《庖丁解牛》知识点
一、实词
庖．丁解．牛官知
．．
．．神欲
．．批．大郤．导．大窾．因．其固然
技经肯綮
．．大軱．硎．如土委．地足之所履．．．．．恢恢
膝之所踦．莫不中．音进．乎技矣方．今之时臣以神．遇．二、一词多义
善：善哉善刀而藏之
族：族庖月更刀每至于族
三、虚词
为
①庖丁为文惠君解牛
②吾见其难为，怵然为戒都是动词。
③视为止，行为迟。
④提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志。
乎
①技盖至此乎
②进乎技矣
③依乎天理
④而况大軱乎
⑤恢恢乎其于游刃必有余地矣
然
①奏刀騞然
②因其固然
③虽然，每至于族……
④怵然为戒
于
①合于《桑林》之舞
②而刀刃若新发于硎
③恢恢乎其于游刃必有余地矣
④虽然，每至于族
而
臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。
而况大軱乎
提刀而立
善刀而藏之
四、古今义
天理固然
虽然至于
五、通假字
向：盖：技：善：
六、词类活用
足之所履履：
良庖岁更刀，族庖月更刀岁：月：
以无厚入有间无厚：
七、特殊句式
臣之所好者，道也
技经肯綮之未尝
是以十九年而刀刃若新发于硎
视为止，行为迟
八、翻译句子
1、臣之所好者道也，进乎技矣
2、以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣
3、吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟
4、是以十九年而刀刃若新发于硎
九、相关成语
①游刃有余：现在使用他来比喻技术熟练高超，做事轻而易举。
②目无全牛：现在用一般指技艺达到极其纯熟的程度，达到得心应手的境界。
③踌躇满志：文中是悠然自得，心满意足的意思。踌躇，现在用于形容犹豫不决的样子。踌躇满志，现在指对自己取得的成就洋洋得意的样子。
④切中肯綮：肯，骨间肉。綮，结合处。肯綮，筋骨结合的地方。现在指正好切中事情的关键。
⑤庖丁解牛：比喻掌握了解事物客观规律的人技术纯熟神妙，做事得心应手。
课外练习
一、阅读下面的文言文，完成8～11题。
陆贽字敬舆，苏州嘉兴人。少孤，特立不群，颇勤儒学。年十八登进士第，以博学宏词登科，授华州郑县尉。罢秩，东归省母，路由寿州，刺史张镒有时名，贽往谒之。镒初不甚知，留三日，再见与语，遂大称赏，请结忘年之契。及辞，遗贽钱百万，曰：“愿备太夫人一日之膳。”贽不纳，唯受新茶一串而已。曰：“敢不承君厚意。”又以书判拔萃，选授渭南县主簿，迁监察御史。德宗在东宫时，素知贽名，乃召为翰林学士，转祠部员外郎。贽性忠荩，既居近密，感人主重知，思有以效报。故政或有缺，巨细必陈，由是顾待益厚。……德宗还京，转中书舍人，学士如故。初，贽受张镒知，得居内职；及镒为卢杞所排，贽常忧惴；及杞贬黜，始敢上书言事，德宗好文，益深顾遇。吴通微兄弟俱在翰林，亦承德宗宠遇，文章才器不迨贽，而能交结权幸，共短贽于上前。而贽为朋党所挤，同职害其能，加以言事激切，动失上之欢心，故久之不为辅相。其于议论应对，明练体理，敷陈剖判，下笔如神，当时名流，无不推挹。时贽母卫氏在江东，上遣中使迎至京师，缙绅荣之。俄丁母忧，东归洛阳，寓居嵩山丰乐寺。藩镇赙赠及别陈饷遗，一无所取。初贽以受人主殊遇，不敢爱身，事有不可，极言无隐。朋友规之，以为太峻，贽曰：“吾上不负天子，下不负吾所学，不恤其他。”精于吏事，斟酌决断，不失锱铢。
8.下列各组句子中加下划线词的意义和用法，相同的一组是
A.罢秩，东归省母君子博学而日三省乎己
B.及辞，遗贽钱百万秦无亡矢遗镞之费
C.共短贽于上前况修短随化，终期于尽
D.及杞贬黜，始敢上书言事至丹以荆卿为计，始速祸焉
9.以下句子分别编为四组，全都表现陆贽清廉正直的一项是
⑴贽不纳，唯受新茶一串而已⑵故政或有缺，巨细必陈⑶其于议论应对，明练体理⑷藩镇赙赠及别陈饷遗，一无所取⑸事有不可，极言无隐⑹斟酌决断，不失锱铢
A.⑴⑷⑸
B.⑵⑶⑹
C.⑵⑸⑹
D.⑴⑶⑷
10.下列叙述不符合原文意思的一项是
A.陆贽少年勤学，考中进士后当郑县县尉，为官期满，回乡探望母亲，经过寿州，拜见刺史张镒，张镒很赏识他的才识。
B.陆贽被唐德宗征召为翰林学士，对政事上的缺点，他一定要全部指出，因此很受皇帝重视，后调任中书舍人。
C.陆贽受到吴通微兄弟的谗言和结党小人的排挤，但因议论政事激切，很得皇帝欢心，所以能长时间任宰相。
D.陆贽有很高的政治才能，而且正直敢言，他表示要忠于朝廷，要对得起自己所学的道德学识，就不能顾虑自身安危。
11.把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。
⑴少孤，特立不群，颇勤儒学。
译文：__________________________________
⑵感人主重知，思有以效报。
译文：__________________________________
⑶精于吏事，斟酌决断，不失锱铢。
译文：__________________________________
二、语言运用
1.在文中横线处填上恰当的关联词语，使上下文连贯起来。将答案写在文段下面对应的序号后。（5分）
当前在我们的国有企业中出现的矛盾和问题，①有诸多方面的原因，②根本原因在于原有体制的弊端还没有清除。③要尽快使国有企业摆脱困境，④通过进一步深化改革，⑤能实现。
①_______ ②________ ③______ ④______ ⑤______
2.下面一段文字中，介绍了古代史分期的主要学说及其代表人物，请用一句话加以概括。（不超过50字）（5分）
中国何时进入封建社会，争论了几十年。中国历史博物馆落成时，“中国通史陈列”按照从战国时进入封建社会的观点布展。在这个问题上，范文澜、翦伯赞表现出豁达的态度，对扩大这一学说的知名度起了很大的作用。翦伯赞在撰写《中国史纲要》教材时，曾有过犹豫和为难，甚至准备采用郭沫若的学说，以使教材表述与“中国通史陈列”体系相一致。后来，上级部门鼓励翦伯赞按照他们素所主张的观点来写，于是中国从西周时期进入封建社会的学说写进了教材。但尚钺的学说一直不受重视，曾遭重点批判。就是在这种情况下，一位权威学者仍将“魏晋封建论”与其他两论并列，实属难能可贵。
