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最新作为虚构景观的“高密东北乡”-精品

一、“高密东北乡”的景观

根据莫言兄长管谟贤的讲述，现实中真实存在的高密东北乡“是指现高密县东北隅的河崖乡、大栏乡这一片广阔的土地”[2]，即位于高密市区东北方向的包括夏庄镇部分村庄、胶河疏港物流园区等几处镇街园区的地方，南接胶县，北连平度，是高密县最东北边陲。而在莫言那里，作为虚构景观的“高密东北乡”是“地球上最美丽，最丑陋，最超脱，最民俗，最圣洁，最龉龃，最英雄好汉最王八蛋，最能喝酒最能爱的地方”[3]。可见虽然文本中的“高密东北乡”与现实高密有着种种联系和许多相似的地方，却早已不是一般地意义上的具象范围，而成为传奇故事展开的背景。莫言以自己的家乡高密为蓝本，通过千奇百怪的想象和联想，将现实的地理环境予以转换和改造。

具体看来，“高密东北乡”的风景、习俗禁忌与生活习惯，最能体现出超越出高密本土区域现实的书写尝试，呈现出别样的审美趣味。

“高密东北乡”有着奇特的风景。这里生长着许许多多超自然生物，如蓝眼睛花、阿菩树、飞蛇、彩球鱼、和尚鸟、马蹄蟾蜍、苍狼、龙香树等。这些动植物有着艳丽的色彩和奇诡的造型，为这片神奇的土地更添一份神秘。不只是虚构奇特的生物，莫言还善于搬来其他地方的景物，将各个地方的景观移植于这片土地上。如小说《生死疲劳》的结尾，成千上万的老百姓来到高密县城的中心广场上迎接新年，仰望高耸铁塔上倒计时的霓虹数字。这一场景实则取材于莫言2005年在日本北海道札幌市的中心广场上看到的景象。将世界各地的景物搬进自己的作品中并加以重塑，亦真亦假的文学王国逐渐得以建立。不断突破本土实际环境和陈规旧序的束缚，融合进世界各地的景观和想象，“高密东北乡”成为一片既不失地方特色又为读者所称道的神奇之地。

“高密东北乡”的习俗禁忌体现出具有神秘气息的文化特色，这主要体现在颇具神秘色彩的动物崇拜上。纵观高密甚至是整个齐鲁文化传统，无论是《聊斋志异》等系统性的文学作品，还是口耳相传、带有很大自发自主性的民间传说，都直接或间接地推崇万物有灵的观念，特别是将狐狸等比较有“灵性”的动物当作神灵。在莫言明确表示是“大退步退回民间”的散发着浓浓乡土气息的作品《檀香刑》中，主人公孙

江南水乡古镇水景生态发展研究

江南水乡古镇水景生态发展研究摘要：水景，是江南水乡古镇中的一道风景线，它对于点缀古镇文化气息、生命气息，有着重要的作用，在生态环保、低碳节能理念不断渗透的今天，对江南水乡古镇水景生态发展的问题进行研究，有着十分现实的意义。基于上述背景，本文选择以江南水乡古镇周庄、乌镇等作为具体对象，对古镇水景的生态特征进行了详述，在此基础上，总结出现有水景生态发展中存在的问题，并提出了一些优化的建议，以期为我国江南水乡古镇水景生态发展的可持续性提供一些借鉴。关键词：江南水乡古镇；水景；生态发展一、引言江南好，风景旧曾谙。美丽、俊秀的江南水乡古镇风光，使无数文人墨客为之倾倒，著名作家余秋雨曾在《文化苦旅.江南小镇》中写到：“穿镇而过的狭窄河道，一座座雕刻精致的石桥......不久，就会走进一种清空的启恬之中……”。可以说，江南美，美在古镇，而古镇美，则美在水景。水，作为大自然赋予人类的一种特殊产物，承载着人类生命起源的重要使命，也是江南水乡古镇自然美中最具魅力的元素。在魅力无限的江南水乡古镇水景中，融入生态发展的理念，则能够使古镇水景的魅力发挥到极致，而本文的研究也正是基于此目的。二、江南水乡古镇水景生态特征（一）生态舒适性特征江南水乡古镇众多的水景景观中，大多以水与自然景物或人造景物互相结合的形式构成，这种交互式、共生式的组成态势，凸显出了水景景观的自然和谐感，博得了大多数游客的眼球，在此基础上，古镇水景被更多地融入到水乡建筑的辅助建造中，成为提升游客观赏、游玩、视听舒适感的关键要素。可以说，水乡古镇水景表现出的生态舒适性特征，显得异常凸显。例如，著名的乌镇桥里桥风景，鳞波荡漾的河面上，横竖交错着两座古石桥，远眺过去，给游人以视觉上的静态美感，微风轻抚，水面凌动，与石桥交相呼应，又呈现出动态美感，石桥和水景的共生共融，显得如此和谐，游人观之，心旷神

[指南]江南六大古镇简介

[指南]江南六大古镇简介江南六大古镇简介第一张标签:江苏昆山周庄古镇说到周庄就不能不说桥。周庄的桥，古意朴拙，形态各异，耐人寻味:贞丰桥畔诗韵悦耳，富安桥桥楼台壁，而最知名的无疑就是双桥。双桥地处周庄中心地段，位于交*的河道上，呈直角状排列，当地人称“钥匙桥”。当年著名油画家陈逸飞画了此桥后，曾经被美国石油大王收藏，后来石油大王访华时又将这幅画转送给邓小平。从此周庄随着双桥一起在世界上声名鹊起。周庄呈“井”字形的河道，构成了水乡神韵。条条水巷游人如织，条条河道轻舟荡漾。周庄人家因水而筑，粉墙黛瓦的深宅大院，雕梁画栋的临水小阁，比比皆是。尤以深厅、张厅气势非凡，历经百年，风姿依旧。元末明初，家住周庄的江南首富沈万三曾经资助明皇朝修建南京1,3的城墙，但最后仍然得罪了皇帝朱元璋，被流放到云南，客死他乡。如今沈厅仍在，这个颇有分量的古民居中主人公的悲剧故事让人浮想联翩，为周庄的流水小桥凭添一分沉重的气氛。画过周庄的人很多，而独特的视角就需要你去慢慢体味和寻找了。交通:上海、苏州、昆山、青浦均有直达周庄的长途汽车。住宿:私人旅店开价一般都在60元,天左右，可以砍价，旺季房价有时会涨到100多元。如果资金充裕，可以选择住在典型的江南水乡家居型的客栈——贞固堂，它原为教育家沈体兰先生故居，是一座明清风格宅院式建筑，古色古香。价格为280元,天。第二张标签:江苏吴江同里古镇

