比较鲁迅《伤逝》与亦舒《我的前半生》女性观之异同
说起鲁迅的《伤逝》，很多人都会认为是一部以悲剧结尾的作品，其实从本质上说，《伤逝》其实是一部男性与女性之间的感情纠葛与矛盾冲突小说。鲁迅在《伤逝》中将自己与女性的感情与命运刻画得入木三分。他以女主人公卫小天的遭遇为切入点，探讨了女性如何在男性与丈夫之间获得平衡，如何在爱情与事业之间取得平衡，如何在婚姻与家庭之间获得平衡等等问题，深刻地揭露了中国当时妇女所遭遇的社会地位不平等问题。在《伤逝》中他也同样将男女之间的矛盾冲突表现得淋漓尽致。在《我的前半生》中亦舒也同样将女人对婚姻失败所造成的影响也表现得淋漓尽致。在这些作品中，亦舒多从女性内心出发来写人生，试图对女人与命运进行深刻地思考与反思。两位作家在处理女性问题上也存在着诸多相似性以及差别性，所以就让我们通过分析《伤逝》与亦舒作品之间的异同来共同体会与探讨我们当下中国女性所面临的困境——她们该如何解决自身面临且存在着矛盾问题？
一、《伤逝》的女性观
从《伤逝》这篇小说可以看出，鲁迅在处理女主人公的形象时，不仅仅是站在女性角度出发，而且更多地站在男性角度上来看待女性。在描写卫小天这个人物形象时，鲁迅所处的时代处于帝国主义侵略、封建势力统治、封建主义统治下，中国女性被压迫得喘不过气来。这个时候鲁迅所遇到过的男性所面临的问题就是：男人要如何才能改变这种现状呢？这篇小说所表现出来的男性观无疑是在批判和反思当时社会男性的性格特征和价值观念方面都存在着巨大差别，这就使得他们所要表达的思想和解决措施不尽相同。在这种情况下《伤逝》为我们呈现出一幅一个形象鲜明、特征鲜明的男性形象：刚烈坚毅、为爱而生、勇敢果断、勇往直前、任劳任怨、不计回报、忠诚老实、知足常乐、孝顺父母、自尊自爱、自强自立等等。这些都是当时社会男性在面对情感问题时所需要具有的能力和特征。这些特征是传统男性在面对这种性格问题时根本无法获得的能力，所以这就使得《伤逝》这部小说体现出了在封建思想文化环境中对于女性所产生的巨大歧视。同时也对当时中国女性所面临的问题给予了深入探讨与深刻总结。
二、《伤逝》对于女性的描写不同于亦舒
亦舒作品虽然并没有直接以悲剧结尾，但是对于女性的描写却不够细腻，所以就造成了这种反差。在她所写的《伤逝》中，男性因为爱情事业，婚姻，家庭，遭遇诸多不幸，女主人公卫小天就是她的缩影。在这些女性中她所描述的，多为中年甚至是老年的女性。在她所写的故事中有一些男人在寻找能够成为妻子的“贤内助”，也有一些男人开始了追求女人后却被女人所拒绝的“无能之辈”。这些男性不仅没有在婚姻中有所担当与责任感却相反还变得贪婪自私而又自私，最终导致了悲剧的发生。
三、《我的前半生》中对婚姻失败女性的处理也有所不同
在《我的前半生》中，亦舒多次通过她所写的爱情故事为婚姻失败的女性进行正名。她借唐晶之口说出：“人要活得明白，不明白也要活得明白。”她用“明白”二字从侧面体现出其对婚姻失败女性的愤怒，她说：“一个人为了婚姻所做的努力，只是为了一个完美的结果，却把一生都耗费在为一段失败的婚姻而找一个完美结局来做陪衬的过程里面。”她在为唐晶之死进行正名：“我们做了那么多的努力也无法改变命运，我们只能重新开始再出发！”她说：“可是那个把我们从天堂拉到地狱里去了……谁还会记得我？在这个世上我活了那么久……我为什么要重新开始？”让人不禁深思她对婚姻失败女性的思考与态度，也从侧面反映出其所追求的爱情观以及价值观。亦舒认为婚姻并不是一个结果，而是另一种开始——一种选择！如果婚姻是一扇门，那么它只能通向一个方向，那就是幸福；如果想要继续走下去，那么所有方向都将指向正确的方向。她不仅希望每一个女生都能够拥有真正属于自己的幸福人生，也要在面对失败婚姻中选择勇敢地与这个时代、与曾经经历过苦难而懂得爱她、恨她以及感激她——人生有太多无奈让人无法坦然面对。
四、《伤逝》与《我的前半辈子》相似的原因在于社会背景以及作家自身思想
《伤逝》的题材来源于社会动荡时期，但小说对男女关系的描写却并没有发生太大的变化。《我的前半辈子》是亦舒早期作品，写于1930年代初，正是中国社会动荡时期。这一时期正是20世纪初中国最黑暗、受压迫和被剥削最严重时期，广大中国女性处于社会边缘地位与生命状态。这种局面在当时引起了广泛的关注与讨论，亦舒以一个女性视角来分析问题、探讨人生。作为作家，她希望通过这样一部小说引发人们对当时社会女性处境以及悲剧后果有所反思。亦舒在创作这部作品时所处的时代背景同样也是如此，即处在社会革命中，而这种革命又不能被人所理解。
五、结语
结语：鲁迅先生在他的《伤逝》中探讨女性的婚恋问题时，明确指出“婚姻是人生最大的学问”，从某种程度上来讲，他其实是对婚姻与女性问题进行了一次深刻的思考。从他的思考中也能看出，他其实希望通过婚姻来帮助自己摆脱心中苦闷和迷茫。从亦舒的《我的前半生》中亦舒同样意识到女人自身拥有着强大的心理与力量，才能让她们走出自我困境，重获自由和幸福。通过对比两位作家对于婚姻感情世界上所表现出和现实生活中所呈现出的两面性问题以及她们对待婚姻与感情问题时的不同态度与想法可以看出：鲁迅先生的《伤逝》中更加注重探讨人与自然之间相互依存问题以及由此引发的情感纠葛与人性悲剧问题；亦舒《我的前半生》中更加注重探讨女人如何通过努力摆脱中年困境实现自身人生价值；二者在处理女人问题上存在着明显区别。所以我们可以看出两者在处理方式上其实都是希望女性能够解决自身所面临的困境以及人生困境中存在的问题；从而使得女性可以摆脱一生苦闷、活出自我、实现自身价值。两位作家并不是在批判女性问题上只关注到女性自身从而忽视了女性自身所存在着诸多问题；她们均从女性内心出发来写人生从而得出结论。
