阅读余秋雨的《莫高窟》，回答文后14～18题。(20分)
莫高窟
余秋雨
莫高窟可以傲视异邦古迹的地方，就在于它是一千多年的曾曾累聚。看莫高窟，不是看死了一千年的标本，而是看活了一千年的生命。一千年而始终活着，血脉畅通、呼吸匀停，这是一种何等壮阔的生命!一代又一代艺术家前呼后拥向我们走来，每个艺术家又牵连着喧闹的背景.在这里举行着横跨千年的游行。纷杂的衣饰使我们眼花缭乱，呼呼的旌旗使我们满耳轰鸣。
白天看了些什么.还是记不大清。只记得开头看到的是青褐浑厚的色流，那应该是北魏的遗存。色泽浓沉着得如同立体.笔触奔放豪迈得如同剑戟。那个年代战事频繁，驰骋沙场的又多北方骠壮之士，强悍与苦难汇合.流泻到了石窟的洞壁。当工匠们正在这洞窟描绘的时候，南方的陶渊明，在破残的家园里喝着闷酒。陶渊明喝的不知是什么酒.这里流荡着的无疑是烈酒，没有什么芬芳的香味.只是一派力、一股劲，能让人疯了一般.拔剑而起。这里有点冷、有点野，甚至有点残忍;色流开始畅快柔美了.那一定是到了隋文帝统一中国之后。衣服和图案都变得华丽，有了香气，有了暖意，有了笑声。这是自然的，隋炀帝正乐呵呵地坐在御船中南下.新竣的运河碧波荡漾，通向扬州名贵的奇花。隋炀帝太凶狠.工匠们不会去追随他的笑声，但他们已经变得大气、精细，处处预示着，他们手下将会奔泻出一些更惊人的东西：色流猛地一下涡漩卷涌，当然是到了唐代。人世间能有的色彩都喷射出来，但又喷得一点儿也不野.舒舒展展地纳入细密流利的线条，幻化为壮丽无比的交响乐章。这里不再仅仅是初春的气温，而已是春风浩荡.万物苏醒，人们的每一缕筋肉都想跳腾。这里连禽鸟都在歌舞，连繁花都裹卷成图案，为这个天地欢呼。这里的雕塑都有脉搏和呼吸，挂着千年不枯的吟笑和娇嗔。这里的每一个场面，都非双眼能够看尽，而每一个角落，都够你留连长久。这里没有重复，真正的欢乐从不重复。这里不存在刻板，刻板容不下真正的人性。这里什么也没有，只有人的生命在蒸腾。一到别的洞窟还能思忖片刻，而这里，一进入就让你燥热，让你失态.让你只想双足腾空。不管它画的是什么内容，一看就让你在心底惊呼，这才是人，这才是生命。人世间最有吸引力的，莫过于一群活得很自在的人发出的生命信号。这种信号是磁，是蜜，是涡卷方圆的魔井。没有一个人能够摆脱这种涡卷。没有一个人能够面对着它们而保持平静。唐代就该这样，这样才算唐代。我们的民族.总算拥有这么个朝代，总算有过这么一个时刻，驾驭那些瑰丽的色流，而竞能指挥若定;色流更趋精细.这应是五代。唐代的雄风余威未息，只是由炽热走向温煦.由狂放渐趋沉着。头顶的蓝天好像小了一点，野外的清风也不再鼓荡胸襟;终于有点灰黯
了，舞蹈者仰首到变化了的天色，舞姿也开始变得拘谨。仍然不乏雅丽，仍然时见妙笔，但欢快的整体气氛，已难于找寻。洞窟外面，辛弃疾、陆游仍在握剑长歌，美妙的音色已显得孤单.苏东坡则以绝世天才，与陶渊明呼应。大宋的国土.被下坡的颓势，被理学的层云，被重重的僵持，遮得有点阴沉;色流中很难再找到红色了，那该是到了元代：
夜已深了.莫高窟已经完全沉睡。就像端详一个壮汉的睡姿一般，看它睡着了，也没有什么奇特，低低的，静静的，荒秃秃的，与别处的小山一样。
(选自《文化苦旅.莫高窟》，有改动)
【注】公元336年，一个云游四海的和尚来到了甘肃敦煌市东南的鸣沙山，挖出他的第一个石窟，后来，由于他在化缘中广为传播自己的奇遇，使远近善男信女也纷纷来朝拜胜景，并把自己的信仰和祝祷，挖出了一个个的洞窟。天长日久，就形成了后来的敦煌莫高窟。
14.莫高窟已有上千年的历史，而作者为什么却说看莫高窟，不是看死了一千年的标本，而是看活了一千年的生命?(4分)
15.在作者的眼中，不同的历史阶段有不尽相同的色调，请分别加以描述。(4分)
16.每个艺术家又牵连着喧闹的背景中的喧闹意在强调什么?请概括出唐代洞窑艺术创作的特点。(4分)
17.这里什么也没有，只有人的生命在蒸腾一句在文中有何作用?(4分)
18.请你结合本文，谈谈你对前几年出现的余秋雨《文化苦旅》热的认识。(4分)
【答案】
14.虽然是一千年的文化积淀.但是却是一代又一代艺术家与时代文化的延续.是活生生的。
15.北魏：色流浓厚，笔触豪放，金戈铁马.这个时期的中原，陶渊明悠静的享受着田园生活;隋朝：色流华丽，畅快柔美，而此时，隋炀帝正傲然畅游碧波荡漾的大运河：唐朝：色流奔放，壮丽无比.万马奔腾，气象万千，传说中的飞天(是佛教中称为香音之神的能奏乐、善飞舞、满身异香而美丽的菩萨)，携着绵长的飘带.在漫天飞舞;五代：色流精细，温煦沉着，清风习习;宋朝：色流灰暗，舞姿拘谨，悲凉的国土，孤单的音色;元朝：色流暗淡，没有红色。
16.莫高窟艺术创作的背景生动(充满活力)。唐代洞窑艺术创作的特点：①色彩绚丽。
②线条流利。③形象生动。④神态逼真。⑤场面宏伟。
17.这句话充分表达了作者进入莫高窟后陶醉在艺术的天地里，为艺术后面深深的文化所震撼，惊叹艺术的高妙，从而忘记了自己的情境。
18.示例：作者站在人类历史的高阔视角之上来看待文化，文化成了历史的积淀.文化和历史已经成为不可分割的整体。本文何止是对文物古迹的欣赏，实在是对中华几千年沧桑历史的活生生的再现。作者从画像的色流中，竞将几千年文明看了个玲珑剔透。历史在他那里与文化相结合.便没有了冷漠和严峻.或许这也正是文化苦旅津津有味的原因之一吧1
