初中文言文复习
一、解释加点词要点
1.了解文言实词的单音节构词特点
在现代汉语中，词绝大多数是由两个以上的字组成，例如，“老师”、“红彤彤”等。但是在文言文中，绝大多数词都是单音节的，也就是一个字构成的。因此，在解释文言加点词语时，就必须把单音节的词，解释为双音节的词。例如，解释《曹刿论战》中“齐师伐我”，“齐”解释为“齐国”，“师”解释为“军队”，“伐”解释为“攻打”，“我”解释为“我国”。再如，解释《出师表》中“臣不胜受恩感激”中的“感激”，必须作为两个词来解释，“感”，解释为“感动”；“激”，解释为“激动”。
2.区分古今词义异同
现代汉语经过几千年的演变，古汉语到了今天，词语发生了很多改变，有的古义消失了，有的词义扩大了，有的词语缩小了，还有的词义变的与今天截然不同了。例如，解释《曹刿论战》中的“牺牲玉帛”的“牺牲”，古义指“猪牛羊作为祭品”，而在现代汉语中，“牺牲”指“为正义事业而舍弃自己的利益或生命”，如“牺牲生命”、“牺牲个人利益”，这里的词义就是扩大了。再如，在解释《为学》中“西蜀之去南海”的“去”时，就要解释为“距离”或“离开”，与现代汉语意思就大相径庭。
3.注意文言通假
在古代，尽管有些汉字还没有造出来，但是古人照样能够表达出来那些还没有造出来的例如汉字的意思。例如，往返的“返”，在两千年前还没有造出来，因而，在《愚公移山》中“寒暑易节，始一反焉”，就借用了“反”字来替代“返”。又如，在“河曲智叟亡以应”中，古人又借用“亡”代替没有造出来了“无”。
文言通假现象大致有四种情况。
①利用近音与同音字来代替。例如，在《扁鹊见蔡桓公》中，“居十日，扁鹊望桓侯而还走”句中，“还”字替代“旋”字；《核舟记》中，“左手倚一衡木”句中，“衡”字替代“横”字。
②用声旁字代替形声字。例如，在《扁鹊见蔡桓公》中，“疾在腠理，汤熨之所及也”，“在肠胃，火齐之所及也”，这两个句子中，用“汤”与“齐”分别代替了“烫”与“剂”。
③用形声字代替声旁字。例如，在《马说》中，“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之不能通其意”句中，利用形声字“材”代替了声旁字“才”。
④利用声旁相同的形声字互相代替。例如，在《愚公移山》中，“命夸娥氏二子负二山，
一厝朔东，一厝雍南”句中，“厝”是形声字，用它代替形声字“措”。
4．了解文言词语的一词多义
无论是古代汉语，还是现代汉语中，一个词语通常都是有几个意思。因此，在学习文言文的时候，要注意积累词义。例如，在《桃花源记》中，“便舍船，从口入”句中“舍”，解释为“舍弃”，而在“土地平旷，屋舍俨然”中“舍”则解释为“房屋”。又如“许”字，在《小石潭记》中“潭中鱼可百许头”，应解释为“左右”；在《大铁椎传》中“大铁椎，不知何许人”，又应解释为“地方”；而在《愚公移山》中，“杂然相许”的“许”又该解释为“赞许”等等。
二、解释文言句子技巧
总的要求：“信、达、雅”。信，即准确翻译，把句中实词意义翻译出来；达，即翻译要通畅，符合现代汉语的语言习惯；雅，即高雅，翻译的要漂亮一点。
那么，怎样才能做到“信、达、雅”这三个要求呢？
1.直译。“直译”就是指在翻译文言句子时要一字一词地对照翻，把文言中的单音节词相应地译为双音节词。例如，翻译“齐师伐我”时，就要把四个字意义翻译出来，译成“齐国军队攻打我国”。
但是，有时候会遇到直译译不通的情况，这时候就可以穿插意译。何为“意译”？就是指只是译出句子的大概意思，它并不要求把每个字都相应地译出来。例如，翻译《大铁椎传》“吾欲护汝，则不快吾意”时，直译后一句就比较困难，可采用意译，译为“我想保护你，那么，就不能使我痛痛快快地杀敌了”。
2.要适当的移动词序，使句子符合现代汉语的习惯。这里要特别注意一种常见的特殊文言句式——倒装句。例如，在《陋室铭》中“何陋之有”，意思是“有何陋”（有什么简陋呢），翻译时就不能按原句顺序直接翻译。
3.适当进行增补。由于文言文中有许多的省略现象，因此，在翻译的过程中必须把省略的部分增补出来，否则，不仅句意不清，而且还会造成句子不通。例如，翻译《捕蛇者说》中“触草木，尽死”这句时，就必须增补出省略掉的句子主语，即“（异蛇）触草木，（草木）尽死”。再进行直译。
4.要对原句适当保留，即文言句子中有些词语不作翻译。对于文言文中出现的人名（包括名、字、号、别号、谥号等）、地名、官名、年号等等，可以保留，不必翻译。例如，在翻译《登泰山记》“是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登”时，句中“丁未”表示时间，“知府”表示官名，“朱孝纯”是人名，“子颍”是朱孝纯的字，所有这些都可以不作翻译。
这个句子可翻译为：“这个月的丁未日，（我）和知府朱孝纯（字子颍）从南面的山脚下登山。”
5.注意文言通假现象。文言文中有许多通假字，我们应该了解常见的通假字。例如，在翻译《愚公移山》中的“河曲智叟亡以应”时，就必须了解“亡”是个通假字，通“无”，而不作“消亡”、“逃亡”、“灭亡”讲。又如，翻译《黄生借书说》中“非夫人之物而强假焉”，必须了解“假”是通“借”，否则这个句子就译不对。
6.注意文言文中古今词义的差异。我们知道，汉语经过几千年的演变，有些词的词义或多或少的发生了改变，因此，在翻译的时候要注意那些古今词义不同的词。例如，翻译《捕蛇者说》中的“若毒之乎”，“若”、“毒”两个词，古今差异明显，古义是“你”、“怨恨”的意思，而今义则是“如果”、“有毒”的意思。
7.注意文言文中得词类活用现象。词类的活用通常有以下几种规律。
（1）名词的活用
①名词活用为动词。在《泰登山记》中“明烛天南”句中，“烛”原是名词，在这里活用为动词，即“照亮”。
②名词用作状语，即用这个名词来修饰后面的动词，一般译为“像……一样”。《小石潭记》中得“斗折蛇行”句，“斗”与“蛇”都是名词，它们分别修饰后面的动词“折”和“行”，可译为“（那小石潭的岸势）像北斗星那样曲折，像蛇那样弯曲爬行”。
此外，名词也有使动用法和意动用法，只是在初中文言文中少见。
（2）动词的活用
①动词活用作名词，在《卖油翁》中“吾射不亦精乎”句中，“射”原为动词，但是在这里用作名词，解释为“射箭的本领”。
②动词的使动用法，即指这个动词对于它后面的宾语含有“使它怎么样”的意思，一般译为“使（之）……”。《捕蛇者说》中“君将哀而生之乎”句中的“生”是个动词，这里活用为使动用法，“生之”即为“使之生”的意思，整句就可译为“你要可怜我而使我活下去吗”。
③动词的意动用法，即指这个动词对于后面的宾语含有“认为它怎么样”的意思，一般可译为“以之……为”。如《捕蛇者说》中“若毒之乎”句中，“毒”是动词，作意动用法，即“若以之为毒乎”，译为“你认为干这个差役很痛苦吗”。
（3）形容词的活用
①形容词活用作动词。在《卖油翁》中“尔安敢轻吾射”句中，“轻”原是形容词，句中作动词，意为“轻视”，本剧可译为“你怎么敢看轻我射箭的本领”。
②形容词的意动用法，这是指形容词后面带上了宾语，表示认为宾语怎么样的意思。在《桃花源记》中“渔人甚异之”，“异”是形容词，但在句中是意动用法，即“以之为异”，可译为“渔人认为这个地方很奇异”。
