《论语》精髓50 句
《论语》是孔子思想的集大成之作，在此刻社会，仍具现实意义，值得我们去慢慢感悟，细细品尝。
1、人无远虑，必有近忧。
人没有对未来的考虑，就必然会有近在咫尺的忧虑。
2、知者乐水，仁者乐山。
聪理智慧的人喜欢水，有仁德的人喜欢山。
3、己所不欲，勿施于人。
自己不要的东西，也不要强加给他人。
4、与朋友交，一诺千金。
交朋友，必定要一诺千金。
5、君子和而不一样，小人同而不睦。
君子和平共处而不盲从附和，小人狼狈为奸而不可以和睦相处。
6、子在川上曰：逝者如斯夫！不舍日夜。
消失的光阴就像这流水同样啊！日日夜夜不断流去。
7、如切如磋，如琢如磨。
完美自己的涵养，既像雕琢玉器，又像雕琢石头，都是需要下功夫的。
8、道不一样，不相为谋。
立场不一样、看法不一样，也就不要互相商讨策划了。
9、诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪。
《诗经》三百零五篇，用一句话归纳它的所有内容，就是：思想贞洁，没有险恶的东西。
10、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天数，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
孔子说：“我十五岁发奋于学习，三十岁有所建树，四十岁遇事
不疑惑，五十懂得了自然规律，六十能听得进不一样的建议，七十随心所欲，想怎么做就怎么做，也不会高出规矩。”
11、温故而知新，能够为师矣。
不时复习已经学过的知识，由此就能获得新的更深的知识，这样就能够做老师了。
12、君子周而不比，小人比而不周。
君子团结民众但不互相勾通，小人拉帮结派而不团结民众。
13、知之为知之，不知为不知，是知也。
知道就是知道，不知道就是不知道，这类态度才是理智的。
14、是可忍也，孰不行忍也。
孔子谈到季氏说：“他用天子的舞蹈声势在自己的庭院中舞蹈，这样的事能够容忍，什么事不可以容忍呢？”
15、道听而途说，德之弃也。
听到听说不加考据任意流传，就是扔掉了道德。
16、朝闻道，夕死可矣。
清晨理解了解了真谛，夜晚逝世，也是值得的。
17、四海以内，皆兄弟也。
天下之大，走到哪里都有朋友啊！
18、君子喻于义，小人喻于利。
君子精通道义，小人精通私利。
19、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
见到圣人，就应当想到要向他看齐；见到不贤的人，就应当要反
省自己。
20、贫而无怨，难；富而无骄，易。
贫困而没有恼恨很难，富饶而不骄狂是简单的。
21、德不孤，必有邻。
有道德的人不会孤立，必然有同他相亲密的人。
22、朽木不行雕也，粪土之墙不行杇也。
形容一个人，像腐败的木头同样没法再雕琢，象粪墙同样不可以再粉刷了，一般是对这个人比较绝望了。
23、听其言，而观其行。
评判一个人的时候，要看他说的话，察看他的言行举止，才可全
面认识。
24、敏而勤学，不耻下问。
形容人聪敏又勤学，能向比自己学识差的人讨教。
25、三思尔后行。
遇事总要思虑三次，而后才行动。
26、质胜文则野，文胜质则史。彬彬有礼，而后君子。
一个人内在的朴素赛过外在的文采就会显得粗野，外在的文采胜过内在的朴素就不免夸诞虚伪。只有文采和朴素配合适合，而后才能成为君子。
27、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
对任何事业知道它的人不如喜好它的人，喜好它的人，不如以实行它为快乐的人。
28、巧舌令色，鲜矣仁。
甜言蜜语、满脸堆笑的人，极罕有博爱之心的。
29、默而识之，学而不厌，不厌其烦，何有于我哉。
将知识默记在心，学习时，不感觉知足，教人时，不感觉疲倦，
这三方面我做到了哪些呢？
30、不义而富且贵，于我如浮云。
用不义的手段获得荣华，就像浮云同样不确立。
31、三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。
一个小集体里，必定有能够作为老师的人。选择他的长处向他学习，关于他的弊端，就反思自己加以更正。
32、君子坦荡荡，小人长戚戚。
君子老是气度平展宽广，小人常常忧虑伤心。
33、士不可以够不弘毅，任重而道远。
有志者不可以够不气度宽阔，意志坚毅，由于担子深重并且道路遥远。
34、不在其位，不谋其政。
不在那个地点上，就不要考虑那个地点上的事。
35、博学而笃志，切问而近思；仁在此中矣。
宽泛学习研究，坚定自己的理想，诚心地提出问题并且联系实质去思虑，仁德就在此中了。
36、全军可夺师也，匹夫不行夺志也。
全军能够丧失它的主帅，一个男子汉不可以够丧失他的理想。
37、岁寒，而后知松柏以后凋也。
到了一年最严寒的节气，才知道松柏树是最后凋零的。
38、君子成人之美，不行人之恶。
君子成全他人的好事，不帮助他人做成坏事。小人与此相反。
39、士志于道，而耻粗衣劣食者，未足与议也。
发奋追求真谛而又以粗布淡饭为耻的人，是不值得与他谈话的。
40、为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
为他人做事有没有全力，和朋友交往有没有不真挚，教他人的东西自己有没有研习好。这是每日一定反思的三件事啊！
41、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
自己品德正直，即便不下达命令，民众也会自觉去做; 自己品德
不正直，即便下达了命令，民众也不会听从。
42、欲速则不达；见小利则大事不行。
不要只求速成，不要贪恋小利。想求速成，反而达不到目的; 贪图小利，就做不行大事。
43、往者不行谏，来者犹可追。
过去的的事已经不行挽回了，未来的事还来得及更正。
44、以约失之者鲜矣。
常常能拘束自己的人，出错误的时候就少了。
45、学而时习之，不亦说乎 ?有朋自远方来，不亦乐乎 ?人不知而不愠，不亦君子乎？
学习并且不断复习，是件快乐的事情，有远方的朋友来做客，是
件让人快乐的事，人家不认识我，我也不恼恨，不也是君子呀！
46、古之学者为己，今之学者为人。
先人学习的人是为了提升自己，此刻学习的人是为了夸耀给他人看。
47、见利思义，见危受命。
见到财利时，能想到道义；见到国家有危难时，愿付出生命。才
是大人物。
48、君子不以言举人，不以人废言。
君子不会依据言论推选选拔人材，也不会由于某人有弊端错误而
荒弃他的言论。
49、巧舌乱德。小不忍，则乱大谋。
甜言蜜语会败坏道德，小事不忍受，就会坏了大事情。
50、不患人之不己知，患不知人也。
不怕他人不认识自己，就怕自己不认识他人。
高考作文素材积累：《论语》精华50句，记下来 《论语》是孔子思想的集大成之作，在当今社会，仍具现实意义，值得我们去慢慢感悟，细细品味。 1.人无远虑，必有近忧。 人没有对将来的考虑，就必定会有近在眼前的忧愁。 2.知者乐水，仁者乐山。 聪明智慧的人喜爱水，有仁德的人喜爱山。 3.己所不欲，勿施于人。 自己不要的东西，也不要强加给别人。 4.与朋友交，言而有信。 交朋友，一定要言而有信。