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《庖丁解牛》一课一练（阅读答案）现代文阅读题 【庄子名言】泉涸，鱼相与处于陆，相呴x以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。 小人则以身殉利，士则以身殉名，大夫则以身殉家，圣人则以身殉天下。 哀莫大于心死，而人死亦次之。○真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。 井蛙不可以语於海，夏虫不可以语於冰。○节饮食以养胃，多读书以养胆。 好面誉人者，亦好背而毁之。○且君子之交淡若水,小人之交甘若醴l。君子淡以亲,小人甘以绝。 日出而作，日入而息，逍遥于天地之间,而心意自得。○狗不以善吠为良，人不以善言为贤。 窃钩者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门仁义存焉。○人生天地之间，若白驹jū过隙，忽然而已。 ★吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。为善无近名，为恶无近刑，缘督(中间)以为经(常)，可以 保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。 【基础积累】给加点字注音，根据注音写汉字：
合于《桑林》之舞,乃中《经首》之会( ) 良庖岁更刀,割也( )( ) 肯綮( ) 彼节者有间，而刀刃者无厚( )( ) 吾见其难为( )，怵然为戒( )( ) 膝之所踦( )( ) 新发于硎( ) 奏刀( )然技盖至此乎( ) 砉然向然( )( ) 批大卻，导大窾( )( ) 肩之所倚，足之所履( )( ) 臣之所好者道也( ) 恢恢乎( ) 视为止，行为迟( ) 善刀而藏之( )( ) 乌江自wěn( ) 英雄m( )路斩将y( )旗头悬梁，zhuī( )刺gǔ( ) gū( )名钓誉自jīn( )功伐穷兵d( )武chēng( )目结舌chēn( )目 切中肯qng( ) 游rn( )有余如土wěi( )地chuch( )( )满志 po( )丁解牛pozhěn( )( ) 越zǔ( )代庖ju( )择永zǎi( )史册 【课文内容解读】1．能代表庖丁观点的一句话是： 2．庖丁解牛经过三个阶段，请用课文中的原句回答： 3．根据原文中的几句话，写出所衍生出来的成语： （1）三年之后，未尝见全牛也（）（2）技经肯綮之未尝（）（3）方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行（）（4）以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣（） （5）提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之（）4．下列各句对文章的阐述，不正确的一项是( )
《庖丁解牛》导学案(含答案) 学习目标?１、积累常见文言字词，掌握文言句式。?2、理解“庄子养生之道”的内涵，培养学生敢于实践、运用规律的精神。?学习重难点 1、疏通课文大意，归纳文言要点。 2、对本文“庄子之道”以及所具有启示意的理解。学习过程 一预习 (一）大家心中的庄子及影响：庄子，名(),（）时期（)学派的代表人物,是老子哲学思想的继承者和发展者。主要作品为( )，共33篇，分为“内篇”“外篇”“杂篇”。《庖丁解牛》文中涉及到(）()（)（）四个成语。庄子主张“无为”，放弃生活中的一切争斗。在知识分子的心目中，老庄，尤其是庄子的哲学最贴合他们内心深处隐蔽的部分,给中国的知识分子提供了可以自由呼吸的空间。（二)关于养生主的解释?1：养生二字连读，意为保养生命，主在这里主要指道理和方法。2：生主二字连读，是指生之主,即精神的意思,在这里养生主指保养精神。?３：寓言:寓言是文学作品的一种体裁，以比喻性的故事寄寓意味深长的道理。 （三)文言知识梳理 １.识记注音 庖()丁踦(）砉（）然向()然騞(）然导大窾（) 莫不中(）音肯綮(）大軱（)硎（)批大郤（）怵()然更(）刀謋(）然 2．参照译文,解释文中括号前词语 庖丁为()文惠君解()牛。手之（)所触()，肩之所倚（)，足之所履(），膝之所踦（）,砉然向()然,奏()刀騞然，莫()不中( )音。合（)于(）《桑林》之()舞，乃中( )《经首》之会。 文惠君曰:“嘻,善哉!技盖（）至此乎？” 庖丁释()刀对曰：“臣之（）所好者，道(）也;进（）乎(）技矣。始()臣之（)解牛之()时,所见无非（）牛者；三年之后，未尝(）见全牛也。方(）今之时，臣以（）神（)遇()而（)不以目视，官知(）而神欲行。依乎天理（），批（)
【习题】《庖丁解牛》习题及答案【部编版高一下册】班级：姓名： 一）基础知识积累： １、找出句中通假字并解释： ①砉然向然： ②技盖至此乎： ③技经肯綮之未尝： ④善刀而藏之： ２、一词多义： 为 ①庖丁为文惠君解牛： ②吾见其难为，怵然为戒： ③视为止，行为迟： ④ 提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志： 乎 ①技盍至此乎？： ②进乎技矣： ③依乎天理： ④而况大軱乎：④虽然，每至于族： ⑤怵然为戒： 于 ①合于《桑林》之舞： ②而刀刃若新发于硎： ③恢恢乎其于游刃必有余地矣： ④虽然，每至于族： ３、古今异义词： ①奏刀騞然： ②乃中《经首》之会： ③进乎技矣： ④所见无非牛者： ⑤臣以神遇而不以目视： ⑥依乎天理： ⑦视为止，行为迟： ⑧因其固然： ⑨虽然，每至于族： ⑤ 恢恢乎其于游刃必有余地⑩吾见其难为： 矣：然４、词类活用： ①良庖岁更刀, 族庖月更刀： ①砉然向然：②足之所履： ②奏刀騞然：③以无厚入有间： ③因其固然：④吾见其难为：
５、特殊句式： ④视为止，行为迟： ①技盍至此乎： ②臣之所好者，道也： ③技经肯綮之未尝： 二）选择题： 1.下列加点字的注音有误的一项是( ) A．所踦．(y ǐ)硎．(x ínɡ)怵．然(ch ù) B.騞(hu ā) 砉．然(hu ò) 向．然(xi ǎnɡ) C.大郤．(x ì) 大窾．(ku ǎn) 然(hu ò) D.中．音(zh ònɡ) 肯．綮(q ìnɡ) ．庖丁(p áo) 2.从词类活用的角度看，下列对加点词的解释不恰当的一项是( ) A．良庖岁．更刀岁：每年，名词活用作状语。 B.假舟楫者，非能水．也水：游水，名词动用。 C.以无厚．入有间厚：有厚度的刀刃，形容词用作名词。 D．三岁贯女，莫我肯德．德：恩德，名词。 3．对下列句子的句式判断错误的一项是( ) A.臣之所好者，道也。( 判断句) B．技经肯綮之未尝。( 定语后置) C．十九年而刀刃若新发于硎。( 状语后置) D．提刀而立，为之四顾。( 省略句) 4．下列加点词意思与现代汉语相同的一项是( ) A．视为止，行．为．迟。 B.虽．然．，每至于族。 C.依乎天．理．，批大郤，导大窾。 D．三年之后，未．尝．见全牛也。 ５.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是( ) A. 乃中《经首》之会中：合乎
