初中20篇文言文重点字词句积累
七年级上册
《论语》十则
子曰：“学而时习．之，不亦说．（yua）乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠．(yùn)，不亦君子乎?”
曾子曰:"吾日三省
．．吾身:为．人谋．而不忠．乎？与朋友交而不信．乎？传．不习乎？" 子曰:"学而不思则惘．，思而不学则殆．。"
子曰:"由，诲女
．．知之乎!知之为知之，不知为不知，是知．也。"
子曰:"见贤思齐焉，见不贤而内自省也。"
子曰:"三人行，必有我师焉。择其
．．而从．之，其不善者而改之。"
．．善者
曾子曰:"士不可以不弘毅，任重而．道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已．，不亦远乎？"
子曰:"岁寒,然后知松柏之后凋．也。"
子贡问曰:"有一言而可以终身行．之者乎？"
子曰:"其恕乎!己所不欲．，勿施．于人。"
七年级下册
《口技》
京中有善．口技者。会．宾客大宴，于．厅事之．东北角，施．八尺屏障，口技人坐屏
障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。众宾团坐
．．。少顷，但闻屏障中抚尺一下，满坐．寂然，无敢哗者。
遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，其．夫呓(yì)语。既而儿醒，大啼。夫亦醒。妇抚．儿乳．，儿含乳啼，妇拍而呜之。又一大儿醒，絮絮不止。当是．时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一时齐发，众妙
毕．备。满坐宾客无不伸颈，侧目
．．妙绝．。
．．，以为
．．，微笑，默叹
未几，夫齁（hōu）声起，妇拍儿亦渐拍渐止。微闻有鼠作作索索，盆器倾
侧，妇梦中咳嗽。宾客意少舒
．．，稍稍正坐。
忽一人大呼“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千人大呼，
百千儿哭，百千犬吠。中间
．．力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳．屋许许声，抢夺声，泼水声。凡所应有，无所不有。虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名．其一处也。于是宾客无不变色离席，奋．袖出臂，两股．战战，几．(jī)欲先走。
忽然抚尺一下，群响毕绝。撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。
《狼》
一屠晚归，担中肉尽．，止．有剩骨。途中两狼，缀．行甚远。
屠惧，投以．骨。一狼得骨止．，一狼仍从．。复．投之，后狼止而．前狼又至．。骨已尽矣，而两狼之并驱
．．．如故．。
屠大窘．，恐前后受其敌．。顾．野有麦场，场主积薪
．．成丘。屠乃．奔倚．
．．其中，苫蔽
其下，弛．担持刀。狼不敢前，眈眈
．．相向。
少时
．．，一狼径去
．．．．。久之，目似瞑．，意暇
．．甚。屠暴起，以．刀劈．．，其一犬坐于前
狼首，又数刀毙．之。方．欲行，转视积薪后，一狼洞．其中，意将隧．入以．攻其后也。
身已半入，止露尻．（kāo）尾。屠自．后断其股
．．诱
．．，盖以
．．，亦毙之。乃悟
．．前狼假寐
敌。
狼亦黠．矣，而顷刻
．．．．．哉?止．增笑耳．。
．．两毙，禽兽之变诈几何
八年级上册
《桃花源记》
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘．溪行，忘路之．远近。忽逢桃花林，夹岸数百
步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异．之，复前行，欲穷其
．．林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍．（shě）船，从口入。初极狭，才．通人。复行数十步，豁（hu?）然开朗。土地平旷，屋舍（sha）俨．（yǎn）
然．，有良田美池桑竹之属．。阡．(qiān)陌．（m?）交通
．．，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着（zhu?），悉．如外人。黄发垂髫（tiáo），并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具．答之．。便要．（yāo）还家，设酒杀鸡作食。村中闻．有此人，咸．来问讯。自．云先世避秦时乱，率．妻子邑（yì）人来此绝境，不复出焉，遂．（suì）与外人间隔。问今是何世，乃．不知有汉，无论魏晋。此人一一为(wai)具．言所闻，皆叹惋（wǎn）。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞．去。此中人语．(yù)云．：“不足为（wai）外人道也。”
既．出，得．其船，便扶向
．．。及．郡（jùn）下，诣．（yì）太守,说如
．．路，处处志之
此。太守即遣
．．往，寻向所志．，遂．迷，不复得路。
．．（qiǎn）人随其
南阳刘子骥（jì），高尚士也．，闻之．，欣然规．往。未果，寻．病终。后遂无问津者。
《陋室铭》
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯．是陋室，惟．吾德馨
．．。苔痕上
阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调．素琴，阅金经。无丝竹
．．之乱耳，无案牍之．劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云．：“何陋之．有？”
《核舟记》
《记承天寺夜游》
元丰六年十月十二日夜，解衣欲．睡，月色入户，欣然起行。念．无与为乐者，
遂至
．．承天寺寻张怀民。怀民亦未寝．，相与步于．中庭。庭下如积水空明，水中藻,荇交横（h?ng），盖．竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但．少闲人如吾两人者耳．。
八年级下册
《与朱元思书》---吴均
风烟俱．净，天山共色。从．流飘荡，任意东西。自．富阳至．桐庐，一百许里，奇山异水，天下独绝．。
水皆缥(piǎo)碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍．。急湍（tuān）甚箭，猛浪若奔．。
夹(jiā)岸高山，皆生寒树，负．势竞．上，互相轩．(xuān）邈．(miǎo)，争高直指，千百成峰。泉水激．石，泠泠(líng)作响；好．鸟相鸣，嘤嘤(yīng)成韵。蝉则千转（zhuàn）不穷．，猿则百叫无绝．。鸢（yuān)飞戾．(lì)天者，望峰息．心；经纶
．．（lún）世务者，窥．（kuī）谷忘反．。横柯．（kē）上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。
《送东阳马生序》---宋濂
余幼时即嗜
．．．．藏书之．家，手自笔录，计日．．学。家贫，无从致．书以观，每假借于
以．还。天大寒，观冰坚，手指不可屈伸，弗之怠
．．。录毕，走．送了，不敢销逾．约。
以是人多以．书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕
．．圣贤之道。又患．无硕师名人与游．，尝趋．百里外，从乡之．先达执经叩．问。先达德隆望尊，门人弟子填其．室，未
尝稍降辞色。余立侍．左右，援．疑质．理，俯．身倾耳以请
．．；或．遇其叱咄，色愈恭．，礼愈至．，不敢出一言以复．；俟．（sì）其欣悦，则又请焉。故．余虽愚，卒．获有所闻。
当余之．从师也，负．箧(qia)曳屣．(xǐ)行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，
足肤皲(jūn)裂而．不知。至舍．，四支．僵劲不能动，媵(yìng)人持汤．沃灌，以衾
．．(q īn)拥覆，久而乃．和。寓．逆旅,主人日再．食，无鲜肥滋味之．享。同舍生皆．被．绮绣，
戴朱缨宝饰之帽，腰．白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若．神人；余则緼袍敝衣
．．．．
处其间，略无
．．意，以．中有足乐者，不知口体之奉不若．人也。盖．余之勤且艰．．慕艳
若此。
《小石潭记》---柳宗元
从小丘西行百二十步，隔篁（huáng）竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐．
竹取道，下见小潭，水尤．清洌。全石以为
．．底，近岸，卷石底以．出，为．坻（chí）,为屿（yǔ），为嵁（kān）为岩。青树翠蔓（màn），蒙络摇缀，参(cēn)差(cī)披拂。
潭中鱼可．百许．头，皆若．空游无所依．。日光下澈，影布石上，佁（yǐ）然不动；俶（chù）尔远逝，往来翕（xī）忽，似．与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差(cī)互，不可．知其源
．．。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥（liáo）无人，凄神寒骨，悄．（qiǎo）怆．（chuàng）幽邃（suì ）。以．其境过清．，不可久居，乃．记之而去．。
同游者，吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。
《岳阳楼记》---范仲淹
