读的很流畅，很有感觉啊！上面我留给大家的问题有答案了吗？请举手示意。 学生：三个阶段 A.始臣之解牛，无非牛者???????? （一般人） B.三年之后，未尝见全牛也?????? （高? 人） C.方今之时，以神遇不以目视???? （神? 人） （以精神去接触牛而不用眼睛去看） ②师：老师还有一种更形象的说法，如果说刚开始时庖丁是一个“一般人”的话，第二个阶段就是“高人”，最后就可称得上“神人”了。 PPT:那同学们庖丁的技术这般出神入化的原因是什么呢？可在文中找出依据作答。 学：A. 他不停留在掌握具体的“技”上，而是探求“道”——解牛的规律——作为实践的目标。 ?依据1：臣之所好者，道也；进乎技矣。（译：我所爱好的，是（事物的）规律，（已经）超过（一般的）技术了。） 依据2：依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然。技经肯綮之未尝，而况大軱乎？ （译：顺着牛体的肌理结构，劈开筋骨间大的空隙，沿着骨节间的空穴使刀，都是依照牛体本来的结构。脉络相连和筋骨相结合的地方（容易使刀刃钝折），没有拿刀去尝试，更何况大骨头呢？） ? B.长期的摸索，反复的实践，去了解牛的复杂的结构，达到了“游刃有余”的境界。 依据1：今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎 （译文：如今，我的刀（用了）十九年，所宰的牛有几千头了，但刀刃的锋利就象刚从磨刀石上磨出来的一样。）
2、运用公式法进行因式分解 【知识精读】 把乘法公式反过来，就可以得到因式分解的公式。 主要有：平方差公式 a b a b a b 22-=+-()() 完全平方公式 a ab b a b 2222±+=±() 立方和、立方差公式 a b a b a ab b 3322±=±?+()()μ 补充：欧拉公式： 特别地：（1）当a b c ++=0时，有a b c abc 3333++= （2）当c =0时，欧拉公式变为两数立方和公式。 运用公式法分解因式的关键是要弄清各个公式的形式和特点，熟练地掌握公式。但有时需要经过适当的组合、变形后，方可使用公式。 用公式法因式分解在求代数式的值，解方程、几何综合题中也有广泛的应用。因此，正确掌握公式法因式分解，熟练灵活地运用它，对今后的学习很有帮助。 下面我们就来学习用公式法进行因式分解 【分类解析】 1. 把a a b b 2222+--分解因式的结果是（ ） A. ()()()a b a b -++22 B. ()()a b a b -++2 C. ()()a b a b -++2 D. ()()a b b a 2222-- 分析：a a b b a a b b a b 22222222212111+--=++---=+-+()()。 再利用平方差公式进行分解，最后得到()()a b a b -++2，故选择B 。 说明：解这类题目时，一般先观察现有项的特征，通过添加项凑成符合公式的形式。同时要注意分解一定要彻底。 2. 在简便计算、求代数式的值、解方程、判断多项式的整除等方面的应用 例：已知多项式232x x m -+有一个因式是21x +，求m 的值。 分析：由整式的乘法与因式分解互为逆运算，可假设另一个因式，再用待定系数法即可求出m 的值。 解：根据已知条件，设221322x x m x x ax b -+=+++()() 则222123232x x m x a x a b x b -+=+++++()() 由此可得211120 23a a b m b +=-+==???????()()()
庖丁解牛 一、文学常识及内容要点 1.《庖丁解牛》节选自《庄子·养生主》，是一则为阐明养生之道而写的寓言，作者是 庄子，名周，战国时期宋国人。他是道家学派的主要人物，继承并推进了老子的思想，后人将他们合称为“老庄”。 2.《庄子》是先秦诸子散文之一，是一部对话体散文著作，该书由庄周及其门徒、后学共同编著完成，现存33 篇，分内篇、外篇、杂篇三个部分，是道家思想的集大成著作。用 艺术形象来阐明哲学道理，是该书的一大特色。《庄子》一书以丰富的想象、生动的语言、奇巧的结构，代表了先秦散文的最高成就，书中处处表现出作者对现实社会的强烈不满，充满了对统治阶级的揭露和讽刺。 3.庄子认为，社会充满错综复杂的矛盾，人处世间，只有像庖丁解牛那样避开矛盾，做到顺应自然，才能保身、全生、养亲、尽年。从“庖丁解牛”的故事中，可以得到如下启示：一切事物都有它的客观规律，只要反复实践，不断积累经验，就能认识和掌握事物的规律，像庖丁一样，做到游刃有余。 一、实词 庖：厨师。解：剖开、分割。履：踩。踦：支撑、接触。砉：象声词。騞：象声词。 中：合乎。会：节奏。道：天道，自然的规律。进：超过。方：在。 遇：接触。官知：视觉。神欲：精神。批：击。郤：空隙。 导：顺着、循着。 窾：空。因：按照。技经：脉络相连的地方。肯綮：筋骨结合的地方。 軱：大骨。硎：磨刀石。恢恢：很宽绰的样子。謋：象声词。委：卸落。 二、一词多义 善： 善哉表示同意的应答词 善刀而藏之通“缮”，修治，擦拭 族： 族庖月更刀众，一般的 每至于族丛聚，集结之处 为 ①庖丁为文惠君解牛介词，替，给 ②吾见其难为，怵然为戒都是动词。前一个，解的意思；后一个，作为的意思。 ③视为止，行为迟两个“为”同义，因为的意思。 ④提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志两个“为”同义，因为。 乎 ①技盖至此乎疑问语气词，呢。 ②进乎技矣相当于“于”，可不译。 ③依乎天理相当于“于”，可不译。
