对爱情的渴望，对知识的追求，对人类苦难不可遏制的同情，是支配我一生的单纯而强烈的三种感情。这些感情如阵阵巨风，吹拂在我动荡不定的生涯中，有时甚至吹过深沉痛苦的海洋，直抵绝望的边缘。
对爱情的渴望，对知识的追求，对人类苦难不可遏制的同情，是支配我一生的单纯而强烈的三种感情。
我所以追求爱情有三方面的原因。首先，爱情有时给我带来狂喜，这种狂喜竞如此有力，以致使我常常会为了体验几小时爱的喜悦，而宁愿牺牲生命中其他一切。其次，爱情可以摆脱孤寂——身历那种可怕孤寂的人的战栗意识有时会由世界的边缘，观察到冷酷无生命的无底深渊。最后，在爱的结合中，我看到了古今圣贤以及诗人们所梦想的天堂的缩影，这正是我所追寻的人生境界。虽然它对一般的人类生活也许太美好了，但这正是我透过爱情，所得到的最终发现。
我曾以同样的感情追求知识，我渴望去了解人类的心灵，也渴望知道星星为什么会发光，同时我还想理解毕达哥拉斯的力量。
爱情与知识的可能领域，总是引领我到天堂的境界，可对人类苦难的同情却经常把我带回现实世界。
那些痛苦的呼唤经常在我内心深处引起回晌。饥饿中的孩子，被压迫被折磨者，给子女造成重担的孤苦无依的老人，以及全球性的孤独、贫穷和痛苦的存在，是对人类生活理想的无视和讽刺。我常常希望能尽自己的微薄之力去减轻这不必要的痛苦，但我发现我完全失败了，因此我自己也感到很痛苦。
这就是我的一生，我发现人是值得活的。如果有谁再给我一次生活的机会，我将欣然接受这难得的赐予。
家庭对社会化的影响 摘要：社会化就是人的个性或人格的形成和发展的过程，家庭是个人最初遇到 并贯穿于人的一生的最重要的社会化的执行者。本文作者分别从不同的家庭教育方式，尤其是青少年时期各种不同的家庭教育方式对他们以后的行为，性格特点、价值观念等的影响。然后通过对不同的家庭结构的分析，论述了由于家庭结构的原因对个人社会化产生的影响，最后论述了家庭背景对个人接受教育机会和择业、就业的影响，深刻分析了家庭对个人一生成长发展的重要性。 关键词：家庭社会化影响 一、绪言 一个人从出生那一瞬间开始，一直到成年、老年甚至死亡，都无时不与社会发生着各种关系，与社会中的其他个人不断的接触、交流、同化或被同化着。家庭是社会生活中最基本的单位，不仅是个人终身的生活基地，也是接受教育的第一场所。在个人社会化的过程中，尤其在个人成长的最初几个阶段，家庭对个人人格特征的形成，心理品质、价值取向等都会造成非常明显的影响。不同的家庭结构也会使个人社会化的过程变得复杂，影响着个人社会化的发展。总之，由于组成家庭的各种原因的不同，使得社会中每个人都经历着不同的社会化过程，但相同的是在个人人格及行为生活方式的塑造形成过程中，家庭的影响是非常巨大的，甚至伴随一生的。 二、家庭教育方式的影响 在社会化过程中，一个人从最初的懵懂状态到能完全独立的适应社会生活及应对社会中发生的各种问题，这主要归功于社会生活中的各种教育机制。其中，家庭是个人最早接触的教育场所，父母及各个家庭成员成为了最早授予个人社会技能的教育者。由于父母教育方式的不同对个人的性格品德和人际交往等形成有很大的影响。进而影响其人际交往能力及人际关系。我们将父母教育态度分为民主、专制、溺爱和放任四种类型。这种影响对其一生的人际关系起着“定型”的作用。 （一）民主型家庭。父母以民主的态度对子女进行教育的，这种情况下父母一般都比较尊重子女的想法与行动，对于子女提出的问题，父母一般采取讨论的方法，在认为不正确的时候对子女进行教育引导，促使他们做出更合理的决定，在这种家庭中，两代人的关系比较融洽，家庭生活比较和睦。此类家庭的子女一般比较有主见，自信心强，性格开朗，易于为同龄人所接受。 （二）专制型家庭。父母对子女多采取高压政策，如果子女在行为方式上稍有过失，就采取打骂等体罚手段。这样做的结果使子女缺乏自尊，不懂尊重他人，同时也有可能造成子女对父母的害怕、疏远甚至厌恶等心理，子女缺乏对家庭依恋之情。在这种家庭环境中，子女不但没有和父母进行感情交流，而且有时还处在一种对立的情绪中。这种教育方式会造成子女在步入社会后可以与他人保持距
维群 人活着常把自己活丢了。这不是笑话。两千年前的庄子做梦，梦见蝴蝶，醒来后不知自己变成蝴蝶，还是蝴蝶变成了庄子，活活把个人弄丢了。佛经上记载，舍多那尊者正要进鸠摩罗多房间，罗多把门关起来。 舍多那在外敲门，罗多道：“屋里没人。”《封神榜》中，姜太公封神，封来封去诸神归位，唯独忘了自己。看来，人需要寻找自己。 其实自己不会丢，但人的意识中常常失落了自我，一个失落了自我的人是福是祸呢？ 人到中年，忘我地生活，老人病了，爱人不高兴了，孩子耍小性了，中年就像消防队员，哪有“火情”就冲向哪，生活淹没了自我。 有的人忘我地抓权争官，权比命重官比娘亲，这般人连自己都没了，眼里还装得下谁？所以圣人说：日三省乎己。 每天要多次地自己反省，检查自己的品行，这可以说是寻找自己。然而人常常是因为自己而把自己失落了。 构筑一个家，弄个一官半职，多挣几个钱，于是处心积虑，于是处处逢迎，于是不管不顾，这些为了谁？还是为自己。然而“自己”如同眼睫毛，当眼前全是眼睫毛时，反而又“睫不自见”了。一心只为一己之利而取而争而奋斗，这样的人彻彻底底失去了自己。 评职称时，为凑论文凑著作，无山而强为其山。这使人想起旧时的科考，有几人真的喜欢那枯燥的八股文？连蒲松龄这样的人也未能免俗，胡子一大把的还去赶考，倘若把精力全用在《聊斋志异》上，大概更能体现蒲老先生的才气、思想。人活着要活出个自己。 许多人是活给别人看的。他们怕同事邻居亲属那双眼那张嘴那对耳朵。穿红了怕说俗，穿白了怕说素；不笑了忧人说臭气，大笑了忧人说牛气。至于交友恋爱，把别人的话当成一杆秤；往来酬酢，更是把领导的眼神作为指南针。这真应了一句话，他心中谁都有，唯独没有他自己。 于是想起了一个笑话：某甲过沟，将一神像扛来搭在沟沿上，踩着走过去；某乙见了，诚惶诚恐扶起佛像又是磕又是拜，于是神迂怒于某乙，而对某甲无奈何。生活常常属于某甲这种只有“自己”的人，而最终受人戳戳点点的正是某乙这种为讨好为祈福为圆滑而失落自己的人。 人皆有私念私欲，私念私欲膨胀时，“自己”反而被挤没了，寻找自己不是像看管一个物件，紧紧抓在手中就得到了就不会失落了。寻找自己是活出自己的个性活出自己的人格活出自己的洒脱。不必看谁的脸色，不需战战兢兢左顾右盼，于是想起这么一副联语，录出以共赏——浮躁一分，到处遍招尤悔： 因循二字，从来误尽英雄。
