腰鼓
腰鼓是一种精彩的民间舞蹈，是一朵璀璨的艺术奇葩，是一种深刻的文化现象，“鼓声荡人心，鼓舞怡人情”。腰鼓是我国古老的民族艺术，它来源于生活，又很好地表现了生活。它原是一种民族棰击膜鸣乐器。历史悠久，发音脆亮，在民间广泛流传，独具魅力，而由孩子们展示出这种艺术形式，更是张扬出独特的艺术性。孩子们学打腰鼓可以体悟鼓声中蕴含的中国人民的刚强、憨厚。学打腰鼓，可以练耐力，打情绪，张扬个性，可以学团结，练合作。学打腰鼓，听节奏，练招式，重身手，讲秩序，从心中长“知识”、练“思辨”。学打腰鼓，更可以活动肌肉，锻炼骨骼。将其纳入校本课程活动之中，使更多的同学了解和掌握打腰鼓的技巧、技法，进而弘扬中国民间的传统艺术。
《安塞腰鼓》教案 一、教材分析 《安塞腰鼓》是一篇用雄浑激越的鼓点敲出的优美豪放的诗章，是一曲旺盛的生命和磅礴力量的热情颂歌。作者通过一群朴实得像红高粱一样的茂腾腾陕北后生在黄土高原上展现的壮阔、雄浑、激越、豪放的腰鼓场面的描写，展现了中华民族古老淳朴的民间文艺风情，显示了生命的活跃和强盛。抒发了中华民族挣脱了束缚与羁绊、闭塞与保守后的欢乐和痛快、思索和追求。文章语言如诗如画，极富音乐美。在内容和形式上取得了完美的统一。课文多用短句来表现内容，显得铿锵激昂，同时还大量运用排比，有句内部、句与句、段与段间的排比，交错出现，一个接一个，使内容表达得更加热烈、更激荡，充分表现了生命和力量喷薄而出的神韵。 二、教学目标 知识目标：品味排比句式的节奏、气势与激情。 能力目标：能够借鉴本文的写作方法、写作技巧，并把它们运用到平常的写作当中去。 情感目标：感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量，激发学生对人生的思考。 三、教学重点 品读描绘形象、揭示内涵的排比句；从不同角度、侧面感受腰鼓的所宣泄的生命力量。 联系生活，加深对生命的思考认识 四、教学难点 借助文字描绘再现形象，领略意境。 五、课时安排2课时 教学准备 教师：查阅资料了解安塞腰鼓，准备安塞腰鼓图片及课文朗读录音磁带并制成课件。 学生：1、搜集有关知识及作者的情况；2、查阅工具书，疏通生字、词语；3、朗读课文。 六、教学过程 第一课时 （一）、创设情境，导入新课(多媒体演示) 你们知道中国的“腰鼓之乡”是哪里吗？ 你们知道这是什么鼓吗？安塞腰鼓是一种独特的民间大型舞蹈艺术形式，具有2000年以
上的历史。安塞腰鼓展示出西北黄土高原农民朴素而豪放的性格。表演可由几人或上千人一同进行,磅礴的气势，精湛的表现力令人陶醉，被称为“天下第一鼓”。 （二）设疑自探，掌握基础知识 1、简介作者：1937年生，陕西省延安市人。现任陕西省作家协会副主席、中国散文学会常务理事。已出版六种散文集，其中《羊想云彩》获首届鲁迅文学奖。 2、注音 铿锵（ ） 晦暗（ ） 瞳仁（ ） 亢奋（ ） 戛然（ ） 羁绊（ ） 烧灼（ ） 冗杂（ ） 恬静（ ） 束缚（ ） 淋漓 磅礴(屏幕显示） 3.重点词语解释 ①亢奋： ②恬静： ③冗杂： ④磅礴： ⑤羁绊： ⑥叹为观止： ⑦戛然而止： ⑧惊心动魄： （三）解疑合探，整体感知 快速阅读全文，清理结构，概括内容。 按照安塞腰鼓表演的程序，将全文划分为三个部分；并以腰鼓为线，用“ 的腰鼓”形式的短语概括三部分的内容。 明确： （四）、质疑再探，合作探究 1、给第二部分划分层次，并概括层意。（要求说明划分的理由） 句子“好一个安塞腰鼓”在文中出现四次，充当层次标志，自然将第二部分分成四层。 2 、本文语言铿锵激昂、急促有力、感情强烈，气势充沛，完美地表现了安塞腰鼓舞蹈的特
怎样练习打腰鼓 腰鼓是我国古老的民族艺术，它来源于生活，又很好地表现了生活。腰鼓是满、彝、汉等民族棰击膜鸣乐器。历史悠久，发音脆亮，在民间广泛流传，独具魅力的安塞腰鼓，展示出西北黄土高原农民朴素而豪放的性格，张扬出独特的艺术性。腰鼓作为一项民间艺术，已融入舞蹈健身之中，使更多的朋友了解和掌握打腰鼓的技巧、技法，进而弘扬中国民间的传统艺术。 一、腰鼓的结构简介及规格： 鼓身木制，形如木桶，中间较粗而两端稍细，两面蒙以牛皮、马皮或羊皮。鼓身涂以朱漆或绘有花纹图案。 二、腰鼓有大小不同规格： 大号腰鼓，鼓长38厘米、面径20.5厘米； 二号腰鼓，鼓长33厘米、面径16厘米； 三号腰鼓，鼓长31 厘米、面径14厘米； 四号腰鼓，鼓长26厘米、面径12厘米。 鼓身一侧装置两个鼓环，系以红绸布为鼓带。两根鼓棰长25厘米，棰尾系以红绸穗为饰。 三、腰鼓的挎法： 演奏时，奏者将鼓带挂于右肩，鼓身斜挎左腰，双手各执一棰敲击，
两棰即可同击一端鼓面，也可各击一端鼓面。 四、鼓点简介： 腰鼓发音清脆响亮。无固定音高。鼓点有花点、碎点、单点、双点、起鼓点、路鼓点、边点、帮点等。花样有敲小棒、双展翅、欢呼跳跃、串花篱笆、对脸笑等。 1、起鼓点： ××⊙×⊙｜× O｜ 咚咚巴咚巴咚 ××⊙×⊙｜× O｜ 咚咚巴咚巴咚 ××⊙×⊙｜××｜ 咚咚巴咚巴咚咚 ××⊙×⊙｜× O‖ 咚咚巴咚巴咚 打法：双手按节奏敲击。脚按节奏踏步四次。 【咚】为右手棰尖敲击鼓心。 【巴】为左手棰尖敲击同侧鼓心。 2、路鼓点： ×⊙×⊙｜××⊙×⊙‖
咚巴咚巴咚咚巴咚巴 打法： 双手按节奏敲击。 脚： 第一种方法是按节奏踏步四次。 第二种方法是一拍左脚向前迈一步，二拍右脚向前迈一步，三拍左脚向前迈一步，四拍右脚跟在左脚后成丁字步。 【咚】为右手棰尖敲击鼓心。 【巴】为左手棰尖敲击同侧鼓心。 一拍前半拍右手棰尖敲击鼓心后甩至右侧身后，同时眼睛看右手。 二拍前半拍右手棰尖敲击鼓心后甩至胸前。 三拍按节奏敲击。 四拍动作同二拍。 3、花样【一】敲小棒 手：一二拍同路鼓点，三四拍双手鼓棒在胸前按节奏敲击五次。 脚：动作同路鼓点。 4、花样【二】双展翅 手：一拍双手鼓棒同时敲鼓一次后拉开。二拍双手鼓棒同时再敲鼓一次，三四拍动作同路鼓点。 脚：动作同路鼓点。
