50句《论语》中最经典的名句，让你作文更出色
１、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
译文：孔子说：“学了，又时常温习和练习它，不是很高兴吗？有志同道合的人从远方而来，不是很令人快乐吗？人家不了解我的学说，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？”
２、子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”
译文：孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的，这种人是很少有仁德的。”
３、曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
译文：曾子说：“我每天都要多次反省自己：为别人出主意做事，是否忠实？交友是否守信？老师传授的知识，是否复习了呢？”
４、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
译文：孔子说：“君子吃不追求饱足，住不追求安逸，做事灵敏，言谈谨慎，时时改正自己的错误，就算好学了。”
５、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”
译文：孔子说：“不怕没人了解自己，就怕自己不了解别人。”
６、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”
译文：孔子说：“《诗经》三百（零五）首，用一句话可以概括，即：‘思想纯正，没有邪恶的东西。’”
７、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
译文：孔子说：“我十五岁，有志于学问；三十岁，（懂礼仪，）说话做事都有把握；四十岁，（掌握了各种知识，）不致迷惑；五十岁，得知天命；六十岁，一听别人言语，便可以分别真假，判明是非；到了七十岁，便随心所欲，任何念头都不会越出规矩。”
８、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
译文：孔子说：“复习旧知识时，又能领悟到新的东西，就可以凭着做老师了。”
９、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”
译文：孔子说：“君子团结群众而不互相勾结，小人互相勾结而不团结群众。”
１０、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
译文：孔子说：“读书不深入思考，越学越糊涂；思考不读书，就无所的。”
１１、子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”
译文：孔子说：“仲由，教给你对待知与不知的态度吧！知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，这种态度是明智的。”
１２、子曰：“人而无信，不知其可也。”
译文：孔子说：“人无信誉，不知能干什么？
１３、孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”
译文：孔子说季氏：“他用天子的舞蹈阵容在自己的宗庙里舞蹈，这样的事可以容忍，什么事不能容忍？”
１４、子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”
译文：孔子说：“《关雎》这篇诗，主题快乐却不过分，忧愁却不悲伤。”
１５、子曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”
译文：孔子说：“以前的事不要再评说了，做完的事不要再议论了，过去了就不要再追咎。”
１６、子曰：“无欲速，无则小利。欲速则不达，见小利则大事不成。”
译文：孔子说：“不要求快，不要贪求小利。求快反而达不到目的，贪求小利就做不成大事。”
１７、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”
译文：孔子说：“君子通晓道义，小人通晓私利。”
１８、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
译文：孔子说：“见到贤人，要向他看齐；见到不贤的人，要反省自己。”
１９、子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？”
译文：孔子说：“朽木无法雕琢，粪土的墙壁无法粉刷，我能拿他怎样？”
２０、子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”
译文：孔子说：“灵敏又好学，向比自己学问差的人请教时，不觉得没面子，所以称为‘文’。”
２１、子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”
译文：孔子说：“聪明人不会迷惑，有仁德的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。”
２２、子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”
译文：孔子说：当“管理者自身端正，作出表率时，不用下命令，被管理者也就会跟着行动起来；相反，如果管理者自身不端正，而要求被管理者端正，那么，纵然三令五申，被管理者也不会服从的。”
２３、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”
译文：孔子说：“一个人的内在质朴胜过外在的文采就会粗野，文采胜过质朴就会浮华。只有文采和质朴配合恰当，才是君子。”
２４、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
译文：孔子说：“知道学习不如喜欢学习，喜欢学习不如以学习为快乐。”
２５、子曰：“智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。”
译文：孔子说：“明智的人喜欢水，仁慈的人喜欢山；明智的人好动，仁慈的人好静；明智的人快乐，仁慈的人长寿。”
２６、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”
译文：孔子说：“将知识默记在心，学习时，不感到满足；教人时，不感到疲倦，这三个方面我做到了哪些呢？”
２７、子曰：“不愤不启、不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”
译文：孔子说：“不到他苦思冥想时，不去启发；不到欲说无语时，不去开导。不能举一例能理解三个类似的问题，就不要再重复教他了。”
２８、子在齐闻《韶》，三月不知肉味。曰：“不图为乐之至于斯也。”
译文：孔子在齐国听《韶乐》，好长时间吃肉不觉滋味。他说：“没想到好音乐这样迷人。”
２９、叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，
不知老之将至云尔？”
译文：叶公问子路：孔子是怎样的人，子路不回答。孔子说：“你怎么不说：他这个人啊，发愤时就忘记吃饭，高兴起来就忘记了忧愁，竟然连自己衰老了也不知道，如此而已。”
