一一一教一坛一新一论
４２一搜索引擎使用频率为８５％,观看网络新闻频率高达８３％;观看音乐视频使用频率为８１％,游戏玩家使用频率为６９％;值得注意的是网络购物使用频率为７６％,利用网络进行社交通信的比重最多,达到了９２％,成为了大学生群体中新型的社交方式.２．２一随意性与隐蔽性一互联网是新型的虚拟世界,
现阶段对互联网的管制法律法规还未全面出台,网络用户的真实身份实名制未得到有效的贯彻落实,网民在表达自身情感的过程中具有极强的自由性,表达自身态度和观点的同时避免了诸多真实身份的限制,对于网络时事的见解分析涉猎到生活中的方方面面,关系到政治二经济二社会问题等.由于网络中极强的虚拟性,网民能够隐藏自己的真实身份,甚至可以随心所欲扮演角色,表达自身的看法,发泄自身的情绪.互联网的虚拟性质大大降低了人们生活中的顾虑,能够确保每一个网民畅所欲言.２．３一互动性一在互联网营造的社交平台上,众多网民表现出了极高的参与热情.某一位网民表达自身对时事的看法同时,极易引发其他网民的参与积极性,但是人们的主观想法具有一定的差异,对同一件事情的看法总会产生截然不同的意见,赞同与反对的声音此起彼伏.质疑声音中往往会出现衍生问题,形成了网友从一个问题中不断进行的新问题的讨论,展开具有一定规模的互动场面.这种情况的产生能够增添社会问题讨论的深度和广度,碰撞出新的思想火花.３一网络舆情对大学生的影响３．１一网络舆情对大学生的积极影响[２]一网络舆情的传播在社
会主义建设的进程不断加速的大平台下,相关信息逐渐呈现在大学生生活中.众多网民对现阶段政治制度的发展的相关评定无一例外地展现在大学生面前,具有极强的直观性,能够被大学生以便捷的方式接受.网络舆情对大学生的影响涵盖了大学生判断政治热点的方向,大学生社会责任感的营造,大学生国家主人翁意识的树立,大学生对政府权威的认可程度等.与此同时,网络舆情的出现能够迎合大学生现阶段的思维表达需求,情感抒发的爆发点以及意见阐述的平台,大学生通过不断加深的网络舆情的影响,逐渐认可与强化自身的民主意识.３．２一网络舆情对大学生的消极影响一在互联网平台中,网民对时事的看法能够随意发表.但对于社会改革方式的见解,导致
部分对社会政治制度具有一定偏见的少数个体和组织产生不满情
绪.这种不满情绪会直接影响大学生对当下政治环境的判断,造成价值取向的错误,造成人生观和价值观的移位.互联网平台上的相关法律法规还未出台,较大的灵活性难以确保对网络舆论的正确监督监管,缺乏有效引导加深了大学生的自由性,导致大学对社会责任感不足.大学生责任感与言论自由之间的不对称,逐渐滋生了大学生个人主义二主观臆断二玩世不恭等消极思想,阻碍大学生的身心健康发展.
４一加强网络舆情对大学生行为的引导
４．１一打造健康的校园网络舆情平台一充分利用微信公众平台二微信二Q Q 二微博的信息传播功能,提升其信息传播的综合性和整体性,开发以上网络平台的校园传播功能.提升校园信息媒体的影响力,增强校园网络舆情的发展规模,营造和谐文明的校园文化.
４．２一培养模范的 意见主导 一高校中的
意见主导 应当由高校政治辅导员担任.在高校网络舆情的进展中,将正确有效的信息第一时间传递给学生,从而形成良性信息传播系统.在广泛的网络平台与校园社交网络中净化和过滤信息.在校园互联网舆情传播中提供理性信息,辅助校园舆情的教育作用.
４．３一培养大学生辨别网络舆情能力一网络舆情内容中有效辨别真伪,保留有效信息促进自身健康成长是大学生拥有正确价值观念的重要表现.校园应当开展具有积极作用的舆情活动,增强
大学生对校园网络舆情的参与积极性,增强学生的辨别能力,提升对突发事件的辨别能力.５一结束语
网络技术的不断发展,高校学生对网络的依赖性不断提升.而网络舆情自身具有积极方面和消极方面,高效应对此进行有效引导,引导大学身的理性判断和正确选择,提升大学生社会责任感,构建安定祥和的校园文化环境.
参考文献[１]一邵晓红．网络环境下高校大学生网络舆情现状分析[J ]．青年时代,２０１７,(２７):１５９,１６１．[２]一唐东升．网络舆情对大学生思想影响的实证分析及对策[J ]．学校党建与思想教育,２０１７,(１７):８７－８８．市场哲学的数学原理
缠中说禅之缠论
徐一斌(上海开缠门电子商务有限公司一上海一２００１２０
)一一?
中图分类号?N ９４０２一一一?文献标识码?A 一一一?文章编号?１００３－９６１９(２０１９)０９－００４２－０２１一概述市场哲学的数学原理,又名缠论,是教你炒股票的一套理论.缠论分为两个部分:形态学和动力学.?市场哲学的数学原理?是２０１９年４月出版的一套书籍,缠中说禅原著, 完全分类 配图,徐斌编著.书籍中包括了缠中说禅 教你炒股票１０８课 理论的全部课文二课后答疑二每日解盘的所有内容和相应的海量高清配图,其中课文版１３４４张,完整版４５００张.２一内容２．１一缠论是什么?
缠论,又名市场哲学的数学原理,是教你炒股票的一套理论.市场哲学的数学原理的理论逻辑为:股票走势,归根结底是不可复制的,但股票走势的绝妙之处就在于,不可复制的走势,却毫无例外地复制着自同构性结构,而这自同构性结构的复制性是绝对的,这种自同构性结构的绝对复制性绝对是可推导的.缠论的两个前提是:价格充分有效和市场里的非完全绝对趋同交易.２．２一缠论内容包括哪些?
缠论分为两个部分:１．形态学.走势中枢二走势类型二笔二线段之类的东西.２．动力学.任何涉及背驰的二走势中枢二走势的能量结构之类的东西.具体内容包括了:分型－笔－线段－走势中枢－走势－趋势－背驰－区间套－转折及其力度.
２．３一如何才能学好缠论
市场哲学的数学原理?缠中说禅在 教你炒股票 第２９课中将?教你炒股票１０８课?
命名为?市场哲学的数学原理? 如果本I D 把这套理论出版,
书名就可以是?市场哲学的数学原理? .此书被股民称为?缠论?,且别号 炒股天书 ,原因是全书课文版约２５万字,
课文加回复和每日解盘内容也８７万字,
几乎都是文字而仅有寥寥几张配图,因而非常难以理解.而缠中说禅在文中第９６课极力强调
一定要看走势图,那是世界上最昂贵的图画,最昂贵的艺术品. 这是学习缠论的难点和痛点.