论亦舒小说中的女性形象 【内容摘要】香港言情小说家亦舒塑造了一系列性格各异的女性形象，主要是因为她独特的生命体验以及她在女性命运上的独特思考的影响。本文主要通过女性的婚恋观念、女性的坚强自立、女性的金钱观念及女性的内心寂寞四个方面来分析亦舒笔下的女性形象，并探讨亦舒小说揭示现代香港女性的精神心理特点，及对现代女性的深切关怀和思考。 【关键词】言情小说；生命体验；女性形象；女性命运；思考 亦舒是一个天才女作家，她自六七十年代开始写作，“台湾有琼瑶，香港有亦舒”，其时琼瑶时代已经接近尾声，亦舒的言情小说则以鲜明的时代感和独特的艺术风格使阅读其文章成为一种潮流，与金庸的武侠、其兄倪匡的科幻并称为“香港文坛三大奇迹”。 亦舒是一个多才的言情小说家，她的作品主要有《我的前半生》、《喜宝》、《流金岁月》、《圆舞》、《她比烟花寂寞》、《石榴图》《我们不是天使》《镜花缘》、《胭脂》、《香雪海》等二十多部。其作品基本上都是婚恋故事，题材比较狭窄，但其中的女性却是非常精彩的。生活上独立自主，最后急流勇退的唐晶，不把婚姻看做女性人生归宿，选择独身的杨之俊，美丽如玫瑰内心却寂寞无比的玫瑰、被丈夫抛弃后迅速坚强起来的子君，还有姚晶、徐佐子、马莉、承钰……这样一个个焕发时代女性的形象，在亦舒笔下并不是独立存在的，而是将她们置于社会这样一个大潮流之中，置于充满竞争的现代都市——香港。其作品主要描写的是现代女性在现代都市中的婚恋、工作、生活，她们所表现出来的是内心坚强、个性独立、有明确的金钱观念和婚恋观念、内心充满寂寞的特点。所以说，她的作品不仅仅限制于言情这样的婚恋的小说，其价值已经超越了一般言情小说所具有的价值。本文即将从现代都市女性的这些特点，来探讨亦舒小说中的女性形象的时代意义，进而深入研究她对笔下女性形象的影响以及她在女性问题上的独特思考。（注：本论文主要参见陈武英《亦舒小说中的女性形象》的观点） 一、小说中女性形象分析 亦舒小说中的女性，大都以坚强独立、自尊自爱而独树一帜。她们的独立，不仅表现在经济上的独立，更重要的是她们人格的独立。她们完全区别于传统社会中在物质、精神方面永远处于从属的、被压迫地位的女性形象，而是根据自己独立的人生观和价值观来走
亦舒作品中的女性意识 摘要:亦舒的故事情节紧凑简洁，表面上语言活泼幽默，犀利痛快，然而她的悲 哀只藏在骨子里。即使是痛入骨髓的感情也仅点到即止，轻描淡写，全然是历经沧海难为水，除却巫山不是云，沧桑过后的平淡，波澜不起，生活依旧继续。 关键词：亦舒、女性意识、独立、平等 亦舒是香港著名的爱情小说家，她走的虽是流行路线，但她的小说在讲述女性的婚恋故事中，不仅表达女性的真实情感体验而且透露出深刻的女性意识，从而表现出女性对自身的认同，对自主意识和独立意识的发展。 亦舒，生在上海，长在香港，受着中西方文化的共同熏陶。因此，其作品中体现出了强烈的女性意识，以及对女性的自爱、自尊、自立的强烈描写。亦舒的小说中所表现的女性意识较之于大陆女性文学主力军的张洁、张抗抗、池莉等作家所表现的有很大的不同,她关注社会转型期都市社会中女性的生活境遇、心灵历程和理想追求,凸现女性的外在生存价值和内在性别体验的困惑,探究传统伦理观念和现代思想意识冲突中女性面临的各种问题,描绘了现代生存背景下的爱情、婚姻、家庭关系和女性遭遇,并且挖掘出女性意识及女性的精神力量和潜在能力,塑造了一批典型的知识女性形象,表现出鲜明的时代色彩和丰富的社会文化内涵。亦舒小说中的女性意识主要表现在以下几个方面： 1、平等的两性关系 自觉地在经济上、心理上、精神上和人格尊严、社会角色塑造等方面捍卫自主、自立与自强的意识一直是亦舒小说女主人公的追求,也是亦舒小说中女性意识的重要方面。具体表现在两个方面:一方面,表现在异性交往中的独立自主性。亦舒提倡女性在爱情追求中不丧失自我意识,仍然追求个体的独立性,不依附男性,也不去为男性改变自己,而是让男性来接受自己,容忍自己的独特个性,成为自己的仰慕者,甚至是自己的臣服者。如在小说《香雪海》中,主人公香雪海的三次出场均以强者的姿态出现,男主人公关大雄却一直处于被动的地位。在真切的接触后,关大雄才发现香雪海冷峻跋扈的外表下却有内心的幽美洒落其上,而为之着迷,并希望能够与其一生相随。同样,在小说《喜宝》中,喜宝为了金钱而出卖自己固然令人齿冷,但她是那么执着在不正常的两性关系中保持自尊。当勖存姿说: “也不只是物质,情感上我还是依靠你的。你为什么不能爱我。”姜喜宝回答:“我在等你先爱我。”“不,你先爱我。”[1] 一个为金钱而出卖自己的女人,可以忍受一切侮辱,但在爱情面前,喜宝需要自尊。另一方面,表现在现代女性的经济独立性。真正的平等需要经济独立作保障,没有了经济独立,两性平等、妇女解放也无从谈起。 正如恩格斯所说“妇女解放的第一个先决条件就是回到公共的劳动中去。” [2] 同样,鲁迅先生在《娜拉走后怎样》中也一针见血地说明,女子的解放必 须以经济地位的解放为根基。自由竞争的社会使女性在以前男性垄断的行业中崭露头角甚至独领风骚,为女性挣脱男性中心主义束缚提供了更广阔的空间。在亦舒小说中,工作对于这些新女性,不仅仅只是谋生的手段,更是展现自我价值的舞台。《我的前半生》中的男女主人公同鲁迅《伤逝》中的男女主人公同名,鲁迅笔下的子君是企图走出那个时代却完全被那个时代吞吃了,