同里古镇的民居不少，虽不像周庄全部沿河而建，却给人空间感。这里的河道更为开阔，是用青石板铺成的。在同里最为出名的是“一园、两堂、三桥”，都是古色古香的造型。一园是江南名园退思园，此园在不大的面积里精巧安排，使得小小的园林给人一种移步换景千变万化的感觉。两堂指的是崇本堂、嘉荫堂。三桥指的是太平桥、吉利桥和长庆桥。同里的民居、园林都很好看，不过我在同里最偏爱的莫过于桥了。同里处于五湖环抱之中，镇内街巷逶迤，河道纵横，因而也就留下了众多的建于各个年代的古桥。在古镇，最古老的桥是思本桥。它建于南宋，距今已有700多年，虽经风雨侵袭，至今仍岿然不动，跨越在川清水秀的河港上。桥名“思本”，乃取“国以民为本，民以食为天”之意。在同里，最小的桥该是坐落在环翠山庄荷花池上的独步桥。此桥桥面总长不满五尺，宽不过三尺，两人相遇需侧身而过，单孔拱形，小巧玲珑，堪称一绝。而最能反映同里人勤奋好学的桥，则莫过于普安桥，又称小东溪桥。初建于明正德元年(1506年)，在其西侧石壁上，刻着一副十分引人注目的对联，上联是“一泓月色含规影”，下联为“两岸书声接榜歌”。最富有神话色彩的古桥是富观桥。在此桥的龙门石上，有一幅惟妙惟肖的“桃花浪里鱼化龙”的石雕。乌金桥坐落在镇西北郊，是当年苏州到同里的必经之路，也是古镇的重要入口。那一年古镇百姓为迎接太平军，一夜之间修建了此桥。桥面中心方石上特意刻了一幅“马上报喜”图，以预祝太平军旗开得胜，马到成功。古镇最有名的当然是前面提到的“三桥”，三桥位于镇中心，呈三足鼎立的姿态伫立在三条小河的交汇处，碧水映古桥，绿树藏娇影，很是一片迷人的景色，“走三桥”则是同里古老的民间风俗。

作家们笔下的故乡

诺奖的火热似乎还要继续，但与莫言一起出名的还有他笔下的“高密东北乡”，虽然当地的群众早已不再靠种地为生，但地方政府还是决定将“红高粱”打造成一张文化名片进行推广。其实，一个知名作家成功的作品中，往往和他们的故乡有着千丝万缕的联系，例如老舍笔下的“北京城”，孙犁笔下的白洋淀，再如贾平凹的商州、沈从文的边城、陈忠实的白鹿原、阎连科的耙耧山……在无声的文字中，我们总能看到作家们浓厚而复杂的故乡情结。 ■故乡，不只有思念最近我常想一个事，那就是多年以后，当一群兴致勃勃的游客来到诺奖得主莫言故里进行文化游览时，在一片火红的高粱前忙着合影的他们，真的能感受到“我爷爷”和“我奶奶”(《红高粱家族》)对这片土地的感情吗？这种想法会出现在许多地方，比如在鲁迅笔下的绍兴水乡里，比如在沈从文的凤凰古镇上，比如陆文夫的苏州小巷中，再比如老舍的皇城根下。同样的地方，我们却只能去尽力摸索他们的感受，才发现在“故乡”这两个简单而朴素的字中，寄托的远不止是所谓“思念”。 “桑梓”、“故里”、“乡关”、“扮榆”……很多作家都曾带着自己的理想而漂泊四方，开始独立面对艰难的人生。然而，尽管他们走的路有所不同，但起点却是相同的，那就是故乡。纵然飞越千山万水，故乡的记忆也会像影子一样跟随着他们，影响着他们。所以，在一个作家的文字里，我们总能读出浓厚的故乡情结。从1921年鲁迅把家乡的“阿Q ”搬上文坛开始，这种故乡情结就传达出别样的味道。那时的作家沐浴到了先进的思想，当他们带着俯视的眼光回望自己那荒凉、封闭的故乡时，不禁痛心疾首，并希望“以揭出病苦，引起疗救者注意”的描写来唤醒千千万万的人。于是，我们看到了在“咸亨酒店”里挣扎的孔乙己，看到了“鲁四爷家”中走投无路的祥林嫂，看到那个“从小和我一起长大”却日益陌生的闰土哥。在“鲁镇”的这些人和物中，我们感受到的不是对家乡的思念，而是一个时代的压抑和悲凉，以及作者无声的呐喊。

江南十大著名水乡

江南十大著名水乡文字〖大中小〗自动滚屏（右键暂停）同里——东方威尼斯（江苏苏州）第一次看见同里，是在影视片中，只是感觉这个地方很美。后来就知道的越来越多了：这里号称「东方威尼斯」，这里有著名的集清代江南园林建筑之大成的退思园，这是一个被15条小河分割，有49座小桥的千年古镇......

