《老王》课堂实录三则（王君、黄厚江、肖培东）一、《老王》课堂教学实录（王君版）
（课前三分钟让学生抄写诵读字词，自由选择词语造句）
第一部分：感受老王的“活命”状态
师：这节课呢，是一个研究课。我们会上45分钟左右。写完了没有？好，放笔。上课！
生：起立！
师：同学们好！
生：老师好！
师：请坐！背刚学的《海燕》的第一段。预备，起！
生：在苍茫的大海上，狂风卷集着乌云。在乌云和大海之间，海燕像黑色的闪电，在高傲地飞翔。
师：停！高傲的飞翔是一种很浪漫的状态，我们每个人都向往。但是同学啊，生命有时候很遗憾，很无奈，很爱开玩笑，就像《老王》当中，个体的生命状态很多时候不是飞翔的状态。而是这样的──读这个句子，预备，齐！
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他靠着活命的只是一辆破旧的三轮车
（生读）
师：这是老王的状态。思考，哪一个词语最深刻的告诉了我们老王的生存状态？
生：活命。
师：为什么？
生：我们平常都拥有很多东西，而他就只靠着一辆破旧的三轮车。所以他生活很艰苦。
师：活命意味着艰苦。我们平时不是活命，是什么？
生：生活。
师：没错！我们是过日子，我们是生活。但是老王是──
生：生存。
师：对，生存状态上的生活。活命。什么是活命？这就是活命──
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老王直僵僵地镶嵌在门框里
他面如死灰
两只眼上都结着一层翳
分不清哪一只瞎
哪一只不瞎
说得可笑些
他简直像棺材里倒出来的
就像我想像里的僵尸
骷髅上绷着一层枯黄的干皮
打上一棍就会散成一堆白骨
师：一个人以活命的状态走到生命的尽头就是这样的。来，你来朗读。注意那个很复杂的字“翳”是读“yì”。我给你配点乐，慢点，你先酝酿感情。
（师打开音乐。指示学生开始）
（二生诵读）
师：你的状态肯定不是“活命”，她的状态也肯定不是“活命”，因为你们都读笑了，你们还不理解文章啊。下面我们就来看看什么是“活命”。
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“蹬三轮的都组织起来”，是指北京解放后，即1956年起全国倡导的“公私合营”，要求把各个行业的人都组织起来，反对私营，反对单干。后来因为要彻底地反对所谓“阶级压迫”，不准“骑在劳动人民头上作威作福”，三轮就被取缔了。那是中国的一段荒唐的历史。
（学生浏览）
师：我们先听一听老王自己的解说吧！现在你们就是老王。请把这段文字转换成老王的倾诉。讲给坐在他车上的杨绛听。动脑子，王老师帮你开头。唉！
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据老王自己讲：北京解放后，蹬三轮的都组织起来，那时候他“脑袋慢”“没绕过来”“晚了一步”，就“进不去了”，他感叹自己“人老了，没用了”。
生：唉！北京解放后，蹬三轮的都组织起来，那时候，他脑袋慢。
师：他？
生：我！我脑袋慢，就进不去了，我感叹自己
师：他这样的倾诉对吗？
生：不对。
生：人老了，没用了。
师：好。请坐。谁在他的基础上，把语言组织得更好一些？唉！开始……
生：北京解放后，蹬三轮的都组织起来，那时候啊，我脑袋太慢啦，就晚了一步，然后就进不去了。人老了，就没用啦！
师：你这个老王，精气神还挺足。不像老王，像小王。我很怀疑老王有没有你那样的精气神。再读，你来。
生：唉！唉！
师：这丫头很有创意啊。她做了创造性地提炼。她把所有文字都变成了“唉”。服！其实这段文字所蕴含的就是生命的无数个“唉”。这就是什么？活命啊！首先被社会抛弃。其次呢，比较第一段末尾，读一读，他的家庭状况如何。看看王老师大屏幕上的表达可以么？比较！
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改文：有个死了的哥哥，有两个没出息的侄儿，此外就没什么亲人。
原文：
有个哥哥，
死了，
有两个侄儿，
“没出息”，
此外就没什么亲人。
生：我觉得不如原文中写得好啊。
师：原文为什么好？
生：原文中想表达的就是他没有什么亲人。然而下面他直接阐述有一个死了的哥哥，有两个没有出息的侄儿。但是他说他有一个哥哥，有两个侄儿的时候，可能会觉得他还有一点依靠。
师：你看书很不仔细，你还没有真正地读书，还没有进行比较仔细地比较。你来试试！
生：原文是“有个死了的哥哥；有两个没有出息的侄儿。此外就没有什么亲人了”，而大屏幕上是“有个哥哥，死了；有两个侄儿，没出息。此外就没有什么亲人了”。
师：哪点不一样?
生：就是说，前一个显得平淡一些，而后面则更加强调“死了，没出息，就没有”。
师：好，强调！听出差距来了吗？词语换了顺序就起到了强调作用。他发现的玄妙你没有发现。他读书比你仔细。向他学习。来，我们配合一下。你现在是老王，我是杨绛，你慢
一点儿啊，我们来对话。
师：老王啊，你老伴还好吗？
生：还好……
（众反对）
师：结合前后文想想。
生：哎，我没有老伴……
师：老王啊，你孩子都长大了吧？
生：哪有孩子啊……
师：哎哟，老王啊，你家里还有什么亲人呐？
生：唉，有个哥哥
师：哎呦，有哥哥真好啊。
生：可是死啦。
师：怎么就死了呢？那还有什么亲人吗？
生：还有两个侄儿。
师；那两个侄儿也能够经常走动走动帮衬帮衬你吧？
生：但是，没出息。
师：那还有其他可以照顾你的亲人吗？
生：就没有什么亲人了。
（生鼓掌）
师：孩子们，这就叫做“活命”啊！没有家庭。没有亲人。再读大屏幕上第一句，预备，齐！
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老王只有一只眼，另一只是“田螺眼”，瞎的。乘客不愿坐他的车，怕他看不清，撞了什么。
（生读）
师：停！如果王老师只有一只眼，你们会同情我么？（环视大家。孩子们故意淘气，说不）
师：都不？唉，世道人心哟。王老师只有一只眼，你们不同情。那如果老王只有一只眼，周围的人是怎么样对他指指点点呢。我想起讨论过的小悦悦事件。鲁迅说中国人有很多……
生：看客！
师：对，现在我们就来看看这些看客是如何对老王指指点点的。
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有人说，这老光棍大约年轻时不老实，害了什么恶病，瞎掉了一只眼。
师:你，你来。我看你喜笑颜开的，挺会幸灾乐祸。你来说。
生：你这老光棍，太不老实了，害了什么恶病，瞎掉了一只眼，活该！
师：他把大家的心里话都说出来了。活该！造孽。可怜之人必有可恨之处。同学们，这就叫做，读！
生：活命。
师：好，我们继续读书。现在我是杨绛，你们都是老王啊。如果我是杨绛你们怎么回答我啊？
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有一天傍晚，我们夫妇散步，经过一个荒僻的小胡同，看见一个破破落落的大院，里面有几间塌败的小屋；老王正蹬着他那辆三轮进大院去。后来我在坐着老王的车和他闲聊的时候，问起那里是不是他的家。他说，住那儿多年了。
师：老王啊，那个地方是不是就是你的家啊？
生：住那儿很多年了。
师：发现了问题没有？
生：发现了。
师：你说。
生：他没说他的家在那儿，那就是一个房子。家是一个有亲人有温暖的地方。但是他住的地方没有家庭的温暖。
师：好的。只有他的破败的小屋。没有家。这就是什么？读？
生：活命。
师：这就是活命的状态！再读大屏幕上的文字。预备齐！
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我们从干校回来，载客三轮都取缔了。老王只好把他那辆三轮改成运货的平板三轮。
（生读）