比较鲁迅《伤逝》与亦舒《我的前半生》女性观之异同 说起鲁迅的《伤逝》，很多人都会认为是一部以悲剧结尾的作品，其实从本质上说，《伤逝》其实是一部男性与女性之间的感情纠葛与矛盾冲突小说。鲁迅在《伤逝》中将自己与女性的感情与命运刻画得入木三分。他以女主人公卫小天的遭遇为切入点，探讨了女性如何在男性与丈夫之间获得平衡，如何在爱情与事业之间取得平衡，如何在婚姻与家庭之间获得平衡等等问题，深刻地揭露了中国当时妇女所遭遇的社会地位不平等问题。在《伤逝》中他也同样将男女之间的矛盾冲突表现得淋漓尽致。在《我的前半生》中亦舒也同样将女人对婚姻失败所造成的影响也表现得淋漓尽致。在这些作品中，亦舒多从女性内心出发来写人生，试图对女人与命运进行深刻地思考与反思。两位作家在处理女性问题上也存在着诸多相似性以及差别性，所以就让我们通过分析《伤逝》与亦舒作品之间的异同来共同体会与探讨我们当下中国女性所面临的困境——她们该如何解决自身面临且存在着矛盾问题？ 一、《伤逝》的女性观 从《伤逝》这篇小说可以看出，鲁迅在处理女主人公的形象时，不仅仅是站在女性角度出发，而且更多地站在男性角度上来看待女性。在描写卫小天这个人物形象时，鲁迅所处的时代处于帝国主义侵略、封建势力统治、封建主义统治下，中国女性被压迫得喘不过气来。这个时候鲁迅所遇到过的男性所面临的问题就是：男人要如何才能改变这种现状呢？这篇小说所表现出来的男性观无疑是在批判和反思当时社会男性的性格特征和价值观念方面都存在着巨大差别，这就使得他们所要表达的思想和解决措施不尽相同。在这种情况下《伤逝》为我们呈现出一幅一个形象鲜明、特征鲜明的男性形象：刚烈坚毅、为爱而生、勇敢果断、勇往直前、任劳任怨、不计回报、忠诚老实、知足常乐、孝顺父母、自尊自爱、自强自立等等。这些都是当时社会男性在面对情感问题时所需要具有的能力和特征。这些特征是传统男性在面对这种性格问题时根本无法获得的能力，所以这就使得《伤逝》这部小说体现出了在封建思想文化环境中对于女性所产生的巨大歧视。同时也对当时中国女性所面临的问题给予了深入探讨与深刻总结。 二、《伤逝》对于女性的描写不同于亦舒 亦舒作品虽然并没有直接以悲剧结尾，但是对于女性的描写却不够细腻，所以就造成了这种反差。在她所写的《伤逝》中，男性因为爱情事业，婚姻，家庭，遭遇诸多不幸，女主人公卫小天就是她的缩影。在这些女性中她所描述的，多为中年甚至是老年的女性。在她所写的故事中有一些男人在寻找能够成为妻子的“贤内助”，也有一些男人开始了追求女人后却被女人所拒绝的“无能之辈”。这些男性不仅没有在婚姻中有所担当与责任感却相反还变得贪婪自私而又自私，最终导致了悲剧的发生。 三、《我的前半生》中对婚姻失败女性的处理也有所不同 在《我的前半生》中，亦舒多次通过她所写的爱情故事为婚姻失败的女性进行正名。她借唐晶之口说出：“人要活得明白，不明白也要活得明白。”她用“明白”二字从侧面体现出其对婚姻失败女性的愤怒，她说：“一个人为了婚姻所做的努力，只是为了一个完美的结果，却把一生都耗费在为一段失败的婚姻而找一个完美结局来做陪衬的过程里面。”她在为唐晶之死进行正名：“我们做了那么多的努力也无法改变命运，我们只能重新开始再出发！”她说：“可是那个把我们从天堂拉到地狱里去了……谁还会记得我？在这个世上我活了那么久……我为什么要重新开始？”让人不禁深思她对婚姻失败女性的思考与态度，也从侧面反映出其所追求的爱情观以及价值观。亦舒认为婚姻并不是一个结果，而是另一种开始——一种选择！如果婚姻是一扇门，那么它只能通向一个方向，那就是幸福；如果想要继续走下去，那么所有方向都将指向正确的方向。她不仅希望每一个女生都能够拥有真正属于自己的幸福人生，也要在面对失败婚姻中选择勇敢地与这个时代、与曾经经历过苦难而懂得爱她、恨她以及感激她——人生有太多无奈让人无法坦然面对。
鲁迅的女性观 观之鲁迅的小说，小说中的女性形象给我们留下深刻的印象也引发我们无限的深思,鲁迅断断续续、时密时疏却自始至终地直视着中国妇女。一生关注女性问题, 与女性解放结下了不解之缘。他有关女性问题的论著近30篇之多, 这些文章涉及宗族制度、儒家女教、女子教育、爱情婚姻、婆婆制、经济独立、新女性乃至性变态等问题,。他常常站在广大被压迫妇女的立场上,感同身受地体察到了她们的悲惨处境,批判了造成妇女悲剧命运的封建制度和伦理道德,反对男尊女卑,主张男女平等。同时,也以“怒其不争”的态度,针砭了女性的麻木和愚昧,希望她们能自醒自爱,走向彻底的解放。 一、主张男女平等，针砭封建等级制度 中国封建传统思想有着漫长的历史, 它与封建专制主义的政治力量结合在一起, 造成中国长期封建社会的野蛮、黑暗、麻木、愚昧、落后。千百年来, 中国妇女被拘囚在传统“铁屋子”里, 她们是不能自由主宰自己的命运的。从社会到家庭直至个人, 从精神到物质, 被剥夺了一切权利和独立性。对此, 鲁迅深感痛心, 他曾说“中国向来就没有争到过‘人’的价格, 至多不过是奴隶。”的确, 人一 旦丧失独立地位和独立品性, 剩下的也许只有奴性。为了揭穿封建宗法迷信思想对劳动妇女的毒害奴役,鲁迅率先用手中的笔挑开了封建势力温文尔雅的面纱, 揭示和批判封建礼教之于妇女的“吃人”的、荒谬的本质。 一男人是私在遭罹百难的妇女中,鲁迅较为关注农村下层劳动妇女和被迫
卖身为妓的女性。《明天》写出了传统道德对单四嫂的戕害。她只能小心谨慎地做“节妇”,忍气吞声地默认命运,假装无视街痞们的侮辱。失去丈夫又没有儿子可“从”的单四嫂子没有生存意义的“明天”可言。《祝福》里的祥林嫂这样一个诚实善良的劳动妇女,一生被封建男权和性道德严重贬损和侮辱一直到死。 候,他在杂文《我之节烈观》中对男权社会的性道德进行了剖析,认为所谓“节”和“烈”是专门用来束缚女子的道德,在要求女子“节”和“烈”的同时,男子却在实行多妻主义,这是极其荒谬的。他认为道德这事,必须普遍,人人应做,又与自他两利,才有存在的价值”。在《关于女人》中,鲁迅指出:也指出了男女不平等的社会现实,更指出了女性不幸的根源所在—封建伦理道德。祥林嫂们的悲剧就发生在这男权当道的社会中,只有彻底颠覆封建男权社会和伦理道德,才能实现真正的男女平等。 二、主张妇女解放，批判女性麻木愚昧 《, 呐喊》《、彷徨》还描写了众多的女性形象,她们多为麻木、愚昧落后的女性。《狂人日记》中受压迫的妇女也和“那青面獠牙的一伙人”一样,对狂人围观、讥笑。狂人的母亲明知妹妹被大哥吃了,但“大约也以为应当的了”。《阿Q 正传》中的吴妈只因阿Q 说了一句要与她“困觉”,便在人前寻死觅活,一副烈女的样子。《风波》中的七斤嫂对革命浑然不觉,却对皇帝坐龙廷抱有幻想。《故乡》中的杨二嫂尖酸刻薄,撒泼耍赖。《示众》中抱着孩子看杀革命党的妇女同那些