因为曾经读过余秋雨先生的《千年一叹》,特别喜欢他的散文,清新豪迈,不冗长繁琐不矫情。 所以，这次的作业内容我选择了品读余秋雨《文化苦旅》中的一篇《莫高窟》。 余秋雨说莫高窟是一个可以傲视异邦古迹的敌方,一个活了千年的生命.。他说它华美而 矜持，富有而远藏，说它执意要让每一个朝圣者，用长途的艰辛来换取报偿。他说它是一种 聚会,一种感召,一种狂欢,一种释放。 这篇文章让我想到他在《.废墟》中说过这样的话：“没有废墟就无所谓昨天，没有昨天 就无所谓今天和明天。”在他看来，废墟就是过去的写照，是现在和未来前进的基石。莫高窟 就是其中的一个经典的废墟，它浓缩了中国太多的历史，这莫高窟早在1600多年就存在了， 它经过了多少代人的亲手打磨，注入匠心，浸透智慧。故一朝大显于尘世，顿时惊艳不断， 不止是游人，学者，不止是艺术家。于此，秋雨先生一再感慨，一再沉思，时而想象，时而 述说，总之是入情入理。在这里，你会觉得废墟不废，它就是一个巨大的文化场，值得飞天 后人的我们代代珍惜 他说的这些，我大都可以理解。 我在高中之后也曾去过一次莫高窟。从敦煌到莫高窟车开了四个小时，这四个小时里， 除了开始，其他时间的景色几乎一模一样。黄沙，黄土，一片黄色，偶尔会有几棵胡杨几株 骆驼刺，太阳很高很大，天空万里无云。 我曾经想象过莫高窟的样子,粗犷而神秘。但是等我真的看到莫高窟的时候,才知道,其实 我的想象远不及它千分之一，她是那么壮丽，那么浑厚。 讲解员说莫高窟并不是一个人,一个朝代造就的。他们把钱变成石窟中的一尊尊佛像,不 论富有还是贫穷，他们用自己的方式为了自己的信仰,每一个朝代都是如此,然后,千佛洞便出 现了. 这种对于信仰的执着追求让我深深的的感动着,也深深地敬佩着. 一切为宗教信仰而来的人,双眼晶亮;一切苦旅者的人,浩浩荡荡. 敦煌成了民族心底一种彩色的梦幻，一种圣洁的沉淀，一种永久的向往。它让人走进神 话，走进寓言，走进宇宙意识的霓虹;它是艺术的天国是自由的殿堂。 只要有机会，我便会投奔这种仪式，接受神明的洗礼和熏陶，洁净充满欲望的身体和灵 魂。走在各自的朝圣路上的信男善女也一定会时时抬头，仰望前方——金光闪闪，千佛显圣。 不一定有什么宗教，但一定要有一种信仰，相信真诚永远战胜邪恶，智慧永远击败愚昧， 心中的上帝永远在朝圣路上指引着我们，一步一步跋涉到天堂。 “我们是飞天的后人！”篇二：莫高窟数字展览中心观后感 莫高窟数字展览中心观后感 敦煌市西关小学三【2】班秦喆 今年开学不久，学校组织全校师生去参观莫高窟数展览中心。我们终于可以看到这神奇 的地方了。 我们跟导游进入莫高窟数字展览中心，印入眼帘的是大厅经过工作人员的检查。之后我 们进入1号影院，观看了千年莫高窟建筑过程。我们了解到共有492个石窟，彩塑2415尊没， 壁画约占面积是145000多平方米，唐宋木结构5座观看了九色鹿的故事和释迦摩尼成佛前前 世的故事。二十分钟之后我们又进入球幕影院，逼真的观看了32个石窟中的佛像。个个栩 栩如生，有的盘坐,有的手托白玉瓶，还有的脚踩祥云更是那夜幕下的九层楼真让我难以忘怀。 指导老师：高海涛啊！我喜欢这神奇而美丽的莫高窟———千佛洞。篇三：大梦敦煌观 后感 (2) 大梦敦煌观后感 化学化工学院 1150401120 吴国斌《大梦敦 煌》熔古典舞、芭蕾舞、现代舞、民间舞等种种表现样式，以画工莫高、公主月牙的爱情故
敦煌莫高窟历史精选教案 敦煌莫高窟历史精选教案一 教学目标： ★能正确、流利、有感情地朗读课文，背诵课文2～4自然段。 ★品读课文，了解彩塑、壁画和藏经洞的特点。 ★凭借课文具体的语言材料，体会“敦煌艺术宝库”在世界文化的地位，增强民族自豪感。 教学重难点： 品读课文，了解彩塑、壁画和藏经洞的特点。 教学过程： 一、激趣导入 1、同学们，在古老的丝绸路上，在神秘的三危山下，在茫茫的 沙漠中，蕴藏着一颗璀璨的明珠，它就是——莫高窟。对，它就是 世界上保存最完全、规模最宏大、艺术价值的石窟艺术宝库——莫 高窟。 2、每一个去过莫高窟的人，都会发出这样的赞叹——(出示第五自然段) 3、莫高窟里究竟有些什么，使它能称为“举世闻名的艺术宝库”呢?(相机板书) 4、今天，让我们再次走进莫高窟，先跟随作者的脚步去欣赏精 妙绝伦的彩塑。 二、感受彩塑的个性鲜明，神态各异 1、请同学们打开课本，读读课文的第二自然段，一边读一边想：你在莫高窟看到了哪些彩塑?
2、老师今天带来了三幅图片，请大家看一看，猜一猜：哪幅是 慈眉善目的菩萨?哪幅是威风凛凛的天王?哪幅是强壮勇猛的力士?你 的依据是什么? 3、师述：这就是慈眉善目的菩萨，她端庄温情，含笑自如;这天王身着戎装，身披铠甲，真是威风凛凛;这就是强壮勇猛的力士，瞧 他这模样，一定是力大无比! 4、这些彩塑有的“慈眉善目”，有的“威风凛凛”，有的“强 壮勇猛”，样子各不相同，这就叫：个性鲜明，神态各异。 5、这两千多尊彩塑中，有一尊长达16米的卧佛，(出示图片)谁来读读描写卧佛的句子?指读。 (评价：①读得不错，如果你的朗读能让大家感到卧佛像活的一 样就更棒了。②是啊，我们似乎还听到他的呼吸声。③真是“惟妙 惟肖”。) 7、这两千多尊彩塑中，据说的有9层楼那么高，最小的只有巴 掌那么大，但每一尊都精致巧妙，，这就叫“精妙绝伦”。 8、齐读：这段话先总写了彩塑的特点，再分别介绍三种彩塑， 接着描写一尊卧佛的特写镜头，最后总写游人的感受，写很有条理。下面，我们一起来读读这段话。 三、感受壁画的宏伟瑰丽 1、莫高窟之所以被称为艺术宝库，是因为—莫高窟不仅有精妙 绝伦的彩塑，还有四万五千多平方米宏伟瑰丽的壁画。 (出示) 莫高窟不仅有精妙绝伦的彩塑，还有四万五千多平方米宏伟瑰丽的壁画。 (1)请同学们联系上下文看看，这句话在上下文之间起什么样的 作用?