5.君子和而不同，小人同而不和。 君子和睦相处而不盲从附和，小人同流合污而不能和谐相处。 6.子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜。 消逝的时光就像这流水一样啊！日日夜夜不停流去。 7.如切如磋，如琢如磨。 完善自身的修养，既像雕琢玉器，又像雕刻石头，都是需要下功夫的。 8.道不同，不相为谋。 立场、观点不同，也就不要在一起共事了。 9.诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪。 《诗经》三百多篇，用一句话概括它的全部内容，就是：思想真诚，不虚伪。 10.吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
孔子谈到季氏说：“他用天子的舞蹈阵容在自己的庭院中舞蹈，这样的事可以容忍，什么事不能容忍呢？” 15.道听而途说，德之弃也。 听到传闻不加考证随意传播，就是抛弃了道德。 16.朝闻道，夕死可矣。 早上明白知晓了真理，晚上即使死去，也是值得的。 17.四海之内，皆兄弟也。 天下之大，走到哪里都有朋友啊！ 18.君子喻于义，小人喻于利。 君子通晓道义，小人通晓私利。 19.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 见到贤人，就应该想到要向他看齐；见到不贤的人，就应该要反省自己。
《论语》精华50句 1. 子曰：“学而时习之，不亦说乎？” 2. 君子曰：“言必信，行必果。” 3. 子曰：“事君尽礼，人以为贵。” 4. 子曰：“君子不重，则不威; 学则不困。” 5. 子曰：“能以礼让为国乎？何有！不能以礼让为国，如礼何？” 6. 子曰：“君子博学而时习之，则百科全也。” 7. 子曰：“君子在官，必躬耕而不怠；在乡，必孙舍而不疲。” 8. 子曰：“君子周急而不暴，孙仁而不泰。” 9. 子曰：“言必信，行必果，程程焉，确确焉，此之谓思。” 10. 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 11. 子曰：“三人行，则必有我师焉。” 12. 子曰：“君子慎其独也。” 13. 孔子曰：“君子博学而时习之，则百科全也。” 14. 子曰：“慎终追远，民德归厚矣。” 15. 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” 16. 子曰：“巧言令色，鲜矣仁。” 17. 子曰：“学问无倦，粗技以取胜，敏而好学，自强不息。” 18. 子曰：“风谨而止，民饮以歌。” 19. 子曰：“多而好言，多盗多抢；多而好学，多求知识。” 20. 子曰：“道不同，不相为谋。” 21. 子曰：“君子乐以质，小人乐以奢。” 22. 子曰：“凿井而取泉，山不在高，有仁义之士，其可尚乎？” 23. 子曰：“道不拾遗，颜色不异穴。”
24. 孔子曰：“朋友相交浅，友朋故也，深则为仁矣。” 25. 子曰：“仁者惟乐，不以其道得性，故我说仁焉。” 26. 子曰：“孝弟也者，其爱人也深，有忧则思，有乐则行。” 27. 子曰：“克身而后，劝人，宽以律己，则劝人之不可已也。” 28. 子曰：“民可使由之，不可使知之。” 29. 子曰：“君子且慢，小人且鲁。” 30. 子曰：“无狎其所居，无厌其所作。” 31. 子曰：“有教无类，有类无教，其蔽乎？” 32. 子曰：“知之者，不如好之者；好之者，不如乐之者。” 33. 子曰：“仁者不忧，智者不惑。” 34. 子曰：“持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。” 35. 李渔曰：“愚而好自用，贱而好自专，可谓病也已。” 36. 子曰：“德不孤，必有邻。” 37. 子曰：“言必信，行必果；知可先生。” 38. 子曰：“君子之道，费而难得。” 39. 子曰：“君子不可尽信，尽信而后论。” 40. 子曰：“夫国乱，可以无耻得志也；志乱，可以无耻得吉也。” 41. 子曰：“性相近也，习相远也。” 42. 子曰：“可教而无书非君子也。” 43. 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 44. 子曰：“以诗可以继日，以书可以励精。” 45. 子曰：“有朋自远方来，不亦乐乎？” 46. 子曰：“不义，如不乐！” 47. 子曰：“敏而好学，不耻下问。” 48. 子曰：“去彼且迩，反乎吾道，此乃友贤之至也。”
《论语》精髓50 句 《论语》是孔子思想的集大成之作，在此刻社会，仍具现实意义，值得我们去慢慢感悟，细细品尝。 1、人无远虑，必有近忧。 人没有对未来的考虑，就必然会有近在咫尺的忧虑。 2、知者乐水，仁者乐山。 聪理智慧的人喜欢水，有仁德的人喜欢山。 3、己所不欲，勿施于人。 自己不要的东西，也不要强加给他人。 4、与朋友交，一诺千金。 交朋友，必定要一诺千金。 5、君子和而不一样，小人同而不睦。 君子和平共处而不盲从附和，小人狼狈为奸而不可以和睦相处。 6、子在川上曰：逝者如斯夫！不舍日夜。 消失的光阴就像这流水同样啊！日日夜夜不断流去。 7、如切如磋，如琢如磨。 完美自己的涵养，既像雕琢玉器，又像雕琢石头，都是需要下功夫的。 8、道不一样，不相为谋。 立场不一样、看法不一样，也就不要互相商讨策划了。 9、诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪。 《诗经》三百零五篇，用一句话归纳它的所有内容，就是：思想贞洁，没有险恶的东西。 10、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天数，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
孔子说：“我十五岁发奋于学习，三十岁有所建树，四十岁遇事 不疑惑，五十懂得了自然规律，六十能听得进不一样的建议，七十随心所欲，想怎么做就怎么做，也不会高出规矩。” 11、温故而知新，能够为师矣。 不时复习已经学过的知识，由此就能获得新的更深的知识，这样就能够做老师了。 12、君子周而不比，小人比而不周。 君子团结民众但不互相勾通，小人拉帮结派而不团结民众。 13、知之为知之，不知为不知，是知也。 知道就是知道，不知道就是不知道，这类态度才是理智的。 14、是可忍也，孰不行忍也。 孔子谈到季氏说：“他用天子的舞蹈声势在自己的庭院中舞蹈，这样的事能够容忍，什么事不可以容忍呢？” 15、道听而途说，德之弃也。 听到听说不加考据任意流传，就是扔掉了道德。 16、朝闻道，夕死可矣。 清晨理解了解了真谛，夜晚逝世，也是值得的。 17、四海以内，皆兄弟也。 天下之大，走到哪里都有朋友啊！ 18、君子喻于义，小人喻于利。 君子精通道义，小人精通私利。 19、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 见到圣人，就应当想到要向他看齐；见到不贤的人，就应当要反 省自己。 20、贫而无怨，难；富而无骄，易。 贫困而没有恼恨很难，富饶而不骄狂是简单的。