《我的前半生》读后感读书心得300字五篇第一篇：《我的前半生》读后感300字 延续亦舒一贯的风格，简洁的语言又不失幽默，独特的见解，看着看着，常常大叹惊奇，真正金玉良言。书中写的是一个三十来岁的西医太太，结婚十来年，生有一对儿女，过惯了富裕，安逸，无忧无虑的生活，突然遭到丈夫的抛弃。 男女主角的姓名与鲁迅《伤逝》中一样，子君和涓生。但是他们的际遇却截然不同。亦舒中的子君，没有沉沦，离婚后，重新进入社会，慢慢的摸索，重新找回自己，在事业上也小有开展，最后重获爱情。很完美的结局，呵呵。情节看似有点旧，最重要的是看写的人如何描述。没有慷慨激昂，没有颓废阴暗，娓娓道来，中间穿插些令人心旷神怡的对白，很精彩。 不过毕竟是小说，亦舒笔下的男女总是完美的让人觉得生活中难以找到。不过个中的为人处事态度还是可以借鉴的。做人如果能洒脱如斯，多好啊。 第二篇：读《我的前半生》有感300字 现在我越来越喜欢看亦舒的小说，喜欢书中的女主人公，都是淡定、自然、智慧、美丽的女人，读初中的时候喜欢看琼瑶小说，爱的热烈，可以为爱抛弃一切，现在因为自己年纪大了，慢慢觉得挺幼稚，世上爱情如果都是完美，那亦没有那么多为爱而错乱的人了，(学习雷锋的作文)人总生活在这个烦芜的世上，必定会碰上各色名样的事和人。 要想适应生活，必定要了解他人和自我，有人说，我们所想的社会是什么样的，所见的就是什么样的，我们所想的人是什么样的，所见也是同样的;在我眼里，很难找到一个彻头彻尾的坏人!各种各样的人，坏与好，于我来说没有一个特别的标准与衡量，只是生活环境以及父母教育造就了各种各样的人。 有人乐观上进，有人悲观消极，有人热爱生活，有人唾弃生活，有人拼钱赚钱，有人知足常乐。人应不断完善和反醒自我，不应沉迷和生活自己的圈子里。 第三篇：读《我的前半生》有感300字 当你爱上一个人，默默地念在心里，而他却因喜欢来看你时，这种快乐和
《我的前半生》读后感《我的前半生》溥仪 《我的前半生》读后感一 这个故事的主人公涓生和子君的名字取自鲁迅的小说〈伤逝〉，鲁迅 有句名言：“爱必须有所附丽。”亦舒把附丽具体化了。这篇小说里有几 段看上去很美的婚姻，其实充分验证了亦舒一贯的一个观点：爱情是一回事，婚姻又是另一回事。爱情可以要死要生，掏心掏肺，婚姻不一定需要 这些，但一定要彼此独立，彼此尊重，彼此爱护(是爱护，不是爱)。这个 小说，看到最后，让人心里凉凉的，婚姻理想主义者请在指导下观看。重 温亦舒《我的前半生》 小说里的女人，子君，唐晶，子群，和抢了子君老公涓生的电影明星 辜玲玲其实代表了几种不同类型的女性，在生活里我们都能遇到。 子君：美女一个，品位不错，年轻的时候是师太笔下“美则美矣，没 有灵魂”的那一类代表，第一次结婚就是为了寻找个物质上的依靠，借助 老公的力量，飞上枝头变凤凰，结果生儿育女以后，老公有了新欢，她被 迫下岗了。每个人都以为她完了，没想到离婚成了她人生的契机，她变的 幽默，独立，眼角有淡淡的沧桑，更迷人了。写到这里，我不由长叹：这 不就是香港的尼可基德曼吗和她那个矮个老公分手以后，她终于挺起腰杆，迎接人生第二春了!所以，该离的婚还是要坚决彻底的离呀! 唐晶：如果说子君是先进围城后混社会，那唐晶就是先混社会后进围城。大学毕业以后，一直努力工作，小有成就。不要以为人家是那种男性 化的女强人哦，人家可是很会撒娇又很性感的哦(书中写她穿白衬衫是不 带BAR的)，闲时看看红楼梦和聊斋，还有骆驼祥子!30多了才结婚，这 个剩女生涯可是有点漫长啊。咱们身边就有这样的女人，成天叫嚣着不结婚，单身生活过的无比精彩，千万别下结论，她们通常忽然就结婚了，立
我的前半生读后感书评 《我的前半生》是一部由亦舒创作的小说，相信很多网友都看过根据这本书改编的电视剧，网友是如何评价这本书的呢？一起来看看吧！ 亦舒在《前半生》里写得很对，子君那类旧式女人就是想要一个可以依靠的人，从小靠父母，丈夫离婚靠女强人唐晶，无法理清生活的真谛，直到唐晶也离去，才晓得人总是孤独的，一个人来，一个人去，其他人不过是生命的过客，把心寄托在任何人和事物上都不靠谱，除了你手中的书、书中的笔，女人更要坚执，绝不能妥协，除了斗转星移，岁月如梭... 跟电视剧差别很大，基本精髓还是书里得好，电视剧没看，但多处消息约略可以猜到些眉目，家庭主妇的不易，被小三的家庭分崩离析，现代女性打拼不易，防火防盗防闺蜜。 亦舒的《前半生》大有不同：子君和涓生对照鲁迅笔下的《伤逝》，换了空间，给被抛弃的女人一条生路——一个有利的重生环境，让闺蜜教会她认识自己的弱点，人生得以重新来过。亦舒没有安排子君插足闺蜜的爱情，走出一段不平等的关系，再踏入另一段缺德的关系，个人经济走上去，人品和道德却下跌，这种姿态难堪，这不是聪明的亦舒的观念，也不是一个聪明的作家会做的事。 亦舒，一个精明世事的女作家，要在《前半生》里给子君提供好的出路，《伤逝》的悲剧就不可能以另一段悲情告终，电视剧的改编却迎合观众扭曲的变态心理，一个编剧想要引起关注就让剧情一波三折、绵里藏针、陈仓暗度，于是闺蜜不是好闺蜜，相知相帮的模范男友红杏出墙，一个善良的被抛弃的女人想要重新出人头地还是得依靠男人的扶持，这种观念恶俗、低级趣味，女权主义走到今天，仍旧半附庸男人，真是要把人活活气死。 最近看亦舒的书，总觉得这女人的思想当下的很多人逡巡其中，无法跳跃出来。亦舒的书里，时代倒退三四十年，女人都精明得可怕，世事洞明皆学问，他们的说辞一套一套的，利用对自己最有利的形势完成经济独立，内心往往满目疮痍，这就是一个背景普通的聪明女孩在现实、底层、生活中最无奈的
