摘要：唐传奇里出名的压卷之作《霍小玉传》描写了霍小玉悲剧的一生。本文将从三个方面分析悲剧产生的原因。森严的封建制度将霍小玉由王女变成妓女；李益的负心使她的感情世界破灭，孤独去世；士子对婚恋和科举的态度兼李益母亲的决定，导致了霍小玉沦为悲剧。
英文摘要：The famous YaJuan wachuan "HuoXiaoYu biography, describes HuoXiaoYu tragedy in life。This paper from the three aspects of tragedy. The feudal system will HuoXiaoYu heavily by the king's daughter became prostitutes, The LiYi scorned the feelings of the world that she died, lonely, For marriage and the imperial attitude and LiYi mother decided, HuoXiaoYu into tragedy.
关键词：霍小玉：悲剧原因
桎梏下无望的挣扎
论霍小玉悲剧的原因爱情历来是个经久不衰的话题，反映在文学中就出现了众多的情爱作品，这些涉及爱情的作品深深打动了千百年来的读者，历久弥新。唐传奇作为中国古代文学中颇为特殊的文学形式，其中涉及爱情的作品，为数不少。有人曾统计1979年张有鹤先生编选的《唐宋传奇选》，其中三分之二为爱情作品。有动人心魄，惹人竞读的《任氏传》《莺莺传》《李娃传》，还有《霍小玉传》也十分的让人动容，令人垂泪。为一个在封建桎梏下无望挣扎的弱女子动容，为一个把爱情当作毕生追求的跋涉者动容，为一个被至爱所负甚而失去生命的至情之人动容。
摘要：弘扬民族精神和时代风貌。虽然人生极其短暂，但是要经历千疮百难的历程；不要因为金钱丧失了人生价值；不要因金钱让爱情更加美满幸福；金钱在爱情的基础上，而人道主义是精神是人格、人道、人之纯美的象征，三者蕴含其复杂的叙事结构。 关键词：金钱；爱情；人道；悲剧意蕴； 《杜十娘怒沉百宝箱》是明代白话小说集《三言》冯梦龙的代表作品中的名篇，是中国古代文学史上最为杰出的短篇小说之一。这篇小说在许多文学史上定义为“反封建反礼教的爱情”小说，杜十娘的悲剧是黑暗的封建社会对她的欺骗挤压所造成的。这篇小说从整体结构来看，确是很不错的，以其细腻的笔触塑造一个执著追求自己心中美好愿望的女性形象，取得了非凡的、卓越的艺术效果，很多人对杜十娘的悲剧命运的原因和小说的悲剧意蕴进行深刻的揣测和琢磨，但迄今为止没有找到比较满意的答案。在我阅读的过程中，遇到的问题是“封建社会”是怎样压迫杜十娘的？为何在杜十娘身上出现了悲剧，这种悲剧是必然的还是偶然的，杜十娘主体人格在悲剧中在小说中占很大部分，又怎样来解答这些问题，因此我对此篇小说进行了由点到面、由表及里、由浅层到深层、由本文到意识形态进行比较全面地分析。 首先对《杜十娘怒沉百宝箱》的故事情节作个梗概：名妓杜十娘久有“从良”之志，她深知沉迷烟花公子哥们，由于倾家荡产，很难归见父母，便处心积虑地积攒一个百宝箱，收藏在院中的姐妹那里，希望将来润色的郎装，翁姑能够体谅一片苦心，成就自己的姻嫁。经过长期考验和寻觅，她选择了李甲，并且欲望终身托付于他，因而让李甲四处借高利贷，又拿出自己私蓄的银两，投奔他人“从良”
则是杜十娘重新做人的必由之路，终于完成自己“从良”的心愿。同时姐妹们听说她顾从李甲离开妓院，大家都是纷纷相送，并以资相助为盘缠将百宝箱还给于杜十娘。其实，前部分的经历是与李甲素不相识，李甲担心归家不为严文所容，杜十娘便与李甲泛舟吴越，徐徐图之。在途中，一富家公子偶然相遇，目睹杜十娘美貌，心生贪慕，就乘与李甲饮酒之机，巧言离开，诱惑并使李甲以千金银两之价把杜十娘卖给了他，杜十娘明知自己被卖弄，万念俱灰。她假装同意他们的交易，却在正式交易之际当众打开白宝箱，怒斥奸人和负心汗，抱箱投江而死。作者按照这样传统式的模式的叙事结构巧妙的安排作品的内容，可以形成二元化结构模式，分析李甲似乎以一个“助手”的身份出现，可暂时将他定位于这一角色，虽然孙富极力想金钱方式，使杜十娘陷入无爱的“非人”可以看成一种矛盾关系的“敌手”，又觉得是非人道主义的。从小说文本层次来看，柳遇春是一个游移不定的“梦中情人”似乎可有可无的，其实并不是这样的。下面我将采用图表结构来表示更为清楚。 ⑴ 杜十娘━━━━━━━━━━━━━━━ 杜妈妈 假母关系（金钱关系） 假爱情关系 金钱关系 （假帮手）（敌手） 李甲━━━━━━━━━━━━━━━━━ 孙富（ （人道）假朋友关系（金钱关系）（非人道） 上述图表结构比较清楚的分析了小说中的人物的层次结构，那么故事不仅交代了百宝箱的来龙去脉，又说明了叙事结构人与人之间的关系：杜十娘与“杜妈妈”是表层上的“母女关系”，在语义层上是温情寒伧脉脉的，都是虚假的人物，并以“三百两银子”赎身才是冷冰的现实生活层面，因此，二者是对立关系。主体