西塘——梦里水乡（浙江嘉兴）从建镇开始，西塘度过的时间约为600年，在江南的水乡古镇中算是短的，不过完整的明清代古建筑，的确是江南水乡古镇中难得一见的。整座水乡古镇如诗如画，人处其间，恍然桃源仙境。

周庄——神州第一水乡（江苏苏州）若要选中国最热门的水乡古镇，周庄想必名列前茅。周庄最令人不忘的当推镇上的桥，陈逸飞喜欢周庄，那幅《故乡的桥》使周庄闻名天下。不过让人们揪心的是，旅游旺季，这个小镇每天的游客竟会达到上万人，周庄还能承受多久呢？安昌——感受绍兴民俗（浙江绍兴）安昌本来是一个默默无闻的小镇，可是水乡旅游热起来以后，安昌也就借机开始发“烧”。这个地处文化名城绍兴附近的小镇，已经度过了漫漫千年的历史。如果说还有什么比较出名的话，那就是清代的绍兴师爷了。

光福——香雪海的故乡（江苏苏州）走近今日的光福古镇，可能不会象大多数江南水乡古镇那样，满眼看到的是桥弄亭堂，但是两千五百年的漫长历史仍然说明了这里的古老。到光福的人，大多是冲着光福邓尉山坞的梅花去的，这也是众多水乡古镇中一道独特的风景。朱家角——现代都市中的古镇（上海）朱家角在前几年还是一派古色古香，可是经济浪潮太过汹涌，不过几年，朱家角的容颜已经大改，小镇距上海市区很近，这让朱家角的旅游有着得天独厚的优势。不过在大都市上海的身边，有这样一

莫言和他的高密东北乡

莫言和他的高密东北乡 ■文/叶开他始终认为自己是个不折不扣的农民，土里生，土里长，对土地的爱恋和憎恨同样强烈。他曾对自己的家乡充满逃离的强烈渴望，一度试图抹杀故土对自己的羁绊，最后却在家乡寻找到了自己汹涌澎湃的创作之泉。三十多年来，他创作了《透明的红萝卜》《红高粱》《天堂蒜薹之歌》《酒国》《丰乳肥臀》《十三步》《檀香刑》《生死疲劳》《蛙》等作品，这些作品在其诞生的不同阶段，都成为那个文学时期的标志性创作事件。他的作品不仅在国内拥有广泛的读者，还被广泛地翻译到国外，获得越来越多的国际认同。 2012 年10 月11 日，他获得2012 年度诺贝尔文学奖，成为首位获此奖项的中国作家。他终于通过自己独特的创作，把自己一度想逃离的家乡—山东省——高密县东北乡这样一个默默无闻的、隐秘在胶东平原边缘的丘陵和平原过渡地带的微地，扩展为世界性的中心舞台。 1990年的莫言他就是莫言。饥饿之乡莫言生不逢时，出生在一个极其不合适的年代，遇到了２０世纪６０年代的饥寒交迫和粮食大匮乏。他和同龄的猴孩们思想单纯，每天想的就是食物和如何才能搞到食物。他们大冷天的还光着屁股像小狗一样四处游他们的身上没有多少肌肉，胳膊和腿细得荡。像木棍样，肚皮薄得透明，里面的肠子蠢蠢欲动，肚子却大得像一个大水罐子。这段日子发生的所有有关饥饿的事情让莫言刻骨铭心。１９６１年的春天，莫言刚刚上小学一年级，校园里拉来了一车亮晶晶的煤块。孩子们没有见过煤块，不知道是什么东西。一个大胆的孩子试探着拿起一块，放到嘴里咬了他嘎嘣嘎嘣地吃了起来，就像一口。接着，是在品尝一块珍贵的饼干，香甜无比，表情享受。看他这种样子，其他孩子得到启示，一拥而上，每人抢起一块煤，嘎嘣嘎嘣地吃起来。莫言说：……我感到那煤块越嚼越香，“味道的确是好极了。看到我们吃得香甜，村子里的大人们也扑上来吃，学校里的校长出来制止，于是人们就开始哄抢……” 生逢饿世，莫言不能不对这种饥饿刻骨铭心。他把这种情景写进了短篇小说《铁孩》，

江南古镇题目

第一讲历史上,江南古镇广泛兴起于宋代以“水市”为特色的江南古镇是菱湖历史上幕风蔚盛,涌现出众多师爷的江南古镇是安昌历史上以诗人众多著称的江南古镇是王店江南古镇居住文化的突出表现之一是临水建筑江南古镇“一字型”空间结构较为常见的表现形式是一河两街清代南翔镇的空间结构属于典型的十字形江南古镇是由传统市镇发展而来的,传统市镇最初有两种基本形态,即镇市和草市被誉为“神州第一水乡”的江南古镇是周庄江南水系中起到联系钱塘江水系与环太湖水系作用的是江南运河江南古镇的空间结构主要有三种基本形态,即“十字型”、“一字型”和丁字形下列古镇发展事例中说明市镇与水环境之间的关系是“依水而立,因水兴废”的是青龙镇的兴衰第二讲江南古镇商业街区的一个共同特点是街河一体宋代草市就其市场形态而言主要属于农村初级市场下列属于明清时期江南著名丝业巨镇的是南浔下列江南古镇中,历史上依托大运河中兴起的是乌青江南古镇与安徽南部的水运商路主要依托钱塘江水系南宋江南著名学者陈亮大力倡导重商思想,其基本观点是农商相藉历史上轮船引入江南古镇商贸运输是在清末历史上江南古镇的商人就其经营方式而言,可分为三类,即行商、坐商和摊商江南古镇传统商人的地域性组织是会馆明清时期苏州至宁波的水运商路主要依托大运河和浙东运河第三讲江南地区多雨潮湿,古镇民居建筑布局又十分紧凑,建筑防洪措施十分重要,下列不属于民居建筑防洪构件的是石堤坝

“阿婆茶”主要流行于哪个江南古镇周庄茅盾《林家铺子》里的“清风阁”的原型是访卢阁阳澄湖大闸蟹的最大产地巴城镇龙舟竞渡的由来,不包括纪念夫差费孝通《江村经济》中的“刘皇”是专治蝗灾不属于江南古镇水神的是屈原明代屠隆《考槃馀事》中记载的六大名茶不包括紫笋茶江南水乡成为古代中国人居生活的典范,得益于当地人民的水环境保护措施,种植水生植物改善水环境,下列属于这些水生植物的是莲藕下列说法正确的是红酒、善酿酒、加饭酒和香雪酒是绍兴黄酒的四种类型第四讲园林建筑中造于山顶或者半山处,供人休息眺望的建筑是亭下列不属于江南水乡古桥的典型性审美特征是宽广雄伟江南水乡民居建筑为解决采光通风需求,最重要的建筑结构是天井水乡民居建筑的装饰有植物类的雕刻构件,具有美好的寓意,装饰兰花的寓意是朴素现代江南绍兴走出众多文学巨匠,成为江南的文化符号,下列不出生于江南水乡的文学家是曹禺在课程中提到水乡园林景色之美主要有三点,下列不属于这三点的是匾额题字水乡园林比之城市园林,最重要的区别在于园林选址,下列属于水乡园林的是小莲庄江南水乡地区最具典型的桥梁种类是拱桥同为水乡,粉墙黛瓦的江南古镇与色彩斑斓的意大利威尼斯在建筑色彩上截然不同,其主要原因是文化心理明清时期,江南文人相聚于水乡园林进行雅集活动,其主要内容是诗文创作第五讲下列江南古镇中,历史上由北方移民主导下发展起来的是濮院镇江南水乡文化心态的突出特点是开放包容江南水乡文化持续发展的活力机制是开拓进取以倡导实学著称的汉代江南地区著名思想家是王充江南水乡文化人文精神的核心是:求实致用江南水乡文化地域性格的突出特点是刚柔相济下列属于江南水乡文化地域性格表现的是刚以智