鲁迅《伤逝》赏析 鲁迅《伤逝》赏析 解： 《伤逝》选自鲁迅小说集《彷徨》，是鲁迅唯一的以青年的恋爱和婚姻为题材的作品。恋爱自由、婚姻自主是“五四”以后青年所普遍关心的一个问题。《伤逝》以独特角度，描写了涓生和子君的恋爱及其破灭过程。作者以一般作为追求目标的自主婚姻的完成的喜剧性结局，作为自己所揭示的一出社会悲剧的出发点。小说从正面着力刻画的不是黑暗势力的破坏和迫害，而是作品主人公涓生和子君本身的思想弱点。从涓生和子君冲破阻力争得了自主婚姻，婚后社会迫害的继续存在及由此产生的矛盾，到最后这自主婚姻的破灭的整个过程。深刻地指出了在黑暗社会里，恋爱和婚姻问题不可能是一个孤立的问题，它的最终解决，不能仅靠着个性的解放。它只能是整个社会解放的一个组成部分。 作品采取“涓生手记”的形式，回顾从恋爱到感情破灭的一年的经历，以小说主人公的切身感受来抒发他曾有的热烈的爱情，深切的悲痛和愿入地狱的悔恨，具有很浓的抒情性。小说的细节描写也颇具匠心，油鸡和阿随的命运同子君感情变化的呼应，收到了以小见大的效果。 相关思考： 1.涓生和子君爱情悲剧的原因和意义是什么? 答：《伤逝》是鲁迅惟一的以青年的恋爱和婚姻为题材的小说。恋爱自由、婚姻自主是“五四”时代的青年们所热烈追求的生活理想，也是当时文学创作的热门题材。当时的这类作品，大多致力于描写青年男女冲破封建束缚、追求个性解放和恋爱自由的斗争过程，并往往以自主婚姻的实现作为结局。但鲁迅的《伤逝》却以悲剧收场，而且不是一般的恋爱悲剧，而是自由恋爱成功后的婚恋悲剧。小说的主人公涓生和子君在相爱的过程中，尽管遇到来自家庭和社会的各种阻挠，但他们无所畏惧，毫不退缩，子君的态度尤其坚决。面对父亲和叔父
结合鲁迅的《伤逝》谈谈婚姻爱情观 对于鲁迅，很多人的印象都是“犀利的笔触”，“一人骂遍几乎整个民国文人”，“最懂中国人的人”······ 不管鲁迅的头衔有多少，大家对于他的认知似乎就是毛主席所说的那样“鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨。”他是一个真正的猛士。 然而即使再猛的勇士，也依然要面对人在生活中需要感性的部分：婚姻与爱情。即使鲁迅也不例外。 1925年，鲁迅发表短篇小说《伤逝》。在这部小说里，鲁迅先生一改往日犀利的笔锋，让读者感受到了他对于爱情与婚姻的温柔笔触。 那么，鲁迅为何要写这篇小说？ 这篇小说，又讲了什么样的爱情婚姻故事？ 对当下男女的恋爱婚姻，又有什么启示？
一、美好的爱情 故事发生在上世纪二十年代。 涓生出生在普通人家，住在简陋的会馆里，但他受过良好的教育，是一个有思想，有文化的青年。 子君是封建家庭的小姐，生活富足，吃穿用度都是那个时代里最好的，她穿皮鞋和格子衫，擦雪花膏，洋气又优雅。 生活在不同世界里的两个人本没有交集的机会，可涓生和子君都是接受过新思想的知识青年，他们都有着一颗渴望个性解放，和追求自由的心。 相似的灵魂将两个人牵引到了一起，他们不期而遇。 家境优渥、性情高傲、有逆反心理、对爱情充满向往的妙龄女子，遇到了一个有知识、有文化、有格调的优秀青年，相遇时，他们就有说不完的话。 太多的契合点，让涓生和子君都以为他们找到了自己的灵魂知己，爱情也在两个人之间滋生出来，并迅速生根发芽，无限蔓延。 面对父母的反对，子君丝毫没有想过父母反对的原因，反而产生了逆反心理，在父母面前，她坚决地、沉静地说出了——
“这是我自己的事，你们谁也没有干涉我的权力……” 这句话让涓生感到震惊，他在子君身上看到了中国女性觉醒的曙光。就这样，涓生和子君不顾身份，不顾家庭和社会的禁锢，打破了世俗，坚定而勇敢地走到了一起。 二、自由恋爱、婚姻 他们先是到处寻找住所，经过一番辛苦，他们才将住所确定下来。两人同居以后，子君的叔叔也和子君绝交了，不再认她当侄女儿，涓生也和劝谏他的朋友绝交了，涓生和子君的生活里都只剩下了彼此。此后，涓生和子君度过了一段平静而甜蜜的生活，她们在独立空间里亲密交谈，耳鬓厮磨，短短三周时间，涓生就已经对子君的身体和灵魂完全了解了。 有了爱情的滋养，子君的性格变得日渐活泼起来，她还胖了一点，脸色也变得红润，那段时间是她最快乐的日子。 但婚姻里只有爱情是不够的，时间不长，他们之间的问题就一一暴露出来了。
电视剧《我的前半生》女性叙事视角研究作者：王颖，张娟 来源：《名作欣赏·评论版》 2018年第5期 摘要：随着社会的进步和发展，女性的地位逐步在影视研究中有了提高。女性主义视角是 在影视创作下通行的特殊视角，本文选择的作品采用了具有典型的女性主义的视角和表达方式，基于对女性电视剧的研究，试图探究其在主题的把握、女性形象的塑造、叙事特点等方面的女 性主义特点，从而把握作品对女性主义的叙事表达。 关键词：《我的前半生》女性叙事视角 根据亦舒的同名小说改编的大型都市情感电视剧《我的前半生》，冲破都市情感大戏仅靠 演员颜值获取收视率的套路，将触角延伸到经过岁月洗礼的成熟女性群落中，剧中反映出的当 代女性生活现状和社会背后的问题引发观众和网络上的较大的互动和热议。本文将对《我的前 半生》这部电视剧的女性叙事视角进行分析研究。 一、叙事视角、女性叙事视角的界定 所谓叙事视角是叙事作品中对故事和文本发生的事件进行观察和讲述的角度，也就是叙述 人站在怎样的位 置观察或讲述故事的特定角度。同样的事件由于叙事视角的不同，所呈现出的人物面貌和 事件意义将会不同。所谓女性叙事视角，就是以女性主义视角与叙事相结合来表达情感，使文 本具有了女性主义批判的意义。 二、《我的前半生》女性叙事视角的形成 《我的前半生》改编自女性作家亦舒的同名小说作品，但在改编过程中并不是事无巨细地 将原著中的每一个细节都照搬到剧本当中，会按照自己的人生经验和对剧本主题的综合把握， 在符合大众心理的前提下对情节做出必要的增删。小说中的子君与电视剧中的子君有着不同程 度改编和保留，并进行一定程度的主题扩展和人物设置的变化导致情节的重构，还加入了不同 的情感线索和形形色色的人物关系。