龙源期刊网 https://www.doczj.com/doc/a27403040.html, 论《德伯家的苔丝》中苔丝悲剧的根源 作者：贾红王雨容 来源：《智富时代》2017年第02期 【摘要】《德伯家的苔丝》是英国著名作家托马斯·哈代描写女性形象的典型代表作品。本文从社会环境、家庭条件及自身性格三个方面解读苔丝的悲剧根源；其悲剧的产生与资本主义的发展有必然联系，也与她的自身性格息息相关。 【关键词】苔丝；悲剧；根源 诺贝尔文学奖得主克洛德·西蒙曾说：“《德伯家的苔丝》是19世纪英国文学的一颗明 珠，奠定了哈代在英国乃至世界文学的地位。在美丽的苔丝身上人们至始至终看到的是她纯洁的本性对逼迫她的恶势力的苦苦挣扎。”[1]哈代塑造了众多的悲剧人物形象，苔丝形象的塑造格外鲜明，她的悲剧命运不仅引起了广大读者共鸣；也在激励着一代又一代与不幸命运抗争的人们。 苔丝的不幸，不仅有来自社会的因素，也有个人因素。聂珍钊先生曾明确指出：“直接决定这个女子悲惨命运的是她的贫穷、社会上虚伪的伦理道德和不公道的法理制度。” [2]苔丝生活的社会环境是其悲剧的前提条件，贫穷的家庭时其间接因素，双重的个人性格是其悲剧的直接因素。 一、前提因素：社会环境 19世纪后期的英国，资本主义得到空前发展，资产阶级力量日益强盛；给贫苦农民带来 了深重灾难，给工业文明和社会市场经济带来了巨大冲击；使得社会两极分化严重，也让自给自足的个体农民陷入失业、贫困的悲惨境遇。然人的发展离不开社会，社会属性是人的根本属性。故苔丝命运悲剧，是社会进步的悲剧，也是那个时代社会生活的必然。[3] （一）社会制度：给予身体打击 资本主义制度和法律对其不公正待遇是重要因素。她的悲剧是由所处的社会制度造成的，当时正处男权主义社会，虽然富家子弟亚雷侮辱苔丝，将苔丝一步步推向苦难；但当时的社会并未保护弱势群体。世俗不仅没有给予苔丝应有同情，其反而却遭到人们的讥讽和嘲笑；亚雷不仅没有受到法律制裁，反而逍遥法外，继续过着骄奢淫逸的生活。至此，我们不得不感慨，其悲剧是时代的悲剧，是社会的必然。 （二）社会道德：给予精神摧毁 资产阶级道德的败坏、宗教信仰的腐朽是另一重要因素。“当时英国的社会，是以男权主义思想的社会；男人不仅是社会的中心，也是家庭的主宰。女人只是社会和男人的附属品，无
论霍小玉的悲剧根源 《霍小玉传》为我们描写了一位唐代女子因爱而生，为爱而死的悲剧，在引发读者的同情之余，也提醒着读者去思考，是什么造就了霍小玉这样一个美丽温柔高洁的王爷的庶女的悲剧命运。 蒋防在《霍小玉传》的开头，就为我们塑造了一位风流倜傥，才高八斗，年少气盛的白马王子李益，在现代看来李益就是个“高富帅”：“生门族清华，少有才思，丽词嘉句，时谓无双”。这么个高富帅无论在何时何地都必定会受到女子的青睐。况且李益自己也是“思得佳偶，博求名妓”，一旦遇到“名妓”，一拍即合是必然的。而鲍十一娘为李益和霍小玉拉线，说霍小玉是：“昨遣谋求一好儿郎格调相称者”。一个富有才学，一个貌美如花，都相当符合对方的要求，假使到了非诚勿扰，也会“一见钟情”牵手成功的。 霍小玉与李益的出发点大相径庭，李益博求的是“哪个少女不怀春，哪个少男不悲秋”的心理，想要找一个佳人，体验一段“艳遇”，霍小玉是要找个格调相称的共鸣者。在见面之前，李益已经有名气在外，霍小玉是他的崇拜者，“某具说十郎，他亦知有李十郎名字，非常欢惬”。霍小玉虽是王爷之女，顶着的却是娼妓的名，大家族的李益心里定也不会对霍小玉如何高看的，那么这段感情从一开始就处于不平等了。目的不同，一个被崇拜者高高在上，霍小玉的爱再怎么伟大，在崇拜的人面前也注定卑微了。 封建等级制度重视嫡庶之分，所以《红楼梦》里，贾琏和贾宝玉的待遇天差地别。古代宗法制度就规定嫡长子继承，妾室的地位很低，而
庶生子女的地位也不高，当家主母和嫡子女才是真正的家庭成员。像清代小说《空谷香》和《香祖楼》楼中的，正妻为丈夫的子孙绵延而大方与小妾和睦的，也仅仅是一种期盼，妻妾的差别就如同主人和奴仆般。庶女的身份是霍小玉悲剧的原因之一。 贫贱之分也是霍小玉悲剧命运的根源之一，唐朝法律规定良贱不通婚，李益是良民，霍小玉是贱民。对这个现实霍小玉有着清醒的认识，所以她对李益说：“妾年始十八，君才二十有二，迨君壮士之秋，犹有八岁。一生欢爱，愿毕此期。然后玅选高门，以谐亲秦晋，亦为不晚。”霍小玉这断话，深明大义，表现出她对现实的认识，和对这段感情的不可自拔，她愿意讲一生浓缩为八年。其实这样很明智。李益和她在一起也是“今以色爱”“一旦色衰，恩移情替”。汉武帝的女人之一，李娃在死之前面容憔悴，尽失往日风采，汉武帝心心念念想见她最后一面，李娃都拒绝了。李娃的家人很不理解，为什么不见汉武帝托他照顾自己的家人呢？李娃说：色衰而爱弛，汉武帝看到自己现在的样子反而不好，让他记得她最美的样子，才会照顾她的家人。而霍小玉呢，正是知道这一点，而且知道李益不可能娶她，所以说了八年之期，用八年来完成一生的爱恋。 再说说李益，首先他知道不能娶霍小玉(也许能娶他也没想过要娶)他重来没有替霍小玉想过什么，也没有为她打算过什么，他爱的是貌美的霍小玉，即使不是霍小玉，只要是个美女，是谁对他来说并不重要。他对徐娘半老的鲍十一娘尚且不知自重，初次见面就“引鲍手，且拜且谢”，尽显轻浮之态，这是个花花公子式的人物，自诩风流。