中国最美的十大古镇

中国最美的十大古镇(组图) 第一位：丹巴藏寨丹巴藏寨丹巴县位于四川西部的甘孜藏族自治州东部旁，与道孚、康定县和阿坝州小金、金川县接壤，全县总全面积5649平方公里，辖一镇十四乡，居住着以藏族为主的15个民族共5.7万余人。丹巴县是巴颜喀拉山脉、邛崃山脉等汇聚的地方，又是革什扎河、牦牛河、大小金川河的发源或流径处素有“岩巅上的城”和“大渡河畔第一城”之称。这里山峦连绵起伏，湖泊星落棋布，森林无边无际，当地藏民族把这种特征括为“山顶积雪皑皑，山腰树林葱葱，山脚海子粼粼”。是一个深藏于横断山脉中鲜为人知的世外桃源，壮丽迷人的风光、无限神秘的美人山谷、恬静如诗的乡土民居、独具一格的古石碉楼、多姿多彩的风情，惊现出丹巴的神奇和美丽。

第二位：黄姚古镇黄姚古镇黄姚位于广西昭平县，距桂林200公里，是一个有九百多年历史文化的明清古镇，地处漓江下游，素有“诗境家园”之称。古镇方圆1平方公里，为典型的喀斯特地貌。黄姚是个充满诗意的地方，每一外景点都不需刻意寻找，沿着石板路慢慢走，也许在无意间你就可能会发现一些令你惊喜的东西。黄姚古镇，位于县城东北部40公里(直距)，列为广西名镇。全镇居民600多户，八条街道，房屋多数保持明清风格，街道均用青石板砌成。古镇保存有寺观庙祠20多座，亭台楼阁10多处，多为明清建筑，著名的有文明阁、宝珠观、兴宇庙、狮子庙、古戏台、吴家祠、郭家祠、佐龙寺、见龙寺、带龙桥、护龙桥、天然亭等。人文景观还有韩愈、刘宗标墨迹、钱兴烈士塑像、何香凝、高士其、千家驹等文化名人寓所，以及许多诗联碑刻。一般来说，比较常规的景点包括中共广西省工委旧址纪念馆、古戏台、皇帝诏书、宝珠观、鲤鱼街、八仙睡榕、佐龙桥、千年古榕、岭南第一石板街等。黄姚无疑是广西第一古镇，有着近千年厚重的文化积淀。古镇相当精致，精致得宛如江南小镇般典雅清幽，古朴挚淳。黄姚位于广西昭平县，是一个有九百多年历史文化的明清古镇，还是一个有900多年历史的文化古镇，素有“梦境家园”之称。黄姚镇发祥于宋代，宋将杨文广率部到昭平平乱，路经此地，得知当地黄姚两姓人居多，给小镇起了一个名字“黄姚”，这个地名一用就是千年。

莫言作品中的乡土气息

莫言作品中的乡土气息本文从网络收集而来，上传到平台为了帮到更多的人，如果您需要使用本文档，请点击下载按钮下载本文档（有偿下载），另外祝您生活愉快，工作顺利，万事如意！一、中国现当代文学：浓郁的乡土味道乡土文学作为重要的文学流派之一，贯穿于文学创作的整个历史之中。现代乡土小说的勃兴始于20世纪初。新文化运动蓬勃开展，全面否定传统、主张全盘西化等思想盛行，在此背景下，人们开始回归，努力在乡土田园中找寻精神的归宿和力量，于是便出现了以鲁迅等人为代表的乡土小说。1949年以后，以“山药蛋派”和“荷花淀派”为代表的乡土文学依然是中国文学不可缺少的重要组成部分。改革开放之后，乡土文学更是被赋予了回顾过去、思考未来、反映现实等重要责任，也涌现出了一大批优秀作品，通过描写乡土对中国社会的文化根基进行了深刻的探讨。总之，从鲁迅笔下的浙东乡土和沈从文笔下的湘西世界、到萧红笔下的呼兰河、汪曾祺笔下的苏北小城，再到贾平凹笔下的陕西南部山村和莫言的高密东北乡，生动地刻画出了一幅中国乡土文学的历史画卷，也体现了乡土创作作为一种经典的文学创作潮流拥有经久不衰的生命力。

乡土文学的盛行源自中国传统社会的乡土性本质。正如费孝通所指出的，“中国社会的基层是乡土性的”，因此，生活经验的乡土性使得相当多的现代作家开始以乡土生活为素材，以乡土和乡民为基点对中国传统社会的整体文化和历史进行观察和反思。多年来，乡土始终是中国作家解不开的情结，并为此魂牵梦绕。二、莫言及其乡土王国从高密东北乡走出来的莫言是新时期乡土小说的代表，同时，他也被称作新时期以来“真正触摸到乡土灵魂”的作家。莫言的作品，从最初的《透明的红萝卜》到后来荣获诺奖的长篇巨著，都是关于乡土农村的人和事，展现了百姓乡民在高密东北乡这片乡土中的勤奋耕耘、奋争和对生活的希冀盼望。莫言的作品深刻揭示了中国传统的乡土情怀，描述了这种乡土文化的历史嬗变过程，一部一部地，排列组和成了中国乡土文学的宏伟史诗。正如莫言自己所说：“我的高密东北乡是我开创的一个文学共和国，我就是这个王国的国王。每当我拿起笔，写我的高密东北乡故事时，就饱尝到了大权在握的幸福，在这片国土上，我可以移山填海，呼风唤雨，我让谁死谁就死，让谁活谁就活……” (一)故乡——无法逃离的情愫童年时经历的饥饿与孤独虽然后来被莫言视为其