论语中的名言警句50句 1、“色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”——孔子《论语》 2、不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。——孔子《论语》 3、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。——孔子《论语》 4、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。——孔子《论语》 5、言必信，行必果，硁硁然小人哉！《论语》 6、君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。——孔子《论语》 7、子曰：“饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博弈者乎？为之，犹贤乎矣。”——孔子《论语·第十七章·阳货篇》 8、奢则不孙，俭则固。与其不孙也，宁固。——孔子《论语》 9、攻乎异端，斯害也已。——孔子《论语》10、人不知而不愠，不亦君子乎？《论语》11、君子坦荡荡，小人常戚戚《论语》12、吾与回言终日，不违如愚，退而省其私，亦足以发。回也不愚。——孔子《论语》13、君子博学与于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。——孔子《论语》14、已矣乎！吾未见好德如好色者也！——孔子《论语》15、“孟之反不伐。奔而殿，将入门，策其马，曰：’非敢后也，马不进
也。’”——孔子《论语》16、君子成人之美，不成人之恶，小人反是。《论语》17、子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”——孔子《论语》18、学而时习之，温故而知新。《论语》19、贫而无怨，富而不骄《论语》20、仁者，爱人《论语》21、非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。——孔子《论语》22、诗三百，一言以敝之，思无邪。《论语》23、若圣与仁，则吾岂敢。抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。——孔子《论语》24、不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。——孔子《论语》25、仁者必有勇，勇者不必有仁。——孔子《论语》26、君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。——孔子《论语》27、子曰：《诗》三百，一言以蔽，曰：‘思无邪'.”《论语》28、天下之众本在一人《论语》29、政者，正也。《论语》30、叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“女奚不曰，其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”——孔子《论语》31、"夫水行不避蛟龙者,渔夫之勇也陆行不避凶虎者，猎夫之勇也白刃交于前,视死若生者，烈士之勇也知穷之有命，知通之有时，临大难而不惧者，圣人之勇也《论语》" 32、孟懿子问孝。子曰：“无违。”樊迟御，
50句《论语》中最经典的名句，让你作文更出色 １、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 译文：孔子说：“学了，又时常温习和练习它，不是很高兴吗？有志同道合的人从远方而来，不是很令人快乐吗？人家不了解我的学说，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？” ２、子曰：“巧言令色，鲜矣仁。” 译文：孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的，这种人是很少有仁德的。” ３、曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 译文：曾子说：“我每天都要多次反省自己：为别人出主意做事，是否忠实？交友是否守信？老师传授的知识，是否复习了呢？” ４、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。” 译文：孔子说：“君子吃不追求饱足，住不追求安逸，做事灵敏，言谈谨慎，时时改正自己的错误，就算好学了。” ５、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。” 译文：孔子说：“不怕没人了解自己，就怕自己不了解别人。” ６、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’” 译文：孔子说：“《诗经》三百（零五）首，用一句话可以概括，即：‘思想纯正，没有邪恶的东西。’” ７、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” 译文：孔子说：“我十五岁，有志于学问；三十岁，（懂礼仪，）说话做事都有把握；四十岁，（掌握了各种知识，）不致迷惑；五十岁，得知天命；六十岁，一听别人言语，便可以分别真假，判明是非；到了七十岁，便随心所欲，任何念头都不会越出规矩。” ８、子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 译文：孔子说：“复习旧知识时，又能领悟到新的东西，就可以凭着做老师了。” ９、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”
《论语》精华50句 1、人无远虑，必有近忧。 人没有对将来的考虑，就必定会有近在眼前的忧愁。 2、知者乐水，仁者乐山。 聪明智慧的人喜爱水，有仁德的人喜爱山。 3、己所不欲，勿施于人。 自己不要的东西，也不要强加给别人。 4、与朋友交，言而有信。 交朋友，一定要言而有信。 5、君子和而不同，小人同而不和。 君子和睦相处而不盲从附和，小人同流合污而不能和谐相处。 6、子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜。 消逝的时光就像这流水一样啊！日日夜夜不停流去。 7、如切如磋，如琢如磨。 完善自身的修养，既像雕琢玉器，又像雕刻石头，都是需要下功夫的。 8、道不同，不相为谋。 立场不同、观点不同，也就不要相互商议谋划了。 9、诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪。 《诗经》三百零五篇，用一句话概括它的全部内容，就是：思想纯洁，没有邪恶的东西。 10、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