庆历四年春，滕子京谪．守巴陵郡。越．明年，政通人和，百废具．兴。乃．重修．岳
阳楼，增其
．．旧制，刻唐贤今人诗赋于．其上。属．予作．文以．记之．。
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤（shāng），横．无
际涯；朝晖．夕阴，气象万千。此．则岳阳楼之大观
．．也。前人之．述备．矣。然则北通巫峡，南极．潇湘，迁客骚人，多会于．此，览物之情，得无异乎？
若夫淫雨霏霏，连月不开．，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜．，山岳潜．形；
商旅不行，樯倾楫摧；薄．暮冥冥，虎啸猿啼。登斯．楼也，则有去国
．．怀乡，忧．谗畏
讥．，满目萧然
．．，感极．而悲者矣。
至若春和景．明，波澜不惊．，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞．游泳；岸
芷汀
．．千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，．．兰，郁郁青青。而或
．．长烟一．空，皓月
此乐何极
．．!登斯楼也，则有心旷神怡，宠．辱偕．忘，把．酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫!予．尝求．古仁人之心，或异
．．二者之为．，何哉？不以．物喜，不以己悲；(居庙堂之高)则忧其民；(处江湖之远)则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先．天下之忧而忧，后．天下之乐而乐”乎。噫！微．斯人，吾谁与归．？
时六年九月十五日。
九年级上册
《陈涉世家》
陈胜者，阳城人也，字涉。吴广者，阳夏人也，字叔。陈涉少时，尝．与人佣．耕，辍．耕之．垄上，怅．恨久之，曰：“苟．富贵，无相忘。”庸者笑而．应曰：“若．为庸耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟乎！燕雀安．知鸿鹄之．志哉！”
二世元年七月，发．闾左适戍渔阳，九百人屯．大泽乡。陈胜、吴广皆次．当行，
为．屯长。会．天大雨，道不通，度．已失期
．．。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃．谋曰：“今亡．亦死，举．大计亦死，等．死，死国可乎？”陈胜曰：天下苦秦久矣。吾闻二世少
子也，不当立，当立者乃．公子扶苏。扶苏以数谏故
．．．．，上使．外将兵。今或．闻无罪，二世杀之．。百姓多闻其贤．，未知其死也。项燕为楚将，数．有功，爱士卒，楚人怜．
之。或．以为死，或以为亡。今诚以
．．吾众诈．自称公子扶苏、项燕，为．天下唱．，宜．多应者。吴广以为然．。乃行卜。卜者知其指意，曰：足下事皆成，有功。然．足下卜之鬼乎？陈胜、吴广喜，念．鬼，曰：此．教我先威众耳。乃丹书．帛曰“陈胜王．”，
置．人所罾．鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书．，固以怪
．．．之矣。又间．令．吴广之．次所旁
丛祠．中，夜篝火，狐鸣呼曰：“大楚兴，陈胜王”。卒皆夜惊恐。旦日
．．，卒中往．
往语
．．陈胜。
．．，皆指目
吴广素．爱人，士卒多为．用者。将尉醉，广故数
．．，以．
．．言欲亡．，忿恚尉，令辱之
激怒其众。尉果笞．广。尉剑挺，广起，夺而．杀尉。陈胜佐．之，并．杀两尉。召令
．．徒
属曰：公等遇雨，皆已失期，失期当斩。藉弟令
．．．毋斩，而戍死者固．十六七。且．壮
士不死即已
．．．耳，王侯将相宁．有种．乎！徒属皆曰：敬受命。乃诈称公．．，死即举大名
子扶苏、项燕，从．民欲也。袒．右，称大楚。为．坛而盟，祭以．尉首。陈胜自立为将军，吴广为都尉。攻．大泽乡，收．而攻．蕲。蕲下．，乃令．符离人葛婴将．兵徇．蕲以东。攻铚（zhì）、酂(cu?)、苦、柘(zha)、谯(qiáo)皆下之。行收兵。比．至陈，车六七百乘，骑．千余，卒数万人。攻陈，陈守令皆不在，独守丞与战谯门中。弗胜，
守丞死，乃入据．陈。数日，号令召三老、豪杰与．皆来会计
．．事。三老、豪杰皆曰：
将军身被坚执锐
．．．．．，伐．无道．，诛．暴秦，复立楚国之社稷，功宜
．．为王。陈涉乃立为王，
号为张楚。当此时，诸郡县苦秦吏者，皆刑．其长吏，杀之以应
．．陈涉。
《唐雎不辱使命》
秦王使．人谓．安陵君曰：“寡人欲以
．．寡人！”
．．五百里之．地易．安陵，安陵君其许
安陵君曰：“大王加惠，以．大易小，甚善
．．，受地于先王，愿终守之．，弗．敢
．．；虽然
易！”秦王不悦．。安陵君因使
．．秦。
．．唐雎使于
秦王谓唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也？且
．．秦
灭韩亡魏，而．君以．五十里之．地存．者，以．君为长者，故．不错意
．．也。今吾以十倍之地，请广．于君，而君逆．寡人者，轻．寡人与．？”唐雎对．曰：“否，非若是．也。安陵君受
地于先王而守之，虽．千里不敢易也，岂直
．．五百里哉？”
秦王怫（fǘ）然怒，谓唐雎曰：“公．亦尝．闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣
未尝
．．闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免．冠徒．跣（xiǎn），以．头抢．（qiāng）地耳．。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士．之怒也。夫专诸之．刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀（guī）也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓．鹰击于．殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发．，休．祲．（jìn）降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟（gǎo）素，今日是．也。”挺．剑而起。
秦王色挠．，长跪而谢．之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕．矣：夫韩、魏灭亡，
而．安陵以．五十里之地存．者，徒以
．．有先生也。”
《出师表》
先帝创业未半而中道崩殂（cú）。今天下三分，益州疲弊，此诚
．．危急存亡之．
秋．也。然．侍卫之臣不懈于
．．内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于
陛下也。诚宜．开张圣听，以光
．．先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义．，以塞．（sa）忠谏之．路也。
宫中府中，俱．为一体；陟．（zhì ）罚臧（zāng）否（pǐ），不宜异同；若有
作奸犯科及为忠善者，宜付有司论．其刑．赏，以昭．陛下平明之理．；不宜偏私，使内
外异法也。
侍中、侍郎郭攸（yōu）之、费祎（yī）、董允等，此皆良实，志虑
．．忠纯，是
以先帝简拔以遗
．．．．（wai）陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉．以咨．之，然后施行，必能裨（bì）补阙．（quē）漏，有所广益。
将军向宠，性行淑均
．．，晓畅军事，试用于昔日，先帝称．之曰能，是以众议举宠为．督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行（háng ）阵和睦，优劣得所。
亲．贤臣，远．小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每．与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长(zhǎng)史、参军，此悉．贞良死节之臣，愿陛下亲．之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬．耕于．南阳，苟全
．．性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑
鄙，猥．（wěi）自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以．当世之事，由是感激，遂许
．．先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有．（y?u ）一年矣。
先帝知臣谨慎，故．临崩寄臣以．大事也。受命以来，夙．（sù）夜忧叹，恐．托付不效，以伤先帝之明．，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶．(shù)竭．驽（nú）钝，攘（rǎng）除奸凶，兴复汉室，还于
旧都。此臣所以报．先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益
．．，进尽忠言，则攸之、祎、允之任．也。
愿．陛下托．臣以讨贼兴复之效．，不效，则治臣之罪，以告
．．先帝之灵．。若无兴德之言，则责．攸之、祎、允等之慢．，以彰．其咎．（jiù）。陛下亦宜自谋．，以咨诹．（zōu）善道，察纳雅言，深追．先帝遗诏。臣不胜受恩感激。
今当远离，临．表涕．零，不知所云．。
九年级下册
《得道多助，失道寡助》