江南水乡古镇空间构成要素

江南水乡古镇的旅游意象空间构成要素研究——以昆山锦溪古镇为例锦溪，旧称陈墓，位于昆山市西南2 3公里处，东与上海青浦为邻，西与苏州吴中接壤，距离上海虹桥枢纽5 0 公里，上海空港浦东机场9 0 公里，距离苏州古城4 0 公里，镇北毗邻苏沪高速，沪宁高速，京沪高铁，镇东南距沪苏浙高速公路、318国道不足2 0分钟车程，镇西距苏州绕城10公里，苏嘉杭高速3 0公里，区位优越，交通便捷。 “满溪跃金，灿若锦带”，因此得名锦溪。如今，锦溪有陈妃水冢，文昌古阁，十眼长桥，以及数十个民间博物馆，被称为“中国民间博物馆之乡”，水巷、河埠、拱桥、骑楼、廊坊、街市是锦溪的主要景观特征。所谓意象城市意象概念的提出始于凯文?林奇，他认为每个人在自己的环境中形成了对城市的局部印象，叠加后则对城市的整体印象形成共识。林奇的研究被视为结构性意象，顾朝林、宋国臣提出了城市的结构性意象主要是客观环境对人的意象产生、发展、改变的影响；而另一类研究——评估性意象则重在研究人如何去感知、认识和评价环境。如人们对居住区的选择、城市“污点”研究等。这两个方面的研究都应该在城市设计中得以应用，作为城市规划获取相关社会信息的方法。水乡古镇是一种介于城市与乡村之间的人类集聚地，并在一定的地域形成完善的以水为中心的网络体系，是水乡地域文化的集中体现，其城镇空间形态反映了深层的文化内涵，具有强烈的“可识别性”和“可印象性”，近年成为旅游热点。江南水乡古镇给人的印象是基本景观意象是“小桥、流水、人家”，特别是在20 世纪90 年代之后，水乡古镇旅游越来越受到旅游者的青睐，古镇旅游开发加剧，水乡旅游空间的塑造缺少从游客感知层面的景观意象要素的考虑，使得游客所感知的水乡古镇仅仅是游览内容的不同，而其景观意象要素缺乏独特性。锦溪古镇旅游景观意象构成要素现状林奇认为，对城市的可意象起关键作用的要素有5 个，分别为通道、边缘、街区( 区域)、节点和地标，由于这种分类方法简便易行，具有形象性与直观性的优点，在现代城市与环境研究中得到了广泛的应用。但鉴于水乡古镇与一般的城市无论是在历史、成因、建筑形式、景观格局等方面都有很大的差别，因此，本文在林奇的分类方法的基础上，结合水乡古镇的自身特点，建立了水乡古镇的景观意象要素构成体系。锦溪古镇景观意象要素的构成 1）通道街道、水巷、蜿蜒的石板路是古镇通道的核心载体。 2）边界古镇内部水岸边的栏杆、堤岸、石板路旁的河埠头组成了古镇的景观意象边界。 3）区域：五保湖、古莲池、菱塘湾等“五湖四荡”和古镇外围城镇、乡村所构成了水乡古镇的区域环境，整体区域景观意象特征已被城镇化进程影响。 4）节点五保湖广场：锦溪古镇的入口服务区域，临水而设。桥：锦溪素有“36 座桥，72 只窑”，现存古桥大多完整无缺，碑记联柱俱在，花纹图案精美，形成了锦溪独特的“桥文化”著名的有里和桥、太平桥、古莲长堤、普庆桥、众安桥、十眼桥等，其中古莲长堤、十眼桥，给游客以强烈的视觉节点意象。牌坊：中心水巷的出入口牌坊。 5）标志物古镇内的主要标志物为博物馆、纪念馆、陈妃水冢、莲池禅寺、文昌阁，是古镇内核心景点的构成部分，其中莲池禅寺、文昌阁结合古莲长堤勾勒了锦溪入口处的标志景观意象，而由古砖瓦博物馆、古董馆、天文馆、家具馆、根雕馆等一系列博物馆所组成的博物馆群是古镇内最为核心的景观意象，也是锦溪作为“中国民间博物馆之乡”的核心景观意象的表征。

高中文学类阅读：982年秋天,我从保定府回高密东北乡探亲。因为火车晚点,车抵高密站时,已是晚上九

高中文学类阅读 2019.11 1, 阅读下面文字，完成下面小题。奇遇莫言 1982年秋天，我从保定府回高密东北乡探亲。因为火车晚点，车抵高密站时，已是晚上九点多钟。通乡镇的汽车每天只开一班，要到早晨六点。举头看天，见半块月亮高悬，天清气爽，我便决定不在县城住宿，乘着明月早还家，一可早见父母，二可呼吸田野里的新鲜空气。这次探家我只提一个小包，所以走得很快。穿过铁路桥洞后，我没走柏油路。因为柏油公路拐直角，要远好多。我斜刺里走上那条废弃数年的斜插到高密东北乡去的土路。土路因为近年来有些地方被挖断了，行人稀少，所以路面上杂草丛生，只是在路中心还有一线被人踩过的痕迹。路两边全是庄稼地，有高粱地、玉米地、红薯地等，月光照在庄稼的枝叶上，闪烁着微弱的银光。几乎没有风，所有的叶子都纹丝不动，草蝈蝈的叫声从庄稼地里传来，非常响亮，好像这叫声渗进了我的肉里、骨头里。路越往前延伸庄稼越茂密，县城的灯光早就看不见了。县城离高密东北乡有40多里路呢。除了蝈蝈的叫声之外，庄稼地里偶尔也有鸟或什么小动物的叫声。我忽然感觉到脖颈后有些凉森森的，听到自己的脚步声特别响亮与沉重起来。我有些后悔不该单身走夜路，与此同时，我感觉到路两边的庄稼地里有无数秘密，有无数只眼睛在监视着我，并且感觉到背后有什么东西尾随着我，月光也突然朦胧起来。我的脚步不知不觉地加快了。越走得快越感到背后不安全。终于，我下意识地回过头去。我的身后当然什么也没有。继续往前走吧。一边走一边骂自己：你是解放军军官吗？你是共产党员吗？你是马列主义教员吗？你是，你是一个唯物主义者，而彻底的唯物主义者是无所畏惧的，共产党员死都不怕还怕什么？有鬼吗？有邪吗？没有!有野兽吗？没有!世界本无事，庸人自扰之……但依然浑身紧张、牙齿打战，儿时在家乡时听说过的鬼故事“连篇累牍”地涌进脑