影响我们一生的人_600字 在我们成长道路中，会遇到各种形形色色的人，他们有自己的脾气、性格以及思想，但他们却潜移默化影响我们的兴趣爱好和对人生价的看待。生活中有许多影响我们一身的人。 我的姐姐是商务英语专业的学生。小学毕业那年，妈妈让我跟姐姐学习数学和英语，于是我们整天都黏在一起。 她就像老师一样，给我写好了课程表，让我按时上课，控制好时间。然而晚上的时候，美剧迷的姐姐，就会在电脑上看美剧，被占了电脑的我也只好坐在后面看。起初，中文字幕让我措手不及，总是没等我看完那一段字幕，画面已经放到下一个了。然后多看多看，我就会快速扫描字幕了，慢慢的，我也在姐姐的影响下成了一个小美剧迷了。 后来，暑假结束了，姐姐回到了学校，偶尔几个月才回来一次。但是，姐姐不在的周末，我也会给自己制定一个作息表，提醒自己合理的利用时间。当然作息表里也有我看美剧的时间，一天看2集，姐姐影响着我对时间的利用和搭配，也影响着我现在的兴趣爱好，和我的英语口语和听力能力。 初中班主任，是教数学的，但我认为他教给我们更多的是做人。刚来到新的教室，我就看到了墙上醒目的八个字，“学会做人，学会学习”，这也是老师一直提醒我们的班训。
记得老师给我印象最深刻的一段话，“班训为什么把做人放在学习的前面，因为学习固然重要，但是，你一味的学习好，有文化，却不会做人，那也是害人害己。地沟油、有毒奶粉。这些不都是有文化的人干的事。你要学会做人，做对他人有利的事，做对的起自己，对的起父母的事”。三年下来，老师影响了我，让我在遇到每件事情都会想，这样做对他人有利吗，对得起自己和父母吗。让我学会帮助他人，并且体恤父母。 …… 当然生活中还有许多影响我们一生的人，他们让我们懂得学习，懂得生活，懂得……
对孩子的成长，社会影响与家庭影响哪个大 一、立论陈词 正方一辩：家庭对孩子的影响是最为深刻的啊!它影响到孩子的生理和心理方面，从生理方面说，家庭提供了孩子生活的物质基础，影响孩子的生长发育，确立孩子的生活习惯等，从心理方面说，家庭指引孩子性格发展方向，确立孩子未来的人生观。孩子性格特征、意志、品格并非与生俱来，是后天培养，尤其是早期教育与家庭环境影响的结果，家庭对孩子的成长有先入为主性，直接主动性和不可动摇的权威性。因此我方坚持认为对孩子成长家庭比社会影响大。 反方一辩：相信大家对“蓝色极速”网吧，为何每天仍有那么多的孩子涌向网吧?如果家庭环境，家庭意识，家庭行为，家长的意志，家庭熏陶能够对抗社会环境的影响，那么这些孩子在做什么?政府颁布法令的行为又是为什么?难道这还不足以证明是社会影响比家庭影响大吗?别忘了，社会影响包括朋友的琢磨、老师的教导、报纸、文学、艺术的宣传，习俗的熏染，工作的陶冶等啊!综上所述，我方坚持认为，对孩子的成长社会比家庭影响大。 二、攻辩环节 正方：影响生理和心理才会影响生长发育，影响自我意志，家庭确立了孩子的人生观，决定了孩子的人生走向，家庭具有先入为主，不可动摇的权威性。 反方：我们不否认家庭的重要性，应该抛开现象看本质，家庭是联系社会与孩子的纽带，人是社会的基本单元，这一点在人类社会历史的发展长河中可以得到证实，这就说明了家庭环境的影响最为广泛的，也是最有保证的。 正方：《阿甘正传》中母亲的一句“life was like a box of choclate ,you were know what are you h ave gone get.”伴随着阿甘的一生，母亲的这句话为他屏蔽了整个社会的歧视，此时你还能说社会的影响比家庭大吗? 反方：那是社会给予了阿甘最终的肯定，而这不也正是社会引导的吗? 三、攻辩小结
提升人生价值的十个经典故事 人生有很多小故事值得你去慢慢品味，也许很珍贵的方法就在其中，等待着你去学习，等待着你去发现它。 1、获得胜利的方法 故事：有人用玻璃把一条蛇和一只青蛙在水池里隔开。开始时，蛇要吃青蛙，它一次次冲向青蛙，却一次次撞到了玻璃隔板上，它吃不着。过了一会，蛇放弃了努力，不再朝青蛙冲去。当玻 璃隔板被抽掉之后，蛇也不再尝试去吃青蛙了。 点拨：其实获得成功的方法很简单，别因一时的失败失去信心就可以了。 感悟：人生路上，各种各样的障碍无处不在。克服障碍难免要经历失败和困苦，屡败屡战坚持下去的是胜利者，屡战屡败最终放 弃的成了失败者。 2、改变现状的方法 故事：两个园林工人吃饭时闲聊。甲说：“整天挖坑种树的，让人烦透了！”乙说：“你想着咱们是在建设一个美丽的新花园， 这样心情就好多了！”多年后，甲依旧在花园里挖坑种树， 而乙却成了设计师。 点拨：其实改变现状的方法很简单，只要心中有个“新花园”就可以了。 感悟：真正冠绝一时的人物有赖于时代，他们之中并非个个都能生逢其时，或虽生逢其时却又不能因时而动。但是，人的智慧