天时不如地利，地利不如人和。三里之城．，七里之郭．，环．而攻之而．不胜。夫
环而攻之，必有得天时者矣，然而
．．不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池．非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委．而去．之，是地利不如人和也。故曰：域．民不以．封疆之界，固．国不以山溪之险．，威．天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡．助。寡助之至．，亲戚畔．之。多助之至，天下顺．之。以．天下之所顺，攻亲戚之所畔，故．君子有不战，战必胜矣。
《生于忧患，死于安乐》
舜（shùn）发于．畎（quǎn）亩之中，傅说举．于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士．，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故．天将降大任．于是．人也，必先苦．其心志，劳．其筋骨，饿．其体肤，空乏
．．
．．动心忍性，曾益
．．其所为，所以
．．其身，行拂乱
其所不能。
人恒过
．．然后能改，困．于心衡．于虑而后作．，征．于色发于声而后喻．。入．则无法家拂．士，出．则无敌国外患者，国恒．亡。然．后知生于忧患，而死于安乐也。
《鱼我所欲也》
鱼，我所欲．也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼．，舍．鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，
所欲有甚于
．．生者，故不为（w?i）苟（gǒu）得也；死亦我所恶．（wù），所恶（wù）有甚于死者，故患．有所不辟．（bì）也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以．得生者．何不用也？使人之所恶（wù）莫甚于死者，则凡可以辟（bì）患者何不为．（w?i）
也？由是
．．则生而有不用也，由是则可以辟（bì）患而有不为（w?i）也。是．故所
欲有甚于生者，所恶（wù）有甚于死者。非独
．．贤者有是．心也，人皆有之，贤者能
勿丧耳
．．。
一箪．（dān）食，一豆羮
．．（gēng），得．之则生，弗（fú）得则死。呼尔．而与．
之，行道之人弗受；蹴．（cù)尔而与之，乞人不屑（xia）也。万钟
．．则不辩．礼义而受之，万钟于．我何加．焉！为（wai）宫室之美，妻妾之奉．，所识穷乏者得．我与．（yú）？乡．为身死而不受，今为（wai）宫室之美为（w?i）之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为(w?i)之；乡为身死而不受，今为(wai)所识穷乏者得（d?）我而为（w?i）
之：是．亦不可以已．乎？此之谓．失其本心
．．。
《曹刿论战》
十年春，齐师伐
．．，又何间．
．．。其乡人曰：“肉食者谋之
．．我，公将战。曹刿请见
焉？”刿曰：“肉食者鄙
．．．．，未能远谋
．．见。问：“何以．战？”公曰：“衣
．．。”乃入
食所安．，弗敢专．也，必以．分人。”对曰：“小惠未徧．，民弗从．也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加．也，必以信．。”对曰：“小信未孚．，神弗福．也。”公曰：“小大
之狱．，虽．不能察．，必以情．。”对曰：“忠．之属．也。可以
．．。”
．．一战。战则请从公与之乘．，战于．长勺。公将鼓．之。刿曰：“未可。”齐人三鼓．。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰．之。刿曰：“未可。”下视其辙．，登轼而．望之，曰：“可
矣。”遂逐
．．齐师。
既．克，公问其故．。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作．气，再．而衰，三而竭．。彼
竭我盈．，故克
．．。吾视其辙乱，望其旗靡．，故逐．之。”
．．之。夫大国难测．也，惧．有伏焉
《邹忌讽齐王纳谏》
邹忌修．八尺有（y?u）余，而形貌昳（yì）丽。朝．（zhāo）服．衣冠，窥．(kuī)镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其．妻曰：“君美甚．，徐公何能及．君也？”城北徐公，齐国之．美丽者也。忌不自信，而复．问其妾曰：“吾．孰与徐公美？”妾曰：“徐公何．能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若．君之美也。”明日，徐公来，孰．视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝．而思之，曰：“吾妻之美．我者，私．我也；妾之美我者，畏．我也；客之美我者，欲有求于我也。”
于是入朝见
．．威王，曰：“臣诚．知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以．美于．徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫．不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此．观之，王之蔽．甚矣。”
王曰：“善．。”乃．下令：“群臣吏民能面刺
．．，受上．赏；上书谏．寡
．．寡人之过者
人者，受中．赏；能谤．(bàng)讥．于市朝
．．(cháo)，闻寡人之耳者，受下．赏。”令初．下，群臣进谏，门庭若．市；数．月之后，时时而间．(jiàn)进；期（jī）年之后，虽．欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝．于齐。此．所谓战胜于．朝廷。
《愚公移山》
太行、王屋二山，方．七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳．之北。
北山愚公者，年且．九十，面．山而居。惩．山北之塞．，出入之迂．也，聚室．而谋．曰：
“吾与汝．毕力平险
．．，指．通豫南，达于汉阴，可乎?”杂然相许．。其妻献疑曰：“以．
君之力，曾不能损．魁(kuí)父之丘．。如．太行、王屋何．?且焉置
．．．土石?”杂曰：“投诸．渤海之尾，隐土之北。”遂．率子孙荷．（ha）担者三夫，叩．石垦壤，箕(jī)畚(běn)
运于渤海之尾。邻人京城氏之孀(shuāng)妻有遗男，始龀
．．(chan)，跳往助之。寒
暑易节
．．，始一反．焉。
河曲智叟．(sǒu)笑．而止之
．．，汝之不惠．。以．残年余力，曾不能毁山之
．．曰：“甚矣
一毛，其．如土石何?”北山愚公长息曰：“汝心之固．，固不可彻．，曾不若．孀妻弱子。虽．我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加．增，何苦．而不平?”河曲智叟亡．以应．。
操．蛇之神闻之，惧其不已．也，告之于帝。帝感．其诚，命夸娥氏二子负．二山，
一厝．(cu?)朔东，一厝雍南。自．此，冀之南，汉之阴，无陇断
．．焉。
詠雪 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤。公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 【内集:家庭聚会儿女：子侄辈。讲论文义：讲解诗文。骤:迅速欣然:高兴的样子何所似:像什么。何所，什么；似，像。差可拟:差不多可以相比。差，大致 ,差不多；可拟，相比未若：比不上，不及。因:凭借。即:就是。】 陳太丘與友期 陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。 【期行:相约同行。期，约定，行，出行。期日中:约定的时间是正午。过中:过了正午。至:到舍去:不再等候而离开了。舍，丢下；去，离开乃：才。引:拉顾:回头看。信：诚信，讲信用。相委而去:相委，丢下别人；相，副词，表示一方对另一方的行为；委，丢下，舍弃。惭:感到惭愧。则:就是。引:拉。】 智子疑鄰 宋有富人，天雨墙坏。其子曰：“不筑，必将有盗。”其邻人之父亦云。暮而果大亡其财。其家甚智其子，而疑邻人之父 【智:聪明，聪慧，机智，这里的意思是“以为……聪明”、“觉得……聪明”、“认为……是聪明的”。雨:yù，下雨。名词用作动词。坏:毁坏。筑:修补。富:富有。亦云:也这样说。果:果然。亡:丢失。父:fǔ，古时候对老年男子的尊称；老翁】 塞翁失馬 近塞上之人有善术者，马无故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。近塞之人，死者十九。此独以跛之故，父子相保。故福之为祸，祸之为福，化不可及，深不可测也。 【何遽[jù]：怎么就；表示反问。遽，就。居:过了。好：爱好。堕:掉下来。髀[bì]:大腿骨。引弦而战:拿起弓箭去打仗。引弦，拉开弓弦。十九:十分之九以:由于。故:缘故。 .归:回来了。舍:经过。保:保全。】
