一，电视片内容概括
《走出非洲》是一部表现得而复失－丧失了像田园诗一般美好、质朴生活的影片。
梅丽尔.斯特里普扮演的女主人公卡伦，她是丹麦一个富家女，她美丽、聪颖、性情深沉、感情丰富、但虚荣心较强。为了博得男爵夫人的称号，负气之下与远在非洲的布里克森男爵结婚。卡伦对非洲的原始森林、野生动物十分感兴趣，并因此认识了英国人丹尼斯，丹尼斯在一次偶然的机会帮助她脱离狮口，两人成为了朋友。并十分欣赏对方。
布里克森男爵生活极其放荡，并因此得了梅毒，还传染给了卡伦，为了治病，卡伦不得不回丹麦。归来后布里克森男爵已离家出走，俩人的婚姻名存实亡。卡伦与丹尼斯的关系更见密切，两人时常同游非洲大草原，度过了一段美好的时光。卡伦独立经营非洲的农场，还办起了土着人学校，并为此倾注了极大的爱心和精力。
不幸的是在1930年左右，她刚刚丰收的咖啡园惨遭火灾，几乎烧成灰烬。因经济拮据，她不得不卖出庄园。祸不单行，与此同时，打算和她长期厮守的丹尼斯却因驾机失事坠入山谷而丧生。在经济和感情上的双重打击下，卡伦不得不告别度过了她青春岁月的非洲，满怀哀怨怅惘离开了她这片曾经带给他痛苦、爱和勇气的土地……
二，本片的思想教育意义
在中国传统文化文化中，总认为黄金时代在古时，大凡某个文人起笔述说某思想，爱借古人如何如何来说道。我就有这样毛病，看电影往往喜欢找一些老掉牙的故事片，大概认为以前的电影比较耐看。
前段时间就看了老电影《走出非洲》，那是一曲哀怨的爱情悲歌，让人唏嘘不止。
非洲是人类的伊甸园，人类就起源非洲，而现在的非洲可能是被现代文明感染最少的地方，非洲的国家大部分还是中国的好朋友。所以，对于非洲，我充满好感。唉，废话不多说，现在发现自己写文章越来越爱唠叨，说了半天，还没有切入主题。
电影说的是一个优雅而坚强的女人——凯伦（Karen）的故事。大凡普通人，都是对自己的故乡魂牵梦萦，可是凯伦似乎例外，她讨厌祖国丹麦。可是，她用沙哑的嗓子述说：“非洲大草原上的星星比别处看起来都要亮”。或许吧，非洲的空气分外清冽，在赤道仰望星空，无拘无束。在爱幻想的游鱼心中，躺在非洲的大草原上，凝视星星，是非常浪漫的事情。
凯伦觉得非洲的星星尤其明亮，是因为非洲的星星见证了她的回肠荡气的爱情。或许非洲的星空之中，有一颗星星是她的爱人注视她的眼睛。
凯伦本是个有点虚荣的女子，为了一个公爵夫人的名头，赌气嫁给情人的弟弟——远在非洲的布里克森（Blixen）男爵，在嫁给男爵之前，凯伦本没有抱着婚姻幸福的幻想，只是为了把自己嫁出去，因为她觉得自己的生命没有什么意义。不幸的是，凯伦的丈夫生活放荡，似乎在证明凯伦的生命多么暗淡。可是上帝又幸运让凯伦认识了英国猎人丹尼斯（Denys），让凯伦找到生命的意义。
凯伦虽然虚荣心强，但是她有许多优点，譬如美丽、独立、聪颖、性情深沉、感情丰富、情怀平等。这足以让凯伦成为非常有魅力的有教养的女人，足以吸引丹尼斯。可是丹尼斯，他好像是非洲草原上的狮子，经常独来独往，不愿意被拘束在一切世俗的文明。他的灵魂只能在非洲大草原上才能得到安宁，人类的屋子无法束缚他。丹尼斯虽然爱凯伦，可是他更爱自由。
凯伦和丹尼斯都是非常独立成熟的人，这使得他们的爱情一直不温不火。即使，他们已有鱼水之欢也是如此。丹尼斯往往在凯伦农场里稍住几天，又狩猎而去。
凯伦终于忍不住和丹尼斯争执：为什么你的自由就比我重要？
丹尼斯：没有，只是我从来不干涉你的自由。
……
凯伦：有些东西的确值得拥有，但必须付出代价。而我希望成为代价的其中之一。丹尼斯：你不知道你这句话对我有多大的影响。
说是争吵，却更象是人生哲学辩论。遗憾的是，丹尼斯依然不愿意为凯伦“付出代价”。
辩论后，丹尼斯“消失”，不久，凯伦的农场着火，破产了。
此时，丹尼斯出现，他对凯伦说：你毁了我，你知道吗？
凯伦：毁了什么？
丹尼斯：独处的自由。
事实，凯伦这个时候已经接受了“我们只能拥有，不能占有”的观点。本质说，人是世界的过客，爱情是期间背景灯光，尤其华丽。
游鱼以为凯伦从此可以得到幸福，谁知道，不久丹尼斯驾驶飞机堕毁。
命运就是这样残酷，把最美丽的东西撕给人看，而凯伦只能优雅地承受。
欣赏整部电影，沉浸于慢节奏的，充满文学气息的故事情节里，游鱼心潮起伏——大概世界所有美好的爱情都在斯人追忆之中。
爱我吗？请付出代价。没有代价怎么知道你的爱情有多深？一个放荡不羁的真男人丹尼斯，先是付出了自由的代价，继而付出生命的代价，证明了他的爱情。
三，艺术特色总说
电影《走出非洲》根据丹麦女作家伊萨克?迪内森的自传小说 Out of Africa 改编而成。梅丽尔?斯特里普扮演的女主人公卡伦，是一个美丽、聪颖、感情丰富但虚荣心较强的丹麦富家女，她为了获得男爵夫人的头衔，带着水晶、陶瓷做嫁妆，与远在非洲的布里克森男爵结婚。卡伦对非洲的原始森林、野生动物十分感兴趣，多次偶遇英国人丹尼斯并与他成为密友。布里克森男爵生活极其放荡，患上了梅毒并传染给了卡伦，卡伦不得不回丹麦治疗。卡伦回到非洲时其丈夫已离家出走，俩人的婚姻名存实亡。卡伦与丹尼斯的关系更见密切，常同游非洲大草原，度过一段美好时光。卡伦独立经营非洲咖啡种植园，创办土著人学校，不幸的是丰收的咖啡种植园惨遭大火而破产，欲和她厮守终身的丹尼斯也坠机身亡。在经济和感情双重打击下，卡伦不得不告别度过了她青春岁月的非洲，怅然、哀伤地离开了曾给她痛苦、勇气和爱的土地。1986年该片获第58届奥斯卡最佳导演、最佳摄影、最佳音乐等七项大奖。多数人对其场景、编导、演技、音乐等加以评论，本文试从生态女性主义视阈评论该片女主人公卡伦的成长与觉醒历程。
生态女性主义认为女性与自然有着某种联系，妇女与自然同处于男权中心的社会压迫中，反对人类中心论和男权中心论，主张改变人统治自然的思想，批评男权文化价值观，赞美女性本质，承认自然的内在价值，相信人与其他物种和大地的价值是平等的，组成不可分割的有机整体，强调在人与自然、男性与女性之间建立一种新型的关系。
一、受男权中心主义压迫的婚姻牺牲品——初进非洲世俗的、虚荣的卡伦初进非洲的卡伦与布里克森男爵的婚姻是用金钱和名誉交换的没有爱情的婚姻，是可悲的、不理性的，卡伦处于被冷落、附属的地位，是当时男权中心主义下妇女处于附属甚至被玩弄地位的缩影。表面看是卡伦爱慕虚荣的性格使然，如果当时社会没有爵位之分、没有贵族与平民之分、没有夫贵妇荣的男权中心主义，卡伦成为该悲剧婚姻牺牲品的可能性要小得多甚至没有。
二、在大自然中找到乐趣、逐步独立的觉醒者——被土著人逐步接纳的、没有种族歧视的卡伦在咖啡种植园，要雇用土著人劳作须得到部落酋长的允许，在语言不通、种族歧视与对立严重、男人掌控社会的大格局下，凯伦意识到丈夫的纨绔以及对自己的冷漠与轻视，她一改丹麦富家女的娇宠形象，到酋长处求情并交涉成功；看到土著孩子的贫穷、饥饿与疾病时，她主动邀请腿部溃烂的土著孩子到她家接受药物治疗，当初孩子不信任地瞪着她，后来孩子主动到她家治疗，并在腿伤治愈后被卡伦雇佣为厨师；卡伦直面被丈夫传染梅毒而不能生育孩子的残酷现实，更加坚定地为土著孩子开办学校，并乞求酋长让孩子们接收教育；卡伦回丹麦治疗期间黑人管家默默地为她庄园的房间换鲜花、擦拭梳妆台；咖啡丰收时，卡伦与雇佣的土著人一起翻晒咖啡豆、疏导水渠等。横亘在卡伦与土著人之间的语言、地域、文化和种族距离不断拉近。这是卡伦被土著人逐渐接纳的过程，是卡伦在劳作中与土著人建立友谊的过程，是卡伦在咖啡种植过程中感受到人与自然和谐的过程，更是卡伦逐步走向独立、不依附于男人的觉醒意识逐渐显现的过程——逐步意识到非洲有自己的传说、语言和风俗，以敬畏大自然、敬畏古老的民族为前提，彼此尊重，没有种族歧视，在非洲大自然、土著人和种植园生产之间建立起新型的、和谐的关系。
三、多次偶遇丹尼斯并建立深厚友谊成知音的幸运儿——被温暖友情唤醒即将遭遇爱情的卡伦生态女性主义认为：女性更接近于自然，而男性伦理的基调是对自然的仇视，男性把世界当成狩猎场。丹尼斯喜欢打猎，但在卡伦眼中丹尼斯不是血腥的捕猎者。
卡伦在非洲原野中遇到狮子，生命遭受威胁，丹尼斯偶然出现，凭着勇敢、镇定、惊人的判断力和多年狩猎的经验，用与狮子目光对峙的人性方法将卡伦从狮子口中救出，让卡伦相信丹尼斯骨子里有地球生灵与人类拥有平等生存权的意识，为他们缔结情缘埋下伏笔；卡伦冒着生命危险护送物品去战场，途中遇群兽攻击，丹尼斯没有反对卡伦，而是赠送指南针加以帮助；卡伦回丹麦治疗梅毒前又遇丹尼斯，卡伦没告知病情而说等丹尼斯归来再给他讲故事；战争胜利后的圣诞舞会上二人共舞；丹尼斯赠送留声机给卡伦等。卡伦见丈夫车内有其他女人内裤，她进一步意识到婚姻名存实亡而悲哀、难过。卡伦与丹尼斯在多次偶遇中互相吸引，拥有纯真友谊的卡伦幸运而快乐，在没有爱情的婚姻里她慢慢学会了坚强。丹尼斯对卡伦说过：“在这里我们不是主人，只是过客”，浑身充满男性阳刚美和英国贵族气息的独行冒险家丹尼斯，酷爱大自然，放荡不羁，崇尚自由，穿越丛林与大漠，在自然中感受生命的张力和激情，为卡伦想要拥有美好爱情、活在当下的进一步觉醒提供了可能。
四、细腻、平实、质朴而隽永之爱的给予者和享受者——在爱与被爱中走向成熟与从容的卡伦生态女性主义认为地球上的生命相互联系，反对对生命做等级划分。在种族分隔、性别分隔且等级严明的当时社会，上帝高于地球上所有生命，人又是生命中最高级的，次之是动物、植物
、山、海和沙，白种男性又是人类中最高级的。然而，卡伦与丹尼斯的相遇、相知、相伴与相爱都以非洲美丽的大自然为背景和依托，卡伦应丹尼斯邀请同去野外狩猎，是他们之间实现从深厚友谊到美好爱情飞跃的转折点，没有男女性别的优越感与主附之分，他们之间的爱细腻、隽永、沉稳、悠长、质朴、纯真，卡伦在爱与被爱之中走向成熟，散发出特有的优雅、自信、自尊和从容。
镜头一：同去草原狩猎。白天，他们驱车穿梭在无垠的草原上，沐浴着阳光，欣赏着无边的绿、苍翠的树、奔跑的牛群，还有潺潺的溪水边丹尼斯用水壶为卡伦洗头的温馨；晚上，留声机播放着舒缓的音乐，在草地上的篝火旁，还有烛光和星星，或坐或躺，或讲故事或谈心，还有香槟和舞步，更有狩猎回家前在帐篷里深情相拥、水乳交融的那个夜晚。
镜头二：丹尼斯探望卡伦丈夫回到卡伦住处，两人深情拥抱，丹尼斯提出将自己的东西放到卡伦处，并告诉卡伦她的丈夫身边已有其他女人，卡伦难过地把头埋进丹尼斯的胸口，丹尼斯让她感到安全、信赖和依恋。
镜头三：丹尼斯带她飞上蓝天。他们俯瞰美丽富饶的非洲大地、绿意葱茏的原野、飞泻而下的白瀑、宛如丝带的河流、成群的斑马、蔚蓝的大海、展翅飞翔的群鸟……在空中，在阳光里，在梦境般的云层中，心在飞翔，爱在飞翔，梦在飞翔！沉醉的卡伦向座舱后方伸出手，与丹尼斯十指相扣。
镜头四：丹尼斯坐在卡伦屋子回廊的藤椅上睡着了，卡伦轻轻取下他手中的水杯，搬来藤椅悄悄地坐在他身边，斜靠着椅背看着他，流露出长相依、永相伴的温情，胜过甜言蜜语和海誓山盟。
镜头五：夜晚坐在草原的篝火旁，他们就自由、爱情和婚姻敞开心扉对话，当丹尼斯拒绝她想和他结婚的要求后，卡伦没有乞求与妥协，她永远做她自己，对话中交织着摩擦、争执、坚持与理解，还原生活的真实、平淡与质朴，展现女主人公渴望与爱人长相厮守、又不乏保持自我与尊严的内心世界和细腻的女性魅力特质。
镜头六：种植园失火破产，为了土著人有安身之处，卡伦四处奔走，“女人在肯尼亚这个国家是举步维艰的……我已经失去了一切！我的要求微乎其微……”内心强大、独立的她居然下跪乞求总督，她善良的女性品质与人性光辉得到极致的彰显，她的主动、真诚、善良、执著得到了象征
权力的总督夫人的承诺，得到欧洲男性贵族象征的丹尼斯的理解和支持，更得到受种族歧视的弱势群体非洲土著人的爱戴，还有俱乐部里起初驱赶她的男士们为她举杯的崇敬。
在那个全球殖民的时代里，她用勇气、独立精神和博爱构建了一个生态女性主义视阈下的自然与人类、男性与女性的新型关系，她懂得爱，爱自己、爱他人，在爱与被爱中走向成熟与从容。
五、与非洲以及长眠于非洲大地的爱人永别的回望者——在失去中走出非洲的深邃与哀伤的卡伦在卡伦决心独自离开非洲时，丹尼斯改变了独生的想法，决定与卡伦共度一生。丹尼斯突然飞机失事，卡伦没有悲号与哭喊，正在收拾行李的她动作缓慢下来，熟悉的莫扎特单簧管古典音乐从画面缓慢而出——优美、舒展、深沉、宽广，是她们彼此爱的音符与见证，她眼底无止境的悲伤、怅然、失落与生命多舛中磨炼出的坚忍、强大、独立相互交织，最后伴着忧郁的音乐，走向绿绿原野中的坟场，尽力坚强却无法不哽咽地为丹尼斯诵读诗文，孤独的背影在原野中渐渐远去……
卡伦带着丰厚嫁妆来到非洲，离开非洲时一无所有——与丈夫离婚、情人坠机身亡、农场失火破产。她有一万个理由哭泣、诅咒、绝望，但她没有，她却告诉生死相隔的丹尼斯：“听说，狮子来你的坟前坐着呢”，“今天收到朋友的一封信，信上说，日出和日落时候，一雄一雌的狮子在坟前或站或卧，逗留了很久……那是狮子喜欢的地方，从那儿他们能够俯瞰平原和平原上的牛群、野兽。丹尼斯会喜欢的，我一定要记得告诉他。”巨大的悲痛在她对命运的把握、主宰与从容中淡定、稀释，化作淡淡的忧伤、深深的怀恋和深邃的凝望。她爱丹尼斯，爱非洲的土地，爱土地上的土著人。回丹麦临行前，黑人管家希望与卡伦同行的要求被拒绝后，他对卡伦说：“这次你就像在前方领路一样，一定要把篝火点的很亮很大。”心碎的永别，预示卡伦的人品、博爱、坚强、独立在以管家为代表的土著人心里扎根，在他们心中有一盏不会迷路的明灯，引领他们懂得如何去爱，如何去理解与宽容别人，如何在举步维艰的肯尼亚国度里勇敢地、微笑地生活下去，如何在困境中保持爱与尊严、优雅与豁达。
六、结语
卡伦在交易婚姻——拥有真爱——失去挚爱，咖啡种植园开垦——丰收——破产，两度走进非洲——两度离开非洲——最终没再踏入非洲的过程中，从世俗、虚伪的丹麦普通女子，成长为热爱自然、亲近自然、感受自然、感谢自然的形象丰满的女性，她成为大自然的代表，她没有种族歧视，她在男权中心主义主宰一切的困境中不断独立与觉醒，她的勇气、智慧与善良，和原生态的非洲土地契合为一体，与非洲的自然、动物、人建立起和谐的关系，昭示天下的女性——有大自然和真爱相伴的人生没有恐惧和仇恨。卡伦成长的过程是对殖民主义盛行时代下女性觉醒的礼赞。
四，艺术特色细节
1、嘘
Keran初到非洲，火车上，怕黑人弄坏她的水晶和瓷器，冲他们“嘘”。
Keran和Denys开车在草原上，车抛锚，周围很多野牛驻足观望，Denys下车冲野牛“嘘”。(what's your word?Shoo?Is that it?Shoo?)