《余秋雨散文》读后感4篇 读《余秋雨散文》，就如同读着一本厚厚的历史书。下面是小编整理的《余秋雨散文》读后感，共4篇，希望大家喜欢。 《余秋雨散文》读后感1 静静的夜空，最好莫过于读书，一盏孤灯，一杯浓茶，细细品味。 《垂钓》是《余秋雨散文》中的一篇，是余秋雨夫妇在海参威的见闻，情节十分简单。一胖一瘦的两个垂钓老人，因为个人喜好不同，胖老人在钓绳上挂了六个小小的钓钩，每次下钩不到半分钟他就起竿，次次都会挂着六条小鱼，他忙忙碌碌地不断下钩、起钩，从来没有落空，落日余晖的时候，总是快乐地满载而归;瘦老人就没有这么幸运了，他的钓钩只有一个，而且硕大无比，即使没有大鱼上钩，他都倔强地端坐着，等着暮色苍茫了，瘦小的身影还在与大海对峙。 两位老者不同的性格追求，导致两种截然不同的结果。胖老人归去的时候已是盆满钵满，快乐的脚步如胜利者凯旋。瘦老人虽然用背影来鄙视同伴的浅北，但他毕竟鱼桶空空，一个人在暮色渐浓的大海边寂寞地等待，孤独地守候! 余秋雨在散文中说道“一个更加物质，一个更加精神”，“一个是喜剧美，一个是悲剧美”，“他们天天在互相批判，但加在一起才是完美的人类”。的确，人类在演绎故事的时候，皆因为不同的人生观而丰富了结局，让旁观者更觉意味无穷。 人生何尝不是这样，如果不认清自己所处的环境和客观条件，一
味盲目地追求自己力所不能及的目标，那种孤单寂寞的对峙并不能显示崇高，唯有不断地充实自己，发现自己，脚踏实地的面对和解决，才会象胖老人一样，面对人生自如地下钩、起钩，而且次次都是满载而归，撞开人生的一扇扇希望和快乐之门! 夜深人静的时候，静静的翻开这样的一本书。再去品味书中对人生、灵魂以及人性的感悟。当然会感慨万千…… 《余秋雨散文》读后感2 读着《余秋雨散文》，就如同读着一本厚厚的历史书。书里更有人间百态，有爱恨情仇让人们去品味，去欣赏，从中获得心灵的升华。 初次接触他的，是语文课本上那一篇《信客》。读毕，平淡的语调，朴实的语言却描绘得如此生动，令我不经心生敬佩。专业点说，就是他选择恰当的、富有诗意、表现力的语言加以表达，这些语言具有诗的美感，从而把复杂深刻的历史思想和文化说的深入浅出，平易近人，可读性很强。 余秋雨的散文中始终贯穿着一条鲜明的主线，那就是对中国历史、中国文化的追溯，思索和反问。余秋雨的作品更透着几丝灵性与活泼，尽管表达的内容是浓重的。同时他还综合运用对偶、排比、比喻等修辞手法，大段的排比，对偶增强了语言表达的力度，构成了一种语言的气势，使语言不矫揉造作，装腔作势，平淡无味，而富有了张力，富有了文采。 我欣赏《苏东坡突围》。正如苏辙的那句话：“东坡何罪?独以名太高。”正因为他太出色、太响亮，使得那些品格低下的谏臣有了嫉
余秋雨《道士塔》原文 篇一：道士塔 《道士塔》教案 教学目标：1.了解敦煌文化的悲剧命运及其发生的原因，培养爱护文化遗产的意识和保护文化遗产的高度责任感。 2.体味课文散文化的语言；体会作者贯穿全文的痛苦愤怒而又无奈的感情。 3.培养准确筛选信息的能力，提高阅读水平。 教学重点：体会作者痛苦愤怒而又无奈的思想感情，拓展思维，关注社会问题。 教学难点：如何让学生将文本的解读与情感体验很好的结合起来。在体会作者痛苦愤怒而又无奈的感情中深化认识，上升到对民族文化的热爱。 教学方法：诵读法、文本研读法、互动体验法、 课时安排：一课时 教学过程： 一．导入 同学们，正式上课之前我们先来轻松一下，欣赏几幅漂亮的图片。 课件一：飞天图（我们可以看到，这幅壁画在历经了百年的风霜之后，色彩依然艳丽鲜明）课件二：洞窟壁画（莫高窟的美无处不在，就连地上的土砖，也刻有莲花图案。）课件三：敦煌彩塑（柔美的浅
笑，婀娜的体态，栩栩如生） 课件四：这就是我们祖国古代最灿烂文化的代表——敦煌莫高窟，莫高窟是我国最著名的佛教石窟，位于甘肃省敦煌县境内东南25公里处的鸣沙山东麓断崖上，又称千佛洞。莫高窟是世界上最大、内容最丰富和使用时间最长的佛教艺术宝库。 好，接下来我们就来学习散文大师余秋雨的这篇文章——道士塔。先来认识一下作者。余秋雨是浙江余姚人，当代著名散文家，文化学者，，文化史学家。主要从事文化散文写作和艺术理论研究。在大陆和台湾出版中外艺术史论专著多部，曾赴海内外许多大学和文化机构讲学，著有作品《文化苦旅》、《借我一生》《山居笔记》《文明的碎片》依仗着渊博的文学和史学功底，丰厚的文化感悟力和艺术表现力所写下的这些文章，不但揭示了中国文化巨大的内涵，而且也为当代散文领域提供了崭新的范例。 请同学们看到课文题目，题目是道士塔，可是老师在阅读课文的时候没有找到一处“道士塔”的字样，但课文的题目却是道士塔，这是为什么呢？看来同学们跟老师一样有着许多疑惑，没关系，这个问题我们学习了文章之后，再来一起讨论探讨。 首先请同学们快速浏览课文第一部分，看一看，这个道士塔的主人是谁？（板书《道士塔》学生带着问题自学） 二．文本研读（理清思路） （一）第一部分：
莫高窟教案 一、复习导入 1同学们，上节课我们一起学习了《莫高窟》，让我们先来把词语复习一下。 2通过上节课的学习，莫高窟给你留下了什么印象？ 3今天让我们再一次用心去感受莫高窟，走进莫高窟，去领略她那默认魅力。，请同学们自读第2-3自然段，然后回答我一个问题。 4谁来告诉我莫高窟的迷人魅力表现在哪些方面？【彩塑壁画藏经洞】 二、精读感悟 （一）精读第二自然段 1.彩塑、壁画、藏经洞到底有什么独特之处呢？先来看下面的词语。（出示词语，指生读， 齐读 2.通过朗读，有没有发现什么规律？ 3.现在老师将第二行词语放入句子中，谁来给我们读一读这句话？（指生读，齐读） 4.这些词语描写了彩塑的什么？ 5.你还知道哪些4字词语是形容人都神态的？ 6.出示菩萨、天王、力士的图片，让学生猜一猜，并说出理由 7.作者详细描绘了哪一尊彩塑？（出示图片）想象一下他在干嘛？指导朗读 8.莫高窟还有什么样的彩塑？（出示图片）说说你看到了什么？指导朗读 9.这些彩塑非常逼真，课文中用了哪个词语来形容？还有什么词语也是这个意思？ 10.看到这些彩塑你会发出怎样的赞叹？把你对神态各异的彩塑的赞美之情带入朗读中齐 读第二自然段。 （二）精度第三自然段 1．莫高窟不仅有精美绝伦的彩塑，还有什么？【宏伟瑰丽】 2．