一、《安塞腰鼓》赏析 这是一首生命的赞歌，力量的赞歌。 在文章里，安塞腰鼓，并非只是单纯地在作为人类生命力量的一个载体、一种象征；其自身，就是人类生命力量的凝聚物，最充分、最彻底的表现。这样，作者自然要倾注下全部的热情与笔力歌之、颂之，一歌二颂难以尽致，则有三歌之、三颂之。 在作者笔下，几乎分不出哪是形式与内容，哪又是客体与主体，两者真正地获得了无间的统一。 不取拖沓累赘、沉闷疲软的长型句式，而多简洁有力、脆生响亮的短句；也没有冗长繁复的段落，一言两语即自成起迄。 大量地运用排比，排比的形式又力求多样：既有句内的排比，更多句与句之间、段与段之间的排比，又能连段而下，交错互出。 不独直接地描写这腰鼓释放的磅礴能量，也从人的感觉、人的联想和群山、大地等周围环境的回响上，多方位地渲染着它的奇特效应。 自始至终采用行进的、动态的描写，不作静止的形容，并使那人体的动作与腰鼓的声响，在共时态中互激互溶，合二而一，从艺术上组成一个表现着生命之源和力量之泉的整体。 ——这一切形式上的追求，在文章中造成了一种快速跃动的节奏，炽热灼人的氛围，排山倒海般的气势，恰与作者所要歌之颂之的人的生命力量相辅相契。 安塞腰鼓，是属于黄土高原的。惟有生存于这方土地上的人群，才能创造出此等奇观，也才能凭借它而释放其内蓄的伟力。作者是陕西人，从其描写中，可以看到他对黄土高原和安塞腰鼓的无限神往与倾心爱恋。惟其如此，他也才能写得酣畅淋漓，曲尽其妙。 这一篇，与乔良的《高原，我的中国色》，有异曲同工之妙。如果说，乔良的作品，是对中华民族性格特征的总体性的把握，那么刘成章的《安塞腰鼓》，则是把它对象化和具体化。读者能把两篇作品一并阅读，相互比照，必将更深切地体察到我们民族性格的本色及其生命力量之表现。 （金梅，选自《中国散文鉴赏文库?当代卷》，百花文艺出版社1993年版） 二、《安塞腰鼓》赏析 乐器往往是用来制造气势、渲染气氛、表达感情的，它因地域和民族等的不同而有“西洋”和“民族”之分类，更因构造和“玩”的方式的不同而有管乐、弦乐、打击乐等不同叫法，演奏出来的效果当然也是大不相同的。 安塞腰鼓是黄土高原的“绝活儿”，它的粗犷、雄浑、动力十足的风格正与当地自然环境、地理风貌、民风民情等浑然一体、不可分离。另外一点也颇有意味：它是人、鼓合一的，没有一种乐器能够像它这样要求人和乐器的结合必须达到这样的高度。人的表演和乐器的“表演”完整地糅合在一起，二者相辅相成，相得益彰。所以成功的表演是人借鼓势、鼓借人威、酣畅淋漓，精、气、神无阻无碍，一脉贯通。 散文《安塞腰鼓》正是抓住了“安塞腰鼓”的这一特点，把对人和鼓的描写放在同等的位臵上和盘托出。 一开始，人是静的，静得像一株株朴实的高粱。风吹叶动正衬托出他们的静。鼓也一样，“呆呆地”，“似乎从来也不曾响过”。这黄土高原上百十个以高粱为背景的鼓者是注定了要有一场不同凡响的表演的! 忽然之间就爆发了，爆炸了。作者用比喻的排比句来营造这“壮阔”“豪放”“火烈”的阵势：“骤雨”“旋风”“乱蛙”“火花”“斗虎”。腰鼓改变了人们的感觉，引发了人们的联想，而这一切的最高境界就是“挣脱了”——“束缚”，“冲破了”——“羁绊”，“撞开了”——“闭塞”。 真正的诗歌是需要反复咏唱的，这是《诗经》以来的传统。反复和排比是制造节律、渲染气氛、抒发感情的必要手段。需要提醒的是，“反复”不是“重复”，不是相同词、句、段的两次以上的简单出现。在《安塞腰鼓》里，每一句“好一个安塞腰鼓”的出现都有新的感觉、新的内涵、新的情景。“好一个安塞腰鼓”为全篇确定了基本的音高、色泽、氛围和主要的精神走向，无论上、下文怎样摇曳、生发、词采飞扬，都不会走得太远，这是作文常规之一，也是文章之所以“这样”而不是“那
小学大课间腰鼓社团活动总结在忙忙碌碌中我们的学期也接近了尾声，这学期我很荣幸的执教了我校秧歌腰鼓兴趣班。在这段边工作边学习的日子里，我凡事都脚踏实地地去做，不弛于空想，不骛于虚声，而惟以为真的态度做踏实的功夫。现将工作总结如下： 1、及时制定计划，工作有目的、有措施。 2、加强腰鼓队伍建设。 3、做好腰鼓社团队员的思想教育工作，加强学生爱校、爱队的教育。 4、根据小学生的认知规律和心理特点，促进小学生的身体健康发展，科学方法训练。 ⑴“以旧带新”，充分利用原有的资源，适当的利用五年级的学生采用“一对一”的方法，手把手教会新人，使新的腰鼓社团队员更快地融入到队伍中来。 ⑵在训练时，我们注意了训练内容的联系。利用每周三大课间40分钟左右的活动时间对学生进行鼓点和步伐的指导。 5、坚持定期的训练。在学校老师的带领下，腰鼓队员们坚持定期训练。 通过这一学期的教学，学生对腰鼓有了一定的认识，能简单的打击一些节奏，会走简单的秧歌十字步，能将手上的鼓点和脚上的步子协调起来，打一套完整的腰鼓舞。这对孩子上台的表现力有了充分的发挥。
当然，我们的训练工作也存在以下不足： （1）、个别队员因年龄小思想认识不够，有开小差现象。 （2）、新队员对于队形的转换还不够熟练。 这学期的工作是缤纷的，是繁忙的，我们收获的是喜悦，锻炼的是能力，提升的是灵魂。我们的各项工作都能按照学期初的二课工作要求有条不紊的完成。其中虽然存在着一些问题。在接下来的工作中我们将进一步完善制度，加强思想教育，将各项工作做细做实，充分调动队员的积极性。不断探索解决问题的新方法、新途径，争取让腰鼓队工作作出更大的成就。