近4年江西语文中考文言文阅读真题 (2011)阅读下面文言文，完成第11-15题。（10分） 解元，字善长，吉安吉水人。竦眉俊目，曙光玉立，神彩铄人，垂手过膝，能百步穿杨叶，号“小由基①”。能以索持犀牛却行②。尝乘骏马驰突贼阵，往返如飞。 初，起兵保安军德清砦③，积功授青涧都虞侯。建炎三年，诏隶韩世忠，擢⑤偏将军。世忠出下邳，闻金人大至，众心摇愕。世忠忧之。元便领二十骑游击，俘其生口，备悉敌情。俄而复出，敌骑数千四面集，元掷身陷阵，左右鹘击⑥，大呼，声振刀甲。一大酋惊，坠马走，众惧辟易遁去。以功授閤门宣赞舍人。 【注释】①由基：即养由基，春秋时楚人，善射。②却行：倒退而行。③保安军德清砦：与下文“下邳”，均为地名。④清涧都虞侯：与下文“偏将军”“閤门宣赞舍人”，均为官名。⑤擢：提拔。⑥鹘击：像鹘一样猛击。鹘：鸷鸟。 11.用“/”给下面的句子划分朗读节奏。（只划一处）（1分） 敌骑数千四面集 12.解释文中加点的词语。（3分） （1）优（）（2）备（）（3）遁（） 13.说说“闻金人大至，众心摇愕”的意思。（2分） 14.《口技》中写宾客“两股战战，几欲先走”，是通过侧面描写表现口技人技艺高超。请找出选文中与它有异曲同工之妙的句子。（2分） 15.为了突显人物形象，选文主要写了解元的哪两个特点？请用自己的话概括。（2分） (2013)（二）阅读下面文言文，完成第9 -13题。（10分） 楚庄王欲伐越①。庄子谏日：“王之伐越，何也？”日：“政乱兵弱。”庄子日：“臣愚患之，智之如目也，能见百步之外，而不能自见其睫②。王之兵自败于秦晋，丧地数百里，此兵之弱也；庄蹻③为盗于境内，而吏不能禁，此政之乱也。王之弱乱，非越之下也。而欲伐越，此智之如目也。”王乃止。故知之难，不在见人，在自见，故日：自见之谓明。 【注释】①越：越国。②睫：眼睫毛。③庄蹻( qiāo)：当时民间反对派首领。 9．对下面句子朗读节奏的划分正确的一项是（2分） 王之兵自败于秦晋 A．王之兵自败于／秦晋 B．王之兵／自败于秦晋 C．王之兵自败／于秦晋 D．王／之兵自败于秦晋 10.解释文中加点词语的意思。（2分） ①丧( ) ②明( )[来源:https://www.doczj.com/doc/b17002367.html,] 11.翻译文中画线句子。（2分） 王之弱乱，非越之下也。 12.庄子劝谏楚庄王放弃伐越的故事说明了什么道理？用自己的话概括。（2分） 13.结合文意，简要说说楚庄王是个怎样的人。（2分） (2012)（二）阅读下面文言文，完成第9—13题。（10分） 戴胄犯颜执法 上以兵部郎中戴胄忠清公直，擢为大理少卿。上以选人多诈冒资荫，赦令自首，不肯者死。未几，有诈冒事觉者，上欲杀之。胄奏：“据法应流。”上怒曰：“卿欲守法而使眹失信乎？”对曰：“敕者出于一时
2020年中考语文课标21篇文言文必考名句 41.《论语》十二章 （1）《论语》中阐述了志同道合的人从远方来也是一种乐趣的句子是：有朋自远方来，不亦乐乎？阐述当别人不了解甚至误解自己时，应当采取的正确的态度是：人不知而不愠，不亦君子乎？ （2）《论语》中强调复习的重要性的句子是：温故而知新，可以为师矣。 （3）《论语》中孔子论述学习与思考的辨证关系的句子是：学而不思则罔，思而不学则殆。 （4）《论语》中表达要善于向周围有长处的人学习的名句是：三人行，必有我师焉。告诉我们不但要学习别人的长处，还要借鉴别人短处的句子是：择其善者而从之，其不善者而改之。 （5）孔子在《述而》中论述君子对富贵的正确态度是：不义而富且贵，于我如浮云。 （6）孔子感叹时光易逝，以勉励自己和学生要珍惜时间求学的句子是：逝者如斯夫！不舍昼夜。 42.《左传·曹刿论战》 （1）肉食者鄙，未能远谋。 （2）小大之狱，虽不能察，必以情。 （3）夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。 （4）夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。” 43.孟子三则 鱼我所欲也 （1）鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。 （2）生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。 （3）一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。 （4）万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？
富贵不能淫 （1）居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。 （2）得志，与民由之，不得志，独行其道。 （3）富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。 生于忧患死于安乐 （1）故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 （2）人恒过，然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
初中语文文言文虚词总结 随着中考改革的逐步深入，对文言虚词的考查将更加注重理解和运用，不再考查那些烦顼的词法、句法等古汉语知识。纵观近年各地中考试题，文言虚词的考查主要包括三个方面的内容：一是虚词在语境中的意义；二是虚词在朗读中的作用；三是文言句子的翻译。前两种是对文言虚词的显性考查，后一种是对文言虚词的隐性考查。 要掌握常用文言虚词的意义和用法，我们不妨从以下几个方面着手：①识记常用文言虚词的基本意义和用法；②结合语句翻译确定该文言虚词在句中的意义；③根据文言虚词在语句中的作用，巧妙地用现代汉语中的词语来替代；④先多朗读，体会语气，再进行判断。 还有一点同学们要特别注意，一个虚词有多种用法，而相同的用法又可以用不同的虚词来表示。在平时学习中应注意打好基础，勤练多思，把握规律，这样才能做到游刃有余。 「考点梳理」 在初中阶段常用的文言虚词大致有四类：一类是起指代作用的，如“之、其、何”；第二类是起组合作用的，如“以、于、为”；第三类是起连接作用的，如“而、则、乃”；第四类是起语助作用的，如“也、乎、夫、焉”。其中最为重要的文言虚词有“之、其、而、以、于”。为便于同学们复习，现就初中常见的文言虚词中最为重要的文言虚词，结合具体实例对其用法作简要分析。 之1、代词，代人，译为：他，他们。例：愿陛下亲之信之。（《出师表》） 2、代词，代事，译为：这，它。例：肉食在者谋之。（《曹刿论战》 3、代词，代物，译为：它，它们。例：太医以王命聚之。（《捕蛇者说》） 4、指示代词，译为：这。例：有良田、美池、桑竹之属。（《桃花源记》） 5、助词，用于定语和中心语之间，译为：的。例：燕雀安知鸿鹄之志哉。（《陈涉
※准确翻译文言文，必须注意三点 １．正确地把握句子在文中的意思，即结合上下文语境，理解句子在文中的直接意义和隐含信息 ２．用现代汉语的词汇和语法来翻译，做到文从字顺，简明规范，畅达流畅。 ３．在翻译时要注意句意表达的完整和关键实词、虚词的用法。 中考文言文重点句子翻译如下： 一、《桃花源记》 1、渔人甚异之。复前行，欲穷其林。 译：渔人感到非常诧异，继续往前走，想走到林子的尽头。 2、见渔人，乃大惊，问所从来。 译：（桃源人）见了渔人，竟然感到十分惊讶，问他是从哪里来的。 3、土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。译：（看到）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房屋，还有肥沃的田地、美丽的池塘、桑树、竹林之类。田间小路纵横交错，鸡鸣狗叫之声都处处可以听见。 4、率妻子邑人来此绝境，不复出焉。 译：率领妻子儿女同乡的人来到这个跟世人隔绝的地方，不再出去了。 5、此人一一为具言所闻。 译：渔人一五一十把自己所听到的事详细地告诉他们。 6、问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。译：问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不用说魏晋两个朝代了。 二、《陋室铭》 1、山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。
译：山不一定要高，有仙人（居住）就有名；水不一定要深，有龙（居住）就有灵气。 2、斯是陋室，惟吾德馨。 译：这间是简陋的房子，只是我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。 3、苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。 译：苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘里。说说笑笑的是学问渊博的人，来来往往的没有没学问的人。 4、可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 译：可以弹奏朴素的琴，阅读珍贵的佛经。没有嘈杂的音乐扰乱耳朵，没有公文使身体劳累。 5、南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？” 译：南阳的诸葛亮的草庐，西蜀子云的亭子。孔子说：“有什么简陋的呢？” 三、《三峡》 1、重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 译：层层的悬崖，排排的峭壁，把天空和太阳都遮蔽了。如果不是在正午、半夜的时候，连太阳和月亮都看不见。 2、至于夏水襄陵，沿溯阻绝。 译：到了夏天水涨，江水漫上小山的时候，顺流而下和逆流而上的船只都被阻绝。 3、虽乘奔御风，不以疾也。 译：即使是骑着飞奔的马，驾着疾风，也不如它快。 4、悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 译：（在山峰之间）常有悬泉瀑布飞流冲荡，水清，树荣，山高，草盛，实在是有很多趣味。 5、常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。