毕竟有一个长处：即它是永恒的。纵然现在不是他得志的时 光，总会有许多别的机会可让他一展风采。 3、寻找财富的方法 故事：一个农场主悬赏100美元寻找他丢失在谷仓里的一只名贵手表。金表太小，谷仓太大，稻草太多。人们在夜晚来临 时还没有找到金表，一个个放弃重赏的诱惑离去了，只有 一个小男孩还在坚持寻找着。在一切喧闹静下来后，一个 奇特的声音“滴答、滴答”不停地响起。小孩循声找到了 金表，最终得到了100美元。 点拨：其实寻找财富的方法很简单，只要保持宁静的心灵就可以了。 感悟：一个看得透、断的准的人可驾驭事物而不被事物所驾驭。 他可以洞察到事物的深处，了解并能把握其本质。观察严 谨，思考细致，推理明晰，所以天下没有什么东西他不能 发现。 4、成为英雄的方法 故事：古希腊神话中有两位女神：一个叫美德女神，一个叫恶德女神。宙斯之子赫拉克勒斯小的时候，碰见了她们。恶德女神 对他说：“孩子，跟我走吧！包你有享不完的荣华富贵！你 要什么，我一定满足你什么！”美德女神对他说：“孩子，跟 我走吧！我将教会你如何勇往直前，而你也必将在战胜艰险
参议院和众议院的公民们： 在人生沉浮中，没有一件事能比本月14日收到根据你们的命令送达的通知更使我焦虑不安。一方面，国家召唤我出任此职，对于她的召唤，我永远只能肃然敬从。而我十分偏爱、并曾选择了隐退，我还满怀奢望，矢志不移，誓愿以此作为暮年归宿。星转斗移，我越来越感到隐退的必要和亲切，因为喜爱之余，我已经习惯，还因为岁月催人渐老，身体常感不适。另一方面，国家召唤我担负的责任如此重大和艰巨，足以使国内最有才智和经验的人度德量力；而我天资愚钝，又无民政管理的实践，应该倍觉自己能力之不足，因此必然感到难以荷此重任。怀着这种矛盾的心情，我惟一敢断言的是，通过正确理解可能产生影响的各种情况来克尽厥职，乃是我忠贞不渝的努力目标。 我惟一敢祈望的是，如果我在执行这项任务时因陶醉于往事，或因由衷感到公民们对我高度的信赖，因而过分受到了影响，以致在处理从未经历过的大事时，忽视了自己的无能和消极，我的错误将会由于使我误入歧途的各种动机而减轻，而大家在评判错误的后果时，也会适当包涵产生这些动机的偏见。 国家召唤我出任此职，对于她的召唤，我永远只能肃然敬从。 既然这就是我在遵奉公众召唤就任现职时的感想，那么，在此宣誓就职之际，如不热忱地祈求全能的上帝就极其失当。因为上帝统治着宇宙，主宰着各国政府，它的神助能弥补人类的任何不足。愿上帝赐福，保佑一个为美国人民的自由和幸福而组成的政府，保佑它为这些基本目的而作出奉献，保佑政府的各项行政措施在我负责之下都能成功地发挥作用。我相信，在向公众利益和私人利益的伟大缔造者献上这份崇敬时，这些话也同样表达了各位和广大公民的心意。没有人能比美国人更坚定不移地承认和崇拜掌管人间事务的上帝。他们在迈向独立国家的进程中，似乎每走一步都有某种天佑的迹象；他们在刚刚完成的联邦政府体制的重大改革中，如果不是因虔诚的感恩而得到某种回报，如果不是谦卑地期待着过去有所预示的赐福的到来，那么，通过众多截然不同的集团的平静思考和自愿赞同来完成改革，这种方式是难以同大多数政府在组建过程中所采用的方式相比的。我相信大家会和我怀有同感，即除了仰仗上帝的力量，一个新生的自由政府别无他法能一开始就事事如意。 根据设立行政部门的条款，总统有责任“将他认为必要而妥善的措施提请国会审议”。但在目前与各位见面的这个场合，恕我不进一步讨论这个问题，而只要提一下伟大的宪法，它使各位今天聚集一堂，它规定了各位的权限，指出各位应该注意的目标。在这样的场合，更恰当、也更能反映我内心激情的做法是不提出具体措施，而是称颂将要规划和采纳这些措施的当选者的才能、正直和爱国心。我从这些高贵品格中看到了最可靠的保证：其一。，任何地方偏见或地方感情，任何意见分歧或党派敌视，都不能使我们偏离全局观点和公平观点，即必须维护这个由不同地区和利益所组成的大联合；因此，其：二，我国的政策将会以纯正不移的个人道德原则为基础，而自由政府将会以赢得民心和全世界尊敬的一切特点而显示其优越性。我对国家的一片热爱之心激励着我满怀喜悦地展望这幅远景，因为根据自然界的法则和发展趋势，在美德与幸福之间、责任与利益之间、恪守诚实宽厚的政策与获得社会繁荣幸福的硕果之间，有着密不可分的统一；因为我们应该同样相信，上帝亲自规定了永恒的秩序和权利法则，它决不可能对无视这些法则的国家慈颜含笑；因为人们理所当然地、满怀深情地、也许是最后一次地把维护神圣的自由之火和共和制政府的命运，系于美国人所遵命进行的实验上。
影响人一生的15个效应 1、老鹰效应 众所周知，老鹰是鸟类中最强壮的种族。动物学家研究后认为，老鹰之所以是鸟类中最强壮的种族，可能与它的喂食习惯有关。一般来说，老鹰一次生下四五只小鹰，而老鹰每次所猎捕回来的食物一次只能喂食一只小鹰，老鹰喂食的方法与其它鸟类的喂食方法不同，即不是依据公平的原则，而是哪一只小鹰抢得凶就喂哪一只小鹰。于是瘦弱的小鹰吃不到食物最终都饿死了，抢得最凶的小鹰存活下来，代代相传，老鹰这个种族就愈来愈强壮。人们将这种"适者生存"的现象称之为"老鹰效应"。“适者生存”，不过采用竞争机制的初衷是提升有能力者，而不是造成很多失业或下岗。 2、麦穗原理 有一天，柏拉图问他的老师什么是爱情，他的老师就叫他先到麦田里，摘一棵全麦田里最大最金黄的的麦穗。期间只能摘一次，并且只可以向前走，不能回头。柏拉图于是照着老师的说话做。结果，他两手空空的走出麦田。老师问他为什么摘不到，他说：“因为只能摘一次，又不能走回头路，其间即使见到一棵又大又金黄的，因为不知前面是否有更好，所以没有摘；走到前面时，又发觉总不及之前见到的好，原来麦田里最大最金黄的麦穗，早就错过了；于是，我便什么也摘不到。”企业要做大做强，就要多做研究调查，制定周密的行动方案。而不是武断轻率，或者犹豫不决，导致错失良机