中国十大水乡古镇

中国十大水乡古镇图文：来自百度编制：沈庞桂背景音乐：评弹演唱---黄霞芬2013年1月6日

江南水乡，风光秀美，古文化遗存丰富。这里丘陵星罗棋布，平原横贯东西，湖河纵横交错，历来就有“鱼米之乡”和“人间天堂”之美称。江南水乡，水木清华，桑田纵横，河湖似镜。“村村皆画图，处处有诗材。”尤其是水乡古镇，条条街巷傍水流，户户人家尽枕河。一条条美丽如画的水巷，配以古色古香的石拱桥，恰如一幅幅静物画。偶尔一只小巧的乌蓬船划破平静的水面，从青藤蒙络的桥洞中穿过，马上就给画面注入了神韵和活力。上桥下桥，步移景换，令人目不瑕接。再加上粉墙竹影、古树苍藤、细喃甜美的越话吴语的映衬，更浓化了江南水乡使人神往遐想的诱人风光。江南水乡枚不胜举，最著名的我国十大水乡古镇依次为：

第一名十大水乡古镇：周庄——世界十大古镇之一（江苏*苏州）第二名十大水乡古镇：西塘——梦里水乡古镇（浙江*嘉兴）第三名十大水乡古镇：同里——东方威尼斯（江苏*苏州）第四名十大水乡古镇：乌镇——最具文化气息（浙江嘉兴）第五名十大水乡古镇：甪直——难忘的古镇（江苏*苏州）第六名十大水乡古镇：南浔——曾经最富庶的古镇（浙江*湖州）第七名十大水乡古镇：木渎——吴文化的聚宝盆（江苏*苏州）第八名十大水乡古镇：朱家角——现代都市中的古镇（上海）第九名十大水乡古镇：光福——香雪海的故乡（江苏*苏州）第十名十大水乡古镇：安昌——感受绍兴民俗（浙江*绍兴）

----世界十大古镇之一周庄水乡古镇位于苏州东南部，是江南具有代表性的水乡古城，雄踞江南水乡古镇之首。周庄，绿水环绕在古城的各个古居之中，景色宜人，河道纵横交错，船为主要的交通工具。周庄在春秋战国时期就是吴王少子摇的封地了，因此也被称为是“摇城”。至今已经有九百多年的文化历史了，周庄因为沈万三的水运赢商，使周庄成为了江南之中的巨镇。

西南师大版三年级语文下册《三单元 11 江南水乡——周庄》教案_15

《江南水乡——周庄》第二课时教学目标： 1、用多种方式理解词语，正确、流利、有感情地朗读课文。 2、理解课文内容，感受周庄独特的水乡风光及灿烂的历史和文化。 3、激发学生对祖国的热爱之情，树立环保意识。教学重点：感受周庄独特的水乡风光及灿烂的历史和文化。教学难点：激发学生对祖国的热爱之情。教学准备：课件教学过程：一、复习导入 1、孩子们，读万卷书，行万里路。今天老师就带领大家到一个旅游胜地江南水乡——周庄，去看一看。课件出示江南水乡图片：江南水乡，清幽古镇，一直是游人的梦想。撑一把油纸伞，走在石板路上；或划着乌篷船，摇曳于碧波之上，随心而行，真是美不胜收！ 2、现在，就让我们从复习优美的词语开始，去感受周庄的美。课件出示词语。开火车读，齐读。可以试着读出词语所描绘的画面美。 3、孩子们，通过上节课的学习，我们知道了周庄位于江南名城苏州和杭州之间。用一句话来概括周庄的美，那就是：得苏杭之灵秀，集水乡之瑰丽。二、理清课文结构 1、课文是从哪两方面来写周庄的？课文最后一段里就藏着这个秘密。齐读，边读边思考。（板书：水乡风光、历史文化） 2、课文哪个自然段具体写水乡风光？哪个自然段具体写历史文化？ 3、你知道这样的文章是什么结构吗？（板书：总分总的结构）三、学习第2 段，感受水乡之美（一）、孩子们，就让我们透过优美的语言文字一起踏上周庄的土地，先来领略他那独特的水乡风光。 1、小组合作学习要求：（1）自由朗读第2段，勾画出自己喜欢的句子，说一说你喜欢的原因，然后美美地读给同伴听。（2）用你喜欢的方式理解词语：摇曳、水泥丛林、油然而生。 2、交流汇报：读喜欢的句子，说喜欢的原因。 3、“摇曳”这个词怎么理解？能给它找一个近义词吗？（摇荡、摇晃、摇摆）其实这些词语和摇曳也有细微的差别。我们再联系上下文来看看，是什么在小桥流水间摇曳？（传统的古朴典雅和现代的崭新华美）课件出示图片，理解词语古朴典雅，崭新华美。他们会摇动吗？那是什么在摇动呢？（倒影）孩子们，展开我们的想象，这些传统的和现代的景物倒映在水中，随着缓缓的流水，倒影就在水中？轻轻摇摆。对了，摇曳在文中的意思就是倒映随着缓缓的流水轻轻地摇摆。孩子们，刚才我们就用了找近义词和联系上下文这两种方式来理解词语。你们真棒！你能用“摇曳”来说一句话吗？孩子，你的句子太美了，老师感受到了“摇曳”表现的就是一种有节奏有韵律的动态美。在课文中，一个摇曳就写出了水的韵味。 4、指导朗读。怎样才能读出水的韵味呢？孩子们，朗读时可以抓住一些重点词语，读出它的味道来。自己小声练习一下。抽读，齐读。（二）、课件出示：周庄，到处洋溢着水的灵气和平和。对于久居大都市的人来说，那