2、俱乐部
Keran初到非洲,冲进俱乐部找Baron,被制止－－女士禁入。
影片尾声时，俱乐部的会员邀请Keran走进俱乐部并向她敬酒
3、黑人houseboy的白手套
Keran怕笨手笨脚的黑人弄坏她的家具和瓷器，为houseboy戴上白手套。
Keran要离开非洲前，摘去houseboy的白手套，说“本就不应该戴的。”
4、黑人小孩掏Keran的口袋
黑人小孩总喜欢伸手掏Keran口袋里的钱，Keran从来随之任之。
农场夜里突然大火，所有人都跑来看，黑人小孩不懂事，看见Keran，依旧掏她的口袋。Keran：“ALL GONE.”
5、为黑人少年医治腿伤
黑人迷信，伤病不去医院。Keran用激将法，帮黑人少年医治腿伤。
Keran从丹麦治愈梅毒回来，黑人少年已腿伤痊愈，并受雇为Keran煮饭，直至影片结尾农场被烧后，仍愿追随。Keran委婉拒绝，与之握手道别。6、那些动物们
黑人小姑娘送Keran的小只猫头鹰（直至影片结束也没见它长大），那只看上去总是脏兮兮瘦巴巴的牧羊犬，草原上狮子、野牛、斑马……
7、性格奔放不羁的Denys安静的坐在沙发里，专注地听Keran讲故事。两人就
在娓娓动听的故事里爱意滋长。
呵呵，女人无论什么年纪都具母性，男人无论什么年纪都似孩童。
8、Denise为karen洗头的时候他们一起打猎的时候，举着猎枪击中2头狮子
一起开车驾着飞机在非洲的大草原上……
9、KAREN为她丈夫去送物资那一段特别感人，Denys没有阻止她的前进，还
送了她一个礼物作为鼓励，看到这里就觉得这种理解的感情很珍贵；当农场烧毁后karen为了土著有可住之地下跪，Denise也也阻止别人扶她起来give her a moment。完成心愿后Denise穿着旧旧的衣服在众位绅士小姐的注视下挽着karen离开、……
10、骑马的小姑娘向Karen请教“男人”的问题，她点了支烟，沉吟片刻，抬起头
来说“I think you should call me Karen”。那份从容和尊重，让人印象深刻。五，缺点与不足
·电影只是引用了原著的开头，“我在非洲有一个农场，就在贡嘎山下。”
·电影和原著有显著的不同，姑且不提成群的蝗虫和地方狩猎，只因为德国军队，她就不得不缩减了4000英亩的土地，800名雇工还有18辆运输车。
·电影粗暴地修改了凯伦和丹尼斯的恋情。他们相遇在狩猎俱乐部，而不是草原之上；丹尼斯因为要去埃及，离开凯伦达两年之久，这些在电
影中都没有提到。
·电影还忽视了凯伦怀孕的事实，不过在书中，她流产了。进一步讲，丹尼斯是一个英国人，但是电影中使用的演员是美国人雷德福，他的口音完全不符合事实。
穿帮镜头
连续性：在约00：32：33处，丹尼斯送给卡伦了一个礼物，卡伦一直拿在手中，但切换镜头之后却没了。当时穿的衣服明显是没有袋子的。
·连续性：迪耐斯的水果从一个苹果变成了一个橘子。
·连续性：盘子里的水果份量在镜头之间变化着。
·在植物里面可以看到扩音麦克风。
·连续性：当凯伦开枪打狮子，她嘴唇右边有血渍，后来，迪耐斯替她擦拭嘴巴的时候，血渍变成了在左边的位子。
·当和迪耐斯谈论他的疾病时，伯克力肩膀上的围巾总是变化着位子。
·时代错误：在新年晚会上，那个时代的鼓手使用的棒子顶端应该是尼龙的。
·连续性：新年晚会上，凯伦打了一个粗鲁的男人，她的香槟酒杯是空着的。迪耐斯抓起她的胳膊突然把她推进舞池。当他们跳舞的时候，她的酒杯里有香槟。
六，总结：在题材涉及非洲这片神奇大地的各国影片中，美国导演西德尼·波拉克于1985年拍摄的《走出非洲》(OUT OF AFRICA，或译“远离非洲”)无疑是最具艺术性、最富有内涵的一部。它获得当年奥斯卡最佳影片、最佳导演、最佳改编编剧、最佳摄影、最佳原作音乐等7个奖项。影片配乐由英国作曲家约翰·巴里创作。
全片是从女作家卡琳·布里克森的回忆开始的。1914年，卡琳和瑞典男爵布罗尔·布里克森离开故乡丹麦，来到了位于非洲东部的原英国殖民地肯尼亚。结婚后他们共同经营着一个很大的咖啡种植园。刚到非洲的卡琳有一次在没有随身带枪的情况下遇到一只狮子，多亏出身贵族的英国人丹尼斯救了她。卡琳深深地爱上了丹尼斯。由于丹尼斯我行我素、豪放不羁的性格，尽管两人心心相印，但他们的关系却时断时续。1930年，一场大火葬送了卡琳的咖啡种植园。不久丹尼斯也因飞机失事丧生。丹尼斯曾送给她两样礼物：一支钢笔和一次飞行。是他用飞机把她带上了天。翱翔在蓝天中，她觉得自己是在“通过上帝的眼睛”俯瞰美丽富饶的非洲大地。随着丹尼斯的死一切都逝去了，带着心中最珍视的两件礼物，卡琳满怀失落与惆怅地离开了她热爱的这片大陆。她永远不会忘记，丹尼斯在打猎时还带着留声机，他带着“3支来复枪，一个月的干粮，还有莫扎特……”。
出现在片头的配乐主题，是作曲家根据影片一开始我们就听到、而且后来一再出现的一首古典乐曲——莫扎特单簧管协奏曲的第二乐章主题的动机创作的。这是男主人公丹尼斯最喜爱的音乐作品。我们听到的这一旋律因此具有一种典雅、高贵的品质，同时又带有着作曲家约翰·巴里最鲜明、最迷人的创作特征。它节奏沉稳，和声宽广，旋律优美，舒展流畅，是约翰·巴里最受人喜爱的银幕旋律之一。在摄影机优秀而忠实地再现的辽阔壮丽的原野上，通过音乐我们似乎可以感受到大地的律动、万物的呼吸和泥土的芳香。
莫扎特的作品在影片《走出非洲》中是以“画面有源音响”方式出现的。从丹尼斯送给卡琳一架留声机的情节起，我们就不断地听到莫扎特的几首器乐作品片段。其中使用次数最多、积极参与了故事叙事的，是莫扎特A大调单簧管协奏曲。这部作品莫扎特大约创作于其生命中最后的岁月——1791年，其中第二乐章明显带有室内乐性质。值得一提的是，这一乐章已被多次使用在世界电影作品中。单簧管独奏的主题质朴宁静、意味深长。在影片的后半部它时时伴随男主人公丹尼斯在镜头中出现。丹尼斯一向不愿受到情感的羁绊与家庭的束缚，拒绝了卡琳想共同生活的愿望。他习惯了独往独来，注定要漂泊一生。在卡琳听着留声机播放的音乐，苦苦等候心上人再度光临的场景中，独奏单簧管静静的旋律似乎在加深她心中的孤寂和失望。
《走出非洲》女主角卡琳由公认的美国首席职业女演员梅丽尔·斯特里普扮演。她的丈夫布罗尔由奥地利著名演员克劳斯·玛利亚·布兰道尔(Klaus Maria Brandauer)扮演。这位奥地利演员中国观众应该不陌生。大约十几年前北京电视台播放的由法国百代制片公司出品的连续剧《约翰·克里斯朵夫》中，克利斯朵夫的扮演者就是布兰道尔。
《走出非洲》男主角丹尼斯的扮演者是一位最富于魅力的银幕偶像——罗伯特·雷德福。他扮演的那位金发的丹尼斯一身贵族气质。他豪放不羁、云游四方、惟我独尊、风流倜傥。是他驾着一架黄色的飞机从天而降，把自己的女友带上蓝天，让她有机会通过上帝的眼睛俯瞰他们热爱的这块神奇、富饶的大陆。画面上，随着飞机的爬升和景色的变化，音乐的织体在不断地丰满，音色也在不断地变幻。当音乐中的情绪积累到饱和的时候，随着镜头切换成飞机飞行在一大片白色鸟群上空的近景，片头音乐主题一泻千里，淋漓尽致地抒发了卡琳心中饱涨的澎湃激情。这是影片中最令人难忘的一组画面。在空中，被深深感动的卡琳沉醉地向座舱后方伸出了手……。
《走出非洲》是一部高品位的、几乎没有商业痕迹的名副其实的大片。它以一种含蓄的怀旧情调，表现了本世纪初人们面对现代文明的畸形发展及其对世界其他民族文化的侵袭而产生的反思与自省。影片通过故事情节、大量富有诗意的画面和主人公的自白，反映了以卡琳为代表的生活在殖民地的欧洲移民们对于回归自然的向往，以及他们对于土著民族古扑民风的眷顾。影片音乐在取材方面，也表现出了对于非洲民间音乐的尊重以及创作整体构思的全面与丰富。
＜走出非洲＞是一部我很喜欢的外国文艺片
看后让我念念不忘的除了一段发生在非洲大草原的恋情
还有很多的是对非洲大草原极为优美的的景色以及土著民族古朴的民风的震撼
此片拍出了非常完美的非洲草原
傍晚清辰雨天阳光～～～
无论画面还是音乐都堪称无懈可击
在女主角一无所有的时候
男主角丹尼斯回到了她身边愿意陪她天长地久
可是最后丹尼斯坠机死了
女主角真正的一无所有了
财富金钱名誉地位婚姻和她深爱的人
她最后离开了非洲并一生没有再回去过
失去了一切不可悲
她是幸福的
当她提着行李在火车站转身那一刻我突然这么觉得
历史会记载着她对非洲原始民族的爱和热情
草原上的狮子会见证她和丹尼斯之间的一切
所有受过她恩泽的非洲人民会永远感激她怀念她
她还有～～
有一段精彩和梦幻的人生经历
和一段足够她回味一生的浪漫爱情
多么宝贵的财富～～～！！！！
正如她自己所说：
” 如果我知道一首属于非洲，属于长颈鹿，属于非洲新月的歌曲，属于田地的犁头，和采咖啡工人的歌曲，非洲是否知道属于我的歌，颤动的平原上空，是否正有我的色彩，
孩童是否会发明以我为名的新游戏，满月抛下的阴影，落在碎石的车道上，是否像我的身影，
尼冈山的鹰是否会看顾我～～～～～～～”
我相信我所说的就是影片想表达的
因为女主角是豁达的．而我也是欣赏了她的这份豁达．
我想，我们都在学，学人生如幻的真谛！
范文
《走出非洲》影评合集
一、[原创]我的最爱电影-----《走出非洲》
《走出非洲》，一部我非常喜欢的，很唯美的影视剧作。该剧本改编于丹麦女作家艾萨克?丹森1937年问世的同名自传体小说。影片在1985年公映引起巨大反响，并于次年一举夺得了最佳影片、最佳导演、最佳改编剧本、最佳配乐、最佳摄影、最佳美工、最佳音响7项奥斯卡大奖。整部片子无论是在场景、编导、演技、音乐等方面表现不俗，极其富有内涵和艺术性，堪称一部制作精美的经典大片。多年前，我是在阳朔街头与它相遇，下去的日子，即便家中还有许多片子都还没来得及欣赏，而它，却是一而再地重复眼前。
片中故事虽说发生在二十世纪初，但剧情表现却是古典而含蓄，充满了浪漫传奇色彩和怀旧气息，令人不仅在视觉上获得美感，于心灵也是一次涤荡。《走出非洲》描述的是一位聪颖美丽女人走向非洲大地的爱情故事。其间，也隐匿着对爱情、人性和伦理的解读和剖析，以及一种人文主义的关怀和对质朴民族文化的追想。
综观整部影片，几乎没有流露出商业意味，反而是感受到浓郁的文学气息，甚至可以说，在观看这部影片时，我更象是在欣赏一篇优美的散文诗。《走出非洲》以丰富的非洲原野自然风光作为故事背景，丛林，沙漠，戈壁，野兽，一望无际的海域，白鸟群振翅齐飞时的壮观……广阔壮丽的肯尼亚原野异国风光尽展无遗，荡气回肠的优美旋律不时从画面响起，萦绕耳际间，似乎可以感受得到美丽的自然中，大地的律动、万物的呼吸，以及泥土的芳香……我甚至追想着自己在广袤无边的非洲大地上尽情地奔跑…..