安塞腰鼓又名“打腰鼓”，安塞腰鼓表演可由几人或上千人一同进行，磅礴的气势，精湛的表现力令人陶醉，被称为“天下第一鼓”。1996年，安塞县被国家文化部命名为“中国腰鼓之乡”。国家非常重视非物质文化遗产的保护，2006年5月20日，安塞腰鼓经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。2009年10月1日那天安塞腰鼓参加了国庆六十周年天安门广场的群众游行演出。安塞腰鼓是安塞三绝之一。并编成冀教版语文教科书六年级上中第二十九课和苏教版语文6上语文书中第十四课《安塞腰鼓》。安塞腰鼓- 概述 安塞腰鼓，沉重、强烈的鼓声，欢快、健美的舞姿，充分体现了陕北人民豪迈粗犷的性格特征和坦荡炽热、坚韧不拔的精神风貌，具有极强的震撼力和艺术感染力。 据有关资料记载，远古时代黄河流域各部落的男性，常用一中空之树杆包以羊皮，携于腰间，击之以驱赶野兽。后来，又用于报警和作战。到春秋战国时达到鼎盛，且以秦国为最。以后各代多用刁：边塞守卫，击之以报警号令和助战。到了
宋代，多用于边关。 早在1986年，安塞腰鼓就荣膺首届中国民间舞蹈大赛最高荣誉大奖，近年来，它先后在第11届亚运会开幕式、香港回归庆典等大型活动中表演，并赴日本进行表演。安塞腰鼓表演可由几人或上千人一同进行，磅礴的气势，精湛的表现力令人陶醉，被称为“天下第一鼓”。1996年，安塞县被国家文化部命名为“中国腰鼓之乡”。 国家非常重视非物质文化遗产的保护，2006年5月20日，安塞腰鼓经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。安塞腰鼓是安塞三绝之一。 今天的安塞县，就是当年北宋与西夏国(今宁夏)的边界，为安定边塞方设“安塞县”。“安塞腰鼓”也因以得名，历千年而不衰，并且成为具有深厚群众基础的民间艺术。据调查，安塞县12万人口中，约有1万户人家有腰鼓，会舞弄者达五六万之众。[1] 安塞腰鼓- 历史发展
安塞腰鼓排比句赏析 1 这腰鼓，使冰冷的空气立即变得燥热了，使恬静的阳光立即变得飞溅了，使困倦的世界立即变得亢奋了。赏析(运用排比句式，使语言气势充沛、节奏鲜明、感情强烈。排比中还应用了三组反义词，在强烈的对比中，更能突出安塞腰鼓的特点。) 2 容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。是挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲! 赏析(气势恢宏，语气连贯，节奏明快，语句铿锵，写出了安塞腰鼓壮阔、豪放、火烈的特点。每个词语给人伟大、雄浑、激昂、粗犷的感觉。) 3 使人想起：落日照大旗，马鸣风萧萧! 使人想起：千里的雷声万里的闪! 使人想起：晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、尔后最终永远明晰了的大彻大悟! 赏析(运用排比、反复、比喻，使文章气势恢宏，节奏明快，每个词语都简洁有力，每个句子都激越豪壮，增强了文章感人力量。快节奏使得内容表达得更热烈更激荡，充分表现了生命和力量喷薄而出的神韵。 ) 4 后生们的胳膊、腿、全身，有力地搏击着，急速地搏击着，大起大落地搏击着。赏析(气势雄浑的写出力量之美，鲜明地感受到力量的磅礴。) 5 每一个舞姿都充满了力量。每一个舞姿都呼呼作响。每一个舞姿都是光与影的匆匆变幻。每一个舞姿都使人颤栗在浓烈的艺术享受中，使人叹为观止赏析(排比。表达出作者赞美了安塞腰鼓强健的舞姿之情) 6 愈捶愈烈!形成了沉重而又纷飞的思绪! 愈捶愈烈!思绪中不存任何秘密! 愈捶愈烈!痛苦和欢乐，生活和梦幻，摆脱和追求，都在这舞姿和鼓点中，交织!旋转!凝聚!奔突!辐射!翻飞!升华! 赏析(四个“愈捶愈烈”领起的短段和短段里短句的出现起到了深化主题、热化感情、增强力度的作用。短小有力的短句(交织!旋转!凝聚!奔突!辐射!翻飞!升华!)，又用排比增强气势，用词铿锵，富有节奏美、诗意美，) 7 它震撼着你，烧灼着你，威逼着你。赏析(运用排比层层递进，排山倒海般让人透不过气来。 8 黄土高原上爆出一场多么壮阔，多么豪放，多么热烈的舞蹈啊!赏析(写出对安塞腰鼓强烈的赞美之情)
社团活动总结精选范本5篇 2020年09月30日 5:37:25 成立社会团体除需要一定数目的人员组成以外，还要制定章程、到有关机关登记，向学生会申请成立社团，开展社团活动。下面是小编给大家带来的社团活动总结范文，欢迎大家阅读参考，我们一起来看看吧! 社团活动总结范文(一) 作为社团联合会下属的一个社团，戏剧协会用心响应社联号召，主动配合社团活动月游园会活动，同时为了让同学们更好的了解戏剧文化，增长课外知识，并享受一个开心愉快的嘉年华活动而奋斗。现将本次活动的各项工作总结如下： 一、活动的基本状况： 1、活动规模：筹委会主要成员3人，xx、xx、xx。活动工作人员，本协会全体成员，包括大一的干事，大二的部长、及大二的元老，和大三的师兄师姐，人数超出30人。本次活动受众数量庞大，远远超出预想，直接参与活动游戏的人数到达106人次，由于人流量大，间接参与活动游戏人数无法统计。 2、时光安排：时光安排是本次活动的众多难题之一。由于天气状况，原定x 月19日星期三的游园会活动，被逼延迟至x月25日进行，但筹委会用心作出反应，并高效的解决问题，有效避免信息不流通而导致的失误。
3、位置选取：本次活动最初位置时蓝板的出口第一个位置，之后到了活动当天，被安排到珠江大道对面的篮球场，在现场人员的主动向社联工作人员要求协调的状况下，最终摊位安排在德语协会旁边，即珠江大道出口右侧第一个位置，从现场观众的参与度和围观度而言，位置的选定是本次活动获得好评的因素之一。 4、人手安排：工作人员的合理安排是本次活动能够按照计划顺利开展的重要因素之一。从活动当天人手安排来说，在活动之前，已经有效的对参与活动的工作人员了解活动当天的空闲时光，制成工作人员空闲时光表，有利于人手安排，现场分工明确，专人专职。 5、活动形式：游园会活动配合街头剧，邀请群众演员创造协会新纪录，形式新颖，创意度十足，构成差异性;并有效结合协会自身性质与特长;学会了利用卖点推销自我，而且有足够的亮点吸引观众。但由于临场设备问题，街头剧被迫取消，某种程度上令活动存在遗憾。 6、宣传工作：宣传工作做得到位是本次活动能够在众多同学中扩大影响力的重要因素之一。宣传工作由原定海报宣传的单一方式，转变为海报和应对面宣传两种方式，双管齐下，带来意想不到的效果。 7、外联工作：外联工作的成功，为活动开展带给了强有力的支持，是奖品多样化、节省协会开销的重要因素之一。本次活动成功与“丝豪美发”合作，总共获得超过3000元的物资帮忙。