庖丁解牛 学习目标 1、了解庄子及其哲学观点，领会《庄子》散文以故事说明道理，把道理寓于故事之中的特点；学习《庄子》散文生动活泼、如行云流水的文笔。 2、学习《庖丁解牛》，从课文的故事中领悟：一切事物都有它的客观规律，只有反复实践，才能积累经验，认识和掌握事物的规律。 3、赏析文中所创造的庖丁形象，掌握稳重的通假字，古今异义词和一词多义现象。 知识积累 文学常识 庄子（约前369－前286），和孟子同时或稍后，战国中期着名思想家、文学家，道家学派代表人物，与道家始祖老子并称为“老庄”，他们的哲学思想体系，被思想学术界尊为“老庄哲学”，然文采更胜老子。庄氏，名周，字子休（一作子沐)，汉族，宋国蒙（今河南商丘）人。做过宋国蒙地方的漆园吏。他生活贫穷困顿，却鄙弃荣华富贵、权势名利，力图在乱世保持独立的人格，追求逍遥无恃的精神自由。庄子一生着书十余万言，书名《庄子》。其文章具有浓厚的浪漫色彩，对后世文学有很大影响。这部文献是中国古代典籍中的瑰宝。 《庄子》共三十三篇，分“内篇”、“外篇”和“杂篇”三个部分(“内篇”七篇，“外篇”十五篇，“杂篇”十一篇)。一般认为“内篇”的七篇文字肯定是庄子所写的，“外篇”十五篇一般认为是庄子的弟子们所写，或者说是庄子与他的弟子一起合作写成的，它反映的是庄子真实的思想；“杂篇”十一篇的情形就要复杂些，应当是庄子学派或者后来的学者所写，有一些篇幅就认为肯定不是庄子学派所有的思想，如《盗跖》《说剑》等。内篇最集中表现庄子哲学的是《齐物论》《逍遥游》《大宗师》等。 字词汇总 通假字 砉然向然（向，通响）???????? 技盖至此乎（盖，通盍） 技经肯綮之未尝（技，通枝） 善刀而藏之（善，通缮） 一词多义 族族庖月更刀（众，一般的） 每至于族（丛聚、集结之处） 为庖丁为文惠君解牛（介词，替） 吾见其难为，怵然为戒（两处都是动词，分别译为解、作为）然砉然向然/ 因其固然/ 怵然为戒（助词，形容词或副词词尾，表状态）虽然，每至于族（代词，这样） 乎技盖至此乎（疑问语气助词，相当于“呢”） 依乎天理（介词，相当于“于”） 而况大軱乎（反问语气助词，相当于“呢”） 恢恢乎其于游刃必有余地矣（形容词词尾） 古今异义词 （1）所见无非全牛 无非古义：没有不是 今义：只，不外乎
庖丁解牛教案 教学目标 1、积累常见文言字词，掌握文言句式。 2、培养质疑探究合作精神，探讨作品主旨。 3、理解“庄子之道”的内涵，培养学生敢于实践、运用规律的精神。 教学重难点 1、疏通课文大意，归纳文言要点。 2、对本文“庄子之道”以及所具有启示意的理解。 课时安排 两课时 教学过程 第一课时 一：先秦的诸子百家之中对后世的影响之大莫过于以孔孟为代表的儒家学派和以老庄为代表的道家学派，庄子主张“无为”，放弃生活中的一切争斗。在知识分子的心目中，老庄，尤其是庄子的哲学最贴合他们内心深处隐蔽的部分的。它在儒家的规矩严整与佛家的禁欲之间，给中国的知识分子提供了一块可以自由呼吸的空间，它是率性的，是顺应自然的，反对人为的束缚的，它在保全自由“生命”的过程中，竭尽了最大的心力。今天我们就一起走进庄子，走进庄子的哲学，领略庄子哲学的魅力。 二：关于养生主的解释 1：养生二字连读，意为保养生命，主在这里主要指道理和方法。 2：生主二字连读，是指生之主，即精神的意思，在这里养生主指保养精神。 3：寓言：寓言是文学作品的一种体裁，以比喻性的故事寄寓意味深长的道理。 比喻。寓言就是由巧妙的比喻构成，每则寓言故事就是一个喻体(内中的寓意，则是寓言的本体)，比喻从头到底贯串在整部寓言中。与一般文学作品里的比喻相比，寓言里的比喻大多使用暗喻和借喻。 拟人。与童话中的拟人相比，寓言的拟人可以不考虑物性，只要求能为寓意服务，讲清所要表达的讽喻之意就可以了。 夸张。与童话中的夸张相比，寓言的夸张往往是着眼一点，不及其余。 三：进入文本体会文本的魅力 1：文本预习检测： 归纳“为”、“乎”、“然”、“于”等虚词的用法。（见投影） 2：生自读文章画出自己的疑难问题一起讨论解决（课前准备） 3：欣赏“解牛之美” ○1 划出文中描写解牛场面的句子？庖丁解牛给我们什么样的一种感受？ 明确：视觉：动作：手触肩倚足履膝踦（舞蹈化） 听觉：响声：砉、騞；——莫不中音（音乐化） ○2 作者为什么要强调它符合《桑林》的舞蹈，又合乎《经首》的节奏？ 明确：为了突出庖丁解牛技艺的高超，看庖丁解牛是一种艺术的享受。 第二课时： 一．复习解牛的场面之美 二．疏通课文中词句 针对以下疑难词句以下指导：