师：好多同学在wiki(我们的网络学习平台)上提问，为什么不准人拉三轮，现在很多城市还有人拉三轮呢。因为那个时候说拉三轮的是无产阶级，坐三轮的是资产阶级，资产阶级不能够在劳动人民的头上作威作福。所以说，不准拉三轮。这就是那个有些荒唐的时代啊！
这个句子中哪一个词语最心酸地写出了老王的活命状态？
生：只好。
师：只好！来，我们把这个句子读好。你来试试。
生：老王只好把他那辆三轮改成运货的平板三轮。
师：你读得喜笑颜开啊。你家里苹果电脑就八台，你哪里就能体会到这一点。你家大奔驰就三个，当然不知道“活命”是什么状态。同学们，一起来，预备起！
生读：老王只好把他那辆三轮改成运货的平板三轮。
师：同学们啊，老王生命当中除了这些“只”以外，可以说一无所有。读啊，每个“只”都要重读。他靠着活命的~
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他靠着活命的只是一辆破旧的三轮车
他只有一只眼
他只好把他那辆三轮改成运货的平板三轮
开始几个月他还能扶病到我家来，以后只好托他同院的老李来代他传话了。
他只说：我不吃。
……
（生读）
师：不能读成这个丫头刚才这样。太雄壮了，太有真气了，像每天都吃鱼肝油一样。老王一辈子可只吃了一回鱼肝油啊！（众笑）重来……他靠着活命的，预备齐！
（生再次动情读）
师：王老师一直以为啊，在现代汉语当中，最走投无路、最孤苦无依的一个汉字就是这个“只”字了。上天无路，下地无门，别如选择，这就叫做什么──活命。那你现在再来读老王临死前的这段文字，不会再像刚才读那样边读边笑了吧！
[投影展示]
老王直僵僵地镶嵌在门框里
他面如死灰
两只眼上都结着一层翳
分不清哪一只瞎
哪一只不瞎
说得可笑些
他简直像棺材里倒出来的
就像我想像里的僵尸
骷髅上绷着一层枯黄的干皮
打上一棍就会散成一堆白骨
师：大家先酝酿一下感情。音乐响起老师示意再开始读。慢点啊。这是他临死前的，是他活命状态的最集中表现。老王直僵僵地镶嵌在──预备，起！
（生读）
师：同学们，在我们这个世界上，有很多人都不是像海燕那样处于飞翔的状态，而是杨绛笔下的老王这样的“活命”的状态。所以，有同学说这文章一看没什么可看的，太平淡了。这就是杨绛作品的典型的特色。
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沉定简洁是杨绛作品的语言特色，看起来平平淡淡，无阴无晴，实则在经过了漂洗的苦心经营的朴素中，有着生命最本真最炫目的华丽。
师：读她的文字我们只有沉入词语里，你才能够感受到平淡文字底下的、背后的、深藏着的一些东西。
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文本细读就是沉入词语里。──南帆
师：其实刚才我们在分析老王的时候，用了一些文本细读的方法……
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文本细读方法小结
? 咬文嚼字
? 深情朗读
? 重现情景
? 发现空白
? 探究疑点
……
第二部分：感受杨绛的“活命”状态
师：老王有幸的是，他遇到了杨绛，杨绛，何许人也？读作者。
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杨绛，生于1911年
她是清华学者一代才女
他是《围城》作者钱钟书的夫人
他们夫妇
都是建国初期中国最有学问的高级知识分子
可悲的是
他们遭遇了中国最荒唐的年代──文革
在那些长夜漫漫的日子里
他们经受了非人的苦痛折磨
（生读）
师：这个女子可以说是中国历史上最美丽、最迷人的女子之一。你看，她不会对着拉三轮车的那位老人说“这老家伙”，她叫他什么，读出来！
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老王
（教生反复读）
师：当你听杨绛叫他“老王”的时候，你感觉出来杨绛心中什么样的情怀？
生：我感觉应该是亲切、博大的情怀。
师：博大，包容他，亲切，真好！你感觉呢？
生：我感觉就是街坊邻居，像一家人一样。
师：街坊邻居，就像一家人一样，是吧？你呢？
生：特别的亲切，特别地包容。
师：对。当你们叫我“老王”的时候，老师也会感觉到亲切温暖呢。杨绛这一代才女对活命的老王，很温暖很亲切。但是，还有其他的复杂情怀。看，文章的开头。
[投影展示]
我常坐老王的三轮。他蹬，我坐，一路上我们说着闲话。
师：我们说，杨绛的文字，特别简洁，但是这个文字好像特别不简洁。读，我常坐老王的三轮，预备，起！
生读：我常坐老王的三轮。他蹬，我坐。一路上，我们说着闲话。
师：这段话中哪几个字完全可以不要？
生：他蹬，我坐。
师：对。你说杨绛她怎么了，她惜墨如金，为什么还要写个“他蹬，我坐”？这难道还
需要说么？你从“他蹬，我坐”当中感觉到了什么？
生：感觉是对老王的一种感谢之情。
师：他拉着我，他在使劲儿，很劳累不是？很感激你，请坐。有没有其他的感觉。他蹬着，我坐着。
生：我感觉好像每次就杨绛一人坐老王的车。而且一个“蹬”字，就显出老王特别费劲。
师：独特！还有其他的感觉么？他蹬，我坐，我坐在高处，他在下边蹬，我们之间……
生：有一种身份地位的差距。
生：杨绛好像不安……
师：哟，她说她读出一种不安。有同学说有身份地位的差距。很矛盾。一方面，和老王很亲密，另一方面又在着意地表现这种差距。玄妙在哪儿？慢慢体会。老王后来去世了，杨绛写了这篇文章。那么杨绛内心的情感是什么呢？读第一句，预备，齐！
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但不知为什么，每想起老王，总觉得心上不安。因为吃了他的香油和鸡蛋？因为他来表示感谢，我却拿钱去侮辱他？都不是。
（生读）
师：她的感觉是什么？不安？为什么，孩子们？接下来请再快速地把全文浏览一遍，努力地用老师平时和今天讲到的一些方法，我们从第三者角度思考一下，你来评价老王和杨绛交往的点点滴滴的那些小事，老王已去了，杨绛可不可以心安？好，请静静看书！
[投影展示］
请默读全文，尝试用“咬文嚼字、深情朗读、重现情景、发现空白、探究疑点”等文本细读的方法研读思考老王和杨绛之间发生的那些事，然后进行课堂争鸣：
老王去世了，杨绛的心“不安”，你认为呢？她该不该“心安”？
（生读书）
师：好。停。现在我们是站在第三者立场上来看待他们交往的故事。请举手告诉王老师你的观点。（生各自举手）
师：好，请你说你的观点。
生：应该心安。因为我觉得她已经为老王做了很多。首先她给老王钱，只要用三轮车的时候一直叫老王的车。
师：给钱没有？给了，一分都不少。
生：这应该算帮助他，因为其他人不敢坐老王的三轮。还有一个，我觉得就是老王这样
子，还是因为当时社会底层太艰苦了。她也救不了。
师：是，有时候我们不能救大海里所有被冲上海滩的小鱼，甚至连一条你也救不了。但我们还是要救啊。你认为杨绛已经做得够多了，是吧？好。其他同学意见，来！你先说。
生：我认为她是不应该心安的。因为她麻烦老王那么多，她明知道老王有那么多的病，是为了活命硬撑着来做这件事情。但是她还是烦老王。她基本上每次都是麻烦老王，帮她去做事情，所以我觉得这是她不安的地方。
师：你认为她一直在“麻烦”老王。她内心里边内疚是吧？这是你站在杨绛的角度去体会她的情怀，是吧？好，请坐。好，其他同学，你说！
生：我是站在外人的角度来看的，开始几个月，他都是经常到我们家，以后都是让老李来传话，我觉得这话有留白。也就是说，老王来找她，但是杨绛好像并没有去找过老王。就是说，如果我们关系很好的话，你有生病了，我肯定会去看你的，但是她没有提到去看老王，所以说她应该是不安的。
师：你看，她就运用了老师教学的方法，留白，她抓住了空白，她发现其实他们的交往当中特别主动的是老王，杨绛显得要勉强一些。