《走出非洲》剧中人物的感情变化刻画得非常细腻入微，男主角丹尼斯由罗伯特雷德福饰演，这是一位擅长于表现浪漫气质的男演员。剧中的丹尼斯是一个英俊而潇洒，浑身充满了男人的阳刚之气和贵族气息的独行冒险家。他酷爱大自然，行为处事惟我独尊、一向我行我素豪放不羁，却也深沉而不失温柔细腻，可以说，在很多女人心目中，这是一个充满个性魅力的男人形象。丹尼斯崇尚自由，喜欢云游四方、喜欢狩猎，喜欢穿越于丛林和大漠中，只有在大自然中，他才感到生命的张力和激情。
直到一天，他遇上了片中女主角卡伦（由善于诠释复杂情感的美国职业女演员梅里尔斯.特里普饰演），两人在数次偶然中相遇，并结下了情缘。可即使彼此心心相印，一向不愿受到情感羁绊与家庭束缚的丹尼斯依然不愿意放弃自己的生活方式，他试图抵拒两个人的共同生活，远离卡伦走向远方，独自漂泊在每个可能或不可能的地方，寻找自己心仪的生活方式-----也许他这一生注定了要永远地漂泊，所以最终他可以永远地驻留在广袤的非洲大地上……
片中让我记忆最为深刻的几个镜头：
卡伦在非洲部落里与黑人们对视对话的情景：倔强的黑人孩子瞪着她，内心挣扎着，是否进行接受现代文明---医学及不同种族人类的人文关怀。对白不多，人物的心理却刻画得很生动，微妙的神情中，另人有感心神灵会；
丹尼斯在野外从狮子口中救出卡伦的场景，为他们的相识、重逢、彼此间的欣赏，到相爱埋下了伏笔。这一部分顺理成章，两大名演员的配合及精湛演技表现得淋漓尽致，一切尽在不言中；
卡伦率领着马队，带着物资药品穿过丛林，穿过渺无人烟的荒漠，她骑着高头大马，衣衫褴褛，满脸脏兮兮地走向战前营地，阵营两旁，士兵们夹道注视着她----这是一个充满自信智慧，勇敢的女性形象；
黑人管家在女主人回国治病时，默默地在她房间里换上鲜花。语言、地域、文化、种族间的差距在这里已经拉近，卡伦以她独特的人格魅力和人文关怀获得了人们的尊敬与爱戴；
丹尼斯带着卡伦飞上蓝天，俯瞰美丽富饶的非洲大地，绿意葱茏的原野，碧蓝的大海，一群群白鸟展翅翱翔，在空中展开一幅美丽而壮观的场景----美丽的大自然，梦在蓝天上飞舞，快乐的相爱着的人儿，如火焰一样炽烈的爱情，浪漫而美好，这一场景深深地打动了我……
当卡伦的前任丈夫布利克森慢慢走过来，轻声告诉她，丹尼斯已经永远地离去，正在收拾行李打算与丹尼斯开始新的生活的卡伦没有出声，在这一过程中，没有
语言的独白，没有憾人心肺的哭喊，时光在这刻停滞，默默的，卡伦的动作缓慢了下来，熟悉的莫扎特单簧管古典音乐从画面缓缓而出----深沉、宽广、优美、舒展---彼此爱的音符，爱的见证，昔日时光仿佛重现于渐渐模糊的视线，我分明看见她眼底里无止境的伤悲……
二、《走出非洲》音乐赏析
在题材涉及非洲这片神奇大地的各国影片中，美国导演西德尼·波拉克于1985年拍
摄的《走出非洲》(OUT OF AFRICA，或译“远离非洲”)无疑是最具艺术性、最富有内
涵的一部。它获得当年奥斯卡最佳影片、最佳导演、最佳改编编剧、最佳摄影、最佳原
作音乐等7个奖项。影片配乐由英国作曲家约翰·巴里创作。
全片是从女作家卡琳·布里克森的回忆开始的。1914年，卡琳和瑞典男爵布罗尔·
布里克森离开故乡丹麦，来到了位于非洲东部的原英国殖民地肯尼亚。结婚后他们共同
经营着一个很大的咖啡种植园。刚到非洲的卡琳有一次在没有随身带枪的情况下遇到一
只狮子，多亏出身贵族的英国人丹尼斯救了她。卡琳深深地爱上了丹尼斯。由于丹尼斯
我行我素、豪放不羁的性格，尽管两人心心相印，但他们的关系却时断时续。1930年，
一场大火葬送了卡琳的咖啡种植园。不久丹尼斯也因飞机失事丧生。丹尼斯曾送给她两
样礼物：一支钢笔和一次飞行。是他用飞机把她带上了天。翱翔在蓝天中，她觉得自己
是在“通过上帝的眼睛”俯瞰美丽富饶的非洲大地。随着丹尼斯的死一切都逝去了，带
着心中最珍视的两件礼物，卡琳满怀失落与惆怅地离开了她热爱的这片大陆。她永远不
会忘记，丹尼斯在打猎时还带着留声机，他带着“3支来复枪，一个月的干粮，还有莫扎
特……”。
出现在片头的配乐主题，是作曲家根据影片一开始我们就听到、而且后来一再出现
的一首古典乐曲——莫扎特单簧管协奏曲的第二乐章主题的动机创作的。这是男主人公
丹尼斯最喜爱的音乐作品。我们听到的这一旋律因此具有一种典雅、高贵的品质，同时
又带有着作曲家约翰·巴里最鲜明、最迷人的创作特征。它节奏沉稳，和声宽广，
旋律
优美，舒展流畅，是约翰·巴里最受人喜爱的银幕旋律之一。在摄影机优秀而忠实地再
现的辽阔壮丽的原野上，通过音乐我们似乎可以感受到大地的律动、万物的呼吸和泥土
的芳香。
莫扎特的作品在影片《走出非洲》中是以“画面有源音响”方式出现的。从丹尼斯
送给卡琳一架留声机的情节起，我们就不断地听到莫扎特的几首器乐作品片段。其中使
用次数最多、积极参与了故事叙事的，是莫扎特A大调单簧管协奏曲。这部作品莫扎特大
约创作于其生命中最后的岁月——1791年，其中第二乐章明显带有室内乐性质。值得一
提的是，这一乐章已被多次使用在世界电影作品中。单簧管独奏的主题质朴宁静、意味
深长。在影片的后半部它时时伴随男主人公丹尼斯在镜头中出现。丹尼斯一向不愿受到
情感的羁绊与家庭的束缚，拒绝了卡琳想共同生活的愿望。他习惯了独往独来，注定要
漂泊一生。在卡琳听着留声机播放的音乐，苦苦等候心上人再度光临的场景中，独奏单
簧管静静的旋律似乎在加深她心中的孤寂和失望。
《走出非洲》女主角卡琳由公认的美国首席职业女演员梅丽尔·斯特里普扮演。她
的丈夫布罗尔由奥地利著名演员克劳斯·玛利亚·布兰道尔(Klaus Maria Brandauer)
扮演。这位奥地利演员中国观众应该不陌生。大约十几年前北京电视台播放的由法国百
代制片公司出品的连续剧《约翰·克里斯朵夫》中，克利斯朵夫的扮演者就是布兰道
尔。
《走出非洲》男主角丹尼斯的扮演者是一位最富于魅力的银幕偶像——罗伯特·雷
德福。他扮演的那位金发的丹尼斯一身贵族气质。他豪放不羁、云游四方、惟我独尊、
风流倜傥。是他驾着一架黄色的飞机从天而降，把自己的女友带上蓝天，让她有机会通
过上帝的眼睛俯瞰他们热爱的这块神奇、富饶的大陆。画面上，随着飞机的爬升和景色
的变化，音乐的织体在不断地丰满，音色也在不断地变幻。当音乐中的情绪积累到饱和
的时候，随着镜头切换成飞机飞行在一大片白色鸟群上空的近景，片头音乐主题一泻千
里，淋漓尽致地抒发了卡琳心中饱涨的澎湃激情。这是影片中最令人难忘的一组画面。
在空中，被深深感动的卡琳沉醉地向座舱后方伸出了手……。
《走出非洲》是一部高品位的、几乎没有商业痕迹的名副其实的大片。它以一种含
蓄的怀旧情调，表现了本世纪初人们面对现代文明的畸形发展及其对世界其他民族文化
的侵袭而产生的反思与自省。影片通过故事情节、大量富有诗意的画面和主人公的自
白，反映了以卡琳为代表的生活在殖民地的欧洲移民们对于回归自然的向往，以及他们
对于土著民族古扑民风的眷顾。影片音乐在取材方面，也表现出了对于非洲民间音乐的
尊重以及创作整体构思的全面与丰富
三、爱，还是自由
看完电影，一再倒带，把他们这两段台词用中英文写下来。
深深地共鸣。我们许多人混乱着，困惑着——爱，还是自由。莫非是个鱼和熊掌的命题。
在两个人的世界里，有不同的答案。同样向往自由的两个人，在感情中变得不同，男人和女人对待爱情不同的态度。
其实这并不是影片唯一打动我的地方。这只是影片里的一个细节。这部电影，从画面到情节，几乎无一处不在发光，发光，对，在我心目中，它就是一部闪耀光芒的电影，带着非洲的炽热，不羁。
在那样壮美的故事里，有雄奇广阔的风景，有热烈豪放的爱情。居然还有细腻的人性。本来只觉艳丽，而后却是惊喜。所谓惊艳。
看完至今，也有几年了，记忆有些淹远。只记得看完，对室友说想去非洲。不知道为什么，那个遥远的国度，在导演的镜头里，让我觉得格外亲切。在原著作者口中，却是那么苍凉神秘。
每一个镜头都澎湃着导演对那片土地的热爱。我甚至想象他创作时激动得眼含泪水。让我有这种想象的，还有《天堂电影院》。
四、爱在光与音中交织
当雄浑的圆号奏出一曲缠绵悱恻旋律时，我知道，只有在这样的气魄中，才担当得起凄迷的草原尽头的雪山的感受，长风吹起，间或显现的形影，有令人神驰的故事，当然，还有那段纠结着生与死、欢乐与忧愁的深情往事。。。
“在非洲恩共山脚下，我曾经有一个农场……”梅丽尔斯特里普低沉略带
沙哑的嗓音缓缓的讲述着自己曾经的悠悠岁月。不带一丝情感，就好像是在谈论别人的经历，又好像是在追忆一个古老的传说。
在《走出非洲》中，梅丽尔的表演朴实细腻并且具有真情实感，靠自己交织着忧郁与睿智的气质，成功地塑造了凯伦·布里克森这个在婚姻与感情的光影下行走的敏感女性。从一个世俗、虚荣的丹麦女人，到男爵夫人，凯伦用金钱和婚姻交换了一个头衔。也许，这是可悲的吧，也许，她还没有遇见爱情吧……当她想认真地生活，想理性地对待婚姻，想要一个属于自己地孩子时，却被丈夫的不忠贞破坏了。她的镇定让人钦佩，没有难以入耳的指责，没有沸反盈天的打闹，只是回到丹麦静静地接受治疗。
重回非洲后，她找到了自己地爱情。在影片中没有太多的激情表演。即便是两个热恋中的人，表达的过程也是含蓄的。但其细腻和别致足以成为经典。
“他带着留声机去打猎，还有一只猎枪，一个月的干粮，以及莫扎特的唱片……”每当，听到那声音，就知道是他来了……当丹尼斯驾着一架黄色飞机从天而降，把自己的女友带上蓝天，享受飞翔的自由，让她有机会通过上帝的眼睛俯瞰他们热爱的这块土地时，谁不为这段掺杂了豪情与气魄的浪漫经历而激情澎湃？而影片中丹尼斯在河边用水壶为凯伦洗头发的温情场面，也足以令每个心怀爱情的人感动。
凯伦可以柔情似水，可以勇敢坚强，还可以自尊骄傲。在丰收的季节，她却丢掉了农场，不得不告别埋藏了自己青葱岁月的原始而又美丽的非洲大地。她只是留下了一句“我对不起父母，现在又要浪费他们的钱了。”如此豪爽骄傲的女人却为了当地土人下跪了。我几乎要为她的善良欢呼。在生活最狼藉的时候，丹尼斯和她伴着音乐翩翩起舞，爱在舞曲中展开、缠绕。电影有时候就是这么神奇，它可以将两个人的浪漫主义可以变成集体的狂欢，是的，在这一幕到来时，我看见大家和我一样欣慰。
但是，不是所有故事都有美好结局，当质朴宁静、意味深长的音乐再次响起时，在卡琳苦苦等候心上人再度光临的场景中，这静静的旋律似乎在加深她心中的惆怅孤寂与落寞失望。最终男主角的死亡如高曲断弦的惨烈一般使一切戛然而止。哀伤不仅属于剧中恋人，更属于观众，这个情节更让人感慨命运难测生命苦短。
“主保佑你的来与去，从现在起，直到永远……”
“在那没有荣耀的荒野上，月桂生得虽早，却比玫瑰更易凋残，你听不见人们的呼喊……”
“我们注视着，在那里，我们发现了一个永不凋谢的玫瑰花冠……”
随着女主人在坟场为死者阅读诗文时，忧郁流畅的音乐再度响起，当一切美丽的往事都成为飞机残骸里的痕迹，面对着荒原已是狮子群散步的坟墓，再去体
味男主人曾经对生命独立与自由的企盼时，我们或许可以伴随凯伦·布里克森走出这辽阔壮丽的非洲，但却走不出那段关于爱与生命交织的记忆。
五、传奇的大陆，浪漫的爱情——评《走出非洲》
“英国人识字，但他们也好不到哪里去”，非洲人是属于非洲的，有自己的传说，语言和风俗，不需要欧洲人来给他们讲《圣经》上的故事，不需要都认识abc,不需要用刀叉吃饭。非洲人的生活方式不需要改变，这只是所谓文明人的一厢情愿，其实改变一个民族的文化，就是在灭绝它。“像敬畏大自然一样敬畏这些古老的民族”吧。“我在非洲曾有一个农场，在恩贡山下”，在属于非洲人的非洲，实际上她有的是幻想和憧憬，最后带走的，也只有回忆。
《走出非洲》以爱情为线索，战争为背景，同类似的影片《英国病人》相比，一个给我们展示了撒哈拉以南的野生动物遍布的绿色非洲，一个向我们展示了北非荒凉古老，处处古迹的黄色非洲。而且都用大量航拍，甚至在片中，主人公都有在飞机上俯瞰的镜头，茂密的丛林，飞流而下的瀑布，成群的斑马外加一缕落日的余辉，画面动人，美不胜收，仿佛也只有通过这种方式，才能将非洲的美展示给观众。作为人类发源地的非洲，这是也好像更加亲近。而且两部影片都有一个有趣的方面，大家围在篝火旁讲故事，推动情节，也给人一种深邃的画面美感。