孔子说：“我十五岁立志于学习，三十岁有所建树，四十岁遇事不困惑，五十懂得了自然规律，六十能听得进不同的意见，七十随心所欲，想怎么做就怎么做，也不会超出规矩。” 11、温故而知新，可以为师矣。 时时温习已经学过的知识，由此就能获取新的更深的知识，这样就可以做老师了。 12、君子周而不比，小人比而不周。 君子团结群众但不相互勾结，小人拉帮结派而不团结群众。 13、知之为知之，不知为不知，是知也。 知道就是知道，不知道就是不知道，这种态度才是明智的。 14、是可忍也，孰不可忍也。 孔子谈到季氏说：“他用天子的舞蹈阵容在自己的庭院中舞蹈，这样的事可以容忍，什么事不能容忍呢？” 15、道听而途说，德之弃也。 听到传闻不加考证随意传播，就是抛弃了道德。 16、朝闻道，夕死可矣。 早上明白知晓了真理，晚上死去，也是值得的。 17、四海之内，皆兄弟也。 天下之大，走到哪里都有朋友啊！ 18、君子喻于义，小人喻于利。 君子通晓道义，小人通晓私利。 19、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 见到贤人，就应该想到要向他看齐；见到不贤的人，就应该要反省自己。 20、贫而无怨，难；富而无骄，易。 贫穷而没有怨恨很难，富裕而不骄狂是容易的。
《论语》经典名句 1、人无远虑，必有近忧。 人没有对将来的考虑，就必定会有近在眼前的忧愁。 2、知者乐水，仁者乐山。 聪明智慧的人喜爱水，有仁德的人喜爱山。 3、己所不欲，勿施于人。 自己不要的东西，也不要强加给别人。 4、与朋友交，言而有信。 交朋友，一定要言而有信。 5、君子和而不同，小人同而不和。 君子和睦相处而不盲从附和，小人同流合污而不能和谐相处。 6、子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜。 消逝的时光就像这流水一样啊！日日夜夜不停流去。7、如切如磋，如琢如磨。
完善自身的修养，既像雕琢玉器，又像雕刻石头，都是需要下功夫的。 8、道不同，不相为谋。 立场不同、观点不同，也就不要相互商议谋划了。 9、诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪。 《诗经》三百零五篇，用一句话概括它的全部内容，就是：思想纯洁，没有邪恶的东西。 10、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。 孔子说：“我十五岁立志于学习，三十岁有所建树，四十岁遇事不困惑，五十懂得了自然规律，六十能听得进不同的意见，七十随心所欲，想怎么做就怎么做，也不会超出规矩。” 11、温故而知新，可以为师矣。 时时温习已经学过的知识，由此就能获取新的更深的知识，这样就可以做老师了。 12、君子周而不比，小人比而不周。
君子团结群众但不相互勾结，小人拉帮结派而不团结群众。 13、知之为知之，不知为不知，是知也。 知道就是知道，不知道就是不知道，这种态度才是明智的。 14、是可忍也，孰不可忍也。 孔子谈到季氏说：“他用天子的舞蹈阵容在自己的庭院中舞蹈，这样的事可以容忍，什么事不能容忍呢？” 15、道听而途说，德之弃也。 听到传闻不加考证随意传播，就是抛弃了道德。 16、朝闻道，夕死可矣。 早上明白知晓了真理，晚上死去，也是值得的。 17、四海之内，皆兄弟也。 天下之大，走到哪里都有朋友啊！ 18、君子喻于义，小人喻于利。 君子通晓道义，小人通晓私利。
1、人无远虑，必有近忧。 人没有对将来的考虑，就必定会有近在眼前的忧愁。 2、知者乐水，仁者乐山。 聪明智慧的人喜爱水，有仁德的人喜爱山。 3、己所不欲，勿施于人。 自己不要的东西，也不要强加给别人。 4、与朋友交，言而有信。 交朋友，一定要言而有信。 5、君子和而不同，小人同而不和。 君子和睦相处而不盲从附和，小人同流合污而不能和谐相处。 6、子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜。 消逝的时光就像这流水一样啊！日日夜夜不停流去。 7、.如切如磋，如琢如磨。 完善自身的修养，既像雕琢玉器，又像雕刻石头，都是需要下功夫的。 8、道不同，不相为谋。 立场、观点不同，也就不要在一起共事了。 9、诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪。 《诗经》三百多篇，用一句话概括它的全部内容，就是：思想真诚，不虚伪。 10、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。 孔子说：“我十五岁立志于学习，三十岁有所建树，四十岁遇事不困惑，五十懂得了自然规律，六十能听得进不同的意见，七十随心所欲，想怎么做就怎么做，但也不会超出规矩。” 11、温故而知新，可以为师矣。 时时温习已经学过的知识，由此就能获取新的更深的知识，这样就可以做老师了。 12、君子周而不比，小人比而不周。 君子团结群众但不相互勾结，小人拉帮结派而不团结群众。 13、知之为知之，不知为不知，是知也。
知道就是知道，不知道就是不知道，这种态度才是明智的。 14、孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也。” 孔子谈到季氏说：“他用天子的舞蹈阵容在自己的庭院中舞蹈，这样的事可以容忍，什么事不能容忍呢？” 15、道听而途说，德之弃也。 听到传闻不加考证随意传播，就是抛弃了道德。 16、朝闻道，夕死可矣。 早上明白知晓了真理，晚上即使死去，也是值得的。 17、四海之内，皆兄弟也。 天下之大，走到哪里都有朋友啊！ 18、君子喻于义，小人喻于利。 君子通晓道义，小人通晓私利。 19、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 见到贤人，就应该想到要向他看齐；见到不贤的人，就应该要反省自己。 20、贫而无怨，难；富而无骄，易。 贫穷而没有怨恨很难，富裕而不骄狂是容易的。 21、德不孤，必有邻。 有道德的人不会孤立，必然有同他相亲近的人。 22、朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也。 形容一个人，像腐朽的木头一样无法再雕琢，像粪土的墙面一样不能再粉刷了，一般是对这个人比较失望了。 23、听其言而观其行 评判一个人的时候，要看他说的话，观察他的言行举止，才可全面了解。 24、.敏而好学，不耻下问。 形容人聪敏又好学，能向比自己学问差的人请教。 25、三思而后行。 遇事总要深思熟虑后才行动。 26、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