３０、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
译文：孔子说：“三人走路，必有可作为我的老师的人。选择他的优点向他学习，借鉴他的缺点进行自我改正。”
３１、子以四教：文、行、忠、信。
译文：孔子教学有四项内容：文献、品行、忠诚、信实。
３２、子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”
译文：孔子说：“君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。”
３３、曾子言曰：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。”
译文：曾子说：“鸟将死时，叫声都很悲哀；人快死时，说话都很善良。”
３４、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
译文：曾子说：“士不可以不弘大刚强而有毅力，因为他责任重大，道路遥远。把实现仁作为自己的责任，难道还不重大吗？奋斗终身，死而后已，难道路程还不遥远吗？”
３５、子曰：“不在其位，不谋其政。”
译文：孔子说：“不在那个位置上，就不要想那个位置上的事。”
３６、子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也？”
译文：孔子说：“年轻人是值得敬畏的，怎么就知道后一代不如前一代呢？”
３７、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
译文：孔子说：“一个国家的军队，可以使他丧失主帅，一个男子汉却不能强迫他放弃主张。”
３８、子曰：“智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”
译文：孔子说：“明智的人不会迷惑，仁爱的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。”
３９、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”
译文：孔子说：“到了寒冷的季节，才知道松柏是最后凋谢的。”
４０、子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”
译文：孔子说：“君子帮助人取得成绩，不促使人陷入失败。小人相反。”
４１、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”
译文：子贡问孔子：“有没有一句话可以奉行终生？”孔子说：“那就是‘恕’了，自己做不到的事，不要强施加在别人身上。”
４２、子夏曰：“仕而优则学，学而优则仕。”
译文：子夏说：“做官有余力时就去学习，学习能够游刃有余时就去做官。”
４３、子曰：“刚、毅、木、讷近仁。”
译文：孔子说：“刚强、果决、朴质而言语不轻易出口，有这四种品德的人近于仁德。”
４４、子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”
译文：孔子说：“君子安详舒泰，却不骄傲凌人；小人骄傲凌人，却不安详舒泰。”
４５、子路问政。子曰：“先之劳之。”请益。曰：“无倦。”
译文：子路问政治。孔子道：“自己给百姓带头，然后让他们勤劳地工作。”子路请求多讲一点。孔子又道：“永远不要懈怠。”
４６、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
译文：孔子说：“君子有三种事情应引以为戒：年少的时候，血气还不成熟，要戒除对女色的迷恋；等到身体成熟了，血气方刚，要戒除与人争斗；等到老年，血气已经衰弱了，要戒除贪得无厌。”
４７、子曰：“人无远虑，必有近忧。”
译文：孔子说：一个人没有长远的考虑，一定会有眼前的忧患。
４８、名不正则言不顺，言不顺则事不成。
译文：名分不正，说起话来就不顺当合理，说话不顺当合理，事情就办不成。
４９、子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”
译文：孔子说：“当管理者自身端正，作出表率时，不用下命令，被管理者也就会跟着行动起来；相反，如果管理者自身不端正，而要求被管理者端正，那么，纵然三令五申，被管理者也不会服从的。”
５０、仰之弥高，钻之弥坚；瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能，既竭吾才。如有所立卓尔。虽欲从之，末由也已。
译文：（颜渊感叹地说：对于老师的学问与道德）我抬头仰望，越望越觉得高；我努力钻研，越钻研越觉得不可穷尽。看着它好像在前面，忽然又像在后面。老师善于一步一步地诱导我，用各种典籍来丰富我的知识，又用各种礼节来约束我的言行，使我想停止学习都不可能，直到我用尽了我的全力。好像有一个十分高大的东西立在我前面，虽然我想要追随上去，却没有前进的路径了。”
细心的家长会发现《论语》中的语句经常出现在小学语文课本日积月 累中，可见，《论语》名句积累背诵对小学生来说是十分重要的。下 面总结了一份孩子在小学阶段需要背诵的《论语》名句，家长们可以 给孩子收藏起来。 1 【求学篇】 1．学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？ 【讲解】:学习了，而能按时去实践，不也高兴吗！有朋友自远方来，（切磋学理），不也快乐吗！别人不了解我，我并不埋怨，不也是君子吗！ 2．君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。 【讲解】：有道德有学问的人不贪图饮食的满足、居室的舒适（不把精力放在吃住上），而求做事勤快、说话谨慎，向有道德有学问的人请教，这样做，就可以说是一个好学的人了。 3．知之为知之，不知为不知，是知也。
【讲解】：知道就是知道，不知道就是不知道，这就是真知啊。 4．学而不思则罔，思而不学则殆。 【讲解】：只读书却不思考，就会感到迷惑而无所得；只是空想却不认真学习，就会弄得精神疲倦而无所得。 5．温故而知新，可以为师矣。（温故知新） 【讲解】：温习已知的旧知识，又能领悟到新的东西，可以凭借这一点做老师了。 6．吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾距。 【讲解】：我十五岁时开始立志学习，三十岁时能立足于社会，四十岁时能通情达理遇事不再疑惑，五十岁时懂得了天命的道理，六十岁能听的进不同的意见，到了七十岁时已经达到随心所欲，想怎么做就怎么做，也不会超出规矩。 7．朝闻道，夕死可矣。 【讲解】：早上懂得了真理，晚上就死去，也是可以的（爱真理胜于爱生命）。 8．不愤不启，不悱不发；举一隅不以三隅反，则不复也。（举一反三）