此外，形容词也可以活用作名词，活用作使动用法等，初中阶段暂没有接触到。
8.熟悉特殊文言句式。初中阶段常见的文言文特殊句式有四种：判断句、省略句、被动句、倒装句。
三、文言文内容的理解
对文言文内容的理解，包括对段义的归纳，对全文中心的概括等。如何做好这种题型呢？在这里我们强调三点：
1.理清文章结构，能够归纳每一部分（段落）大意及文章的中心。例如，学习《曹刿论战》时，理清全文分为三部分，第一部分，即战前论战交代时间、地点、人物、事件，写曹刿求见鲁庄公，提出备战条件，必须取信于民；第二部分，战役经过，写两军交战中，鲁庄公的急躁冒进和曹刿的沉着冷静、善于把握战机；第三部分，战后论战，写曹刿分析取胜原因。
2.了解文章写作背景，揣摩作者的态度及写作目的。例如，学习《捕蛇者说》，如果我们了解当时唐代经历了安史之乱后，阶级矛盾加剧，百姓深受赋税、徭役之苦，民不聊生，就不难理解作者为什么疾呼“苛政猛于虎”和“孰知赋敛之毒有甚于蛇”的感慨，就不难理解作者对劳动人民同情。
3.从文章体裁入手，去把握文章内容，进而理解文章的中心。例如，《小石潭记》，这是记叙性的文章，写作者被贬官永州司马后，在小石潭游玩，虽然美丽的环境让他陶醉一时，但仍然摆脱不了被贬官壮志难酬的苦闷。又如，《核舟记》，这是一篇说明文，具体介绍一只用核桃雕刻而成的小船，船上的事物一一说明。尤其是东坡、鲁直、佛印三个人物的神态衣着等介绍的栩栩如生。了解了这些内容，我们就不难理解作者的意图是通过写王叔远巧夺天工的高超雕刻技艺，歌颂古代劳动人民的智慧与创造力。再如，《生于忧患，死于安乐》这篇议论文，作者先列举六个名人事例，有力地证明了人才要在忧患中造就的道理，再从正反两方面论证经受磨难的必要性，最后再得出“生于忧患，死于安乐”的结论。
四、文化、文学常识
这种类型的题目主要考察的内容包括，文章出处、作者、作品及相应地文化常识等。这就要求我们在学习古诗文的过程中，注意对这些方面知识的积累，并且，还要利用空余时间读读课外古诗文名篇，拓展积累。
初一文言文知识点汇总 Pleasure Group Office【T985AB-B866SYT-B182C-BS682T-STT18】
《智子疑邻》 课文： 宋有富人，天雨（下雨）墙坏（毁坏）。其（他的）子曰：“不筑（修补），必将有盗。”其邻人之父（老人fǔ）亦云（也这样说）。暮（晚上）而果（果然）大亡（丢失）其财，其家甚智（认为……聪明）其子，而（表转折，却）疑邻人之父。 1．本文选自战国末期着名思想家韩非的着作《韩非子》。 2．在文中括号内给加点字解释： 3．给全文翻译： 宋国有一个富人，因天下大雨，（他家的）墙坍塌下来。他儿子说：“如果不（赶紧）修补它，一定有盗贼进来。”隔壁的老人也这么说。（可富人不听他们的话。）这天晚上果然丢失了大量财物，这家人很赞赏儿子的聪明，却怀疑偷盗的是隔壁的老人。4．写出文章的寓意：听意见只应听正确的，而不要看这意见是什么人提出，对人不能持偏见。（告诉人们不能凭空随意猜疑或赞赏别人，要实事求是。） 《塞翁失马》 课文： 近（靠近）塞上之人有善（擅长，善于）术者（的人），马无故（原因，缘故）亡（逃跑）而入胡。人皆（都）吊（安慰）之，其父曰：“此何遽（就）不为（是）福乎（呢）”居（经过）数月，其马将（带领）胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎”家富（富有）良马，其子好（喜欢）骑，堕（摔下）而折（折断）其髀（大腿）。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎”居一年，胡人大入塞，丁壮者引（拉）弦而战。近塞之人，死者十九（十分之九，绝大部分）。此（这个人）独以（因为）跛（瘸腿）之故(原因，缘故)，父子相保(保全)。 1．本文选自西汉（朝代）淮南王刘安编着的《淮南子》，此书又名《淮南鸿烈》。2．在文中括号内给加点字解释。 3．给全文翻译： 靠近长城一带的人，有个精通术数的人，（一天他家的）马无缘无故逃到胡人那边去了。人们都来安慰他，他却说：“这怎么就不是福气呢”过了几个月，他那匹马（竟然）带领着胡人的骏马回来了。人们都来祝贺他，他却说：“这怎么就不可能是祸患呢”家里富有很多好马，他儿子喜欢骑马，（一次从马上）摔下来，折断了大腿骨。人们都来安慰他，他却说：“这怎么就不是福气呢”过了一年，胡人大举进攻，进了长城，壮年男人都拿起弓箭去打仗。靠近长城一带的人，绝大多数都战死沙场。这个人唯独因为瘸腿的原因，父子的性命都得以保全。 4．下列各句加点的“之”意思和用法都相同的一项是（ C ） ①近塞上之人有善术者②友人惭，下车引之③其邻人之父亦云 ④人皆吊之⑤故时有物外之趣⑥驱之别院 A、①③⑥ B、②④⑥ C、①③⑤ D、②④⑤
文言文 整理 通假字 古今异义 一词多义 词性活用 句式 通假字 七年级（上册） 1、项为之强“强”(jiāng)通“僵”《童趣》 2、不亦说乎“说”(yuè) 通“悦”《〈论语〉十则》 3、诲女知之乎“女”(rǔ) 同“汝”《〈论语〉十则》 4、不知为不知，是知也“知”(zhì) 通“智”《〈论语〉十则》 5、路转溪头忽见“见”(xiàn)通“现”《西江月》 6、一切乌有“乌”(wū) 同“无”《山市》 7、裁如星点“裁”(cái) 同“才”《山市》 8、尊君在不“不”(fǒu)通“否”《陈太丘与友期》 七年级（下册） 9、日扳仲永环谒于邑人“扳”(bān)通“攀”《伤仲永》 10、贤于材人远矣“材”(cái) 通“才”《伤仲永》 11、对镜帖花环“帖”(tiē)通“贴”《木兰诗》 12、孤岂欲卿治经为博士邪“邪”(yé)通“耶”《孙权劝学》 13、孰为汝多知乎“知”(zhì) 通“智”《两小儿辩日》 14、满坐寂然“坐”(zuò) 通“座”《口技》 15、止有剩骨“止”(zhǐ)通“只”《狼》 八年级（上册） 16、便要还家“要”(yāo)通“邀”《桃花源记》 17、身首尾长约八分有奇“有”(yǒu)同“又”《核舟记》 18、诎右臂支船“诎”(qū) 通“屈”《核舟记》 19、虞山王毅书远甫刻“甫”(fǔ) 通“父”《核舟记》 20、左手倚一衡木“衡”(héng)同“横”《核舟记》 21、盖简桃核修狭者为之“简”(jiǎn) 通“拣”《核舟记》 22、选贤与能“与”(jǔ) 通“举”《大道之行也》