庄子》 庖丁为文惠君解牛。手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫 不中音：合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。 文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？ 庖丁释刀对曰： “臣之所好者，道也；进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之 后，未尝见全牛也。 方今之时， 臣以神遇而不以目视， 官知止而神欲行。 依乎天理， 批大卻， 导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝， 而况大軱乎！ 良庖岁更刀， 割也；族庖月更刀， 折也。 今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无 厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣！是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族， 吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，为 之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。 文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。 ” 1．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A. 嘻，善哉！技盖至此乎？ 盖：大概 B. 批大卻，导大竅，因其固然 批：劈、击 C. 动刀甚微，諜然已解，如土委地。 委：卸落、坠下 D. 善刀而藏之。 善：修治 2. 下列各组句子中，加点的词语的意义和用法相同的一组是（ ） 为之四顾，为之踌躇满志 始臣之解牛之时，所见无非牛者 提刀而立，为之四顾 以无厚入有间 3. 下列语句编为四组，全部直接反映庖丁解牛技艺高超的一组是（ ） ① 砉然响然，奏刀騞然，莫不中音 ② 文惠君曰： “嘻，善哉 ! 技盖至此乎 ?” ③ 每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟 ④ 动刀甚微，諜然已解，如土委地 A .①② B .③④ C .①④ D .②③ 4. 下列理解和分析，不符合文意的一项是（ ） A .庖丁开始解牛时， “所见无非全牛者” ，说明他从一开始就专心致志，心无旁骛。 B .庖丁解牛能做到“以神遇而不以目视” ，主要原因是依乎天理，因其固然。 C .庖丁的解牛刀， “以无厚入有间”，游刃有余，因此刀刃十九年“若新发于硎” D .本文以庖丁解牛喻人的养生之道，阐释了庄子的处世哲学，蕴含着深刻的哲理。 5. 把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）臣之所好者，道也；进乎技矣。 译文： （2）臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。 译文： （ 3）以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣！ 译文： 答： （4）虽然，每至于族，吾见其难为。 译文： 6. 庖丁解牛的故事谈到“依乎天理” “因其固然”，它给我们怎样的启示？ A. 庖丁为文惠君解牛 B. 手之所触，肩之所倚 C. 而刀刃若新发于硎 D. 臣以神遇而不以目视
《庖丁解牛》答案 【文言虚词】 （1）为①庖丁为文惠君解牛（介词，替，给） ②吾见其难为，怵然为戒（都是动词。前一个，解的意思；后一个，作为的意思。） ③视为止，行为迟（两个“为”同义，因为的意思。） ④提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志（两个“为”同义，因为。） （2）乎①技盖至此乎？（疑问语气词，呢。） ②进乎技矣（相当于“于”，可不译。） ③依乎天理（同②） ④而况大軱乎！（表疑问语气，呢。） ⑤恢恢乎其于游刃必有余地矣！（形容词词尾。加强语气，表示强调。） （3）然①奏刀騞然（象声词词尾。） ②因其固然（副词词尾，表“……的样子”。） ③虽然，每至于族……（代词，这样。） ④怵然为戒（形容词词尾，表“……的样子”。） （3）于①合于《桑林》之舞（介词，引出对象。） ②而刀刃若新发于硎（介词，从。） ③恢恢乎其于游刃必有余地矣。（介词，对于。） ④虽然，每至于族（动词后缀。） 【讨论探究】 1.句子：手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。 词语：触，倚，履，踦 感受：合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。 说明：技艺高超，有美的享受 2.过渡：借文惠君的赞叹和提问，过渡下文。 观点：臣之所好者，道也”“进乎技矣”(总结下文) 解牛的三个阶段勤学苦练的过程。 ⑴“始臣之解牛之时”“所见无非全牛也” ⑵“三年之后”“未尝见全牛也” ⑶“方今之时”“以神遇而不以目视”“依乎天理”“因其固然” 道理：“视为止，行为迟”“怵然为戒”善于总结经验，发现规律。 3.人生追求：依乎天理，因其固然 4.养生主，1：养生二字连读，意为保养生命，主在这里主要指道理和方法。 2：生主二字连读，是指生之主，即精神的意思，在这里养生主指保养精神文惠君的道：在复杂的斗争激烈社会矛盾中，自由自在，游刃有余。 庖丁的道：依乎天理、因其固然的解牛之道 相似点：虽然庖丁所好的“道”和文惠君所说的“道”所指不一样，但在后者看来，社会 如牛体，尽管矛盾复杂，斗争激烈，但总有隙可寻，只要像庖丁那样，遇到难以处理的问题，反复实践，不断积累经验，就能认识把握事物的规律，做到游刃有余。 5.牛比喻社会，刀比喻人。
《庖丁解牛》同步检测及答案解析 一、语用小题夯基 1.下列句子中加粗词的解释，不正确的一项是（） A.乃中《经首》之会中：合乎 B.批大卻，导大竅，因其固然导：引导 C.族庖月更刀，折也族：众 D.谦然已解，如土委地委：卸落 2.下列各组句子中加点词语的意义和用法，完全相同的一项是（） A.庖丁为文惠君解牛其印为予群从所得 B.而刀刃若新发于硎苛政猛于虎也 C.而刀刃者无厚吾尝终日而思矣 D.臣以神遇而不以目视常以身翼蔽沛公 3.下列句子中加点的词，意思与现代汉语相同的一项是（） A.视为止，行为迟 B.虽然，每至于族 C.依乎天理，批大卻 D.未尝见全牛也 4.下列各句中，与例句中加点词的用法相同的一项是 例句：良庖岁更刀，割也 A.君为我呼人，吾得兄事之 B.先破秦入咸阳者王之 C.足之所履 D.邑人奇之，稍稍宾客其父 5.下列句子的句式特点与例句相同的一项是（） 例句：臣之所好者道也 A.良庖岁更刀，割也 B.技经肯綮之未尝 C.怵然为戒，视为止，行为迟 D.是以十九年而刀刃若新发于硎