收稿日期:2006-10-24 作者简介:赵欣(1963-),女,辽宁西丰人,铁岭市卫生学校语文教研室,副教授,主要从事比较文学研究。 2007年第3期 辽宁师专学报(社会科学版) NO.32007 (总51期) JOURNAL OF L I A ON I N G TE ACHERS COLLEGE (S OC I A L SC I E NCES E D I TI O N ) General No .51 试论茶花女与杜十娘悲剧命运的比较 赵 欣 (铁岭市卫生学校,辽宁铁岭112000) 摘 要: 法国十九世纪著名的现实主义作家小仲马在《茶花女》中塑造了茶花女的形象,这个形象与我国明代通俗文学作家冯梦龙在《杜十娘怒沉百宝箱》中塑造的杜十娘,同为风尘女子,都是世界文学形象中典型的名妓形象。虽然她们生活的时代和国度不同,个人的性格也存在差异,但是却都上演了一幕人生的悲剧。本文将对造成她们人生悲剧的原因作初步的探讨和比较。 关键词: 茶花女;杜十娘;悲剧;比较 中图分类号:I 106.4 文献标识码:A 文章编号:1008—3898(2007)03—0033—02 在《茶花女》中,小仲马塑造了茶花女这样一位为爱情而生的妓女形象,用现实主义写作手法,展示了茶花女悲剧的人生。茶花女既是一个堕落的女人,又是一个纯洁的女人,更是一个不幸的女人。为她所钟爱的人,她以生命一点点地书写悲剧的历程,最后把自己引向了死亡,默默地离开这个有着爱情、却无法得到爱情的残酷世界。她的人生是在一个相对而言比较漫长的时间里对悲剧的一种持续的、深沉的体验,是为了成全爱人及家庭而牺牲自己的无私的女性。 而在《杜十娘怒沉百宝箱》中,冯梦龙所塑造的杜十娘则是一个为了摆脱不幸处境寻找家庭归宿的女性。她虽然生活在歌楼妓馆中,却始终想摆脱这种生活,并有计划地寻找着可以依托终身的人。如果说茶花女对阿尔芒是一见钟情的投入,杜十娘对李甲则是不断考验后的选择。对于杜十娘来说,仅有爱情是不够的,爱情必须要为走进婚姻服务。而在封建的中国,婚姻的构成从来就不是以爱情为基础的,而是以家庭的利益为原则。因此,杜十娘对婚姻和爱情合二为一的追求势必导致她最终走向悲剧的结局。和茶花女对爱人及其家庭的成全不同,杜十娘的死是对爱人、对社会的控诉。杜十娘对爱情和未来的担忧是持续的,但是她的悲剧感受却是短暂的、激烈的。 《茶花女》以悲为主线,痛斥资本主义制度的黑暗;《杜十娘》以怒为文眼,怒斥封建社会礼教的罪恶。她们的悲剧既是性格的悲剧,其中蕴含着女主人公对某种超前合理性的价值的追求,更是社会的悲剧,是男权文化对女性人格、尊严的残酷扼杀。 一、迥异的性格,共同的悲剧《茶花女》的题材,来自于小仲马同情而钟爱的一个妓女的真实经历。经过小仲马的生花妙笔,这个早逝的女子被书写为文学史上著名的女性形象,一个名妓的典型形象。这是一个爱的化身,她生来似乎就是为了好好地爱阿尔芒一场,过上拥有爱情的美好生活。她有着精灵般美好的美貌,“优美的鹅蛋形脸”,“一个纤细的、笔直的、机灵的鼻子”,“嘴唇在牛乳一样白的牙齿上优美地张着”,也有着聪慧的头脑和善良的天性。她喜欢读古典名著《曼侬?雷斯戈》,读书时还喜欢加上自己的眉批。另外,她喜欢弹钢琴,常为她总也弹不好的那一段而生气。她是如此自信地展示着自己的美貌与智慧,那病弱的身躯下我们不难看到那一颗躁动的、渴望爱情的灵魂。她以为碰上了她一生的爱人———阿尔芒,享受着他的爱情,从此就能够一生拥有阿尔芒。但阿尔芒父亲的干涉,让这个可怜女子的所有梦想毁于一旦,她只能以沉默容忍的态度对待爱人的冷嘲热讽与肆意报复。那些绝笔书,字字是血,字字是爱,字字是痛。在这里,我们看到的是茶花女性格中善良、隐忍、宽容、伤感的特点。因为这些性格,她才能够为了一个父亲的请求,为了爱人的家族利益而默默承受失去爱和幸福的苦痛,同时还要忍受来自于爱人的误解和猜疑。在她所经受的日复一日的伤害中,随时感受着悲剧的进程。 杜十娘是一个美丽、善良、聪明、坚强的女子。她的美丽,“浑身雅艳,遍体娇香,两弯眉画远山青,一对眼明秋水润。脸如莲萼,分明卓氏文君;唇似樱桃,何减白家樊素”。当李甲“囊售空虚”时,她听从鸨母“打发李甲出院”的话,而且“见他手头愈短,心头愈热”。为了李甲,她甘愿受鸨母的诅咒,甚至直接跟鸨母冲突起来,足见其善良与热情。杜十娘的聪明才智体现在两个方面:一是她为了和李甲结合,做了周全的准备、精密的计划。她用计骗过了狡猾的老鸨,把出卖声色所得的金银财宝储藏起来,十分有效地使用这些财宝。她深知礼教的力量,估计会受到李甲家庭的反对,所以对以后的去处作了种种安排。二是她的多才多艺,文中有“‘……妙音,六院推首。’……风吟鸾吹不足喻其美”之语。当她清楚地看到了自己的前途,不能摆脱被侮辱的地位时,痛苦失望,但仍刚强而又冷静地对待自己即将到来的命运。她故意装扮得那样整齐,催促李甲快去兑过银子。然后当着孙富、李甲及两船之人打开描金文具,先后将其中的各种珍宝珠玉投入江中,痛骂孙富“破人姻缘,断人恩爱”,指斥李甲“相信不深,惑于浮议”,愤慨自己“中道见弃”,更痛心她自己关于幸福生活理想的幻灭,于是“抱持宝匣,向江心一跳”,不惜以死来表示对压迫她的恶势力的反抗。杜十娘这种宁死不屈的行为,使我们进一步看出她性格的刚强和坚毅。 杜十娘幼时为生活所迫,被卖入妓院,受尽凌辱,饱尝辛酸。茶花女本是贫穷纯朴的农村姑娘,到巴黎谋生,不幸堕入红楼绿馆中。她们都不甘命运的摆布,却都不幸成为命运的玩物。这就是她们的人生悲剧。鲁迅说过,“悲剧就是把有价值的东西毁灭给人看。”不同的是,杜十娘是在毁灭中一 3 3