影片中的爱情，当然不是凯伦和男爵，是丹尼斯，一个浪漫不羁的男人，一个甚至不愿为自己深爱的女人放弃自由生活的人。“原谅我这一生不羁放纵爱自由也会怕有一天会跌倒被弃了理想谁人都可以那会怕有一天只你共我”比beyong更甚，丹尼斯所要的自由，恐怕没有人可以给他，除了广阔的非洲草原。“我不会因为一张纸而更爱你”，这是他的回答，之后，他，连同他俯瞰非洲大陆的飞机，一同从天空栽向非洲大地的怀抱，长眠于此，与狮子作伴。
片名 Out of Africa , 无论翻译为“走出非洲”还是“远离非洲”，我认为都不能表现那种既留恋有下决心离开，切断自己记忆的矛盾心情。片尾说“凯伦再也没有回到过非洲”，但我相信，她的心早已与丹尼斯一起，与非洲紧紧联系在一起，分也分不开～～～～（晕，省略号在哪里丫）
非洲，是个好地方~~
六、个性的荣耀
文怀沙曾说，所谓个性，就是把生存的理由看得比生存更重要。常常在电影里看到，个性强悍的人往往会比常人遇到更强大的挫折，究竟是强者注定要造受更深的创痛，还是这不同寻常的创痛造就了强者本人非凡的性格呢？ [走出非洲]里的凯伦就是女人中的强者，个性中那些无畏与柔韧的东西，使得她的人生充满弹性，两度走进非洲，两度离开非洲，此后终生未踏入那片广阔的草原，只在回忆中，与她的丹尼斯继续促膝长谈。但她所表现出来的勇气、智慧、坚强与善良，却仿佛和那原生态的土地永远契合在一起，永远生机勃勃地告诉你，一个女人无论走到哪里，无论遭遇什么，都可以自己选择如何活得更有意义，如何在被动处境中最大限度地抓住主动权。
有句老话说，即使生活有100个理由让你哭泣，你也要有101个理由微笑。凯伦正是这样，最后离开非洲时，她是一无所有的，与丈夫离婚，情人坠机而亡，农场失火导致破产。当初她带着一车皮的水晶、陶瓷来到这里结婚，最后却孑然一身静静离去。但是，她却告诉生死相隔的丹尼斯：听说，狮子来你的坟前坐着呢。巨大的悲痛反而转化为一种对人生强大的掌控力与幽默感，这也正是为什么，她所失去所有，可是，无论毫无感情基础的丈夫，还是非洲农场里劳作的克库迪人，又或者是她初到非洲时毫不客气驱逐她的俱乐部全体男士，最后都对她充满尊敬。那是因为她懂得爱自己，也懂得爱别人，她从来没有被自己或别人达倒过。虽然她与伯利森男爵的婚姻只是一场交易，她看中男爵夫人的头衔，他看中她丰厚的妆奁，但是当她千里迢迢赶到肯尼亚的农场时，她是希望与他好好生活在一起的，即使得知伯利森私自将土地改种很难有好收成的咖啡，即使婚后第二天，他就出门狩猎，明知罕见雨天却给她留言“下雨前回来”，但她还是在气愤之后，就着手管理他们的农场，与酋长沟通，并建议受伤的克库迪人去她那里治疗。好不容易下雨时，她跑出去迎接丈夫回来，但短暂的和好后，丈夫又要离家参加战斗。这一次，她又凭借自己惊人的胆魄与毅力，和管家一起带上牛群连干几天几夜丈夫前线需要的用品送去，甚至在半夜击退狮子的偷袭，当她蓬头垢面地出现在丈夫面前时，看着他惊讶的表情，她还会开玩笑说：我的发型改变了吗？这次长途跋涉令她赢得管家的佩服，也使她与丈夫的感情加深了一层。但紧接着等待她的却是患上梅毒的噩耗，当然梅毒是丈夫传给她的。她不得不回到欧洲进行治疗，虽然治愈了，但喜欢孩子的她却因此再也无法生育。
在伯利森上前线时，她说：男人上战场考验的是勇气，女人考验的则是耐心，永无止境的耐心。对她而言，她宁可将考验的耐心换成勇气，她无法像大多数女人那样留在原地苦苦等待，她必须采取主动，在哪怕是冒险的行为中消解等待的煎熬，因为她相信任何事都需要靠自己争取。可是无论她如何努力，还是忍无可忍地将花心丈夫从身边赶走。也正因为如此，可能是上天对她的补偿，她终于能和质素在同一等级的丹尼斯开始了水乳交融的爱情。奇怪的是，在非洲草原的磅礴气势下，他们的爱情非但没有被衬托得感天动地，反而却让这无边无际的环境给稀释了，变得清新而隽永，短暂的相处，没有那种孤注一掷的浓烈，却有着细水长流的静好，也许在他们身上，比起两情相悦的缠绵来，更多的是志同道合的默契，他们是情人更是知己，于是既有他乡遇故知的感怀，也有共同领略神奇国度的惊喜，在飞机上伸手一卧，是既折服于大自然的伟岸，有感怀于缥缈人世间能相遇知己的幸运。
凯伦说：地球是圆的，前方的路我们看不到太远；丹尼斯说：在此我们不是主人，是过客。正因为同样感到对未来无法预知，才会一起珍惜当下，探索每一日的精彩。这份能够沉淀下来的爱情，也许正缘于凯伦那积极而强稳的个性，它的动人之处在于，既需要特定时间的机缘巧合，但同时也是极为平常的，平常到凯伦见丹尼斯睡着了，就悄悄搬把藤椅坐到他身边，握着他的手，斜靠着椅背看着他，一刹那有种白头偕老的感觉，因此也平常到像每段爱情那样，因日久而不断贪心不断索取不断进逼，以至心生龃龉。有一瞬间，凯伦与一般女人是我两样的，她再如何独立自强，也希望丹尼斯能日日陪伴自己，希望能用婚姻来进一步固定两人的感情，从中作梗的不是她丈夫，反而是她原本欣赏的丹尼斯的那份自由与不羁。当他拒绝她的要求后，幸而，她的本色又显示出来，她没有成为爱情的奴隶，没有妥协与恳求，而是不惧于与他就此结束。我最喜欢的也正式她这
一点，无论怎样投入，无论明知会遭受怎么样的痛苦与孤独，她却永远要做她自己，做一株疾风中的劲草，永远不是缠绕被人依附别人感情而活的藤蔓。
记得当丹尼斯要把行李都搬来她家时，欢喜万分的她说了句：当众神要惩罚你时，会应验你所有的企求。她竟这样从容地把属于自己的给说了出来。当农场终于获得一次好收成后，半夜一场大火把一切化为灰烬，达辛苦数载的心血一夕尽毁；当丹尼斯终于败下阵来，决定陪她一起离开时，一次意外夺走了他的生命，只余她一番空等。可是，即使总是受到上天致命的打击她也没有垮掉，她把她的爱情，她的农场，她的理想，全体留在了非洲，然后把非洲藏进自己心底最深处，于是，她带着一只无形的魔盒平静地走出了那片土地。此后，也许她会在每个夜阑人静时分，把魔盒开启，一遍遍回味恍如一梦的经历，能从这些经历中走出来的女人，还会还怕什么样的苦难？
当我们为一个人屡败屡战、屡战屡败的命运唏嘘的时候，是否也可以想到，这也许就是上苍赐予强者的礼物，那永不寄生永不服输的个性正是从黑暗的缝隙中突围而出，光芒四射。亦舒说，与时间竞赛，我们永远是败家，但多做一点，虽败犹荣。这“多做一点”，也就是让自己多坚持一些，叫自己多向前一步，対自己多微笑一次，能拥有这样的个性，就是一种荣耀，就会令人钦羡。
七、绝望的时候，想想凯伦。
我觉得凯伦比我孤独，比我绝望，当然她也比我好，比我坚强。
凯伦出生在一个富裕的家庭，从小和父亲很亲密，但是在她十岁的时候她的父亲自杀了；然后她成长成人，感觉非常厌倦都市的生活，她的情人不愿意娶她，她为了爵位和离开这里嫁给了原情人的弟弟，对方用爵位交换她的财产，至少我们是朋友，凯伦说。她随男方来到了非洲，成为了那个人的妻子，男人自由地生活，凯伦则在男人选择的看似不可能生长作物的地方种咖啡。那时的非洲，白人很少，能成为朋友的人更少，凯伦几乎独自生活着，后来有个女孩这样形容她：你似乎不很需要我们。她有了一个朋友，巴克里，后来他感染疾病，死在了非洲。凯伦很勇敢，战争的时候，她不听从妇女儿童撤离的要求，独自运送食物和必需品去了前方给丈夫和朋友们，却被丈夫传染上性病，后来治好了，却不能生育小孩了。我只有学校和农场了，凯伦说——她还在当地创建学校，供土著小孩上学，也尽力帮受伤的小孩治疗。
她爱上了一个男人，“当心些！过去绘制地图的人在说明世界的边缘时，他们通常写上：‘在此处外有龙。’”巴克里说。凯伦很擅长讲故事，在她编织的故事中，她可以到任意地方。她最幸福的时光，就是和丹尼斯一起，“不做家常的闲聊、不说农场的困境、到期的票子和歉收的农作物。谈的都是他的工作和他所知道的非洲的变化，谈细微而真实的事情。我们生活得与世隔绝。”只是一个讲故事，另一个聆听；丹尼斯曾经带她飞翔，在非洲上空翱翔。
凯伦的钱用光了，她的丈夫找到了另一个有钱的女孩，要和她离婚，她同意了。你怎么做到的，保持我们的友谊？她问，我们是那样开始的，他回答。当时听到这两句对话时，我觉得非常震撼。最初我以为她的这句话是在肯定他们的友谊，可现在我不知道了，凯伦的这句话里，有失望吗？有嘲讽吗？
凯伦想嫁给丹尼斯，但是他只接受相爱，而不接受婚姻，他追求自由，认
为大家只是想要，而不是需要。凯伦说：“我明白了一个你不明白的道理。有些东西是值得去拥有的，虽然要有代价，但我希望自己也值得被拥有。我不让你那么做。你想要拥有一切。”然后，丹尼斯走了。
好不容易有个丰收，却遇到了火灾，凯伦破产了，只能离开非洲。但是在她走以前，因为她看到了白人对非洲的侵略，为了让土著还能有一个容身之处，她想最后为他们买下一小块土地，这遇到了层层阻难。最后在新任的总督面前，凯伦无助地跪下了：“女人在肯尼亚这个国家是举步艰难的……你不必感到尴尬，我已经失去了一切！我的要求微乎其微……”最后她得到了总督夫人的承诺。
丹尼斯去找她的时候，她说的那番话给我留下了非常深刻的印象，这是一个应付绝望的方法吗？她说：“最近我想来想去，发现当事情变得一团糟，我以为无法再做下去了，我会试着去把它弄得更糟。我让自己回想我们在河边的宿营，想巴克里！还想你第一次带我去飞行的情形。那过去的一切是多么美好啊！当回忆到我再也回忆不下去了，再坚持多一会，我就又可以承受一切了。你说得对，知道吗？农场从来没属于过我。”
也许我错了，丹尼斯说。
丹尼斯想要娶凯伦了，他的飞机却失事了。
事实上我当初是听的疯狂英语，后来租碟子来看了，却失望了。各种各样的声音可以组成一个更广阔的空间，更有色彩，更有情感，更能让人遐想，更能突出重点。当语声的主人都有了依附，却显得有些苍白局促。不过有一个画面是磁带中没有体现的，就是非洲有个狩猎俱乐部，仅限男性参加，女性是被看低的一方，是被排斥在外的。可是最后，当凯伦进入那个俱乐部时，所有的男会员都肃然起立，举起酒杯，向她致敬。
我很喜欢丹尼斯的葬礼上，凯伦的悼词，以及之后凯伦的旁白，英语朗诵很好听，不过在这里我还是摘抄中文翻译吧：
悼词：“那次你为城市赢得比赛，我们挺肩拥簇起你走过集市，回家的路上大人小孩夹道欢呼。任光阴荏苒，机灵少年在场上的荣耀不衰。桂花早开，却比玫瑰凋谢得早。如今你不会再为夺尽荣光而骄傲。威名远扬的跑者，其人消失得比名声还快。聚在那如早桂般的身体旁，我们凝望着无力的死亡，而发现，不凋谢的是他发上的花圈，悲伤着没有了女孩。现在请你收回丹尼斯·乔治·芬治哈顿的灵魂，你曾和我们一起拥有他，他给我们带来了欢乐，我们非常爱他。他不属于我们，也不属于我。”
旁白：“如果我知道一首非洲的歌曲，歌唱的是栖息在她脊背上的长颈鹿和天边的新月，唱田里的农具、烘制咖啡的人汗水涔涔的面颊，那么非洲可知道我的歌？平原上方的天空是否还留着我曾经拥有过的色彩？孩子们是否会发明一个以我为名的游戏？圆月可否会在碎石车道上投下一道肖似我的阴影？恩共山的鹰可否会将我找寻？”
影片的最后一段话，也很让我感动，特别是最后一句话，闻之让人心碎：“今天收到一位朋友的来信，信上说：马赛人向恩共山的地区官员报告，他们在许多个日出和日落的时分，看见有狮子出没在芬治哈顿的坟上。一雄一雌在坟前或站或卧，逗留了很久。自你走后坟旁的空地给夷得有如平台。我想，那样的地方是狮子喜爱的胜地。从那儿它们能俯瞰平原和平原上的牛群、野兽。丹尼斯会喜欢的，我一定要记得告诉他。”
我不强，但是，我希望自己能象凯伦一样坚强。
八、明信片式电影的抒情写意
如果用杜拉斯式的苍老的回叙笔调来讲述一个像《傲慢与偏见》里的伊丽莎白一样倔强聪明的女子勇敢而艰难的自立故事，其中再穿插对婚姻的交易性质的揭示、对爱情和自由的冲突断裂困境的探索并辅之以马蹄滚滚的战争背景，毫无疑问，我们将会认为这是一个沉重的故事。而事实上，有另一种形式可以将这种沉重的镣铐式故事变为一番新风景。我见到明信片式电影的抒情写意。
明信片不是历历在目的室内人像，也不是饱满逼人的局部特写，它是旅行中的一个风景片断，用一种尽可能辽阔优美的笔法将某处遥远的风景定格，寄往某人手中，展示旅行者当时所处的美好环境，以对某人未能出行表示慰藉。我对这种明信片充满由衷的好感，经常对画面产生无限的向往并由背面笔迹的潦草程度及字数的多少来猜测寄出明信片的人当时的情况，这种猜测往往因画面的牵引而变成一个个美好的故事。