3、蘑菇效应 蘑菇长在阴暗的角落，得不到阳光，也没有肥料，自生自灭，只有长到足够高的时候才会开始被人关注，此时它自己已经能够接受阳光了。人们将这种现象称之为“蘑菇效应”。蘑菇效应很形象地诠释了多数人的工作经历：一个刚参加工作的人总是先做一些不起眼的事情，而且没有能够受到重视。当他默默无闻地工作一段时间后，如果工作出色就逐渐被人关注并得到重用；如果工作不出色就逐渐被边缘化，甚至被人遗忘。从某种观念上讲，这种“蘑菇经历”不一定是什么坏事，因为它是人才蜕壳羽化前的一种磨练，它可以消除一些不切实际的幻想，从而使人更加接近现实，能够更加理性地思考和处理问题，对人的意志和耐力的培养具有促进作用。 4、鲨鱼效应 在海洋中的鱼类，因为有鳔才能使自己的大海中自由沉浮，当鳔内充满空气的时候鱼儿就上浮，释放空气的时候，鱼儿就下沉。鲨鱼是海中的哺乳动物。鲨鱼没有鳔，但是它仍然能在海中自由沉浮是为什么？因为鲨鱼为了不使自己下沉就不停的游动，长此以往，鲨鱼的身体肌肉就越来越强壮，体格也越来越大，终于成为“海洋霸王”。这就是所谓的“鲨鱼效应”。这里可以看到，先天的不足不一定全是坏事，只要自己努力，总会化劣势为优势。
浅析家庭对青少年心理健康的影响 ——一例青少年心理咨询案例分析 心理健康对人一生的幸福和成就所产生的影响越来越明显，心理问题已日益成为社会关注的热点问题。一个人的心理健康状况决定一个人事业的成败，青少年的心理健康状况关系着一个民族和国家的兴衰。影响青少年的心理健康的因素有生理、家庭、学校、社会等多种因素，本文通过一例青少年心理咨询案例的分析，从家庭方面的因素来思考，希望青少年的家长能认识自己、认识自己的孩子、认识自己的家庭。 一、案例综述 家庭是青少年最重要的成长环境，一名学习成绩比较优异的中学生，初中三年，因为家庭环境不良，一年一个样，从优等生蜕变成了逃学、打架、不回家的问题学生。来咨询室咨询时，他的表现让我吃惊，沉稳的外表和思路清晰的表达给人很成熟的印象，但通过量表检测、摄入性会谈等资料收集，发现其心理成熟度与外在表现的差距很大，而对其家庭情况的了解更是让我吃惊，父母的争吵长年不断，冷战几乎没有停止过，青春期的孩子生活在这样压抑的家庭环境中，三年的时间里，没有变化是不可能的。通过咨询，孩子的心理问题得到了疏导、呵护，逐渐健康成长，亲子沟通让孩子与父母的关系得到改善，但父母未接受婚姻关系咨询，父母关系未能改善。这里想通过该案例的分析，让年轻的父母多注意家庭环境对孩子的影响，尽量创造更好的家庭环境，让孩子健康的成长。
二、影响青少年心理健康的家庭因素分析 家庭是孩子最早接触并与之发生互动的第一个环境, 父母是孩子的第一任老师，孩子最初的教育是由家庭提供的，孩子在怎样的环境中成长起来，对他们的心理发展具有直接影响。 2-1、父母素质的影响 青少年的人生观、世界观、道德观、审美观、举止等都是在家庭中奠定基础的，家庭教育对子女的个性、心理品质的形成起着潜移默化的作用。父母的文化程度高低对孩子有着一定的影响，尤其是父母的道德修养、心理素质及责任意识对孩子有着显著的影响，父母作为青少年的第一任老师负有更大的责任，作为父母要有较高的素质，他们的素质高低直接关系到青少年心理健康水平的高低。 2-1-1、文化素质 父母的文化素质高低直接影响到青少年心理健康发展状况，根据我国心理工作者钱曼君对心理健康有问题的学生家庭情况进行调查，发现其家长中，文化程度属于文盲、半文盲、小学水平的占66.7%，许多家长的业余时间大多是放在打牌、聊天、装扮等无关紧要的事上面，几乎没有时间读书、看报。在孩子的心目中，学习的位臵受到打压，而家长对孩子考试成绩的看重，又让孩子困惑、感受到巨大压力。案例中的孩子在即将中考前，则采取了弃学的方式来应对压力。 2-1-2、道德素质 家长的道德素质同样影响着青少年心理健康，主要表现在青少年在成长过程中对父母行为及价值观等的模仿及内化。由于青少年的价值判断还
影响人一生的+句古诗
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影响一生的210句古诗( 1、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。（诗经·王风·黍离） 了解我的人，知道我是心忧，不了解我的人，以为我在这里有什么要求。 2、人而无仪，不死何为。（诗经·鄘风·相鼠） 做人不重视礼仪，还不如死了。 3、言者无罪，闻者足戒。（诗经·大序） 善意的提意见的人，即使说的部队也没有罪，听意见的人，即使没有所说的过错也值得引以为戒。 4、他山之石，可以攻玉。（诗经·小雅·鹤鸣） 别人的做法和意见可以解决自己的问题。 5、投我以桃，报之以李。（诗经·大雅·抑） 朋友间互相赠送礼物，回报对方。 6、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。（尚书） 自然灾害可以躲避，自己作孽就活不了。 7、满招损，谦受益。（尚书·大禹谟） 8、从善如登，从恶如崩。（国语） 9、多行不义必自毙。（左传） 坏事干多了，结果是自己找死。 10、居安思危，思则有备，有备无患。（左传） 处在安全时期也要考虑危险可能存在，考虑到这个就会去准备，有了准备就免去了危险的祸患。 11、人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。（左传） 一般人不是圣人和贤人谁能不犯错？错了能够改正，没有比这更好的了。 12、知人者智，自知者明。（老子） 能了解别人的人聪明，能知道自己的优点和缺点的人明智。人往往是这样，“不识庐山真面目，只缘身在此山中”。了解自己比了解别人更难。