试论杜十娘爱情悲剧的原因 [内容提要]《杜十娘怒沉百宝箱》是冯梦龙“三言”中的一篇优秀作品。小说叙述了京城的“教坊名姬”杜十娘为了从良，选择了太学生李甲，费尽心机逃出了火坑，结果还是被抛弃而自沉江底。对于杜十娘的悲剧结局，世人均认为是封建制度的压迫下妓女无法逃脱悲惨的命运，杜十娘的悲剧是必然的。而本文旨在探究造成杜十娘爱情悲剧的其它原因，进一步了解社会人性的丑与美。 [关键词]杜十娘爱情悲剧原因 一 《杜十娘怒沉百宝箱》叙述妓女杜十娘聪明善良,貌若天仙,是京城的“教坊名姬”。年仅十九岁的十娘却已沦落风尘七年之久,所受的摧残和侮辱增加了她的阅历,使她了解了自己命运的悲惨,因而“久有从良之志”。十娘长期积蓄珠宝,选择从良对象。当她遇见“风流年少,忠厚志诚”的公子哥李甲,两人真情相好,各无他志。从此“别的富家巨室,求一见而不可得”。她选择李甲,并非为了日后的荣华富贵,也没有什么功利目的,只因两人情投意合。她不因李甲“囊箧渐渐空虚”就疏远,相反地“见他手头愈短,心头愈热”,这正是十娘只重情义的美好品质的具体表现。一个沉沦在社会最低层的妓女,为了摆脱被侮辱被玩弄的命运,费尽心机,结果还是被抛弃。面对这残酷的现实,十娘的痛苦与绝望可想而知。可她既没有低首屈膝地去求情,也没有冲动不禁地去流泪,只是“冷笑一声”,显示
了她刚强的性格。为了向世人证明自己只重情义,视金钱为粪土;为了彻底揭露李 甲之流卑鄙虚伪的面孔;更为了那永远都不可能得到的真正爱情,十娘当众怒沉 百宝箱,然后纵身跃入江中。 面对这样的结果,许多人一定会觉得是封建思想的约束下,门第观念的束缚,造成了李甲面对家长的压力以及孙富的诱惑而放弃了杜十娘,认为杜十娘是一个社会地位十分低贱的妓女,长期供封建贵族阶级及其子弟们享乐蹂躏,是老鸨手中的摇钱树,在一般人的眼中是一个“水性杨花”的坏女人。她过的是一种非人的、屈辱的、痛苦的生活。朝朝暮暮强颜欢笑，精神和肉体不断遭受玷污。她要活得像个人样,要过一种真正女人的生活,她要追求作为一个人应有的幸福。她渴望的幸福、爱情那简直是个痴心妄想。一个社会最低层的妓女,一个门第等级深严的封建制度,一个充满铜臭味的社会,物欲横流,哪有什么爱情可言?为此,许多人十分肯定的说,杜十娘的爱情悲剧,在当时的社会条件下,是必然的,是不可避免的。 然而,我们应深入去分析造成杜十娘爱情悲剧的原因是什么。究竟是什么原因使得杜十娘的美梦付诸东流,最后投入江中呢?我们可参照《卖油郎独占花魁》来全面了解明代妓女从良的归宿。 卖油郎秦重出身贫寒,先是由油坊老板收养的一个儿子,因老板听信他人挑恤,秦重不得不离开油坊,独自营生。为求一睹美娘辛瑶琴的美色,“一日积得一分，一年也有三两六钱之数，只消三年，这事便成了；若一日积得二分，只消得得年半；若再多得些，一年也差不多了。”千方百计存够十两钱,终于见上了王美娘辛瑶琴。可见。秦重做事稳重,踏实,忠厚。与之相比,李甲则十足一个纨绔子弟的形象:风流年少，未逢美色，自遇了杜十娘，喜出望外，把花柳情怀，一担儿挑在他身上。那公子俊俏庞儿，温存性儿，又是撒漫的手儿。
论虎妞人生悲剧的根源 黄晶晶 [摘要]在《骆驼祥子》中,虎妞是作为一个相貌丑陋、品行不端、性格病态、对祥子悲剧负有不可推卸责任的人物出现的。一直以来，人们都把虎妞看做是祥子悲剧的罪魁祸首、罪恶的代表。但事实并非如此，祥子的悲剧有其复杂的根源，虎妞在祥子悲剧的一生中充当一个“催化剂”的角色，即使没有虎妞，祥子的一生也注定是个悲剧。我认为，虎妞在祥子的悲剧中不应负有过多的责任,事实上她也是一个受害者，是一个具有悲剧精神的受损的女性。因此，本文将从家庭、自身、社会、作者等角度分析虎妞悲剧性的一生，从中揭露出引起虎妞悲剧的根本原因，从而控诉那个黑暗的时代的罪恶，引起读者的思考、注意。 老舍先生的代表作品长篇小说《骆驼祥子》，自1937年发表以来，受到人们的高度赞赏。并被视为中国现代文学的经典著作之一，历百年而不衰。而且从诞生之日起，就有不少人从各种角度对作品进行分析透视。有从文学是社会生活能动的反映的角度研究小说描写的生活场景的，有分析人物形象的社会意义、思想意义及审美意义的，有从作者角度透视社会意识的……而对于虎妞的研究，在1950年代前后，就有人认为虎妞的描写是一种自然主义的描写。与此同时，夏志清在《中国现代中国小说史》中就给予虎妞高度赞赏，“特别出色的是祥子和虎妞之间婚前婚后的紧张关系的描写；象茅盾在《虹》里所写梅和柳遇春的婚姻生活一样，在这里读者象是爬上了现代中国文学的一个高峰，可以俯视赤裸裸的人生经验的狂暴可怖，一点不温情，说教或投合大众趣味。”○1接着在1980年代前后樊骏在《论<骆驼祥子>的现实主义——纪念老舍先生八十诞辰》中从虎妞的阶级属性论证了虎妞作为祥子悲剧主要根源之一的合理性；龙治民在《虎妞其人》（《中国现代文学研究丛刊》1983年第1辑）中则强调了虎妞在家庭中受刘四爷剥削斥骂，虽然变态但强烈、朴素、合理而又真诚专一的对于爱情的追求；蓝棣之则通过对祥子与虎妞这条线索的读解，重新审视虎妞对祥子的影响，对祥子“堕落”的根由提出了新的诠释。此后更有论者从虎妞的阶级属性人物性格的双重性，从人格心理学、变态心理学等角度探讨虎妞的种种行为，为她变态的行为举止给予合理的、客观的审视。总之，《骆驼祥子》研究到现在，人们已经逐渐注意到虎妞本身特有的悲剧性，打破了历来“只见他人之悲，不见虎妞之悲”的现象。而本文将综合各种观点，从家庭、自身、社会、作者的角度去论述虎妞的悲剧性，给予虎妞一个公正的判定。