【调查报告】探寻高密东北乡团队

赴山东省高密探寻“高密东北乡”暑期实践团队社会实践活动调研报告【摘要】结合暑期对于高密市以高密东北乡文化旅游区现状的考察，以及对文化产业发展较成熟的青州古城发展模式的学习，就如何利用新媒体更好地挖掘高密东北乡文学旅游在大学生群体中的发展潜力进行讨论。【关键词】高密东北乡文化旅游区；文学旅游；新媒体一、绪论（一）、研究背景作为莫言的故乡，高密早在2012年便因莫言获奖而进入公众视野。高密市政府也抓住机会，投资16亿元发展以莫言为主题的文化产业——高密东北乡文化旅游区，甚至因投入过多而一度引发媒体报道【4】（徐梅，2014：003版）。该旅游区的旅游资源主要包括莫言故居、《红高粱》影视基地、莫言文学馆以及刘铁飞美术馆三个方面，具有发展文学旅游的先天优势。（二）、调查目标 1、结合莫言先生“高密东北乡”系列写作，考察高密市以莫言为核心发展一系列文学旅游产业现状，探索利用新媒体宣传“高密东北乡”特色文化旅游可行性。 2、以当代大学生为主体，探究“高密东北乡”系列文学旅游宣传如何扩展在青年人中影响力。 3、通过对于文化产业发展较成熟的青州市的对比考察，讨论如何更好地挖掘高密东北乡文学旅游发展潜力。（三）、文献综述国外对于文学旅游的讨论一方面集中于旅游行为对文学原址的影响，强调文学旅游者的真实体验与文学旅游资源的保护性开发【10】；另一方面则关注旅游与文学影视创作的双向互动【11】。在国内，文学旅游早在上世纪90年代便进入研究者的视野：肖洪根【5】的《再论旅游资源的开发》（1998）从文学旅游景观产品的产生、消费与促销三个角度阐述了文学旅游资源的开发；余靖华与李江风【6】的《刍议文学旅游附加值的资源载入及开发模式》总结国内外对于文学旅游的讨论，提出了根据文学旅游附加值占本土旅游资源程度高低而进行开发的四种模式；张艳与林刚【7】的《试析文化旅游开发对相关文化产业的影响》则从资源、产品与市场三者的制约关系入手，探讨文学旅游对于相关文化产业的影响。黄振宇和李俊奎【7】的《新农村建设视域下我国农村文化产业的发展》将目光转向新农村建设，探讨当下农村文化产业发展

走进高密东北乡

走进高密东北乡 2012年诺贝尔文学奖授予中国作家莫言。莫言成为有史以来首位获得诺贝尔文学奖的中国籍作家。当时，吸引了全球的文学爱好者，尤其是引起了中国人的热烈关注。全国上下掀起了一股拜读莫言作品的热浪，一周的时间，莫言的书籍一本难求。作为一位文学爱好者，虽然不喜欢跟风，但出于对莫言获得诺贝尔奖，填补中国文学空白的尊重。家里书架上也多了几本莫言的小说。期初，每天晚上，都会仔细地咀嚼书里的每个文字。后来，出于自己文学底蕴的浅薄，囫囵吞枣地过目一遍。现在想起，羞愧之感还会油然而生。莫言生于山东高密，作为山东人，我感到非常荣耀。我有一位共事多年的同事是高密人，她认真勤勉的生活作风像极了莫言文字中高密妇女的形象，莫言文字中记录的长河、辽阔的土地、成片的棉花地、玉米地、高粱地，也是同事经常讲给我有关家乡的事。现在，当我把莫言的作品当成一位普通邻家大哥作品来品读的时候，感觉文化底蕴浅薄的自己也能将巨作品出味道来，进而喜?g他的作品。莫言《丰乳肥臀》的文集序言是这样的（莫言的手写版，小心翼翼地敲打如下）：一九八一年十月，在《莲池》双月刊第五期上发表处女作短篇小说《春夜雨霏霏》，至今是三十年。发表处女作后

不久我的女儿出生，今秋，女儿的女儿也出生了，尽管往事如在眼前，但外孙女粉红的笑脸告诉我，三十年，对于一个人来说，是相当漫长的一段时光。我一直羞于编文集，因为编文集，就如同回头检点走过的道路。走十里八里，可以努着劲儿，保持良好的姿态，做到一步一步也不歪斜，但走三百里，就任凭是铁打的汉子，也难确保没有一个歪脚印。写几年文章，可以抖擞着精神，保证篇篇都是精品，但写三十年，就难免泥沙俱下，良莠不齐了。因此，编写这种总结性的文集，最大的羞愧感就是面对着那些当初草率付梓、如今不堪入目的文章。当然也可以将这类文章剔除出去，但既是阶段性的全集，踢出去又名实不副；当然也可以将不满意的文章大加删改，但如此又有不忠实自己的写作历史之弊。因此，三十年中，发表的文字，凡能筹集到的，还是统统编进来，除了技术方面的错误，其余的尽量保持原貌，以前改动过的，以最后一次定稿为准。通读旧稿，感慨良多，一万多个日日夜夜，凝固在其中，每一部作品、都有自己的故事，每一行文字、都能引起美好或痛苦的记忆。实事求是地说，我为年轻时的探索热情和挑战传统的勇气而自豪，同时也为用力过猛所造成的偏差而遗憾。我本来是能够也应该写得更多更好一些的。但我虚掷了许多大好时光，浪费了许多才华，现在后悔也晚矣。当然也可以说现在觉悟也不晚，毕竟我还能写。我知道