八年级数学因式分解辅导学案 因式分解的常用方法 多项式的因式分解是代数式恒等变形的基本形式之一，它被广泛地应用于初等数 学之中，是我们解决许多数学问题的有力工具．因式分解方法灵活，技巧性强，学习 这些方法与技巧，不仅是掌握因式分解内容所必需的，而且对于培养学生的解题技能， 发展学生的思维能力，都有着十分独特的作用．初中数学教材中主要介绍了提取公因 式法、运用公式法、分组分解法和十字相乘法．本讲及下一讲在中学数学教材基础上， 对因式分解的方法、技巧和应用作进一步的介绍． 一、提公因式法.：ma+mb+mc=m(a+b+c) 二、运用公式法. 在整式的乘、除中，我们学过若干个乘法公式，现将其反向使用，即为因式分解中常用的公式， 例如： (1 ) (a+b)(a-b) = a 2-b 2 ---------a 2-b 2=(a+b)(a-b)； (2 ) (a ±b)2 = a 2±2ab+b 2 ——— a 2±2ab+b 2=(a ±b)2； 例.已知a b c ，，是ABC ?的三边，且222a b c ab bc ca ++=++，则ABC ?的形状是（ ） A.直角三角形 B 等腰三角形 C 等边三角形 D 等腰直角三角形 解：222222222222a b c ab bc ca a b c ab bc ca ++=++?++=++ 222()()()0a b b c c a a b c ?-+-+-=?== 选C 练习 (1))(3)(2x y b y x a --- (2)1222-+-b ab a (3)（x －1）（x ＋4）－36 (4)（m 2＋n 2）2－4m 2n 2 (5)－2a 3＋12a 2－18a ； (6)9a 2(x －y )＋4b 2(y －x )； (7) (x ＋y )2＋2(x ＋y )＋1.
庖丁解牛 通假字： 砉然向然? 通“响”。??? 技盖至此乎通“盍”，何。?? 技经肯綮之未尝?通“枝”指支脉。?? 善刀而藏之?? 通“缮”，修治。 一词多义： 为 ??庖丁为文惠君解牛(介词：替、给）? ??吾见其难为，怵然为戒（都是动词。前一个：解；后一个：作为）???视为止，行为迟（两个“为”同义，都是介词：因为）? ??提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志（两个“为”同义，都是介词：因为）? 乎? ??技盍至此乎？（疑问语气词：呢）? ??进乎技矣（相当于?“于”，介词，可不译）? ??依乎天理（相当于?“于”，介词，可不译）? ??而况大軱乎（疑问语气词：呢）? ??恢恢乎其于游刃必有余地矣（形容词词尾，加强语气，表示强调）? 然 ??砉然向然（都是助词，前一个是象声词词尾，后一个是形容词词尾）? ??奏刀騞然（助词，象声词词尾）? ??因其固然（名词词尾，……的样子）? ??虽然，每至于族（代词：这样）? ??怵然为戒（助词，形容词词尾，相当于“……地”）?“于”字的用法和意义? 于 ??合于《桑林》之舞（介词，引出对象）? ??而刀刃若新发于硎（介词，从）? ??恢恢乎其于游刃必有余地矣（介词，对于）? ??虽然，每至于族（介词，引出对象） 古今异义词： 奏刀騞然????奏：古-进；今-演奏，奏乐。??? 乃中《经首》之会??会：古—节奏；今—表示能力，会议。??? 进乎技矣???进：古—超过；今—动词，从外面到里面。??? 所见无非牛者?无非：古—没有不是；今—只，不外乎。??? 臣以神遇而不以目视?遇：古—会合，接触；今—碰见，遇见。? 依乎天理??天理：古—指牛生理上的天然结构；今—天道。 视为止，行为迟行为：古—行，动作;为，因此；今—受思想支配而表现在外面的活动。?? 因其固然?固然：古——本来的样子；今——连词，表转折。??? 虽然，每至于族?虽然：古——虽然这样，但是；今——连词，表转折。?? 吾见其难为?难为：古—很难下刀；今—使人为难。
庖丁解牛 《庄子》 庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然响然，奏刀騞然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。 文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？” 庖丁释刀对曰：“臣之所好者，道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非全牛者。三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。” 文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。” 