23、矜、寡、孤、独“矜”(guāng)通“鳏”《大道之行也》 24、荡胸生曾云“曾”(céng)通“层”《望岳》 25、略无阙处“阙”(quē)通“缺”《三峡》 八年级（下册） 26、蝉则千转不穷“转”(zhuǎn)通“啭”《与朱元思书》 27、窥谷忘反“反”(fǎn)通“返”《与朱元思书》 28、食马者不知其能千里而食也“食”(sì)通“饲”《马说》 29、才美不外见“见”(xiàn)通“现”《马说》 30、食之不能尽其材“材”(cái) 通“才”《马说》 31、其真无马邪“邪”(yé)通“耶”《马说》 32、四支僵劲不能动“支”(zhī)通“肢”《送东阳马生序》 33、同舍生皆被绮绣“被”(pī) 通“披”《送东阳马生序》 34、百废具兴“具”(jù)通“俱”《岳阳楼记》 35、属予作文以记之“属”(zhǔ)通“嘱”《岳阳楼记》 36、玉盘珍羞直万钱“羞”(xiū)同“馐”《行路难》 37、玉盘珍羞直万钱“直”(zhí) 同“值”《行路难》 九年级（上册） 38、发闾左適戍渔阳九百人“適”(zhé) 通“谪”《陈涉世家》 39、为天下唱“唱”(chàng) 通“倡”《陈涉世家》 40、固以怪之矣“以”(yǐ) 通“已”《陈涉世家》 41、将军身被坚执锐“被”(pī) 通“披”《陈涉世家》 42、故不错意也“错”(cuò) 通“措”《唐睢不辱使命》 43、仓鹰击于地上“仓”(chāng)通“苍”《唐睢不辱使命》 44、欲信大义于天下“信”(xìn) 通“伸”《隆中对》 45、自董卓已来“已”(yǐ) 通“以”《隆中对》 46、是以先帝简拔以“简”(jiǎn) 通“拣”《出师表》 47、必能裨补阙漏“阙”(qūe)通“缺”《出师表》 九年级（下册） 48、公输盘不说“说”(yuè) 通“悦”《公输》 49、子墨子九距之“距”(jù) 通“拒”《公输》 50、子墨子之守圉有余“圉”(yù)通“御”《公输》 51、公输盘诎“诎”(qū) 通“屈”《公输》 52、亲戚畔之“畔”(pàn) 通“叛”《得道多助失道寡助》 53、曾益其所不能“曾”(cēng) 通“增”《生于忧患死于安乐》 54、困于心，衡于虑“衡”(héng)通“横”《生于忧患死于安乐》 55、入则无法家拂士“拂”(bì)通“弼”《生于忧患死于安乐》 56、故患有所不辟也“辟”(bì)通“避”《鱼我所欲也》 57、万钟则不辩礼义而受之“辩”(biàn)通“辨”《鱼我所欲也》 58、所识穷乏者得我欤“得”(dé)通“德”《鱼我所欲也》 59、乡为身死而不受“乡”(xiāng)通“向”《鱼我所欲也》 60、小惠未徧“徧”(biàn)通“遍”《曹刿论战》 61、始一反焉“反”(fǎn)通“返”《愚公移山》 62、汝之不惠“惠”(huì) 通“慧”《愚公移山》 63、河曲智叟亡以应“亡”(wǘ) 通“无”《愚公移山》
初中语文文言文虚词总结 随着中考改革的逐步深入，对文言虚词的考查将更加注重理解和运用，不再考查那些烦顼的词法、句法等古汉语知识。纵观近年各地中考试题，文言虚词的考查主要包括三个方面的内容：一是虚词在语境中的意义；二是虚词在朗读中的作用；三是文言句子的翻译。前两种是对文言虚词的显性考查，后一种是对文言虚词的隐性考查。 要掌握常用文言虚词的意义和用法，我们不妨从以下几个方面着手：①识记常用文言虚词的基本意义和用法；②结合语句翻译确定该文言虚词在句中的意义；③根据文言虚词在语句中的作用，巧妙地用现代汉语中的词语来替代；④先多朗读，体会语气，再进行判断。 还有一点同学们要特别注意，一个虚词有多种用法，而相同的用法又可以用不同的虚词来表示。在平时学习中应注意打好基础，勤练多思，把握规律，这样才能做到游刃有余。 「考点梳理」 在初中阶段常用的文言虚词大致有四类：一类是起指代作用的，如“之、其、何”；第二类是起组合作用的，如“以、于、为”；第三类是起连接作用的，如“而、则、乃”；第四类是起语助作用的，如“也、乎、夫、焉”。其中最为重要的文言虚词有“之、其、而、以、于”。为便于同学们复习，现就初中常见的文言虚词中最为重要的文言虚词，结合具体实例对其用法作简要分析。 之1、代词，代人，译为：他，他们。例：愿陛下亲之信之。（《出师表》） 2、代词，代事，译为：这，它。例：肉食在者谋之。（《曹刿论战》 3、代词，代物，译为：它，它们。例：太医以王命聚之。（《捕蛇者说》） 4、指示代词，译为：这。例：有良田、美池、桑竹之属。（《桃花源记》） 5、助词，用于定语和中心语之间，译为：的。例：燕雀安知鸿鹄之志哉。（《陈涉
1．【而】 （一）用作连词。 1．表示并列关系。一般不译，有时可译为“又” 。 ①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者（《劝学》） ②剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开（《蜀道难》） ③北救赵而西却秦，此五霸之伐也（《信陵君窃符救赵》） 2．表示递进关系。可译为"并且"或"而且"。 ①君子博学而日参省乎己。（《劝学》） ②楚怀王贪而信张仪，遂绝齐（《屈原列传》） ③回视日观以西峰，或得日，或否，绛皜驳色，而皆若偻（《登泰山记》） ④以其求思之深而无不在也（《游褒禅山记》） 3．表示承接关系。可译为"就""接着"，或不译。 ①故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄（《陈情表》） ②置之地，拔剑撞而破之。（《鸿门宴》） ③人非生而知之者，孰能无惑（《师说》） 4．表示转折关系。可译为"但是""却"。 ①青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》） ②有如此之势，而为秦人积威之所劫（《六国论》） ③信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎（《陈情表》） 5．表示假设关系。可译为"如果""假如"。 ①诸君而有意，瞻予马首可也。（《冯婉贞》） ②死而有知，其几何离（《祭十二郎文》） 6．表示修饰关系，即连接状语。可不译。 ①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（《劝学》） ②填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走（《寡人之于国也》） ③项王按剑而跽曰：“客何为者？”（《鸿门宴》） 7．表示因果关系， ①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》） ②表恶其能而不用也（《赤壁之战》） 8．表示目的关系， ①缦立远视，而望幸焉（《阿房宫赋》） ②籍吏民，封府库，而待将军（《鸿门宴》） （二）通“尔”，用作代词，第二人称，译为"你的"；偶尔也作主语，译为"你"。 ①而翁归，自与汝复算耳（《促织》） ②妪每谓余曰：“某所，而母立于兹（《项脊轩志》） （三）通“如”：好像，如同。 ①军惊而坏都舍。（《察今》） 【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。 ①未几而摇头顿足者，得数十人而已（《虎丘记》） ②闻道有先后，术业有专攻，如是而已（《师说》） ③我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣（《逍遥游》） 【而后】才，方才。 ①臣鞠躬尽瘁，死而后已。 ②三月而后成。