13、信言不美，美言不信。（老子） 真话通常都不漂亮，不华丽，但却是真正为人言好。相反，把话说的动听，表面看起来美丽，动听，可实际上却是最不真实，最虚伪，也是最害人的东西！ 14、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。（老子） 好事和坏事是可以互相转化的,在一定的条件下,福就会变成祸,祸也能变成福。 15、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。（老子） 做大事要从小事做起,雄心壮志必须要脚踏实地,远大的目标要一步一步去完成。 16、敏而好学，不耻下问。（论语·公冶长） 不以向地位、学问较自己低的人请教为可耻,形容谦虚好学。 17、己所不欲，勿施于人。（论语·颜渊） 自己不想做的事情就不要强迫别人去做！不能一切以个人利益为中心，只顾及自身的感受，而忽略了他人的感受。 18、工欲善其事，必先利其器。（论语·卫灵公 要做好工作,先要使工具锋利。比喻要做好一件事,准备工作非常重要。 19、君子坦荡荡，小人长戚戚。（论语·述而） 君子心胸宽广，小人经常忧愁。” 20、岁寒，然后知松柏之后凋也。（论语·子罕） 到了天气寒冷的时候，才能看出松柏是最后凋零的。 古人称松、竹、梅为“岁寒三友”，赞美它们经冬不凋的品质，也就是赞美那些在艰难困苦中不屈不挠、坚持真理、守卫正义的人们。 21、学而不思则罔，思而不学则殆。（论语·为政） 学习而不思考，人会被知识蒙蔽；思考而不学习，则会因为疑惑而更加危险。 22、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。（论语·子罕） 知道的人不会疑惑。仁爱的人不会忧愁。勇敢的人不会惧怕。
经典哲理小故事及感悟 导读：哲理故事一：《用人之道》 去过庙的人都知道，一进庙门，首先是弥陀佛，笑脸迎客，而在他的北面，则是黑口黑脸的韦陀。但相传在很久以前，他们并不在同一个庙里，而是分别掌管不同的庙。 弥乐佛热情快乐，所以来的人非常多，但他什么都不在乎，丢三拉四，没有好好的管理账务，所以依然入不敷出。而韦陀虽然管账是一把好手，但成天阴着个脸，太过严肃，搞得人越来越少，最后香火断绝。 佛祖在查香火的时候发现了这个问题，就将他们俩放在同一个庙里，由弥乐佛负责公关，笑迎八方客，于是香火大旺。而韦陀铁面无私，锱珠必较，则让他负责财务，严格把关。在两人的分工合作中，庙里一派欣欣向荣景象。 心得：其实在用人大师的眼里，没有废人，正如武功高手，不需名贵宝剑，摘花飞叶即可伤人，关键看如何运用。 哲理小故事二：《所长无用》 有个鲁国人擅长编草鞋，他妻子擅长织白绢。他想迁到越国去。友人对他说：“你到越国去，一定会贫穷的。”“为什么?”“草鞋，是用来穿着走路的，但越国人习惯于赤足走路;白绢，是用来做帽子的，但越国人习惯于披头散发。凭着你的长处，到用不到你的地方去，这样，要使自己不贫穷，难道可能吗?”
心得：一个人要发挥其专长，就必须适合社会环境需要。如果脱离社会环境的需要，其专长也就失去了价值。因此，我们要根据社会得需要，决定自己的行动，更好去发挥自己的专长。 哲理小故事三：《袋鼠与笼子》 一天动物园管理员发现袋鼠从笼子里跑出来了，于是开会讨论，一致认为是笼子的高度过低。所以他们决定将笼子的高度由原来的 10米加高到20米。结果第二天他们发现袋鼠还是跑到外面来，所以他们又决定再将高度加高到30米。 没想到隔天居然又看到袋鼠全跑到外面，于是管理员们大为紧张，决定一不做二不休，将笼子的高度加高到100米。 一天长颈鹿和几只袋鼠们在闲聊，“你们看，这些人会不会再继续加高你们的笼子?长颈鹿问。“很难说。袋鼠说∶“如果他们再继 续忘记关门的话! 心得：事有“本末、“轻重、“缓急，关门是本，加高笼子是末，舍本而逐末，当然就不得要领了。 哲理小故事四：《扁鹊的医术》 魏文王问名医扁鹊说：“你们家兄弟三人，都精于医术，到底哪一位最好呢? 扁鹊答：“长兄最好，中兄次之，我最差。 文王再问：“那么为什么你最出名呢? 扁鹊答：“长兄治病，是治病于病情发作之前。由于一般人不知
现在人心大坏，国文程度也大坏，古书简直没几个人读了。因为要去台中办两天事，所以今天连写六篇文章。写到这第五篇时，忽然想到，何不带读者读篇古书呢？换换胃口，不也很好？于是就这么办了。 这篇古书是《史记陆贾传》中的两段。 陆贾是跟汉高帝刘邦打天下的知识分子。打到天下后，刘邦叫他去说服南越王，越就是粤，就是今天广东、广西和越南一部分。秦朝末年，那边的封疆大吏是赵佗（赵他），他是南海郡尉，因为南海郡守缺，乃由郡尉行郡守事，南海就是广东广州。赵佗是赵国真定（河北正定）人，他是北方人，派到南方做官，做到郡尉，故叫“尉他”，他到南方做官，不是一个人去的，是和大量的中国移民一起去的，与当地土人杂居。但他趁中原大乱，要搞两广独立了。刘邦因此派陆贾去。下面就是古文。 及高祖时，中国初定，尉他平南越，因王之。高祖使陆贾赐尉他印，为南越王。陆生至，尉他结（把头发做成髻状而结之，做两广土人打扮），陆贾，告诉他你有的部队“不过数十万，皆蛮夷”，又局促穷山恶水之间，面积不过是中国的一个“省”，你怎么跟中国比呢？ 箕倨见陆生（伸出两腿，坐没坐相以见陆贾，表示无礼）。陆生因进说他日：“足下中国人，亲戚昆弟坟墓在真定。今足下反天性、弃冠带，欲以区区之越与天子抗衡为敌国，涡且及身矣！且夫秦失期政，诸侯豪杰并起，惟汉王先人关，据成阳。项羽倍约，自立为西楚霸王，诸侯皆属，可谓至疆（强），然汉王起巴蜀，鞭笞天下，劫略诸侯，遂诛项羽灭之。五年之间海内平定，此非人力，天之所建也。天子闻君王王南越，不助天下诛暴逆，将相欲移兵而诛王，天子怜百姓新劳苦，故且休之，遣臣授君王印，剖符通使。君王宜郊迎，北面称臣，乃欲以新选未集之越，屈疆于’此。汉诚闻之，掘烧王先人冢，夷灭宗族，使一偏将将十万众临越，则越杀王降汉，如反覆手耳！” 于是尉他乃蹶然起坐，谢陆生日：“居蛮夷中久，殊失礼义。”因问陆生日：“我孰与萧何、曹参、韩信贤？”陆生曰：“王似贤。”复日：“我孰与皇帝贤？”