《走出非洲》有三种叙事逻辑，显性的一种来自嘉伦的回忆。从开篇处的苍老声调出场，回忆叙事已将观影者带到一种深沉浩渺的心理气场，准备从内倾的视角来观测整个故事。仿佛湄公河会因杜拉斯的叙述而潮湿，房子因杜拉斯的存在而光线暗淡，我们有理由相信，嘉伦的回忆会让故事笼罩在一片主观色彩里，而那个梦境中在丛林中前进的急速的主观镜头似乎也暗示了这一点。而在行进的镜头中，我们才明白，最开端的那个明信片式的画面才将是整部电影最有力的叙事逻辑。天色渐暮，在黑暗显出隐隐枯黄的非洲草原从眼前延伸到天边，天从草色渐没处向上生长，画面三分之二以上被天空占据，天空在大片的海浪一样的烟灰色的云的空隙后面散发着微红和淡黄的光芒。一棵树孤零零地站在画面的左端，留下一个黑色的剪影。这个明信片式的静止镜头在最开头是以嘉伦的主观镜头的身份出现，但后面终于在一系列明信片式镜头的呼唤下回归队伍，成为了明信片式叙事的一部分。
嘉伦从丹麦远赴非洲，用自己的财产去换取一个男爵夫人的头衔，前途不明，幸福未卜。不知道她的内心是否也存在一丝对未来的隐忧或者在回忆时不免唏嘘。一望无际的草原上，高高的枯草在风中摆动，层层的乌云在渐渐浅去的蓝色天空铺展，云朵的周围被镶上一道金边，一列小小的火车在画面中缓缓驶过。半角树影，一条铁轨，黑色的小火车喷着白色的蒸汽从远处驶进画面。一场关系个人前途命运的奔赴在美景的展览里变成了一次举重若轻的旅行。回忆叙事（或者广义称之为心理叙事）的特色在于笼罩，而明信片叙事却以其无拘无束的生命力将之突破。
嘉伦的叙述虽然语气似乎凝重，却往往话头一提就把故事交给它自己说去了，在明信片叙事外，客观叙事也开始运作。如果把心理叙事看作是近景或特写叙事，那么客观叙事是一种中景叙事，它从第三者角度出发，不远不近，不偏不倚，实话实说。因此，嘉伦在非洲历经重重身体和心理的磨难与考验，文明与侵略、婚姻与交易、爱情与自由、独立与压制等种种人类困境投射于个体生命，这种追求与挣扎的过程并未带上浓重的心灵思辩色彩，变成了一个自在的故事，这种客观叙事往往会因为事情本身的沉重程度而显得紧张与否。战争来临，嘉伦跨上马背，自已押着篷车，将军需物质送往丈夫所在的军营。宽阔的草原上远远近近地散落着一丛丛低矮的灌木，而篷车队伍隐现其间，仿佛与自然已融为一体。尽管路途崎岖，马匹遭到狮子袭击，嘉伦到达终点时已是蓬头垢面，舒展的画面仍为我们
消解了不少艰涩和粗砺。即便在嘉伦身处爱与自由的痛苦漩涡、农场破产以及为土人争取土地等一系列紧张的冲突中，舒缓优美的画面仍一个个嵌进来，将个体的大事弱化和限制成自然中的小事。
明信片有一套独立的叙事逻辑，它将环环相扣的线性推进冲破，将故事的连续性片断化，将紧密演进的推理代之以一种松散的感性画面的呼应，以其无限大的空间力量对其它叙事逻辑进行突破和限制。明信片式电影拓展和包容的抒情写意不知是否缘于亘古自然对个体生命的吸纳。
如果我去旅行，我愿意寄回一张明信片，让他们看到沿途的风景，略去我行走的艰辛。
九、男人愿意死在那的地方
这是我非常喜欢的一部电影，它让我有一种把自己融入其中的感觉。
凯伦说，我是个神游者，不必旅行，却去过很多地方。也许，我也曾这样去过非洲。
我试着想表述我的喜欢，却觉得文字的苍白。最好的东西是说不出的，就象最深的爱恋。
1、机缘
我没有看过《走出非洲》的原著，在今年以前也没有看过这部电影。名字，已经听很久了。1985年，西德尼波拉克拍摄了他心目中的非洲，那一年，我刚上大学，那时侯，在我的心目中，奥斯卡要比现在神圣的多。听说，学校的电教室放过原版录象，但那时，我的兴趣在别的方面。九十年代初，去沈阳出差，在太原街上一条窄巷的录象厅门口看到过《走出非洲》的名字，当时动过念头，终因要赶时间作罢。
手里的这张碟，是去年买的。不知道为什么一直没看。很多事是要讲机缘的。这机缘是梅里尔斯特里普主演的一部新片《时时刻刻》，那里面有很多死亡，那里面的斯特里普目睹了朋友的死亡，她是生命的另一面，平静温柔，坚强。
我喜欢她，就把手里有的她主演的片子都看了，一部《堕入情网》，她和罗伯特德尼罗的婚外情故事，还有一部就是《走出非洲》。
2、凯伦
我在非洲有一个农庄。开始的时候，她说。
我在非洲曾经有一个农庄。后来，她说。
那是同一个声音，沧桑的，舒缓的，回忆的，就象陷入了一个无法醒来的梦里。那是斯特里普的声音，是凯伦的声音，在这部电影里。我记得她的声音要超过她的容颜。
电影里的音乐象天空一样飘渺又深情，她的声音却是沧桑、温柔、宽广的大地。大地有时也是坚硬的，坚硬的可以承受一无所有的结局。她全部的生活就是一场
走出非洲经典台词 《走出非洲》根据丹麦女作家艾萨克·迪奈森的同名自传体小说改编，是一部表现得而复失-丧失了像田园诗一般美好、质朴生活的影片。它是以追溯往事的倒叙手法开始的：梅丽尔.斯特里普扮演的女主人公艾萨克.丹森已届垂暮之年，且已成为小说家，但她在丹麦故居终日缅怀往昔在东非肯尼亚度过的十几个春秋。当画面上出现她已故的情人芬奇.哈顿持枪行猎的身影时，艾萨克以低沉的声音述说过去。 丈夫波尔离开后的心灵独白： 道别是一种奇怪的感觉，中间夹杂着羡慕，男人出去接受考验，磨炼勇气，女人要接受的考验却是独自一人面对寂寞，磨炼耐性，送走了波尔，丹尼斯没有道别就离开了，非常正确的作法 在野外游玩的对话： 你不介意我是别人的妻子吗? 不 我只在意你的努力 与波尔离婚后的一个晚上，篝火 你出去做向导的时候会和别人在一起吗? 我只想和你在一起 你会感到寂寞吗? 偶尔会
有没有想过我会不会寂寞? 没有 会想到我吗? 常常 但是不会想到要回来 我有回来，每次都回来了，怎么了? 没什么 波尔找到新对象了，准备和我离婚，我以为我们也会 离婚了? 结不结婚有这么大的区别吗 我希望有个属于我的人 不，你不会的 结婚到底有什么不好 你看过有成功的例子了吗 有，很多，贝尔就是一例 他在1910年雨季的时候送她回娘家1913年才告诉她婚姻结束了这不是笑话，大家都结婚，这又不是什么新发明，有许多动物相守一辈子 鹅 你争论的时候就会拿动物来举例我要用就不行 我会守着我的伴侣一天一天过下去 我只想有人向我求一次婚，如此而已
如果我保证拒绝你，你肯不肯问一次? 相信你么? 当你离开，并不是每次都去狩猎，对不对? 你说的对 只是想离开 我不想让你难过 我是难过 我和你在一起是我的选择，我不想按照别人的想法来过生活，不要勉强我 我不希望有一天发现自己是在为了别人活，我愿意承担后果，就算偶尔寂寞甚至孤独而终，我都能接受。 不是这样，你是强迫我付出代价 不，你有权选择，而且你不愿意为我牺牲 我不会因为一张纸和你更亲近或更爱你 农场招灾后，终于盼回了丹尼斯 你有扣子吗? 你在干嘛 帮你缝扣子 不用，不要那样做，你不需要那样做 也许我后天要去撒布拉 你才回来 菲丽丝要求和我一起去，我打算拒绝她，因为知道你会不高兴，
豆瓣评分最高电影250部 1 肖申克的救赎 9.5 2 美丽人生 9.4 3 海豚湾 9.5 4 这个杀手不太冷 9.4 5 阿甘正传 9.4 6 霸王别姬 9.3 7 盗梦空间 9.3 8 辛德勒的名单 9.3 9 机器人总动员 9.2 10 三个傻瓜 9.2 11 海上钢琴师 9.2 12 教父 9.2 13 乱世佳人 9.2 14 天堂电影院 9.2 15 搏击俱乐部 9.1 16 龙猫 9.1 17 放牛班的春天 9.1 18 忠犬八公的故事 9.1 19 十二怒汉 9.3 20 两杆大烟枪 9.1 21 千与千寻 9.0 22 小鞋子 9.1 23 鬼子来了 9.1 24 飞越疯人院 9.0 25 大闹天宫 9.2 26 教父2 9.0 27 玛丽和马克思 9.0 28 罗马假日 8.9 29 指环王3：国王归来 9.0 30 美国往事 9.0 31 窃听风暴 9.0 32 天使爱美丽 8.9 33 虎口脱险 9.0 34 西游记大结局之仙履奇缘 8.9 35 天空之城 8.9 36 玩具总动员3 8.9 37 让子弹飞 8.9 38 泰坦尼克号 8.9 39 当幸福来敲门 8.8 40 音乐之声 8.9 41 被嫌弃的松子的一生 8.9 42 飞屋环游记 8.8 43 家园 9.1
44 钢琴家 8.9 45 上帝之城 8.9 46 楚门的世界 8.8 47 阿凡达 8.8 48 怦然心动 8.9 49 闻香识女人 8.8 50 一一 8.9 51 再见萤火虫 8.9 52 指环王2：双塔奇兵 8.8 53 情书 8.8 54 活着 8.8 55 七武士 9.1 56 指环王1：魔戒再现 8.8 57 死亡诗社 8.8 58 迁徙的鸟 9.1 59 勇敢的心 8.8 60 美丽心灵 8.8 61 你看起来好像很好吃 9.0 62 This is it 8.9 63 低俗小说 8.8 64 西游记第一百零一回之月光宝盒 8.8 65 七宗罪 8.7 66 燃情岁月 8.8 67 大鱼 8.8 68 剪刀手爱德华 8.7 69 雨中曲 8.9 70 菊次郎的夏天 8.8 71 驯龙高手 8.8 72 碧海蓝天 8.8 73 入殓师 8.7 74 里约大冒险 8.7 75 荒野生存 8.8 76 幽灵公主 8.7 77 阳光灿烂的日子 8.7 78 爱在黎明破晓前 8.8 79 爱在日落黄昏时 8.7 80 狮子王 8.7 81 第六感 8.7 82 蝙蝠侠前传2：黑暗骑士 8.7 83 无间道 8.7 84 海盗电台 8.7 85 魂断蓝桥 8.7 86 穿越时空的少女 8.7 87 告白 8.7
走出非洲电影观后感 本文为走出非洲电影观后感范文，让我们通过以下的文章来了解。 爱上电影就等于爱上寂寞，我想这句话的意思是说：因为寂寞才会爱上电影。我不知道别人是否如此，我却被不幸言中。 《走出非洲》是一部女性题材的影片，确切说是一部女性的成长史、奋斗史。 一、那该死的婚姻 凯伦若不是个怪胎也一定是个火星人，她竟然为了一个公爵夫人的头衔与情人的弟弟布利森结婚，完成一生一次至关重要的交易。她的虚荣心得到了满足，穷途末路的布利森得到了她名下的财产，各取所得。于是她只身奔赴非洲寻夫，开始了多舛多难而悲情浪漫的人生之旅。 她的婚姻虽是彻头彻尾的交易，但在开始还是心存幻想的，并为之付出过努力。她曾妥协于布利森的多变，把最初养牛的想法改成种植咖啡豆，尽管需要漫长的四年才见收成。可浪荡不羁的布利森不会因此而改变性情，也不会遗忘凯伦和他结婚时的初衷，他始终对凯伦的心计有介怀，虽然他自己也不光明，这是一个永远无法解开的死结。凯伦试图用自己诚挚的爱意来化解她和布利森尴尬的婚姻状态，却屡屡受挫，布利森的刻意疏离使凯伦整日郁郁寡欢。
自负的凯伦以超越男人的无比勇气带领家仆穿越危险重重的非洲草原，为布利森运送供给。她渴望引起布利森的欣赏和尊重。这是她的一次寻爱旅程，也是一次她挑战自我的锤炼。见到风尘仆仆的凯伦时，布利森理所当然表现出了惊讶，他们在营地里用性爱来释放各自的空虚。任性自满的凯伦为此付出了惨痛的代价，拜布利森所赐，回到住所后的她发现自己染上了梅毒，不得不只身黯然离开非洲，回国医治。 婚姻是什么?凯伦在婚姻中又得到了什么?婚姻是一张纸，可这张纸满载的必须是情爱与责任，两者缺一，婚姻则如一所空城，那张纸也是废纸一张，毫无任何意义。凯伦的婚姻如同一场游戏，布利森在游戏中始终头脑清醒，玩的游刃有余，而凯伦则会混淆概念，常常被动的陷入孤独寂寞中，不得不为了寻求心理的平衡而日日劳作。 二、爱的取舍 凯伦病好后，又一次踏上非洲这片让她痛并快乐着的土地，此时的布利森已另筑爱巢，凯伦此次归来对这名存实亡的婚姻已不抱任何幻想。回国治病疗养期间，是她人生的最低谷，她已经决定靠自己的力量来赢得生存。 她在非洲有一个农场，她要经营好它，仅此而已。令她想不到的是丹尼斯走进了她的生活，他就像非洲热带草原上的一阵风，让凯伦平静的心湖顿起波澜，她们彼此吸引，她