你从哪句话中得到的信息？ 3．让我们一齐来读一读这句话，你能告诉我这句话在这起了什么作用吗？ 4．那么莫高窟的壁画上都画了些什么呢？你从哪句话中知道的？指生答 5．由此看来，壁画的内容十分丰富，我们一起来读一读。 6．莫高窟的壁画究竟有多少呢？看看下面的资料 7．让我们走进这神奇的壁画世界，去欣赏一下。 其中我们学过的《九色鹿》就是佛教故事之一，在敦煌壁画上也有！ 8．（1）在这么多的壁画中，最引人注目的是什么？ （2）用文中的一句话来回答我。 （3）现在，我们来欣赏一下这成百上千的飞天！先来读一读这几个词语，你又发现了什么规律？现在老师来变一个魔术，老师将这几行词语也变入句子中！ a.谁来把这句话朗读一下？ b.你从这些飞天中感受到她们有什么不同之处吗？ c.那你能用一个词语概括一下这么多不同动作的飞天吗？【形态各异】 d.让我们通过朗读一齐感受一下这形态各异的飞天！ e.这里有个省略号，省略了什么？ f.你能想象出还有什么动作的飞天吗？像作者一样，用4个字的词语来说一说不同形态的飞天！ g．你能用有的……有的……有的……连起来说一说吗？ h．带着你的想象和作者的介绍，再来读好这句话（指生读，齐读）
必备的五年级上册语文《莫高窟》练习题 莫高窟余秋雨 莫高窟可以傲视异邦古迹的地方，就在于它是一千多年的曾曾累聚。看莫高窟，不是看死了一千年的标本，而是看活了一千年的生命。一千年而始终活着，血脉畅通、呼吸匀停，这是一种何等壮阔的生命!一代又一代艺术家前呼后拥向我们走来，每个艺术家又牵连着喧闹的背景.在这里举行着横跨千年的游行。纷杂的衣饰使我们眼花缭乱，呼呼的旌旗使我们满耳轰鸣。 白天看了些什么.还是记不大清。只记得开头看到的是青褐浑厚的色流，那应该是北魏的遗存。色泽浓沉着得如同立体.笔触奔放豪迈得如同剑戟。那个年代战事频繁，驰骋沙场的又多北方骠壮之士，强悍与苦难汇合.流泻到了石窟的洞壁。当工匠们正在这洞窟描绘的时候，南方的陶渊明，在破残的家园里喝着闷酒。陶渊明喝的不知是什么酒.这里流荡着的无疑是烈酒，没有什么芬芳的香味.只是一派力、一股劲，能让人疯了一般.拔剑而起。这里有点冷、有点野，甚至有点残忍;色流开始畅快柔美了.那一定是到了隋文帝 统一中国之后。衣服和图案都变得华丽，有了香气，有了暖意，有了笑声。这是自然的，隋炀帝正乐呵呵地坐在御船中
南下.新竣的运河碧波荡漾，通向扬州名贵的奇花。隋炀帝太凶狠.工匠们不会去追随他的笑声，但他们已经变得大气、精细，处处预示着，他们手下将会奔泻出一些更惊人的东西：色流猛地一下涡漩卷涌，当然是到了唐代。人世间能有的色彩都喷射出来，但又喷得一点儿也不野.舒舒展展地纳入细密流利的线条，幻化为壮丽无比的交响乐章。这里不再仅仅是初春的气温，而已是春风浩荡.万物苏醒，人们的每一缕筋肉都想跳腾。这里连禽鸟都在歌舞，连繁花都裹卷成图案，为这个天地欢呼。这里的雕塑都有脉搏和呼吸，挂着千年不枯的吟笑和娇嗔。这里的每一个场面，都非双眼能够看尽，而每一个角落，都够你留连长久。这里没有重复，真正的欢乐从不重复。这里不存在刻板，刻板容不下真正的人性。这里什么也没有，只有人的生命在蒸腾。一到别的洞窟还能思忖片刻，而这里，一进入就让你燥热，让你失态.让你只想双足腾空。不管它画的是什么内容，一看就让你在心底惊呼，这才是人，这才是生命。人世间最有吸引力的，莫过于一群活得很自在的人发出的生命信号。这种信号是磁，是蜜，是涡卷方圆的魔井。没有一个人能够摆脱这种涡卷。没有一个人能够面对着它们而保持平静。唐代就该这样，这样才算唐代。我们的民族.总算拥有这么个朝代，总算有过这么一个时刻，驾驭那些瑰丽的色流，而竞能指挥若定;色流更趋精细.这应是五代。唐代的雄风余威未息，只是由炽热走向温
余秋雨游记散文的特点 作家余秋雨 的散文 大多带有怎样的特点呢？以下是小编整理的余秋雨游记散文的特点， 欢迎参 考阅读！ 余秋雨散文作品中始终贯穿着一条鲜明的主线， 那就是对中国历史、 中国文 化的追溯，思索和反问，与其他一些所谓文化散文家相似，余的作品更透着几丝 灵性与活泼，尽管表达的内容是浓重的。 （一） 余秋雨散文作品中始终贯穿着一条鲜明的主线， 那就是对中国历史、 中国文化的追溯，思索和反问，与其他一些所谓文化散文家相似，余的作品更透 着几丝灵性与活泼，尽管表达的内容是浓重的。余利用他渊博的历史知识，丰厚 的文化功底，将历史与文化契合，将历史写活、展现，引起我们反思、追问，作 为一个知识分子， 他的作品已渗透了文人的忧患意识和良知， 这点也许是最重要 的。 （二） 典雅、灵动如诗般的语言。余对语言有一种超强的领悟力和驾驭能 力， 他的散文追求一种情理交融的雅致语言， 并且“语言在抒情中融着历史理性， 在历史叙述中也透露着生命哲理”。 他选择恰当的、 富有诗意、 表现力的语言加以表达， 这些语言具有诗的美感， 从而把复杂深刻的历史思想和文化说的深入浅出，平易近人，可读性很强。 同时他还综合运用对偶、排比、比喻等修辞手法，大段的排比，对偶增强了 语言表达的力度，构成了一种语言的气势，使语言不矫揉造作，装腔作势，平淡 无味，而富有了张力，富有了文采。 （三） 多种表达方式的综合运用。余娴熟地运用了描写、议论、抒情等多 种表达方式，还采用了小说 笔法、戏剧的笔法、镜头特写等多种手法，这对于烘托主题，使文章内涵更 深刻等方面起到了重要作用。 （1） 叙事的小说化特点。 余深谙中国人的阅读习惯， 他凭借小说这种文体， 使他的作品为广大读者所 接受。首先小说的要素之一是故事
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余秋雨《莫高窟》读后感800字 她是华夏文明的早期屏障，早得与神话模糊了界线；她传承了远古文明，把壮阔的华夏文明播扬翻腾；她诠释了中国古老文化，举行着横跨千年的游行；她浓浓地吸纳了无量度的才情，因华美而矜持，因富有而远藏。 “莫高窟是可以傲视异邦古迹的地方，就在于她是一千多年的层层累聚。看莫高窟不是看死了一千年的标本，而是看活了一千年的生命。一千年而始终活着，血脉畅通，呼吸匀停，这是一种何等壮阔的生命。”生命，一个多么神圣的名词，神圣到我找不出任何词语来形容对她的敬畏，唯恐亵渎了她。她用累世风雨也弹拔不动的铿锵向我们袒露出全部的真诚，和那份不会在寒风中凝固、不会在冬夜里冷却的热情。余秋雨先生笔下的莫高窟，如一首遥远的歌谣，神秘的唱响，震憾了世界，那份来自心灵的回响，惊叹于睥睨一切的文明。 余秋雨先生笔下的莫高窟，如一阵遥远的风，将世人满身的尘土抖落，