六年级语文上册第六单元29《安塞腰鼓》拓展知识安塞腰鼓简 介素材冀教版 安塞位于陕北高原，那里的腰鼓历史悠久，格调古朴。人们在欢度节日，庆祝丰收的时候，都要演出腰鼓助兴，每次演出的阵容都很大，一般都有60名左右的鼓手。有时几个队连在一起，能拉开一两里路距离。腰鼓手们的装束一律着古代将士的便服，或黄或红包头，素色衣服，显得整齐壮观。 安塞腰鼓场牌很丰富，花样变幻多端，较有代表性的有“童子拜观音”、“绵羊碰头”、“枣核掏心”等。腰鼓队过街表演时用鼓、锣、铙、钹和锁呐伴奏。领头的鼓手以哨子指挥，后面的鼓手们随其哨音变换动作。鼓点雄壮有力，扣人心弦。鼓手的动作强劲豪放，刚劲洒脱，时而散开，时而聚拢，穿插交替，犹如龙腾虎跃，粗犷狂舒，体现出北方人憨厚、朴实、热情、开朗和坚强的气质。尤其是鹞子翻身时凌空扬腿的动作，令人叫绝。 打腰鼓主要是打情绪，打耐力。鼓手打到兴头上，往往忘其所以，便随心所欲地发挥鼓点的节奏，脚步随情绪腾空而起，有如猛虎扑食，更似大鹏展翅。所以一场腰鼓打下来，连气壮如牛的后生仔也有休克的。 安塞腰鼓起源于春秋以前，原有迎神驱邪之意。后来发展为民间舞蹈。北方的冬日地冻天寒，打腰鼓本身就是抗寒，而看那沸腾场面，又何尝不是驱寒的好办法？因此，新年一过，冬闲的农民便以打腰鼓为乐，逐渐成为习俗，继而发展成为文艺表演了。 据说近年来，许多外国人专门到安塞学腰鼓，想从中挖掘出奥秘来，但得其真传者无多，他们总感到胳膊腿不能自如地配合。 早在1986年，安塞腰鼓就荣膺首届中国民间舞蹈大赛最高荣誉大奖，近年来，它先后在第１１届亚运会开幕式、香港回归庆典等大型活动中表演，并赴日本进行表演。安塞腰鼓表演可由几人或上千人一同进行，磅礴的气势，精湛的表现力令人陶醉，被称为“天下第一鼓”。1996年，安塞县被国家文化部命名为“中国腰鼓之乡”。
腰鼓社团活动总结 为贯彻落实全省基础教育教学工作会议及全市小学教育教学工作会议精神，结合在全市小学全面启动优质课堂、百佳社团、特色文化、养成教育和学校发展共同体等素质教育“五大工程”的文件精神。并调动师生积极向上的热情，展现良好的精神面貌，推动学校教育的良性发展，学校结合实际情况，利用长期形成的以文体活动为主的各类兴趣小组的基础上，开展了包括腰鼓、健美操、鼓号、科技制作、书画、电脑绘画、小合唱等十多个学生喜闻乐见的学生社团。通过参加课外社团活动，我校学生的综合素质得到了较大的提升，一批批特长生不断涌现。社团活动，为许多学有余力的学生提供了又一个平台，为他们的终身可持续发展奠定了基础。 我校社团活动始终坚持从学生兴趣出发，结合学校日常教学工作，因势利导，活动经常化、多样化，学校体育、艺术2+1活动蓬勃开展。如体育大课间、校园集体健美操展示、书画比赛等，为学生提供了许多自我展示的机会。而在两年一度的庆六一“文娱汇演”活动中，涉及项目达数多个，更是成了许多社团成员脱颖而出的舞台。在众多的社团中，腰鼓是相对特殊的社团之一。 自从我校成立腰鼓社团以来，老师深刻体会到民间艺术对孩子的发展有着重要的作用，通过各种类型的练习方法，使孩子们积极尝试各种形式，激发他们的生活情趣，享受民间艺术带来的愉悦感觉，很多学生选择腰鼓这一民间艺术，它作为一种自娱性的活动，除了有情趣外，也会探索、发现和创造。
打腰鼓是培养学生创造力的最佳手段之一。学生不仅从外界汲取经验，而且还想把自己头脑中丰富想象表达出来，它能够满足学生的这种需要，打腰鼓先从节奏练习入手，指导教师运用有趣、形象的节奏图，让学生拍手、拍腿、拍肩、跺脚等形式，使学生不知不觉地掌握基本节奏，这种易懂易学的图形，1 给孩子打腰鼓打下良好的基础。在学生学会基本鼓点的基础上，让孩子们自己创编节奏，证明了学生的创造力在打腰鼓活动中得到激发。 打腰鼓使学生享有充分自由，没有任何外部力量。例如：学生模仿老师打腰鼓、打节奏，边模仿老师的体贴、爱护学生的情感、态度等，这使学生的情感不断丰富。 腰鼓表演一直以来就是界小的特色传统项目，为进一步传承界小特色，建立了腰鼓社团，并制定了详细靠实的工作计划。经过一年的发展，在学校领导的大力支持下，腰鼓社团已成为我校社团工作中一面亮丽的旗帜，成为学校文艺社团的中坚力量，本学期，我们对腰鼓社团进行了更多的强化训练。队员通过参加训练，集体主义、团结协作的精神得到了加强。现将工作总结如下： 1、及时制定计划，工作有目的、有措施。 2、加强腰鼓社团队伍建设。学期初由老队员开展招募，从四、五、六年级学生中找了一些对腰鼓兴趣、有较强音乐感的学生增加到队伍中来逐步形成良性循环选好苗子。