《走出非洲》 那是一个广袤无垠的草原，夕阳西下，太阳的余光把大地染得通红，只有一颗背光的大树突兀在眼前，静谧，和谐神秘。在那轮金黄的落日前，站着一个男子，戴着帽子，挎着步枪··卡伦开始了她的故事，在非洲上的故事。“在非洲的贡嘎(Ngong Hills)山脚下，我曾经有一个农场”。老妇人回想着，用低沉沙哑的嗓音诉说着·· 风华正茂的她，带着自己的财产孤身一人来到原始，贫困的非洲，在这里，他和一个自己不爱的人结了婚。他和R的结合并非为了爱情，而是为了从对方身上取得各自的利益。然而，当他们生活在一起的时候，卡伦爱上了R，他们成为了真正的夫妻。开僻了自己的农场，拥有自己的家庭，狩猎、看夕阳，在原始淳朴的非洲部落里，她感到幸福感到满足。她赶着马车，经过炮火纷飞的战场，看望在前线的丈夫。跋涉百里与死神擦肩而过，她终于见到了爱人，然而短暂的欢聚，丈夫带给她的却是梅毒。她不得不回到欧洲，独自去治病。梅毒使她失去了苦苦追寻的家庭，又无情的剥夺了她成为母亲的权力。期间的大起大落，期间的甜酸苦辣，我终究不能体会，我唯一感受到的是卡伦华丽的转身，高贵优雅的放手、遗忘。 孤身一人的她，重新踏上了非洲这一片土地，因为那里有她的农场，有她未了的梦。她竭心尽力地打理咖啡庄园，善待土著人，她想要改变非洲原始的痕迹。善良，勇敢，无奈，执着，她强忍泪水，她从不低头，她心中有一个伟大的梦。她脸上时常出现的瞬间的迷茫，并没有表现出她的脆弱，而是表现出她的坚定与沉着。她那强大的内心震撼了我，征服了我。是的，什么是执着的追求，什么是全身心的付出，在她身上我完全懂了。承受丹尼斯的出现，丹尼斯的爱，如同一
股暖流，注入了卡伦干涸的心灵。是的，她爱了，轰轰烈烈地与丹尼斯相爱了。他带她去狩猎，与迎面扑来的野兽进行生死之间的搏斗；她深情地为他讲故事，他幸福地在她身旁安然入睡；他带她去翱翔蓝天，俯瞰美丽富饶的非洲大地，辽阔的草原上一群群奔跑着的羚羊，泛着阳光的湖面上一片片掠起的水鸟，陶醉在这美景中的她向坐在后舱的他伸出了手臂，他们的手在高空中紧紧握在一起；他在椅子上熟睡，她把椅子拉到他身旁，在深情的打量中，渐渐闭上了她的双眼··幸福唯美的爱情，宛如童话故事，相爱两人在一起，每一个动作，每一个细节都散发出浓浓的爱意，连空气里都仿佛弥漫着爱的气息。然而喜欢不羁独来独往，质朴原始的生活的丹尼斯与重视承诺、追求幸福家庭的卡伦在“婚姻”这一问题上产生了分歧。他说，我不会因为那张纸而更爱你。你总是在说，你的农场，你的土著人，它们不属于任何人，象狮子，本来就不属于任何人。爱，需要任何的承诺吗？他，离开了。 她用所有的积蓄投入咖啡园，三年的艰辛终于丰收了，但大火残酷无情地夺去了一切。破产的卡伦，不得不离开非洲，离开她的农场。但在她临行前，她还不忘族人的以后的生计，为了保护族人的家园，她执着的请求总督并给他深深的一跪。在那个场合，在那么多人面前，她从容深情的一跪，又一次征服了我。我不知道她心底到底蕴藏着多大的力量，我也不能预测她还会做出什么让人肃然起敬的事情来，我只知道她已经拥有了让人不得不爱不得不尊敬她的魅力。当她失去了一切，农场，婚姻，她要回国了，他说，我开始理解了你的世界，等我回来，我飞行回来…. 他永远地留在蓝天白云间。参加完丹尼斯的葬礼，她孑然一身返回了欧洲，只带走了关于非洲的回忆…… 因为命运是绝对的跋扈，因为死亡是必然，与其俯首，不如优雅地抬起头接
《走出非洲》电影观后感及心得体会20XX字作 文 对于走出非洲这部电影褒贬不一,看完之后特地看了几句评论。有人评价说这是最糟糕的一部电影,有人说走出非洲情节感不强,但有什么关系呢——它简单。 对啊,它简单。对它的评价,莫如简单二字恰当。意外,相爱,死别,回忆。这就是它的全部内容。 我记得最有意蕴的两次对白:海伦在飞机上兴奋地问丹尼尔,你什么时候学会的飞行?丹尼尔在飞机起飞时侯风里大声喊,昨天。还有一次,丹尼尔在壁炉边凝视着海伦说,你知道吗,你毁了我。海伦抽着烟问一句,毁了你什么?——独处。丹尼尔沉吟一下回答。就在这两处显示了人物的性格与灵魂,在这两次对白中他们更深刻的体味到爱情,而我更深刻的爱上他们骄傲的孤独。 也许它确实简单。当我再次听到书名时,我只是会模糊的记得书中澄蓝的天空,明黄色的飞机和那句张扬的“昨天”。我只会记得他们在篝火旁两个人的舞蹈。故事只是由这两个人造就,而他们的相处也并非轰轰烈烈。在丹尼尔意外坠机死亡后,海伦含泪说,它不属于我们大家,也不属于我。 可是,它简单吗?
除却它的情节之外,它要表现的思想或许并不简单。孤 独是一个永恒的命题,它在丹尼尔的世界观是自由独处,没有牵绊,天马行空。而海伦在历经了一个人的奋斗后却比以往更加渴求陪伴。孤独,在丹尼尔和海伦的信仰冲突与纠葛中愈加凸显和升华。 世界观截然相异的人要宣誓寻找同一,无疑是一场明白的悲剧。 如果因为爱去寻找这种同一并且把它当作使命,出发点便是错的。爱有一个最重要要素叫做包容。最初的相爱盲目而不顾一切,他并不将了解彼此考虑在内。 可是除了熟悉,爱还需要很多东西来维系,了解变成为爱最好的巩固丹尼尔并不要去寻找所谓的同一,他只是认为爱情不需要形影不离,而且爱情在他的人生中绝不被允许成为主流。 他奇怪海伦不能接受他的每一次旅行狩猎,他的每一次婉转地分开的提议。他把这些误会和矛盾完全归因于海伦的任性与固执,却从未想过进行一次彻谈以求理解。 而海伦在经过一个人经营非洲农场的千苦万辛后,前所未有的能够依靠和安逸,对于她来说这个渴望实现的方式就是长久的陪伴和爱恋。她认为丹尼尔自私并且没有责任感,认为他大男子主义。她的失望与迷茫也没有允许她尝试了解丹尼尔的世界观和人生观。 彻底的孤独,就是我铭记了你的脸,却看不到你的心。
高二政治 探究世界的本质测试 一、在每小题列出的四个选项中， 只有一项是符合题目要求的。 请把所选答案的字母填在下 面的空格内。每小题 2 分。共计 24分。 题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 选项 题号 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 选项 1．2006年 6月3日《人民日报》报道，湖北省随州市的兰草生长面广量大，品种繁多，品 位较高， 被誉为继日本、 韩国之后的第三大兰草产地。 兰草资源虽然让农民走上了脱贫致富 的道路，可自身却面临巨大的危机。 “地毯式”的扫荡，掠夺性的无序滥采，使兰草资源遭 受到毁灭性的破坏。这个事实说明 A .自然资源是多种多样的 B .人类的破坏活动使自然界失去了客观性 C .发展经济不可避免地要牺牲自然 D ?自然界及其运动规律具有客观性 2. 2006年 7月 2日《深圳特区报》报道，由于在非洲相继出土了被认为是最早的人类遗骸 化石，人类“走出非洲”说一度占了上风。最近几年，亚洲和欧洲考古所发现的人类化石的 年代并不晚于在非洲发现的那些化石。 大量化石和文化遗物证明， 人类起源于动物界， 人类 的进化演变是从古猿、直立人、智人到现代人。这表明 A .自然界和人类社会相互依存 B .人类产生前的自然界才具有客观性 C .自然界和人类社会是有区别的 D .人类社会是物质世界长期发展的产物 3. 2006 年 7 月 18 日《人民日报》载文指出，建设社会主义新农村，必须因地制宜，区分 不同地域、不同发展阶段的不同情况，实施分类指导，既尽力而为，又量力而行，根据当地 经济社会发展水平和群众的承受能力科学制定规划， 循序渐进地加以推进。 上述观点的哲学 依据是 A ?地理环境、人口因素和生产方式都是客观的物质的 B ?农村的生产力比较落后 C .人类不是从来就有的 D .劳动使人结成了社会联系并形成了社会关系 4. 如果我们换个角度看，笨手笨脚去西天取经的猪八戒已经是过时的老黄历了，现在的八 戒未必不会打猴拳，未必不会教授猴拳。这是因为 B .世界上的一切事物都处在运动变化中 D .运动是绝对的、有条件的 6. 在高速运行的神舟六号轨道舱内，航天员聂海胜与费俊龙的身体对于飞行中的轨道舱来 说，其位置是保持不变的。这说明 A ?事物只有在一定条件下才能运动 B ?在特殊情况下，静止不一定是有 条件的 C .在一定条件下，事物有相对静止的一面 D .运动的形式是多种多样的 7. 2006 年 6 月 20 日《人民日报》发表评论员文章指出，客观地说，有的领导干部也确实 把问题的症结认清了， 把解决问题的思路理清了， 在认识的层面展现了应有的领导水平。 但 要求了不等于落实了，规划了不等于实施了， 指出了不等于解决了。求真了还要务实。 从唯 物论的角度看，材料中的“求真”是指 A .探究事物的本质和规律 B .看到事物的运动和变化 A .运动是物质在运动 C .事物的静止是不存在的 5. “流水不腐，户枢不蠹”主要说明 A .运动离不开物质 C .运动是物质的惟一特性 B .运动是物质的存在方式 D .运动包括宇宙间的一切变化和过程
1、 KAREN: You don't think they should learn to read? DENYS: I think you might ask them. KAREN: Did you ask to learn when you were a child? How can stories possibly harm them? DENYS: They have their own stories. They just didn't write them down. KAREN: And what is that, you have to keep them ignorant. DENYS: They're not ignorant, I just don't think they should be turned into little Englishmen. You do like change things, don't you? KAREN: For the better I hope. I want my Kikooee to learn to read. DENYS: My Kikooee, my lamouche, my farm, that is not what we own, isn't it? KAREN: I've paid price for everything I own. DENYS: And what is it exactly that is yours? We're not owners here, Karen. We're just passing through. KAREN: Was life really so damned simple for you, Pinch Haton? DENYS: Perhaps I want less. KAREN: I don't believe that at all. 凯伦：你不认为他们应该学会阅读？ 丹尼：我想你可能会问他们。 凯伦：你问的学习，当你还是个孩子？如何故事可能伤害他们？ 丹尼：他们有他们自己的故事。他们只是没有把它们写下来。 凯伦：那是，你必须让他们无知。 丹尼：他们不是无知，我不认为他们应该变成小英国人。你不喜欢改变的事情，不是吗？凯伦：为了更好的希望。我希望我的Kikooee学习阅读。 丹尼：我的Kikooee人，我的瓷器，我的农场，这是不是我们自己的，不是吗？ 凯伦：我已经付出代价，因为我拥有的一切。 丹尼：什么是它究竟是你的吗？我们不是这里的业主，凯伦。我们只是路过。 凯伦：当时的生活真的这么该死的简单的你，捏Haton？ 丹尼：也许我想少。 凯伦：我不相信，在所有。 