江南十大水乡古镇

江南十大水乡古镇江南水乡古镇以其深邃的历史文化底蕴、清丽婉约的水乡古镇风貌、古朴的吴侬软语民俗风情，在世界上独树一帜，驰名中外。现在随来看看江南十大水乡古镇吧! 史建于1086年的周庄，镇为泽国，四面环水，咫尺往来，皆须舟楫。全镇依河成街，桥街相连，深宅大院，重脊高檐，河埠廊坊，过街骑楼，穿竹石栏，临河水阁，一派古朴幽静，是江南典型的小桥流水人家。周庄于2003年被评为中国历史文化名镇，是中国最有名的水乡之一。周庄八景有全福晓钟，指归春望，周庄永庆庵，蚬江渔唱，南湖秋月，庄田落雁，东庄积雪等。上了央视长假“旅游预报”的景点，大家都知道是最热的景点，作为水乡古镇的一个，周庄也赫然其上，这是让周庄人应该骄傲的，不过让人们揪心的是，旅游旺季，这个小镇每天的游客竟会达到上万人，同时关于周庄的一些“报道”也见于媒体。但是无论如何，周庄依然有它自己独特的魅力。在徜徉了九百多年后，它俏立于画家陈逸飞的笔下，亭亭玉立的走到了人前，顿时目光云集，游客如涌。虽然不再安静，但是它依然是江南古镇之典范。江南十大水乡古镇：西塘西塘是一座已有千年历史文化的古镇。早在就是吴、越两国的相交之地，故有“越角人家”之称。西塘与其它水乡古镇最大的不同在于，古镇中的街道都有廊棚，总长近千米。

从建镇开始，西塘度过的时间约为600年，在江南的水乡古镇中算是短的，不过完整的明清代古建筑，的确是江南水乡古镇中难得一见的。虽然建镇只有600年，但是几乎所有的人都称其为“活着的千年古镇”。鸟瞰西塘，薄雾似纱，两岸粉墙高耸，瓦屋倒影。傍晚，夕阳斜照，渔舟唱晚，灯火闪耀，酒香飘溢，整座水乡古镇似诗如画，人处其间，恍然桃源琼瑶，不知是人在画中游，还是画在心中移。难怪这两年西塘成为旅游者最渴望的旅游胜地之一。江南十大水乡古镇：同里同里隶属江苏省吴江市，自宋代建镇距今已有一千多年历史。镇区内始建于明清两代的花园、寺观、宅第和名人故居有数百处。“川”字形的15条小河将小镇分隔成七个小岛，而49座又将其连成一体，历来以“小桥、流水、人家”著称，具有浓厚的自然和人文气息。第一次看见同里，是在影视片中，只是感觉这个地方很美。后来就知道的越来越多了：这里号称“东方威尼斯”，这里有著名的集清代江南园林建筑之大成的退思园，这是一个被15条小河分割，有49座小桥的千年古镇，这里有出名的同里影视基地……可能一时也说不完，不过还有就是每年越来越多的游客。江南十大水乡古镇：乌镇乌镇地处北端，西临市，北接苏州吴江市，是四大名镇之一，是个具有六千余年悠久历史的古镇，曾名和青墩。乌镇是典型的古镇，素有“鱼米之乡，丝绸之府”之称。1999年开始古镇保护和旅游开发工程。提起茅盾，几乎尽人皆知，提起乌镇，名头也不小。因为这里除

江南的古镇有什么特点

江南的古镇有什么特点六大古镇是江南水乡古镇的代表，既有共同点又各具特色。那么你是否也想要知道江南古镇的特色到底是什么样的呢?那现在就随来看看江南古镇的特色吧! 民居，依水势而建，错落有致，白墙、黑瓦，优雅别致、不追求对称。园林，“曲径通幽处，禅房花木深”，“虽为人做，宛白天成”，将自然和人文完美结合，可谓“一园，尽揽天下之美”。这里还有数不清的各式小桥，把水和人家连为一体。体现出江南文化的丰富多彩，灵秀、清新。江南古镇的建筑特点江南古镇建筑风格简约、隽永、院落布局原汁原味，景观设计古意新做。在继承与创新中复兴中国传统建筑、传统园林精神，重温辉煌的民族情结，再续中国花园的一生情缘。江南水乡的民居以苏州、杭州最具代表性，物产富足的江南，住宅规模和布局也很有特色。住宅外围的墙壁高大、粗犷，因为南方的房子大多是较高的二层楼房。另外，南方的民居经常房房相连，中间的风火墙隔断，是为了防火的考虑，庭院的面积不大，再加上高高的楼房，使一宅中采光通风口--天井显得分外高深。江南潮湿的气候使通风格外重要，因此江南的住宅常于建筑与垣墙之间留不超过1米的间隙，用来拔风采光，效果颇好。江南民居，大的住宅一般从大门起经过轿厅、客厅、正房到内室或后房，两侧有

花厅、书房、卧室及至小花园、戏台等。一般大的住宅可有两到三条平行的轴线。但不论建筑规模大小，江南民居都体现出一个与北方民居的明显区别，就是雕刻装饰极为繁多，却极少彩画，墙用白瓦青灰，木料则为棕黑色，或棕红色等。与北方的绚丽色彩相比十分淡雅。江南的匠人心灵手巧，利用多变的地形，使流水在房屋之间畅漾。水路，街巷呈不规则的网状履于民居之中，与之相映成趣，形成了江南民居别于北方民居的独特风味。由于土地珍贵，屋宅内外的空间都得到了很大的利用，因为绝大部分民居出门见水，所以几乎每家门外都有一个小小的埠头。主妇每日洗衣、洗菜、淘米等都在这里，来往的小船也可在这里停泊。和水路相比，街巷显得十分狭小，有的仅容1人1牛并走。高高的垣墙夹着曲折的街巷，造成了曲径通幽的意境。江南民居普遍的平面布局方式和北方的四合院大致相同，只是一般布置紧凑，院落占地面积较小，以适应当地人口密度较高，要求少占农田的特点。住宅的大门多开在中轴线上，迎面正房为大厅，后面院内常建二层楼房。由四合房围成的小院子通称天井，仅作采光和排水用。因为屋顶内侧坡的雨水从四面流入天井，所以这种住宅布局俗称“四水归堂”。江南民居的结构多为穿斗式木构架，不用梁，而以柱直接承檩，外围砌较薄的空斗墙或编竹抹灰墙，墙面多粉刷白色。屋顶结构也比北方住宅为薄。墙底部常砌片石，室内地面也铺石板，以起到防潮的

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