秧歌 中国是一个农业国，农民以本为民，以粮为本，农业的兴衰决定着农民的生死存亡，因此，每当时局安定、五谷丰登、人畜兴旺时，广大农民跳起秧歌、庆丰收、祈丰年，借以表达内心喜悦。 清代《秧歌》十分流行，过年过节群众娱乐跳《秧歌》；朝山进香宗教活动也跳《秧歌》；城市戏馆表演《秧歌》；宫廷专聘“秧歌教习”传授《秧歌》。直到今天《秧歌》仍是我国汉族地区流行最广、最受人民群众喜爱的民间舞蹈之一。 我国四大秧歌的特点： 东北秧歌：既火爆泼辣，又文静幽默。特别是手帕（手巾花）舞出 各式各样的绢花更是妙趣横生。 河北秧歌：肩、跨的运动，灵活鲜明、丰富生动。如：端肩、抖肩等耐人寻味，“拧胯”、“转胯”等变化多端，富有独特的韵律。 山东秧歌(胶东秧歌)： 男性：粗犷豪放，有阳刚之气。 女性：妩媚柔韧，富有含蓄之美。 鼓子秧歌：通过大起大落的人体动作和刚健顿拙的动律韵律，表 现山东人民那种坚忍不拔、敦厚倔犟的性格特征。 胶州秧歌：特有的“三道弯”、“扭断腰”的舞蹈形态，富有韧性和 曲线美的动作特征，独具一格。 海阳秧歌：“跑大场”风火热烈、逗笑诙谐风趣，跳扭结合，在流 动中、扭动中突起突落，风格奇特。把沿海一带人民那种 固有的豁达豪爽、开朗乐观的个性表现的活龙活现。 陕北秧歌：早在1942年，革命老区掀起新秧歌运动，使古老秧歌 获得了生机。“胜利秧歌”、“翻身秧歌”成为当时激励人民群 众夺取胜利，欢庆解放的有力武器。随着解放大军的南下， 像播种机一样传播到全国，很多影片中可以看到人民群众扭 着秧歌、打着腰鼓迎接解放大军的到来。90年代，秧歌蓬勃 兴起，又成为人们自娱自乐、健身的好形式。 这些不同风格、特色各异的“秧歌”朴实无华，自然奔放，是发自人们内心的舞蹈，因而有强烈的吸引力。还成为重大节日，国际交流活动的重要项目之一。
安塞腰鼓原文 一群茂腾腾的后生。 他们的身后是一片高粱地。他们朴实得就像那片高粱。 咝溜溜的南风吹动了高粱叶子，也吹动了他们的衣衫。 他们的神情沉稳而安静。紧贴在他们身体一侧的腰鼓，呆呆地，似乎从来不曾响过。 但是，看！ 一捶起来就发狠了，忘情了，没命了！百十个斜背响鼓的后生，如百十块被强震不断击起的石头，狂舞在你的面前。骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。黄土高原上，爆出一场多么壮阔、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇——安塞腰鼓！ 这腰鼓，使冰冷的空气立即变得燥热了，使恬静的阳光立即变得飞溅了，使困倦的世界立即变得亢奋了。 好一个安塞腰鼓！ 百十个腰鼓发出的沉重响声，碰撞在四野长着酸枣树的山崖上，山崖蓦然变成牛皮鼓面了，只听见隆隆，隆隆，隆隆。 百十个腰鼓发出的沉重响声，碰撞在观众的心上，观众的心也蓦然变成牛皮鼓面了，也是隆隆，隆隆，隆隆。 好一个安塞腰鼓！ 后生们的胳膊、腿、全身，有力地搏击着，急速地搏击着，大起大落地搏击着。它震撼着你，烧灼着你，威逼着你。它使你从来没有如此鲜明地感受到生命的存在、活跃和强盛。它使你惊异于那农民衣着包裹着的躯体，那消化着红豆角、老南瓜的躯体，居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量！ 黄土高原哪，你生养了这些元气淋漓的后生，也只有你，才能承受如此惊心动魄的搏击！ 好一个黄土高原！好一个安塞腰鼓！ 每一个舞姿都充满了力量。每一个舞姿都呼呼作响。每一个舞姿都是光与影的匆匆变幻，每一个舞姿都使人战栗在浓烈的艺术享受之中，使人叹为观止。 好一个痛快了山河、蓬勃了想象力的安塞腰鼓！ 愈捶愈烈！痛苦和欢乐，生活和梦幻，摆脱和追求，都在舞姿和鼓点中，交织！旋转！凝聚！升华！人，成了茫茫一片；声，成了茫茫一片…… 当它戛然而止的时候，世界出奇地寂静，以致使人感到对她十分陌生。 简直像来到另一个星球。 耳畔是一声渺远的鸡啼。
评点式朗读，品味语言美、写法美。 寻找自己认为写得精彩的地方朗读，用“……用/写得好，好在……”的句式进行评点 从用词方面说： ①“紧贴在他们身体一侧的腰鼓，呆呆地，似乎从来不曾响过”一句中“呆呆地”用得好，好在它用拟人手法形象地写出了安静时安塞腰鼓的状态。 ②“茂腾腾的后生”“咝溜溜的南风”中的“茂腾腾”“咝溜溜”用得好，好在叠词的运用使语言亲切富有韵味。 ③“这腰鼓，使冰冷的空气立即变得燥热了，使恬静的阳光立即变得飞溅了，使困倦的世界立即变得亢奋了”中反义词用得好，好在它们对比强烈，更能突出安塞腰鼓的特点 ２）从句式上说： ①“一捶起来就发狠了，忘情了，没命了”中“发狠”“忘情”“没命”用得好，好在它们语意层层递进，语势步步增强。 ②“交织！旋转！凝聚！奔突！辐射！翻飞！升华！”这些句子用得好，好在它们使文章语句铿锵，气势强劲，突出了安塞腰鼓的豪放美。 ③“但是”与“看”独立成段好，好在它们特别引人注目，自然完成画面中由静到动的急转。 （３）从修辞手法上说： ①文章中排比用得好，好在形式多样的排比增强了语势，更突
出了安塞腰鼓恢弘的气势。 ②“骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，；是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿”写得好，好在比喻使对象更加形象具体，从而铺排出一系列异彩纷呈的画面。 ③文中的反复用得好，好在使语言节奏明快，形象深刻清晰。（４）从写法上说： ①“使人想起：落日照大旗，马鸣风萧萧！使人想起：千里的雷声万里的闪！使人想起：晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、尔后最终永远明晰了的大彻大悟！”写得好，好在它使人产生了丰富的联想和想象，增加了文章内涵。 ②“耳畔是一声渺远的鸡鸣”写得好，好在“以声写静”，更加突出了鼓声停止后的寂静。 ③文中开头的静态描写好，好在它为文章后面写动设下铺垫，使文章静中有动。动静结合，充满画面美。 （学习的目的是增长知识，提高能力，相信一分耕耘一分收获，努力就一定可以获得应有的回报）
社团活动腰鼓队教案 教师：李美琳