让灵魂在洞窟之间穿梭，用心去感受远离喧嚣的静谧生命。 那里没有世俗的流言，没有旁人的侧目，曾经洒下的汗水，早已酿造成了神秘美丽的风景，供世人瞻仰。“如果你在那里瞻仰中国古老的 历史，你会身不由己，踉踉跄跄，直到被历史的洪流所消融”。 从色泽浓厚、笔触奔放的北魏遗存到短暂统一、文化积淀的隋朝，再到漩涡卷涌的盛唐等多个风云变幻的朝代，她引领着我们徜徉其中，去领略真正的人性。 “她把人性神话，付诸造型，又由造型引发人性，她是一个民族内心深处的一种彩色的梦幻，一种圣洁的沉淀，一种永久的向往”，驰骋 沙场的北方骠壮之士，裹卷成图案的繁花，挂着千年不枯的吟笑的雕像，持剑长歌的陆游，与苏东坡遥相呼应的辛弃疾……这无一不在印证她那摈弃了刻板的自由人性。她给我们展现了一种神人交融的狂欢，一种时空飞腾的释放，一种宇宙意识的霓虹。在这里，狂欢是天然秩序，释放是天赋人格，艺术天国是自由的殿堂。 从余秋雨先生的《莫高窟》中我读出了那份属于中国人的骄傲，读出
莫高窟时教案公开课文档编制序号：[KKIDT-LLE0828-LLETD298-POI08]
18《莫高窟》第二课时教案 教学目标： 1.有感情地朗读课文，并背诵第二至四自然段。 2.赏读、积累课文介绍莫高窟的优美词语、句段。 3.凭借课文中具体的语言材料和所收集的课外材料，引领学生走进敦煌莫高窟这一艺术宝库，了解莫高窟在世界文化史上的地位，体会我国古代劳动人民的勤劳和智慧，增强民族自信心和自豪感。 重点难点： 1.积累优美语段，品读理解课文第二、三段，并背诵第二自然段。 2.知道莫高窟在世界文化史上的地位，体会我国古代劳动人民的勤劳和智慧，增强民族自信心和自豪感。 教具准备 多媒体课件。 教学过程 一、复习导入 1、师：同学们，今天让我们继续走近莫高窟，去感受她的魅力和风采。 2、师：通过上一节课的学习，莫高窟给你留下了什么印象谁愿意来说一说，请用课文中的句子回答。
生：莫高窟是祖国西北的一颗明珠，是举世闻名的艺术宝库，是我国古代劳动人民智慧的结晶。莫高窟有彩塑，有壁画，还有藏经洞。 师：根据学生回答板书彩塑、壁画、藏经洞。 （出示课件）你总结得真好。 师：今天，就让我们跟随作者的脚步去莫高窟参观一下，先来欣赏精妙绝伦的彩塑。 二、精读课文，感受魅力。 （一）第二自然段： 1、师：请同学们打开课本，读读课文第二自然段，思考这一自然段主要是围绕哪句话来写的用“—”画出来。 学生汇报交流： 师：读完课文，同学们一起来说一说这一自然段是围绕哪句话来写的 生：（齐）莫高窟保存着两千多尊彩塑。这些彩塑个性鲜明，神态各异。 2、师：作者是如何具体描写这些“个性鲜明、神态各异”的彩塑的呢 （课件出示“有慈眉善目的菩萨……力士”红色字体，学生齐读。） 师：同学们，这句话采用了什么修辞手法来描写彩塑 生：排比句。
阅读题莫高窟阅读答案 阅读下面的文章，完成14～18题。(20分)莫高窟余秋雨莫高窟可以傲视异邦古迹的地方，就在于它是一千多年的曾曾累聚。看莫高窟，不是看死了一千年的标本，而是看活了一千年的生命。一千年而始终活着，血脉畅通、呼吸匀停，这是一种何等壮阔的生命!一代又一代艺术家前呼后拥向我们走来，每个艺术家又牵连着喧闹的背景．在这里举行着横跨千年的游行。纷杂的衣饰使我们眼花缭乱，呼呼的旌旗使我们满耳轰鸣。白天看了些什么．还是记不大清。只记得开头看到的是青褐浑厚的色流，那应该是北魏的遗存。色泽浓沉着得如同立体．笔触奔放豪迈得如同剑戟。那个年代战事频繁，驰骋沙场的又多北方骠壮之士，强悍与苦难汇合．流泻到了石窟的洞壁。当工匠们正在这洞窟描绘的时候，南方的陶渊明，在破残的家园里喝着闷酒。陶渊明喝的不知是什么酒．这里流荡着的无疑是烈酒，没有什么芬芳的香味．只是一派力、一股劲，能让人疯了一般．拔剑而起。这里有点冷、有点野，甚至有点残忍；色流开始畅快柔美了．那一定是到了隋文帝统一中国之后。衣服和图案都变得华丽，有了香气，有了暖意，有了笑声。这是自然的，隋炀帝正乐呵呵地坐在御船中南下．新竣的运河碧波荡漾，通向扬州名贵的奇花。隋炀帝太凶狠．工匠们不会去追随他的笑声，但他们已经变得大气、精细，处处预示着，他们手下将会奔泻出一些更惊人的东西：色流猛地一下涡漩卷涌，当然是到了唐代。人世间能有的色彩都喷射出来，但又喷得一点儿也不野．舒舒展展地纳入细密流利的线条，幻化为壮丽无比的交响乐章。这里不再仅仅是初春的气温，而已是春风浩荡．万物苏醒，人们的每一缕筋肉都想跳腾。这里连禽鸟都在歌舞，连繁花都裹卷成图案，为这个天地欢呼。这里的雕塑都有脉搏和呼吸，挂着千年不枯的吟笑和娇嗔。这里的每一个场面，都非双眼能够看尽，而每一个角落，都够你留连长久。这里没有重复，真正的欢乐从不重复。这里不存在刻板，刻板容不下真正的人性。这里什么也没有，只有人
---------------------------------------------------------------范文最新推荐------------------------------------------------------ 《莫高窟》教案(1) 教学目标： 1、认识本文的9个生字，会写8个字，有感情地朗读课文并背诵课文，参照我的词语库自主积累好词好句。 2、通过有感情地朗读课文，抓住莫高窟的特点。学生自主搜集与莫高窟有关的资料和图片，加深对莫高窟超建筑和绘画艺术的了解。 3、通过朗读感悟莫高窟的塑像和壁画的神奇瑰丽，激发对祖国悠久文明的敬仰之情。 教学重点： 识字与写字，有感情地朗读课文。 1 / 5
教学难点： 把握莫高窟建筑艺术和绘画艺术的特点，激发对祖国悠久文明的敬仰之情。 教学准备： 有关莫高窟的一些资料和图片。 第一课时 一、激情导入： 1、考一考大家，我国著名的三大石窟分别是什么？ 2、其中最负盛名的就是敦煌的莫高窟，你们想不想去了解欣赏这座伟大的艺术宝库呢？ 板书课题，学生读题，认读识记生字莫、窟。 二、初读课文，认识生字：