师：在你们初读提的问题中，有很多同学问，为什么老王都这个样了，他还要去送香油和鸡蛋。两个班的同学都提这个问题。你怎么看，他为什么要去送？
生：老王觉得杨绛平时对他比别人好，所以他要回报杨绛。
师：孩子们，你们喜欢吃鸡蛋么？我知道你们看不懂这个细节在于，包括我儿子在内的大部分小孩现在一提到要吃鸡蛋了就要被吓得逃跑。但同学们，你们要知道啊，在老王那个年代，鸡蛋是什么？极其珍贵的东西。王老师那个时候，一年只有在生日的时候，才能够吃两枚鸡蛋。从来没有把鸡蛋吃够过。香油呢，太油腻了哦是不是？同学们，春雨贵如油，在那个年代，香油是最珍贵的东西啊！在临死之前，连活命都艰难的老王把香油和鸡蛋送到杨绛的家里，他是在表达什么，表达深深的谢意啊！我们看一个细节。最后老王死了，杨绛还不知道。前面的浏览，最后一句读！预备，起！
[投影展示]
过了十多天，我碰见老王同院的老李。我问：“老王怎么了？好些没有？”
“早埋了。”
“呀，他什么时候……”
“什么时候死的？就是到您那儿的第二天。”
他还讲老王身上缠了多少尺全新的白布——因为老王是回民，埋在什么沟里。我也不懂，
没多问。
我也不懂，没多问。
（没兴趣多问？没忍心多问？没敢多问？没脸多问？没功夫多问？没心情多问？没勇气多问……）
（生读）
师：我要问的是，他们是那么关系亲近的朋友，为什么“我”居然不问？你认为是没怎么多问？
生（小声地）：没敢多问。
师：你怎么看的？你认为是没敢多问？请起来说。
生：我之所以觉得没敢多问，可能是因为别人看着他们像朋友，就是……（生说不下去了）
师：再组织一下语言，请坐。好，你说的是没想多问，你怎么会这样认为呢？
生：我觉得从文章的多个角度看，都是老王更关心作者一些。从这个角度讲，是没想多问。
师：好，你认为是她本来就没有那么关心老王。其他同学呢，你说你的观点。
生：想想。
师：好。你说吧。你认为？
生：我觉得是没有心情多问。因为杨绛听说老王第二天就死了，她心情肯定很坏。回家又看到老王送她的香油和鸡蛋，心情更坏，所以她没心情多问。
师：没有心情，好，你在努力触摸杨绛的内心深处。请坐。你说呢？
生：我觉得是没有勇气去问。因为老王死了，他不想接受这个事实。活生生一个人，他怎么会突然死了呢。老王死了，她可能回想认识老王以后，让他做的事情，很不安。首先就是当时的那个阶级不同，老王蹬，她坐着。她想着我要帮助老王，但是她不想伤害他的自尊心。他知道老王是知道的，但是老王没有说破。
师：你的意思是说觉得杨绛没有勇气问，啊？很深刻了。
生：对。
师：好。请坐。我们看当时的背景。当时的杨绛是个什么状态？他们生活的时代，是个疯狂的时代。杨绛作为一代才女，过的是什么日子呢？
[投影展示]
“文化大革命”爆发于1966年，那是中国的一个荒唐的年代。当时有很多高级知识分
子受到了残酷迫害，钱钟书、杨绛夫妇此时也被打为“反动学术权威”，戴高帽，挂木板，受批斗，剃成阴阳头，被驱到大街上游行，最后被发配去扫厕所……经受了漫长的苦痛折磨。
（学生浏览）
师：下面的文字是杨绛回顾文革岁月，你来，帮大家读一读。老师给你配点乐。
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我们草草吃过晚饭，就像小学生做手工那样，认真制作自己的牌子……做好了牌子，工楷写上自己的一款款罪名，然后穿上绳子，各自挂在胸前……有一天大雨骤冷，忽有不知何处闯来的红卫兵，把各所“揪出来”的人都召到大席棚里，押上台去“示众”。还给我们都带上报纸做成的尖顶高帽。在群众愤怒的呵骂声中，我方知我们这一大群“示众”的都是“牛鬼蛇神”。我偷眼看见同伙帽子上都标着名目，如“黑帮”、“国民党特务”、“苏修特务”、“反动学术权威”、“资产阶级学术权威”等等。一位中年干部不知从哪里找来一块污水浸霉发黑的木板，络上绳子，叫我挂在颈上，木板是滑腻腻的，挂在脖子上很沉，我戴着高帽，举着铜锣，给群众押着先到稠人广众的食堂去绕一周，然后又在院内各条大道上“游街”。他们命我走几步就打两下锣，叫一声“我是资产阶级知识分子！”背后还跟着七长八短一队戴高帽子的“牛鬼蛇神”……
──杨绛回顾文革岁月（生读）
师：中国历史上最美丽的女子，最有才华的女子，中国最高贵的家庭，代表着中国知识分子最高层次的家庭，他们当时就过着这样的日子。哪里是老王是活命的状态啊，杨绛以及他们一家人也是什么……
生：活命。
第三部分：总结──活出生命的高贵
师：你现在再回过头来，我们站在杨绛的角度，她当时没有问，也许，有很多原因。也许没有勇气问，也许没有时间问，也许没有胆量问，也许没有心情问，甚至没有体力问……孩子们，如果我们站在这个角度来看，杨绛该不该心安？那个时代，人与人互相背叛。妻子背叛丈夫，儿女背叛父母。就连杨绛和钱钟书的女儿，钱瑗，要回去看爸爸妈妈也要先把大字报贴了，说我跟钱钟书、杨绛在思想上彻底地划清界限，然后才能够回到家，去看自己的父母。而更悲惨的是，杨绛的女婿，钱媛的丈夫，因为不愿意无辜诬陷别人，最后被逼得上吊自杀。同学们，就是在那样一个疯狂的岁月里，杨绛说，一定要给钱；就是在那样的岁月
里，老王在去世前，把极其珍贵的香油和鸡蛋，也把更珍贵的信任和感恩要送给杨绛。但是，同学们，所有这些都不能够安抚杨绛的心。你猜一猜，我给你们的课文上没有最后一段，86岁的杨绛回顾那段岁月，她是怎么样剖析自己的呢？看大屏幕，预备读！
［投影展示］
几年过去了，我渐渐明白：那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍。
（生读）
师：孩子们，杨绛是幸运的人吗？她也是一个活命的人啊。当我们读到这个句子的时候，你看到一个什么样的女子？为什么她也活命，她却说自己是幸运的？为什么她还愧怍？你们现在也许还不会太懂。但有一天，你们会懂。请看投影。这是一篇读后感。王老师写的，最后送给同学们。作为你们去读懂这篇文章的一个起点。请一个同学……我来放音乐，请你做好准备。
[投影展示]
老王和杨绛
王君
你只有一只眼
但你把这世界看得多么明白
你的房屋荒僻塌败
但你的心里却充满了温暖
你的三轮车都拉不动那破破落落的日子了
但你还是伸出双手捧出了
你的大冰块
还有大鸡蛋
你呢
你不安，一直不安
他蹬，你坐，你不安
他只有一只眼，你不安
他要半价收费，你不安
他送人看病不要钱，你不安
他的香油和鸡蛋让你不安
他的悄悄去世让你不安
……
真的，真的
你已经做得够好了
但你还是觉得自己不够慷慨
于是在被命运流放的日子里
你又把自己送上了灵魂的祭坛
你们啊，活命的你们啊
在那个时代
一样卑微，一样艰难
但你们彼此的牵挂好像那大瓶的鱼肝油
是疯狂岁月里的，热血和肝胆
而这个世界
也因为一位百岁老人的愧怍
让多少曾被嘲笑遗忘的珍贵
涅槃
……
（生动情读）
师：孩子们，我们有时候会无可奈何地处于“活命”的状态，但是我们可以通过我们高贵的内心，进入生命的高贵的状态。老王是如此，杨绛也是如此。（板书：在“活命”之间板书：出高贵的生）
[投影展示]
越是被剥夺，越是懂感恩；
越是被伤害，越是懂悲悯；
越是缺得多，越是要得少。
爱得越多，隐忍就越多；
爱得越多，愧疚也就越多。
……
[投影展示]
卑微的生命即使在尘土中也依旧开出了花来……
[投影展示]
愧怍
（学生浏览，老师配合ppt做最后的点题）
师：同学们，我们要用一生去体会。记住“愧怍”这个词语，永远心怀“愧怍”，不断内省，于是我们就会走向高贵。好，下课。
二、《老王》教堂实录及反思（黄厚江版）
黄：今天，我们一起学习《老王》。这是一篇现代散文，也是一篇写人的散文。大家注意，读现代散文，读写人的散文，不仅仅要关注文章所写的那个人，还要或者说更要关注文章中的“我”，也就是作者。
现在我们先来看看老王是个什么样的人。请大家阅读全文，找出文中概括老王特点的词。
生：老实。
黄：请告诉同学们在哪一段。
生：在第5段。
黄：请大家标画出来。还有吗?