苔丝悲剧的原因 令狐文艳 摘要：《伯德家的苔丝》中的女主人公出生在一个贫苦的农民家庭，她天生丽质、自认淳朴、责任心强并且勇于自我牺牲，但这样一位优秀的女孩一生却充满了磨难，并最终沦为杀人犯走上刑场。许多评论家认为命运是导致苔丝悲剧的根本原因。的确，命运在一定程度上酿成了苔丝的悲剧。但是除此之外，还有其他因素直接或间接造成了这场悲剧。因此，本文将从社会悲剧、命运悲剧、性格悲剧三个方面来进一步分析苔丝悲剧的原因。 关键词：命运悲剧社会悲剧性格悲剧 一、作者简介 哈代是一位享有世界声誉的英国小说家和诗人。他一生横跨了两个世纪，共发表了14部长篇小说还有4部短篇小说集，其中最著名的当推《德伯家的苔丝》、《无名的裘德》、《还乡》和《卡斯特桥市长》。他的作品反映了资本主义侵入英国农村城镇后所引起的社会经济、政治、道德、风俗等方面的深刻变化以及人民（尤其是妇女）的悲惨命运，揭露了资产阶级道德、法律和宗教的虚伪性。 二、作品简介 哈代在《伯德家的苔丝》中刻画了一位天生丽质、美丽又纯
洁的女性。在性格上她是那么的完美，但是如此聪明、可爱、勤劳善良的一个女孩。在她无知的情况下被亚雷克侵犯后，等待苔丝的不是社会的同情和怜悯，而是人们的异样眼光和唾弃。由此，苔丝与命运之间展开了激烈的争斗。苔丝竭尽全力摆脱萦绕在脑海中的不光彩的过去，奋力追求属于自己的幸福，但这一切都无果而终。她被世俗和社会打上罪人的烙印，并屡次被侵犯她的人设计陷害。更可悲的是当侵犯者亚雷克逍遥法外时，苔丝却独自承担所有的不公。最终，绝望中的苔丝刺死了亚雷克，并为此付出宝贵的生命。 三、苔丝悲剧的原因 （一）社会悲剧 1、无情的资本主义社会 苔丝生活在一个动荡的时代，在十九世纪到二十世纪这个时代的英国，资本主义生产的入侵使得小农经济解体，迫使小农走向破产。苔丝就生活在这个时代的一个的小农家庭里，作为长女，她很早就承担起帮助父母养家的重担。那匹老马“王子”是这个贫穷家庭唯一的财富和经济支柱。但是在她和弟弟给小商贩们送蜂蜜的途中，王子意外的死亡。苔丝认为是她导致了王子的死亡，因此她很自责。王子的死对这个本来就很贫穷的家庭来说无疑是个致命的打击，从此以后家里的生活变得更加穷困不堪。苔丝的父母比较无能和贪慕虚荣，这事之后他们想到的第一件事就是让女儿去认清，从此攀上好人家过上好日子去，全家人也跟着享福。苔丝本不想去认亲，因为自
霍小玉人物形象分析 姓名：李琼班级：09中5 学号：0901******* 《霍小玉传》是文人妓女生活的一面镜子。唐代的礼教较宋元为轻，官员、书生狎妓为常事。唐时妓女众多，尤以艺妓最富特色，不能以淫秽相看。在唐时，多有假托高门出身，用以哄抬身价的妓女，霍小玉就是其中之一。但当时门阀制度严格，艺妓毕竟是社会最下层的被污辱的妇女，在与书生交往中，纵有真情，也多为悲剧告终。霍小玉正是牺牲者之一。 本文对霍小玉形象刻画的相当成功。使一个美丽、聪慧、敢爱敢恨的霍小玉跃然纸上。 文章在开头借由鲍十一娘的口引出霍小玉“资质秾艳，一生未见，高情逸态，事事过人，音乐诗书，无不通解。”写出了霍小玉的美丽也写出了霍小玉的才情。 然后“小玉自堂东阁子中而出。生即拜迎。但觉一室之中，若琼林玉树，互相照曜，转盼精彩射人。”李益对其美貌是感到惊艳的，也强调了霍小玉的美丽与气质的突出，映照了鲍十一娘的话。 初见李益时，“低鬟微笑、细语、初不肯”，“言叙温和，辞气宛媚。解罗衣之际，态有余妍，低帏昵枕，极尽欢爱”，可见其温婉娴淑、娇美可人无与伦比。这样的女子是男人所不可抗拒的吧！何况是重美色的李益。只可惜她一生深情给错了人，终究在爱枯萎之时香消玉殒。留下深深的痴怨。 霍小玉一个对爱情倔强、执着，拥有热情与勇气的女子，但是她并不曾迷失于感情之中看不到现实。她清楚的知道他们之间的距离，所以“中宵之夜，玉忽流涕观生曰：‘妾本倡家，自知非匹。今以色爱，托其仁贤。但虑一旦色衰，恩移情替，使女萝无托，秋扇见捐。极欢之际，不觉悲至。’”。也因此霍小玉说；“妾年始十八，君才二十有二，迨君壮士之秋，犹有八岁。一生欢爱，愿毕此期。然后妙选高门，以谐秦晋，亦未为晚。妾便舍弃人事，剪发披缁，夙昔之愿，于此足矣。”只因她自知是娼妓人家，所以她的爱是如此卑微如此绝望。她不能不敢也不会去要求一生一世一双人。她只要他能陪伴他八年，仅仅只是八年。她爱得是如此刻骨铭心，如此让人怜惜不舍。 想念是会呼吸的痛。对于情人来说，对方的杳无音信是蚀骨的疼痛吧！。“玉自生逾期，数访音信。虚词诡说，日日不同。博求师巫，便询卜箧，怀优抱恨，周岁有馀。羸卧空闺，遂成沈疾。虽生之书题竟绝，而玉之想望不移，赂遗亲知，使通消息。寻求既切，资用屡空，往往私令侍婢潜卖箧中服玩之物”。她散尽家财只为找寻情郎的下落，她的思念从未改变，她的爱依旧浓烈。不知道在无尽的等待和思念中，她是否想过李益已背弃盟约，已变心，甚至是想要摆脱她。我想如果她想过结局就不会如此悲伤了吧！正是因为她一心一意只是爱他，不曾怀疑才会如此吧。毕竟爱有多深恨就有多深。 霍小玉并不是懦弱的女子，她敢爱亦敢恨。“我为女子，薄命如斯！君是丈夫负心若此，韶颜稚齿，饮恨而终。慈母在堂，不能供养。绮罗弦管，从此永休。征痛黄泉，皆君所致。李君李君，今当永诀！我死之后，必为厉鬼，使君妻妾，终日不安！”乃引左手握生臂，掷杯于地，长恸号哭数声而绝。”因为她爱得那样深，所以她的恨也是如此浓烈。只是可惜她的报复虽可说惩罚了李益本人，却也苦了数名无辜的女子，到头来，小玉报复的究竟是妒痴成性的李益？还是同为女子的李益之妻？后者真是何其无辜又可怜啊！她这样的报复，最终伤害的是受夫权压迫的不同阶层出身的妇女，而非