6.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（） A.本文选自《庄子·养生主》，《庄子》是庄周和他的门人以及后学者的著作，是道家学派的重要作品。 B.“庖丁解牛”是一个寓言故事，庄子通过这个寓言故事来说明“养生”的道理，生动直观，使抽象的“道境”形象化。 C.文章先后用了三种反差鲜明的对比来进行说理：一为庖丁解牛之初与三年之后的对比，二为庖丁与普通厨工的对比，三为“庖丁解牛”与文惠君治国对比。 D.文章先写“庖丁解牛”的熟练动作和美妙音响，再写文惠君的夸赞，引出庖丁对自己追求的“道”的解说，以此表明主旨。条理清楚，层次分明。 7.阅读下面一则寓言，写出寓意。 庄周梦见自己变成蝴蝶，感到自由自在，于是他积极修炼，终于化成了蝴蝶。蝴蝶日日为食物奔波，还要防备天敌。蝴蝶很怀念曾经是庄周的日子。 答： 8.仿照下面关于孔子的一段话，写一段关于庄子的话。（略） 要求：使用比喻的修辞手法，语言生动，不一定要与例 二、类文阅读拓展练 阅读下面的文字，完成9~12题。 昔赵文王喜剑，剑士夹门而客三千余人，日夜相击于前，死伤者岁百余人，好之不厌。如是三年，国衰，诸侯谋之。太子悝患之，募左右曰：“孰能说王之意止剑士者，赐之千金。”左右曰：“庄子当能。”太子乃使人以千金奉庄子。庄子弗受，与使者俱往，见太子曰：“闻太子所欲用周者，欲绝王之喜好也。使臣上说大王而逆王意，下不当太子，则身刑而死，周尚安所事金乎?使臣上说大王，下当太子，赵国何求而不得也!”太子曰：“然。吾王所见，唯剑士也。”庄子曰：“诺。周善为剑。”太子曰：“今夫子必儒服而见王，事必大逆。”庄子曰：“请治剑服。”治剑服三日，乃见太子。太子乃与见王。庄子入殿门不趋，见王不拜。王曰：“子欲何以教寡人?”曰：“臣闻大王喜剑，故以剑见王。”王曰：“子之剑何能禁制?”曰：“臣之剑，十步杀一人，千里不留行。”王大悦之，曰：“天下无敌矣!”庄子曰：“夫为剑者，示之以虚，开之以利，后之以发，先之以至。愿得试之。”王曰：“夫子休，就舍待命。令设戏请夫子。”王乃校剑士七日，死伤者六十余人，得五六人，使奉剑于殿下，乃召庄子。王曰：“今日试使士敦剑。”庄子曰：“望之久矣。”王曰：“夫子所御杖，长短何如?”曰：“臣之所奉皆可。
《庖丁解牛》同步练习题【统编版必修下册】 班级：姓名： 资料：【原文】【翻译】【作者】【背景】【主题思想】【习题】 试卷根据难易度分A卷B卷，后附有答案。 一、A卷：夯实基础类题型：【重点课下注释默写】【重点句子翻译】【课内简答题】 二、B卷：能力提升类题型：【理解性默写】【文言现象：通假字、古今异义、词类活用、一词多义、文言句式】【选择题】【高考阅读训练】 【原文】 吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已！已而为知者，殆而已矣！为善无近名，为恶无近刑。缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。 庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。 文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？” 庖丁释刀对曰：“臣之所好者，道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。” 文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。” 【翻译】 我的生命是有限的，而知识是无限的。以有限的生命去追求无限的知识，真是危险啊！已经有了危险，还要执著地去追求知识，那么除了危险以外就什么都已经没有了。做好事不要求名，做坏事不要受刑罚，以遵循虚无的自然之道为宗
《庄子》 庖丁为文惠君解牛。手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音：合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。 文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？” 庖丁释刀对曰：“臣之所好者，道也；进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大卻，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣！是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。” 文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。” 1．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（） A．嘻，善哉！技盖至此乎？盖：大概 B．批大卻，导大窾，因其固然批：劈、击 C．动刀甚微，謋然已解，如土委地。委：卸落、坠下 D．善刀而藏之。善：修治 2．下列各组句子中，加点的词语的意义和用法相同的一组是（） A．庖丁为文惠君解牛为之四顾，为之踌躇满志 B．手之所触，肩之所倚始臣之解牛之时，所见无非牛者 C．而刀刃若新发于硎提刀而立，为之四顾 D．臣以神遇而不以目视以无厚入有间 3．下列语句编为四组，全部直接反映庖丁解牛技艺高超的一组是（） ①砉然响然，奏刀騞然，莫不中音 ②文惠君曰：“嘻，善哉!技盖至此乎?” ③每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟 ④动刀甚微，謋然已解，如土委地 A．①② B．③④ C．①④ D．②③ 4．下列理解和分析，不符合文意的一项是（） A．庖丁开始解牛时，“所见无非全牛者”，说明他从一开始就专心致志，心无旁骛。 B．庖丁解牛能做到“以神遇而不以目视”，主要原因是依乎天理，因其固然。 C．庖丁的解牛刀，“以无厚入有间”，游刃有余，因此刀刃十九年“若新发于硎”。 D．本文以庖丁解牛喻人的养生之道，阐释了庄子的处世哲学，蕴含着深刻的哲理。5．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）臣之所好者，道也；进乎技矣。 译文： （2）臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。 译文： （3）以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣！ 译文： 答： （4）虽然，每至于族，吾见其难为。 译文： 6．庖丁解牛的故事谈到“依乎天理”“因其固然”，它给我们怎样的启示？