1、温故而知新，可以为师矣。（《论语》） 复习旧的知识，而从中了解新的知识，这样就可以做老师了。 2、三人行，必有我师焉。（《论语》） （几个人在一起走路，其中必定有可以当我老师的人。）阐述了应当向有长处的人学习。 3、己所不欲，勿施于人。（《论语》） （自己所讨厌的事情不能施加在别人身上。）阐述了人应该宽以待人。 4、有朋自远方来，不亦说乎。（《论语》） 有朋友从远方来，不也是件高兴的事情吗？ 5、学而不厌，诲人不倦。（《论语》） 做人要不断学习，不感到厌烦；教育学生要有耐心，不感到疲倦。 6、敏而好学，不耻下问。（《论语》） 天资聪明而又好学的人，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为羞耻。 7、学而不思则罔，思而不学则殆。（《论语》） （翻译：只读书却不思考，就会迷惑而无所得；只是空想却不读书，就会有疑惑。）阐述了思考与学习的关系。 8、知之为知之，不知为不知，是知也。（《论语》） 知道的就是知道，不知道的就是不知道，这就是真正的智慧。 9、生，亦我所欲，义，亦我所欲，二者不可得兼，舍生而取义者也。（《鱼我所欲也》） 生命本来是我所想要的，道义，也是我所想要的，这两种东西如果不能同时得到，我宁愿舍弃生命而去求得道义。 10、生于忧患，死于安乐。（《生于忧患，死于安乐》） 忧患使人生存发展，享受安乐使人萎靡死亡。 11、天将大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行佛乱其所为。（《生于忧患，死于安乐》）
12、得道多助，失道寡助。（《得道多助，失道寡助》） 施行仁政的君主，帮助支持他的人就多，不施行仁政的君主，帮助支持他的人就少。 13、夫战，勇气也。（《曹刿论战》） 打仗，靠的是勇气。 14、一鼓作气，再而衰，三而竭。（《曹刿论战》） 第一次击鼓，能振作士兵的士气；第二次击鼓的时候，士气就低落了；第三次击鼓的时候，士气就消失殆尽了。 15、亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。（《出师表》） 亲近贤臣，疏远小人，这是前汉能够兴盛的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是后汉衰败的原因。 16、受任于败军之际，奉命于危难之间。（《出师表》） 在战事失败的时候，我接受了任命；在危机患难期间，我受到了委任。 17、芳草鲜美，落英缤纷。（《桃花源记》） 花草鲜艳美丽，飘落的花瓣繁多交杂。 18、阡陌交通，鸡犬相闻。（《桃花源记》） 田间小路，交错相通，村落间能听到鸡鸣狗叫的声音。 19、重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。（《三峡》） 重重的悬崖，层层的峭壁，把太阳和月亮都遮蔽了，如果不是正午和半夜就看不见太阳和月亮。 20、世有伯乐，然后有千里马。……故虽有名吗，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里之称也。（《马说》） 世上有了伯乐，然后才能发现千里马。……所以，即使是很名贵的马，也只能埋没在仆役人的手里，跟普通的马一起死在马厩里，不因为可以行千里而著称。 21、山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵。（《陋室铭》）
中考重点文言文知识汇总 《〈论语〉六则》考点汇总 【文学常识。】①孔子，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人，我国古代著名的思想家、教育家，儒家学派创始人。 ②《论语》是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录，是儒家经典著作之一。③南宋朱熹曾经把《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》合为《四书》。 【重点字词的读音】说（yuè）乎论（lún ）语不愠（ yùn ）罔（ wǎng ）殆（ dài ） 【解释词义。】 学而时习之，不亦说乎? “说”通“悦”，愉快。温故而知新故，旧的知识 学而不思则罔，思而不学则殆。罔：迷惑。殆：危害。可以为．．师矣。省略句，以（之）为，把他当作 学而时习之/其不善者而改之：而，表承接，“然后”人不知而不愠：而，表转折，“但是” 温故而知新：而，表递进，“进而”学而不思则罔，思而不学则殆：而，表转折，“但是”敏而好学/学而不厌：而，表并列，“并且”默而知之：而，表修饰，“地” 【试归纳文中有关谈学习态度和学习方法的例句】 学习态度：敏而好学，不耻下问。/ 学而不厌，诲人不倦。/三人行，必有我师焉。知之为知之，不知为不知。/知之者不如好之者，好之者不如乐之者 / 学习方法：学而时习之 /学而不思则罔，思而不学则殆/ 默而识之/ 温故而知新/ 【背诵默写】 《论语》中阐述学习与思考关系的句子是：学而不思则罔，思而不学则殆。 孔子借题发挥，教育弟子勤学好问的句子是：敏而好学，不耻下问； 在生活中，我们要表示应当向有长处的人学习，常用"三人行，必有我师焉"来表示； 阐述正确的学习态度是实事求是，不能不懂装懂的句子是：知之为知之，不知为不知，是知也； 阐述读书求学问的态度是以求学为快乐的句子是（三重境界）：知之者不如好之者，好之者不如乐之者； 当别人不了解甚至误解自己时，孔子在《论语》中认为应当采取的正确态度是：人不知而不愠，不亦君子乎。 新学期又开始了我校要迎来一批新同学，请你从本文中为学校选择一句话制成欢迎横幅：有朋自远方来，不亦乐乎？ 【积累文中几个成语】：学而不厌、诲人不倦、温故知新、三人行，必有我师、不耻下问 《三峡》考点汇总 【文学常识】课文选自《水经注》。本文作者郦道元，北魏地理学家、散文家。字善长，范阳涿县人。 【理解性默写】 1. 写山连绵不断(长)的句子：自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。 2. 写出三峡山高峡深的特点的句子：重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分，不见曦月。 3. 从正面写山高峻的句子：重岩叠嶂，隐天蔽日。 4. 从侧面烘托山峰陡峭幽邃的一句：自非亭午夜分，不见曦月。 5. 三峡夏季江水的特点是：①至于夏水襄陵，沿溯阻绝。②虽乘奔御风，不以疾也。 6. 写水势凶险特点的句子：夏水襄陵，沿溯阻绝。 7. 写水流湍急特点的句子：朝发白帝，暮到江陵。 8. 写春冬三峡水的特点的句子：素湍绿潭，回清倒影。 9. 烘托三峡秋景凄凉的语句是;林寒涧肃，高猿长啸，属引凄异空谷传响，哀转久绝。10. 引用渔歌反衬三峡深秋清幽寂静的句子是：巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。11. 文中侧面写出夏日江流湍急的句子是：或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。12. 作者写了春冬之时八种景物的特点和给予作者的感受是：清荣峻茂，良多趣味。 13. 写三峡景物一般特色的句子是：每至晴初霜旦，林寒涧肃。 运用：（1）2003年6月，世界人民见证了"三峡蓄水315"高峡出平湖的壮丽景象，郦道元所描述的昔日渔者歌曰"巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。"的三峡秋日的凄凉景象将一去不复返。（2）由李白的"朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。"这一诗句，你想到《三峡》中与此意境相同的句子是：朝发白帝，暮到江陵。 【探讨】 1.结合文章内容，用一句话概括三峡的景色特点：雄奇险峻，清幽秀丽。 2. 概括全文中心：作者通过描写三峡的雄伟山势和四季景色，表达了对祖国山水的热爱之情。 3. 课文是按怎样的顺序来写三峡之水的?这样的安排有什么作用? 先写夏水襄陵，再写春冬之时的素湍绿潭和悬泉瀑布，最后写秋天山涧的水枯了。这是按水势由涨到落的顺序安排的。先写夏水的凶险、迅疾，可以突出三峡夏水最盛的特点，给人留下深刻的印象。 4. 本文写春冬之景，用“素、绿、清、影”四字突出其特点，突出了三峡春冬景色的清丽的奇秀。写秋季景色，用“寒、肃、凄、哀”四字将景物的神韵生动地表现出来，突出秋季景色清冷寂静、凄凉肃杀。 5.文章结尾引用渔歌，有什么作用? 进一步突出三峡山高峡深、连绵不断的特点，同时渲染三峡秋季肃杀、凄凉气氛。 6. 三峡适合修建水力发电站，可以从本文找出两个理由。请用自己的语言概括，并写出文中印证理由的原句。 理由1：水势迅猛(水流湍急)——“朝发白帝，暮到江陵”和“虽乘奔御风，不以疾也”。 理由2：落差大——悬泉瀑布，飞漱其间。 【欣赏】（1）你喜欢文中那一点？说出喜欢的原因。如；用词精当，趣；表愉快心情。或引用渔歌起反衬作用。（2）本文语言精致、洗炼，用语俏丽贴切，选一点分析。（如：描写三峡深秋清幽静寂，说明人们感伤程度。如：描写三峡春冬时，因急流险滩，雪浪飞溅，故以"素"字修饰"湍"，因潭水澄碧，深沉宁静，故以"绿"字修饰"潭"字。"飞漱其间"的"飞"字。答："飞"形象一写出了瀑布