用论语名句写作文 己所不欲，勿施于人”此语出于《论语·颜渊篇》，是孔子经典妙句之一，亦是儒家 文化精华之处.中国的《论语》就如同西方的《圣经》一般，是对一个民族或一个区域文 化的概括和统领.《论语》分二十篇，其中的《颜渊篇》主要讲述了孔子对“仁”和“恕”的解释.“己所不欲，勿施于人”是指：自己不想要的东西，切勿强加给别人.孔子所强调 的是，人应该宽恕待人，应提倡“恕”道，唯有如此才是仁的表现.“恕”道是“仁”的 消极表现，而其积极表现便是“己欲立而立人，己欲达而达人”.孔子所阐释的仁以“爱人”为中心，而爱人这种行为当然就包括着宽恕待人这一方面.《论语》中提到：夫子之道，忠恕而已矣.这句话所揭晓的是处理人际关系的重要原则.孔子所言是指人应当以对待 自身的行为为参照物来对待他人.人应该有宽广的胸怀，待人处事之时切勿心胸狭窄，而 应宽宏大量，宽恕待人.倘若自己所不欲的，硬推给他人，不仅会破坏与他人的关系，也 会将事情弄得僵持而不可收拾.人与人之间的交往确实应该坚持这种原则，这是尊重他人，平等待人的体现.人生在世除了关注自身的存在以外，还得关注他人的存在，人与人之间 是平等的，切勿将己所不欲施于人.以上所理解的“人”是广义的，是指大众，然而《论语》诞生的那个时代“人”的定义通常是指狭义那方面，也就是指士以上的人，和“民” 是相对而言.“己所不欲，勿施于人”的前面写着的是“出门如见大宾，使民如承大祭”，这是在同一句话中叙述的，很明显这里的“民”是指被剥削阶级，劳动人民.用现在的语 言来说，狭义的“人”是指奴隶主，即剥削阶级，而“民”是指奴隶，即被剥削阶级，所 以这句话当然也就可以理解为“己所不欲，勿施于人”这种人际关系原则适用于剥削阶级，而剥削阶级与被剥削阶级的关系却未必如此.这种理解并非无稽之谈，也并非完全不具可 能性，然而，众所周知，孔子是鼎力推崇“仁”之士，此处的“人”应当是指广义的.孔 子所道出这么一句话并非放之四海而皆准的定理.若凡事都从这个原则出发的话，很多事 情都会卡在中间，难以前进.倘若两人举枪对峙，生命危在旦夕，甲为正，乙为邪，这时 如果甲恪守“己所不欲，勿施于人”的原则，岂不惨哉！甲当然不会想被杀掉，难道就不 杀不想被杀的乙了么？任何道理，任何定律都是在一定条件，一定环境下才适合的.“己 所不欲，勿施于人”是儒家思想的精华，也是中华民族根深蒂固的信条，然而在现实中许 多人都不能恪守“己所不欲，勿施于人”的信条，一切以个人利益为中心，只顾及自身的 感受，而忽略了他人的感受.无论是在处理人际关系，还是政治关系方面都应当毫不犹豫 地认识到“己所不欲，勿施于人”这条经久不衰的人际关系原则的重要性。 一部论语，两万余字，却可进入中国思想史上最灿烂的文章之列。 它影响历朝士子书生乃至普通百姓两千余年，国人的性格，也受到无声熏教。封建王 朝瓦解了，四书五经不能上讲堂了，儒学受到不公正的对待，论语和其他儒家经典一样， 在书架上蒙尘。 然而论语的光辉并不会因一时不被理解而消淡，儒学作为中国文化的精髓部分，必然 会和经济一起复兴，论语的精彩，必然会被更多的人体会。果然，于丹教授做客百家讲坛，讲《论语心得》，提醒了国人还有这么一部经典等待着我们翻阅。
50句《论语》中最经典的名句，让你作文更出色 １、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 译文：孔子说：“学了，又时常温习和练习它，不是很高兴吗？有志同道合的人从远方而来，不是很令人快乐吗？人家不了解我的学说，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？” ２、子曰：“巧言令色，鲜矣仁。” 译文：孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的，这种人是很少有仁德的。” ３、曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 译文：曾子说：“我每天都要多次反省自己：为别人出主意做事，是否忠实？交友是否守信？老师传授的知识，是否复习了呢？” ４、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。” 译文：孔子说：“君子吃不追求饱足，住不追求安逸，做事灵敏，言谈谨慎，时时改正自己的错误，就算好学了。” ５、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。” 译文：孔子说：“不怕没人了解自己，就怕自己不了解别人。” ６、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’” 译文：孔子说：“《诗经》三百（零五）首，用一句话可以概括，即：‘思想纯正，没有邪恶的东西。’” ７、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” 译文：孔子说：“我十五岁，有志于学问；三十岁，（懂礼仪，）说话做事都有把握；四十岁，（掌握了各种知识，）不致迷惑；五十岁，得知天命；六十岁，一听别人言语，便可以分别真假，判明是非；到了七十岁，便随心所欲，任何念头都不会越出规矩。” ８、子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 译文：孔子说：“复习旧知识时，又能领悟到新的东西，就可以凭着做老师了。” ９、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”
《论语》名句与高考作文立意 一、 原文 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 意思 孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？” 高考作文立意 这句话给我们人生以很大启发，正如朱熹所说，它是“入道之门，积德之基”。人应当好学、乐交、宽容，这是做人的基本原则。成就自己，学习是唯一途径；与学友交往，互相学习，互相激励，彼此了解，互有补益；别人不了解自己，不能恼怒，善于以一颗宽容之心与人相处。 二、 原文 子曰：“巧言令色，鲜矣仁！” 意思 孔子说：“花言巧语，装出和颜悦色的样子，这种人的仁心就很少了。” 高考作文立意 人生需要踏实态度和质朴精神。说话不在漂亮，关键在说到做到，以务实的态度做事。人不在有没有华丽的外表，而要有丰富的知识，良好的人品。 三、 原文 子夏为莒父宰，问政。子曰：“无欲速，无见小利。欲速则不达；见小利则大事不成。” 意思 子夏做了莒父邑的长官，问治理政事的方法。孔子说：“治理地方不要贪图速度快，不要贪图小便宜。贪图速度快反而达不到目的，贪图小便宜办不成大事情。 高考作文立意 做事不能急功近利。一些地方只图眼前利益，追求所谓的“快发展”“大发展”，破坏人居环境，结果是得不偿失。 国家大事是这样，个人事情也是这样。学习是一个渐进的过程，只有打好了基础，学习才能天天向上。也不能只想到学习什么专业，找一个什么好职业。好专业、好职业是相对，今天是好专业、好职业，明天不一定是好专业、好职业。“风物长宜放眼量”说的就是这个道理。 四、 原文 子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有力则学文。”意思 孔子说：“学生在家就要孝顺父母，外出就要像兄长一样尊敬别人，要谨慎而且守信用，要有博爱之心，亲近有仁德的人。这样修行实践之余，还有精力和