《作业推荐》——庖丁解牛 一、单选题 1、下列词语中加横线字的注音,全都正确的一项是（） A. 庖丁（páo）砉然向然（xū）莫不中音（zhònɡ） B. 肯綮（qìnɡ）有条不紊（wěn）度长絜大（qiè） C. 发于硎（xínɡ）怵然为戒（chù）踌躇（chóu chú） D. 批大郤（xì）刈旗（bó）良庖岁更刀（ɡēnɡ） 【答案】C 【解析】A项，“砉然向然”中的“砉”应读“huā”；B项，“度长絜大”中的“絜”应读“xié”；D项，“刈旗”中的“刈”应读“yì”。 2、下列句子中，加点词的意义与现代汉语相同的一项是（） A. 视为止，行为 ．．，每至于族 ．．迟 B. 虽然 C. 依乎天理 ．．见全牛也 ．．，批大邻，导大窾 D. 三年之后，未尝 【答案】D 【解析】 【详解】 试题分析：本题考查学生理解常见文言实词在文中的含义和用法的能力。解答此类题目，应先明确题干对于选择的要求，如本题“下列句子中，加点词的意义与现代汉语相同的一项”，这是要求选出“不是古今异义”，这是针对文言实词中古今异义设题，考生可以把今天的意思代入句中，看是否合乎语境。A项，“行为”，古义：两个词，“行”“为”，动作因此；今义：受思想支配而表现出来的活动。B项，“虽然”，古义：虽然这样；今义：转折连词。C项，“天理”，古义：牛的生理上的天然结构；今义：天然的道理。故选D。 3、下列句子中加点的词，意思与现代汉语相同的一项是
A. 视为止，行为 ．．，每至于族 ．．迟 B. 虽然 C. 依乎天理 ．．见全牛也 ．．，批大郤 D. 未尝 【答案】D 【解析】 【详解】 此题考核理解常见文言实词在文中的含义的能力，考核的重点是双音节古今异义，双音节古今异义的词语大致有几种情况，一般的是古汉语的一个词相当于现代汉语的一个词组，而古汉语的一个词语就对应一个现代汉语的词组，还有词义的转移词义范围的变化等。A项,“行为”在文中为两个词,“行”意为“动作”,“为”是介词,意为“由于,因为”；今义指受思想支配而表现在外面的活动。B项,“虽然”在文中是两个词,“虽”意为“虽然”,“然”是代词,意为“这样”；今义为转折连词。C项,“天理”在文中指牛的生理上的天然结构；今义指天然的道理或伦理道德。D项，“未尝”意为“不是”，意义与现代汉语相同。故选D。 4、对下列句子中加横线词的解释，不正确的一项是（） A. 乃中《经首》之会中：合乎。 B. 技盖至此乎盖：何，怎样。 C. 技经肯綮之未尝技：技术。 D. 如土委地委：卸落。 【答案】C 【解析】C项中“技经肯綮之未尝”的“技”，应是“枝”字，指“支脉”。 5、下列句子中,不含通假字的一项是（） A. 砉然向然 B. 善哉！技盖至此乎? C. 为之踌躇满志，善刀而藏之。 D. 怵然为戒，视为止，行为迟 【答案】D 【解析】A项，“向”通“响”；B项，“盖”通“盍”；C项，“善”通“缮”。 6、下列加点词语的活用现象与例句相同的一项是（）
《庖丁解牛》习题及答案【部编版必修下册】 班级：姓名： 题型：【文言现象：通假字、古今异义、词类活用、一词多义、文言句式】【重点句子翻译】 一、文言现象积累： １、找出句中通假字并解释： ①砉然向然： ②技盖至此乎： ③技经肯綮之未尝： ④善刀而藏之： ２、一词多义： 为 ①庖丁为文惠君解牛： ②吾见其难为，怵然为戒： ③视为止，行为迟： ④提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志： 乎 ①技盍至此乎？： ②进乎技矣： ③依乎天理： ④而况大軱乎： ⑤恢恢乎其于游刃必有余地矣： 然 ①砉然向然： ②奏刀騞然： ③因其固然： ④虽然，每至于族： ⑤怵然为戒：
于 ①合于《桑林》之舞： ②而刀刃若新发于硎： ③恢恢乎其于游刃必有余地矣： ④虽然，每至于族： ３、古今异义词： ①奏刀騞然： ②乃中《经首》之会： ③进乎技矣： ④所见无非牛者： ⑤臣以神遇而不以目视： ⑥依乎天理： ⑦视为止，行为迟： ⑧因其固然： ⑨虽然，每至于族： ⑩吾见其难为： ４、词类活用： ①良庖岁更刀,族庖月更刀： ②足之所履： ③以无厚入有间： ④吾见其难为： ５、特殊句式： ①技盍至此乎： ②臣之所好者，道也： ③技经肯綮之未尝： ④视为止，行为迟： 二、重点句子翻译： 1、手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦。
2、技经肯綮之未尝，而况大軱乎。 3、恢恢乎其于游刃必有余地矣。 4、提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。 5、庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚。 6、庖丁释刀对曰：“臣之所好者，道也；进乎技矣。 7、未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视， 8、良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。 9、今臣之刀十九年矣,所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。 10、怵然为戒，视为（之)止，行为（之）迟。动刀甚微， 11、謋然已解，如土委（于）地。提刀而立，为之四顾。 12、为之踌躇满志，善刀而藏之。 13、文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。” 【参考答案】 一、文言现象积累： １、找出句中通假字并解释： ①砉然向然：通“响”。 ②技盖至此乎：通“盍”，何。