虽然情节和形象设置与原著都存在差异，但从主题上，电 视剧与原著相比有着更广泛的表现群体，原著小说将女性叙事视角投射在电视剧文本中，给作 品带来较为鲜明的性别视角。 随着社会的不断发展，快节奏的生活使得女性在事业和生活等方面都有着不同程度的要求。原先荧屏中以《渴望》中刘慧芳为代表的“中国传统劳动妇女”逐步被现代职业白领女性形象 所取代。《我的前半生》整部剧就是主要表现女性群体的独立自主、自信自强的性格特征。电 视剧的文本是对现代社会的另一个存在的写照，随着社会的逐步发展，电视剧的文本和反映也 表现出女性地位提高，追求独立人格的故事或者主人公的人设情况，这种思想可以通过电视媒 体进行独立思想的促进和传播，促使女性群体在工作中以更加积极的态度去面对，展现出编剧 对这一女性群体的人文关怀和女性独立的支持欣赏。 三、电视剧《我的前半生》的女性视角体现 《我的前半生》这部电视剧的故事以一个没有任何工作经验的阔太太罗子君遭遇婚内背叛 为开篇，但随后的剧情中，子君在亲朋好友的帮助下走出了感情的阴影并投身于事业当中。整 部电视剧以女性的视角体现出女性特有的内心活动，可谓在细节的处理上较为成功。
娜拉出走现代性的女性神话鲁迅小说《伤逝》再诠 释 一、本文概述 本文旨在通过重新解读鲁迅的经典小说《伤逝》，探讨“娜拉出走”这一现代性女性神话在中国文学与文化语境中的独特呈现。鲁迅，作为中国现代文学的奠基人，他的作品一直被视为批判现实主义和社会寓言的典范。《伤逝》作为其短篇小说集《呐喊》中的一篇，不仅展示了鲁迅对于社会问题的敏锐观察，也体现了他对于女性命运的深刻关切。 “娜拉出走”源自挪威剧作家易卜生的名剧《玩偶之家》，剧中女主人公娜拉在意识到婚姻的虚假和自我的迷失后，决然选择了离家出走。这一情节成为了后世对于女性觉醒和自我寻求的象征。在鲁迅的《伤逝》中，也描绘了类似的女性出走情节，然而鲁迅的笔下，这一情节被赋予了更为深刻和复杂的内涵。 本文将从文本细读入手，分析《伤逝》中女性角色的心理历程和行动选择，探讨鲁迅如何借助“娜拉出走”的情节来反思现代性对于女性个体的影响，以及女性如何在现实困境中寻求自我救赎和成长的可能。
本文也将关注鲁迅在小说中对于社会结构、文化传统以及人性弱点的批判，以期在当下社会背景下重新审视女性地位和性别关系，为当代女性发展提供一定的启示和借鉴。 二、《娜拉出走》的现代性解读 《娜拉出走》的故事，最初由挪威剧作家亨利克·易卜生在他的戏剧《玩偶之家》中呈现，这一故事后来成为了全球范围内对女性地位和权利问题进行深入探讨的标志性符号。娜拉的出走，不仅是对传统家庭伦理的挑战，更是对女性自我意识和独立性的觉醒的象征。然而，这一故事所揭示的问题并未因时间的流逝而消失，反而在现代社会中呈现出更为复杂和紧迫的态势。 鲁迅在他的短篇小说《伤逝》中，对娜拉出走的主题进行了现代性的再诠释。他将娜拉的出走放置在一个更为宽泛的社会和历史背景中，通过独特的情节设计和人物塑造，揭示了女性解放的复杂性和紧迫性。在《伤逝》中，鲁迅通过女主人公涓生的经历，对娜拉出走后的生活进行了深入的描绘。涓生不仅面临着经济上的困境，更在精神层面上遭受了巨大的折磨。她试图寻找自己的价值和位置，但在一个充满偏见和歧视的社会中，她的努力往往被忽视甚至嘲笑。这种困境不仅反
女性主体意识的成熟：《我的前半生》中女性成长主题解读女性主体意识的成熟：《我的前半生》中女性成长主题解读 摘要：亦舒关注女性命运，其大部分作品以女性为叙事主体，强调女性价值本位立场，她在《我的前半生》中以女性视角表达了对当代女性命运的关注。本文从女性主义视角出发，通过对书中女性角色独立意识的剖析、女性人物关系链条的梳理、男性角色对女性意识构建的反刺激作用以及女性主体意识的现实意义四个维度，对罗子君的自我成长道路进行探索和解读。 关键词：《我的前半生》;女性主体意识;女性成长;现实意义 一、引言 《我的前半生》是亦舒的代表作，在书中亦舒将女性在现实重压下坚持自我、寻求自我发展之路的强烈自我独立意识展现得淋漓尽致，并力图呈现罗子君成长中的困惑与蜕变，笔者希望在剖析书中女主人公成长道路的同时，也能挖掘其对现代女性的现实意义，引发女性读者对独立意识的思考和衡量。 二、女性的自我成长：女性独立意识的构建 （一）挣脱感情的链条 在离婚前，罗子君是困在婚姻围城里的人：她认为一个女人人生中所必须要做的事情是嫁人，对丈夫表现出极大的依附性。在罗子君的潜意识中她是承认女性应该依附于男性的，女人生而为丈夫的存在而存在，她自身的这种家庭父权意识成为了她离婚的阻碍。 除了自身对女性独立意识的怀疑，来自外部的父权主义拥护者亦组成罗子君成长道路上的一片荆棘。一方面是史涓生对子君父权意识的灌输。在子君刚毕业时，涓生就默许子君放弃她的工作过阔太太的生活，从那时起，子君就在经济上和精神上无限地依赖涓生。在进行离婚谈判时，史涓生句句以自我为中心，反驳子君的辩驳和请求。“我是你的丈夫，亦是你的老板，你总得以我为重。”涓生将丈夫与老板等同起来，让子君跌入父权主义的深渊。另一方面是来自子君母亲和大嫂的怂恿。在离婚时，大嫂用她那套“婚姻哲学”劝说子君打死也不要离婚，应该继续扮演丈夫要求他们扮演的角色，做温顺贤惠的好妻子。 但是令人庆幸的是，子君挣脱了重重束缚，放下了对涓生的依恋，走出了家