陆生日： “皇帝起丰沛、讨暴秦、诛疆楚，为天下与利除害，继五帝三王之业，统理中国。中国之人以亿计，地方万里，居天下之膏腴，人众车舆，万物殷富，政由一家，自天地剖泮未始有也。今王众不过数十万，皆蛮夷，崎岖山海闲，壁若汉一郡，王何乃比于汉！”尉他大笑日：“吾不起中国，故王此。使我居中国，何渠不苦汉？”（我没有在中国发展，所以在此地称王。假如我能在中国发展，我怎么会不如刘邦？）大说（悦）陆生，留与饮数月。日： “越中无足与语，至生来，令我日闻所不闻。”赐陆生橐中装，直（值）千金，他送亦千金。陆生卒拜尉他为南越王，令称臣奉汉约。归报，高祖大悦，拜贾为太中大夫。 这篇古书最引人注意的，是外省人到了广东广西，居然要搞两广独立了，他一切都原住民化，认同得惟妙惟肖，预备大过其小朝廷的瘾，不料好梦不长，中原派来了令他眼界大开“日闻所不闻”的陆贾，告诉他你有的部队“不过数十万，皆蛮夷”，又局促穷山恶水之间，面积不过是中国的一个“省”，你怎么跟中国比呢？赵佗是聪明人，他权衡利害，不敢闹了。赵佗知道他抵抗不了中国，但他活得久，又能纠缠，他死拖活拖，共拖了刘家四代，从汉高帝、惠帝、文帝，一直拖到武帝时代，他才死去，死前对汉朝仍称臣，但骨子里还打着“青天白
情商如何影响孩子的一生？ EQ（EmotionalQuotient）是"情绪商数"的英文简称，它代表的是一个人的情绪智力（EmotionalIntelligence）之能力。简单的来说，EQ是一个人自信心、情绪管理能力、社交技能、心理承受力以及领导力。 早在一九二零年，美国哥伦比亚大学的教授索戴克（E.L.Thorndike）就首先提出了社会智力（SocialIntelligence）的概念，认为拥有高社会智力的人“具有了解及管理他人的能力，而能在人际关系上采取明智的行动”。 第一个使用“EQ”这个名词的人是心理学家巴昂（ReuvenBar-on），他在一九八八年编制了一份专门测验EQ的问卷（EQ-i），根据他的定义，EQ包括了那些能影响我们去适应环境的情绪及社交能力。其中有五大项：（1）自我EQ（2）人际EQ（3）适应力（4）压力管理能力（5）一般情绪状态（乐观度，快乐感）。 真正让“EQ”一词走出心理学的学术圈，而成为人人朗朗上口的日常生活用语的心理学家是哈佛大学的丹尼尔戈尔曼教授（DanielGoleman）。他在1995年出版的《EQ》一书（EmotionalIntelligence），登上了世界各国的畅销书排行榜，在全世界掀起了一股EQ热潮。 丹尼尔戈尔曼发现一个人的EQ对他在职场的表现有着非常重要的影响。举例而言，一个针对全美国前500大企业员工所做的调查发现，不论产业别为何，一个人的IQ和EQ对他在工作上成功的贡献比例为IQ：EQ＝1：2，也就是说，对于工作成就而言，EQ的影响是IQ的两倍，而且职位愈高，EQ对工作表现的影响就愈大。此外对于某些工作类别，例如行销，业务以及客户服务等等，EQ 的影响就更为明显。 因此丹尼尔戈尔曼针对职场的工作表现，提出了他的工作EQ架构。经过不断的测试和修正，目前丹尼尔戈尔曼的工作EQ内容共有4大项，以及18小项。 1、自我情绪觉察能力 （1）意识到自己情绪的变化：解读自己的情绪，体认到情绪的影响。 （2）精确的自我评估：了解自己的优点以及不足之处。 （3）自信：掌控自身的价值及能力。 2、自我情绪管理能力 （4）情绪自制力：能够克制冲动及矛盾的情绪。 （5）坦承：展现出诚实及正直；值得信赖。 （6）适应力：弹性强，可以适应变动的环境或克服障碍。 （7）成就动机：具备提升能力的强烈动机，追求卓越的表现。 （8）冲劲：随时准备采取行动，抓住机会。
影响我一生的人 在人生中，总会有那么几个人，使我们受到影响，并受益一生。在我至今为止的生活中，对我影响最大的非母亲莫属了。 母亲从小就是个学霸型的人物，她不仅活泼、开朗，性格大方，待人还彬彬有礼。母亲那时候在班级里是个好班长，在家里是个好女儿。后来有了我以后，母亲就每天给我听音乐，讲故事，让我在小时候就已经会读书写字，甚至四岁就能背诵曹操的《短歌行》。在文化的教育上，母亲对我的影响十分巨大。 我没有辜负母亲的期望，我几乎继承了她全部优点。俗话说“青出于蓝而胜于蓝”，母亲也希望我能够才艺出众，举止大方，能够超过她自己。“琴棋书画”让我学了钢琴和围棋，并且一直用心陪伴着我。似乎一切都非常顺利，但有一段时间，我的态度起了变化，我正慢慢变懒。 有一天，我正在背诵白居易的《长恨歌》，我瞄了一眼就绝望地放下了。母亲看出我是不想背了，原本我以为母亲会让我休息调整一下，可是，她突然很威严地看着我，严厉地问道：“不想背是吧？”我急忙应道：“当然想背，想背。”令我吃惊的是，母亲一言不发，狠狠地打了我的手心。我的泪水涌了出来，心里有些委屈：我又没说不想背，干嘛还打我呢？我气愤急了，掉头就进了自己的房间，把门锁上。过了好一会儿，门外又传来了母亲的声音，但这次却很温柔。我开了门，发现她的脸上有些疲惫不堪，似乎有眼泪的痕迹。我一下子觉得内疚起来。母亲仿佛知道我想说什么，缓缓地说：“我没事，但
是打你是因为你最近的学习态度，妈妈一定要跟你说一说。并且做人一定要诚实。”我一开始听的云里雾里，但想想自己最近懒惰和敷衍的态度，一下子惭愧的低下了头。我没有再说什么，泪水在眼眶里打转，我重新拿起了《长恨歌》，直到完全背出来为止。 母亲就是这样一个人，她对我的影响使我受益一生。她的每一句话都充满了道理，这份影响比山还高，比水还深。她不仅教会我正确地学习、生活，更教给我许多做人的道理。