那么如何才能学好缠论呢?
网络上众多学缠前辈不断整理出众多缠论的配图版本,有:阿娇版本二小戴版本二股海盗贼版二土匪版二张大山习作二木火通明讲解等.这些版本大都是网上收集,不成系统.其中的配图数量少,大多图形模糊不清,有些还夹杂私货 这些综合因素严重影响了后辈们理
解缠论的准确性和学习效率.２００９年因爱好缠论而结识的众位伙伴们,
在学习过程中也碰到了这样的问题.因此大家委托徐斌,笔名 完全分类 ,在借鉴了前辈配图的基础上,制作了?市场哲学的数学原理?一书.大家讨论完一
论文关键词：目的合理性价值合理性现代性 论文摘要：马克斯·韦伯主要从社会、文化以及个人三方面阐述了西方理性主义的表现形式。他将合理性分为两种类型，一种是目的合理性，另一种是价值合理性。马克斯·韦伯认为，在资本主义社会之前，在文化、社会以及人们头脑中价值合理性占据着主导地位，资本主义社会产生之后，价值合理性逐渐衰落，目的合理性逐渐占据了主导地位。马克思·韦伯的合理性理论是西方马克思主义者探讨现代性的重要资源之一。 马克斯·韦伯是19世纪德国著名的社会学家，是古典社会学家中第一个以合理性概念为工具分析资本主义现代化演进过程及其本质的理论家。他的合理性理论影响了卢卡奇、霍克海默、阿多诺、哈贝马斯等几代西方马克思主义者。哈贝马斯曾坦言：“从理论的发展史来说，马克斯·韦伯是我理论的出发点。”…韦伯的合理性理论主要体现在他的《新教伦理与资本主义精神》、《学术与政治》、《经济与社会》等著作中。在这些著作中，韦伯描述了合理性的种种表现，阐明了合理性的概念，以合理性概念为解剖刀，对现代社会做出了精神文化特征上的诊断。 一、西方理性主义的表现形式 韦伯是一位著作等身、学识渊博的思想家，他一生兴趣广泛，在宗教、社会学、哲学、文化等领域的研究都颇有建树。回顾韦伯一生的学术研究，我们可以发现，他穷其心力思考的是这样一个中心问题：为什么在欧洲之外，“科学、艺术、国家以及经济都没有走上西方所特有的发展道路”。韦伯认为，这是因为西方特有一种理性主义，这种理性主义在东方是没有的。韦伯列举了现代自然科学、面向市场的文学作品、科学的法律学说、现代国家机关、资本主义的经济伦理等大量现象，来说明西方的理性主义。他将西方理性主义的表现形式主要概括为社会、文化以及个人三方面。 关于社会的理性化，哈贝马斯曾指出，韦伯从理性化的角度所描述的不仅是西方文化世俗化的过程，而且更主要的是现代社会的发展过程。在这个发展过程中，“新的社会结构的标志是，围绕着资本主义企业和官僚国家机器这样的组织核心形成的、功能上互相结合的两大系统走向了分化。韦伯把这个分化过程理解为目的理性的经济行为和行政行为的制度化。”这就是说，社会的理性化体现在新的社会结构的两大系统即经济和行政中。资本主义经济的组织核心是资本主义企业。资本主义企业的营运，突出地体现了以理性为根本，这就是经济的合理性。资本主义企业是一种合理的组织。其特点表现为：经营活动与家庭相分离；利用健全的会计制度精于计算；形式上有效安排自由劳动力；技术上利用科学知识，这些都离不开理性的作用，都是理性化的表现。 在现代，资本主义经济与现代国家既相分离，在职能上又相互补充。国家的组织核心是合理的国家机关，其特征在于：依据一种集中的和稳定的税赋体系；控制一种集中领导的军事权力；垄断立法和法律权力；通过一种专职官员的形式组织行政管理。在国家机器的构成部分中，官僚体制最集中地表现出理性化的特点。行政理性化的最显著的特征是官僚统治完全依照纯粹形式的法律制度而运行。充分发展的官僚制把整个社会变成了一个非人格化的庞大机器，现代国家机制被限定为合理的管理行动。 在韦伯那里，所谓文化的理性化，是指世界的祛魅，也即是宗教世界观图景的消除和世俗文化的产生形成过程，它形成了不同的文化价值领域。现代西方文化主要包括文艺复兴和宗教改革后西方出现的现代科学技术、自主的艺术以及以规范和普适性原则为核心的伦理学等。现代科学技术主要表现为：对待自然的客观化方法、数学的理论形态以及面对自然时的工具立场和经验方法等。韦伯认为，经验的科学技术知识使世界彻底祛魅。驱除巫魅只有在现代科学技术充分发展的前提下才有可能。自主的艺术也是现代文化的组成部分。现代艺术从传统的伦理和宗教关系中解脱出来，不再承担宗教、政治和道德教化功能，演变成为表达个人主观性的文化形式。西欧音乐中的调式体系、乐队建制和绘画中应用透视的技法等的创
缠论总结- 市场哲学的数学原理 缠论总结- 市场哲学的数学原理一、为什么叫“缠中说禅”？1、以股市为基础。缠者，价格重叠区间也，买卖双方阵地战之区域也；禅者，破解之道也。以阵地战为中心，比较前后两段之力度大小，大者，留之，小者，去之。 2、以现实存在为基础。缠者，人性之纠结，贪嗔疾慢疑也；禅者，觉悟、超脱者也。以禅破缠，上善若水，尤如空筒，随波而走，方入空门。 3、缠中说禅的哲学路线安排。由股市之解决之道，至论语之入世之道，至佛学之大至深大圆满境界。以静坐、心经、佛号，引入大超脱之路。然“理则顿悟，乘悟并销；事须渐除，依次第进”，有缘者得之，无缘者失之，而得并未得，失并未失，一颗明珠，总有粉碎虚空，照破山河之日。二、“缠中说禅”股市技术理论成立的前提1、所分析的交易品种，必须是在可预见的时间内能继续交易的。2、任何交易的钱，最好是无限期的，如果真有什么限期，也是足够长的，这是投资中极为关键的一点。两个前提：价格充分有效和市场里的非完全绝对趋同交易。三、“缠中说禅”股市技术简解1、以走势中枢为中间点的力度比较，尤如拔河，力大者，持有原仓位，力小者，反向操作。 2、把走势全部同级别分解，关注新的走势之形成，以前一走势段为中间点与再前一走势段比大小，大者，留之，小者，