Appreciation：Karen is a little vanity European aristocracy, then pouted married lover's brother, the Swedish Baron Blixen, just to get a "Baroness" name. And Bror Blixen is full of dandy dissolute children, like hunting, in Kenya, with Karen's dowry to buy a farm. She operated farm coffee plantations, he then their friends, go out covered amusement, often several months of no return. Later Denys into her life, becoming affect the most important person in her life. Denys is not in the days, Karen write stories in the slack with their own unique and delicate feelings, waiting for him to come back slowly in front of the fireplace to tell loved ones. That is their fairy tale, it is a fairy tale written in Africa. After a glass of wine and he will have fun, sing read poetry to her. . . Love between them bland, like the African savannah, Tanzania so wide, there is no excessive passion, there is only "soul mates" the kind of steady and understanding. They are two people who are too mature. Karen's strong and independent efforts to make her wake indigenous progress, in order to do her school again requests chief doctor caring for them, adopt them as cooks, with their own behavior affects the local values. She stressed that "possession" and hope everything has to pay the price worth it. And it seems Denys is not of this world who, in his
现代人身世之谜：DNA记录人类迁徙路线——适应环境基因研究表明，即便是在今天，人类的基因仍在为了适应环境，而不断进行适应性调整。目前，科学家仍在测定提取自早期人类骨骼的DNA 序列，以确定我们的祖先是否与其他古人类有过交配行为。与此同时，另一些科学家利用全基因组分析法分析人类DNA，研究早期人类在迁移并适应新住址的过程中，哪些特性会因为随机突变和自然选择而改变。今年 2 月，一个研究小组在《自然》杂志上发表文章指出，早期人类走出非洲，遗传多样性的确有所下降。该小组从20 位欧洲籍美国人以及15 位非洲籍美国人身上提取了DNA 样品，并对比了4 万个SNP.结果发现，与非洲籍美国人相比，欧洲籍美国人携带了更多的有害突变，而这些突变可能与某些疾病直接相关。卡洛斯·D·布斯塔曼特（Carlos D. Bustamante）在研究欧洲人群时提出的“群体遗传回声”效应，或许可以解释上述现象：最初进入欧洲时，非洲祖先的遗传多样性较低，一些有害突变广泛分布于基因组中，当他们的后代增多，新的有害突变也随之增多，而由于时间相对短促，自然选择未能及时除去这些有害突变。那么，自然选择如何帮助现代人的祖先适应新的居住环境？基因组研究为我们提供了一幅全景图。过去两年，很多研究都在寻找出现于人类离开非洲之后，以及有助于人类适应新的生活环境的基因突变。国际人类基因组单体型图（International HapMap）收录了大量的单体型，并包含了390 万个来自北美人（具有西北欧血统的）、尼日利亚、中国和日本人的SNP，因而在遗传学家眼里，基因组单体型图是一个有待发掘的宝藏。哈本丁参与的一项研究显示，大约在4 万年前，DNA 变化的频率和人类进化的速率突然加快了。由美国布罗德（Broad Institute）研究所的帕迪斯·C·萨贝蒂（Pardis C. Sabeti）领导的一项研究表明，人类基因组上的数百个区域仍在经历自然选择，比如调控抗病能力、皮肤颜色、毛囊发育的区域。这一发现说明，即便在今天，不同地区的人在面对不同的食物、病原体和阳光照射量（或时间）时，仍在进行适应性调整。而且，当环境变化时，非洲人的基因也在改变。最近，法国巴斯德研究所的路易斯·昆塔纳－默齐（Lluis Quintana-Murci）在研究人类基因组单体型图时发现，有580 个基因（包括与糖尿病、肥胖、高血压相关的基因）正在经历不同的自然选择过程。这也许可以解释，为什么某些疾病的发病模式具有地理差异，也可以为新药研发提供新的思路。人类遗传多样性是如何形成的？只研究不同种族的人的毛囊大小和对牛奶的消化能力还不行，科学家还必须要知道，哪些因素构成了种族和民族。如果一个与认知相关的基因广泛存在于欧洲人体内，而只有少部分非洲人具有这样的基因，这说明什么问题？我们不能妄下结论，因为一个单独的基因不能完全决定某种特性，深入理解遗传学机制，也许能避免出现不准确的推测。随着遗传研究日渐深入，以及对不同人类世系的遗传构成的详尽了解，“亚洲人”或“美国人”这样的术语可能被更精确的分类所代替，比如中国的汉族人就分为北方和南方世系。昆塔纳－默齐说：“在我看来，世界上并没有种族之分，只有地域限制。从遗传学来说，不论是欧洲人还是亚洲人，爱尔兰人还是日本人，都没有非常明显的差异。”对人类进化史的回顾，现在仅开了一个头，科学家对数据和功能强大的计算工具的需求似乎没有止境。不过，一个规模庞大的数据库或许可解燃眉之急。今年1 月，一个国际联盟在日本宣布成立，目标是从世界各地的族群中采集DNA 样本，测定1000 个人类基因组序列。这项研究一旦完成，科学家将拥有足够的数据，构建多个人类进化模型，并衡量每个模型的可靠性。持续而深入的研究，最终将完美解答一个古老的问题：我们是谁，来自何方？
朗读者张艾嘉凯伦·布里克森《走出非洲》 就这样，我成了最后一个意识到自己不得不离开庄园的人。当我回首在非洲的最后岁月，我依稀感到那些没有生命的东西都远远先于我感知我的离别。 那一座座山峦，那一片片森林，那一处处草原，那一道道河流，以及旷野里的风，都知道我们即将分手。大地的景观对我的态度也开始变化了。 在那之前，我一直是其中一部分，大地干旱，我就感到自己发烧；草原鲜花怒放，我就感到自己披上了新的盛装。而这会儿，大地从我这里分开，往后退着，以便我能看得更清晰、看到它的全貌。 山峦在下雨的前一周里，会作出同样的表示。在一个傍晚，你凝望着它们时，它们会突然剧烈运动，卸去一切遮盖，仿佛它们决心将蕴含的一切都向你和盘托出，仿佛你能从你坐着的地方一直步行到绿油油的山坡上。你会想：如果一头野猪从空旷地冒了出来，我可以在它转动脑袋时，看见它的眼睛，看到它耳朵在动，如果一只小鸟停落在树杈上，我能听到它婉转歌唱。在三月，山峦间这种惜别的景象意味着雨水将至，而现在，对我却意味着分离。 我以前也曾在其他地方有过类似的经历。当即将离别之际，大地的一切向你袒露。我只是想，我从来没有见到过如此可爱的国土，似乎仅仅凝视着它，就足以使你终生欢乐。光与影将大地交织，彩虹耸立于天际。 …… 从站台向西南方遥望，我又见到了恩戈山。巍巍的山峰，像波浪起伏在平展展的大地环抱之中，一切都呈现出天蓝色。它们是那么遥远、那么渺茫，令人难以分辨。这景象与我从庄园里见到的迥然不一。 迢迢旅途，犹如一只神手，将恩戈山的线条磨圆了，磨平了。 ?朗读者杨乃斌冰心《不为什么》 ?朗读者林兆铭梭罗《瓦尔登湖》 ?朗读者秦玥飞和同事迟子建《泥泞》
视听语言与影评写作（影评） 120部电影观片单 说明： 此片单作为影评写作练习选取素材的范围，也是影评写作科目的补充资料。 其中：第001--030部为必须完成写作的； 第031—060部为要求仔细观摩，作出记录，可以不完成完整的写作的； 第061--120部作为一般了解掌握，有条件的最好全部观看，如果的确没有时间观看，也要选取至少一半观看，作为积累。 001《毕业生》 002《克莱默夫妇》 003《低俗小说》 004《楚门的世界》 005《红字》 006《罗生门》 007《我的左脚》 008《望乡》 009《鸟人》 010《阿飞正传》 011《饮食男女》 012《这个杀手不太冷》013《这里的黎明静悄悄》014《莫斯科不相信眼泪》015《法国中尉的女人》016《辛德勒的名单》 017《初吻》 018《小鞋子》 019《四百击》 020《2001：太空漫游》021《闻香识女人》 022《火的战车》 023《深海长眠》 024《阳关灿烂的日子》025《菊豆》 026《霸王别姬》 027《瑟堡的雨伞》 028《愤怒的公牛》 029《魔鬼代言人》 030《八月照相馆》031《美国往事》 032《情枭的黎明》 033《出租汽车司机》 034《勇敢的心》 035《第四十一》 036《雁南飞》 037《士兵之歌》 038《办公室的故事》 039《午夜狂奔》 040《骗中骗》 041《廊桥遗梦》 042《马语者》 043《燃情岁月》 044《沉默的羔羊》 045《桂河大桥》 047《飞越疯人院》 046《假如爱有天意》 048《猎鹿人》 049《现代启示录》 050《黄土地》 051《大红灯笼高高挂》052《白日美人》 053《蒂凡尼的早餐》 054《金色池塘》 055《一条名叫旺达的鱼》056《两杆大烟枪》 057《偷自行车的人》 058《罗马十一点》 059《小偷》 060《盗火线》
走出非洲观后感 爱情事业正文同样作为女性的我，还是比较能够理解电影里女主人公的那些追求与生活中的这些困扰。对女性来说，感性总是大于理性，对于爱情，总是能够全身投入，倾力付出，对生活总是热情四溢的！比起男性，我觉得女性还是比较丰富的。爱情对比电影《走出非洲》堪称文艺剧情片的经典之作。85年的片子，曾获奥斯卡七项大奖。这片子的动人与深度，与女主角原型karen和她的非洲种植园密切相关，与女主演梅丽尔密切相关，与大导演西德尼、波拉克密切相关，音乐、画面、叙事与剧情，等等都很有关系。当然，还要说，它也与男主演罗伯特、雷德福密切相关。凯伦是一个爱慕虚荣的富家女，为了得到一个男爵夫人的称号她离开故土丹麦远嫁东非肯尼亚，然而男爵夫人的称号并没有给凯伦带来美满的婚姻生活。在一次打猎遇险时，凯伦邂逅了年青的英国贵族邓尼斯。在遭遇婚姻的破裂和丈夫出走之后，凯伦独立承担起经营庄园的任务，而她与邓尼斯的关系似乎也有了进展。然尔命运之神并没有从此让凯伦一帆风顺，一次大火让她不得不出卖庄园从而缓解经济的拮据，后来邓尼斯驾机意外身亡又一次给了她沉重的打击。在某种程度上，似是达到了一种巅峰状态。它给我的感觉，就是这样一种无法超越其极的这样一种状态了！1950年代，如威斯理般著名的女子大学里，教师们教授学生，仍是一切围绕将来的
好姻缘打转，并不鼓励她们主动获取自己感兴趣的知识，也不注重培养她们的心里素质。美丽成熟的凯瑟琳大学毕业，怀揣理想和热情来到该学校担任艺术史教师，因为风趣、率直、热情、渊博，凯瑟琳很快赢得了学生们的喜爱，她的几个学生，想同男孩一样干出一番事业的琼、活泼好动的丽薇等，也慢慢地展露出真性情。然而，学生贝蒂要结婚的消息，又将自由浪漫的氛围打破。影片通过述说了几位主人公的事迹，来表达那个时代女性从对传统爱情的墨守陈规到于凯瑟琳的看法相互碰撞出来的争执，团结，渴望和追求！她们开始渴望自由，希望能够追求自己的事业，希望能够平等的去追求。不同点在于走出非洲讲述的是一个女性，她是单独的，但是她一直渴望自己的爱情有个城堡，就是建立自己的家庭，她有渴望成为那个时代的贤妻良母的心情，同时她也不放弃对于事业的追求，她的心意是一半一半的，或者说她其实认为两者是可以一起和谐的存在的。而蒙娜丽莎的微笑中的那个时代的女性，如果背弃了结婚去追求事业，是不被允许的，是被阻止的！她们的事业只能用爱情来牺牲，二者是不可共存的。共同点在于她们都是女性，她们都渴望有个属于自己的完美爱情，她们会为爱情全身心的投入于付出！她们都有贤妻良母的那种潜质和对生活，对事业的追求，并期望可以一起兼并！生活事业对比在非洲的贡嘎(ngong hills)山脚下，我曾经有一个农场”。舒缓苍老的女声，深情流畅的音乐，非洲广阔壮美的大地，一幅幅画卷史诗展示在面前。