译文： 名叫丁的厨师给梁惠王宰牛。手接触的地方，肩膀倚靠的地方，脚踩的地方，膝盖顶的地方，哗哗作响，进刀时豁豁地，没有不合音律的：合乎（汤时）《桑林》舞乐的节拍，又合乎（尧时）《经首》乐曲的节奏。 梁惠王说：“嘻，好啊！（你解牛的）技术怎么竟会高超到这种程度啊？” 厨师放下刀回答说：“我追求的，是道（本为虚词，无特定之意，可解成自然的规律），已经超过一般的技术了。起初我宰牛的时候，眼里看到的是一只完整的牛；三年以后，再未见过完整的牛了（意思是：只看见一个虚线的牛，就是只看见怎么样去解）。现在，我凭精神和牛接触，而不用眼睛去看，感官停止了而精神在活动。依照牛的生理上的天然结构，砍入牛体筋骨相接的缝隙，顺着骨节间的空处进刀，依照牛体本来的构造，筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方，尚且不曾拿刀碰到过，更何况大骨呢！技术好的厨师每年更换一把刀，是用刀割断筋肉割坏的（就像我们用刀割绳子一样）；技术一般的厨师每月就得更换一把刀，是砍断骨头而将刀砍坏的（因为不知道怎么砍，所以砍到骨头的时候就容易坏）。如今，我的刀用了十九年，所宰的牛有几千头了，但刀刃锋利得就像刚在磨刀石上磨好的一样。那牛的骨节有间隙，而刀刃很薄；用很薄的刀刃插入有空隙的骨节，宽宽绰绰地，那么刀刃的运转必然是有余地的啊！因此，十九年来，刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样。虽然是这样，每当碰到筋骨交错聚结的地方，我看到那里很难下刀，就小心翼翼地提高警惕，视力集中到一点，动作缓慢下来，动起刀来非常轻，豁啦一声，牛的骨和肉一下子就解开了，就像泥土散落在地上一样。我提着刀站立起来，为此举目四望，为此悠然自得，心满意足，然后把刀擦抹干净，收藏起来。” 梁惠王说：“好啊！我听了厨师的这番话，懂得了养生的道理了。” 注释: ①覆：踩。 ②踦（yǐ）：支撑，接触。指一条腿的膝盖顶住。 ③砉（huā）象声词，形容迅速动作的声音。
《庖丁解牛》导学案 (教师版)
高一年级语文导学案（教师版） 班级姓名使用时间第周 【教学目标】 1、积累常见文言字词，掌握文言句式，把握翻译技巧。 2、培养质疑探究合作精神，探讨作品主旨。 3、理解“庄子之道”的内涵，培养学生敢于实践、运用规律的精神。 [知识链接·知人论世] 一、作者简介 庄子，名周，战国时期宋国人，著名的思想家，道家家学派的重要代表，与老子并称为“老庄”。他曾在家乡做过漆园吏，不久即隐归，一生过着穷困的生活。 庄子的散文，有相当高的艺术成就，想象奇妙，构思巧妙，意境开阔，描绘生动，善于用寓言和比喻，文笔汪洋恣肆，具有浪漫主义的艺术风格，对后世文学有较大的影响。 《庄子》现存33篇:《内篇》7篇、《外篇》15篇、《杂篇》11篇，其中《内篇》一般认定是庄子自撰，外篇、杂篇出于庄子门人及后学之手。 二、关于课文出处 这篇课文是《庄子?养生主》里的一则寓言。题目是后来加的，原意是讲养身之道。 养生主：指养生的主要关键。庄周认为，人类社会充满着错综复杂的矛盾，要回避矛盾，寻求解脱，就须像庖丁解牛那样，找出规律，游刃有余，不受损伤，以求保身、全生、养亲、尽年，反映了没落阶级消极遁世的思想情绪。 庄子善于讲寓言故事，在感性的形象和有趣的故事中，让读者自己去体会其中的深意。在本文中，庄子的本意是要用这个故事来说明养生的道理。那么，如何理解庄子的养生之道？ 关于养生主的解释 1：养生二字连读，意为保养生命，主在这里主要指道理和方法。 2：生主二字连读，是指生之主，即精神的意思，在这里养生主指保养精神。 3：寓言：寓言是文学作品的一种体裁，以比喻性的故事寄寓意味深长的道理。 比喻。寓言就是由巧妙的比喻构成，每则寓言故事就是一个喻体(内中的寓意，则是寓言的本体)，比喻从头到底贯串在整部寓言中。与一般文学作品里的比喻相比，寓言里的比喻大多使用暗喻和借喻。
2021年中考数学·考点梳理专题05 因式分解 1.分解因式：把一个多项式化成几个整式的积的形式,这种变形叫做把这个多项式分解因式. 2.分解因式的一般方法： （1）提公共因式法. （2）运用公式法. ①平方差公式：()() 22 a b a b a b -=+-②完全平方公式：()2222a ab b a b ±+=±（3）十字相乘法。利用十字交叉线来分解系数，把二次三项式分解因式的方法叫做十字相乘法. ①对于二次三项式2x bx c ++，若存在pq c p q b =?? +=?