去之。3、进行多重赋格性的同级别分解操作，尤如行船、尤如开车，以不同档位适应不同情况，则可一路欣赏风景矣。 4、其至高，则眼中有股，心中无股，当下于五浊纷缠之股市得大自在，亦于五浊纷缠之现世得大自在，即为“缠中说禅”。四、《缠论》的本质1、形态学。走势中枢、走势类型、笔、线段之类的东西。2、动力学。任何涉及背驰的、走势中枢、走势的能量结构之类的东西。3、两者的结合。五、学习《缠论》的线路图分型-笔-线段-走势中枢-走势趋势-背驰-区间套-转折及其力度六、学习《缠论》技术分析理论的关键技术分析的最终意义不是去预测市场要干什么，而是市场正在干什么，是一种当下的直观。在市场上所有的错误都是离开了这当下的直观，用想象、用情绪来代替。（原文第19、26、28、72、84、104课内容）七、《缠论》理论的学历标准1、精通找出各级别中枢的，是幼儿园毕业。2、精通辨别中枢的新生、延伸、扩展的，是学前班毕业。3、精通分辨盘整背驰与背驰，躲过盘整背驰转化为第三类买卖点的，是小学毕业。4、把握当下走势的最合理组合以及用不同组合进行综合分析，可以开始继续读初三了。 5、研究中枢前后合力的对比与关系，算是高中的课程了。
数学与哲学的关系论文【数学和哲学的关系优秀参考论文】 数学和哲学之间的关系，一直受到人们的探讨，有很多的论文都对数学和哲学作出了深刻的描写。以下是小编精心整理的数学和哲学的关系论文的相关资料，希望对你有帮助! 数学和哲学的关系论文篇一 摘要：本文首先介绍柏拉图的数学哲学思想，接着讲述一下数学哲学，再介绍必然性和先天性知识，接着介绍三大主义，以及数学哲学的现代发展，最后简单总结数学哲学。关键词：柏拉图数学哲学先天性必然性知识三大主义 正文： 一：柏拉图的数学哲学思想 柏拉图的数学哲学思想主要体现在数学本体论的问题上，而在数学的本体论问题上他采取了实在论的立场，即认为数学的对象是他所说的“理念世界”中的真实存在。柏拉图的这一认识是建立在对数学绝对真理性的信念之上的。他认为数学对象就是一种独立的、不依赖于人类思维的客观存在。 除去实在论的观点外，柏拉图还强调了数学认识活动的先天性。按柏拉图的观点，理念世界是理性认识的对象，而且，这种认识只能通过“对先天的回忆”得到实现;由于对象也是理念世界中的存在，因此，在柏拉图看来，数学就从属于研究理念的科学——“辨证法”，即是一种先天的认识。 另外，除去数学的先天性以外，柏拉图还强调数学认识在一般的理性认识中的作用：由于数学对象被说成是感性事物与理念之间的“中介对象”，因此，数学的认识也就具有一种“桥梁”作用，它能刺激人们，从而引起灵魂对“先天知识”的回忆。柏拉图说：“几何会把灵魂引向真理，产生哲学精神……。” 二：数学哲学 数学在形式化和抽象化方向上的发展，数理逻辑和数学基础研究的进展，以及悖论的发现，开创了数学哲学的研究的新时期。 数学家们认为，数学是建立在一系列自明原则基础上的。一个数学家的责任是尽可能完全地发现由这些原则所得出的结论。他应该坦率地承认这些原则本身是一些明显的洞察，因而它们形成一个无可懈击的、永恒的基础。与此相反，哲学家会听任数学家去探索由这些原则得出结论;他对这些结论并不感兴趣。然而他必须对下述事实作出解释，即我们具有供我们使用的、此类自明性所适用的一些洞察力，他还需要说明与这些洞察有关的对象。他们同意数学的对象不属于物质世界，数学洞察不可能以经验作为依据，因为适合于数学原则的这类自明性决不属于我们的经验知识而是数学原则所特有的。 三：必然性和先天性知识 数学哲学在很大程度上是认识论——在哲学中处理认知和知识的部分——的一个分支。但是，数学至少表面上与其他求知的努力不同。特别是与科学追求的其他方面不同。数学命题，像7+5=12有时被当做必然真理的范例，简直不可能有其他情况。 科学家会乐意承认她的较为基本的论题可能是假的。这种谦恭被科学革命的历史所印证，在革命中，长期存在且深信不疑的信念被推翻了。数学也能严肃地支持这种谦恭吗?能怀疑数学归纳法对自然数成立吗?能怀疑5+7=12吗?有没有数学革命，其结果是推翻长期存在的核心的数学概念?恰恰相反，数学方法论似乎并不像科学那样是或必然性的。与科学不同，数学通过证明展开，一个成功的、正确的证明扫除了所有基于理性的怀疑，不仅仅是所有有理由的怀疑。一个数学证明要表明它的前提逻辑地蕴涵它的结论。前提为真而结论为假是不可能的。 “先天”这个词的意思差不多是“先于经验”或“独立于经验”。它是一个认识论的概念，如
**************************** 缠中说禅a+A+b+B+c **************************** ******************** 问：请女王解答我的疑惑： ①我对你的理论有点困惑。趋势a+A+b+B+c,如果c段背驰，为什么一定会上升到B里面？我也知道假设不上升到B，则是下跌形成一个新的中枢，难道下跌形成一个新的中枢就不是背驰么？觉得有点循环论证逻辑的味道，用背驰说明回升到B，又用回升不到B说明不是背驰。请女王解除我的疑惑②另外想问下，女王构造如此一个投资理论体系的基础是什么？像数学，都是有一套公理的。从一开始读这里的文章，就觉得被引入了一个基于某个基础的思维，根据这个思维，从我的视角层次看女王的思想确实非常严密。但是一直想不通这个理论体系的基础是什么，一直存在怀疑，因为基于一个错误的基础，也可以构造出一套逻辑严密的体系。请解除我的困惑 觉得是这个基础是先验操作的经验，但是这个又是一个悖论，用基于实践的基础来证明理论，又用理论去指导实践 缠中说禅：第一个问题，把中枢的扩展、延伸分别清楚。这两种情况是绝对不可以混淆的。前面有精确的数学公式，请找一下好好研究。 至于背驰的问题，背驰就一定转折，这可以严格地证明。没有什么循环的，因为背驰，所以不可能产生走势的延伸，就这么简单。至于为什么，该证明是怎样的，现在还不能说。这个证明用到很高深的数学工具，一般人暂时只需要知道结果就可以。 背驰也是有精确定义的，但精确定义对一般人来说也没意义，需要用到测度论里很多的知识，用MACD 来辅助判断，效果至少95%以上，已经足够好了，对于一般人来说，没必要再去探讨具体的定义。 ******************** 问：假如在30分钟的买点进入的，是不是要等30分钟背弛才出，有没有不等到30分钟背弛就发生转折的，如果有这种情况该怎么操作？ 缠中说禅：你还没理解本课程，如果是a+A+b+B+c，那自然就是30分钟背驰。如果演化成a`+B，那可能就是一个最低级别的背驰引发一个B，然后跌破或升破B，这就不一定要等什么30分钟的背驰，因为这时候的B已经是日线级别以上的，就要按这个大的中枢来判断了。好好理解一下，这是两种不同的情况，后面还有课程详细分析的，不过可以先自己思考一下。(2007-02-28) 再问：在a`+B形成过程中，我唯一的依据是盘整的回抽越来越高，所以认为可能不能跌破本中枢，直到第三类买点形成，才最终确认a+B形成了------我的想法对吗？缠mm，盼回答！ 缠中说禅：B中的走势，也有次级别的，一样可以用背驰之类的方法决定买卖点。盘整其实可以很简单处理，就是按次级别来看就行了，一段段分解操作。当然，有些特别小级别的，就没必要操作了。******************** 问：请问妹妹：某级别走势的结束是由什么背驰造成的呢？我怎么觉得既有次级别的趋势背驰也有盘整背驰呀？ 另外，某级别的盘整背驰是由次级别的趁势背驰造成的吗？
自然辩证法 1. 国家和社会为什么要支持科学技术发展？大概有那些形式？ （2）创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力； （3）这是增强我国国际竞争力的客观需要。 创新型国家的发展道路中国的特定国情，决定了中国不能够选择资源型或者依赖型的发展模式，而必须要走创新型国家的发展道路。半个多世纪以来，世界上众多的国家都在各自不同的起点上探索实现工业化和现代化的道路，一些国家主要依靠自身丰富的自然资源来增加国民财富，像一些产油国家；还有一些国家主要依靠发达国家的资本、市场和技术，像一些拉美国家；再有 上，对外技术的依存度都在30%以下，在科技产出方面，这些国家获得的美国、欧洲和日本的发 2%以上。根据对国家的资料所做的分析，中国创新的综合指数大约在世界上排名第28位，处在中等偏下的水平。尽管我们国家距离创新型国家还存在着相当的差距，但是中国的特定的国情，决定了中国不能够选择资源型或者依赖型的发展模式，而必须要走创新型国家的发展道路。 第一，全面建设小康社会的目标决定了中国必须要走创新型国家的发展道路，满足全面建设小康社会的需求意味着我国必须保持从改革开放开始，直到2020年连续40年7%以上的经济高速 没有根本提高，科技进步的贡献率仍旧保持目前39%左右的水平，要实现翻两番的目标就要求我
水平，要达到翻两番的目标，科技进步的贡献率也必须要达到60%，也就是在目前的水平上，再增加20个百分点。只有这样，才能够实现建设小康社会所要求的经济增长的目标。 重要资源的占有量严重不足，生态环境脆弱，面临着日益严峻和紧迫的重大的瓶颈约束。国际的经验表明，只有依靠科学技术才是突破资源和环境瓶颈约束的惟一可行的途径。 第三，保证国防安全和经济安全决定了中国必须走创新国家的发展道路。在涉及国防安全和经济安全的关键领域，真正的核心技术是买不来的。如果我国不掌握更多的核心技术，不具备强大的创新能力，就很难在急剧变换的世界经济竞争的格局当中把握机遇，甚至有可能丧失我们的主动权。 2. 什么是科学中的归纳方法和演绎方法？各有什么局限？ 归纳是从个别到一般的推理方法，即从许多个别事实中概括出一般原理。例如，人们在实践中接触瓜、豆这类个别事物，然后在反复实践中，就会逐步认识到种瓜得瓜、种豆得豆的性质，从而积累了大量的经验，经过分析、推理，结果得出一个一般性的认识；一切生物都有遗传现象。这个过程就是一个归纳推理的过程。 演绎是从一般到个别的推理方法，即用已知的一般原理考察某一特殊的对象，推演出有关这个对象的结论。例如，一切生物都有遗传现象。从这个原则出发，就可以引伸出：人也是生物，所以子女象父母，也是一种遗传现象。这是由演绎推理而得出的一个结论。归纳和演绎这两种方法既互相区别、互相对立，又互相联系、互相补充，它们相互之间的辩证关系表现为：一方面，归纳是演绎的基础，没有归纳就没有演绎；另一方面，演绎是归纳的前导，没有演绎也就没有归纳。一切利学的真理都是归纳和演绎辩证统一的产物，离开演绎的归纳和离开归纳的演绎，都不能达到科学的真理。
1.从各自所学的专业来谈为什么要学习自然辩证法，将对你的科学研究有何帮助？其意义 是什么？ 一为什么要学：数学作为一门自然科学与自然辩证法有着密切联系.自然辩证法为数学 理论提供世界观和方法论,而数学理论的研究和学习有利于自然辩证法的发展.作为数学教师,应掌握自然辩证法原理,并将其应用于教学.这样能使学生了解数学理论的发展规律,加深对数学知识的透彻理解,掌握数学学科的精髓,更能激起学生对数学产生浓厚的兴趣 二帮助：数学发展的历史表明，数学愈向前发展，数学探索的难度就愈大，就愈需要更 加准确的计算。更加精密的实验仪器和更加高超的哲学武器。进行创造性、探索性的数学研究工作，必须借助于辩证唯物主义哲学思维。唯物辩证法是人类认识世界的最高度的概括，但它并不能自动地解决具体的数学问题，这里关键是要真正通晓唯物辩证法，勇于实践、善于探索，解决数学中的疑难问题。只有这样，才能确保数学研究方向的正确性。用辩证唯物主义思想指导数学学习,有利于帮助提高辩证分析能力,理解数学系统关系的整体性。这种数学整体性的修养,有利于获得哲学观点和数学知识,同时,它也是发展思维结构整体性的基础。从事数学学习、研究与应用的人们应当成为辩证唯物主义者。数学作为人民生产活动知识的结晶,在人类历史上是一种起推动作用的力量,它在本质是同宗教蒙昧和唯心主义对立而同辩证唯物主义紧密相联的。它为现代科学技术的飞速发展提供了与日剧增的新材料,证明了辩证唯物主义哲学的正确数学是自然科学的一部分。数学工作者要想取得成功,首先必须自觉地学习和运用唯物辩证法这一锐利的思想武器,坚持唯物主义的理论,排除唯心主义和形而上学对数学研究的阻碍,在科学实践中捍卫和发展辩证唯物主义的哲学。