《我的前半生》观后感 最近朋友圈和微博都被电视剧《我的前半生》刷爆了。除了演员阵容强大，吸引广大观众的更多是该剧所涉及的话题及引发的思考。该剧讲述了生活优越安逸的全职太太罗子君与丈夫陈俊生离婚后一切归零，在闺蜜唐晶及其男友贺涵的帮助下打破困境，进入职场，在自我成长中走向人生下一程的故事。 电视剧改编自小说《我的前半生》，对比两部作品，作家亦舒和导演沈严对角色的塑造各有不同。对于陈俊生和子君婚姻的失败，亦舒归根于男主人公是抛妻弃子，狠心决绝的“过街老鼠”;而沈严则更倾向于把陈俊生塑造成了一个踏实稳重，有上进心，只是因灵魂寂寞而出轨的男人。两种情况在现实生活中都可能出现，但笔者认为，后者更具普遍性。看电视剧《我的前半生》，不应痛骂陈俊生解解气就完了，现代女性应该从别人的故事中吸取经验教训，从而看清自己的人生。 全职太太本来就是一个危险系数很高的职业，所以“我养你”其实并不是一件好事。夫妻关系就像两个人在跑步，一个跑得太快，一个跑得太慢，距离越来越远导致想要对话都几乎不可能。因此，两个人在一起，进步快的那个人，总会甩掉原地踏步的那个。罗子君代表了很多现实中的女性，有些人即使没有年薪一百五十万的陈俊生，也会选择放弃工作，照顾一家人的衣食起居。罗子君的故事告诉我们全职太太不值得羡慕，独立自强，积极向上的新时代女性活得才有滋味，才有价值。 无论是男人还是女人，都要用心经营自己，只有努力成为更好的自己，才能维护好自己的婚姻。面包一起挣，爱情互相给才应是婚姻的正确打开方式。 说起最近很火的一部电视剧《我的前半生》，剧中男主是由靳东扮演的贺涵，为人冷酷，确实商界不可多得的人才，也是我喜欢的男星之一。女主老公陈俊生外遇凌玲的子君、喜欢了贺函多年的唐晶等等。 子君的故事是全局的一大看点，看过的人都知道，子君在于陈俊生还是婚姻关系是整天逛街，买名贵的包包，完全是一个贵妇生活，也正因如此，忽略了老公陈俊生的看法，她太单纯了。而陈俊生工作带来的种种压力使他需要一个倾诉的对象，这时候恰巧凌玲出现在他面前，好感倍增，日渐生情，也就使陈俊生产生了抛弃子君的想法。 离婚自然需要打官司，子君完全不想舍去这个家，她努力维护这个家，但家
鲁迅《伤逝》与亦舒《我的前半生》的对比暑假期间，一部电视剧《我的前半生》在妈妈团大火，屡次上了微博的热搜。刷微博时屡次刷到，我便对它产生了爱好；而我又不喜爱看电视剧，总觉得一些好的作品改编成电视剧会毁了原著。因此我便看了由亦舒写的小说版的《我的前半生》。上学后，经语文老师的介绍，看了鲁迅的《伤逝》；才明白，亦舒的偶像是鲁迅先生，亦舒的《我的前半生》便是转变鲁迅先生的《伤逝》的。 但是鲁迅先生的《伤逝》与亦舒的《我的前半生》的写作手法却迥然不同。 鲁迅先生的《伤逝》是从男性的角度写感情蜕变的故事：那个时分正是五四青年运动的时期，英勇的女高校生子君为了爱情和“好友”涓生一起反对传统的儿女的婚姻大事由父母做主，为了双方心目中的“爱情”，离开了富有的家庭，在外与贫困的落魄青年涓生相依为命。涓生外出工作，子君经营两人小家庭。然而在严酷的现实面前，爱情也会低头，涓生无门无路，在当时，在未婚的前提下与女人同居是难以见容于社会，因此他失去了清贫但稳定的工作，慢慢的涓生发现子君变得琐碎，不再善解人意，一心只与房东小官太太斗气。他从前爱慕着的那个英勇的、有见识的子君已不复存在了。最终，他以“爱情必需时时更新、生长、制造，停滞不前的爱情不会长期下去”的理由与子君分手了。后来子君被她的父亲接回了家，最终在那年的冬天死了。
涓生悔之不迭，才明白子君的英勇是由于爱情，他万不该跟她说出实情。 鲁迅先生是以涓生的第一人称写的，文中大部分是涓生的阐述，很少提及子君及子君的内心描写。 而亦舒的小说《我的前半生》中，男女主角的姓名与鲁迅先生的《伤逝》一模一样，都是子君和涓生。但他们的人生却迥然不同。 亦舒的《我的前半生》是从女性视角写感情的蜕变的故事：家庭主妇子君沉溺的养尊处优中，突然有一天丈夫涓生提出了离婚，当时子君深受打击，不惜用儿女来挽留涓生，但并没有挽留住涓生。子君在浑浑噩噩中度过了一段时间，期间她的闺蜜唐晶始终陪伴在她的身边，并不断激励子君走出婚姻的失利，后来子君惊觉不能再在浑浑噩噩中度过自己的人生，身为处于的女性，不应由于失去了婚姻便觉得失去了活下去的希望。于是子君便开头了在闺蜜的支持和帮忙之下重新走进职场，打拼属于自己的事业，并做出了一番成就。这是讲解并描述一个三十几岁女性的“逆袭之路”，一段婚姻的失利，让女主角不得不顽强，变得更漂亮，有了事业，最终遇见一个很爱她的男人的故事。 亦舒是以子君的第一人称写的，文中大部分写了子君如何从遭受背弃的家庭主妇蜕变成漂亮而有所作为的女性，重点在于写子君如何独立起来。
浅谈亦舒作品中的女性意识 文学院 086班杨佳雯 08113251 亦舒是享誉海内外的香港资深女作家，她被誉为香港文坛上的一大奇迹。她以言情小说见长，但她的作品又比一般的流行作品更具内涵，这与她作品中所蕴含的深刻的女性意识是不无关系的。 亦舒描写的爱情故事多是以香港为背景，她塑造的女性形象多是当下的都市白领或是中产阶级或是知识女性。从她们身上可以看到亦舒强烈的女性意识。 香港无疑是一个经济快速发展的国际性大都市，人们的生活方式、思想观念、价值取向等都发生了改变。基于此，亦舒的作品跳出了缠绵悱恻的模式，冷静理智地描写了一个个曲折动人的爱情故事，提出女性要自尊、自强、自立的诉求，表现出女性对精神独立的执着，对人格独立的追求。因此在男女主人公的爱情在发展过程，亦舒以尊重女性的人格独立为首要，注重女性完整的人格和精神，而不是表面的平等。她认为女性要自尊、自强、自立首先必须要实现经济独立，这样才能实现精神和心灵上的独立，才能和社会环境相抗衡，维护自身利益，争取社会平等。 《胭脂》中的杨之俊就是这种女性的典型。杨之俊的父亲抛弃了她们母女，而她的丈夫如同她的父亲一样不负责任，又抛弃了她和女儿杨陶。十八年后，丈夫因为不育想认回女儿。母亲的护花使者最终求婚的对象却是自己，而自己年仅十八岁的女儿还是叶的女伴。生活对于杨之俊来说仿佛是一场闹剧，但她却选择了宽容：帮助父亲一家渡过难关，接受