《论语》中的经典名句 《论语》是孔子思想的集大成之作，在如今社会，仍具现实意义，值得我们去慢慢感悟，细细品味。 1、人无远虑，必有近忧。人没有对将来的考虑，就必定会有近在眼前的忧愁。 2、知者乐水，仁者乐山。聪明智慧的人喜爱水，有仁德的人喜爱山。 3、己所不欲，勿施于人。自己不要的东西，也不要强加给别人。 4、与朋友交，言而有信。交朋友，一定要言而有信。 5、君子和而不同，小人同而不和。君子和睦相处而不盲从附和，小人同流合污而不能和谐相处。 6、子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜。消逝的时光就像这流水一样啊！日日夜夜不停流去。 7、如切如磋，如琢如磨。完善自身的修养，既像雕琢玉器，又像雕刻石头，都是需要下功夫的。 8、道不同，不相为谋。立场不同、观点不同，也就不要相互商议谋划了。 9、诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪。《诗经》三百零五篇，用一句话概括它的全部内容，就是：思想纯洁，没有邪恶的东西。 10、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。孔子说：“我十五岁立志于学习，三十岁有所建树，四十岁遇事不困惑，五十懂得了自然规律，六十能听得进不同的意见，七十随心所欲，想怎么做就怎么做，也不会超出规矩。”  11、温故而知新，可以为师矣。时时温习已经学过的知识，由此就能获取新的更深的知识，这样就可以做老师了。 12、君子周而不比，小人比而不周。君子团结群众但不相互勾结，小人拉帮结派而不团结群众。 13、知之为知之，不知为不知，是知也。知道就是知道，不知道就是不知道，这种态度才是明智的。 14、是可忍也，孰不可忍也。孔子谈到季氏说：“他用天子的舞蹈阵容在自己的庭院中舞蹈，这样的事可以容忍，什么事不能容忍呢？” 15、道听而途说，德之弃也。听到传闻不加考证随意传播，就是抛弃了道德。
论语》经典名句50句 1、如果没有对未来的思考，就会面临眼前的困难。 2、聪明的人喜欢水，有仁德的人喜欢山。 3、不要把自己不需要的东西强加给别人。 4、与朋友相处要讲信用。 5、君子和睦相处，小人同流合污。 6、时间如流水般消逝，不停地流逝。 7、完善自身需要下功夫，就像雕琢玉器或雕刻石头。 8、立场和观点不同，就不要商议谋划。 9、《诗经》三百零五篇，以“思想纯洁，没有邪恶的东西”概括。 10、XXX在不同的年龄阶段有不同的心态和智慧。 11、时时温已学过的知识，可以成为老师。 12、君子团结群众，但不相互勾结，小人拉帮结派，不团结群众。 13、知道就是知道，不知道就是不知道，这才是明智的态度。 14、XXX认为，XXX用天子的舞蹈阵容在自己的庭院中舞蹈是可以容忍的，但有些事情是不能容忍的。
15、听到传闻不加考证随意传播，就是抛弃了道德。 16、明白真理后就可以安心离世。 17、天下之大，走到哪里都会有朋友。 18、君子通晓道义，小人通晓私利。 19、见到贤人就要向他看齐，见到不贤的人就要反省自己。 20、贫穷而没有怨恨很难，富裕而不骄狂是容易的。 21、有道德的人不会孤立，必然有同他相亲近的人。 22、朽木难以雕刻，粪土之墙难以粉刷。 形容一个人，就像腐朽的木头一样无法再雕琢，或者像粪墙一样不能再粉刷了，通常表明对这个人的失望和绝望。 评价一个人时，需要听他说的话，观察他的行为和举止，才能全面了解他。 形容一个人聪明好学，不耻下问，愿意向比自己学问差的人请教。 在做任何事情之前，需要三思而后行，深思熟虑，然后才能采取行动。
一个人内在的质朴胜过外在的文采，否则会显得粗野；外在的文采胜过内在的质朴则会显得虚伪浮夸。只有文采和质朴相得益彰，才能成为君子。 对任何事业，知道它的人不如爱好它的人，爱好它的人不如以实行它为快乐的人。 XXX、满脸堆笑的人很少有仁爱之心。 将知识默记在心，研究时不感到满足，教人时不感到倦怠，这三方面都需要反省。 用不义的手段得到富贵，就像浮云一样不确定。 在一个小群体里，总有可以作为老师的人。选择他的优点向他研究，对于他的缺点，反省自己加以改正。 君子总是心胸平坦宽广，常忧愁悲伤。
论语名言语录50句 论语名言语录 1、子曰："岁寒，然后知松柏之后凋也。"——《论语·子罕》 2、子曰："其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。"——出自《论语·子路》 3、子曰："三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。" 4、礼之用，和为贵。先王之道斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。 5、与其进也，不与其退也。唯何甚。人洁己以进，与其洁也，不保其往也。 6、亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒矣。 7、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？——《论语》8、后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏 也已。（子罕） 9、唯女子与小人难养也，近之则不逊，远之则怨。 10、古之学者为已，今之学者为人。（宪问） 11、君子不以言举人，不以人废言。——《论语卫灵公》 12、纣之不善，不如是之甚也。是以君子恶居下流，天下之恶皆归焉。 13、子曰："益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。"——《季氏》 14、不知命，无以为君子；不知礼，无以立人也；不知言，无以知人也。《论语》 15、子曰："君子求诸己，小人求诸人。"《论语》 16、德不孤，必有邻。 17、子曰：巧言乱德。小不忍则乱大谋。——《论语》 18、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。——三国志曹操龟虽寿19、若由也，不得其死然。
20、岁寒，然后知松柏之后凋也。——《子罕》 21、知者乐水，仁者乐山。——《雍也》 22、大德必得其寿。——《礼记·中庸》 23、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。出处：论语 24、君子务本，本立而道生。出处：论语 25、己所不欲，勿施于人。出处：《论语颜渊》 26、生而知之者上也；学而知之者次也；困而学之又其次也；困而不学，民斯为下矣。 出处：论语27、君子周急不继富。出处：论语 28、已矣乎！吾未见能见其过而内自讼者也。 29、主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。 30、欲速则不达。 31、道听而涂说，德之弃也。 32、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。出处：论语里仁33、君子坦荡荡， 小人长戚戚。出处：《论语子罕》 34、过而不改，是谓过矣。出处：《论语》 35、君子坦荡荡，小人长戚戚。出处：论语 36、奢则不孙，俭则固。与其不孙也，宁固。 37、不好犯上，而好作乱者，未之有也。 38、以文会友，以友辅仁一日为师，终生为友珠玉不如善友，富贵莫如仁友以文会友，以友辅仁。 39、《诗》三百，一言以蔽之，曰：思无邪。示例：老师讲的这些话， 40、己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。示 41、子张曰：何谓五美？子曰：君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而 不猛。子张曰：何为四恶？子曰：不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期为之贼；犹之与人也，出纳之吝，谓之有司。