生：不幸。在第3段。
黄：很好。不幸，在第3段，而且不止一个。课文最后一段也有。
生：第2段，“脑袋慢”。
黄：哦，“脑袋慢”。这个词加了引号。表示特定内涵。大家说说这个“脑袋慢”是什么意思?
生：滞笨。
黄：“滞笨”?课文里有吗?这两个词能互相解释吗?不太好，“滞笨”一般是写动作，“脑袋慢”是写思想。第2段有一个词可以用来解释——
生：失群落伍。
黄：对，失群落伍，是指思想上落伍。其他骑三轮车的都已经加入组织了，他还没有加入组织。这就是落伍，这就是“脑袋慢”。
有一个问题，大家有没有注意到?作者“我”认为老王“老实”，但也有人认为他“不老实”。“不老实”有许多不同的内涵，比如，有人有小偷小摸的行为，我们会说这个人不老实；有人爱撒谎，我们也会说这个人不老实。你们说说，老王的“不老实”，可能指哪方面的问题?
(学生没有反应。)
黄：大家到第3段看看整个句子：“有人说，这老光棍大约年轻时候不老实，害了什么恶病，瞎摔一只眼。”有两个词需要注意。一个是“光棍”，你说光棍不老实会干什么“坏事”呢?还有一个是“年轻”。年轻时候不老实，年轻的光棍不老实，会干什么“坏事”呢?尽管同学们还不是成年人，但从阅读的角度还是应该能理解的。这个“不老实”的说法是否可靠，我们不敢断定，但我们可以由此看出老王在他那个群体中是被人嘲笑的对象，是被人当做笑料的，而这恰恰使我们看到他的“老实”。而且，我以为，一个年轻光棍。有些不老实的事，也不一定是什么坏事；应该是正常的精神需求和情感需求。对不对?
生：呵呵……
黄：我们刚才是从“不老实”中看出他的“老实”。他还有哪些老实的表现?
生：“落伍”也说明他老实。
黄：对。你想想看，形势变了，他反应不过来。等他反应过来的时候人家不要他了。这就是老实。“老实”这个词内涵也很丰富。可以是肯定，也可以是否定；可以说是不灵活。也可以说是不能干。鲁迅就说“老实是无用的别名”。大家想一想，老王的“老实”是指什么?
生：我觉得是一种诚实，也是一种善良。
黄：诚实，善良。
生：还可以是正直。
黄：都不错。我们再看看作者用了哪些事情表现他的老实。文章表现老王老实，写了哪几件事?
生：送冰。
黄：对，送冰。大家能从“老王给我们家楼下人家送冰，愿意给我们家代送”这句话读出什么言外之意?
生：别人不愿意。
黄：其他人不愿意而老王愿意，这表现了老王的老实。老王的老实更表现在他不但愿意代送，而且——
生：减半收费。
黄：老王为什么要减半收费啊?
生：因为是顺带送的啊。
黄：你看多老实的一个人。不欺负外来户，不欺负好欺负的人；顺带的，就收一半钱。
这是够老实的。其他还有表现他老实的事吗?
生：还有。
黄：时，还有。哪一件事?
生：送钱先生。
黄：送钱先生看病不要钱，是吧?那么，送钱先生看病不要钱，我们从中能看出老王什么样的老实呢?请同学们来读一读，看这句话该怎么读。
生(读)：“我送钱先生看病，不要钱。”
黄：大家注意他的重音在哪里啊?对，不太清楚。大家体会一下，重音应该在哪里。
生：在“钱”。
黄：在“钱”?“我送钱先生看病，不要钱。”那要什么呢?
生：在“钱先生”。
黄：对，在“钱先生”。可是老王为什么“送钱先生看病，不要钱”呢?当然，我们现在都知道钱钟书先生是一个学术传奇，是一个学术大师，可那个时候知道这一点的人并不多。黄老师不知遭，老王更不知道。那时候，钱先生就是一个被下放的知识分子。一个失时的文化人。正因为如此。愈加见出老王的可贵和善良。他“送钱先生看病。不要钱”就是因为什么?
生：因为钱先生夫妇对他好。钱先生一家都对他好。
黄：对。这是知恩图报。
生：因为钱先生夫妇是好人。
黄：尊重好人的人也一定是好人。
生：钱先生生病了。他是对钱先生同情，就是对他不幸的一种同情。
黄：是一种同情。一个不幸人对一对不幸人的同情，一个拉车的对两个文化人的同情。
生：还有一个原因是，钱先生是个老主顾。
黄：分析得很好。老王不要钱肯定不是因为钱钟书先生在中国学术界的地位，但我想他一定知道钱先生是一个文化人。所以。如果说这不要钱的原因。可能隐含着一个普通拉车人对文化人乃至对文化的发自内心的一种尊重，我想也并不牵强。倘若这一点成立。这在那样的年代该是多么可贵!
好的，我们就不拔那么高了。简单说，不要钱，是因为同情，是因为感激，是因为老主顾。因此，我们可见，老王的“老实”，不是无能，不是不灵活，也不是不能干，而是一种善良的品性。记得一位名人说过，一个人最美好的品德就是善良。好了，刚才，我们解读了
老王的老实善良，那么作者除了写老王的老实善良，另外还花了很．多笔墨写了什么?
生：写他的不幸。
黄：大家觉得老王有几大不幸?
生：他是有病的。
黄：有病。对，第一个不幸可以说是残疾、眼残。第二个不幸呢?
生：没主顾。
黄：对，给“组织”抛弃了，拉车的没车拉了。第三个不幸呢?
生：我觉得是经济方面的。
黄：经济贫困。还有吗?
生：年迈。
黄：年迈?年迈也是不幸吗?黄老师也快年迈了，就不幸吗?
生：孤苦伶仃。
黄：这一点很重要，孤苦伶仃，没有亲人。归纳一下，有四大不幸：身体残疾，失去组织，没有亲人，经济贫困。其实还有其他的不幸，比如说，遭人嘲笑，被人戏弄……大家想一想：你觉得老王自己认为他最大的不幸是什么?
生：孤苦伶仃。
生：失群落伍。
生：遭人嘲笑。
黄：都有道理。其他同学有没有不同意见?如果在三个不幸中选一个，你们觉得哪一个不幸时老王来讲是最大的?(学生没反应)我们换一个角度思考，老王他最大的渴望是什么?他心中最渴求的是什么呢?(学生还是没反应)
好的，我们来看课文第4段，(教师读)“有一天傍晚，我们夫妇散步……问起那里是不是他的家”，这个问题老王是怎么回答的?
生：“住那儿多年了。”
黄：这个问题，一般情况应该怎么回答?
生：是，或者，不是。
黄：对。可老王为什么这样回答呢?这个回答说明是还是不是呢?
生：是。也不是。
黄：非常好。是他家，因为他住这里；但又不是家，因为这不是他心中的家，因为在他心中这不像家。是啊。老王多想有个家啊!他心中的家应该有什么呢?他想要一个什么样的家
呢?——有亲人，有妻子，有弦子，他渴望亲人的关爱。他渴望亲情的温暖。
好的。我们刚才先通过文中的一些关键词理解老王，然后又通过作者所写的具体的事件理解老王，我们还通过别人的态度理解了老王，我们还试图走进老王的心中理解老王。我们知道了老王的善良，知道了老王的不幸。下面我们再深入一层，从作者与老王的关系入手进一步理解老王，同时也深入理解作者。
下面，老师读一下文章的第8段，看同学们听我读完之后会不会产生一些疑问。
(教师读课文第8段。)
黄：同学们有什么疑问?