当然,在这一过程中,也应划清一些界限:一是把数学性质的问题同哲学性质的问题区分开来,既要强调用唯物辩证法来指导,又不要搞“代替论”；二是要正确区分社会历史观与自然观,既要看到人们由于受社会的影响而存在唯心史观,又要看到大多数人在自己的数学研究中会自觉地存在唯物主义的倾向,努力把唯物辩证法这种高度科学的世界观和方法论运用到自己的数学研究中去,指导和推动科学技术的发展。 三意义：研究生的学习和本科生的学习有很大的不同。本科生更多的是学习书本上的知 识，主要是学习基本的、理论性的知识，这是为了打好基础为以后进一步的学习或是工作做准备。而研究生的学习则是把学习和实践有效地结合起来，用课堂上学习的理论知识指导实践，同时又反过来用实践的结果去检验书本上学到的知识。理论指导实践，实践检验理论，在学习过程中让动脑能力和动手能力同时得到锻炼。作为一名研究生，除了基本的学习能力外，还必须要拥有一定的动手能力。因此，为了成为一名合格的研究生，我们要把学习和实践很好地结合起来，锻炼自己具备独立进行科学研究的能力。而自然辩证法正是系统地介绍如何进行科学研究以及如何将自然科学的一般原理应用在科学研究过程中的一般方法。通过对自然辩证法的学习，使我们不再僵化思维，呆板地学习，而是用哲学的思想指导我们的学习和实践，有效地、合理地、巧妙地把自然科学的一般原理运用在我们的学习和实践过程当中。每一门科学都有一个哲学概括，自然科学的哲学概括就是自然辩证法，数学作为自然科学的一支，其罗辑的严密性、高度的抽象性、应用的广泛性, 决定了与哲学有着更为密切的联系科学技术是第一生产力，而数学作为科学技术中的重要代表，其发展进程即体现了社会的发展进程。 2.在近代自然科学产生阶段，人类在自然观和方法论方面有什么样的局限性？为什么会造 成这种情况？
数学与哲学 从1900年到1930年左右，数学的危机使许多数学家都卷入到一场大辩论当中。他们看到这次危机涉及数学的根本，必须对数学的哲学基础加以严密的考察。在这场大辩论中，原来的不明显的意见分歧扩展成为学派的争论，以罗素为代表的逻辑主义，以布劳威尔为代表的直觉主义，以希尔伯特为代表的形式主义三大学派应运而生。他们在争论过程中尽管言语尖刻，好象势不两立，其实他们各自的观点在争论过程中都吸收了对立面的看法而有很多变化。 1930年，哥德尔不完全性定理的证明暴露了各派的弱点，哲学的争论冷淡了下去。此后各派力量沿着自己的道路发展演化。尽管争论的问题远未解决，但大部分数学家并不太关心哲学问题。近年来数学哲学问题又激起人们的兴趣，因此我们有必要了解一下数学哲学的来龙去脉。 1、逻辑主义 罗素在1903年出版的《数学的原理》中对于数学的本性发表了自己的见解。他说：“纯粹数学是所有形如…p蕴涵q?的所有命题类，其中p和q都包含数目相同的一个或多个变元的命题，且p和q除了逻辑常项之外，不包含任何常项。所谓逻辑常项是可由下面这些对象定义的概念：蕴涵，一个项与它所属类的关系，如此这般的概念，关系的概念，以及象涉及上述形式一般命题概念的其他概念。除此之外，数学使用一个不是它所考虑的命题组成部分的概念，即真假的概念。” 这种看法是罗素自己最早发表的关于逻辑主义的论点。这种看法在以前也不同程度被戴德金、弗雷格、皮亚诺、怀特海等人表达过。戴德金在1872年出版了《连续性及无理数》一文，在这篇文章中，他把有理数做为已知，进而分析连续性这个概念。为了要彻底解决这个问题，必须考虑有理数乃至自然数产生的问题。他认为应该建立在逻辑基础上，但没有实行。 弗雷格在1884年《算术基础》中认为每个数是一个独立的对象。他认为算术规则是分析判断，因此是先验的。根据这点，算术只是逻辑进一步发展的形式，每个算术定理是一个逻辑规律。把算术应用到自然现象上的解释只是对所观察到的事实的逻辑加工，计算就是推理。数字规律无须实践检验即可应用于外在世界，而在外在世界、空间总体及其内容物，并没有概念、没有数。因此，数字规律实际上不能应用于外在世界，这些规律并不是自然规律。不过它们可以应用于对外在世界中的事物为真的判断上，这些判断即是自然规律。它们反映的不是自然现象之间的关系，而是关于自然现象的判断之间的关系。 早在罗素发现悖论之前，他在写作《数学的原理》时就企图把数学还原为逻辑，由于发现悖论，这个计划遭到了困难。他发现消除悖论的方法之后，又开始具体实现他的计划，这就是他和怀特海合著的《数学原理》。 既然罗素、怀特海的《数学原理》原来的目的是企图把数学建立在逻辑的基础上，因此，书一开始就提出几个不加定义的概念和一些逻辑的公理，由此推出逻辑规则以及数学定性。 不加定义的概念有基本命题、命题函数、断言、或、否(非)；这里讲的命题是指陈述一件事实或描述一种关系的一个语句，如“张三是人”，“苹果是红的”等等，由这些概念可定义逻辑上最重要的概念“蕴涵”。 要想由逻辑推出数学，第一步是推出“数”来，这件事皮亚诺及弗雷格都做了。罗素在消除悖论之后，成功地用“类”来定义1。这个过程极为繁琐费力，一直到《数学原理》第一卷的363页才推出“1”的定义，而第二卷费了很大力气证明了n×m＝m×n。 在《数学的原理》及《数学原理》中，罗素的目标在于证明“数学和逻辑是全等的”这个逻辑主义论题，它可以分析为三部分内容：
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第六章新古典经济学 一、新古典经济学产生的背景及先驱 ?（一）背景 ?1、经济背景——垄断资本主义的产生 ?2、政治背景——马克思主义的传播 ?3、学术背景——人本主义的产生与微积分应用 ?（二）戈森定律 ?1、戈森第一定律：效用递减定律 ?消费者在对同一物品的一次性持续消费中，随着需求的逐步满足，感觉的享乐程度会不断递减，直至饱和为止。 ?2、戈森第二定律：效用均等定律 ?如果消费者有多种可供消费的物品进行选择而无充足的时间全部享乐，要取得最大的享乐，就必须依次消费享乐量最大者，当消费行为结束时，应当使相同时间里取得的每一种物品的最后单位的效用相等。 二、边际效用革命 ?边际效用论是19世纪70年代由英国的杰文斯、瑞士的瓦尔拉斯、奥地利的门格尔几乎同时提出来的。 –门格尔是奥地利学派的创始人，他1871年在《国民经济学原理》一书中提出了边际效用论的基本观点。 –杰文斯是英国数理经济学派创始人，他1871年在《政治经济学理论》一书中用数学说明价值决定于最后效用。 –瓦尔拉斯是数理学派中洛桑学派的创始人，他1874年《纯粹政治经济学要义》一书中提出一般均衡论。 （一）奥地利学派的经济学说