人教版初中语文常见文言文虚词用法整理 一．之 1、“之”作代词，可以代人、代物、代事。译为“他”（他们）、“它”（它们）、“这种” 例如：问所从来，具答之。（代人，指桃花源中的人，相当于“他们”） 操蛇之神闻之。（代事，指愚公移山，译作“这件事”） 屠自后断其股，亦毙之。（代物，指狼，相当于“它”。） 学而时习之，不亦说乎？（代词，指学过的知识） 公与之乘，战于长勺。（代人。他，指曹刿。） 陈胜佐之，并杀两尉。（代人。他，指吴广。） 肉食者谋之。（代这件事。） 复投之，后狼止而前狼又至。（指代前面的“骨头” 屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。（指代前面的狼。） 渔人甚异之。（指代渔人前面所看到的景象。） 闻之，欣然规往。（指代渔人进桃花源这件事。） 以其境过清，不宜久留，乃记之而去。（指代小石潭的情景。） 执策而临之，曰：“天下无马！”（代千里马） 山水之乐，得之心而寓之酒也。（代乐趣） 环而攻之而不胜。（代城） 属予作文以记之。（代重修岳阳楼这件事） 下视其辙，登軾而望之。（代齐军） 燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。（代齐威王纳谏这件事） 2、“之”作动词，“去”“往”“到”。 例如：辍耕之垄上。《陈涉世家》 寡助之至；多助之至。《得道多助，失道寡助》 又间令吴广之次所旁丛祠中。《陈涉世家》 送杜少府之任蜀州。 3、“之”作助词 ①结构助词，相当于“的”。
例如：故时有物外之趣。（《童趣》） 于厅事之东北角。（林嗣环《口技》） 水陆草木之花。（周敦颐《爱莲说》） 明有奇巧人……能以径寸之木。（《核舟记》） 予尝求古仁人之心。《岳阳楼记》 小大之狱，虽不能察，必以情。《曹刿论战》 燕雀安知鸿鹄之志哉？《陈涉世家》 朝廷之臣莫不畏王。《邹忌讽齐王纳谏》 ②用于主谓之间，起到取消句子独立性的作用，不译。例如：予独爱莲之出淤泥而不染。《爱莲说》 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。《陋室铭》 臣以王吏之攻宋《公输》 孤之有孔明，犹鱼之有水也。《隆中对》 大道之行也，天下为公。。《大道之行也》 夫专诸之刺王僚也。《唐雎不辱使命》 而不知太守之乐其乐也。《醉翁亭记》 当余之从师也。《送东阳马生序》 王之蔽甚矣。《邹忌讽齐王纳谏》 ③补足音节，无意义，不译。 例如：久之，目似瞑《狼》 便扶向路，处处志之。《桃花源记》 怅恨久之《陈涉世家》 公将鼓之《曹刿论战》 ④作宾语前置的标志，不译。 例如：孔子云：“何陋之有？”《陋室铭》 宋何罪之有？《公输》 而城居者未之知也《满井游记》 ⑤作定语后置的标志，不译。 如：马之千里者。《马说》
初中文言文文学常识整理 《陋室铭》 选自《全唐文》，作者刘禹锡，字梦得，唐朝文学家、哲学家。与白居易合称“柳白”。有“诗豪”之称。曾学过他的《酬乐天扬州初逢席上见赠》。 《爱莲说》 选自《周元公集》，作者周敦颐，宋朝哲学家，字茂叔，号濂溪，谥号“元公”，世称“濂溪先生”。 《橘逾淮为枳》 选自《晏子春秋》，作者晏子，春秋时期齐国政治家、思想家、外交家，与晏几道合称“二晏”。 《伤仲永》 选自《临川先生文集》，作者王安石，字介甫，号半山，世称王荆公，与韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、欧阳修、曾巩并称“唐宋八大家”。宋朝杰出的思想家、政治家、文学家。 《周处》 选自《世说新语》，是南朝宋朝文学家刘义庆撰写。这部书是我国魏晋南北朝时期志人小说的代表作。文中“朝闻夕死”选自《论语》；文中“清河”、“平原”分别是陆机、陆云。 《生于忧患，死于安乐》 选自《孟子》，记录了孟子游说诸侯各国的言行以及与当时各学派辩论的情况，是儒家经典之一，作者孟子，儒家代表人物，名轲，字子舆，战国时政治家、思想家、教育家，被尊称为“亚圣”，与孔子并称“孔孟”，他们的学说被称为“孔孟之道”，主张“仁政”、“王道”。 曾学过《王顾左右而言他》、《天时不如地利》。 孟子的一句名言和一个关于孟子故事的名称： 名言：“尽信书则不如无书”；故事名称《“迁地教子”、“三断机杼”》《卖油翁》 选自《欧阳文忠公文集》，作者欧阳修，字永叔，号醉翁、六一居士，谥号文忠，宋朝文学家、史学家，北宋古文运动运动的领袖，“唐宋八大家”之一，曾学过他的《醉翁亭记》、《生查子·元夕》《黔之驴》 选自《柳河东集》，作者柳宗元，字子厚，唐朝著名文学家、哲学家、散文家，世称“柳河东”、“柳柳州”与韩愈共同倡导唐代古文运动，并称“韩柳”，“唐宋八大家”之一，被贬永州时写下著名的《永州八记》，我们曾学过他的《捕蛇者说》、《小石潭记》。
人教版九年级语文上文言文整理归纳 《陈涉世家》知识归纳练习 注音 夏（jiǎ）辍（chu?）垄（lǒng）怅恨（chàng）鸿鹄（h?ng hú）闾（lǘ）当行（dāng háng）戍（sh ù）渔阳屯（tún）度（du?）以数谏（shu? jiàn）上使外将兵（jiàng）行卜（bǔ）帛（b?）陈胜王（wàng）罾（zēng）鱼腹（fù）间令（jiàn）祠（cí）篝火（gōu）忿（fan）恚（huì）笞（chī）毋（wú）藉第令（jia）宁有种乎（nìng）袒（t ǎn）为坛而盟（w?i）蕲（qí）铚（zhì）酂(cu?) 柘（zha）谯（qiáo）身被（pī）会（huì）六七百乘（shang）骑（jì）稷（jì）长（zhǎng）吏以应（yìng） 找出下句中的通假字并解释。 （1）发闾左谪戍渔阳九百人（“谪”通“谪”）意思是“被强迫流放到边远地区” （2）为天下唱，宜多应者。（“唱”通“倡”）意思是“倡导” （3）固以怪之。（“以”通“已”）意思是“已经”（4）将军被坚执锐。（“被”通“披”）意思是“穿”古今异义词（加粗字） 1.【等死】古义：一样，同样。今义：等候，等待。 2.【卒中往往语】古义：处处，到处。今义：常常，经常。 3.【楚人怜之】古义：爱怜，爱戴。今义：怜惜，怜悯。 4.【而戍死者固十六七】古义：十分之六七，表分数的约数。今义：十六或十七，表整数的约数。 5.【借第令毋斩】古义：即使，假若，表假设关系的连词。今义：借给 6.【今亡亦死】古义：逃跑，逃走。今义：死亡。 7.【又间令吴广之次所旁丛祠中】古义：暗地里。今义：间隙。 8.【今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕】古义：果真。今义：诚心诚意，的确，实在。【比至陈】古义：等到。今义：比较，比方。 9.【会天大雨】古义：适逢，恰巧遇到。今义：集会，聚会，见面等。 10【会计】古义：聚会商议今义：管理财务的人员。 11【篝火】古义：指用竹笼罩的火，鬼火。今义：泛指在空旷的地方或野外架木燃烧的火堆。12.【或以为死，或以为亡】古义：有的人。今义：或者，也许。 13 【三老】古义：封建社会里掌管教化的乡官。今义：三位老人。【豪杰】古义：这里指当地有声望和有地位的人。今义：才能出众的人。 【尝与人佣耕】古义：曾经今义：品尝事物的味道。 【燕雀安知鸿鹄之志哉】古义：怎么，哪里。今义：安全，平安。 