生：最后一句话问：“老王，你好些了吗?”但是实际上“我”前面已经看出来老王的身体不好了。
黄：你的问题是，已经知道老王身体不好为什么还要问这句话，对吗?很好。大家说一说为什么问这句话。
(学生议论。)
生：关心。
生：客套。
黄：对，大家说得很好，看起来是关心，更多的是客套。这个客套，值得注意，也耐人寻味。有没有其他疑问呢?
生：老王为什么突然来到作者的家?
黄：对，老王病那么重，为什么还要来作者家呢?来干什么?这也是个很值得关注的问题。如果从写作方法的角度去看，大家还有没有疑问?看来大家没有想到。黄老师读到这里。产生两个疑问：一般说描写一个人，总会在字里行间渗透着作者的情感，作者为什么要用这样的笔调描写老王呢?这是一。第二个疑问是，这一段的笔调为什么和上下文很不一致?
(学生没有反应。)
黄：如果黄老师病了，来上课，也这样站在门口，你们会这样描写吗?
生：不会。
黄：如果作者描写钱先生病了，会这样写吗?对，也不会。但为什么写老王要这样写呢?好的，我们再看下面一段。
(学生看第11段。)
黄：这一段有很多问题值得我们关注。先来看一个句子：“我强笑说……”“强笑”是什么意思?
生：勉强。
黄：似乎也对。为什么要“勉强”笑呢?笑不出来硬挤着笑，这就叫勉强。作者为什么不想笑又必须笑啊?我们读书要反复揣摩。其他同学有没有不同理解?
生：老王自己身体不好为什么不给自己吃?
黄：因为不明白老王为什么这样做，所以“我”就强笑了?似乎还没有找到最好的理解。大家想想，这个“强”字可以换一个什么词?
生：苦。
黄：哦，苦笑。其他同学呢?
生：应该是一种心酸愧疚的笑。
黄：心酸愧疚。心酸什么呢?愧疚什么呢?又为什么要笑呢?
生：因为他不想让老王知道自己内心的悲观伤心。
黄：不想让对方知道自己伤心，所以就强笑。
生：我感觉这里的作者和老王的关系不是非常的亲密。遇到老王就像我们遇到一个乞丐一样，我们非常同情乞丐，但是不知道该怎么办，自己又非常的窘迫，有点愧怍，强笑就是不想让对方知道自己内心的这种复杂情绪。
黄：哦，大家揣摩得不错，分析得也都有道理。但是我觉得你们对具体语境考虑得还是不够。刚才那位同学揣摩得非常好，但说“我”有点愧怍，值得讨论。作者在那个时候就愧怍了吗?送鸡蛋给“我”吃就愧怍了吗?“我”给了钱又愧怍什么呢?
大家还是要注意前后的具体内容。我们先看前一个句子：“我也记不起他是怎么说的，反正意思很明白，那是他送我们的。”再看后面说的话：“老王，这么新鲜的大鸡蛋，都给我们吃?”前一句的重音应该在哪里?在“送”。后一句的重音在哪里?在“给我们”。这就清楚了。“强笑”的原因就是因为老王将“这么新鲜的大鸡蛋”都送给我们吃。大家要特别注意是“送”是“给”，而不是买，也不是挟。所以作者很意外，很尴尬，很为难，所以只能“强笑”。作者为什么为难为什么尴尬啊?不收似乎不好，收了如果不给钱更不妥当。潜台词是什么?是“我”和你的关系，绝不能白吃你的东西。作者为难之后怎么办?
生：给钱。
黄：对，就是给你钱，这样就不欠老王人情了。老王也懂得了“我”的意思，赶忙止住“我”说：“我不是要钱。”然后“我”也赶忙地说：“我知道，我知道——不过你既然来了，就免得托人捎了。”大家再揣摩一下这句话的言外之意，有哪些信息?
生：以前老王拿鸡蛋来换过钱。
以促进学生发展为本 以提升语文素养为魂 全国第八届青年教师阅读教学特等奖《匆匆》课堂实录赏析 执教：福建省福州教育学院附属第二小学 何 捷 赏析：福建省普通教育教学研究室 特级教师 黄国才 由福建省普通教育教学研究室选送的福州教育学院附属第二小学何捷老师执教的《匆匆》（人教版六年级下册），在刚刚闭幕的全国第八届青年教师阅读教学观摩活动中荣获特等奖。我细细研读《匆匆》课堂实录，细细品味其特等奖之意蕴，认为以促进学生发展为本、以提升语文素养为魂是其获奖的理由。现把我的研读和品味心得写出来与读者分享。 一、课前谈话，营造无拘无束的课堂气氛，同时渗透语言学习 此次比赛，老师事先不与学生接触，要熟悉学生、了解学情，营造轻松的学习氛围，就在课前十分钟。这十分钟，对于接下来的课堂教学影响重大。赞科夫说，我们要努力使学习充满无拘无束的气象，使学生和教师在课堂上都能够自由地呼吸。何老师深谙此道，驾轻就熟，幽默的语言、机智地引导，不仅活跃了气氛，而且不着痕迹的渗透语言学习和思想教育。请看师生谈话片段。 师：孩子们，课前十分钟，咱们要互相认识一下，要谈话。说到谈话，我们来玩一个小小的对话游戏，请大家造句，用“不一样”三个字造句。 生：这里的学习环境和平时的不一样。 生：现在的环境跟以前不一样。 师：好的，你感到现在的生活比以前要好了，不一样。说说我吧。（生：您——）说到“您”，是个懂礼貌的孩子，给他掌声。（学生鼓掌） 生：我觉得您的穿着与其他老师的穿着不一样。 师：我是按照要求这么穿的（笑声），谢谢。你非常敏锐的观察到了我的不一样。再请你，你直勾勾的盯着我，又有什么新发现？ 生：这里的环境和我们平时的不一样。 师：特别是这位老师——，请接下去说我。 生：这位老师比我们的老师要慈祥些。 师：哇，不错，谢谢你给予我这么好的评价。 生：老师，你不一样，你特别帅。 生：我会不一样的乐器，会弹钢琴，还会吹葫芦丝。 师：一生下来就会吗？ 生：不是，是音乐课学习的。
《阿房宫赋》课堂教学实录 执教者：黄厚江点评者：褚树荣 教学理念：文言文应该教文字、文章、文学、文化 教学目标解释： 高中进新课改以后，课程理念、教材编制和教学方法都面临着变化。作为一线老师，很现实的问题是面对新教材，我教什么？如何教？为什么这样教？从语文教学来看，不但语体文教学碰到这样的问题，古诗文教学需要解决的问题尤其迫切。教材内容多而教学时间少的矛盾怎么解决？背诵积累和鉴赏感悟孰轻孰重？落实基础和创新拓展怎样才能彼此兼顾？学生自学和教师串讲的关系如何处理？应该偏重于语言文字、文章体式等形式要素教学，还是注重民族传统、古代文化等内容要素的熏陶？文言文教学是学习古代汉语，还是传承经典？这些问题无论进入课改试验区与否，都可能是我们在教学古诗文时必须要思考和探索的。 教学重难点解释： 应该说，古诗文教学，我们已经有相当悠久的教学传统，已经有行之有效的前人经验，但在新课改浪潮之中，如何适应新的课程结构，如何体现新的课程理念，如何达成新的课程目标，又要我们在教学行为的层面上有所创新。黄厚江老师的《阿房宫赋》这一课例，恰是继承与创新的良好示范。 教学过程的实录与随感： 师：上课！ 今天我们一起学习第三个专题第一个板块的第二篇课文《阿房宫赋》。同学们在课前预习课文时，提了很多问题。但是大家提的问题我们在课堂上不可能一一解决，实际上也没有必要一个一个地解决。因为很多问题，只要把注释用心地琢磨一下，把上下文结合起来想一想，就能够自己解决。在这里，我们一起研究几个具有普遍性的问题。（入题简洁，但包含了三层意思：一、不可能一一解决，是因为问题多，没有必要一个个解决，是因为有些问题没有太大的价值，这里隐去不说了，有些是可以自己解决的，大凡一线老师都有同感，学生有时候碰到问题，是因为“非不能也，是不为也”。二、指出了解决问题的途径，也指点了一种读书方法：看注解、察语境、做比较。