《人生》中刘巧珍爱情悲剧原因的进一步思索 ［内容摘要］本文对《人生》中造成女主人公刘巧珍的爱情悲剧的原因作了进一步的思考。刘巧珍是路遥笔下传统美的化身，她美丽、质朴、单纯。她认真对待生活，执著面对爱情。在80年代初封建闭塞的西北农村，巧珍敢于冲破父母之命、媒妁之言的传统而追求自由恋爱，她的身上折射着新时代的光辉。 但是由于种种复杂的原因，巧珍的爱情还是以悲剧而告终。除了当时社会以及周遭环境对她的压抑和束缚之外，巧珍自身的内在因素也对这段感情的失败不无责任。巧珍她一方面感奋着新生活的召唤，却又在愚昧中、在旧观念旧道德的限制下，窒息了精神世界的发展；自我意识觉醒得不彻底；而且在爱情上缺乏自立自强的精神。我从四个方面对导致刘巧珍爱情悲剧的内在因素作以梳理与分析。 [关键词]刘巧珍爱情悲剧内在因素 ①鲁迅先生曾经说过：悲剧是“将人生的有价值的东西毁灭给人看”。马克思和恩格斯在评价拉萨尔的剧本《济金根》时，也对马克思主义美学中的悲剧观的要点作了非常精辟的论述。在他们看来，所谓悲剧冲突，是指“历史的必然要求和这个要求上不可能实现之间的矛盾”。在路遥的小说《人生》当中，高加林和刘巧珍的爱情就是一出悲剧。诚然，悲剧的发生其社会与环境都有不可推卸的责任，但是作为男女主人公本身来说，自身的个性缺陷和面对考验时所做的抉择也是形成悲剧的原因之一。巧珍是一个集真、善、美为一身的女子，而且她的身上还折射着新时代的晶莹光彩。巧珍的悲剧打动了无数读者的心灵，也引发了我们进一步的思索。 刘巧珍，一个土生土长的农家姑娘，她有着我们中华民族的传统美德：善良、纯真、谦让、温柔、朴实……“她虽然没有上过学，但感受和理解事物的能力很强，因此精神方面的追求很不平常”，加上她那颗“金子般的心”，就“形成了她极为丰富的内心世界”。她爱高加林爱得那么深沉。这种爱，在传统的爱情道德中又折射出对具有文明特征的新的生活的追求。 巧珍她是勇敢的，她同样渴望着现代文明，对自己挚爱的人敢于义无返顾地追求。世俗的偏见根本无法动摇她的决心，她虽然没有文化，但却有着高加林所缺乏的另一方面的勇气：那是在辛勤劳动中铸造的一种可贵的勇气。它比小知识分子的虚荣自卑不知要可贵多少倍！ 她勇敢地背叛了古老而守旧的乡村习俗，近乎狂热地追求自由恋爱，不愿屈从于父母之命、媒妁之言的传统，也不管什么门当户对。即使自己是村里所谓“财神爷”的女儿，也不嫌弃高加林的家徒四壁、生活贫寒。满怀倾慕的是高加林的文化知识和个人素质。她默默地爱了高加林好多年，在加林到县城上学和在村里当老师的时候，她没有勇气向“有文化”的加林哥表达情感，她认为自己没有文化，配不上高加林。当高加林的教师职位被村支书的儿子“合理”地顶替后，她为加林鸣不平，她能对高加林表现出的愤懑和悲痛感同身受。巧珍在高加林落魄的时候主动向他剖白心迹，而当他们正陶醉于爱情的甜蜜时，高加林又有了新的进城工作的机会。高加林的地位逐渐上升的时候，巧珍的位置渐渐下降，她最害怕的事情终于还是发生了。当她被抛弃时，她并没有寻短见，尽管她内心在流血。而她在遭受如此重大感情挫折时依然不失“菩萨般的心肠”，不对落难的“负心汉”落井下石，这是何等动人的情操！ 那么被刘巧珍这样深深爱恋着的高加林是什么样的呢？他是农民的儿子，但
浅析唐传奇中的女性悲剧形象
目录 摘要 (2) Abstract (3) 前言 (4) 一.霍小玉悲剧形象产生的社会舞台 (4) 1.1.唐朝封建门第制度 (4) 1.2文人士子狎妓之风 (5) 1.3婚姻背后的家族利益 (5) 二．悲剧性格的形成 (6) 三．霍小玉的悲剧精神 (7) 四．结语 (7) 五．参考文献 (8) 六. 致谢 (9)
摘要 霍小玉是唐代爱情传奇小说中具有代表性的女性典型，它控诉了封建社会对妓女的残酷迫害，并对妓女的遭遇寄予深厚的同情，面对破灭的爱情悲剧，霍小玉奋起反抗命运，不惜以命相偿，得到灵魂的洗礼和精神上的升华，尽管她识人不明，以致伤及无辜，但她是一个敢爱敢恨的女子，一个凄凉惨烈极具悲剧色彩的女性形象。同时也揭示了等级制度对个体幸福的扭曲和摧残，具有更深层次的悲剧意蕴。 关键词：霍小玉社会舞台悲剧性格悲剧精神
Abstract HuoXiaoYu love legend in tang dynasty is typical representative women in the novel, it accused the feudal society’s brutal persecution , prostitutes and a deep sympathy and female encounter . In front of the love tragedy burst, HuoXiaoYu unwilling abandoned the cruelty of reality, rebelled against fate , at their pay, get soul baptism and spiritual sublimation , though she is unknown, narrow-minded and so innocent, but she is a dare to love dare hate woman, a sad tragic extremely tragic images of women. Reveals the hierarchy team the distortion and destruction of individual happiness, with deeper tragedy implication. Key word：HuoXiaoYu ，Social stage，The tragic character，Tragedy spirit .