?这个学派以欲望为出发点，以效用为中心，以所谓边际分析主观评价价值和其他经济现象。 边际效用学派是以这些理论为基础的统称。奥地利学派则是这个边际效用学派的一个主要支流。 ?奥地利学派的主要代表人物有卡尔·门格尔（1840-1921）、欧根·庞巴维克（1851-1914）等。他们都是奥地利人，所以，被称为奥地利学派或维也纳学派。 1、门格尔的经济学说 ?生平： ?卡尔·门格尔（1840-1921），奥地利学派的创始人。出生在一个律师家庭，1859年进人维也纳大学学校法律与政治学，1867年获克拉科夫大学法学博士学位。1872年任维也纳大学讲师，次年被聘为教授。1876-1878年任皇室家庭教师，1879年任维也纳大学法律与政治经济学教授，1903年退休。1921年去世。 ?著作： ?《国民经济学原理》1871年出版，《社会科学特别是经济学的研究的方法》1882年出版，《德国国民经济学的历史主义的谬误》1884年出版。 ?1）“经济财货”及其所有权 ?物品在一定条件下才能成为财货。当财货需求量大于能支配的量时，这种财货就是“经济财货”。产权排他。 ?2）关于价值的性质及尺度 ?价值是经济人对财货在维持其生命与福利的重要性上所下的一种判断。因而，价值是主观的。财货的价值对于一个人来说，等于各种欲望满足总最小的欲望对这个人所有是意义。 ?3）关于价格形成的理论 ?价格形成的下限由需求者规定，即需求价格；价格形成的上限由供给者规定，即供给价格。?4）关于生产财货的价值 ?高一级财货的价值依存于它所生产的低一级财货的价值。 ?能直接满足人们欲望的财货是第一级财货，生产第一级财货所必须的东西是第二级财货，
数学与哲学的关系 HEN system office room 【HEN16H-HENS2AHENS8Q8-HENH1688】
论数学与哲学的关系 【摘要】哲学，在里，对于这一词并无普遍接受的定义，也预见不到有达成一致定义的可能。单就西方学术史来说，哲学是对一些问题的研究，涉及等。数学，是研究现实世界中数量关系和空间形式的，简单地说，是研究数和形的科学。数学是社会科学和自然科学的基础，哲学是社会科学和自然科学的概括。 关键词：哲学；数学；原理；关系 哲学是对普遍而基本的问题的研究，这些问题多与实在、存在、知识、价值、、心灵、语言等有关。在东方，哲学一词通常用来说明一个人对生活的某种看法（例如某人的“人生哲学”）和基本原则（例如、、）。而在学术上的哲学，则是对这些基本的理性根据的质疑、反思，并试图对这些基本原则进行的重建。在日常用语中，“哲学”一词可以引申为个人或团体最基本的信仰、概念和态度，哲学一词可以是指一种、或者。 而对于我的专业-——基础数学，我认为我的这个专业，必然和哲学有着千丝万缕的关系，我发现了张景中院士献给数学爱好者的礼物——《数学与哲学》一书，书中主要内容包括了“万物皆数”观点的破灭与再生、哪种几何才是真的、变量·无穷小·量的鬼魂、自然数有多少、罗素悖论引起的轩然大波、数是什么、是真的但又不能证明等内容，使我开阔了视野，对于研究生期间要学习的内容，也有了更深层次的见解。 由于具体的数学问题多如繁星，数学家往往整天埋头于解决数学问题，无暇关注数学发展中出现的“矛盾”。但数学史告诉我们，恰好是“矛盾”的一次次解决，才导致数学发展的飞跃与深化。张景中的书《数学与哲学》就是对数学发展中这些重大的历史事件，用通俗的讲法向大众展示当时的争论内容与形势，及以后的解决办法及数学的飞跃发展。 例如关于数，是否仅有自然数及由它产生的有理数就够了。那么√2是什么？这就导致无理数的产生。在欧氏几何中，不少人企图给出第五公设的证明，但都失败了。这导致非欧几何的产生；无穷小量的应用与定义，导致严格实数极限理论的建立；无穷集合的比较；集合定义的确定及哥德尔定理，等等。每经过这些重大的历史事件，数学思想都得到飞跃，从而使数学得到质的发展与飞跃。 翻开西方数学史或哲学史，我们会发现一个有趣而重要的现象：西方数学与哲学有着千丝万缕的联系。这种联系不但源源流长，而且绵延至今。追溯起来，数学与哲学自西方哲学诞生之日起就结下了不解之缘。西方第一位哲学家泰勒斯是数学家；着名数学家毕达哥拉斯在对数学的深入研究上得出了“万物皆数”的着名哲学命题；大哲学家柏拉图相信数是一种独特的客观存在，由此产生了数学上的“柏拉图主义”……进入20世纪，围绕着数学基础研究所产生的三大流派更是把两者的关系推向了高峰。 在这两千多年结伴而行的漫长岁月里，哲学与数学相互影响，相互促进，与此同时也产生了许多介于两者之间的问题。比如：如何理解数学的真理性？什么是数？如何理解无穷、连续概念？等等。对这一系列问题的研究与探讨，促成了对数学进行哲学分析的数学哲学分支的确立。然而，由于问题的复杂，涉及面的广泛，分歧的众多，一般人对之只能望而却步，对有关数学哲学研究有一个概貌了解都成为一件困难的事情。 再比如，“模糊的哲学与精确的数学——人类的望远镜与显微镜”来描述数学与哲学各自的特点；“数学的领域在扩大。哲学的地盘在缩小”等等。值得注意的是我们可以对自己的部分数学研究工作做出新颖的哲学分析。例如从常微分方程的