文言文的很多问题不就是这样解决的吗？三、“普遍性的问题”，也是典型性的问题，正是教师要解决的问题，也是教学的重点内容之一。课堂时间有限，新课程语文教学的时间更有限，教师选择教学内容的主动性起作用了。） 比如课文第一小节，有同学问最后一句话“一日之内，一宫之间，而气候不齐”这句话应该怎么理解。这句话课文没有加注，实际上大家用心想一想上文的意思，还是能够理解的。（去掉这句话也可，教学进程没有影响，但加上，既是鼓励，又是提醒。）有没有哪位同学能够为提这个问题的同学做一个回答？ 生1：一日之内，一宫之间，地方不同而气候不同，是强调宫很大。 师：哦，是强调宫很大，很好。其他同学有没有不同理解的？ 生2：我觉得这句话从下文来看，“妃嫔媵嫱，王子皇孙”，应该是说秦始皇对一些妃嫔的偏爱或者是冷漠…… 师：哦，两位同学的理解不一样。一位同学从实处来讲，是说阿房宫太大了，就像经历了四个季节。一位同学是从主观上讲，宫廷里头不同的宫女受到不同的境遇而感受不一样。都有道理，但我更倾向于后一种说法。因为你看上文，“歌台
听王君聊课（114）：读出生命的存在、活跃和强盛——《安塞腰鼓》教学实录 读出生命的存在、活跃和强盛 ——《安塞腰鼓》教学实录授课时间：2014年10月25日 授课班级：青岛学生 课型：诵读型文本 课堂特色：激情洋溢的自由诵读和别出心裁的语言品析 第一部分感特色 （课前和学生交流。发现学生没有预习。和学生一起梳理了全课的字词。） 师：今天我们学习刘成章的《安塞腰鼓》。这是一篇有意思的文章。 【投影展示】 “腰鼓”是陕北各地广泛流传的一种民间鼓舞形式，尤以延安地区的安塞县最为盛行，具有2000年以上的历史。独具魅力的安塞腰鼓像掀起在黄土地上的狂飚，展示出西北黄土高原农民朴素而豪放的
性格，张扬出独特的艺术个性。安塞腰鼓表演可由几人或上千人一同进行，磅礴的气势，精湛的表现力令人陶醉，被称为“天下第一鼓”。 （生看。不读。） 师：“天下第一鼓”！这荣誉了得！还有人评论道： 【投影展示】 表演起来有股能劲，挥槌有股狠劲，踢腿有股蛮劲，跳跃有股虎劲，转身有股猛劲，全身使出一股牛劲，看了叫人带劲，听了给人鼓劲，实实在在足劲！ （带领学生读。） 师：刘成章自己说啊—— 【投影展示】 刘成章是把散文当“诗歌”来写的，他的《安塞腰鼓》简直就是一首意蕴优美的散文诗。 ——刘锡庆《我读刘成章》师：像诗一样的作品，如何学？ 生：朗读。（杂然。） 师：对。咱们今天这节课啊，目标就是——
【投影展示】 享受朗读 （师板书。也请学生记录。） 师：平时就敢于放声朗读的同学举个手。 （生面面相觑，只有三个同学勉强举手。） 师：呵呵，可怜的孩子们。不爱朗读，害怕朗读就很难享受语文学习的极致的快乐啊。按照我的经验，不敢放声读啊，是因为大家心中有—— （师板书：束缚羁绊闭塞） 师：如果你“挣脱”这些“束缚”，“冲破”这些“羁绊”，“撞开”这些“闭塞”—— （师用语气引导学生在文中找这些词，用更重的字写“挣脱”、“冲破”、“撞开”，覆盖在“束缚”、“羁绊”和“闭塞”上。）师：哈哈，我的板书基本完成。王老师来抛砖引玉，先示范一下。有一种读，其实和技巧无关，和情怀有关。第一次朗读，我主读，同学们配合，好吗？ 生：好！
《孔乙己》课堂实录饶美红（吴丹青点评）（曾获全国鲁迅作品课程教学银奖，《语文建设》2012年第1期） 《孔乙己》课堂教学实录 执教：饶美红 饶美红：杭州市建兰中学校长，第二届“中语杯”全国中青年教师课堂教学大赛一等奖获得者，杭州市初中语文优质课评比一等奖获得者。 （课前播放茅威涛的越剧唱腔《回字歌》，渲染气氛。） 一、导入：孙伏园先生的评论引出《孔乙己》。 师：据鲁迅先生的朋友孙伏园回忆，鲁迅先生说，在他创作的短篇小说中，他最喜欢《孔乙己》，还把它译成了外国文。他为什么最喜欢孔乙己，孔乙己究竟是一个怎样的艺术形象，今天就让我们一起走进孔乙己。 二、初品孔乙己，他是一个被侮辱、被损害的“读书人”。 师：课前我们都已预习过，通过对课文的通读，孔乙己留在你脑海里最深刻的画面或者说最深刻的语言、动作是什么？ 生1：孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。 生2：他总是满口之乎者也。 生3：给孩子们吃茴香豆时的情景。 师：你能配上动作把这一段朗读一下吗？ （学生摇头换脑并伸出五指做孔乙己状形象地朗读。） 师：从这段话中你们感受到了什么？ 生1：孔乙己是一个有文化的人。 生2：他是一个好玩、可笑的人。 生3：他是一人迂腐的人。 师：但老师觉得这情景是这篇课文中唯一能让人感到温馨的地方。有同学有 同感吗？ 生1：他自己钱不多，买了为数不多的茴香豆还要给孩子们吃。 生2：这里我感受到了他的善良。 师：同学们都很有感触，孔乙己留给你们还有什么深刻的印象吗？
生：“窃书不能算偷……”这句话给我印象也还深。 师：你认为窃和偷意思一样吗？ 生：不一样。 师：怎么不一样？ 生:…… 师：其实两者意思一样，偷是口头语，窃是书面语，你们说孔乙己自己知不 知道两者意思是一样的？ 生：知道的。 师：那他为什么要这样说？ 生1：人们用口头语“偷”来嘲笑孔乙己，孔乙己为了辩解而用古词语“窃”， 故意在字面上做文章。 生2：说明了孔乙己这个没落封建文人的迂腐、可悲。 师：同学们讲的都非常棒，《孔乙己》这篇经典的课文在你们的父辈和老师读书时候就有，有意思的是这两天老师问了一些年长者和一些和我同时代的人，让他们说说多年后孔乙己留在他们脑海里最深的印象是什么，他们不约而同地说 到了这几幅孔乙己的经典画面： （大屏幕呈现下述文字） 孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。 总是满口之乎者也 “窃书不能算偷……窃书！……读书人的事，能算偷么？” 回字有四样写法， 不多不多！多乎哉？不多也。 师：好象跟我们的同学说得不谋而合，看来这就是经典的不朽之处，无论经过多么长久留给人们的深刻印象是一样的。 师：根据以上这些文字的叙述，你认为孔乙己是一个怎么样的人？ 生：读书人！ 师：怎样的读书人？能否在前面加个定语。 生1：可笑的读书人！ 生2：迂腐的读书人！ 生3：善良的读书人！ 师：国际知名的文化研究学者李欧梵先生认为：孔乙己是历史转折时期、落后于时代的，固守着过去价值观的被侮辱、被损害的读书人。 师：在你们的印象中，读书人的社会地位是如何的？
【教育感言】 作文教学要提高效率，首要的是对中学作文教学的价值追求有准确的定位，对写作的一般规律有准确的把握和真正的尊重，致力于学生写作状况的改善和写作过程的优化。如果总在教学的形式和手段上动脑筋翻花样，恐怕只能是缘木求鱼，南辕北辙。 师：同学们，今天我们一起来上一堂写作课，学习怎样写出人物的个性。 （师板书“写出人物的个性”。） 师：那什么是人物的个性呢？ 生1：我认为是人物独有的特 点。（师板书“独有”。） 师：是的，所谓个性，就是一个人区别于另外一个人的独有的特 点。请大家从学过的课文中举例子，说说课文写出了人物怎样的鲜明个性。 生2：魏巍的《我的老师》中的老师教学生写字，就表现了老 师慈爱负责的个性。 师：是的，这是通过具体的事件写出人物的个性。除了通过事件写人物之外，还有许多细节也可以写出人物的个性。《我的老师》中有能表现蔡芸芝老师个性的细节吗？ 生3：“她的教鞭好像要落下来，我用石板一迎，教鞭轻轻地 敲在石板边上”的细节，表现了老师的和蔼亲切。 师：很好，这个细节就是老师充满爱的个性动作。其他同学还能