第一课：腰鼓的认识及背法 教学目标： 1. 让学生初步的认识腰鼓，了解腰鼓，激发对打腰鼓的兴趣。 2.让学生初学习掌握如何背腰鼓。 教学课时：2课时 教学用具：腰鼓 第一课时：腰鼓的认识 教学过程： 1.对腰鼓的起源、历史进行简单的介绍。 2.认识鼓棒和鼓槌。 鼓棒长25公分左右，两头一样粗细，不过，一头系有红绸的是表演者用来抓握的，红绸长约50厘米。鼓槌长度比鼓棒长些，一头较粗，在粗的一端扎有一块红绸，形似一个红绣球，不过，表演者抓握的时候要注意抓住没有红绸的一端。每个腰鼓配有两支鼓棒或两支鼓槌，当你们两臂挥舞时，红绸随之飘舞，耀眼无比。 3. 了解腰鼓的服装。 腰鼓的服装分夏季服装和秋季服装。男生和女生的服装可以着不同颜色，也可着相同颜色，男女的脚上都是穿运动鞋。男生在着夏季服装时，可增加一条扎巾扎在头上，以现男士阳刚之气。 4. 教学鼓棒的抓法。 每人两支鼓棒，左右手各一支。其中，左手是掌心向上，抓住一根鼓棒系有红绸的一端，鼓棒的另一端指向右边；右手是掌心向下，抓住
另一根鼓棒系有红绸的一端，鼓棒的另一端指向左边。 第二课时：学习背腰鼓 1.教师示范如何背腰鼓 2.分步教学生如何背腰鼓 3.巩固腰鼓的背法：让学生把腰鼓背好系好，解下来，再重新背起来系起来。 4.老师一边检查一边指导，学生之间也同时相互学习。 第二课：握棍方法、站姿及基本鼓点 教学目标： 1.能够让学生对于腰鼓有初步的了解。 2.能够通过学习掌握腰鼓的站姿和握棍方法。 3.能够通过学习初步认识基本鼓点。 教学方法：欣赏、讲授、分解和分组练习等。 教学课时：2课时 第一课时：握棍方法、站姿 教学过程： 1.首先播放一段腰鼓表演视频让学生观看，然后让学生发表一下感想。 2.对腰鼓的站姿、握棍进行介绍和示范。 身体立正站好，眼睛正视前方。右手抓住鼓棒高高举起，要超过头部，臂膀稍微向内弯曲，棒尖指向左下方。左手抓住鼓棒放在腰的左边，臂膀伸展下垂，棒尖指向右上方。 3.学生进行站姿和握棍练习，教师进行指导纠正。（注意左右手的不
多彩的小组活动——腰鼓、手风琴活动剪影 永康镇中心完小 2017年9月
腰鼓、手风琴活动简介 永康镇中心完小现有学生798名。我校自2007年提倡并实施“营造书香校园构建以人为本和谐校园文化”的实践活动。自此、在各级领导的关心和支持下，我校的腰鼓、手风琴培训活动应运而生。现已成为学校的一道窗口和亮点。腰鼓、手风琴培训活动基地同在音乐室，现有腰鼓50个，手风琴（大）4台，（小）20台；腰鼓队员21名，手风琴队员22名；腰鼓有杨凤兰老师指导，手风琴有杨海瑜老师指导。 此两项活动的培训目的是以新课程改革理念为理论基础，以素质教育方针为准绳，以对学生进行美育，陶冶学生高尚情操，培养学生热爱祖国，热爱民族音乐的良好思想品质的创造力，提高学生的自我表达能力为目的，塑造当今社会全面发展的高素质学生。
永康中心完小（2017——2018学年） 腰鼓和手风琴小组活动辅导方案 为了促进学生全面发展，弘扬传统文化，加强和谐校园文化建设，丰富学生精神文化文化生活。本学年我校继续通过腰鼓和手风琴小组活动锻炼身体，提高健康水平，加强团结增进友谊，让学生得到更多的发展，为学校开展的其它活动活跃气氛。为了保证腰鼓和手风琴活动正常进行，有序开展，现在做一下训练安排： 一、基本情况 1、指导教师：杨凤兰指导腰鼓，杨海瑜指导手风琴。 2、人员 学校腰鼓队和手风琴对面向全校学生招收学员，现在腰鼓队有21名队员，手风琴队有22名队员，其中包括本地学生、外来务工人员子女、留守儿童等。 3、活动时间和地点： 时间：每周三下午4.30—5.30 地点：学校大操场 （必要时适当增加活动次数，根据具体任务和情况而定） 4、活动的主要内容： A、复习和学习腰鼓和手风琴的基本要点、基本步伐和基本态势。 B、在熟悉基本技术的基础上，学习一套较简单的套路，在熟练套路的基础上再增加一些难度，稍加提高。 5、用具： 腰鼓和手风琴已经配备，可继续使用，服装由学校根据具体任务和情况解决。 6、学生要求： （1）不迟到、不早退、不无故缺席，有病有事要请假。小组长每次进行点名，并做好出勤记录。 （2）爱护乐器，做到轻拿轻放，训练结束后放于指定位置。 （3）认真训练，不开小差，不懂的地方虚心请教。 二、行事历 第一周：预备周（看看学生有无变动情况） 第二周：学习基础知识。
九湖中心小学腰鼓社团活动计划 活动时间：每周三下午三四节课 活动地点：大操场 带队老师：郑丽娟蔡晓琪 参加人员：二~四年级学生。 活动意义： 古老的中华民族有着悠久的历史，我们的先辈们在长期的劳动实践中创造灿烂辉煌的独特民族文化，民族文化的涵盖范围很广，包括民族精神、民间艺术、民族节日、民俗民风、民间游戏等，这些都市民族的瑰宝，作为炎黄子孙，我们有权更有义务要继承其中的精华，在小学开展民族文化艺术教育，“弘扬民族文化，振奋民族精神”，激发青少年民族自尊心，增强民族自豪感，培养青少年对民族文化的浓厚的兴趣，这是非常必要的。通过对他们进行民族文化艺术教育，不仅可以使他们在现代文化氛围中汲取民族文化的精髓，形成优良的道德品质，而且可以扩大视野，领略到中国文化的魅力，提高他们的审美能力。 民间艺术对孩子的发展有着重要的作用，通过各种类型的练习方法，使孩子们积极尝试各种形式，激发他们的生活情趣，享受民间艺术带来的愉悦感觉，学生选择《腰鼓》这一民间艺术，它作为一种自娱性的活动，除了有情趣外，也会探索、发现和创造。我们从几个方面来入手： 一、有利于培养学生的创造力 打腰鼓是培养学生创造力的最佳手段之一。学生不仅从外界汲取经验，而且还想把自己头脑中丰富想象表达出来，它能够满足学生的这种需要，打腰鼓先从节奏练习入手，我运用有趣、形象的节奏图，让学生拍手、拍腿、拍肩、跺脚等形式，使学生不知不觉地掌握基本节奏，这种易懂易学的图形，给孩子打腰鼓打下良好的基础。在学生学会基本鼓点的基础上，让孩子们自己创编节奏，证明了学生的创造力在打腰鼓活动中得到激发。 二、能增进学生身心健康 在打腰鼓活动中，学生以自己的意愿按节奏自由变换动作、姿势，可以多次重复他们感兴趣的动作不受限制，因此，打腰鼓可以使学生中枢神经的机能状态调整到最佳水平，从而避免疲劳和厌烦，这有利于学生身体发展，从心理方面而言，它是一种较轻松、松散的活动，适应学生的需要。 三、促进学生自主性发展 自主性即个体对自身行为的意识与调控能力。学生通过打腰鼓活动促进自主性发展，主要表现在行为自理自律能力的提高，行为的目的性的增强，社会性和交往能力也得到提高。