法国的哲学家蒙丹尼曾说：“折磨人的往往不是事物的本身，而是人对事物的看法。”一个人的观念往往会左右一个人的行为。不断重复的行为就会形成习惯。一个人有怎样的习惯，渐渐地他就会有怎样的品格。一个人有怎样的品格，就会决定他一生的命运。所以一个人的思想观念与信念，对一个人的一生绝对会产生重大的影响力。而这种影响力可以是正面的，也可以是负面的。 当神创造人类的时候，他的心意是很清楚的，就是希望我们所有的人能够过着一种健康、快乐、幸福的人生。但是我们看看今天的社会、国家和世界，绝大部分的人都生活在痛苦、焦虑、恐惧、绝望当中。 神的心意是要让我们得着祝福，这个祝福的来源是借着从家庭、父母的养育里得着，也透过人与人之间，包括学习的过程，我们跟老师、同学、朋友之间的关系里彼此带下祝福。 我们大部分人的受伤，都是来自于我们在幼年的时候成长背景里面的创伤。当我们人有了创伤之后，在人与人之间互助的里面就会互相伤害，而且这个伤害是累积的，使我们本来应该从上帝得到的祝福，变成了人与人之间的伤害。
在人成长的过程中，因为人会经历很多伤害、虐待等负面的经历，就会造成一个人产生自卑、自怜等负面的情绪。负面的自我形象就会导致一个人的一生走得很艰难。 一个人出生之后，最先接触的是父母。父母是孩子自我形象建立很重要的关键人物。孩子出生的时候，他本身就是一张白纸。父母在这张白纸上写着：你是很重要的，你是很宝贵的。这个孩子就会知道自己很宝贵。相反，如果父母在孩子成长的背景中没有给予正确的肯定，说他真的很差劲，我不要再爱你等等，孩子就会完全地接收，变成他自己也会这样看待自己。这就是自我形象的形成。 特别在我们中国这个重男轻女的社会中，如果孩子是女儿的话，很多父母就觉得女儿没有办法传宗接代，对女儿往往就会有轻视，有意无意间就会给女儿带来伤害。这会让她一生的自我的观念里有偏差，这种自我偏差导致她跟人之间造成很多的负面关系。 不仅是在家庭里面，整个学校的教育、社会、文化、经济、宗教、政治环境，跟我们每个人的成长都是息息相关的。当一个人在这样一个环境里长大的时候，其实在我们整个观念里也会受到一些影响。而这种观念往往不是一个正确的观念，
家庭教育对儿童人格养成的影响 摘要：一个人的人格形成与本人的先天素质、家庭教育、学校教育、社会环境等都有很大的关系。健康的家庭教育对儿童心理健康和人格形成产生重要的影响。本文对此提出了几点建议。 关键字：儿童人格家庭教育影响建议 正文： 未来社会的人才应该是身心全面发展的人，不仅要有高智商及丰富的知识，而且还应该具有高情商，心理健康，具有健康的体魄。而人格的形成是关系到一个人成功与否的关键。一个人的人格形成与本人的先天素质、家庭教育、学校教育、社会环境等都有很大的关系。而家庭教育对儿童心理健康和人格形成产生重要的影响。健康的家庭教育环境有利于儿童健康人格的养成。 一．概念理解 人格的形成与重要性人格就是与人的需要、动机、兴趣、爱好、情感、气质、性格、人际关系等有关的比较稳固的各种个人特征儿童从出生就表现出这些个性特征，例如，饿了、尿湿了、身体不舒适、要睡觉、想让抱等，婴儿的这些需要都是用哭来表达，引起家长的注意，达到和满足自己的需求这些表现就是人最初的个性特征。 家庭环境，是指笼罩着特定场合的特殊气氛或情调，它诉诸于人的内在情绪和感受，对人起着潜移默化的感染作用，是家庭生活中人与人之间相互联系所形成的一种气氛。每个人从出生伊始就受到家庭环境的影响，这种影响往往是经常的、多方面的。家庭环境是家庭教育的基本要素之一。指的是家庭中能够对儿童的身心发展产生实际影响的全部条件。 二．家庭教育对人格养成的影响 （一）父母的人格因素是施教的核心力量。
它对儿童的人格形成起着巨大的潜移默化影响。由于儿童的模仿性极强，孩子一生中待人接物、处人处世的态度都直接向父母学习模仿而来。父母的人格特点还会辐射到家庭生活的各个层面而使家庭生活染上独特的色彩，继而影响孩子的人格形成。 父母的性格对孩子的影响是通过三个方面进行的。最核心的是父母的世界观和价值观。其次是父母为人处事的态度。这是对儿童性格最直接的影响。最后是父母的行为方式，这是性格的表现方式。父母通过自己的语言、表情、行为，用自己立身处世的态度和世界观、价值观．对孩子的性格进行全方位的渗透，不论孩子的性格是否与父母相同或相异，都能折射出父母的人格特点。例如．父母热情和蔼、作风民主，孩子容易养成独立、协作、直爽、善于交际等良好的性格。父母冷淡严厉、独断专制，就容易造成孩子胆怯、顺从、依赖、固执、冷酷、残忍等不良的性格。所以说，家长人格的特点对孩子人格的形成有非常直接的关系。 （二）父母良好的教养方式是良好的心理素质形成的关键。 家庭的教养方式是父母人格、父母对孩子的态度以及教育方式的整合体，父母是孩子的第一任老师，是孩子学习的榜样，父母的教养态度和教育方法直接影响孩子的身心发展。儿童的行为习惯是父母教育的结果，但儿童个性的缺陷和不良的行为习惯也与父母的教育方式不无关系。 一般来讲，可将家庭教养方式分为：专制型、保护型、放任型、民主型和混合型几种。第一类是专横型，常常强调辈份，过分严厉，强调绝对服从父母的意志，往往独断专制，稍有不听从就会受到惩罚。一般说来，专制下的儿童容易形成自卑，他有一个强大的超我，严厉的父母往往剥夺了孩子独立发展的能力，踏入社会往往没有一定的独立能力和独立自主的观点孩子往往依赖性过强，独立性差。第二类是溺爱型的，孩子有求必应，为孩子提供无微不至的帮助和保护，什么事情都包办代替，使孩子适应能力差，不能养成独立的能力，依赖感强。第三类是放任型的教养态度，忽略孩子，不关注孩子的发展。第四类是以民主平等的教养态度教育儿童，孩子的错误给以正确的引导，在家庭里把孩子当做与父母平等的朋友，注重培养孩子独立能力。不