高二(下)自编练习08 《庖丁解牛》高二( )班第( )组【庄子名言】○泉涸，鱼相与处于陆，相呴x?以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。○小人则以身殉利，士则以身殉 名，大夫则以身殉家，圣人则以身殉天下。○哀莫大于心死，而人死亦次之。○真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。○井蛙不可以语於海，夏虫不可以语於冰。○节饮食以养胃，多读书以养胆。○好面誉人者，亦好背而毁之。○且君子之交淡若水,小人之交甘若醴l?。君子淡以亲,小人甘以绝。○日出而作，日入而息，逍遥于天地之间,而心意自得。○狗不以善吠为良，人不以善言为贤。○窃钩者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门 仁义存焉。○人生天地之间，若白驹jū过隙，忽然而已。★吾生也有涯，而知也无涯。以 有涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。为善无近名，为恶无近刑，缘督(中间)以为经(常)，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。【基础积累】给加点字注音，根据注音写汉字： 合于《桑林》之舞,乃中《经首》之会( ) 良庖岁更刀,割也( )( ) 肯綮( ) 彼节者有间，而刀刃者无厚( )( ) 吾见其难为( )，怵然为戒( )( )膝之所踦( )( ) 新发于硎( ) 奏刀 ( )然技盖至此乎( )砉然向然 ( )( ) 批大卻，导大窾( )( ) 肩之所倚，足之所履( )( )臣之所好者道也( ) 恢恢乎( ) 视为止，行为迟( ) 善刀而藏之( )( )乌江自wěn( ) 英雄mò( )路斩将yì( )旗头悬梁，zhuī( )刺gǔ( )gū( )名钓誉自jīn( )功伐穷兵dú( ) 武 chēng( )目结舌 chēn( )目切中肯qìng( ) 游rèn( )有余如土wěi( )地 chóuchú( )( )满志páo( )丁解牛 pàozhěn( )( ) 越zǔ( )代庖 jué( )择永zǎi( )史册【课文内容解读】1．能代表庖丁观点 的一句话是： 2．庖丁解牛经过三个阶段，请用课文中的 原句回答：→→3．根据原文中的几句话，写出所衍生出来的成语：（1）三年之后，未尝见全牛也（）（2）技经肯綮之未尝（）（3）方今之时，臣以神 遇而不以目视，官知止而神欲行（）（4）以无厚入有间，恢恢乎其于游刃 必有余地矣（）（5）提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之 （）4．下列各句对文章的阐述，不正确的一项是( )A．《庖丁解牛》论理深刻透彻，层层相扣，逻辑严密。先说“所好者道也”，提纲挈领；然后具体分述解牛经过的三个阶段：起初的迷惘，继而的执着，最终的顿悟；最后，以 “怵然为戒”说明要想获得自然之道以达到养生的目的，还必须注意就算技艺再高超在关键 地方也要小心谨慎，专心致志。B．文章语言精练而富有表现力。“触、倚、履、踦”四个字 活灵活现地再现了庖丁解牛的娴熟技术；比拟庖丁进刀“合《桑林》之舞，中《经首》之会”，有形有声有态；解牛结束“提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志”的怡然自得的神态跃然纸 上。 C．庖丁技艺高超的原因主要是三个方面：其一，强调对技术的追求(“进乎技矣”)。其二，在反复实践中积累经验，探求规律，运用规律，尊重规律。其三，谨慎小心，收藏锋 芒：“怵然为戒，视为止，行为迟，动刀甚微”，从来不骄傲大意。简而言之，“依理——谨行——藏锋”。D．《庖丁解牛》阐明了庄子的养生之道。其主观意图是宣传消极处世的人生哲学， 在人类社会中，人们只有像庖丁那样避开矛盾；客观上却告诉人们，只要反复实践，积累经 验，就能像庖丁一样，认识和掌握事物的规律，做到“游刃有余”。基础夯实】1．加点字解释有误的一项是( )A．乃中《经首》之会中：合乎 B．批大卻，导大窾导：指导C．族庖月更刀，折也族：众，一般 D．然已解，如土委地委：卸落2．下列加点词的解释不正确的一项是 ( )A．嘻，善哉！技盖至此乎盖：大概 B．批大郤，导大窾批：劈、击C．吾见其难为，
《庖丁解牛》习题 一、选择题 1．下列加点字的注音有误的一项是 () A．所踦(yǐ)硎(xín g)怵然(chù) B. 騞(huā) 砉然(huò) 向然(xiǎn g) C．大郤(xì) 大窾(kuǎn) 謋然(huò) D．中音(zhòng) 肯綮(qìn g) 庖丁(páo) 2．从词类活用的角度看，下列对加点词的解释不恰当的一项是() A．良庖岁更刀岁：每年，名词活用作状语。 B．假舟楫者，非能水也水：游水，名词动用。 C．以无厚入有间厚：有厚度的刀刃，形容词用作名词。 D．三岁贯女，莫我肯德德：恩德，名词。 3．对下列句子的句式判断错误的一项是() A．臣之所好者，道也。(判断句) B．技经肯綮之未尝。(定语后置) C．十九年而刀刃若新发于硎。(状语后置) D．提刀而立，为之四顾。(省略句) 4．下列加点词意思与现代汉语相同的一项是() A．视为止，行为 ．．迟。 B．虽然 ．．，每至于族。 C．依乎天理 ．．，批大郤，导大窾。 D．三年之后，未尝 ．．见全牛也。 5．下列各组句子中加点词意义和用法相同的一组是 () 6.下列各句中,没有通假字的一项是() A.砉然向然 B.技盖至此乎 C.技经肯綮之未尝
D.善刀而藏之 二、默写 6．默写课内名句 (1)方今之时，__________________，官知止而神欲行。 (2)以无厚入有间，________________。 (3)批大郤，导大窾，因其固然，________________，而况大軱乎！ (4)提刀而立，为之四顾，________________，善刀而藏之。 阅读与鉴赏 三、课内精读 阅读课内语段，回答7～11题。 庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音，合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。 文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎” 庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟，动刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。” 文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。” 7．下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是() A．乃中《经首》之会中：合乎。 B．技盖至此乎盖：何，怎样。 C．技经肯綮之未尝技：技术。 D．如土委地委：卸落。 8．下列各组句子中加点的词的意义和用法相同的一组是()