《安塞腰鼓》预习导学案 预习提示 作者简介 刘成章，当代诗人、散文家，陕西人。他在中学时代就开始了文学创作，八十年代是他创作的一个高峰。他的第一篇散文《转九曲》获得了散文优秀作品—等奖。《安塞腰鼓》获鲁迅文学奖，被选人《中国当代散文精华》。刘成章在创作时，特意写下三个大字“勿忘我”，他认为只有写出属于“我”的东西，才有生命力，才有益于散文的繁荣和发展。刘成章的五部散文集都体现了这一特点。下面就让我们来阅读这篇散文，感受它的灵性、真情与个性。 生字生词 恬静（tián）羁绊(jī bàn)冗杂(rǒng)亢奋(kàng)烧灼(zhuó)辐射(fú) 磅礴(páng bó)戛然(jiá)瞳仁（tóng）晦暗（huì）蓦然（mò） 恬静：安静。羁绊：缠住了不能脱身，束缚。 朴实：淳朴诚实。亢奋：极度兴奋。亢，过度，极，很。磅礴：（气势）盛大。忘情：不能节制自己的感情。 辐射：从中心向各个方向沿着直线伸展出去。冗杂：繁杂。 叹为观止：指赞美看到的事物好到了极点。蓦然：突然，猛然。 戛然而止：形容声音突然中止。大彻大悟：彻底觉悟或醒悟。 晦暗：昏暗。课文中是迷惘、糊涂的意思。烧灼：烧，烫，使受伤。 搏击：奋力斗争和冲击。奔突：横冲直撞。 阅读课文，理清文章的写作思路。 演出前（1-- ）：的腰鼓（似乎不曾响过）特点（） 安（5-- ） 塞演出时（ -- ）：的腰鼓（ --17） 腰（18-- ）特点（） 鼓（ --27） 演出后（ --30）：的腰鼓（像来到另一个星球）特点（）《安塞腰鼓》预习导学案 预习提示 作者简介 刘成章，当代诗人、散文家，陕西人。他在中学时代就开始了文学创作，八十年代是他创作的一个高峰。他的第一篇散文《转九曲》获得了散文优秀作品—等奖。《安塞腰鼓》获鲁迅文学奖，被选人《中国当代散文精华》。刘成章在创作时，特意写下三个大字“勿忘我”，他认为只有写出属于“我”的东西，才有生命力，才有益于散文的繁荣和发展。刘成章的五部散文集都体现了这一特点。下面就让我们来阅读这篇散文，感受它的灵性、真情与个性。 生字生词 恬静（tián）羁绊(jī bàn)冗杂(rǒng)亢奋(kàng)烧灼(zhuó)辐射(fú) 磅礴(páng bó)戛然(jiá)瞳仁（tóng）晦暗（huì）蓦然（mò） 恬静：安静。羁绊：缠住了不能脱身，束缚。 朴实：淳朴诚实。亢奋：极度兴奋。亢，过度，极，很。磅礴：（气势）盛大。忘情：不能节制自己的感情。 辐射：从中心向各个方向沿着直线伸展出去。冗杂：繁杂。 叹为观止：指赞美看到的事物好到了极点。蓦然：突然，猛然。 戛然而止：形容声音突然中止。大彻大悟：彻底觉悟或醒悟。 晦暗：昏暗。课文中是迷惘、糊涂的意思。烧灼：烧，烫，使受伤。 搏击：奋力斗争和冲击。奔突：横冲直撞。 阅读课文，理清文章的写作思路。 演出前（1-- ）：的腰鼓（似乎不曾响过）特点（） 安（5-- ） 塞演出时（ -- ）：的腰鼓（ --17） 腰（18-- ）特点（） 鼓（ --27） 演出后（ --30）：的腰鼓（像来到另一个星球）特点（）
一、《安塞腰鼓》赏析这是一首生命的赞歌，力量的赞歌。 在文章里，安塞腰鼓，并非只是单纯地在作为人类生命力量的一个载体、一种象征；其自身，就是人类生命力量的凝聚物，最充分、最彻底的表现。这样，作者自然要倾注下全部的热情与笔力歌之、颂之，一歌二颂难以尽致，则有三歌之、三颂之。 在作者笔下，几乎分不出哪是形式与内容，哪又是客体与主体，两者真正地获得了无间的统一。 不取拖沓累赘、沉闷疲软的长型句式，而多简洁有力、脆生响亮的短句；也没有冗长繁复的段落，一言两语即自成起迄。 大量地运用排比，排比的形式又力求多样：既有句内的排比，更多句与句之间、段与段之间的排比，又能连段而下，交错互出。 不独直接地描写这腰鼓释放的磅礴能量，也从人的感觉、人的联想和群山、大地等周围环境的回响上，多方位地渲染着它的奇特效应。 自始至终采用行进的、动态的描写，不作静止的形容，并使那人体的动作与腰鼓的声响，在共时态中互激互溶，合二而一，从艺术上组成一个表现着生命之源和力量之泉的整体。——这一切形式上的追求，在文章中造成了一种快速跃动的节奏，炽热灼人的氛围，排山倒海般的气势，恰与作者所要歌之颂之的人的生命力量相辅相契。 安塞腰鼓，是属于黄土高原的。惟有生存于这方土地上的人群，才能创造出此等奇观，也才能凭借它而释放其内蓄的伟力。作者是陕西人，从其描写中，可以看到他对黄土高原和安塞腰鼓的无限神往与倾心爱恋。惟其如此，他也才能写得酣畅淋漓，曲尽其妙。 这一篇，与乔良的《高原，我的中国色》，有异曲同工之妙。如果说，乔良的作品，是对中华民族性格特征的总体性的把握，那么刘成章的《安塞腰鼓》，则是把它对象化和具体化。读者能把两篇作品一并阅读，相互比照，必将更深切地体察到我们民族性格的本色及其生命力量之表现。 （金梅，选自《中国散文鉴赏文库?当代卷》，百花文艺出版社1993年版）二、《安塞腰鼓》赏析 乐器往往是用来制造气势、渲染气氛、表达感情的，它因地域和民族等的不同而有“西洋”和“民族”之分类，更因构造和“玩”的方式的不同而有管乐、弦乐、打击乐等不同叫法，演奏出来的效果当然也是大不相同的。 安塞腰鼓是黄土高原的“绝活儿”，它的粗犷、雄浑、动力十足的风格正与当地自然环境、地理风貌、民风民情等浑然一体、不可分离。