小学生必背之名言警句————-—《论语》经典50句 1、子曰：“学而时习之,不亦说乎!有朋自远方来,不亦乐乎！人不知而不愠，不亦君子乎!” 2、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传而不习乎?” 3、子曰：“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言，就有道而正焉,可谓好学也已。” 4、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。” 5、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之,曰：思无邪." 6、子曰:“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑,五十而知天命，六十而耳顺,七十而从心所欲，不逾矩。" 7、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆." 8、子曰:“君子怀德，小人怀土.君子怀刑，小人怀惠。” 9、子曰:“不患无位，患所以立。不患莫己知，求未可知也。” 10、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。"“父母在,不远游，有必有方。”“三年无改于父之道，可谓孝矣。"“君子欲讷于言而敏与行。" 11、子游曰：“事君促，斯辱矣;朋友数，斯疏矣。” 12、“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。” 13、“有君子之道四焉:其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠,其使民也义。” 14、“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。” 15、“智者乐水,仁者乐山。智者动，仁者静。智者乐，仁者寿。” 16、“三人行,必有我师焉.择其善者而从之,其不善者而改之.” 17、“君子坦荡荡，小人长戚戚.” 18、曾子言曰：“鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。"
19、曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎？” 20、“兴于《诗》，立于礼，成于乐。” 21、“笃信好学，守死善道.危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉,耻也。” 22、“不在其位，不谋其政。”曾子曰：“君子思不出其位." 23、“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。” 24、食不言，寝不语。 25、席不正,不坐。 26、子夏曰:“商闻之矣：死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也？” 27、“名不正,言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所错手足。故君子名之必可言也,言之必可行也.君子于其言，无所苟而已矣.” 28、“君子泰而不骄，小人骄而不泰。” 29、“有德者必有言,有言者不必有德。仁者必有勇，勇者不必有仁。" 30、“君子上达,小人下达。” 31、“君子有道者三,我无能焉：仁者不忧,知者不惑，勇者不惧。” 32、“不患人之不己知，患起不能也。” 33、或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直抱怨，以德报德。” 34、“修己以敬。”“修己以安人。”“修己以安百姓。" 35、“可与之言而不与之言，失人；不可与之言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。” 36、“志士仁人，无求生以害人,有杀身以成仁。” 37、“人无远虑，必有近忧." 38、“君子求诸己，小人求诸人."
《论语》经典语录50句 《论语》由的弟子及再传弟子编集而成，是记载孔子言行的重要儒家经典。对人们的启迪起着重要的作用。下面是小编给大家提供的《论语》。 《论语》经典语录精选 1. 子曰：攻乎异端，斯害也已。 2. 子曰：由，诲汝知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。 3. 子张学干禄。子曰：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤。多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。 4. 哀公问曰：“何为则民服?”孔子对曰：“举直错诸枉，则民服;举枉错诸直，则民不服。” 5. 季康子问：“使民敬忠以劝，如之何?”子曰：“临之以庄则敬，孝慈则忠，举善而教不能则劝。” 6. 或谓孔子曰：“子奚不为政?”子曰：“书云：孝乎!惟孝友于兄弟，施于有政。是亦为政。奚其为为政!” 7. 子曰：人而无信，不知其可也。大车无倪，小车无杌，其何以行之哉! 8. 子张问：“十世可知也?”子曰：“殷因与夏礼，所损益，可知也。周因于殷礼，所损益，可知也。其或继周者，虽百世，可知也。” 9. 子曰：非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。 10. 子曰：“夏礼吾能言之，杞不足征也。殷礼吾能言之，宋不足征也。文献不足故也。足，则吾能征之矣。” 《论语》经典语录节选 1. 子曰：“人而不仁，如礼何!人而不仁，如乐何!” 2. 林放问礼之本。子曰：“大哉问!礼，与其奢也，宁俭，与其易也，宁戚。” 3. 子曰：“夷狄之有君，不如诸夏之无也。” 4. 季氏旅于泰山。子谓冉有曰：“汝弗能救与?”对曰：“不能。”子曰：“呜呼!曾谓泰山，不若林放乎!”