---------------------------------------------------------------范文最新推荐------------------------------------------------------ 1、轻声读课文，边读边标出自然段序号和自己不认识的生字。 2、遇到生字有什么好的办法来解决呢？ 问、查、拼 3、出示生字，自主选择不认识的字来记忆。 4、评议，正音。 5、猜字游戏，检查识字情况。 三、再读课文，整体感知： 1、自读课文，做到不加一字，不减一字，不倒一字，不误一字。 2、同桌合作学习，互相检查。 3、课文主要介绍了什么？你有什么问题？ 四、练习写字： 3 / 5
小学五年级语文《莫高窟》赏析 作者首先交代的是莫高窟所在三危山。在这里，作者不是泛泛地介绍山如何，方位如何，而是一落笔就将三危山的历史引向遥远的几乎与神话分不清界限的一场战争，引向那浩浩荡荡的中原大军，引向那哒哒的马蹄声，人们感受到的是那无可比拟的气势，用这样的一座三危山来做莫高窟的映壁，莫高窟的气概之大也可想而知了。 莫高窟的缘起更是令人着迷。你看那一刻：他(乐樽和尚)怔怔地站着，眼前是腾燃的金光，背后是五彩的晚霞，他浑身被照得通红，手上的锡杖也变得水晶般透明。他怔怔地站着，天地间没有一点声息，只有光的流溢，色的笼罩。于是，他有所憬悟，发愿要广为化缘，在这里筑窟造像，使它真正成为圣地。这就给莫高窟的由来涂上了一层浓浓的神秘色彩。但我们却不会觉得它荒诞。因为一个伟大的奇迹就要在这沙漠深处诞生。作者写道：这个沙漠深处的陡坡，浓浓地吸纳了无量度的才情，空灵灵又胀鼓鼓地站着，变得神秘而又安详。 接下来该介绍莫高窟的真面目了。目不暇接的景观如果完全按照初创者的线路记叙，无疑会造成审美逻辑的零乱，流于浮泛琐碎，缺少艺术感染力，同时也不可避免地落入前人的套路之中。 作者的高明之处在于牢牢把握住了莫高窟内在的生命力。以自己探询莫高窟底蕴的思路为线索，一步步地深入，展现出莫高窟的非凡神韵。这种神韵是什么呢?就是它艺术生命力的传承和累聚。这是美的世界。秋雨先生比较了世界上许多著名的名胜古迹，得出大凡至今轰传的历史胜迹，总是具有生生不息、吐纳百代的独特禀赋的结论。而
莫高窟可以傲视异邦古迹的地方，就在于它是一千多年的层层累聚。看莫高窟，不是看死了一千年的标本，而是看活了一千年的生命。一千年而始终活着，血脉畅通、呼吸匀停，这是一种何等壮阔的生命!因此作者没有介绍具体的景观，而是以思接千载、心游万仞的艺术想像力，带我们去领略一代代艺术家们赋予莫高窟的不朽。作者将历史、文学、美术以及一个民族的成长糅合在一起，创造了一个童话般的神奇世界。作者的笔下是亦真亦幻、洋洋洒洒，我们的感受是驰骋千古、心潮澎湃。这里的文字是感性的却又是充满智慧的。 作者写了北魏、隋朝、五代、大宋、元代等时期的遗存，而用大段文字对唐代壁画艺术发出了由衷的赞叹，这里什么也没有，只有人的生命在蒸腾，唐代就该这样，这样才算唐代。我们的民族，总算拥有这么一个朝代，总算有过这么一个时刻，驾驭如此瑰丽的色流，而竟能指挥若定。 作者带领我们走过了一段美的历程，也引领我们进行了一次心灵的旅行，一次中华民族生命之美的探询。秋雨先生没有纠结于具体的壁画和雕塑，而是撷取几段印象来作为代表，展现莫高窟的神韵。虽然是印象，但经过作者心与灵的浸润，已经赋予其美学、史学和哲学的意味，将我们带到了一个个既陌生又熟悉的场景中，与作者一起为之喝彩，为之激奋，为之感叹，为之低徊。这是一种宏大的美，是作者对鲜活生命力的深情呼唤。
莫高窟（第二课时） 大丰市新丰中心小学蔡燕 【教学设计说明】 《莫高窟》是苏教版第九册小学语文第五单元的一篇课文。这篇课文生动地介绍了敦煌莫高窟的彩塑、壁画和曾藏有数万件珍贵文物的藏经洞，把莫高窟这一举世闻名的艺术宝库展示在我们面前，赞扬了我国古代劳动人民的无穷智慧和伟大的创造力。此文文质兼美，既能满足学生的好奇感，丰富学生的知识面，又是促进学生语文能力提高的好教材。 语文课程丰富的人文内涵对学生精神领域的影响是深广的，五年级的学生好奇心强，求知欲旺，一方面他们想更多地拓展视野，了解世界（特别是我国古代）灿烂的历史文化，另一方面，他们也想进一步增强自己的阅读理解和表达交流的能力。记得教育家第斯多惠说：“教学的艺术不在于传授知识，而在于激励、唤醒、鼓舞。”加强教学的开放性，学习的自主性，使学生真正做到主动地学习，自主地学习，那就需要我们创造一种愉悦的、和谐的教学氛围，启发他们独立思考，利用真正意义上的分组合作学习，唤起学习的情感，产生学习的内部动力和学习情感。根据本课教学目标和教材特点，我采用的教学策略主要想体现“大语文阅读教学观”和“小组合作探究学习”的理念。 1.走进艺术宝库。 如课文中所说，“敦煌莫高窟是祖国西北的一颗明珠。”“莫高窟是举世闻名的艺术宝库，这里的每一尊彩塑、第一幅壁画，都是我国古代劳动人民智慧的结晶。”既然如此，教学本篇课文，首先应引
领学生走进艺术宝库，观赏、品味、享受艺术的美好。第一，用课文中的语句概括自然段的意思。第二，图文结合，走进艺术殿堂。 2激发爱国情感。 《语文课程标准》在第二部分“课程标准”总目标中指出，要让学生“在语文学习过程中，培养爱国主义情感”。教学本篇课文，要引导学生凭借具体的语言材料，体会“敦煌艺术宝库”在世界文化史上的地位，增强民族自豪感，更要激发学生的爱国主义情怀。 【教学目标】 知识与技能：能准确流利、有感情地朗读课文。了解莫高窟的艺术特点，体会文中关键词句在表情达意方面的作用。 过程与方法：学会自主学习课文，读懂课文内容，学会提出问题，与他人合作确立小组的问题。 情感态度：感受莫高窟的博大精深，体会敦煌莫高窟艺术在世界文化史上的地位，激发对祖国灿烂文化的热爱。 【教学重点】 抓住重点词句，了解莫高窟的彩塑、壁画的艺术特点。 【教学难点】 体会莫高窟的美和古代劳动人民的伟大，从而激励学生热爱我国灿烂的民族文化。 一、导入新课 出示“她坐落在甘肃……断崖绝壁上”学生齐读。师问：她是谁？生：莫高窟。 师：从这句话中，你还知道了什么？生：地理环境险要…… 师：今天，就让我们沿着古老的丝绸之路来到甘肃，来到敦煌，来到莫高窟。（板书课题） 二、探究文本 【一】学习一、五自然段 师：谁能用文中的一句话评价一下莫高窟