论语摘抄的经典名句 论语摘抄的经典名句 论语摘抄的经典名句（精选300句） 《论语》是中国春秋时期一部语录体散文集，由孔子弟子及再传弟子编纂而成。主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地反映了孔子的'思想，是儒家学派的经典著作之一。下面是小编收集整理的论语摘抄的经典名句（精选300句），欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。 论语摘抄的经典名句（1-100句） 1、温故而知新，可以为师矣。 2、君子不以言举人，不以人废言。 3、岁寒，然后知松柏之后凋也。 4、放于利而后行，多怨。 5、吾十有五，而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。 6、先行其言，而后从之。 7、人无远虑，必有近忧。 8、往事已不谏，来者犹可追。 9、幼而不悌，长而无述，老而不死，是为贼。 10、贫而无谄，富而无骄。 11、君子不重，则不威；学则不固。主忠信。无友不如已者。过，则勿惮改。 12、不学诗，无以言。 13、与朋友交，言而有信。 14、甚矣吾衰也，久矣吾不复梦见周公！ 15、行有余力，则以学文。 16、过而不改，是谓过已。 17、信近于义，言可复也；恭近于礼，远耻辱也；因不失其亲，亦可宗也。
18、文质彬彬，然后君子。 19、君使臣以礼，臣事君以忠。 20、宁肯站着死，决不跪着生。 21、述而不作，信而好古，窃比我于老彭。 22、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 23、不患人之不己知。患不知人也。 24、君子成人之美，不成人之恶。 25、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。 26、不怨天，不尤人，下学而上达，知我者其天乎！ 27、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！ 28、学而知不足，思而得远虑。 29、谛，自既灌而往者，吾不欲观之矣。 30、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。 31、大哉问！礼，与其奢也，宁俭，与其易也，宁戚。 32、小不忍，则乱大谋。 33、学而时习之不亦说乎，有朋自远方来不亦乐乎。 34、狂者进取，狷者有所不为也。 35、君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。 36、孝弟也者，其为仁之本与。 37、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。 38、富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。 39、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。 40、巧言乱德。小不忍则乱大谋。 41、中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。 42、诗三百，一言以敝之，思无邪。 43、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。 44、三年无改于父之道，可谓孝矣。 45、四体不勤，五谷不分。 46、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。 47、己欲立而立人，己欲达而达人。
《论语》中有关“仁义礼智信”的名句 篇一：2016 年一模前名著阅读汇编(教师版) 《论语》中有关“仁义礼智信”的名句 1.【原文】子曰：“唯仁者能好人，能恶人。” 【译文】孔子说：“只有那些有仁德的人，才能爱人和恨人。” 【解析】孔子讲“仁”，不仅是要“爱人”，而且还有“恨人”。只有做到了“仁”，才会有正确 的爱和恨。 2.【原文】樊迟问仁，曰：“仁者先难而后获，可谓仁矣。” 【译文】樊迟问孔子怎样是仁，孔子说：“仁人对难事，做在人前面。有收获时，他得在 人后，这可以说是仁了。” 3.【原文】子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。” 【译文】孔子说：“聪明人喜爱水，仁德人喜爱山；聪明人灵活，仁德人专一。聪明人快 乐，仁德者长寿。” 4.【原文】子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁？必 也圣乎！ 尧舜其犹病诸。 夫仁者， 己欲立而立人， 己欲达而达人。 能近取譬， 可谓仁之方也已。 ” 【译文】子贡说：“如果有人普遍照顾百姓又能确实济助众人，这样如何呢？可以称得上 行仁吗？”孔子说：“这样何止于行仁，一定要说的话，已经算是成圣了！连尧舜都会觉得难以 做到 啊！所谓行仁，就是在自己想要安稳立足时，也帮助别人安稳立足，在自己想要进展通 达时， 也帮助别人进展通达。 能够从自己的情况来设想如何与人相处， 可以说是行仁的方法了。 ” 5. 【原文】子曰：“巧言令色，鲜矣仁。” 【译文】孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的人，很少有仁爱之心。” 6. 【原文】子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。” 【译文】孔子说：“有志之士，仁义之人，不能为了求得保住性命而损害仁，而应舍生忘 死来维护仁义。” 7.[论语原文]子曰：“博学而笃志，切问而近思；仁在其中矣。” 【译文】子夏说：“广泛学习钻研，坚定自己的志向，恳切地提出问题并且联系实际去思 考，仁德就在其中了。” 1.【原文】子曰：“君子喻于义，小人喻于利。” 【译文】孔子说：“君子通晓道义，小人通晓私利。” 2.【原文】子曰：“不义而富且贵，于我如浮云。” 【原文】子曰：“饭疏食、饮水、曲肱而枕之，乐亦在其中矣！不义而富且贵，于我如浮 云。” 【译文】 孔子说：“吃粗粮、喝冷水、弯着胳膊当枕头，乐趣就在其中了！用不义的手 段得到富贵，对我来说，（那些富贵）就象（天上的）浮云。” 1 / 14
小学生必背《论语》经典名句五十则 【求学篇】 1．学而时习之，不亦说乎有朋自远方来，不亦乐乎人不知而不愠，不亦君子乎【讲解】学习了，而能按时去实践，不也高兴吗！有朋友自远方来，（切磋学理），不也快乐吗！别人不了解我，我并不埋怨，不也是君子吗！ 2．君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。【讲解】有道德有学问的人不贪图饮食的满足、居室的舒适（不把精力放在吃住上），而求做事勤快、说话谨慎，向有道德有学问的人请教，这样做，就可以说是一个好学的人了。 3．知之为知之，不知为不知，是知也。 【讲解】知道就是知道，不知道就是不知道，这就是真知啊。 4．学而不思则罔，思而不学则殆。 【讲解】只读书却不思考，就会感到迷惑而无所得；只是空想却不认真学习，就会弄得精神疲倦而无所得。 5．温故而知新，可以为师矣。（温故知新） 【讲解】温习已知的旧知识，又能领悟到新的东西，可以凭借这一点做老师了。6．吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾距。 【讲解】我十五岁时开始立志学习，三十岁时能立足与社会，四十岁时能通情达理遇事不再疑惑，五十岁时懂得了天命的道理，六十岁能听的进不同的意见，到了七十岁时已经达到随心所欲，想怎么做就怎么做，也不会超出规矩。 7．朝闻道，夕死可矣。 【讲解】早上懂得了真理，晚上就死去，也是可以的（爱真理胜于爱生命）。8．不愤不启，不悱不发；举一隅不以三隅反，则不复也。（举一反三） 【讲解】（教学生）不到他苦思冥想怎么也弄不明白的时候，不去开导他；不到他想说而又说不出来的时候，不去启发他。告诉他（四方形）的一个角，他不能由此推出另外三个角，就不再往下教他（新知识）了。