5. 子曰：“君子无所争。必也射乎!揖让而升，下而饮，其争也君子。” 6. 子夏问曰：“’巧笑倩兮，美目盼兮。’何谓也?”子曰：“绘事后素。”曰：“礼后乎?”子曰：“起予者商也，始可以言诗已矣。” 7. 子曰：“谛，自既灌而往者，吾不欲观之矣。” 8. 或问谛之说。子曰：“不知也。知其说者之于天下也，其如示诸斯乎?”指其掌。 9. 祭如在，祭神如神在。子曰：“吾不与祭，如不祭。” 10. 王孙贾问曰：“与其媚于奥，宁媚于灶也。何谓也?”子曰：“不然。获罪于天，无所祷也。” 11. 子曰：“周监于二代。郁郁乎文哉，吾从周。” 12. 子入太庙，每事问。或曰：“孰谓邹人之子知礼乎?入太庙，每事问。”子闻之曰：“是礼也。” 13. 子曰：“射不主皮，为力不同科，古之道也。” 14. 子贡欲去告朔之饩羊。子曰：“赐也，尔爱其羊，我爱其礼。” 15. 子曰：“事君尽礼，人以为谄也。” 16. 定公问：“君使臣，臣事君，如之何?”孔子对曰：“君使臣以礼，臣事君以忠。” 17. 子曰：“关雎，乐而不淫，哀而不伤。” 18. 哀公问社于宰我。宰我对曰：“夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗。曰：’使民战栗。’”子闻之曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。” 19. 子曰：“管仲之器小哉!”或曰：“管仲俭乎?”曰：“管氏有三归，官事不摄。焉得俭?”“然则管仲知礼乎?”曰：“邦君树塞门，管氏亦树塞门。邦君为两君之好，有反坫，管氏亦有反坫。管氏而知礼，孰不知礼?” 20. 子语鲁太师乐，曰：“乐其可知也。始作，翕如也。从之，纯如也，徼如也，绎如也。以成。” 21. 仪封人请见，曰：“君子之至于斯也，吾未尝不得见也。”从者见之。出曰：“二三子，何患于丧乎?天下无道也久矣，天将以夫子
《论语》精华50句带译文 1、人无远虑，必有近忧。 人没有对将来的考虑，就必定会有近在眼前的忧愁。 2、知者乐水，仁者乐山。 聪明智慧的人喜爱水，有仁德的人喜爱山。 3、己所不欲，勿施于人。 自己不要的东西，也不要强加给别人。 4、与朋友交，言而有信。 交朋友，一定要言而有信。 5、君子和而不同，小人同而不和 君子和睦相处而不盲从附和，小人同流合污而不能和谐相处。 6、子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜。 消逝的时光就像这流水一样啊！日日夜夜不停流去。 7、如切如磋，如琢如磨。 完善自身的修养，既像雕琢玉器，又像雕刻石头，都是需要下功夫的。 8、道不同，不相为谋。 立场不同、观点不同，也就不要相互商议谋划了。 9、诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪。 《诗经》三百零五篇，用一句话概括它的全部内容，就是：思想纯洁，没有邪恶的东西。 10、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。 孔子说：“我十五岁立志于学习，三十岁有所建树，四十岁遇事不困惑，五十懂得了自然规律，六十能听得进不同的意见，七十随心所欲，想怎么做就怎么做，也不会超出规矩。” 11、温故而知新，可以为师矣。 时时温习已经学过的知识，由此就能获取新的更深的知识，这样就可以做老师了。 12、君子周而不比，小人比而不周。 君子团结群众但不相互勾结，小人拉帮结派而不团结群众。 13、知之为知之，不知为不知，是知也。 知道就是知道，不知道就是不知道，这种态度才是明智的。 14、是可忍也，孰不可忍也。 孔子谈到季氏说：“他用天子的舞蹈阵容在自己的庭院中舞蹈，这样的事可以容忍，什么事不能容忍呢？” 15、道听而途说，德之弃也。 听到传闻不加考证随意传播，就是抛弃了道德。
《论语》经典名句50句 《论语》经典名句 1、人无远虑，必有近忧。 人没有对将来的考虑，就必定会有近在眼前的忧愁。2、知者乐水，仁者乐山。 聪明智慧的人喜爱水，有仁德的人喜爱山。 3、己所不欲，勿施于人。 自己不要的东西，也不要强加给别人。 4、与朋友交，言而有信。 交朋友，一定要言而有信。 5、君子和而不同，小人同而不和。 君子和睦相处而不盲从附和，小人同流合污而不能和谐相处。 6、子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜。 消逝的时光就像这流水一样啊！日日夜夜不停流去。7、如切如磋，如琢如磨。 完善自身的修养，既像雕琢玉器，又像雕刻石头，都是需要下功夫的。 8、道不同，不相为谋。
立场不同、观点不同，也就不要相互商议谋划了。9、诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪。 《诗经》三百零五篇，用一句话概括它的全部内容，就是：思想纯洁，没有邪恶的东西。 10、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。孔子说：“我十五岁立志于研究，三十岁有所建立，四十岁遇事不困惑，五十明白了自然纪律，六十能听得进不同的看法，七十随心所欲，想怎么做就怎么做，也不会超出规矩。” 11、温故而知新，可以为师矣。 常常温曾经学过的知识，由此就能获取新的更深的知识，这样就能够做老师了。 12、君子周而不比，小人比而不周。 君子团结大众但不相互勾结，小人拉帮结派而不团结大众。 13、知之为知之，不知为不知，是知也。 晓得就是晓得，不晓得就是不晓得，这类态度才是明智的。 14、是可忍也，孰不可忍也。 孔子谈到季氏说：“他用天子的舞蹈阵容在自己的庭院中舞蹈，这样的事可以容忍，什么事不能容忍呢？”15、道听而途说，德之弃也。