，则()()2x bx c x p x q ++=++②首项系数不为1的十字相乘法 在二次三项式2ax bx c ++(a ≠0)中，如果二次项系数a 可以分解成两个因数之积，即12a a a =，常数项c 可以分解成两个因数之积，即12c c c =，把1212a a c c ，，， 排列如下：按斜线交叉相乘，再相加，得到1221a c a c +，若它正好等于二次三项式2 ax bx c ++的一次项系数b ，即1221a c a c b +=，那么二次三项式就可以分解为两个因式11a x c +与22a x c +之积，即()()21122ax bx c a x c a x c ++=++. （4）分组分解法 对于一个多项式的整体，若不能直接运用提公因式法和公式法进行因式分解时，可考虑分步处理的方法，即把这个多项式分成几组，先对各组分别分解因式，然后再对整体作因式分解——分组分解法.即先对题目进行分组，然后再分解因式. 3.分解因式的步骤： (1)先看各项有没有公因式,若有,则先提取公因式; (2)再看能否使用公式法; (3)用分组分解法,即通过分组后提取各组公因式或运用公式法来达到分解的目的; 专题知识回顾
《庖丁解牛》导学案 三维目标： 知识与技能：读准字音，辨析多音字、通假字的正确读音；掌握课文中主要的实词、虚词的意义和用法，掌握文言句式，翻译重点句子。 过程与方法：质疑探究合作，探讨作品主旨。 情感态度与价值观：从课文中理解：一切事物都有它的客观规律，只要反复实践，不断积累经验，就能像庖丁一样，认识和掌握事物的规律，做到“游刃有余”。培养学生敢于实践、运用规律的精神。 【教学重难点】 1、疏通课文大意，归纳文言要点，学会翻译文言文语句。（重） 2、对本文“庄子之道”以及所具有启示意的理解。（难） 【课时安排】二课时 学习过程： 一、课前预习 【知识补充】 1、这篇课文是《庄子?养生主》里的一则寓言。题目是后来加的，原意是讲养身之道。养生主:指养生的主要关键。庄周认为，人类社会充满着错综复杂的矛盾，要回避矛盾，寻求解脱，就须像庖丁解牛那样，找出规律，游刃有余，不受损伤，以求保身、全生、养亲、尽年，反映了没落阶级消极遁世的思想情绪。 2、解题：庖丁:庖:厨师。丁:厨师的名字。解牛:指剖开，分割牛的肢体。庖丁解牛的高超技术，说明只有掌握了事物的规律，才有好的效果。 【预习检测】 （一）成语训练题 1、下列几组句子中，加横线的成语使用恰当的有那些？请分别在该句子前打上“√”，并查字典解说该成语的含义。 （1）A、老师揭穿了他的谎言，他羞愧得游刃有余。 B、他曾在英国专修英国文学，要他用英文写作自然游刃有余。 C、警方布下天罗地网，那几个歹徒一定游刃有余。 成语含义： （2）A、他做事情只考虑自己，毫无集体观念，真是目无全牛。 B、小王下棋总是输多赢少，因为他目无全牛，没有能做到“走一步看三招”。 C、张师傅很有修车经验，对各种型号汽车的性能、结构等了如指掌，修 理技术已达到目无全牛的地步。 成语含义： （3）A、你做事老是怕这怕那的，犹豫不决，真是踌躇满志。 B、他的论文获得一等奖，又被提升为处长，难怪他最近总是踌躇满志。成语含义： （二）字词正音，识记并朗读。 踦( ) 砉( ) 騞( ) 向（）中（）郤（）窾（）綮（）軱（）硎（）怵（）謋（） （三）借助课文注解和工具书逐句翻译课文，落实常见字词的含义。 1、解释下面句子中加点字词的含义。 （1）乃中．《经首》之会．：（2）官知 ．．行： ．．止而神欲 （3）依乎天理： ．．．（4）批．大卻，导．大窾：
初中因式分解的（例题详解） 一、提公因式法. 如多项式),(c b a m cm bm am ++=++ 其中m 叫做这个多项式各项的公因式， m 既可以是一个单项式，也可以是一个多项式． 二、运用公式法. 运用公式法，即用 ))((, )(2), )((223322222b ab a b a b a b a b ab a b a b a b a +±=±±=+±-+=-μ 写出结果． 三、分组分解法. （一）分组后能直接提公因式 例1、分解因式：bn bm an am +++ 例2、分解因式：bx by ay ax -+-5102 练习：分解因式1、bc ac ab a -+-2 2、1+--y x xy （二）分组后能直接运用公式 例3、分解因式：ay ax y x ++-2 2 例4、分解因式：2222c b ab a -+-
练习：分解因式3、y y x x 3922--- 4、yz z y x 2222--- 综合练习：（1）3223y xy y x x --+ （2）b a ax bx bx ax -+-+-22 （3）181696222-+-++a a y xy x （4）a b b ab a 4912622-++- （5）92234-+-a a a （6）y b x b y a x a 222244+-- （7）222y yz xz xy x ++-- （8）122222++-+-ab b b a a （9）)1)(1()2(+---m m y y （10）)2())((a b b c a c a -+-+ （11）abc b a c c a b c b a 2)()()(222++++++（12）abc c b a 3333-++ 四、十字相乘法. （一）二次项系数为1的二次三项式 直接利用公式——))(()(2 q x p x pq x q p x ++=+++进行分解。 特点：（1）二次项系数是1； （2）常数项是两个数的乘积； （3）一次项系数是常数项的两因数的和。