【陈胜吴广皆次当行】古义：编次今义：次序；品质差等 【度已失期】古义：估计今义：限度，分寸 3、词类活用 （1）、陈胜王（“王”，名作动，“为王、称王”）（2）、置人所罾鱼腹中（“罾”，鱼网，名作动，“用网捕”） （3）、皆指目陈胜（“目”，名作动，“以目示意”）（4）、夜篝火（“篝”，笼，名作动，“用笼罩着”）（5）、忿恚尉（“忿恚”，使动，“使……恼怒”） 4、一词多义： 会会天大雨：适逢 与皆来会计事：集会 将项燕为楚将：将领 上使外将兵：率领 次皆次当行：编次 之次所旁丛祠中：旅行或行军在途中停留（临时驻地） 书乃丹书帛：写 得鱼腹中书：字条 乃陈胜、吴广乃谋曰：于是、就 当立者乃公子扶苏：是 应佣者笑而应曰：答应 杀之以应陈涉：响应 故广故数言欲王：故意 扶苏以数谏故：缘故 令乃令符离人葛婴：派 陈守令皆不在：县令 数以数谏故：屡次 卒数万人：几 道道不通：道路 伐无道：封建社会所认为好的政治 为为屯长：担任 为天下唱：向、充当 为坛而盟：筑 项燕为楚将：是 士卒多为佣者：替、给 5、解释下列各句并补充省略的成分。 ①吴广以为然--吴广认为（这个见解）很正确 ②天下苦秦久矣—天下的人长期以来苦（于）秦（的统治） ③吾闻二世少子也—我听说二世（是）秦始皇的小儿子。
支付宝首页搜索“933314”领红包，每天都能领。付款前记得用红包 初中文言文实词及虚词意义知识点归纳 一、文言实词归纳：（基本篇目） 1、基本字词归纳 （一）文言实词：文言实词的基本词汇和现代汉语词义相同，但由于历史的发展和语言的变化，不少文言实词在词义上已经发生了很大变化，甚至有的已经不用，所以掌握一定的文言实词，有助于扫除文言文阅读上的障碍。 ①古音通假 即通假字，文言文里用音同或音近的字来代替另一个字来使用的现象叫通假。有两种情况：一是本有其字而不用，用另一个同音字代替。如《愚公移山》中“一厝朔东，一厝雍南”中的“厝”通“措”，放置之意。二是本无其字，有音无字，用同音字表示。通假的方式包括同音通假（“说”通“悦”，高兴之意），双声通假（“亡”通“无”，没有之意），和迭韵通假（“徧”通“遍”之意）。通假现象在文言中普遍存在，在复习时要进行系统的汇总，便于掌握。 ②古今异义 由于语言的发展变迁，不少文言词汇的词义发生了很大的变化，出现了词形完全相同而古今意义有别的双音词，在现代为双音词而在古代为偏义词或短语的语言现象。例如：
《桃花源记》中“率妻子邑人来此绝境”中的“妻子”古义指妻子和儿女；今义指男子的配偶。“绝境”古义为与外界隔绝之地；今义为没有出路的境地。 《曹刿论战》中“可以一战”中的“可以”古义是两个词，可以凭借之意，今义是一个词，表示许可或可能。 ③古今词义变化 词义的变化，大致有三个途径：一是词义的扩大。例如“江”和“河”在古代专指“长江”和“黄河”，现在可以指任何的江河，词义扩大了；二是词义的缩小。例如“臭”在古代是“气味”的意思，现在专指不好闻的气味，词义缩小了；三是词义的转移。例如“涕”在古代指“眼泪”，而现在却指鼻涕了，词义发生了转移。 ④一词多义 在古汉语中，同样一个词，在不同的语言环境中，有不同的用法，不同的读音，表达不同意义。例如： 名—— 名之者谁？太守自谓也。《醉翁亭记》（命名） 山不在高，有仙则名。《陋室铭》（出名，著名） 不能名其一处也。《口技》（说出） ⑤词类活用
人教部编版初中语文文言文词类活用知识归纳 名词作动词 1、鞭数十（鞭，用鞭子打） 2、果然鹤也（鹤，变成白鹤） 3、天雨墙坏（雨，下雨） 4、稍稍宾客其父（宾客，意动，当作宾客） 5、其家甚智其子（意动，认为……聪明） 6、父利其然也（意动，以……为利） 7、歌以咏志（歌，写诗歌） 8、愿为市鞍马（市，买） 9、不能名其一处（名，说出） 10、对酒当歌（歌，高歌，唱歌） 11、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐（先、后是方位名词做动词，表示“放在前面”、“放在后面”） 12、置所罾鱼腹中（“罾”用是用罾捕的） 13、皆指目陈胜（“目”是用目示意） 14、滕子京谪守巴陵郡（守，太守，做太守） 15、名之者谁（名，给……命名） 16、一鼓作气（鼓，击鼓） 17、朝服衣冠（服，穿戴） 18、惠子相梁（相，作宰相）
19、冬雷震震（雷，打雷） 20、夏雨雪（雨，降下，落下） 21、寻向所志（志，做的记号，标志） 22、有仙则名（出名） 23、有龙则灵（现灵） 24、披发文身（画文彩；刺花纹） 25、书帛曰：“陈胜王。”（称王） 26、不蔓不枝（蔓延；生出枝节） 27、皆刑其长吏（刑，惩罚） 28、环而攻之（环，包围） 29、域民不以封疆之界（域，限制） 30、峨冠而多髯者（峨冠，戴着高帽子） 31、皆下之（攻下） 32、此中人语云（语，告诉） 33、欲穷其林（穷，走到尽头） 34、吾义固不杀人（坚持合宜的道义、情理） 35、天下缟素（穿孝服） 36、茶毕，即棹小舟入湖（划船） 名词作状语 1、窗扉洞开（像洞一样） 2、当窗理云鬓（云，像乌云一样） 3、其一犬坐于前（犬，像犬一样）
人教版初中语文文言文目录 人教版七年级上册 第一单元 5、《世说新语》两则 咏雪------------------------------------------------------ 陈太丘与友期-------------------------------------------------- 第二单元10、《论语》十二章-------------------------------------------- 第三单元15、古代诗歌四首 观沧海（曹操）-------------------------------------------- 次北固山下（王湾）------------------------------------ 钱塘湖春行（白居易）-------------------------------- 天净沙·秋思（马致远）--------------------------- 第四单元20、虽有嘉肴《礼记》---------------------------------------第五单元25、河中石兽纪昀---------------------------------------第六单元30、寓言四则----------------------------------------- 智子疑邻----------------------------------------- 塞翁失马------------------------------------------
第一单元 5、伤仲永（王安石）---------------------- 第二单元10、木兰诗---------------------------------------------------- 第三单元15、孙权劝学《资治通鉴》----------------------------------- 第四单元20、口技（林嗣环）------------------------------------------- 第五单元25、短文两篇 夸父逐日《山海经》--------------------------------- 共工怒触不周山《淮南子》———————— 第六单元30、狼（蒲松龄）-----------------------------------------------