一、论文概述及主要内容 本文主要研究“Y-染色体和线粒体DNA”在遗传学分析亲缘的关系；本文涉及谱系地理、分子标记、遗传谱系等知识，而且，论 文较长，很难看懂；各项分析较复杂，数据较多；据于此， 简单介绍这篇论文。 现代人类在非洲大陆以外的最早的化石和考古学的 证据是从黎凡特；Y-染色体和线粒体DNA的遗传学来揭 示了显着的对比欧洲和非洲的人口在现代中东群体的亲 缘关系。 在包括中国大陆在内的东亚地区出土的人类化石 形态上的连续性, 一直被认为是支持现代人类多地区起 源假说的有力依据, 为研究该地区现代人类独立起源的可能性, 对来自中国各地的9988 例男性随机样本进行了M89, M130和YAP 3 个Y染色体单倍型的基因分型. 这些位于Y染色体非重组区的突变型M89T, M130T和YAP+均来自另一Y 染色体单倍型M168T, M168是除非洲以外所有现代人及部分非洲人共同具有的一种古老的突变型, 在除非洲以外地区没有发现一例个体具有比 M168 更古老的突变型.在M168 突变基础上产生的M89+, M130-和 YAP+ 3 种 Y 染色体单倍型在中国人群中的基因频率分别为93.4%, 3.7%和 2.9%, 结果显示近万份样品无一例外具有这 3 种突变型之一, 因此认为 Y 染色体的证据并不支持独立起源假说. 这也是目前支持现代中国人非洲起源假说最新的遗传学证据. 发现证据，近十几年，科学家分析了人类大量的DNA为现代人的“非洲起源学说”提供了有力的证据：一小群人类从非洲大陆走出，到一个新的地域生活。繁衍后代，后来的这群早期人类的一个分支与“母体”分离，向其它地方迁移。 二、论文摘要 人类的祖先在大约6～10万年前走出非洲向全球迁徙，走到中东这个地方，一支人类仍然走向非洲，而另一支人则走向世界各地，走出非洲后，中东是一个人类分叉路线的起点。虽然以前的研究探讨了在中东地区的重点人群的线粒体DNA和Y染色体对比，都没有采取一种广谱的调查，包括北美和撒哈拉以南非洲地区，欧洲和中东人。在这项研究中5,174线粒体DNA和4,658 Y染色体样本进行了调查，PCA，MDS，平均联动聚类，AMOVA和Fisher精确检验的F ST“，?ST 的，和单倍群频率。 线粒体DNA和Y染色体数据之间的亲和力，中东与非洲和欧洲的人口地理分化表现出鲜明的对比。具体而言，黎巴嫩的线粒体DNA显示了一个非常强大的联想到欧洲，而也门表现出很强的亲和力与埃及和北非、东非。最后，尽管每个群体显示的连接与扩展，现在中东，非洲，欧洲，许多在中东呈现与众不同的线粒体DNA和Y-单倍型类群的特征。 现代人类在非洲大陆以外的最早的化石和考古学的证据是从黎凡特；Y-染色体和线粒体DNA的遗传学来揭示了显着的对比在欧洲和非洲的人口在现代中东群体的亲缘关系； 关键词：Y-染色体和线粒体DNA的分析研究；遗传学分析；中东；欧洲；非洲三、论文材料和方法 mtDNA 材料：黎巴嫩、“中东”等；5174份 Y 染色体材料：4658份，西欧，东南欧洲 方法：Y-染色体和线粒体DNA的分析研究
课题: 非洲之旅加纳肯特布 课程分类多元文化艺术课 关键词艺术与文化几何形状直线重复排列装饰图案设计编织色彩的意象 教学目标 1.学习非洲古老的编织艺术--肯特布，了解肯特布的历史、风格特点和象征意义; 2.让孩子使用的几何形状、线条来设计编织属于自己的肯特布; 3.接触多元文化，发现和感受生活中不同的美，体验创作的乐趣。 准备：老师课前裁好，幼儿不自己裁。把步骤参考画出来，供幼儿自选形状。 上课流程 老师：小朋友们有没有过外出旅游的经验呢？ 旅行是一件有趣而且能增长知识的事情，今天XX老师就要带领你们开启一场神奇之旅。猜猜我们这一站会去去哪里呢？非洲之旅，提到非洲你们都会想到什么呢？非洲人都穿什么样的衣服呢？ 老师：其实啊在很久很久以前非洲的人没有衣服穿，他们没有布，天冷的时候只能把动物的皮披在自己身上保暖。 老师：有一天，有两个人去打猎，看到森林的一个角落有只蜘蛛在织网，他们仔细的观察着蜘蛛一边吐丝一边有规律的织网，他们看后觉得很有趣也很受启发，于是也模仿蜘蛛织网的方法，用稻草织了起来，运用很多稻草一上一下一左一右的排列，慢慢的就编织成一张草席了。后来他们的身边的人也学习了这种方法，编织很多草席。有的的人想要好看一点，还把草染成了彩色，编成彩色的草席。后来那里的人们运用这种编织方式，编织了很多生活用品，比如用棉花和动物毛搓成线编织了布和毛毯，渐渐就非洲就出现了布。 老师：可是这么神奇的布是怎么制作出来的呢？ ?播放视频：观看视频感受肯特布的编织过程。（见附件，播放几秒钟即可） 老师：那你们知道大家是在什么场合会穿肯特布制作的衣服么？（非洲风格音乐播放。在特别的节日、庆祝场合会穿用肯特布做的衣服） 老师：肯特布有着悠久的历史,据传说,在古代加纳,这种由当地部落男人们手工制作的布料,只有国王、大臣和地位显赫的人才能够穿着。 老师：下面我们就一起来观察看看肯特布的色彩有些什么特点？PPT（色彩斑斓、非常漂亮等） 老师：肯特布的图案有些什么特点？它用了什么线条、形状、设计原则？（重点强调重复排列的方式） 老师：我们也要准备举行一场盛大的典礼。如果这场典礼放在春天举行，你们会用什么样的颜色和花纹来设计呢？引导幼儿用春天图片里的颜色。 如果典礼放在夏天举行，你们会用什么样的颜色和花纹来设计呢？如果放在秋天举行，你们
《诗经》读后感及心得20XX字篇一: 《诗经》是我国第一步诗歌总集,它汇集了从西周初年到春秋中期500多年间诗歌305篇。谈到它,我们都不会陌生。首先想到的会是所有人都知道的“关关雎鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑”这样的纯情诗句。它广为流传,并非没有原因的,正因它讲了一个恒古不变的真理。漂亮好的女孩,谁不想追求呢?但是这句话,真正解读起来呢,又有什么样的不一样体会呢?雎鸠是离感情最近的鸟,近到它的“关关”叫声,在那思慕男子的女子听来,也是在呼唤自己的爱人。古代传说雎鸠雌雄形影不离。指其一递一声的相和而鸣。雎鸠被说成是贞鸟,是感情忠贞的象征。但是!其实据考证,雎鸠不是斑鸠,而是鱼鹰,《关雎》并非雌雄和鸣,而是以鱼鹰在河州求鱼象征男子向女子求爱。 这就是解读之后的诗经。可能与你臆想当中的情景不一样,但是这确实事实。人们总是趋向于完美,把东西都往好了方面想,也从中得到了一些自己想要的灵魂营养,我感觉这就足够了,不用非得在乎讲的事实,你自己认定的事实、对你有所启发有所帮忙的才是最有价值的东西。 由于诗经中所涉及到的诗歌太多,我也不可能一一解读。我总结了一下他们的特点,发现诗经中以女性为主角的诗有两多,弃妇诗多,思妇诗多。弃妇诗又多以悲情见多。
我读这样的诗,总是感觉读不下去,读着读着心里就来气。一个女生,被男生抛弃了,那个男生固然不对,固然就应受到社会的唾弃。但是你被抛弃了,本身就是一件不光彩的事,还整天哭哭啼啼悲悲切切,丝毫没有振作的迹象。看到那里,心里真是恨铁不成钢的感觉,不就是一个男生吗?没了他至于这样要死要活的吗?如果那个男的回过头来看你那样眼泪一把鼻涕一把,本来想和好的心,瞬间又会蹦碎的。也许我此刻是以现代的眼光去思考的,环境不一样,心态自然也就不一样。但是这样一个形象,描述在书里,会对多少中国女性产生影响呢?但是幸好我发现,此刻这种影响越来越小了,此刻的女生们,似乎都看得开,分了就分了白,也不差那么一个。反而觉得男生越来越变得跟诗经中描述的怨妇似的,动不动就为情跳楼自杀,甚至前几天看网上一男的为了求女友不好分手,竟然当众下跪!可耻啊!我真想上去甩他两个耳光,告诉他像个男生!没想到几千年的怨妇形象竟然出此刻了当今的我们男生身上,悲哀。 相比之下思妇诗就好很多。有人说思念是青色藤蔓上开出白色的花,纵然纠葛看上去也清晰明艳。像天暗下来独自点亮的一盏灯火,雨后天空出现的彩虹,忧伤而美。我深有感触。在诗经中有这样几首是写的很好,比如《卷耳》中“采采卷耳,不盈顷筐。嗟我怀人,寘彼周行”。一个女子在思念他远役的丈夫,思念使她无心劳作,在路边采苍耳,很长
济南版八年级生物下册单元冲刺卷第五单元第二章人类的起源和进化 一、单项选择题（共20小题；共100分） 1. 人类与类人猿共同的祖先是 A. 猴 B. 黑猩猩 C. 长臂猿 D. 森林古猿 2. 人类和现代类人猿的共同祖先是 A. 森林古猿 B. 黑猩猩 C. 长臂猿 D. 金丝猴 3. 科学家对一些生物体内细胞色素的氨基酸进行了比较：人与黑猩猩的差异最小， 与马的差异大些，与果蝇、向日葵的差异更大。这表明与人亲缘关系最近的是 A. 黑猩猩 B. 马 C. 果蝇 D. 向日葵 4. 现代类人猿与人类共同的是 A. 祖先 B. 运动方式 C. 脑发育程度 D. 制造工具的能力 5. 从古猿到人类的漫长进化历程中，古人类出现了许多区别于古猿的特征。下列描述 与事实不相符的是 A. 前肢越来越粗壮有力 B. 能制造和使用工具 C. 直立行走，前肢解放 D. 能够用火、产生语言 6. 从猿到人的进化过程中，最先出现的关键性变化是 A. 产生语言 B. 制造工具 C. 直立行走 D. 能够用火 7. 在下列动物中，与人类亲缘关系最近的可能是 A. 长臂猿 B. 黑猩猩 C. 狒狒 D. 猕猴 8. 在人类起源和发展的漫长历程中，森林古猿下地生活的主要原因 是 A. 大脑中主管语言的区域日趋完善 B. 由于地形和气候的变化 C. 便于同伴间交流信息 D. 由于身体结构发生变化 9. 人类与类人猿有着共同的祖先，人与猿分界的重要标志是 A. 产生语言 B. 制造工具 C. 直立行走 D. 大脑发达 10. 现代类人猿和人类的共同祖先是 A. 黑猩猩 B. 云南元谋人 C. 长臂猿 D. 森林古猿 11. 现代类人猿和人类的共同祖先是
走出非洲观后感 第一篇：走出非洲观后感 走出非洲观后感 当时是在360浏览器里偶然看到的一个“女人一生必看的20部影片”而这部正在其中于是下载了回来隔了三四个月今天实在无聊才拿出来看女人确实应该看看。里面的女主角凯伦感觉和《飘》里面的斯嘉丽有一点儿相像可能都算是新时代女性的代表吧她们勇敢、自信、敢于反抗旧有的观念。 这部电影是以凯伦的婚姻和爱情为主线的。最开始因为他的情人欺骗了她不愿和她结婚令她很伤心随后她就向她情人的弟弟、她的朋友波尔？毕斯要求和她结婚她并不爱他只是想要一段婚姻想要她在非洲的农场有一个男主人。结果可想而知她和他在一起并不幸福。而丹尼斯的出现改变了她他们一起打猎、露营她觉得和他在一起很开心后来他们真的在一起了很久丹尼斯是真心爱她的。但新时代女性的代表总是表现的强势她们习惯占有所有事情都要按她们的想法来。在凯伦和丹尼斯相处期间有过一段争吵我很赞同丹尼斯的观点。凯伦是聪明的女子她知道丹尼斯每次离开不是都为了去打猎而仅仅是为了离开她觉得这违背了爱的真谛因为她认为爱就是占有她希望丹尼斯和她结婚觉得这样一来丹尼斯就是她的。而丹尼斯却不同意这个观点他说： “iwon’tbeclosertoyouandiwon’tloveyoumorebecauseofapiec
eofpaper.（我不会因为一张纸而和你更亲近或更爱你）”他说和她在一起是他的选择。是啊爱是美的本就不该有什么束缚。着名心理学家m?斯科特？派克说：”真正的爱是自由的选择。真正相爱的人不一定非要生活在一起充其量只是选择一起生活罢了。”相信最后凯伦一定懂得了这个道理吧！ 除了爱情和婚姻之外凯伦对非洲那里的土着居民生活的关注是另外值得一提的。她有先进的思想她知道学习对于那里的孩子来说很重要我想这一点不止她一个人知道但是只有她为此而付出了努力和做出了行动。她对那里的人都很最后她一无所有却依旧想着要为那里的居民争取一块生存的土地所以当她要走的时候人们才会依依不舍这也是一种回报。 这也算是一部励志的影片虽然时间过去了几十年但凯伦的那股正直、坦率、善良、果敢、勇于打破旧观念的精神和她独立的品性是我们这些新世纪的女性同样需要学习的。我们是女人但很多时候我们需要像男人一样勇敢、强悍男人和女人分别需要做什么本就不应该有什么明确的界定我们也不应该对一个人有过强的依赖独立是一个人必须具备的良品质不能独立就永远不会有什么作为。 从现在起努力做一个独立自主的女性独立不一定非要在任何时候都强势一个成功的女人必然可以处理强与弱之间的关系而我希望我可以成为这样的女人这条路离我还很远很远但我会朝着这个方向一直走下去。