人生感悟经典哲理故事 导读：本文是关于人生感悟经典哲理故事，希望能帮助到您！ 人生感悟经典哲理故事篇一 有一天弘一法师在诵经时，丰子恺前来拜访恩师。两人漫步山中，一路峰回路转，鸟语花香，和风送爽，空气中迷漫着醉人的清新，丰子恺见山上枯树新发嫩芽，带着吃惊且敬佩的神情说道：“想必枯树为您德才兼备的灵气所感，一样样都苏醒了。”弘一法师莞尔轻笑道：“不是，缘于我天天为它们浇水施肥，所以它们得了回应，终于慢慢活了过来。” 两人边走边谈，好不畅快，丰子恺忽见一凶猛的豺狗迎面而至，吓得魂不附体倒退数步，然而豺狗在恩师跟前欢蹦乱跳打着招呼，非常友善亲昵，如同家人。丰子恺异常震惊，感慨连连，说恩师真是世外高人，连猛兽都被教化成了人。弘一法师浅笑道：“非也，豺狗早先为猎人设套所伤，我见它可怜便将它救下，并日夜为它疗伤喂食，因此它才喜欢与我亲近。” 大师继续说道：“畜生亦有母子情，犬知护儿牛舐犊。鸡为守雏身不离，鳝因爱子常惴缩。人贪滋味美口腹，何苦拆开他眷属。畜生哀痛尽如人，只差有泪不能哭。” 其实不管是植物、动物都与人类一样，有思想有感情，有血有肉，有家族有亲朋好友。人类对它们好，它们也会感恩戴德，知恩图报。 心存善，胜过百日修行，万事善为先，即是创造无限可能的开始。心若慈悲，美好便无处不在。 人生感悟经典哲理故事篇二 唐伯虎早年曾以画扇为生，他画技超群，家喻户晓。
一天，有人要求唐伯虎在扇面上画出一百头骆驼，画得出的话，愿出三倍价钱购扇;若画不出，就要白拿走三把上等的扇子。 这分明是刁难，可唐伯虎也不恼，提笔就在扇面上画了起来，只见他画了一片沙漠，又画了一座沙丘，扇面就快填满了，也没画出一头骆驼来。 来人看了，不免得意：区区方寸之间，怎能画出一百头骆驼来?看来是赢定了。 不料，没过一会儿，唐伯虎把笔一搁，说画完了。 那人一看，唐伯虎在山丘的左侧画了一头骆驼的后半身，前半身被沙丘挡住了;在沙丘的右侧，又画了一头骆驼的前半身，后半身藏在沙丘后。 那人说：“明明只有两头骆驼，还有九十八头没画呢!” 唐伯虎说了声“莫急”，又拿起笔，在画旁题了一首诗：“百头骆驼绕山走，九十八头在山后，尾驼露尾不见头，头驼露头出山沟。”来人哑口无言，只得服输。 一座沙丘，藏起了九十八头骆驼，也把不可能变成可能。 人生感悟经典哲理故事篇三 从前，有个叫赵芥堂的县令，路过一家裁缝店，看到有人吵架，很多人在围观。原来，一个农民不小心把挑着的粪水洒在了裁缝店门前，店主认为这事不吉利，非让农民脱下衣服把粪水擦干净。农民苦苦哀求，店主就是不依不饶。 赵县令见状，走上前大声斥责农民道：“人家让你用衣服把粪水擦干净，你理应听从，不然本官一定要加重罚你!”时值冬日，天气寒冷，农民脱下衣服，露着上身，擦着地上的污秽。围观的人都窃窃私语，怪县令帮着富人欺负穷人。 很快，农民把地擦干净了，店主十分满意。
诸位代表先生们，全国人民所渴望的政治协商会议现在开幕了。 我们的会议包括600多位代表，代表着全中国所有的民主党派，人民团体，人民解放军，各地区，各民族和国外华侨。这就指明，我们的会议是一个全国人民大团结的会议。 诸位代表先生们，我们有一个共同的感觉，这就是我们的工作将写在人类的历史上，它将表明：占人类总数四分之一的中国人从此站立起来了。中国人从来就是一个伟大的勇敢的勤劳的民族，只是在近代是落伍了。这种落伍，完全是被外国帝国主义和本国反动政府所压迫和剥削的结果。1 00多年以来，我们的先人以不屈不挠的斗争反对内外压迫者，从来没有停止过，其中包括伟大的中国革命先行者孙中山先生所领导的“辛亥革命”在内。我们的先人指示我们，叫我们完成他们的遗志。我们现在是这样做了。我们团结起来，以人民解放战争和人民大革命打倒了内外压迫者，宣布中华人民共和国成立了。我们的民族将从此列入爱好和平自由的世界各民族的大家我们有一个共同的感觉，这就是我们的工作将写在人类的历史上，它将表明：占人类总数四分之一的中国人从此站立起来了。 中国人民站起来了诸位代表先生们，全国人民所渴望的政治协商会议现在开幕了。 我们的会议包括600多位代表，代表着全中国所有的民主党派，人民团体，人民解放军，各地区，各民族和国外华侨。这就指明，我们的会议是一个全国人民大团结的会议。 诸位代表先生们，我们有一个共同的感觉，这就是我们的工作将写在人类的历史上，它将表明：占人类总数四分之一的中国人从此站立起来了。中国人从来就是一个伟大的勇敢的勤劳的民族，只是在近代是落伍了。这种落伍，完全是被外国帝国主义和本国反动政府所压迫和剥削的结果。1 00多年以来，我们的先人以不屈不挠的斗争反对内外压迫者，从来没有停止过，其中包括伟大的中国革命先行者孙中山先生所领导的“辛亥革命”在内。我们的先人指示我们，叫我们完成他们的遗志。我们现在是这样做了。我们团结起来，以人民解放战争和人民大革命打倒了内外压迫者，宣布中华人民共和国成立了。我们的民族将从此列入爱好和平自由的世界各民族的大家我们有一个共同的感觉，这就是我们的工作将写在人类的历史上，它将表明：占人类总数四分之一的中国人从此站立起来了。 庭，以勇敢而勤劳的姿态工作着，创造自己的文明和幸福，同时也促进世界的和平和自由。我们的民族再也不是一个被人侮辱的民族了，我们已经站起来了。我们的革命已经获得全世界广大人民的同情和欢呼，我们的朋友遍于全世界。 我们的革命工作还没有完结，人民解放战争和人民革命运动还在向前发展，我们还要继续努力。帝国主义者和国内反动派决不甘心于他们的失败，他们还要作最后的挣扎。在全国平定以后，他们也还会以各种方式从事破坏和捣乱，他们将每日每时企图在中国复辟。这是必然的，毫无疑义的，我们务必不要松懈自己的警惕性。 我们的人民民主专政的国家制度是保障人民革命的胜利成果和反对内外敌人的复辟阴谋的有力的武器，我们必须牢牢地掌握这个武器。在国际上，我们必须和一切爱好和平自由的国家和人民团结在一起，首先是和苏联及各新民主国家团结在一起，使我们的保障人民革命胜利成果和反对内外敌人复辟阴谋的斗争不致处于孤立地位。只要我们坚持人民民主专政和团结国际友人，我们就会是永远胜利的。