《庖丁解牛》同步练习题及答案【部编版必修下册】 班级：姓名： 资料：【原文】【翻译】【作者】【背景】【主题思想】【习题】 试卷根据难易度分A卷B卷，后附有答案。 一、A卷：夯实基础类题型：【重点课下注释默写】【重点句子翻译】【课内简答题】 二、B卷：能力提升类题型：【理解性默写】【文言现象：通假字、古今异义、词类活用、一词多义、文言句式】【选择题】【高考阅读训练】 【原文】 吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已！已而为知者，殆而已矣！为善无近名，为恶无近刑。缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。 庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。 文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？” 庖丁释刀对曰：“臣之所好者，道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。” 文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。” 【翻译】 我的生命是有限的，而知识是无限的。以有限的生命去追求无限的知识，真是危险啊！已经有了危险，还要执著地去追求知识，那么除了危险以外就什么都已经没有了。做好事不要求名，做坏事不要受刑罚，以遵循虚无的自然之道为宗
《庖丁解牛》导学案(含答案)
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《庖丁解牛》导学案(含答案) 学习目标 1、积累常见文言字词，掌握文言句式。 2、理解“庄子养生之道”的内涵，培养学生敢于实践、运用规律的精神。 学习重难点 1、疏通课文大意，归纳文言要点。 2、对本文“庄子之道”以及所具有启示意的理解。学习过程 一预习 （一）大家心中的庄子及影响：庄子，名（），（）时期（）学派的代表人物，是老子哲学思想的继承者和发展者。主要作品为( ),共33篇，分为“内篇”“外篇”“杂篇”。《庖丁解牛》文中涉及到（）（）（）（）四个成语。庄子主张“无为”，放弃生活中的一切争斗。在知识分子的心目中，老庄，尤其是庄子的哲学最贴合他们内心深处隐蔽的部分，给中国的知识分子提供了可以自由呼吸的空间。（二）关于养生主的解释 1：养生二字连读，意为保养生命，主在这里主要指道理和方法。 2：生主二字连读，是指生之主，即精神的意思，在这里养生主指保养精神。 3：寓言：寓言是文学作品的一种体裁，以比喻性的故事寄寓意味深长的道理。 （三）文言知识梳理 1.识记注音 庖（）丁踦（）砉（）然向（）然騞（）然导大窾（）莫不中（）音肯綮（）大軱（）硎（）批大郤（）怵（）然更（）刀謋（）然 2.参照译文，解释文中括号前词语 庖丁为（）文惠君解（）牛。手之（）所触（），肩之所倚（），足之所履（），膝之所踦（），砉然向（）然，奏（）刀騞然，莫（）不中（）音。合（）于（）《桑林》之（）舞，乃中（）《经首》之会。 文惠君曰：“嘻，善哉！技盖（）至此乎？” 庖丁释（）刀对曰：“臣之（）所好者，道（）也；进（）乎（）技矣。始（）臣之（）解牛之（）时，所见无非（）牛者； 3
《庖丁解牛》知识点 一、实词 庖．丁解．牛官知 ．． ．．神欲 ．．批．大郤．导．大窾．因．其固然 技经肯綮 ．．大軱．硎．如土委．地足之所履．．．．．恢恢 膝之所踦．莫不中．音进．乎技矣方．今之时臣以神．遇．二、一词多义 善：善哉善刀而藏之 族：族庖月更刀每至于族 三、虚词 为 ①庖丁为文惠君解牛 ②吾见其难为，怵然为戒都是动词。 ③视为止，行为迟。 ④提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志。 乎 ①技盖至此乎 ②进乎技矣 ③依乎天理 ④而况大軱乎 ⑤恢恢乎其于游刃必有余地矣 然 ①奏刀騞然 ②因其固然 ③虽然，每至于族…… ④怵然为戒 于 ①合于《桑林》之舞 ②而刀刃若新发于硎 ③恢恢乎其于游刃必有余地矣 ④虽然，每至于族 而 臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。 而况大軱乎
提刀而立 善刀而藏之 四、古今义 天理固然 虽然至于 五、通假字 向：盖：技：善： 六、词类活用 足之所履履： 良庖岁更刀，族庖月更刀岁：月： 以无厚入有间无厚： 七、特殊句式 臣之所好者，道也 技经肯綮之未尝 是以十九年而刀刃若新发于硎 视为止，行为迟 八、翻译句子 1、臣之所好者道也，进乎技矣 2、以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣 3、吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟 4、是以十九年而刀刃若新发于硎 九、相关成语 ①游刃有余：现在使用他来比喻技术熟练高超，做事轻而易举。 ②目无全牛：现在用一般指技艺达到极其纯熟的程度，达到得心应手的境界。 ③踌躇满志：文中是悠然自得，心满意足的意思。踌躇，现在用于形容犹豫不决的样子。踌躇满志，现在指对自己取得的成就洋洋得意的样子。 ④切中肯綮：肯，骨间肉。綮，结合处。肯綮，筋骨结合的地方。现在指正好切中事情的关键。 ⑤庖丁解牛：比喻掌握了解事物客观规律的人技术纯熟神妙，做事得心应手。
《庖丁解牛》习题及答案【部编版高一下册】 班级：姓名： 说明：精心整理了四个方面的习题——重点文言现象（通假字、古今异义、词类活用、特殊句式）、赏析辨识选择题、简答题、文言课外阅读，既夯实基础，又提升能力。 【习题】 一）基础知识积累： １、找出句中通假字并解释： ①砉然向然：通“响”。 ②技盖至此乎：通“盍”，何。 ③技经肯綮之未尝：通“枝”指支脉。 ④善刀而藏之：通“缮”，修治。 ２、一词多义： 为 ①庖丁为文惠君解牛：介词：替、给 ②吾见其难为，怵然为戒：都是动词。前一个：解；后一个：作为 ③视为止，行为迟：两个“为”同义，都是介词：因为 ④提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志：两个“为”同义，都是介词：因为 乎 ①技盍至此乎？：疑问语气词：呢 ②进乎技矣：相当于“于”，介词，可不译 ③依乎天理：相当于“于”，介词，可不译 ④而况大軱乎：疑问语气词：呢 ⑤恢恢乎其于游刃必有余地矣：形容词词尾，加强语气，表示强调 然 ①砉然向然：都是助词，前一个是象声词词尾，后一个是形容词词尾