初中文言文知识点积累集锦 一、常用实词 知识点总结 实词有实在意义， 能够单独充当句子成分， 一般能单独回答问题。 实词包括名词、 动词、 形容词、数词、量词、代词六类。掌握常见文言实词的用法及意义，是提高文言文阅读能力 的关键。 积累卡片 常见文言实词例释 1. 安 （1） 安逸。例：死于安乐 （《生于忧患，死于安乐》 ） （2） 养，奉养。例：衣食所安，弗敢专也 （《曹刿论战》 ） 例：燕雀安知鸿 鹄之志哉 （《陈涉世家》 ） 安定。例：风雨不动安如山 （《茅屋为秋风所破歌》 ） 2. 曾 （1） 同“增”，增加。例：曾益其所不能 （《生于忧患，死于安乐》 ） （2）副词，常与“不”连用， 译为“连??都不??”。例：曾不若孀妻弱子 （《愚公移山》 ）/ 曾不盈寸 （《核舟记》 ） （3） 曾经。例：相逢何必曾相识 （《琵琶行》 ） （4） 同“层”，重叠。例：荡胸生曾云 （《望岳》 ） 3. 从 （3）怎么。 （4）安稳，
（1）跟，随。例：战则请从（《曹刿论战》）/ 隶而从者（《小石潭记》）（2）学习。例：择其善者而从之（《论语。述而》） （3）追寻。例：溯洄从之（《蒹葭》） （4）依从。例：民弗从也（《曹刿论战》） （5）自，由。例：从口入，初极狭（《桃花源记》） （6）在。例：吾从北方闻子为梯（《公输》） （7）堂房亲属。例：赠从弟（《赠从弟》） （8）向。例：从乡之先达执经叩问 （《送东阳马生序》） 4.得 （1）能够。例：余因得遍观群书（《送东阳马生序》） （2）领会。例：得之心而寓之酒也 （《醉翁亭记》） （3）同“德”，恩惠，感激。例：所识穷乏者得我与（《鱼我所欲也》） （4）实施。例：得道者多助（《得道多助，失道寡助》） （5）得意。例：怡然自得（《童趣》） （6）得到，获得。例：优劣得所（《出师表》） 5.道 （1）（正确的）方法。例：策之不以其道（《马说》） (3)路。例：道不通，度已失期 (《陈涉世家》 ) (4)政治的理想境界。例：大道之行也 (《礼记。大道之行也》 ) (5)仁政。例：得道者多助 (《得道多助，失道寡助》 )
七年级上册 5 童趣（沈复） 余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，见藐(mǎo)小之物必细察其纹理，故时有物外之趣。 夏蚊成雷，私拟作群鹤舞于空中，心之所向，则或千或百，果然鹤也；昂首观之，项为之强(jiāng)。又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使之冲烟而飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳(lì)云端，为之怡然称快。 余常于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，蹲其身，使与台齐；定神细视，以丛草为林，以虫蚁为兽，以土砾凸者为丘，凹者为壑，神游其中，怡然自得。 一日，见二虫斗草间，观之，兴正浓，忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞虾蟆，舌一吐而二虫尽为所吞。余年幼，方出神，不觉呀(yā)然一惊。神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。 10 《论语》十则 子曰：“学而时习之，不亦说(yuè)乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠(yùn)，不亦君子乎?”(《学而》) 曾子曰：“吾日三省(xǐng)吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》） 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》) 子曰：“学而不思则罔(wǎng)，思而不学则殆(dài)。”(《为政》) 子曰：“由，诲女(rǔ)知之乎！知之为知之，不知为不知，是知(zhì)也。”(《为政》) 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（《里仁》） 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》） 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《泰伯》） 子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”（《子罕》） 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？” 子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”（《卫灵公》） 20山市蒲松龄 奂山山市，邑八景之一也，然数年恒不一见。孙公子禹年与同人饮楼上，忽见山头有孤塔耸起，高插青冥，相顾惊疑，念近中无此禅院。无何，见宫殿数十所，碧瓦飞甍，始悟为山市。未几，高垣睥睨，连亘六七里，居然城郭矣。中有楼若者，堂若者，坊若者，历历在目，以亿万计。忽大风起，尘气莽莽然，城市依稀而已。既而风定天清，一切乌有，惟危楼一座，直接霄汉。楼五架，窗扉皆洞开；一行有五点明处，楼外天也。层层指数，楼愈高，则明渐少。数至八层，裁如星点。又其上，则黯然缥缈，不可计其层次矣。而楼上人往来屑屑，或凭或立，不一状。逾时，楼渐低，可见其顶；又渐如常楼；又渐如高舍；倏忽如拳如豆，遂不可见。又闻有早行者，见山上人烟市肆，与世无别，故又名“鬼市”云。 25《世说新语》两则刘义庆 咏雪 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大
初中文言文复习整理 一、解释加点词要点 1、了解文言实词的单音节构词特点在现代汉语中，词绝大多数是由两个以上的字组成，例如，“老师”、“红彤彤”等。但是在文言文中，绝大多数词都是单音节的，也就是一个字构成的。因此，在解释文言加点词语时，就必须把单音节的词，解释为双音节的词。例如，解释《曹刿论战》中“齐师伐我”，“齐”解释为“齐国”，“师”解释为“军队”，“伐”解释为“攻打”，“我”解释为“我国”。再如，解释《出师表》中“臣不胜受恩感激”中的“感激”，必须作为两个词来解释，“感”，解释为“感动”；“激”，解释为“激动”。 2、区分古今词义异同现代汉语经过几千年的演变，古汉语到了今天，词语发生了很多改变，有的古义消失了，有的词义扩大了，有的词语缩小了，还有的词义变的与今天截然不同了。例如，解释《曹刿论战》中的“牺牲玉帛”的“牺牲”，古义指“猪牛羊作为祭品”，而在现代汉语中，“牺牲”指“为正义事业而舍弃自己的利益或生命”，如“牺牲生命”、“牺牲个人利益”，这里的词义就是扩大了。再如，在解释《为学》中“西蜀之去南海”的“去”时，就要解释为“距离”或“离开”，与现代汉语意思就大相径庭。