论杜十娘的悲剧 学生:周亚南指导老师：何鲜贵 ［摘要］《杜十娘怒成百宝箱》是一个动人心魄的爱情悲剧。杜十娘本为京城名妓以自己的美貌和才情赢得了公子王孙德欢心。但她“久有从良之志”，经七年看中李甲“忠厚志诚”，又对李甲反复进行考验，最终才与李甲结成真正的夫妻，在于李甲归途中，杜十娘没有料到李甲是个人懦弱、自私、卑鄙的伪君子，在封建势力无形的压力和金钱的诱惑下，竟在半途中把她转卖给盐商孙富。她的爱情理想和生活憧憬完全被惨的现实毁灭了，但在与现实作斗争中，却仍表现得刚强决绝，当离家将千金过手，欣欣然有喜色时，他怒斥孙富、李甲，怒持宝匣投入滚滚波涛，用自己的青春和生命控诉了罪恶的社会，展现出底层妇女的灵魂觉醒和人格尊严。因而杜十娘形象在传统的“从良”题材中显示了新的思想意义，达到了一个新的高度。［1］ ［关键词］杜十娘; 悲剧；礼教；金钱；悲剧形象; 悲剧根源 ［Abstract］"Du be ten niangs anger into box" is a fascinating love tragedy. Du be ten niangs for this city gisaeng with their own beauty and intelligence won childe infortune DE favour. But she "long have CongLiang talent", through the seven years slect li3 jia3 "faithfulness zhicheng", again for li3 jia3 repeated test, finally and li3 jia3 to make real couple is li3 jia3 way, du be ten niangs didn't expect a cowardly li3 jia3, selfish, despicable hypocrite, in the feudal forces invisible pressure and the temptation of money, he took her ,in the middle of the road to resell SunFu salt merchants. Her love ideal and life dreams was completely miserably destroy, but in reality struggle with reality, but still behave strong refuse, when home will daughter hands, danced beamed with delight when he SunFu, li3 jia3, nu fulminating against holding BaoXia input rolling waves with their own youth and sinful social life indictment, show the stratum women soul awaken and dignity. Thus du be ten niangs image in the traditional "CongLiang" subjects showed new ideas meaning, to a new level.
杜十娘悲剧成因
本文通过分析杜十娘怒沉百宝箱这一悲剧故事，阐释李、杜二人爱情悲剧的最根本原因是封建制度、礼教的冷漠无情，以及金钱对人性的践踏。揭示这一悲剧的意义在于：醒人醒世，反映了在明代中后期商品经济繁荣的表象下，虚伪的封建礼教制度、金钱和私欲对人性的践踏。 难以摆脱的劫数 ——谈谈《杜十娘怒沉百宝箱》的悲剧意义 内容提要 杜十娘的悲剧是不可避免的，首先是人物所生活的时代决定了人物的思想性格，也决定了他们的行为方式。孙富的威逼利诱之所以能够让李甲动摇，关键是李甲自己思想的动摇和性格的缺陷：那种视女人为玩物，不把女人当人看的思想是根深蒂固的。而杜十娘对理想爱情的执着追求与之形成了尖锐的不可调和的矛盾，这就是杜十娘悲剧无法摆脱的命运劫数。所以，她也不会早早的把百宝箱的秘密告诉李甲。可以这么说，正因为如此，杜十娘最后的投江自尽还保留了她作为人的最后一点尊严。 关键词悲剧时代性格矛盾
着千丝万缕的联系，本文试着从这方面来谈谈一、典型的社会环境决定了人物 人物的性格特点是在一定的环境之中形成的。明代中后期，商品经济的发展，尤其在南方，商品经济得到迅猛发展。金钱观念冲击着人们的故有观念，传统的价值观念不再是禁锢人们的唯一枷锁。这一点可以从孙富威逼利诱李甲时的说的话可以得到验证。而李甲得计之后有一种茅塞顿开的感觉，这种心态和后来发现百宝箱的秘密之后的悔意形成了鲜明的对照。这似乎都在告诉我们，金钱的力量是巨大的，它已经在动摇根深蒂固的门第观念，李布政家的门槛并非不可逾越的屏障。我们也可以设想，当时进退两难的李甲，穷困潦倒，他四处央告却四处碰壁。人情冷漠如此，而杜十娘却想在这个充满了铜臭味的社会里寻找到一片真爱的天地，可谓难矣！在一个什么东西都要用金钱来衡量的社会，人格与尊严，情感和良知都已扭曲。杜十娘这种理想和现实存在不可调和的矛盾，悲剧的产生也就不可避免的发生了。我们说任何事物的发展都有其必然性和偶然性。设想一下，如果李甲也是一位忠诚，且有情有义者，悲剧又焉能产生？然而正所谓什么样