初三中考语文总复习文言文句子翻译汇总 （一）《论语》十二章 1.子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 2.曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 3.子曰：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也。” 4.子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” 5.子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。” （二）《口技》 1、会宾客大宴，于厅事之东北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。 2、少顷，但闻屏障中抚尺一下满坐寂然，无敢哗者。
3满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。 4、宾客意少舒，稍稍正坐。 5、于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。 （三）《桃花源记》 1、缘溪行，忘路之远近。 2、土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。 3、村中闻有此人，咸来问讯。 4、自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。 5、问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
（四）《三峡》1、虽乘奔御风，不以疾也。 2、春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。 3、清荣峻茂，良多趣味。 4、至于夏水襄陵，沿溯阻绝。 （五）《陋室铭》1、斯是陋室，惟吾德馨. 2、苔痕上阶绿，草色入帘青. 3、谈笑有鸿儒，往来无白丁. 4、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形. （六）《爱莲说》1、予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖 2、中通外直，不蔓不枝
3、香远益清，亭亭净植 4、可远观而不可亵玩焉 （七）《记承天寺夜游》1.怀民亦未寝，相与步于中庭。 2.庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 3.何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （八）《小石潭记》1.潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。 2.潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。 3. 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。 （九）《岳阳楼记》1、越明年，政通人和，百废具兴。
1、上善若水，水善利万物而不争。——《道德经》 【译文】最善良的品行如同水一样，水是天地间善的极致，给万物提供滋养，而自己却安居其下而不与之争。 2、信不足焉，有不信焉．——《道德经》 【译文】诚信不足，就会失去信任。 3、大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。—一《道德经》【译文】最方正的东西却看不到它的棱角，越贵重的器具做成的越慢，最大的声音听不到声音，最大的形象没有形迹。 4、天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。——《道德经》【译文】天下的难事，必定发生于容易，天下的大事，必定起于细微。 5、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。——《道德经》 【译文】合抱的大树，是从幼芽发起；九层的高台，是用一筐筐土积累的；千里远行，也是从脚下一步步走出来的。 6、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。——《道德经》 【译文】我有三件宝物永不放弃：一是慈爱，二是节俭，三是不逞强好胜。 7、圣人自知不自见，自爱不自贵。——《道德经》 【译文】圣人有自知之明而从不自我表现，有自爱之心从不自显尊贵。 8、信言不美，美言不信；善者不辩，辩者不善；知者不博，博者不知。——《道德经》 【译文】诚实的语言不华美，华美的语言不诚实；善良的人不会花言巧语，花言巧语的人不善良；大智的人不杂博，杂博的人不智慧。 9、生而不有，为而不恃，功成而弗居。——《道德经》 【译文】孕育万物而不据为已有，为万物尽力而不自恃己劳，大功告成而不居功自傲。
10、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆．”——《论语》 【译文】孔子说：“只读书而不深入思考就会茫然无所知；只是空想而不读书就会产生疑惑。” 11、子曰：“人而无信，不知其可也.”——《论语》 【译文】孔子说：“一个人如果不守信用，不知他怎么可以做人。” 12、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”——《论语》 【译文】孔子说：“君子普遍地团结人而不相互勾结；小人相互勾结而不能普遍地团结人。” 13、子曰：“德不孤，必有邻。”——《论语》 【译文】孔子说：“有道德的人不会孤单，一定会有志同道合的人和他做伙伴。” 14、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”——《论语》【译文】孔子说：“看到贤德的人就要想着向他看齐，看见不贤德的人就要反省自己。” 15、子曰：“知者乐水，仁者乐山．知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”——《论语》 【译文】孔子说：“智慧的人喜欢水，仁德的人喜欢山。智慧的人好动，仁德的人好静，智慧的入快乐，仁德的人长寿。 16、子曰：“不义而富且贵，于我如浮云。”——《论语》 【译文】孔子说：“干不义的事得到了财富和地位，对我来说，就如同浮云一样。” 17、子曰：“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”《论语》 【译文】孔子说：“仁德难道离我们很远吗？我想要实现仁德，那仁德就来了。” 1 8、子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”——《论语》 【译文】孔子说：“君子胸怀宽广坦荡，小人永远局促忧愁。” 19、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远．仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”——《论语》
2020年xx语文文言文知识点汇总 文言文阅读是语文学习过程中的重点知识，本文将为您介绍初中语文知识点：文言文阅读，内容包括考试说明中对文言文阅读的要求、常见考法，以及误区提醒、例题解析。 知识点总结 考试说明中的要求： 1、理解常见文言实词在具体语境中的含义。 2、理解常见文言虚词（之、其、而、以、于、乃、虽、为、者、且、则、乎、然、与）在文章中的含义和用法。 3、理解并翻译文章中的句子。 4、理解文章的基本内容，归纳文章内容要点。 5、分析概括文章所表达的作者的观点、态度。 6、对文章的内容、语言和写法有自己的体会和见解解析： 1、文言诗文背诵要求做到一字不漏，一字不添，一字不倒，一字不改；默写文言诗文语句，不仅要连贯前后语句，默写时还应一字不错。中考默写一般4句诗、2句文，特别注意背诵篇目中的名句。 记住并纠正自己以前默写中的错别字。 2、古诗理解鉴赏要重点关注各册教材中以讲读篇目出现的古诗词曲，要注重古代文化文学常识的积累，特别是教材中的注释；要对《篇目点击》中的赏析指导和练习相当了解，对诗句的理解、诗词主要内容和写作意图、作者的思想感情等把握准确。 3、对一些名家名篇，还应了解作者的姓名、生活时代和篇名。 4、掌握常见文言实词的含义和6个虚词的用法。一般为古汉语的特殊用法为：一词多义、通假、词类活用、古今异义。因此对课文中的这类词要特别重
视，必须理解掌握《篇目点击》中收入的150个实词和6个虚词的用法，特别是初中教材中出现的义项。 5、在句子翻译中要有敏感的“特殊句式”意识。如省略句，注意把省略的主语宾语加上；如判断句、倒装句（宾语前置、状语后置）、被动句、反问句等。在翻译时要落实关键实词的含义和虚词的用法，翻译句子的语气句式必须与原句保持一致。 6、在课外文言文的阅读上，遇见不会的词或者一下没想起的词大可不必紧张，联系上下文，结合故事（文章）的情节，理解（猜）出它的意思，把词带到文章中去理解，切记翻译不可脱离文章。如果选文下有注释，一定要充分利用注释的提示作用。 7、在课内语段阅读上要注重选文主要内容的归纳概括，如果在自己复习掌控的范围内，当然可以凭记忆答题；若自己复习不到位或记忆不清，则要仔细阅读选文收集处理信息，然后作出合理而简要的表述。在课外文言文阅读上，要注意文章蕴含的道理体悟或文章中人物性格特征的归纳提炼。 常见考法 从考查形式上看，以单篇阅读为主，也有的安排文段与文段、文段与诗词的比较阅读或链接阅读。选文采取课内和课外相结合的方法。从近几年考题看，课内文章入选率较高的有《邹忌讽齐王纳谏》《岳阳楼记》《醉翁亭记》等名篇。 课标对文言文阅读提出的要求是：“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。”中考文言文阅读材料的选取必须是“浅易”的，对“浅易”的理解应当是：文中多数字词属于常见的实词和虚词，即使有少数生僻字词，或选文中出现不常见的典故，也会安排注释以降低难度，让考生在初中文言文学习的基础上，“跳一跳就能摘到果子”。 题型分析及解题方略：