关于论语中的经典名句50句 君子不重则不威，学则不固。主忠信。无友不如己者，过则勿惮改。下面是小编为大家精心整理的文章，希望对大家有所帮助。 论语中的经典名句50句 1. 不愤不启，不悱不发;举一隅不以三隅反，则不复也。——《论语·述而》 2. 不患寡而患不均，不患贫而患不安。——《论语·季氏》 3. 不患人之不己知，患不知人也。——《论语·学而》 4. 不义而富且贵，于我如浮云。——《论语·述而》 5. 不在其位，不谋其政。——《论语·泰伯》 6. 朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》 7. 当仁不让于师。——《论语·卫灵公》 8. 德不孤，必有邻。——《论语·里仁》 9. 发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——《论语·述而》 10. 工欲善其事，必先利其器。——《论语·卫灵公》 11. 躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——《论语·宪问》 12. 古之学者为己(所谓为己之学)，今之学者为人。——《论语·宪问》 13. 过而不改，是谓过已。——《论语·卫灵公》 14. 过也，人皆见之;更也，人皆仰之。——《论语·子张》 15. 己所不欲，勿施于人。——《论语·颜渊》 16. 己欲立而立人，己欲达而达人。——《论语·雍也》 17. 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语·里仁》 18. 见义不为，无勇也。——《论语·为政》 19. 君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。——《论语·卫灵公》 20. 君子不器。——《论语·为政》 21. 君子不以言举人，不以人废言。——《论语·卫灵公》 22. 君子不重则不威，学则不固。主忠信。无友不如己者，过则勿
惮改。——《论语·学而》 23. 君子成人之美，不成人之恶。——《论语·颜渊》 24. 君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。——《论语·学而》 25. 君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语·述而》 26. 君子喻于义，小人喻于利。——《论语·里仁》 27. 名不正，则言不顺;言不顺，则事不成。——《论语·子路》 28. 其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。——《论语·子路》 29. 巧言令色，鲜矣仁。——《论语·学而》 30. 人而无信，不知其可也。——《论语·为政》 31. 仁远乎哉?我欲仁，斯仁至矣——《论语·述而》 32. 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》 33. 士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·泰伯》 34. 岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》 35. 往者不可谏，来者犹可追。——《论语·微子》 36. 温故而知新，可以为师矣。——《论语·为政》(温故知新) 37. 文质彬彬，然后君子。——《论语·雍也》 38. 无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。——《论语·子路》 39. 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——《论语·学而》 40. 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾距。——《论语·为政》 41. 孝弟(tì悌)也者，其为仁之本与。——《论语·学而》 42. 学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语·为政》 43. 学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?——《论语·学而》 44. 益者三友：友直、友谅、友多闻。——《论语·季氏》 45. 知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。——《论语·子罕》 46. 知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。—
《论语》中的经典名句 《论语》是孔子思想的集大成之作，在如今社会，仍具现实意义，值得我们去慢慢感悟，细细品味。 1、人无远虑，必有近忧。人没有对将来的考虑，就必定会有近在眼前的忧愁。 2、知者乐水，仁者乐山。聪明智慧的人喜爱水，有仁德的人喜爱山。 3、己所不欲，勿施于人。自己不要的东西，也不要强加给别人。 4、与朋友交，言而有信。交朋友，一定要言而有信。 5、君子和而不同，小人同而不和。君子和睦相处而不盲从附和，小人同流合污而不能和谐相处。 6、子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜。消逝的时光就像这流水一样啊！日日夜夜不停流去。 7、如切如磋，如琢如磨。完善自身的修养，既像雕琢玉器，又像雕刻石头，都是需要下功夫的。 8、道不同，不相为谋。立场不同、观点不同，也就不要相互商议谋划了。 9、诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪。《诗经》三百零五篇，用一句话概括它的全部内容，就是：思想纯洁，没有邪恶的东西。 10、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。孔子说：“我十五岁立志于学习，三十岁有所建树，四十岁遇事不困惑，五十懂得了自然规律，六十能听得进不同的意见，七十随心所欲，想怎么做就怎么做，也不会超出规矩。”  11、温故而知新，可以为师矣。时时温习已经学过的知识，由此就能获取新的更深的知识，这样就可以做老师了。 12、君子周而不比，小人比而不周。君子团结群众但不相互勾结，小人拉帮结派而不团结群众。 13、知之为知之，不知为不知，是知也。知道就是知道，不知道就是不知道，这种态度才是明智的。 14、是可忍也，孰不可忍也。孔子谈到季氏说：“他用天子的舞蹈阵容在自己的庭院中舞蹈，这样的事可以容忍，什么事不能容忍呢？” 15、道听而途说，德之弃也。听到传闻不加考证随意传播，就是抛弃了道德。
《论语》经典名句50句 1.子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人愉快吗？人家不了解我，我也不怨恨恼怒，不也是一个有德的君子吗” 2.子曰：“巧言令色，鲜矣仁！” 孔子说：“花言巧语，貌似善良，缺德啊！” 3.曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 曾子说：“我每天在三件事上反省自己：给人办事、出主意，是不是尽心尽力？跟朋友交往，是不是守信用？老师传授的知识，是不是复习了、做到了？” 4.君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。 孔子说：“君子吃饭不贪求饱足，居住不贪求安逸，办事勤快但说话慎重，向有道之士请教以修正自己，可以说是好学了。”