《莫高窟》教学设计 四川省邻水县九龙中心校蒋小利 教学目标 知识与技能目标：能准确流利、有感情地朗读课文。了解莫高窟的艺术特点，体会文中关键词句在表情达意方面的作用。 过程与方法目标：学会自主学习课文，读懂课文内容，学会提出问题，与他人合作确立小组的问题。 情感态度目标：感受莫高窟的博大精深，体会敦煌莫高窟艺术在世界文化史上的地位，激发对祖国灿烂文化的热爱。 教学重点：抓住重点词句，了解莫高窟的彩塑、壁画的艺术特点。 教学难点：体会莫高窟的美和古代劳动人民的伟大，从而激励学生热爱我国灿烂的民族文化。 教学过程 一、谈话导入，走进生活。 1、同学们，我看见你们的脸上写着两个标点符号：一个是感叹号，一个是问号。写着问号的同学可能想问：“老师，您叫什么名字？”写着感叹号的同学想说：“我好害怕老师抽我起来答问！”接下来，你们想问什么，尽管说。这时课堂气氛高涨。凝固的场面顿时升化了，老师顺便问：“你们想不想看老师给你们带的礼物，想的孩子请举上小手？”﹙师出示泥人﹚玩过的孩子你能说说自己的创意？你们喜不
喜欢绘画？ 2、今天，我们要学习一篇和泥塑、绘画有关的课文《莫高窟》，同时板书课题。指出“窟”是什么意思？﹙教师出示幻灯片﹚意图唤醒学生的生活经验，构建已有的认识，让陌生的莫高窟拉近与学生之间的距离。 二、初读课文，整体感知 1、学习《莫高窟》这篇课文，你最想了解的是什么？请孩子们带着好奇的问题自由地朗读课文。 2、标上自然段的序号，莫高窟给你留下了怎样的印象？ 激发学生走进课文。 三、提出问题，解决问题 1、请孩子们在默读课文，针对不明白的地方，你能提出自己 的问题吗？﹙教师随机板板书)教师引导学生梳理问题。 2、那么，你打算怎样去解决这些问题？ 3、我们不急于回答这些问题，先把描写莫高窟彩塑、壁画的 内容找出来读一读。 意图能解决的问题师生共同当即解决，有些问题可供学生课堂选择研究，学生就水到渠成地培养了学生提问的能力。这样课堂才会学趣盎然。同时，学生为自己的问题而定学法。 四、精读品味，点拨提高 1、你最想读哪一段内容？﹙教师随机进入﹚ 2、品读“彩塑”一段。
《莫高窟》案例一 五年级语文教案 课时目标： 1、学习课文二、三、四自然段，了解莫高窟的彩塑、壁画和藏经洞，品味课文的语言美。 2、凭借课文中具体的语言材料和所收集的课外资料，体会“敦煌艺术宝库”在世界文化史上的地位，增强民族自豪感。 3、有感情朗读课文。 教学过程： 一、复习导入 1、同学们，上节课我们学习了《莫高窟》的第一和第五小节，通过学习，谁来说说莫高窟给你留下了什么印象？ 2、交流。相机板书：祖国西北的一颗明珠艺术宝库智慧结晶 3、抛出问题，引起思考 师:我觉得第1小节中,用错了一个字。“她”用错了,应该用它。（板书：她它）。同意用她的举手，同意用它的举手。 想一想为什么用她？ 生：因为课文中说莫高窟是我国西北的一颗明珠，从明珠我想到了掌上明珠，掌上明珠是形容女儿的，所以用她。
生：通过学习我知道，莫高窟有着千年的历史，在人们心中有着很高的地位。如果用它，就显得对莫高窟不尊敬。 师：你们的思维真活跃，看问题的角度也不一样。同意用它的同学也来谈谈自己的看法。 生：我们都知道莫高窟是一处建筑物，所以我觉得用它比较好。 师：（小结引起下文）同学们说的都很有道理。那我们怎样才能得出一个正确的结论呢？（生：读书）对，读书。 等我们学完第二～四自然段，你一定会得出一个正确的结论。 二、学习第二～四自然段 莫高窟那迷人的魅力表现在哪些方面?（彩塑、壁画、藏经洞）板书：彩塑、壁画、藏经洞 师：莫高窟的景色让人流连忘返，课文的语言也同样令人回味。 （一）汇报第二自然段的学习情况。 1、交流喜欢的句子。 出示：这些彩塑个性鲜明，神态各异。有慈眉善目的菩萨，有威风凛凛的天王，还有强壮勇猛的力士。有一尊卧佛长达16米，他侧身卧着，眼睛微闭，神态安详。 2、你能把你的喜欢读出来吗？指名朗读。 假如你站在这佛像前，你会说些什么？ 3、师生评价：你从他的朗读中感受到了什么？（要求结合资料说）
余秋雨散文《江南小镇》原文 我一直想写写“江南小镇”这个题目，但又难于下笔。江南小镇太多了，真正值得写的是哪几个呢?一一拆散了看，哪一个都构不成 一种独立的历史名胜，能说的话并不太多;然而如果把它们全都躲开了，那就是躲开了一种再亲见不过的人文文化，躲开了一种把自然与人情搭建得无比巧妙的生态环境，躲开了无数中国文人心底的思念与企盼，躲开了人生苦旅的起点和终点，实在是不应该的。 我到过的江南小镇很多，闭眼就能想见，穿镇而过的狭窄河道，一座座雕刻精致的石桥，傍河而筑的民居，民居楼板底下就是水，石阶的埠头从楼板下一级级伸出来，女人正在埠头上浣洗，而离她们只有几尺远的乌篷船上正升起一缕白白的炊烟，炊烟穿过桥洞飘到对岸，对岸河边有又低又宽的石栏，可坐可躺，几位老人满脸宁静地坐在那里看着过往船只。比之于沈从文笔下的湘西河边由吊脚楼组成的小镇，江南小镇少了那种浑朴奇险，多了一点畅达平稳。它们的前边没有险
滩，后边没有荒漠，因此虽然幽僻却谈不上什么气势;它们大多很有 一些年代了，但始终比较滋润的生活方式并没有让它们保留下多少废墟和遗迹，因此也听不出多少历史的浩叹;它们当然有过升沈荣辱， 但实在也未曾摆出过太堂皇的场面，因此也不容易产生类似于朱雀桥、乌衣巷的沧桑之慨。总之，它们的历史路程和现实风貌都显得平实而耐久，狭窄而悠长，就像经纬着它们的条条石板街道。 堂皇转眼凋零，喧腾是短命的别名。想来想去，没有比江南小镇更足以成为一种淡泊而安定的生活表征的了。中国文人中很有一批人在入世受挫之后逃于佛、道，但真正投身寺庙道观的并不太多，而结庐荒山、独钓寒江毕竟会带来基本生活上的一系列麻烦。“大隐隐于市”，最佳的隐潜方式莫过于躲在江南小镇之中了。与显赫对峙的是 常态，与官场对峙的是平民，比山林间的蓑草茂树更有隐蔽力的是消失在某个小镇的平民百姓的常态生活中。山林间的隐蔽还保留和标榜着一种孤傲，而孤傲的隐蔽终究是不诚恳的;小镇街市间的隐蔽不仅 不必故意地折磨和摧残生命，反而可以把日子过得十分舒适，让生命