中考语文文言文常考句子翻译归纳汇总 1．土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属：这里土地平坦开阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地，美丽的池塘和桑树竹子之类。 2．黄发垂髫，并怡然自乐：老人和小孩都非常快乐，自由自在。 3．寒暑易节，始一返焉：冬夏换季，才往返一次。 4．苔痕上阶绿，草色入帘青：青苔碧绿，长到台阶上，草色青葱，映入帘子中。 5．无丝竹之乱耳，无案牍之劳形：没有嘈杂的音乐扰乱两耳，没有官府公文劳累身心。 6．予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖：我唯独喜爱莲花，它从污泥中长出来，却不受到污染，在清水里洗涤过但是不显得妖媚。 7．噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣：唉！对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。对于莲花的爱好，像我一样的人还有什么人呢？对于牡丹的爱好，人数当然就很多了。 8．环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，簟瓢屡空，晏如也：简陋的居室里冷冷清清的，遮不住风和阳光：粗布短衣上打了许多补丁，饭篮子和瓢里经常是空的，可他安然自若！ 9．不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵：不为贫贱而忧虑悲伤，不热衷于发财做官。 10．燕雀安知鸿鹄之志哉：燕雀怎么知道鸿鹄的凌云志向呢！ 11．王侯将相宁有种乎：王侯将相难道是天生的贵种吗？ 12．世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也：世间有了伯乐，然后才有千里马。千里马经常有，可是伯乐不会经常有。所以即使有出名的马，也只是辱没在仆役的马夫的手里，和普通的马一起死在马厩的里面，不因为日行千里而出名。 13．马之千里者，一食或尽粟一石食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？：日行千里的马，吃一顿有时吃完粮食一石。喂马的人不知道它能够日行千里，而没有喂养。所以这样的马，虽然有日行千里的才能，但是吃不饱，力气不足，才能和优点不能从外面表现。尚且想要和普通的马一样都做不到，怎么能要求它能够日行千里呢？ 15．策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼，其真无马邪？其真不知马也：驾驭它不采用正确的方法，喂养它不能够充分发挥它的才能，千里马嘶鸣，却不能懂得它的意思，只是握着马鞭站到它的跟前，说：“天下没有千里马！”唉，难道是真的没有千里马吗？恐怕是真的不认识千里马啊！ 16．醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也：醉翁的情趣不在于喝酒，而在于山水之间。欣赏山水的乐趣，领会它在心里，并寄托它在酒上。 17．天时不如地利，地利不如人和：有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。 18．域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利：使百姓定居下来，
部编版语文中考文言文知识点梳理（WORD） 《曹刿论战》知识点梳理 一、原文 十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉 食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰： “小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福 也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” 公与之乘。战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰 之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。既克，公问其故。对曰： “夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之，夫大国，难测也，惧有伏 焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。” 二、译文 鲁庄公十年的春天，齐国的军队攻打我们鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿请求鲁庄公接见。他 的同乡说：“吃肉的大官们谋划这件事，你又何必去参与呢？”曹刿说：“吃肉的大官们目光 短浅，不能深谋远虑。”就进宫去拜见鲁庄公。曹刿问庄公：“你凭什么条件（跟齐国）作 战？”庄公说：“衣食这类养生的东西，我不敢独自享受，一定把它分给别人。”曹刿回答 说：“小恩小惠没有遍及老百姓，老百姓是不会跟从您的。”庄公说：“祭祀用的牲畜、玉 帛，从来不敢虚报数量，一定对神诚信。”曹刿回答说：“这只是小信用，未能（受到神的 充分）信任，神是不会保佑您的。”庄公说：“大大小小的案件，我即使不能一一了解清楚， 也一定依据实情来处理。”曹刿回答说：“这是尽了本职的一类事情。可以凭借这个条件打一 仗。如果作战，请允许我跟随您去。”鲁庄公和曹 刿同乘一辆战车。在长勺和齐军作战。庄公要击鼓进攻。曹刿说：“不可以。”齐军三次击鼓 进攻。曹刿说：“可以擂鼓进攻了。”齐国的军队大败。庄公将就要驱车追击齐军。曹刿说： “不可以。”他下车看了看齐军战车的车轮留下的痕迹，又登上车前的横木眺望齐军败退的 情况，说：“可以追击了。”于是就追击齐国军队。打了胜仗 以后，鲁庄公询问那样做的原因。曹刿回答说：“打仗，是靠勇气的。第一次击鼓进攻时， 他们的士兵鼓足了的勇气，第二次（击鼓进攻，士兵们的勇气）就减弱了，第三次（击鼓 进攻，士兵们的勇气）就消耗尽了。他们的士气已尽，我们的士气正旺盛，所以战胜了他 们。（像齐国这样的）大国，（他的军事行动）是很难推测的，我恐怕在那里有埋伏。我看 见他们的战车的轮迹很乱，远望到他们的军旗也倒下了，所以下令追逐他们。” 三、文言实词 1．师：军队2．伐：攻打3．肉食者：位高禄厚的人4．间：参与5．鄙：鄙陋，指目光短浅6．安：养7．专：独占 8．徧：同“遍”，遍及，普遍 9．牺牲：指祭祀用的猪、牛、羊等 10.帛：丝织品 11．信：言语真实 12．孚：为人所信服13．福：赐福，保佑 14．狱：案件（今义：监狱） 15．虽：虽然（即使） 16．察：弄清楚 17．情：实情 18．忠：尽力做好本分的事 19．属：类 20．可以：可以用来，可以凭借21．鼓：击鼓22．败绩：溃败 23．驰：驱车追赶 24．逐：追逐，追赶 25．克：战胜 26．作：振作
中考语文常考文言文重点知识整理三峡 一、重点词语解释 1、至于夏水襄陵（襄：漫上） 2、或王命急宣（或：有时） 3、则素湍绿潭（素：白色）（湍：急流的水） 4、良多趣味（良：很） 5、属引凄异（属：连接） 6、不见曦月（曦：阳光或日光） 二、重点语句翻译 1、虽乘奔御风，不以疾也。*即使骑上飞奔的马驾着轻风，不认为快。 2、回清倒影*回旋的清波中倒映着各种景物的影子。 3、绝巘多生怪柏*极高的山峰上长着奇形怪状的柏树 4、清荣峻茂，良多趣味水清树荣，山高草盛，实在是有很多趣味。 5、两岸连山，略无阙处*峡谷的两岸都是相连的高山，没有中断的地方。 6、重岩叠嶂，隐天蔽日*重叠的山岩和屏障似的山峰遮住了天日。 7、自非亭午夜分，不见曦月*如果不是正午和半夜，是看不见太阳和月亮。 三、课文内容理解
1、本文写春冬之景，用素、绿、清、影四字突出其特点。写秋季景色，用寒、肃、凄、哀四字将景物的神韵生动地表现出来。 2、文末以渔歌作结有什么作用？*进一步突出三峡秋天的凄异。 4、本文的中心是：描写三峡的雄伟山势和四季景色。 5、本文表达了作者怎样的思想感情呢？*表达了祖国山水风光的热爱，寄予了对劳动人民的同情。 6、三峡适合修建水力发电站，也可以从本文找出两个理由。 理由一：水流急原句：朝发白帝，暮到江陵（或虽乘奔御风不以疾也） 理由二：落差大原句：悬泉瀑布，飞漱其间 陋室铭 一、重点词语解释 1、谈笑有鸿儒鸿：大 2、无案牍这劳形形：形体、身体案牍：官府公文 3、斯是陋室，惟吾德馨馨：香气，这里指品德高尚。 4、可以调素琴，阅金经调：调弄，这里指弹。 5、水不在深，有龙则灵灵：灵验，神奇 6、斯是陋室斯：指示代词，此，这