《论语》经典名句五十条 求学篇 1、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？《论语·学而》 【讲解】学习了，而能按时去实践，不也高兴吗！有朋友自远方来，（切磋学理），不也快乐吗！别人不了解我，我并不埋怨，不也是君子吗！ 2、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉,可谓好学也已.《论语·学而》【讲解】有道德有学问的人不贪图饮食的满足、居室的舒适(不把精力放在吃住上），而求做事勤快、说话谨慎，向有道德有学问的人请教，这样做，就可以说是一个好学的人了。 3、知之为知之，不知为不知，是知也。《论语·为政》 【讲解】知道就是知道，不知道就是不知道，这就是真知啊。 4、学而不思则罔,思而不学则殆。《论语·为政》 【讲解】只读书却不思考,就会感到迷惑而无所得;只是空想却不认真学习，就会弄得精神疲倦 而无所得。 5、温故而知新，可以为师矣。《论语·为政》(温故知新） 【讲解】温习已知的旧知识，又能领悟到新的东西，可以凭借这一点做老师了。 6、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾距。《论语·为政》 【讲解】我十五岁时开始立志学习，三十岁时能立足与社会，四十岁时能通情达理遇事不再疑惑，五十岁时懂得了天命的道理，六十岁能听的进不同的意见，到了七十岁时已经达到随心所欲，想怎么做就怎么做，也不会超出规矩. 7、朝闻道，夕死可矣.《论语·里仁》 【讲解】早上懂得了真理，晚上就死去，也是可以的（爱真理胜于爱生命）。 8、不愤不启，不悱（fěi）不发；举一隅不以三隅反，则不复也.《论语·述而》（举一反三) 【讲解】（教学生)不到他苦思冥想怎么也弄不明白的时候，不去开导他；不到他想说而又说不出来的时候，不去启发他。告诉他（四方形）的一个角，他不能由此推出另外三个角，就不再 往下教他（新知识）了。 9、发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。《论语·述而》 【讲解】发奋时候竟忘记吃饭,快乐时候就忘记了忧愁，把自己就要老了这件事也不放在心上，如此罢了。” 10、古之学者为己（所谓为己之学),今之学者为人。《论语·宪问》 【讲解】古代读书人学习的目的，在于修养自己的学问道德（然后去为国家、人民服务），现 在读书人学习的目的，在于给别人看（希望得到别人的赞美和任用）。 11、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。-—《论语·雍也》
关于论语中的经典名句50句 君子不重则不威，学则不固。主忠信。无友不如己者，过则勿惮改。下面是小编为大家精心整理的文章，希望对大家有所帮助。 论语中的经典名句50句 1. 不愤不启，不悱不发;举一隅不以三隅反，则不复也。——《论语·述而》 2. 不患寡而患不均，不患贫而患不安。——《论语·季氏》 3. 不患人之不己知，患不知人也。——《论语·学而》 4. 不义而富且贵，于我如浮云。——《论语·述而》 5. 不在其位，不谋其政。——《论语·泰伯》 6. 朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》 7. 当仁不让于师。——《论语·卫灵公》 8. 德不孤，必有邻。——《论语·里仁》 9. 发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——《论语·述而》 10. 工欲善其事，必先利其器。——《论语·卫灵公》 11. 躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——《论语·宪问》 12. 古之学者为己(所谓为己之学)，今之学者为人。——《论语·宪问》 13. 过而不改，是谓过已。——《论语·卫灵公》 14. 过也，人皆见之;更也，人皆仰之。——《论语·子张》 15. 己所不欲，勿施于人。——《论语·颜渊》 16. 己欲立而立人，己欲达而达人。——《论语·雍也》 17. 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语·里仁》 18. 见义不为，无勇也。——《论语·为政》 19. 君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。——《论语·卫灵公》 20. 君子不器。——《论语·为政》 21. 君子不以言举人，不以人废言。——《论语·卫灵公》 22. 君子不重则不威，学则不固。主忠信。无友不如己者，过则勿
惮改。——《论语·学而》 23. 君子成人之美，不成人之恶。——《论语·颜渊》 24. 君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。——《论语·学而》 25. 君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语·述而》 26. 君子喻于义，小人喻于利。——《论语·里仁》 27. 名不正，则言不顺;言不顺，则事不成。——《论语·子路》 28. 其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。——《论语·子路》 29. 巧言令色，鲜矣仁。——《论语·学而》 30. 人而无信，不知其可也。——《论语·为政》 31. 仁远乎哉?我欲仁，斯仁至矣——《论语·述而》 32. 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》 33. 士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·泰伯》 34. 岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》 35. 往者不可谏，来者犹可追。——《论语·微子》 36. 温故而知新，可以为师矣。——《论语·为政》(温故知新) 37. 文质彬彬，然后君子。——《论语·雍也》 38. 无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。——《论语·子路》 39. 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——《论语·学而》 40. 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾距。——《论语·为政》 41. 孝弟(tì悌)也者，其为仁之本与。——《论语·学而》 42. 学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语·为政》 43. 学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?——《论语·学而》 44. 益者三友：友直、友谅、友多闻。——《论语·季氏》 45. 知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。——《论语·子罕》 46. 知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。—