女儿的选择，和前夫冰释前嫌。在她看来，她的归宿，便是健康与才干。“一个人，终究可以信赖的，不过是她自己；能够为他扬眉吐气的， 也是他自己，我要什么归宿？我已找回我自己，我就是我的归宿。”像杨之俊这样，经济独立，精神独立的女性才能潇洒地走向社会。这也是亦舒所倡导的女性独立精神。 亦舒对女性意识尚未觉醒，仍然依附于男性，不自尊、自强、自立的女性进行了批判，以此来提醒那些想要依附男性的女性。《喜宝》中的姜喜宝就是这种女性形象的代表。喜宝想“要很多很多的爱。如果没有爱，那么就很多很多的钱。如果两件都没有，有健康也是好的。”喜宝借着聪慧的缘由结识了她的父亲——勖存姿。为了维持自己在英国的开销，她不惜出卖了自己的青春和自由，成为了勖存姿的情妇。为了钱，喜宝牺牲自己，心安理得的享受着自己的情妇生活。学业是喜宝唯一的寄托，但是寄生虫一般的生活把她的寄托也慢慢侵蚀掉了，因为一切都来得太容易，何必多此一举。最终，勖存姿过世了，喜宝得到了自己想要的一切，成为了香港有名的富女。她以为金钱可以买到一切，包括自己的丈夫和爱人。这也是在拜金主义的侵蚀下，人格扭曲的一种表现。亦舒借此抨击了缺乏独立意识，沉溺于欲望的女性。 传统观念中，男性是家庭的主体，是家里的顶梁柱，而女性在家庭中充当的角色是贤妻良母，带小孩，做家务。亦舒对这种模式提出了自己的质疑。《我的前半生》中子君一直是养尊处优的全职太太，结婚12年从未工作过，她不明白工作对于女性的重要性，她也不理解好友唐晶在职场努力打拼的意义。对她来说，把丈夫照应好才是最重要的，那也
风雨彩虹铿锵玫瑰 ——浅析亦舒笔下的女性人物形象 摘要 亦舒的小说真实地反映了都市女性在面对出现松动与裂痕的男权价值体系时，她们心理、生理上的抗争与矛盾。在塑造了都市众生相的同时，亦舒小说鲜明的女性人物形象是它有别于其它言情小说的最主要因素。 亦舒的小说从写作效果来看，将时代女性的独特经验、群体感受、生存困境、矛盾心理一一展现，它是以非常感性而生动的形式表现出来的。在当代作品中，亦舒以其鲜明的女性主义意识抒写出时代女性内在感受，不沉湎于虚幻的爱情，反而揭示爱情的虚幻，使得她小说中的女主人公拥有了独具特色的鲜明形象。 关键词：亦舒女性形象 Abstract Will relieve the novel a true reflection of the urban women in face appear loose and crack of the male value system of psychological, physiological struggle and contradictions. In shaping the city pictures at the same time, will relieve the novel bright female character image is it different from other love novels is the most main factor. Will relieve the novel writing effect from view, will age women's unique experience, group feel, survival predicament, ambivalence cutscenes, it is very perceptual and vivid form out. In the contemporary works, will relieve the with the sharp feminist consciousness express out age women inner feelings, do not indulge in false love, but reveals love visional, made her novels have unique characters vivid images. Key words: yishu women image 前言 每次阅读亦舒的小说，都会感到一种扑面而来的坚强与勇敢。亦舒小说最大的魅力所在：教你如何做一个坚强、独立，拥有独立人格的女性。亦舒的小说背景多是八九十年代的香港，描写的是白领女性的生活，而眼下我们的生存环境，
《伤逝》读后感—鲁迅文学背后的爱情观《伤逝》是鲁迅先生唯一以青年恋爱和婚姻为题材的作品，这是一篇悲情小说。作者以“涓生手记”的形式，回顾从恋爱到感情破灭这一年的经历，用涓生的切身感受来抒发他曾有的热烈的爱情，深切的悲痛和愿入地狱的悔恨。 虽然涓生的故事发生在“五四”年代，在那个黑暗社会里，恋爱和婚姻问题不可能是一个独立的问题，他们感情的破灭似乎还可以归罪于社会解放的过程。那么现在呢？21世纪的爱情，创造在一个更进步更自由的时代，他们不会再经历涓生的社会迫害，不必为“人必生活着，爱才有所附丽”的苦恼，也无需为求生而象涓生那样“向着这求生的道路，是必须携手同行，或奋身孤注”的决择。但是，我们今天的爱情，却因更加自由，一任的梦想还是重复着涓生的故事，一样的爱了，逃了，最后抛弃他们曾经深爱过的女人，任她们自生自灭...... 从涓生的个性心理描写，我真实地感受到相爱至分手的残酷，而血淋淋的爱情正是那个提倡爱情必须时时更新、生长、创造，最后却为了求生而离开子君的涓生亲手埋葬的。涓生因为尚未忘却的翅子的扇动，这在文中多处提到，而他又以为他的翅子又因子君“只知捶着一个人的衣角”而比先前颓唐得多......于是决定“那便是虽战士也难于战斗，只得一同灭亡。”在决定着他们只有分离才能开辟新的道路时，他又意识到“----我突然想到她的死，然而立刻自责，忏悔了......”这个时候他有一丝不舍，其实，他早预到子君没有了他，只有死。因为子君“她自始自终，还希望我维持较久的生活......”就算这样，涓生还是因为早晨的时间多，而计划在闲谈中，故意提起往事，似一个隐形的坏孩子，把那翻在心里折腾过的“所谓不虚伪的真话”对子君说了出来，而子君听后“她的脸色陡