一、《狼》 1、骨已尽矣，而两狼之并驱如故。 译：骨头已经没有了，而两只狼像原来一样一起追赶。 2、屠大窘，恐前后受其敌。 译：屠户很窘迫，恐怕前后受到两狼的攻击。 3、少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。 译：过了一会儿，一只狼径直走开了，另一只狼像狗一样蹲坐在前面。时间长了，那只狼的眼睛似乎闭上了，神情悠闲得很。 4、方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。 译：正想要上路，转身看到柴草堆后面，一只狼正在柴草堆里打洞，意图要从柴草堆中打洞进入来攻击屠户的背后。 5、狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 译：狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被砍死，禽兽的欺骗手段能有多少呢？只给人们增加笑料罢了。 二、《桃花源记 1、渔人甚异之。复前行，欲穷其林。 译：渔人感到非常诧异，继续往前走，想走到林子的尽头。 2、见渔人，乃大惊，问所从来。 译：（桃源人）见了渔人，竟然感到十分惊讶，问他是从哪里来的。 3、土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。 译：（看到）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房屋，还有肥沃的田地、美丽的池塘、桑树、竹林之类。田间小路纵横交错，鸡鸣狗叫之声都处处可以听见。 4、率妻子邑人来此绝境，不复出焉。 译：率领妻子儿女同乡的人来到这个跟世人隔绝的地方，不再出去了。 5、此人一一为具言所闻。 译：渔人一五一十把自己所听到的事详细地告诉他们。 6、问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。译：问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不用说魏晋两个朝代了。 三、《陋室铭》 1、山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。 译：山不一定要高，有仙人（居住）就有名；水不一定要深，有龙（居住）就有灵气。 2、斯是陋室，惟吾德馨。 译：这间是简陋的房子，只是我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。 3、苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。 译：苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘里。说说笑笑的是学问渊博的人，来来往往的没有没学问的人。 4、可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 译：可以弹奏朴素的琴，阅读珍贵的佛经。没有嘈杂的音乐扰乱耳朵，没有公文使身体劳累。 5、南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？” 译：南阳的诸葛亮的草庐，西蜀子云的亭子。孔子说：“有什么简陋的呢？”
初中文言文重点实词详解 A 1. 安：1、怎么（安求其能千里也）2、养（衣食所安） B 2. 卑：1、低下（非天质之卑）2、身份低微（先帝不以臣卑鄙） 3. 备: 1、周全、详尽。（前人之述备矣《岳阳楼记》）2、具备。（一时齐发，众妙毕备《口技》）3、准备。（犹得备晨炊《石壕吏》） 4. 被：1、影响（被于来世）2、同“披”，穿（皆被绮绣） 5. 鄙：1、边境（蜀之鄙有二僧《为学》）2、鄙陋、目光短浅（肉食者鄙《曹刿论战》）3、出身鄙野（先帝不以臣卑鄙《出师表》） 6. 毕：1、尽（毕力平险《愚公移山》）2、全部（群响毕绝《口技》） C 7. 薄：1、迫近，接近。（薄暮冥冥《岳阳楼记》）2、轻视。（不宜妄自菲薄《出师表》）3、厚度小。（薄如钱唇《活板》） 8.策：1、马鞭。（执策而临之《马说》）2、鞭打、驱使。（策之不以其道《马说》）3、记录。（策勋十二传《木兰诗》）4、计谋。（成语“束手无策”） 9.长：cháng 1、长度。（舟首尾长约八分有奇《核舟记》）2、与“短”相对。（北市买长鞭《木兰诗》）3、长久，健康。（但愿人长久《明月几时有》）4、永远。（死者长已矣《石壕吏》）5、zhǎng，排行最大（木兰无长兄(《木兰诗》) 6、zhǎng，头领。（吴广皆次当行，为屯长《陈涉世家》） 10.称：1、相当、配合（称其气之小大/不能称前时之闻）2、称赞（先帝称之曰能） 11.诚：1、诚心（帝感其诚）2、的确，实在（此诚危急存亡之秋也）3、果真（今诚以吾众诈自称公子扶苏项燕/诚如是，则霸业可成，汉室可兴）） 12. 惩：1、苦于（惩山北之塞《愚公移山》）2、惩罚 13. 驰：1、骑（愿驰千里足）2、驱车（追赶）（公将驰之） 14. 出：1、发、起（方其出海门）2、在边疆打仗（出则方叔、召虎）3、来到（每岁京尹出浙江亭教阅水兵）4、产生（计将安出）
<初中语文文言文知识点总结> 《烛之武退秦师》知识点 一、一词多义 “之” 1、公从之（代佚之狐的建议） 2、许之（人称代词，郑文公） 3、将焉取之（增加的土地，代词） 4、子犯请击之（秦国，代词） 5、臣之壮也，犹不如人（用于主谓之间，取消句子独立性） 6、邻之厚，君之薄也（用于主谓之间，取消句子独立性） 7、行李之往来，共其乏困（用于主谓之间，取消句子独立性） “以”“而” 1、吾不能早用子，今急而求之，是寡人之过也（连词，表承接） 2、敢以烦执事（介词，拿） 3、越国以鄙远（连词，表承接） 4、因人之力而敝之（连词，表转折） 5、以乱易整，不武（介词，拿、用） “焉” 1、子亦有不利焉（语气词） 2、焉用亡郑以陪邻（疑问副词，何） 3、朝济而夕设版焉（兼词，“于之”，在那里） 4、将焉取之（疑问代词，哪里） “其” 1、以其无礼于晋（代词，郑国） 2、君知其难也（代词，这件事） 3、吾其还也（表商量或希望语气） 注：思考练习三中“若、说、辞、鄙、微”自己整理到积累本上。 二、通假字 1、今老矣，无能为也已（通“矣”） 2、行李之往来，共其乏困（通“供”，供给）
3、秦伯说（同“悦”） 4、失其所与，不知（同“智”，明智） 三、词类活用 1、晋军函陵、秦军汜南（名词用作动词，驻扎） 2、既东封郑（封，疆界。这里用作动词，使……成为疆界） 3、若不阙秦（使动用法，使……削减） 4、因人之力而敝之，不仁（形容词作动词，损害） 5、越国以鄙远（名词的意动用法，把……当作边邑） 6、若亡郑而有益于君（使动用法，使……灭亡） 7、烛之武退秦师（使动用法，使……撤兵） 四、古今异义 1、夫人（古义为“那个人”，今义为“妻子”的尊称） 2、行李（古义为“出使的人”，今义为“出门时所带包裹”） 五、特殊句式 1、状语后置（介词结构后置） A. 以其无礼于晋 B. 若亡郑而有益于君 C. 佚之狐言于郑伯 2、省略句 A. 晋军(于)函陵,秦军(于)汜南(省略介词“于”) B.（烛之武）辞曰：“臣之壮也，犹不如人；……” （省略主语） C. 敢以（之）烦执事（省略介词宾语，以之） 3、宾语前置 夫晋，何厌之有（“之”作宾语前置的标志） 《鸿门宴》知识点归纳 一、通假字
中考文言文必背词语解释和句子翻译 《曹刿论战》★★★★ 1、十年春，齐师．（军队）伐．（攻打）我。——鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打我鲁国。 （位高禄厚的人）谋之，又何间．（参与）焉——位高禄厚的人谋划这件事，2、肉食者 ．．． 你又何必去参与呢 3、肉食者鄙．（目光短浅），未能远谋。——位高禄厚的人目光短浅，不能深谋远虑。 4、何以．（凭，用）战——您凭借什么作战 5、衣食所安．（养生），弗．（不）敢专．（独占）也，必以分人。——衣食这类养生的东西，不敢独自享有，一定把它分给别人。 6、小惠未徧．（同“遍”，遍及），民弗从也。——小恩惠没有遍及民众，老百姓是不会跟从您的。 （祭祀用的猪牛羊等）玉帛，弗敢加．（以少报多）也，必以信．（语言真实）。 7、牺牲 ．． ——祭祀用的祭品，不敢虚报数量，一定如实禀告神。 8、小信未孚．（为人所信服），神弗福．（赐福，保佑）也。——小信用未能使神信任，神是不会保佑您的。 9、小大之狱．（案件），虽不能察．（弄清楚），必以情．（实情）。——大大小小的案件，（我）即使不能一一弄清楚，（但是）一定根据实情来处理。 10、忠．（尽力做好本分的事）之属．（类）也。可以一战。战则请从。——这是（对人民）尽了本职的一类事情，可以凭借这个条件打一仗。（如果）作战，就请允许我跟随着去。 11、公与之乘，战于长勺。——鲁庄公和他同乘一辆战车，在长勺和齐军作战。 12、公将鼓．（击鼓）之。——庄公想要击鼓进军。 （溃败）。公将驰．（驱车追赶）之．（齐军）。——齐军溃败。鲁庄公正要13、齐师败绩 ．． 驱车追赶齐军。 14、遂．（于是）逐．（追击）齐师。——于是追击齐国的军队。 15、既．（已经）克．（战胜），公问其故．（原因）。——已经战胜后，鲁庄公询问那样做的原因。 16、夫战，勇气也。——作战，是靠勇气的。 17、一鼓作．（振作）气．（士气），再．（第二次）而衰，三而竭。彼竭我盈．（士气正旺盛），故克之。——（齐军）第一次击鼓时（能够）振作（士兵们的）勇气，第二次（击鼓，士兵们的勇气）就减弱了，第三次（击鼓，士兵们的勇气）就消耗尽了。他们的士气已消耗尽了，我们的士气正旺盛，所以战胜了他们。 18、夫大国，难测．（推测，估计）也，惧有伏．（埋伏）焉．（那里）。——（像齐国这样