余秋雨《莫高窟》阅读练习及答案 阅读下面的文章，完成14～18题。(20分) 莫高窟余秋雨 莫高窟可以傲视异邦古迹的地方，就在于它是一千多年的曾曾累聚。看莫高窟，不是看死了一千年的标本，而是看活了一千年的生命。一千年而始终活着，血脉畅通、呼吸匀停，这是一种何等壮阔的生命!一代又一代艺术家前呼后拥向我们走来，每个艺术家又牵连着喧闹的背景．在这里举行着横跨千年的游行。纷杂的衣饰使我们眼花缭乱，呼呼的旌旗使我们满耳轰鸣。 白天看了些什么．还是记不大清。只记得开头看到的是青褐浑厚的色流，那应该是北魏的遗存。色泽浓沉着得如同立体．笔触奔放豪迈得如同剑戟。那个年代战事频繁，驰骋沙场的又多北方骠壮之士，强悍与苦难汇合．流泻到了石窟的洞壁。当工匠们正在这洞窟描绘的时候，南方的陶渊明，在破残的家园里喝着闷酒。陶渊明喝的不知是什么酒．这里流荡着的无疑是烈酒，没有什么芬芳的香味．只是一派力、一股劲，能让人疯了一般．拔剑而起。这里有点冷、有点野，甚至有点残忍；色流开始畅快柔美了．那一定是到了隋文帝统一中国之后。衣服和图案都变得华丽，有了香气，有了暖意，有了笑声。这是自然的，隋炀帝正乐呵呵地坐在御船中南下．新竣的运河碧波荡漾，通向扬州名贵的奇花。隋炀帝太凶狠．工匠们不会去追随他的笑声，但他们已经变得大气、精细，处处预示着，他们手下将会奔泻出一些更惊人的东西：色流猛地一下涡漩卷涌，当然是到了唐代。人世间能有的色彩都喷射出来，但又喷得一点儿也不野．舒舒展展地纳入细密流利的线条，幻化为壮丽无比的交响乐章。这里不再仅仅是初春的气温，而已是春风浩荡．万物苏醒，人们的每一缕筋肉都想跳腾。这里连禽鸟都在歌舞，连繁花都裹卷成图案，为这个天地欢呼。这里的雕塑都有脉搏和呼吸，挂着千年不枯的吟笑和娇嗔。这里的每一个场面，都非双眼能够看尽，而每一个角落，都够你留连长久。这里没有重复，真正的欢乐从不重复。这里不存在刻板，刻板容不下真正的人性。这里什么也没有，只有人的生命在蒸腾。一到别的洞窟还能思忖片刻，而这里，一进入就让你燥热，让你失态．让你只想双足腾空。不管它画的是什么内容，一看就让你在心底惊呼，这才是人，这才是生命。人世间最有吸引力的，莫过于一群活得很自在的人发出的生命信号。这种信号是磁，是蜜，是涡卷方圆的
18《莫高窟》第二课时教案 教学目标： 1.有感情地朗读课文，并背诵第二至四自然段。 2.赏读、积累课文介绍莫高窟的优美词语、句段。 3.凭借课文中具体的语言材料和所收集的课外材料，引领学生走进敦煌莫高窟 2. 1 2 请用课文中的句子回答。 生：莫高窟是祖国西北的一颗明珠，是举世闻名的艺术宝库，是我国古代劳动人民智慧的结晶。莫高窟有彩塑，有壁画，还有藏经洞。 师：根据学生回答板书彩塑、壁画、藏经洞。 （出示课件）你总结得真好。
师：今天，就让我们跟随作者的脚步去莫高窟参观一下，先来欣赏精妙绝伦的 彩塑。 二、精读课文，感受魅力。 （一）第二自然段： 1、师：请同学们打开课本，读读课文第二自然段，思考这一自然段主要是围绕 哪句话来写的？用“—”画出来。 2 3 （1 生：慈眉善目的菩萨。（课件出示文字） （2）师：瞧，这尊彩塑身披盔甲，两手叉腰，脚踩小丑，瞪大了眼睛怒视前方，浑 身散发出不可忽视的王者风范，这就是？ 生：威风凛凛的天王。（课件出示文字） （3）师：再看，这尊彩塑满身的肌肉，粗壮的四肢，充满了力量，这就是谁？
生：强壮勇猛的力士。（课件出示文字） 4、同学们，菩萨有菩萨的特点，天王有天王的气魄，力士有力士的个性，你 们能读出他们不同的神态特点吗？一起将这句话读一读（齐读）。 5、师：如果说，菩萨、天王、力士等镜头是一闪而过的话，那么卧佛的镜头就是特写了，请同学们一起把描写“卧佛”的句子读一读。（幻灯片出示卧佛图片） 特写了什么呢？ （长 6、， 7 8、师：看到这些个性鲜明，神态各异的彩塑，使人不得不赞叹我国古代艺术匠师们的精湛艺术和创造精神！我想在座的每一位同学心中都会涌起一股自豪感，让 我们带着自豪感来读读这一节。（齐读） 师：读得真棒，老师仿佛看到了这一尊尊惟妙惟肖的彩塑了，请同学们合上书本，看着这些彩塑，试着向游人们介绍一下它们。（幻灯片出示让学生隐读）
教版小学语文五年级上册第五单元 《莫高窟》教学设计 乘风学校於教材分析： 课文生动描述了敦煌莫高窟的彩塑、壁画和藏经洞，把莫高窟这一举世闻名的艺术宝库展现在我们面前，赞扬了我国古代劳动人民的无穷智慧和伟大的创造力。全篇结构清晰，叙述具体，文字浅显。学生理解文本容的难度不大，只要注重语言的积累和写法的借鉴即可。教学目标： 1.正确、流利、有感情地朗读课文，背诵课文2—4自然段。 2.通过品读语言，充分感知课文。学习并掌握课文围绕中心句把容写具体、写生动的方法。 3. 理解莫高窟在世界文化史上的地位，体会我国古代劳动人民的无穷智慧和伟大的创造力。激发学生的民族自信心和自豪感。 教学重点： 正确、流利、有感情地朗读课文，背诵课文2—4自然段，理解课文容。 教学难点： 凭借课文中的具体语言，理解莫高窟在世界文化史上的地位，增强民族自豪感。 第一课时 教学过程：
一.谈话导入，激发兴趣 （配乐并出示相关图片）教师激情讲述：同学们，在我国大西北的怀抱里，有一颗熠熠生辉的明珠——敦煌莫高窟。莫高窟，又名“千佛洞”，位于省敦煌市东南25千米处，是闻名中外的石窟，是世界上现存规模最大、保存最完好的佛教艺术宝库。据传莫高窟始建于前时期，已历经千年岁月的洗涤，现存石窟492洞，保存着彩塑3000多尊，壁画4.5万平方米，是世界艺术史上惊人的奇迹。1987年被联合国教科文组织列为世界文化遗产。你们想去见识一下这个令华夏儿女倍感自豪的地方吗？今天，就让我们一起走进——莫高窟。（板书课题，学生齐读课题。） 【设计意图：增加学生对敦煌的兴趣，为下面的课堂活动营造良好的学习氛围】 二．小组合作，初探敦煌 1.明确小组学习任务： （1）自由轻声朗读课文，读准字音，读通句子。 （2）联系上下文理解文中的生字新词的意思。 （3）思考：课文从哪几个方面介绍了莫高窟的艺术成就，并按照课文的写作顺序编写一份段落提纲。 （4）根据课文容完成填空练习。 2.学生小组合作，完成学习任务，教师巡视指导。 3.汇报自学情况（各小组自主选择汇报方式及容）。 （1）以喜欢的方式展示朗读情况。