庖丁解牛文言知识归纳 1．归纳“为”、“乎”、“然”、“于”等虚词的用法。 （1）为 ①庖丁为文惠君解牛（介词，替，给） ②吾见其难为，怵然为戒（都是动词。前一个，解的意思；后一个，作为的意思。） ③视为止，行为迟（两个“为”同义，因为的意思。） ④提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志（两个“为”同义，因为。） （2）乎 ①技盖至此乎？（疑问语气词，呢。） ②进乎技矣（相当于“于”，表比较。） ③依乎天理（相当于“于”，句中音节助词） ④而况大軱乎！（表感叹语气，呢。） ⑤恢恢乎其于游刃必有余地矣！（用于形容词后面的助词。） （3）然 ①奏刀騞然（象声词词尾。） ②因其固然（副词词尾，表“……的样子”。） ③虽然，每至于族……（代词，这样。） ④怵然为戒（形容词词尾，表“……的样子”。） （4）于 ①合于《桑林》之舞（介词，引出对象。） ②而刀刃若新发于硎（介词，从。） ③恢恢乎其于游刃必有余地矣。（介词，对于。）
④虽然，每至于族（动词后缀。）？ 2、古今异义 天理：古义——指牛的生理上的天然结构。（依乎天理。） 今义——（1）宋代的理学家认为封建伦理是客观存在的道德法则，把它叫做“天理”。（2）天然的道理。（天理难容） 固然：古义——本来的结构。（因其固然） 今义——表示承认某个事实，引起下文的转折。 3、通假字 向——响（砉然响然。） 盖——盍，何，怎样。（技盖至此乎？） 善——缮，修治。文中指拭擦。（善刀而藏之。） 4、词类活用 “良庖岁更刀，族庖月更刀”（名次作状语，每年，每月。） 5、特殊句式 （1）“臣之所好者，道也。”（判断句） （2）“技经肯綮之未尝”（宾语前置） （3）“是以十九年而刀刃若新发于硎”（宾语前置，介宾短语后置）
《庖丁解牛》导学案(含答案) 学习目标?１、积累常见文言字词，掌握文言句式。?2、理解“庄子养生之道”的内涵，培养学生敢于实践、运用规律的精神。?学习重难点 1、疏通课文大意，归纳文言要点。 2、对本文“庄子之道”以及所具有启示意的理解。学习过程 一预习 (一）大家心中的庄子及影响：庄子，名(),（）时期（)学派的代表人物,是老子哲学思想的继承者和发展者。主要作品为( )，共33篇，分为“内篇”“外篇”“杂篇”。《庖丁解牛》文中涉及到(）()（)（）四个成语。庄子主张“无为”，放弃生活中的一切争斗。在知识分子的心目中，老庄，尤其是庄子的哲学最贴合他们内心深处隐蔽的部分,给中国的知识分子提供了可以自由呼吸的空间。（二)关于养生主的解释?1：养生二字连读，意为保养生命，主在这里主要指道理和方法。2：生主二字连读，是指生之主,即精神的意思,在这里养生主指保养精神。?３：寓言:寓言是文学作品的一种体裁，以比喻性的故事寄寓意味深长的道理。 （三)文言知识梳理 １.识记注音 庖()丁踦(）砉（）然向()然騞(）然导大窾（) 莫不中(）音肯綮(）大軱（)硎（)批大郤（）怵()然更(）刀謋(）然 2．参照译文,解释文中括号前词语 庖丁为()文惠君解()牛。手之（)所触()，肩之所倚（)，足之所履(），膝之所踦（）,砉然向()然,奏()刀騞然，莫()不中( )音。合（)于(）《桑林》之()舞，乃中( )《经首》之会。 文惠君曰:“嘻,善哉!技盖（）至此乎？” 庖丁释()刀对曰：“臣之（）所好者，道(）也;进（）乎(）技矣。始()臣之（)解牛之()时,所见无非（）牛者；三年之后，未尝(）见全牛也。方(）今之时，臣以（）神（)遇()而（)不以目视，官知(）而神欲行。依乎天理（），批（)
因式分解复习教案(教师教学案) 教学目标： 1.复习巩固用提公因式、平方差公式、完全平方公式分解因式的方法。 2.会综合运用提公因式、平方差公式、完全平方公式分解因式。 教学重点：综合运用提公因式、平方差公式、完全平方公式分解因式。 教学难点 ：根据题目的结构特点，合理选择方法。 教师活动 一、引入 本章我们学习了分解因式，学习分解因式同学们要掌握以下知识：（1）什么叫分解因式？（2）怎样分解因式？或者分解因式有哪些方法?下面我们一起带着这些问题进行复习 二、教授新课 知识点1：分解因式的定义（教师和学生一起复习定义及特征,强调因式分解与整式的乘法的关系） 思考：什么是分解因式？因式分解与整式的乘法有何关系 分解因式的特征，左边是 ， 右边是 。 针对练习：下列选项，哪一个是分解因式（ ）(学生自主完成此题，并指出错在哪里) A ．x x x x x 6)3)(3(692 +-+=+- B.103)2)(5(2 -+=-+x x x x C.2 2 )4(168-=+-x x x D.y x x y x ??=552 知识点2：分解因式的第一种方法------提公因式法 思考:如何提公因式?