②奏刀騞然：助词，象声词词尾 ③因其固然：名词词尾，……的样子 ④虽然，每至于族：代词：这样 ⑤怵然为戒：助词，形容词词尾，相当于“……地” 于 ①合于《桑林》之舞：介词，引出对象 ②而刀刃若新发于硎：介词，从 ③恢恢乎其于游刃必有余地矣：介词，对于 ④虽然，每至于族：介词，引出对象 ３、古今异义词： ①奏刀騞然：奏：古-进；今-演奏，奏乐。 ②乃中《经首》之会：会：古—节奏；今—表示能力，会议。 ③进乎技矣：进：古—超过；今—动词，从外面到里面。 ④所见无非牛者：无非：古—没有不是；今—只，不外乎。 ⑤臣以神遇而不以目视：遇：古—会合，接触；今—碰见，遇见。 ⑥依乎天理：天理：古—指牛生理上的天然结构；今—天道。 ⑦视为止，行为迟：行为：古—行，动作;为，因此；今—受思想支配而表现在外面的活动。 ⑧因其固然：固然：古——本来的样子；今——连词，表转折。 ⑨虽然，每至于族：虽然：古——虽然这样，但是；今——连词，表转折。 ⑩吾见其难为：难为：古—很难下刀；今—使人为难。 ４、词类活用： ①良庖岁更刀,族庖月更刀：名词做状语，岁：每年；月：每月。 ②足之所履：名词作动词，名词的“履”活用为动词“踩”“踏”的意思。 ③以无厚入有间：形容词作名词，很薄的刀刃。 ④吾见其难为：意动用法，对……感到困难。 ５、特殊句式：
《庖丁解牛》精品习题及答案【部编版必修下册】 班级：姓名： 资料：【原文】【翻译】【习题】 试卷根据难易度分A卷B卷，后附有答案。 一、A卷：夯实基础类题型：【重点课下注释默写】【重点句子翻译】【课内简答题】 二、B卷：能力提升类题型：【理解性默写】【文言现象：通假字、古今异义、词类活用、一词多义、文言句式】【选择题】【高考阅读训练】 【原文】 吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已！已而为知者，殆而已矣！为善无近名，为恶无近刑。缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。 庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。 文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？” 庖丁释刀对曰：“臣之所好者，道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。” 文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。” 【翻译】 我的生命是有限的，而知识是无限的。以有限的生命去追求无限的知识，真是危险啊！已经有了危险，还要执著地去追求知识，那么除了危险以外就什么都已经没有了。做好事不要求名，做坏事不要受刑罚，以遵循虚无的自然之道为宗
（一）庖丁解牛 一、庖丁解牛，在庄子的笔下，竟然成为一次神妙的音乐舞蹈艺术表演。诵读第一段，体会其节奏感，按照“合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会”的眼光欣赏庄子对解牛所作的描写。揣摩解牛时手、肩、足、膝和谐并用，触、倚、履、踦的动作和“砉然”“騞然”的声音，想一想，庖丁所达到的境界，仅仅是技艺娴熟的表现吗 参考答案：庖丁解牛时，手、肩、足、膝和谐并用，触、倚、履、踦等动作流畅自如，“砉然”“騞然”的声音高低错落、缓急有秩。他和谐优美的动作，进刀时富有韵律的音响，都给人以美的享受。庄子把庖丁解牛比喻成“《桑林》之舞”“《经首》之会”，简直是一次神妙的音乐舞蹈艺术表演。而庖丁就像一个艺术家在完成他的行为艺术作品。这一段描写极力渲染庖丁解牛的自然、和谐、优美，充满艺术气息。联系全文来看，庖丁之所以能够达到这种境界，是因为他熟知牛的自然生理结构，达到了“以神遇而不以目视”的层次，能够“依乎天理”，“因其固然”，“以无厚入有间”，“游刃有余”。庖丁的境界已经不仅是技艺娴熟的表现了。正如庖丁自己所言，这已经超过了一般的技艺层面，达到“道”的境界了。 二、结合课文的描写，揣摩“目无全牛”“游刃有余”“踌躇满志”是怎样一种情景。作者围绕“游刃有余”在第三段对动刀过程作了详细描写，令人相信庖丁解牛确实有“动刀甚微，謋然已解”的效果。找出这些描写文字，并用你自己的语言复述出来。 参考答案：描写“目无全牛”的文字为：“方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。”“目无全牛”描写的是这样一种情景：庖丁对牛的全身结构完全摸清了，不再把一头牛看成全牛，而是把它看成可以拆卸的东西。 描写“游刃有余”的文字为：“依乎天理，批大大却，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！”“彼节者有间，而刀刃者无厚，以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。”“游刃有余”描写的是庖丁的刀宽绰而有余地地在牛骨节的空隙之间自由行进的情景。 描写“踌躇满志”的文字为：“提到而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。”“踌躇满志”描写的是庖丁把难解之处成功解掉之后悠然自得、心满意足的样子。 描写动刀过程的文字为：“每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，謋然已解，如土委地。” 三、庖丁说他“所好者道也，进乎技矣”。文惠君说通过庖丁解牛的启发得了“养生之道”。所谓“养生之道”指什么除了养生外，庖丁解牛之道还能给人以哪些更具普通意义的启示 参考答案： 所谓“养生之道”是指，在人类社会错综复杂的矛盾中把握其规律借以自我保护的方法。在险恶的现实环境中，人们只有像庖丁那样把握了社会的肌理，小心谨慎，才能够成功地避开各种难解的矛盾，使自己免于遭受伤身与劳神的困扰，从而达到保身、全生、养亲、尽年的目的。 （庄周认为，人类社会充满着错综复杂的矛盾，要回避矛盾，寻求解脱，就须像庖丁解牛那样，找出规律，游刃有余，不受损伤，以求保身、全生、养亲、尽年，反映了没落阶级消极遁世的思想情绪。） 庖下解牛之道给人的更具普通意义的启示是：一切事物都有它的客观规律，只要“依乎天理”，“因其固然”，不断积累经验，就能够逐渐掌握客观规律，在实践中进入自由的境界，做到“游刃有余”；即使把握了客观规律，面对具体问题，仍旧要有谨慎的态度，才能够把事情做好。 （课文节选自《养生主》，主旨在于阐明保护、蓄养生命之主——精神，提示养生的方法莫过于顺应自然。节选部分借“庖丁解牛”的故事，来比喻社会的复杂如牛的筋骨盘结，处理世事当“依乎天理”、“因其固然”，并持“怵然为戒”的审慎、关注的态度，还应该以藏敛（“善刀而藏之”）为自处之道，这样才能做到“游刃有余”，以达到人之养生的目的。今天我们学习此文，可以得到以下的启示： 1、反复实践，不断积累，就能认识和掌握事物的规律。 2、面对困难，不应逃避，应勇于面对。 3、要热爱本职工作。 4、反复练习，就熟能生巧。 5、做事要循序渐进。