缠中说禅理论108课学习大纲 准备花一个月时间重看缠论，现在把学长整理的学习大纲发上来，供同好者参考。 每天看4课，刚够一个月。 缠中说禅中枢理论108课学习大纲 前言 缠中说禅自己说过，刚开始写“教你炒股票”这样的题目，虽然“全中国不会有第二人比本ID更适合写的”，但是开始写的时候，并没什么主题，只是漫谈。 “后来开始写与本ID理论有关的东西，开始，只是想把一些有用的结论告诉各位，因此课程都不是按正式的理论框架写的”。 也因此，缠中说禅“教你炒股票”108课在课程内在逻辑上并不是完全按照顺序来的，而且有些课程与缠中说禅的中枢理论也没有什么关系，因此，对于初学者，特别是自学能力和逻辑思维能力欠佳的朋友，学习缠中说禅中枢理论自然难免要走些弯路。 一导引篇 （该篇说明：课程72是缠中说禅为了方便后来者学习制定的一个懒人线路图学习方案）教你炒股票72：本ID已有课程的再梳理 二分型、笔、线段篇 （该篇说明：中枢是分级别的，大级别总是由小级别慢慢生长出来的，那么最小级别中枢又是如何被最合理的构造出来呢，该篇就是中枢理论不得不学的基础课程部分之一）教你炒股票62：分型、笔与线段 教你炒股票65：再说说分型、笔、线段 教你炒股票67：线段的划分标准 教你炒股票69：月线分段与上海大走势分析、预判 教你炒股票71：线段划分标准的再分辨（有一个图错误，在课程81有说明） 教你炒股票77：一些概念的再分辨（介绍到了缺口、分型、笔、线段的释义） 教你炒股票78：继续说线段的划分 三中枢、走势类型和买买点篇 （该篇说明：该篇既是中枢理论的基础课程，也是中枢理论的核心部分。从中枢定义到最小级别中枢，再到各级别中枢、各级别走势类型与买买点，该篇都有系统介绍）教你炒股票17：走势终完美 教你炒股票83：笔-线段与线段-最小中枢结构的不同心理意义1 教你炒股票18：不被面首的雏男是不完美的（主要介绍中枢的生与死） 教你炒股票63：替各位理理基本概念（主要对级别概念进行了形象的比喻和释义）教你炒股票20：缠中说禅走势中枢级别扩张及第三类买卖点 教你炒股票21：缠中说禅买卖点分析的完备性 教你炒股票35：给基础差的同学补补课 （该课是在线段概念出现前的课程，如果已经认可3线段重叠构成最低级别的中枢1f 中枢的统一定义，这课可以不看，否则容易对级别概念混乱） 教你炒股票101：答疑1（介绍第二类买卖点和走势必完美的问题，可以加深相关概念
练习九 一、单项选择题 1．社会主义从理论到实践的飞跃，具体途径是 A.通过改革和革命实现的 B.通过对人民群众的教育和灌输实现的 C.实践 D.通过无产阶级革命实现的 2．马克思说："暴力是每一个孕育着新社会的旧社会的助产婆"，这说明 A.暴力革命是无产阶级革命的唯一形式 B.暴力革命是无产阶级革命的主要的基本形式 C.暴力革命与和平发展互相排斥 D.暴力革命与和平发展可以相互取代 3．马克思恩格斯曾经说过，"共产党人可以把自己的理论概括为一句话"，这句话是 A.工人无祖国 B.一切革命的根问题是国家政权问题 C.消灭私有制 D.消灭资本主义 4．马克思主义政党的本质属性是 A.组织性 B.纪律性 C.政治性 D.先进性 5．建立和发展社会主义的政治保证是 A.无产阶级专政 B.建设高度的社会主义民主 C.共产党领导 D.消灭阶级 二、多项选择题 6．科学社会主义主要理论来源是 A.18世纪空想社会主义者的学说 B.19世纪三大空想社会主义者的学说 C.德国古典哲学 D.英国古典政治经济学
7．民主社会主义的主要理论观点包括 A.攻击和反对共产主义 B.反对暴力革命、主张和平步入社会主义 C.主张搞三权分立、多党制 D.主张搞以私有制为主体的混合经济 8．邓小平关于社会主义本质的概括是 A.实行以公有制为主体的多种经济形式 B.坚持按劳分配的标准 C.解放生产力、发展生产力 D.消灭剥削、消除两极分化，最终达到共同富裕 9．在资本主义世界，经济文化不发达国家首先进入社会主义是 A.帝国主义时代历史发展的必然 B.帝国主义时代生产关系一定要适合生产力状况的必然表现 C.资本主义新变化带来的必然结果 D.资本主义生产社会化与生产资料私人占有矛盾在新的历史条件下发生作用的必然结果10．无产阶级政党选择革命形式和道路应该遵循的基本原则是 A.暴力革命是无产阶级革命的唯一形式原则 B.马克思主义普遍真理与本国具体实践相结合的原则 C.由各国共产党自己决定、反对国际组织发号施令的原则 D.在任何情况下都要争取和平发展原则 三、简答题 11．如何评价空想社会主义的积极贡献及其局限性？ 12．列宁从"战时共产主义政策"向"新经济政策"转变对社会主义本质有怎样的再认识？ 四、辨析题 13．空想社会主义是科学社会主义的直接思想来源，因为三大空想社会主义者的社会历史观基本上是唯物主义的。 14．民主社会主义是社会主义的一种特殊模式，中国可以在一部分地区试验。 五、材料分析题 15. 请阅读以下材料，回答所提问题，回答要紧扣题意，论述要合乎逻辑。 [材料1]形成全体人民各尽其能、各得其所而又和谐相处的社会，是巩固党执政的社会基础、实现党执政的历史任务的必然要求。要适应我国社会的深刻变化，把和谐社会建设摆在重要位置，注重激发社会活力，促进社会公平和正义，增强全社会的法律意识和诚信意识，维护社会安定团结。 [材料2]胡锦涛指出，实现社会和谐，建设美好社会，始终是人类孜孜以求的一个社会