（教师强调公因式公有的意思---你有我有大家有才是公有） 注意：(学生一起读一遍) 公因式的确定： （1）符号: 若第一项是负号则先把负号提出来（提出负号后括号里每一项都要变号） （2）系数：取系数的最大公约数； （3）字母：取字母（或多项式）的指数最低的； （4）所有这些因式的乘积即为公因式 (5)某一项被作为公因式完全提出时,应补为 例如： 1．的公因式是多项式 963ab - aby abx -+_________ 2．多项式3223281624a b c a b ab c -+-分解因式时，应提取的公因式是（ ） A ．24ab c - B ．38ab - C ．32ab D ．3324a b c 3. 3 4 2 )()()(n m m n y n m x +++-+的公因式是__________ 提公因式法分解因式分类： 1.直接提公因式的类型：（1）3 442231269b a b a b a +-=________________； （2）1 1n n n a a a +--+=____________ （3）4 2 3 )()()(b a b a y b a x -+---=_____________ （4）不解方程组23532x y x y +=-=-??? ，求代数式()()()22332x y x y x x y +-++的值 2.首项符号为为负号的类型： （1）3 3 2 2 2 864y x y x y x -+- =_________ （2）若被分解的因式只有两项且第一项为负，则直接交换他们的位置再分解（特别是用到平方差公式时） 如： 2 2 188y x +- 练习： 1．多项式:aby abx ab 24186++-的一个因式是ab 6-,那么另一个因式是( ) y x A 431..+-- y x B 431..-+ C y x 431--- D..y x 431-- 2.分解因式－5(y －x)3－10y(y －x)3 3. 公因式只相差符号的类型： 公因式相差符号的，要先确定取哪个因式为公因式，然后把另外的只相差符号的因式的负号提出来，使其统一于之前确定的那个公因式。（若同时含奇数次和偶数 次则一般直接调换偶数次里面的字母的位置，如 ）（）（）（）（1-x -y x -y x -y -x -y )(-)(5 5656==--x y y x 例：( 1)（b －a ）2+a （a －b ）+b （b －a ） ( 2)（a+b －c ）（a －b+c ）+（b －a+c ）·（b －a －c ） （3）a a b a b a ab b a ()()()-+---3 2 2 22 练习： 1．把多项式m 2(a -2)+m (2-a )分解因式等于（ ）
通假字： 1.砉然向然。向：通“响”，拟声词 2.技盖至此乎？盖：通“盍”，怎样 3.技经肯綮之未尝。技：通“枝”，支脉 4.善刀而藏之。善：通“缮”，修缮 虚词： 为 ①庖丁为文惠君解牛介词，替，给 ②吾见其难为，怵然为戒动词，前一个，解的意思；后一个，作为的意思 ③视为止，行为迟介词，因为的意思 ④提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志两个“为”同义，因为 乎 ①技盖至此乎疑问语气词，呢。 ②进乎技矣相当于“于”，可不译。 ③依乎天理相当于“于”，可不译。 ④而况大軱乎疑问语气词，呢。 ⑤恢恢乎其于游刃必有余地矣形容词词尾 于 ①合于《桑林》之舞介词，引出对象 ②而刀刃若新发于硎介词，从 ③恢恢乎其于游刃必有余地矣介词，对于 ④虽然，每至于族介词，引出对象 而 ①臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行连词，表转折 ②而况大軱乎连词，表递进 ③提刀而立连词，表修饰 ④善刀而藏之连词，表承接 古今异义： 天理（“依乎天理”） 古：天然结构。 今：常指天然的道理 固然（“因其固然”） 古：本来的样子。 今：a.表示承认某一个事实，引起下文转折；b.表示承认甲事实，也不否认乙事实。 虽然（“虽然，每至于族，吾见其难为”） 古：虽然如此，尽管那样。 今：常用作表示转折关系的连词 至于（“每至于族”） 古：动词“至”和介词“于”连用，相当于“到了。 今：a.达到某种程度；b.另提一事。
无非（“所见无非牛者”） 古：没有不是 今—只，不外乎 遇（“以神遇”） 古：会合，接触 今：碰见、遇见 行为（“视为止，行为迟”） 古：行，动作；为，因为 今—受思想支配而表现在外面的活动 词类活用： ①足之所履履，名词作动词，踩。 ②良庖岁更刀，族庖月更刀岁、月，名词做状语。 ③而刀刃者无厚厚，形容词做名词，厚度。 特殊句式： ①臣之所好者，道也判断句 ②技经肯綮之未尝“之”字结构形成宾语前置：未尝技经肯綮 ③是以十九年而刀刃若新发于硎代词“是”作“以”的宾语，前置；介词结构后置 ④视为（之）止，行为（之）迟省略句 ⑤如土委（于）地省略句