部编初中七年级语文下册期末专题复习名著阅读训练及答案 一、部编七年级语文下册名著阅读 1．阅读《骆驼祥子》选段，完成题目。 祥子的脸通红，手哆嗦着，拍出九十六块钱来：“我要这辆车！”铺主打算挤到个整数，说了不知多少话，把他的车拉出去又拉进来，支开棚子，又放下，按按喇叭，每一个动作都伴着一大串最好的形容词；最后还在钢轮条上踢了两脚，“听听声儿吧，铃铛似的！拉去吧，你就是把车拉碎了，要是钢条软了一根，你拿回来，把它摔在我脸上！一百块，少一分咱们吹！”样子把钱又数了一追：“我要这辆车，九十六！”铺主知道是遇见了一个死心眼的人，看看钱，看看祥子，叹了口气：“交个朋友，车算你的了。保六个月，除非你把大箱碰碎，我都白给修理。保单，拿着！” （1）结合选段中的相关语句，简要分析样子的性格。 （2）小说结尾写道：“祥子还在那文化之城，可是变成了走兽。一点也不是他自己的过错。你认同这种说法吗？结合整部小说，谈谈你的观点，并用具体情节支撑你的观点。【答案】（1）示例1：选段通过“脸通红”“手哆嗦”等细节写出了祥子买车时的激动、急迫，表现了祥子朴实（内向、老实）的性格。 示例2：选段通过祥子“我要这辆年”两句重复的语言，表现了祥子坚定（执拗、朴实、死心眼）的性格。 （2）示例1：同意。老实、健壮、坚忍的祥子最终沦为麻木、倒、狡猾、自暴自奔的“走兽原因主要有两个方面：黑暗的社会是造成祥子悲剧人生的主要原因（车被大兵抢走了，买车的钱被孙侦探敲诈去了，他的希望次次破灭）。他人的影响也是造成悲剧的另一个原因（虎妞的难产死亡，小福子的自杀）。 示例2：不同意。“一点也不是他自己的过错”这话太绝对，祥子自身的性格局限（双重性、堕落性、劣根性）也是悲剧人生的一个因素，例如他完全可以带小福子过上安定的生活，但他怕小福子一家拖累自己，没有答应小福子的请求，造成小福子失去最后的希望。他的性格局限对他的人生悲剧造成了不可忽视的影响。 【解析】【分析】⑴起初，祥子是一个纯朴、善良、为人正直并追求独立的人。在他的身上随时散发出劳动人民的优秀品质来，即使他仅是一个微不足道的车夫。但是他怀着对美好生活的憧憬和向往，装着一颗顽强拼搏的心上路了。堕落的祥子变得自私、狭隘、保守，支撑着他的却只是个虚空的幻想。选段写出了祥子买车时的激动、急迫，表现了祥子朴实（内向、老实）的性格。 ⑵“ 祥子还在那文化之城，可是变成了走兽。一点也不是他自己的过错”作为小说的结尾，揭露了战乱频繁，黑暗混乱的旧社会对底层百姓善良人性的摧残，暴露了旧中国的地狱众生相。表明了城市贫民要做生活和命运的主人，单靠个人的奋斗是无出路的。这是一道开放性试题，也可以从祥子个人的角度来评价，祥子自身的性格局限（双重性、堕落性、劣根性）也是悲剧人生的一个因素，他的性格局限对他的人生悲剧造成了不可忽视的影响。 故答案为：⑴示例1：选段通过“脸通红”“手哆嗦”等细节写出了祥子买车时的激动、急迫，表现了祥子朴实（内向、老实）的性格。
论《人生》中刘巧珍爱情悲剧的原因 陕西电大高林 ［摘要］刘巧珍美丽、质朴、单纯。她认真对待生活，执著面对爱情。巧珍敢于冲破父母之命、媒妁之言的传统而追求自由恋爱，她的身上折射着新时代的光辉。但是由于种种原因，巧珍的爱情还是以悲剧而告终。除了当时社会以及周遭环境对她的压抑和束缚之外，巧珍自身的内在因素也对这段感情的失败不无责任。 [关键词]刘巧珍;爱情;悲剧原因 悲剧是“将人生的有价值的东西毁灭给人看”。[1]在鲁迅看来，所谓悲剧冲突，是指“历史的必然要求和要求不可能实现之间的矛盾”。在小说《人生》当中，高加林和刘巧珍的爱情就是一出悲剧。 刘巧珍，她有着我们中华民族的传统美德,她虽然没有上过学，但感受和理解事物的能力很强，因此精神方面的追求很不平常,就“形成了她极为丰富的内心世界”。她敢于向古老而守旧的乡村习俗说不，近乎狂热地追求自由恋爱，不愿屈从于父母之命、媒妁之言的传统，也不管什么门当户对。那么被刘巧珍这样深深爱恋着的高加林是什么样的呢？他是农民的儿子，但他富于才华，很有抱负。他向往着农村之外的广大世界，再也不愿照他的父辈们的生活方式“当一辈子土地的主人”了。他憎恨农村中残存的封建积习，却又无力改变它，于是，他的行动集中在一个信念上，那就是：摆脱土地的束缚，改变自己的处境。在他短暂而又曲折的一段人生旅程中，时而梦想变成现实，时而现实又化成泡影；他搅乱了许多人的生活，自己的生活也被搅得一塌糊涂。由于社会和个人的种种复杂原因，他的追求以悲剧告一段落，他又回到了农村的那个起点。 巧珍的爱情以悲剧收场了，高加林在这里扮演了一个太不讨巧的“负心汉”角色，无数读者都在谴责他的自私和绝情，可是单从巧珍这方面来看，她的身上也隐含着一些导致悲剧的因素，所以说，这个结果也许是必然的。 一、巧珍对高加林并未真正了解，他们的爱情一开始便建筑在脆弱的基础上，他们的心灵并未真正沟通、交融，有一种若即若离的不稳定感。 高加林是在精神上处于极度痛苦的时候，获得了巧珍的爱情的。高加林从没想过要爱一个农村的姑娘或者说不能给他想要的生活的姑娘。但当时的他，用他自己的话说就是“黄尘满面，平顶子老百姓一个”，他的教师工作被“顺理成章”地“拿下”了，当高加林提着一篮子蒸馍赶集的时候，他的心里升起了多少酸楚和感慨啊。他刚走到县城时碰见了老同学，他可不允许让他们知道他现在成了一个进城赶集卖馍的农民，于是就顺嘴撒谎说是去亲戚家。爱面子的高加林实在破不开脸皮去喊那一声“白蒸馍哎......”，他曾是讲台上挥洒自如的教书先生，是县城体育场里英姿勃发的运动健将，他这个骄傲自信又志向远大的人今天却穿插在各色人等间挎着一篮子蒸馍要卖，这个心理落差是可想而知的。 刘巧珍一直偷偷尾随在高加林之后，她看到心上人在人群里躲躲闪闪，一个馍也卖不了的为难样子时，她脸上的泪水也刷刷地淌着……巧珍鼓起勇气，在大马河桥等着高加林，她在这个美丽的黄昏，大胆地向她仰慕已久的加林哥吐露了心声。于是，爱情，就在高加林没有一点心理准备的情况下降临了。他在人生处于低谷时收到了老天最好的恩赐，他有一点点头晕，他紧张到手足无措，但是看到面前巧珍那坚定可爱的脸庞，听到她娓娓道来的苦恋着他的经历，高加林被深深地打动了。可是回村以后，高加林就开始懊悔自己的冲动，“似乎犯了一个错误”，他觉得自己目前的处境，根本不是谈情说爱的时候。他甚至觉得他匆忙地和一个没文化的农村姑娘发生这样的事，等于承认自己要一辈子甘心当农民了。可见作为高加林来讲，他在和巧珍确立关系时是被动的，甚至是糊里糊涂的，他的应和也许是巧珍对他的打动。