1.什么是世界观、方法论、哲学？ 世界观是人们对包括自然界、社会和人类思维内在的整个世界的总体看法和根本观点，方法论是人们认识和改造世界所遵循的根本方法的学说和理论体系，方法论同世界观是统一的。哲学是系统化、理论化的世界观，又是方法论 2.哲学的基本问题包括哪两个方面？ 1.思维与存在、即物质和精神何者是第一性、何者是第二性的问题。 2.思维是否能否认或正确认识存在，即思维和存在有无同一性的问题。 3.马克思主义哲学产生的社会历史条件？ 马克思主义哲学产生的社会历史条件。1马克思主义哲学在19世纪40年代产生不是偶然。19世纪40年代，欧洲资本主义的发展和社会矛盾的激化，是马克思主义哲学产生的社会条件。2.19世纪30至40年代，无产阶级和资产阶级的矛盾上升为社会的主要矛盾，3.无产阶级为了实现自己的历史使命，需要有科学的理论作指导。 4.马克思主义哲学产生的自然科学前提？ 马克思主义哲学产生的自然科学前提。19世纪上半期，自然科学取得了巨大进步，其中有代表性的重大成就就是能量守恒和转化定律、细胞学说、生物进化论三大发现。 5.哲学产生的思想理论来源？ 马克思主义哲学产生的思想理论来源：继承和发扬了哲学史上唯物主义和辩证法、德国古典哲学。 7.马克思主义哲学的重要意义？ 1.马克思主义哲学是无产阶级政党制定战略、策略的理论基础，是建设中国特色社会主义的理论指南 2.马克思主义哲学可以增强我们鉴别各种理论和路线是非的能力。 3.马克思主义哲学可以帮助我们掌握运用概念的艺术，提高理论思维的能力。 1．历史观的基本问题是什么？为什么 社会历史观的基本问题是社会存在和社会意识的关系问题。 所谓社会存在，是指社会生活的物质方面，是社会存在与发展中各种物质要素、物质活动和物质关系的综合，包括地理环境、人口因素、物资资料生产方式等三个基本的方面。在整个社会存在中，物质资料生产方式起着主要的决定性作用。 1.它是一切社会历史观无法回避而且必须首先回答的问题。 2.它是哲学的基本问题在社会历史领域的延伸。 3.它是划分唯物史观和唯心史观这两种对立的历史观的根本标准。 4.它是人们社会实践中和社会科学研究中的基本问题。 2．地理环境及其在社会发展中的作用？ 地理环境是指人类生存和发展所依赖的各种自然条件的总和，包括阳光、空气、水、土壤、动植物、
论数学与哲学的关系 【摘要】哲学，在学术界里，对于这一词并无普遍接受的定义，也预见不到有达成一致定义的可能。单就西方学术史来说，哲学是对一些问题的研究，涉及等概念。数学，是研究现实世界中数量关系和空间形式的，简单地说，是研究数和形的科学。数学是社会科学和自然科学的基础，哲学是社会科学和自然科学的概括。 关键词：哲学；数学；原理；关系 哲学是对普遍而基本的问题的研究，这些问题多与实在、存在、知识、价值、理性、心灵、语言等有关。在东方，哲学一词通常用来说明一个人对生活的某种看法（例如某人的“人生哲学”）和基本原则（例如价值观、思想、行为）。而在学术上的哲学，则是对这些基本原则的理性根据的质疑、反思，并试图对这些基本原则进行理性的重建。在日常用语中，“哲学”一词可以引申为个人或团体最基本的信仰、概念和态度，哲学一词可以是指一种宗旨、主张或者理念。 而对于我的专业-——基础数学，我认为我的这个专业，必然和哲学有着千丝万缕的关系，我发现了张景中院士献给数学爱好者的礼物——《数学与哲学》一书，书中主要内容包括了“万物皆数”观点的破灭与再生、哪种几何才是真的、变量·无穷小·量的鬼魂、自然数有多少、罗素悖论引起的轩然大波、数是什么、是真的但又不能证明等内容，使我开阔了视野，对于研究生期间要学习的内容，也有了更深层次的见解。 由于具体的数学问题多如繁星，数学家往往整天埋头于解决数学问题，无暇关注数学发展中出现的“矛盾”。但数学史告诉我们，恰好是“矛盾”的一次次解决，才导致数学发展的飞跃与深化。张景中的书《数学与哲学》就是对数学发展中这些重大的历史事件，用通俗的讲法向大众展示当时的争论内容与形势，及以后的解决办法及数学的飞跃发展。 例如关于数，是否仅有自然数及由它产生的有理数就够了。那么√2是什么？这就导致无理数的产生。在欧氏几何中，不少人企图给出第五公设的证明，但都失败了。这导致非欧几何的产生；无穷小量的应用与定义，导致严格实数极限理论的建立；无穷集合的比较；集合定义的确定及哥德尔定理，等等。每经过这些重大的历史事件，数学思想都得到飞跃，从而使数学得到质的发展与飞跃。 翻开西方数学史或哲学史，我们会发现一个有趣而重要的现象：西方数学与哲学有着千丝万缕的联系。这种联系不但源源流长，而且绵延至今。追溯起来，数学与哲学自西方哲学诞生之日起就结下了不解之缘。西方第一位哲学家泰勒斯是数学家；著名数学家毕达哥拉斯在对数学的深入研究上得出了“万物皆数”的著名哲学命题；大哲学家柏拉图相信数是一种独特的客观存在，由
缠中说禅：基本概念及图形的分解 篇首提示：本贴由股天乐根据缠中说禅的原创整理而成，本博转贴只 是为了学习，望不对你的买卖产生误导。 缠中说禅炒股理论表面上非常复杂，其实不然，之所似貌似强 大，最主要原因是作者表述问题过于晦涩难懂，通篇中充斥着一此与技 术分析无关的东西，比如论语、孔庆东、面首、吻、男女上位等等，笔 者用5天的时候基本上梳理了一篇，基本上弄清楚了各种因果关系，缠 中说禅炒股理论的核心思想是中枢与背弛，背弛与传统技术分析的背离 有相同之处，但并不是同一定义，中枢可以理解为横盘，而背弛则可以 理解为转折的出现，作者通过对走势图的精确划分来定义了三个买点及 三个卖点，现在回头过来分章节整理。共同学习。由于原作者共100多 章，其中废话连篇，语无伦次，多数章节没有配图，使得通篇只能依靠 想象力理解，学习起来事倍功半，今天我要做的是一种将古文翻译成白 话文，将很复杂的问题用简单得不能再简单的图加以说明，本博不能够 保证图100%是正确的。笔者尽量将这套理论整理到十来章左右，而且不 损失原有内容，由于笔者也是初学者，错误之处是难免的，欢迎指出， 共同进步。 基本图形的分解： 缠中说禅理论最核心的东西就是图形的分解：最小的单位是K线，K线组成笔，笔组成线段，线段的连绵就组成了走势，走势分为盘整与趋势，趋势又分为上涨与下跌。 K线→分型→笔→线段→走势
走势分为：上涨、下跌、中枢 椭圆为中枢，每一条直线为笔，线段至少由三笔构成 1、 K线：阴线、阳线 K线又被称为蜡烛线，也叫阴阳烛，K线是一条柱状的线条，由影线和实体组成。影线在实体上方的部分叫上影线，下方的部分叫下影线。实体分阳线和阴线两种，又称红（阳）线和黑（阴）线。一条K线的记录就是某一种股票一天的价格变动情况。K线将买卖双方力量的增减与转变过程及实战结果用图形表示出来。经过近百年来的使用与改进，K线理论被投资人广泛接受。