《庖丁解牛》赏析 《庖丁解牛》开篇将庖丁解牛的过程进行了艺术化的处理，将其解牛的动作形象化的描绘给了读者，呈现于我们感官的并非是在解牛，简直就是在欣赏一部“动作”篇。紧接着从文惠君赞叹、询问引出庖丁回答的一段话，这段答话层次分明，先总括一笔“臣，之所好者，道也，进乎技矣。”然后分述原因和过程，最后又以文惠君的话作结，环环相扣，十分紧凑。并由之反映庖丁解牛三个境界，使我们得到了一定的启示。 一、以“刀”贯穿全文 奏刀——释刀——更刀——动刀——提刀（神态）——善刀、藏刀（精心），写出庖丁深得解牛之道，从而突出了中心思想。 二、三个境界的分析 第1境界：始臣之解牛之时——所见无非牛者。 这是积累上热知阶段，也是专心致志于学习解牛阶段，反复实践的阶段，通过“更刀”的过程。是认识阶段。 第2境界：三年之后——未尝见全牛也（目无全牛） 一切事物都有它的客观规律，只要反复实践，认识和掌握事物的规律，才可以达到得心应手的境界。 第3境界：方今之时——臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理……1．娴熟的技艺来自“依乎天理”，故能“以神遇而不以目视，官知止而神欲行。”2．庖丁的刀用了十九年，解了数千头牛，仍“新发于硎”这也用一个角度表现出他解牛技艺的“游刃有余。” 3．庖丁的解牛从不掉以轻心，每次都如此。“每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟，动刀甚微”，说明他真的是“道也，进乎技矣”。 从庖丁解牛的感受而言，当初解牛之时，所见无非全牛，说明这个阶段的庖丁还不熟知牛的内部构造，摆在他面前的只不过就是一头活生生的整头牛罢了，而三年之后，却“未尝见全牛”。显而易见，经过了时间的考验与历练，三年之后的庖丁似乎精通了解牛的技巧，详细、准确地把握到了牛的整体结构，在精神领域里，可以将牛的整体空间打破分解的支离破碎。但更为深奥的境界是接下来
部编人教版高中语文必修一 《庖丁解牛》教案 ［教学目标］ 1．分析《庖丁解牛》的文本构成，掌握散文文本细读的鉴赏方法——“创造形象，诗文有别”。 2．感知庄子的“寓言”中的哲学思考和文化价值。 ［教学难点］ 1．掌握《庖丁解牛》中出现的语言现象。 2．内窥式阅读，直接从哲学层面思考从技艺到道理的艺术升格趋向。 ［教学方法］诵读法、点拨法、讨论法 ［教具准备］多媒体PPT，黑板 ［课时安排］2019年2月21日下午一课时 一、导入新课 同学们，今天，继《逍遥游》外，我们来学习庄子的另一篇作品——《庖丁解牛》，《庖丁解牛》的故事许多同学在小学或初中就听过，对以下几个成语更是耳熟能详，同学们也在之前的预习和以往的成语题中碰到过，具体说来，一共有9个： 【PPT展示】 ①游刃有余：现代人使用它来比喻技术熟练高超，做事轻而易举。 ②目无全牛：一般用来指技艺达到极其纯熟的程度，达到得心应手的境界。 ③踌躇满志：文中是悠然自得，心满意足的意思。踌躇，一般用于形容犹豫不决的样子。踌躇满志，指对自己取得的成就洋洋得意的样子。 ④切中肯綮：切中，正好击中。肯綮，是指骨肉相连的地方，比喻最重要的关键． 切中肯綮是指解决问题的方法对，方向准，一下子击中了问题的要害，找到了解决问题的好办法。 ⑤庖丁解牛：厨师解割了全牛。比喻掌握了解事物客观规律的人；技术纯熟神妙；做事得心应手。 ⑥善刀而藏：善：拭；善刀：把刀擦干净。将刀擦净，收藏起来。比喻适可而止，自敛其才。 以下三个是衍伸： 批郤导窾——批：击；郤：空隙；窾：骨节空处。从骨头接合处批开，无骨处则就势分解。比喻善于从关键处入手，顺利解决问题。 新硎初试——硎：磨刀石；新硎：新磨出的刀刃。象新磨的刀那样锋利。比喻刚参加工作就显露出出色的才干。亦作“发硎新试”。 官止神行：指对某一事物有透彻的了解。 二、题解 《庖丁解牛》的情节故事固然简单，可是庄子的散文，不可能仅仅停留在叙事层面，我们要用“庖丁解牛”的手段来解《庖丁解牛》，我们注意到，最近发了许多教辅书，不约而同地出现这样的字眼——“解”，何谓“解”？ 【PPT展示】 “解”会意的义素就有“牛”。“解”，《说文解字》中解释说是“判也”，那么“判”是什么呢？《说文解字》中说“分也”，“分”，《说文解字》说“刀以别物也”，意即“分割，宰杀”。 请思考：为何不说“庖丁杀牛”“庖丁宰牛”，为何不说“刷题”“析题”“剖题”？ “设酒杀鸡作食。”——陶渊明《桃花源记》 “莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。”——陆游《游山西村》 项王曰：“赐之彘肩。”则与一生彘肩。樊哙覆其盾于地，加彘肩上，拔剑切而啖之。——司马迁《鸿门宴》 “烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。”——李白《将进酒》 明确：“解”字本身含有庄子对“道”的认知与思考。