说说不同的例子吗？ 生4：动作描写也能表现出人物的个性。如《赵普》，他向宋太祖推荐人才，太祖不任用，他就反复推荐，气得太祖撕坏了他的奏章，他回去把撕坏的奏章粘贴好，第二天还是推荐这个人。如此反复几次，最后太祖终于采纳了他的意见。这表现赵普敢于坚持自己的正确意 见。 师：有很多同学学习文言文只注意字词和句子的理解，而这位同学从文言文中学习写作的手法，非常可贵。 生5：还有外貌描写。鲁迅的胡子是“隶体的‘一’字”，头发是根 根直竖的，这就写出了鲁迅的瘦削、严肃，表现了他的顽强、倔强与 刚正不阿。 师：除了具体事件、动作描写和肖像描写可以表现人物个性，一 句话也能表现出人物的个性来。《“诺曼底”号遇难记》中的主要人物 是那位船长，他的一句话就能表现他的性格。有同学记得吗？ 生6：“??妇女先走，其他乘客跟上，船员断后。必须把60 个人救出去。”反映了船长高度的责任感和舍身为人的精神。 师：大家能举出语言表现人物个性的例子吗？（学生没有反应）《社戏》里面的双喜，大家还有印象吗？ 生7：有印象。当大人们迟疑不决时，双喜大声地说：“我写包票！船又大；迅哥儿向来不乱跑；我们又都是识水性的！”这些话反 映了他的聪明，也使得大人放心地让“我”去看戏了。 师：是的，双喜的这段话，可以说是个性化的语言，写出了他的
《老王》课堂教学实录（王君版） （课前三分钟让学生抄写诵读字词，自由选择词语造句） 第一部分：感受老王的“活命”状态 师：这节课呢，是一个研究课。我们会上45分钟左右。写完了没有？好，放笔。上课！ 生：起立！ 师：同学们好！ 生：老师好！ 师：请坐！背刚学的《海燕》的第一段。预备，起！ 生：在苍茫的大海上，狂风卷集着乌云。在乌云和大海之间，海燕像黑色的闪电，在高傲地飞翔。 师：停！高傲的飞翔是一种很浪漫的状态，我们每个人都向往。但是同学啊，生命有时候很遗憾，很无奈，很爱开玩笑，就像《老王》当中，个体的生命状态很多时候不是飞翔的状态。而是这样的──读这个句子，预备，齐！ [投影展示] 他靠着活命的只是一辆破旧的三轮车 （生读） 师：这是老王的状态。思考，哪一个词语最深刻的告诉了我们老王的生存状态？生：活命。 师：为什么？ 生：我们平常都拥有很多东西，而他就只靠着一辆破旧的三轮车。所以他生活很艰苦。 师：活命意味着艰苦。我们平时不是活命，是什么？ 生：生活。 师：没错！我们是过日子，我们是生活。但是老王是── 生：生存。 师：对，生存状态上的生活。活命。什么是活命？这就是活命── [投影展示] 老王直僵僵地镶嵌在门框里 他面如死灰 两只眼上都结着一层翳 分不清哪一只瞎 哪一只不瞎 说得可笑些 他简直像棺材里倒出来的 就像我想像里的僵尸 骷髅上绷着一层枯黄的干皮 打上一棍就会散成一堆白骨 师：一个人以活命的状态走到生命的尽头就是这样的。来，你来朗读。注意那个很复杂的字“翳”是读“yì”。我给你配点乐，慢点，你先酝酿感情。 （师打开音乐。指示学生开始） （二生诵读） 师：你的状态肯定不是“活命”，她的状态也肯定不是“活命”，因为你们都读笑了，你们还不理解文章啊。下面我们就来看看什么是“活命”。
背影优秀课堂实录标准化工作室编码[XX968T-XX89628-XJ668-XT689N]
《背影》课堂实录教师放《二泉映月》的背景音乐） 一、导入新课 出示课件：孟郊的《游子吟》 师：画面上是唐代诗人孟郊的一首《游子吟》，这首诗千百年来拨动着无数读者的心弦，为人们所传诵。我们一起读一下好吗？ 生（大声读） 师：同学们读的很好，这首诗歌颂的是什么？ 生（齐答）：母爱。 师：对，它歌颂了平凡而又伟大的母爱。母爱是伟大的，父爱是深沉的。在中国现代文学史上有一篇歌颂父爱的散文，那字里行间透露出来的无限真情也感动着一代又一代人。今天，就让我们随着朱自清先生，一起走进他的内心世界，去感受那浓浓的父子深情。 二、读背影 请同学们自由朗读课文，边读边思考这样两个问题： 1、文中共出现几次“背影”？请用“————的背影”的句式分别加以概括。 2、你能说出哪一次背影描写的最具体、最感人吗？ （让学生边读边用笔勾画出找到的重点语句。） （学生自由朗读，老师巡视） 师：同学们已经读完了，哪位同学来回答一下，文中一共出现了几次背影？ 学生甲：一共出现四次，分别是难忘的背影，买橘的背影，离别的背影，怀念的背影。 师：这位同学回答得很好，概括得也很全面。在文中作者四次提到了父亲的背影，而且每一次的背影都不相同，那么哪一次背影描写的最具体最感人呢？ 学生已：我觉得是第二次，买橘的背影。 师：你能为大家读一下吗？要读出感动、读出真情。 生（读） 师：这位同学读的很好，谁来评价一下？ 学生丙：他读的很有感情，但语速稍微快了些。 师：那你能试着为大家读一下吗？注意放慢语速，感情再饱满些。在他读的时候，其他同学要边听边思考这样一个问题：这一段描写中哪一句最让你感动，请试着说明理由。 学生丙（读） 读完，学生丁（评价）：他读的很好，读出了父亲对儿子深深的爱。 师：同学们读的不错，听的也很认真。下面大家思考这样一个问题：这一段描写中哪一句最让你感动，请试着说明理由。这个问题同桌先讨论一下，然后给出答案，看哪位同学的答案最准确、最全面。 （同桌热烈讨论，教师巡视、旁听、点拨） 三、赏背影 学生停止讨论，教师提问，学生回答。 学生1：“他用两手攀着上面，两脚再向上缩，他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子。”这一句写出了父亲的艰难，从而体现了父子深情。 师：恩，你能说出这一句中哪几个词用的最好吗？ 学生1：攀、缩、倾，这几个动词体现了父亲的艰难和努力的程度。
王君《敬畏自然》教学实录 第一部分：导入 【投影展示以下“名言”】 与天奋斗，其乐无穷；与地奋斗，其乐无穷；与人奋斗，其乐无穷。 人有多大胆，地有多大产。 站起来的人民要改造一切！旧世界、大自然、全宇宙…… 喝令三山五岳开道，我来了！ 师：同学们，在上个世纪中期，屏幕上的这些话啊像现在的流行歌曲一样流行。来，请大声朗读。 （指导学生反复朗读，重点读好“改造一切”，“开道”等短语） 师：说说你读这些当年的“流行歌词”的感觉。 生：豪迈！ 生：人的力量压倒一切！ 生：战胜自然的豪情！ 生：征服自然！ …… 师：对，在上个世纪，我们中国人对人与自然之间关系的思考就是这样的： 【投影展示】 人是万物之灵 人定胜天 征服自然 师：在过去，我们一直以为这些观点是真理，但是有一个学者严春友，他却说“NO”!（众笑）请同学朗读《敬畏自然》的第一自然段，用文中的词语来评价一下上面这些说法。 （生朗读） 生：天真幼稚。 生：不自量力。 生：对立。 师：对，所以，严春友提出了一个新的观点—— 生：敬畏自然！ 【投影展示课题】 第二部分：共鸣——整理作者的观点，感受作者的情怀 （一）整理观点 师：十八世纪的法国有一个著名的启蒙思想家叫伏尔泰，他说过一句很著名的话：我不赞同你的观点，但是我誓死捍卫你说话的权利！你是否同意严春友的观点呢？这有待我们学习之后才下结论。但既然是教材向我们推荐的一篇课文，我们就首先要去理解他的观点，才有可能评论他的观点。也就是说我们要先努力和文字发生“共鸣”，然后才可能“争鸣”。产生