5.弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。孔子说：“年轻人在家应该要先懂得孝顺父母，兄弟和睦，信守承诺，亲近仁爱，做到这些之后，再学习知识。” 6、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。 孔子说：“我十五岁立志求学；三十岁能够自立；四十岁没什么迷惑；五十岁得知天命；六十岁耳根顺了；七十岁随心所欲，没有不合情合理的。” 7.子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 孔子说：“光读书，不琢磨，就糊涂；瞎琢磨，不读书，就没用。” 8.知之为知之，不知为不知，是知也。 孔子说：“知道就是知道，不知道就是不知道，这才叫做真正的智慧。” 9. 孔子对曰：”举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。” 孔子回答说：“推举正直的人来管理邪佞的人，老百姓就服；重用邪佞的人来支使正直的人，老百姓就不服。” 10、子夏曰：“贤贤，易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学。吾必谓之学矣。”
精选《论语》经典的名句及译文 篇一 1、子以四教：文、行、忠、信。 译文孔子教学有四项内容：文献、品德、忠诚、信实。 2、子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。” 译文孔子说：“君子胸怀宽广，小人忧愁哀痛。” 3、曾子言曰：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。” 译文曾子说：“鸟将死时，叫声都很悲伤；人快死时，说话都很和善。” 4、曾子曰：“士不行以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” 译文曾子说：“士不行以不弘大刚毅而有毅力，由于他责任重大，道路遥远。把实现仁作为自己的责任，莫非还不重大吗？奋斗终身，死而后已，莫非路程还不遥远吗？” 5、子曰：“不在其位，不谋其政。” 译文孔子说：“不在那个位置上，就不要想那个位置上的事。” 6、子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也？” 译文孔子说：“年轻人是值得敬畏的，怎么就知道后一代不如前一代
呢？” 7、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不行夺志也。” 译文孔子说：“三军可以剥夺主帅，匹夫不行剥夺志向。” 8、子曰：“智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。” 译文孔子说：“明智的人不会迷惑，仁爱的人不会忧愁，英勇的人不会畏惧。” 9、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。” 译文孔子说：“到了严寒的季节，才知道松柏是最终凋谢的。” 10、子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。” 译文孔子说：“君子帮忙人取得成绩，不促使人陷入失败。小人相反。” 篇二 1、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？” 子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。” 译文子贡问孔子：“有没有一句话可以奉行终生？” 孔子说：“那就是‘恕’了，自己做不到的事，不要强施加在别人身上。” 2、子夏曰：“仕而优则学，学而优则仕。” 译文子夏说：“做官有余力时就去学习，学习能够游刃有余时就去做官。” 3、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”
读《论语》中的十句经典名言 01三军可夺帅，匹夫不可夺志。《论语子罕》三军中最重要的统帅是可以换人的，但是，一个普通人的志向却不可以改变。孔子说这话的目的是告诉学生，一个人应该坚定信念，矢志不渝。02人无远虑，必有近忧。《论语卫灵公》人没有长远的考虑，一定会有眼前的忧患。人如果没有长远的谋划，就会有即将到来的忧患。逻辑上是，人之所以有今日之忧，是因为以前没有考虑得长远。03道，不同，不相为谋。《论语卫灵公》走着不同道路的人，就不能在一起谋划。志趣不同的人就无法共事。《论语》中最初指的是君子和小人之别。04己所不欲，勿施于人。《论语颜渊》自己不愿承受的事也不要强加在别人身上。你要求别人做什么时，首先自己本身也愿意这样做，或你本身也做到如别人这样了，那么你的要求才会心安理得；通俗理解就是，自己做不到，便不能要求别人去做到。05三人行，必有我师焉。《论语述而》多个人一起走路，其中必定有人可以做我的老师。人们常犯的一个毛病就是往往看自己的优点，找他人的缺点，爱拿自己的长处与他人的短处相比。在与人相处中，要看到别人的优点，学习之，看到别人的缺点，要加以改进。06朝闻道，夕死可矣。《论语里
仁》早上明白了仁义之道，晚上为它去死也可以。朝闻道，夕死可矣一句话反映了孔子一生对政治理想、道德理想的执著追求。孔子把仁看作最高的道德修养，且高置于生死之上。07子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜！《论语子罕》时间像流水一样不停地流逝，一去不复返，感慨人生世事变化之快，亦有惜时之意在其中。这是孔子在考察宇宙，体触万物时生发出的精粹思想，有更为普遍的意义，那就是要我们珍惜时光。08知之为知之，不知为不知，是知也。《论语为政》知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。后世被用来提醒人们用老实的态度对待知识问题，来不得半点虚伪和骄傲。要养成踏实认真的学习态度，实事求是的作风，避免鲁莽虚荣的风气。09不患寡而患不均，不患贫而患不安。《论语季民第十六》不担心贫穷，而担心财富不均；不担心人口少，而担心不安定。由于财富均了，也就没有所谓贫穷；大家和睦，就不会感到人少；安定了，也就没有倾覆的危险了。10君子坦荡荡，小人长戚戚。《论语述而》君子光明磊落、心胸坦荡，小人则斤斤计较、患得患失。君子按照天地的规律要求自己，所以舒适安宁。小人则被外物所奴役，求名逐利，常常忧虑算计。