另外一点也颇有意味：它是人、鼓合一的，没有一种乐器能够像它这样要求人和乐器的结合必须达到这样的高度。人的表演和乐器的“表演”完整地糅合在一起，二者相辅相成，相得益彰。所以成功的表演是人借鼓势、鼓借人威、酣畅淋漓，精、气、神无阻无碍，一脉贯通。 散文《安塞腰鼓》正是抓住了“安塞腰鼓”的这一特点，把对人和鼓的描写放在同等的位置上和盘托出。 一开始，人是静的，静得像一株株朴实的高粱。风吹叶动正衬托出他们的静。鼓也一样，“呆呆地”，“似乎从来也不曾响过”。这黄土高原上百十个以高粱为背景的鼓者是注定了要有一场不同凡响的表演的! 忽然之间就爆发了，爆炸了。作者用比喻的排比句来营造这“壮阔”“豪放”“火烈”的阵势：“骤雨”“旋风”“乱蛙”“火花”“斗虎”。腰鼓改变了人们的感觉，引发了人们的联想，而这一切的最高境界就是“挣脱了”——“束缚”，“冲破了”——“羁绊”，“撞开了”——“闭塞”。
浅谈小学腰鼓社团组织与训练 中华腰鼓，源远流长，名扬四海。为弘扬祖国传统文化，培养学生爱我中华之情怀，同时促进学生多元化发展，真正实现“一切为了学生，为了学生的一切”的理念。学习腰鼓能培养学生的群体意识，增加集体主义荣誉感。腰鼓队的精彩表演，能体现作为革命老区独有的特色，能扩腰鼓社团的声势。参加腰鼓队的队员，展示出他们的朝气勃勃、乐观、积极向上的精神风貌。腰鼓队能推进全校社团组织的基础建设，提高社团活动的整体水平，将成为各社团开展活动、实施德育教育、美育教育和组织纪律训练的有效载体。我是学校的一名腰鼓社团指导老师，负责学校的腰鼓队组织、指导与训练工作。结合在实践中训练腰鼓队的点滴经验，和大家共同探讨少年腰鼓队的组织与训练。 一、以人为本，合理挑选。 腰鼓队的第一步工作是选人，以人文本就是选人的标准。因为小学生的音乐理论缺乏、音乐感悟能力低，尤其对器乐的旋律、节奏等了解得很少。所以腰鼓的表演不是任何人都能做到的，必须具备以下条件才能更适合参加鼓号队： 1、基本要求。学习刻苦，勤奋好学，有良好品质，身体健康的学生。 2、肢体要求。腰鼓是一种具有表演性的活动，所以要求学生肢体动作协调，简单动作能做到优美连贯。 3、鼓点、镲点要求：节奏感强。队员要有一定的节奏领悟能力。因此选择队员时用口念法或击掌法等方法测试学生节奏感。更好地、合理地挑选出合适的队员。 少年鼓号队队员一般在3－6年级中选取，所有队员（打镲的身高比其他队员略高，便于其他队员看到指挥）身高要基本一致，这样看上去就比较美观。乐器的比例配比为：一付大镲、一付小镲、40左右的腰鼓。少年鼓号队队员组织起来了。所谓“不成规矩就不成方圆”，为了腰鼓号队队员能熟练掌握表演的技巧，
教学过程： 一、创设情境，导入新课。 1、同学们是否熟悉一种乐器------腰鼓 2、介绍安塞腰鼓相关知识 二、朗读课文，整体感知。 1、给合注释，掌握下列词语的音和义。(预习中处理) 亢奋、晦暗、羁绊、冗杂、叹为观止、戛然而止 2、分清结构层次： 请学生自己大声朗读课文，全文可以分成三个部分，体会全文语速、语调的变化。 明确：1—4自然段：（表演前）语速较慢，语调沉稳有力，表现腰鼓表演前安静中蓄积力量的特点。 5—27自然段：（表演中）语速较快，语调高昂激越，表现腰鼓表演的欢快、火爆、热烈的特点。 28—30自然段：（表演后）语速舒缓，语调轻柔，表现腰鼓表演结束后场面寂静的特点。 3、朗读全文。 可以模仿合唱的形式。1—4自然段和28—30自然段由女生读。5—27自然段主体部分老师朗读。其中，抒发赞美之情，音调最高亢的13、17、22、24自然段，由男生读。 4、找出全文中感情最炽烈、音调最高亢的句子。 明确：“好一个安塞腰鼓！”间隔反复四次 三、师生互动，赏析文脉。 1、如果用一个字来概括第一部分和第三部分的话，你会用哪个字？ 用“静”。 2、两部分的“静”有没有不同? 第一部分侧重于人的安静，第二部分侧重于声音的寂静。 3、这两部分对第二部分的表达有什么作用呢? 以动衬静，形成鲜明的对比；第二与第-部分形成前后呼应。 四、品味语言。 生命因力量而得到渲泄，力量又带动生命奔腾、升华，我们用心去品味文章的语言，看作者是怎样体现生命的律动的。(提示：可以结合体会多种修辞手法去品味赏析。) 示例：第8自然段中"这腰鼓，使冰冷的空气立即变得燥热了，使恬静的阳光立即变得飞溅了，使困倦的世界立即变得亢奋了。" (这个句子运用排比句式，使语言气势充沛、节奏鲜明、感情强烈。) 1、“骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。” (运用排比和比喻，用层出不穷的美好想像和联想，来描绘鼓声，思维大开大合。气势恢弘。) 2．“百十个腰鼓发出的沉重响声，碰撞在四野长着酸枣树的山崖上，山崖蓦然变成牛皮鼓面了，只听见隆隆，隆隆，隆隆。” (“碰撞”化无形为有形。写出了鼓声的力度。“山崖蓦然变成牛皮鼓面了”，运用比喻，写出了沉重的鼓声清楚地回响在山崖之间，似乎山崖也被敲出了强烈的鼓点。三个“隆隆”反复出现，造成一种回环音的效果。) 3．“百十个腰鼓发出的沉重响声，碰撞在遗落了一切冗杂的观众的心上，观众的心也蓦然变成牛皮鼓面了，也是隆隆，隆隆，隆隆。” (“遗落”表现观众在这鼓点中不自觉地遗忘和放弃了一切繁杂的思绪，情不自禁地与之产生共鸣；运用比喻，形象传神。) 4．短句的运用：为了传达勃发的生命激情，作者使用了一连串短语，使文章语句铿锵，节奏像波浪一样倾泻而出，欲止不能。如“忘情了，没命了”。让学生找出自己喜爱的短句，感情朗读。 (学贵有疑，在这个环节中，教师让学生主动质疑，合作解疑，培养学生探究性阅读的能力。学生在多角度、有创意的品味中，拓展思维的空间，加深了对文章内涵的理解和体验，本文的教学重难点也得到很好的解决。) 五、评点式品读，理解文章语言的意蕴美、情味美。