3、注意文言通假在古代，尽管有些汉字还没有造出来，但是古人照样能够表达出来那些还没有造出来的例如汉字的意思。例如，往返的“返”，在两千年前还没有造出来，因而，在《愚公移山》中“寒暑易节，始一反焉”，就借用了“反”字来替代“返”。又如，在“河曲智叟亡以应”中，古人又借用“亡”代替没有造出来了“无”。文言通假现象大致有四种情况。①利用近音与同音字来代替。例如，在《扁鹊见蔡桓公》中，“居日，扁鹊望桓侯而还走”句中，“还”字替代“旋”字；《核舟记》中，“左手倚一衡木”句中，“衡”字替代“横”字。②用声旁字代替形声字。例如，在《扁鹊见蔡桓公》中，“疾在腠理，汤熨之所及也”，“在肠胃，火齐之所及也”，这两个句子中，用“汤”与“齐”分别代替了“烫”与“剂”。③用形声字代替声旁字。例如，在《马说》中，“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之不能通其意”句中，利用形声字“材”代替了声旁字“才”。④利用声旁相同的形声字互相代替。例如，在《愚公移山》中，“命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南”句中，“厝”是形声字，用它代替形声字“措”。 4、了解文言词语的一词多义无论是古代汉语，还是现代汉语中，一个词语通常都是有几个意思。因此，在学习文言文的时候，要注意积累词义。例如，在《桃花源记》中，“便舍船，从口入”句中“舍”，解释为“舍弃”，而在“土地平旷，屋舍俨然”中“舍”则解释为“房屋”。又如“许”字，在《小石潭
初中语文文言文阅读知识点总结和答题技巧总 结 1、理解常见文言实词在具体语境中的含义。 2、理解常见文言虚词（之、其、而、以、于、乃、虽、为、者、且、则、乎、然、与）在文章中的含义和用法。 3、理解并翻译文章中的句子。 4、理解文章的基本内容，归纳文章内容要点。 5、分析概括文章所表达的作者的观点、态度。 6、对文章的内容、语言和写法有自己的体会和见解解析： 1、文言诗文背诵要求做到一字不漏，一字不添，一字不倒，一字不改；默写文言诗文语句，不仅要连贯前后语句，默写时还应一字不错。中考默写一般4句诗、2句文，特别注意背诵篇目中的名句。记住并纠正自己以前默写中的错别字。 2、古诗理解鉴赏要重点关注各册教材中以讲读篇目出现的古诗词曲，要注重古代文化文学常识的积累，特别是教材中的注释；要对《篇目点击》中的赏析指导和练习相当了解，对诗句的理解、诗词主要内容和写作意图、作者的思想感情等把握准确。 3、对一些名家名篇，还应了解作者的姓名、生活时代和篇名。
4、掌握常见文言实词的含义和6个虚词的用法。一般为古汉语的特殊用法为：一词多义、通假、词类活用、古今异义。因此 对课文中的这类词要特别重视，必须理解掌握《篇目点击》中收 入的150个实词和6个虚词的用法，特别是初中教材中出现的义项。 5、在句子翻译中要有敏感的“特殊句式”意识。如省略句，注意把省略的主语宾语加上；如判断句、倒装句(宾语前置、状语后置)、被动句、反问句等。在翻译时要落实关键实词的含义和虚词的用法，翻译句子的语气句式必须与原句保持一致。 6、在课外文言文的阅读上，遇见不会的词或者一下没想起的词大可不必紧张，联系上下文，结合故事(文章)的情节，理解(猜)出它的意思，把词带到文章中去理解，切记翻译不可脱离文章。 如果选文下有注释，一定要充分利用注释的提示作用。 7、在课内语段阅读上要注重选文主要内容的归纳概括，如果在自己复习掌控的范围内，当然可以凭记忆答题；若自己复习不 到位或记忆不清，则要仔细阅读选文收集处理信息，然后作出合 理而简要的表述。在课外文言文阅读上，要注意文章蕴含的道理 体悟或文章中人物性格特征的归纳提炼。常见考法从考查形式上看，以单篇阅读为主，也有的安排文段与文段、文段与诗词的比 较阅读或链接阅读。选文采取课内和课外相结合的方法。从近几 年考题看，课内文章入选率较高的有《邹忌讽齐王纳谏》《岳阳 楼记》《醉翁亭记》等名篇。
《生于忧患死于安乐》复习归纳 一．看拼音写汉字或注音： 舜(shùn) quǎn(畎)亩傅（fù）说(yuè) 胶gé(鬲) 叔áo (敖) 百里xī(奚) 空fá(乏) 行拂(fú)乱 动心忍(rèn)性曾(zēng)益拂（bì）士 二．词语练习： (一)指出下列各句的通假字，写出原字并解释。 1、亲戚畔之“畔”同“叛”，背叛。 2、曾益其所不能“曾”同“增”，增加 3、入则无法家拂士“拂”同“弼”，辅弼 4、困于心，衡于虑“衡”同“横”，梗塞，指不顺。 （二）解释一词多义： 1. 行拂乱其所为违背（意愿）。 法家拂士“拂”同“弼”，辅弼。 2. 于是人也给。征于色在。 （三）重点词语 天将降大任于是．人也．：是，代词，这些。今动词，表判断。也：这个词用在前半句的末了，表示停顿一下，后半句将要加以解说。 人恒过 ．．：经常犯错误。苦其心志：使他的心痛苦。 劳．其筋骨：使……劳累。饿．其体肤：使……受饿。 空乏 ．．其身：使……缺乏。意思是使他受到贫困之苦 困．于心：使……困惑所以：用这些办法。 而后作．：奋起，指有所作为。征于色 ．．．：征验于颜色。意思是憔悴枯槁，表现在颜色上。而后喻．：了解。然后人们才了解他。动心忍性 ．．．．：使他的心惊动，使他的性情坚韧起来。入．：在里面。指国。出．：在外面。指国外。 外患 ．．：来自国外的祸患。指外国侵略。 三．翻译句子 1. 生于忧患，死于安乐。忧患使人生存，安逸享乐使人死亡。 2.舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间。管夷吾举于士，叔敖举于海，百里奚举于市。舜从田野之中被任用，傅说从筑墙工作中被举用，胶鬲从贩卖鱼盐的工作中被举用，管夷吾从狱官手里释放后被举用，叔敖从海边被举用，百里奚从市井中被举用。 3. 故天将降大任于是人也。所以上天将要把重大责任交给这些人。 4. 苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。使他的心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，使他做的事不顺利。 5. 所以动心忍性，曾益其所不能。通过那些来使他的心警觉，使他的性格坚定，增加他不具备的才能 6. 人恒过，然后能改。人经常犯错误，然后才能改正。 7. 征于色，发于声，而后喻。憔悴枯槁表现到脸色上，吟咏叹息之气发于声音，看到他的脸色，听到他的声音然后人们才了解他。 8. 入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。在国如果没有坚持法度的世臣和辅佐君主的贤士，在国外如果没有敌对国家和外国侵犯的威胁，这样的国家经常会灭亡。（三）、按要求默写： 1. 孟子认为，人要成才担任治国重任的前提条件是：必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，。 2 .论述艰苦磨炼益处的话：动心忍性，曾益其所不能。 3. 说明国无忧患易遭灭亡，可用“生于忧患”来激励自己，在自处顺境时，应用“死于安乐”来警戒自己。 4.全文的中心句是：生于忧患，死于安乐。作者认为国家长盛不衰，就需要有法家拂士和敌国外患。 5．文中由个人升华到国家，论证“死于安乐”的道理的句子是：“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”。 四．积累练习： 1．这篇课文选自《孟子告子下》。《孟子》是先儒家学派的著作，是一部记录孟子言行的书，是孟子和他的门人弟合著的。 2．孟子，战国时思想家，教育家。名轲，字子舆。孟子为战国时儒家学派的重要代表人物，后世半他和孔子并称为“孔孟”。孟子的基本主是“民为忠，社稷次之，君为轻”的民本