名著论语的名句赏析_《论语》经典名句赏析 1.饱食终日，无所用心，难矣哉!——《阳货》 2.不义而富且贵，于我如浮云。——《述而》 3.不怨天，不尤人，下学而上达。——《宪问》 4.不在其位，不谋其政。——《泰伯》 5.朝闻道，夕死可矣。——《里仁》 6.当仁，不让于师。——《卫灵公》 7.道不同，不相为谋。——《卫灵公》 8.道听而涂说，德之弃也。——《阳货》 9.发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——《述而》 10.非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。——《颜渊》 11.工欲善其事，必先利其器。——《卫灵公》 12.躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——《卫灵公》 13.过而不改，是谓过矣。——《卫灵公》 14.过犹不及。——《先进》 15.后生可畏，焉知来者之不如今也?——《子罕》 16.己所不欲，勿施于人。——《颜渊》 17.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《里仁》 18.君子不以言举人，不以人废言。——《卫灵公》 19.君子成人之美，不成人之恶。——《颜渊》 20.君子和而不同，小人同而不和。——《子路》 21.君子泰而不骄，小人骄而不泰。——《子路》 22.君子坦荡荡，小人长戚戚。——《述而》 23.君子欲讷于言，而敏于行。——《里仁》 24.君子喻于义，小人喻于利。——《里仁》 25.君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。——《子张》 26.里仁为美。——《里仁》 27.敏而好学，不耻下问。——《公冶长》 28.默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？——《述而》 29.其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——《子路》 30.人无远虑，必有近忧。——《卫灵公》 31.仁者安仁，知者利仁。——《里仁》 32.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《子罕》 33.三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——《述而》 34.三思而后行。——《公冶长》 35.始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。——《公冶长》 36.士不可以不弘毅，任重而道远。——《泰伯》 37.四海之内，皆兄弟也。——《颜渊》 38.岁寒，然后知松柏之后凋也。——《子罕》 39.我非生而知之者，好古，敏以求之者也。——《述而》
董宇辉论语经典名句 《论语》是中国古代哲学家孔子及其弟子的言行录，被誉为中国古代文化的瑰宝之一。董宇辉是中国著名的学者，他对《论语》的研究颇有深度，以下是一些《论语》中的经典名句，其中也包括了一些董宇辉对这些名句的解读和评论。 1. "学而时习之，不亦说乎。"（《学而》）这句话强调了学习的重要性，董宇辉指出，学习应该是持续不断的，通过不断地学习和实践，人们可以获得快乐和满足感。 2. "知之者不如好之者，好之者不如乐之者。"（《子罕》）这句话强调了对于学问的追求应该是出于兴趣和乐趣，而不仅仅是为了追求知识本身。董宇辉认为，真正对学问感兴趣并乐在其中的人才能够取得更大的成就。 3. "巧言令色，鲜矣仁。"（《颜渊》）这句话强调了言行要真实和诚实，而不是通过巧言令色来欺骗他人。董宇辉指出，这句话告诫人们要保持真实和坦诚的态度，才能真正做到仁爱之道。 4. "君子周而不比，小人比而不周。"（《子路》）这句话强调
了君子的宽容和包容心态，不与他人攀比，而小人则常常陷入攀比 之中。董宇辉认为，这句话提醒人们要保持谦逊和宽容的态度，不 要过度追求物质和地位的比较。 5. "知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。"（《子贡》）这句话强 调了智慧、仁爱和勇气的重要性。董宇辉认为，这句话传达了一个 人应该具备的品质，只有具备了这些品质，才能够在人生的道路上 保持坚定和自信。 以上只是《论语》中的一些经典名句，董宇辉对这些名句的解 读和评论只是其中的一种观点，不同的学者和研究者可能有不同的 理解和解读。《论语》作为一部经典的哲学著作，其深度和广度远 远超出了以上几句名句所能涵盖的范围。如果你对《论语》感兴趣，建议阅读原著以及相关的学术著作，以获得更全面的理解和领悟。
小学生必背《论语》经典名句50则 讲解】作为一个有志向的人，必须要有坚强的意志和毅力，因为承担的责任很重，前路漫漫。 13．知之者不如行之者，行之者不如赏之者。 讲解】懂得它不如去实践它，实践它不如去享受它的成果。 14．不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。 讲解】不登高山不知道天空的广阔；不探索深渊不知道大地的厚实。 15．志不立，天下无可成之事。 讲解】没有坚定的志向，就没有任何事情能够成功。 16．三人行必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。 讲解】无论和谁一起行走，都可以从中学到一些东西。选择优秀的人为师，研究他们的长处；遇到不好的人，改正他们的缺点。 17．学而不厌，诲人不倦。 讲解】研究永远不会厌倦，教导他人也不会疲倦。 18．己所不欲，勿施于人。 讲解】不要对别人做自己不想被做的事情。
19．君子成人之美，不成人之恶。小人反是。 讲解】有品德的人做出美好的行为，不做出恶劣的行为。而小人则相反。 20．君子坦荡荡，小人长戚戚。 讲解】有品德的人做事坦率豁达，小人则总是心存猜疑和忧虑。 修身篇】 21．弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。 讲解】作为学生，进入家门就要孝顺父母，出门就要关心兄弟姐妹；做事要谨慎可靠，对待他人要充满爱心，亲近有品德的人，有余力时就研究文化知识。 22．君子喻于义，小人喻XXX。 讲解】有品德的人关注道义，小人则只关注个人利益。 23．君子泰而不骄，小人骄而不泰。 讲解】有品德的人自信而不自负，小人则自大而不自信。 24．学而不思则罔，思而不学则殆。 讲解】只是研究而不思考，就会感到迷惑而无所得；只是思考而不认真研究，就会弄得精神疲惫而无所得。
小学生必背《论语》经典名句五十则 【修业篇】 1．学而时习之，不亦说乎有朋自远方来，不亦乐乎人不知而不愠，不亦君子乎 【讲解】学习了，而能准时去实践，不也快乐吗！有朋友自远方来，（商议学理）， 不也快乐吗！别人不认识我，我其实不埋怨，不也是君子吗！ 2．君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。 【讲解】有道德有学问的人不迷恋饮食的知足、居室的舒畅（不把精力放在吃住上），而求做事勤奋、说话谨慎，向有道德有学问的人请教，这样做，就可以说 是一个好学的人了。 3．知之为知之，不知为不知，是知也。 【讲解】知道就是知道，不知道就是不知道，这就是真知啊。 4．学而不思则罔，思而不学则殆。 【讲解】只读书却不思虑，就会感觉诱惑而无所得；可是想象却不认真学习，就 会弄得精神疲倦而无所得。 5．温故而知新，能够为师矣。（温故知新） 【讲解】复习已知的旧知识，又能领悟到新的东西，能够依赖这一点做老师了。 6．吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天数，六十而耳顺， 七十而从心所欲，不逾距。 【讲解】我十五岁时开始奋斗学习，三十岁时能立足与社会，四十岁时能通情达 理遇事不再诱惑，五十岁时懂得了天数的道理，六十岁能听的进不同样的建议，到了七十岁时已经达到为非作歹，想怎么做就怎么做，也不会超出规矩。 7．朝闻道，夕死可矣。 【讲解】清早懂得了真理，夜晚就去世，也是能够的（爱真理胜于爱生命）。 8．不愤不启，不悱不发；举一隅不以三隅反，则不复也。（贯串交融） 【讲解】（授课生）不到他冥思苦想怎么也弄不理解的时候，不去开导他；不到 他想说而又说不出来的时候，不去启示他。告诉他（四方形）的一个角，他不能够 由此推出其余三个角，就不再往下教他（新知识）了。