初中文言文复习 一、解释加点词要点 1.了解文言实词的单音节构词特点 在现代汉语中，词绝大多数是由两个以上的字组成，例如，“老师”、“红彤彤”等。但是在文言文中，绝大多数词都是单音节的，也就是一个字构成的。因此，在解释文言加点词语时，就必须把单音节的词，解释为双音节的词。例如，解释《曹刿论战》中“齐师伐我”，“齐”解释为“齐国”，“师”解释为“军队”，“伐”解释为“攻打”，“我”解释为“我国”。再如，解释《出师表》中“臣不胜受恩感激”中的“感激”，必须作为两个词来解释，“感”，解释为“感动”；“激”，解释为“激动”。 2.区分古今词义异同 现代汉语经过几千年的演变，古汉语到了今天，词语发生了很多改变，有的古义消失了，有的词义扩大了，有的词语缩小了，还有的词义变的与今天截然不同了。例如，解释《曹刿论战》中的“牺牲玉帛”的“牺牲”，古义指“猪牛羊作为祭品”，而在现代汉语中，“牺牲”指“为正义事业而舍弃自己的利益或生命”，如“牺牲生命”、“牺牲个人利益”，这里的词义就是扩大了。再如，在解释《为学》中“西蜀之去南海”的“去”时，就要解释为“距离”或“离开”，与现代汉语意思就大相径庭。 3.注意文言通假 在古代，尽管有些汉字还没有造出来，但是古人照样能够表达出来那些还没有造出来的例如汉字的意思。例如，往返的“返”，在两千年前还没有造出来，因而，在《愚公移山》中“寒暑易节，始一反焉”，就借用了“反”字来替代“返”。又如，在“河曲智叟亡以应”中，古人又借用“亡”代替没有造出来了“无”。 文言通假现象大致有四种情况。 ①利用近音与同音字来代替。例如，在《扁鹊见蔡桓公》中，“居十日，扁鹊望桓侯而还走”句中，“还”字替代“旋”字；《核舟记》中，“左手倚一衡木”句中，“衡”字替代“横”字。 ②用声旁字代替形声字。例如，在《扁鹊见蔡桓公》中，“疾在腠理，汤熨之所及也”，“在肠胃，火齐之所及也”，这两个句子中，用“汤”与“齐”分别代替了“烫”与“剂”。 ③用形声字代替声旁字。例如，在《马说》中，“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之不能通其意”句中，利用形声字“材”代替了声旁字“才”。 ④利用声旁相同的形声字互相代替。例如，在《愚公移山》中，“命夸娥氏二子负二山，
《世说新语》两则 1．通假字 尊君在不．（“不”同“否”，句末语气词，表询问。） 2．一词多义 元方时．年七岁（当时）学而时．习之（时常） 3．古今异义 太丘舍．去（古义：离开；今义：前往） 与儿女 ．．讲论文义（古义：对子侄辈的统称；今义：儿子和女儿） 陈太丘与友期．行（古义：约定；今义：日期） 元方时年七岁，门外戏．（古义：玩耍；今义：戏剧，杂技） 下车引．之（古义：拉；今义：引导） 元方入门不顾．（古义：回头看；今义：照顾或顾客） 4．词类活用 友人惭．（形容词用作动词，感到惭愧） 5．文言句式 即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。（判断句） 白雪纷纷何所似？（倒装句，宾语前置） 过中不至，太丘舍去，去后乃至。（省略句，省略主语） 6．字音字形 谢太傅．（fù）谢道韫．（yùn）陈寔．（shí）尊君在不．（fǒu） 7．重难词语 谢太傅寒雪日内集 ．．（家庭聚会） 俄而 ．．雪骤（不久，一会儿） 公欣然 ．．曰（愉快的样子） 差．可拟．（差，大致、差不多；拟，相比） 未若柳絮因．风起（凭借） 陈太丘与友期．行（约定） 太丘舍去．（离开） 去后乃至 ．．（乃，才；至，到） 相委．而去（丢下，舍弃） 下车引．之（拉） 元方入门不顾．（回头看） 8．文章主旨 《咏雪》写了晋朝著名文学世家谢安家里的一个生活故事，表现了谢道韫的文学才华，勾画了古人家庭教育、家庭生活的画面。 《陈太丘与友期》讲述了七岁儿童陈元方的故事，表现出陈元方小小年纪即明白事理、落落大方的品质，同时也侧面告诫人们做事要讲诚信。 9．咏雪诗积累 白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。——【唐】韩愈《春雪》
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。——【唐】岑参《白雪歌送武判官归京》 燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。——【唐】李白《北风行》 《论语》十二章 1．通假字 不亦说．乎（“说”通“悦”，愉快） 吾十有．五而志于学（“有”通“又”，用在整数与零数之间） 2．一词多义 人不知．而不愠（动词，了解）温故而知．新（动词，得到） 学而时习之．（代词，学到的东西）知之．者不如好之者（代词，它。这里指学问和事业） 3．词类活用 学而时．习之（名词作状语，按时） 吾日．三省吾身（名词作状语，每天） 传．不习乎（动词用作名词，老师传授的知识） 温故．而知新．（形容词用作名词，旧的知识，新的理解与感悟） 好．之者不如乐之者（形容词用作动词，喜欢，爱好） 好之者不如乐．之者（形容词的意动用法，以……为乐趣） 饭．疏食饮水（名词用作动词，吃饭） 4．古今异义 可以为师矣（古义：可以凭借；今义：表示许可或能够） 5．文言句式 择其善者而从之，其不善者而改之（省略句，“其不善者而改之”前省略了“择”）6．字音字形 论．语（lún）不亦说．乎（yuè）愠．（yùn）三省．（xǐng） 传．不习乎（chuán）罔．（wǎng）殆．（dài）箪．（dān） 好．之者（hào）曲肱．（gōng）笃．（dǔ） 7．重难词语 学而时习 ．．之（按一定的时间复习。时，按时） 人不知而不愠．（生气，发怒） 吾日三省 ．．．吾身（日，每天；三，泛指多次；省，自我检查，反省） 为．人谋而不忠乎（替） 与朋友交而不信．乎（真诚，诚实） 传．不习乎（老师传授的知识） 四十而不惑．（迷惑，疑惑） 不逾矩 ．．（越过，超过；规矩，规范） 学而不思则罔．（迷惑，感到迷茫而无所适从） 思而不学则殆．（有害） 人不堪．其忧（忍受）