论语中关于仁义礼智信的句子 1. 有关仁义礼智信的名言,要孔子的 学而时习之不亦说乎有朋自远方来不亦乐乎人生态度发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…。 饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。 贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。 贤哉，回也！士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。 贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。 如不可求，从吾所好。有朋自远方来，不亦乐乎？见利思义，见危授命。 修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。 志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。君于疾没世而名不称焉。 夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。 君子泰而不骄，小人骄而不泰。君子易事而难说（悦），说（悦）之不以道，不说（悦）也。 君子之仕也，行其义也。子谓于产。 “有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。” 君子和而不同，小人同而不和。 君子矜而不争，群而不党。君子周而不比，小人比而不周。 君子坦荡荡，小人常戚戚。仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。 放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。 质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。 君子谋道不谋食，……君子忧道不忧贫。法语之言，能无从乎？
改之为贵。 巽与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。 见善无不及，见不善如探汤。君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。 士而怀居，不足为士矣！做人格言不学礼，无以立。己所不欲，匆施于人。 己欲立而立人，己欲达而达人。躬自厚而薄责于人，则远怨矣。 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？居处恭，执事敬，与人忠。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。 言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。” 请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。 恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。 君子哉！过而不改，是谓过矣！过，则匆惮改。不迁怒，不二过。 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！人无远虑，必有近忧。无欲速，无见小利。 欲速，则不达；见小利，则大事不成。士不可不弘毅，任重而道远。 仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。与朋友交，言而有信。 以文会友，以友辅仁。益者三友，损者三友。 友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。 君子欲讷于言而敏于行。君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。 巧言乱德。巧言令色，鲜矣仁。 刚、毅、木、讷近仁。有德者必育言，有言者不必育德。
论语演讲稿（推荐9篇） 论语演讲稿第1篇 亲爱的老师、同学们： 《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子编撰而成。包含着政治思想、人生观、世界观、教育理念等，是经典中的经典。 ”子曰：‘弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。’这是论语中给我印象最深的一则，它的意思是：后生小子，在父母跟前，就孝顺父母;离开自己房子，便敬爱兄长;寡言少语，说则诚实可信，博爱大众，亲近有仁德的人。这样躬行实践后，有剩余力量，再去学习文献。孔子认为，弟子首先要懂得孝悌、谨信、爱众、亲仁，培养良好的`道德观念和，如果还有闲暇时间和余力，则用以学习古代典籍，增长文化知识。这表明，孔子的教育是以道德教育为中心，重在培养学生的德行修养，对于知识，则放在第二位。 中国有句古话：“百善孝为先”。意思是说，孝敬父母是各种美德中占第一位的。古人也说过;“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”。要懂得孝的做人之道。 古时候，有一则关于子路借米孝敬父母的故事。子路小时候家里很穷，长年靠吃粗粮野菜等度日。有一次，年老的父母想吃米饭，可是家里一点米也没有，怎么办?子路想到要是翻过几道山到亲戚家借点米，不久满足
父母的这的要求了吗?于是，小小的子路翻山越岭走了十几里路，从亲戚家背回一小袋米，看到父母吃上了香喷喷的米饭，子路忘了疲劳，邻居都夸子路是一个勇敢孝顺的好孩子。可见，孝道在炎黄子孙心中的地位了。 孝，是孔子提倡的美德，父母生我，育我，作为子女，怎么不做到孝呢?小时候，父母有好吃的东西，总会让给我们吃;我们长大了，能承担一些家务活吗;父母交代的事我们做到了吗?在父母生病的时候，是否去关心他们了吗?这些看上去的小事，扪心自问，我们做到了吗? “弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”是给我感受最深的语句。不仅如此《论语》也是经典中的经典，是中华民族的瑰宝，阅读《论语》我受益匪浅，更重要的是明白了做人的仁德，以及品味哲学的思想情操。 论语演讲稿第2篇 亲爱的老师、同学们： 《论语》这一本书是孔子与他的弟子们的语录结集，儒家重要经典之一。它的核心内容是仁、义、礼、智、信。其中”仁“是人格的最高境界。 《论语》中我最喜欢的一句话是”人无远虑，必有近忧“，这句话的意思是：一个人如果没有长久的打算，就肯定会有现在麻烦。那一次，我是切身体会到了。 那天下午数学课上，老师让我们趁下课的时间赶快把刚刚课堂上讲的练习册”平行四边形的面积“这一页写完，而且必须在下午的第三节课之