“共鸣”起码应该做到两件事： 【投影展示】 共鸣： 整理观点感受情怀 师：作为一篇议论性散文，首先我们要关注的是它掷地有声的鲜明观点。 【投影展示】 议论性散文： 观点鲜明掷地有声 师：现在我们就来快速理清作者的思路，看看他的观点有哪些。这篇文章很长，也很难。但是没有关系，我们可以通过分工合作来做这件事：先抛开第一自然段和末尾一段，请你快速浏览各自负责的段落，迅速提取有效信息，说说每一段中作者的观点是啥。有中心句的用中心句，没有中心句的就需要你自己概括了。（教师简单分组，每一个大组负责三段）（生浏览，勾画批点） （师生交流中心句，略。在交流过程中注意纠正学生的错误读音，比如“相形见绌”的“绌”等等） 师：真好，同学阅读有速度，提取有效信息的能力不错。现在我们一起来归纳一下。请同学们再进行深度提炼，用最关键的词语来回答老师的问题。首先，作者让人类和自然比智慧，得出的结论是—— 生：相形见绌。 师：接着，作者又探讨了人类之于自然的作用，原来人类不过是自然的—— 生：表达工具。 师：最后，作者进一步研究人类和自然中的其他生物之间的关系，原来大家都是——生：兄弟姊妹！ 师：于是，严春友最后这样归纳，请读最后一个自然段。 （学生朗读最后一个自然段） （二）感受作者的情怀 师：作者的观点确实很新颖，我们感受到了。作为一篇议论性的散文，它和普通议论文不一样的是，它和散文一样讲究飞扬的文采，彭湃的情感。 【投影展示】 议论性散文： 诗一样美的语言 酒一般浓的情感 来，同学们，只有体会到了《敬畏自然》一文中诗一样美的语言、酒一般浓的情感后，你才可能真正和严春友产生共鸣。先让我们来做一回诗人。老师把第四自然段的文字做了一个变式，大家这样来朗读 【投影展示】 （领）人类的智慧与大自然的智慧相比 （领）实在是相形见绌
背影 依安县第二中学崔海龙 学习目标： 1、掌握字词，了解作者生平及写作背景。 2、通过对比阅读，学习作者生动的细节描写；准确地把握作者对父亲的情感。 3、感悟父爱的伟大无言，学会理解父爱，增进与父母之间的沟通和交流。 教学重点：通过对比阅读，学习作者生动的细节描写。 教学难点：感悟父爱的伟大无言，学会理解父爱，增进与父母之间的沟通和交流。 课时：一课时 教学流程： 一、创设情境，导入新课 在ppt上出示罗中立的著名油画作品《父亲》，同时插入背景音乐《父亲》，渲染课堂气氛。在图片强烈的视觉冲击下，在音乐深沉的旋律陶冶中，教师深情地絮语式地导入：有人说，“父亲就像是一本书，年幼的儿女常常读不懂父爱；直到他们真正长大了后，再重新打开这本书，才能读懂那无言的父爱。父爱是一部震撼心灵的巨著，读懂了它，你也就读懂了整个人生”。是啊，那粗糙黝黑的皮肤，那深如沟壑的皱纹，那深邃坚定的目光不正是父爱的真实写照吗。今天，我们就跟随作者朱自清先生的脚步，感悟他笔下那位父亲对儿子伟大而无言的爱。走进新课《背影》。 [设计意图：图片形象直观，而且《父亲》这幅油画具有极强的视觉冲击力，再加上旋律深沉的背景音乐的渲染和烘托，营造了一个寂静深沉的课堂氛围，从而将学生带入学习情境当中。不仅激发了学生阅读、深入思考的欲望，而且为接下来的学习奠定了一了良好的情
感基调，达到了蓄情蓄势的效果。] 二、交流预习，游戏积分 1、学生组内领读字词，交流作者生平资料。 2、小组代表展示预习成果，教师加以点评，并计小组得分。同时，教师强调重点字词，出示简明扼要的作者简介。学生齐读“作者简介”： 朱自清，中国散文家，诗人。字佩弦，江苏扬州人，原籍浙江绍兴。1948年8月拒绝接受美国救济粮，贫病交加在北平逝世。著有诗文集《踪迹》，散文集《背影》，《欧游杂记》等。 3、小组选举代表，代表本组“参战”，听写字词，师生共评，得分记入各自的小组积分榜。 [设计意图：给学生搭建一个交流展示的平台，使得预习环节更加高效，更重要的是让学生在交流中学会分享，在展示中提升语言表达和思辨的能力，进而树立学生学习的自信心。特别是游戏积分奖励制度的引进。一方面，高效地完成了预习效果的检测，为新课的学习作了一个很好的铺垫；另一方面，极大地激发学生预习的积极性和主动性，无形当中也增强了学生的合作意识和集体荣誉感。] 三、研读共品，播放视频 首先，播放《父亲》的视频朗读，让学生静静观看和倾听，给学生以身临其境的情感体验。然后，课文视频朗读结束后，提出三个问题： 请同学们再次默读课文，用简洁的语言概括课文的主要内容？ 请同学们谈谈读完这篇文章后，你最想说的一句话是什么？ 朱自清先生在《背影》这篇文章中，成功地描写了“父爱”这个主题。请同学们速读课文，以小组合作探究的方式，勾画出文章中父亲的哪些言行能够表现出“父爱”？ 第一个问题，学生自由发言，教师点拨方法和要点：
他追求的语文课是本色的语文课；追求的教学风格是“自然、和谐、厚实、大气”；追求的语文课堂教学境界是“人”与“人”的和谐、内容与形式的和谐、语文和非语文的和谐。在阅读教学中，他追求的是以听、说、读、写能力为主的语文素养的全面提高；在写作教学中，他追求的是引导学生写出平平常常的好文章。 1．一切教学活动指向学生语文素养的提高。可以说，黄厚江老师课堂教学中的一切活动都是语文的活动，一切活动都为了学生语文素养的提高，没有一个游离于语文的教学环节。这就使得它的课堂能够把新课程的理念、语文教学的基本规律和良好的教学效果比较好的统一在一起。 2．让语文成为学生精神成长的沃土。可以说，黄老师用他的课堂立体地展示他的一个基本教学理念：语文课只能是语文，又不能仅仅是语文。他始终认为关注学生的精神成长和思想成长是语文的应有任务，也是语文教师的应有责任。让学生感受魏徵进谏的感情基调、从《谏太宗十思疏》中摘出句子加工作为自己的座右铭，通过改写比较《阿房宫赋》的结尾，这些富有创意的语文活动，无不着眼于学生的精神成长和思想成长。 3．用语文的方法教语文。黄厚江老师并不排斥运用各种新的教学手段和教学方法，但他清醒地追求用语文的方法教语文。他曾多次表达过一个观点：某种意义上说，语文教学没有什么新的方法，只有没有用好的方法。他一再强调新课程改革的语文教学，不是依赖于方法的变化；新技术新手段的运用，并不代表是新课程理念的体现。即使是新的方法和手段，也必须和语文的学习方法有机结合，否则很难有好的效果。只有用语文的方法才能教好语文。 4．师生共同营造和谐的课堂。黄厚江老师提出的语文课堂的“四项基本原则”中的第一条就是和谐原则，而其中最主要的是师生关系的和谐。在教学主体的问题上，黄老师提出了师生双主体融合的新颖观点。新课程改革之后，他撰写文章针砭学生主体的虚假和教师主体的失落。听他的课，人们最强烈的感受是始终如行云流水，师生高度融洽，一切都是那么自然，师生各得其宜，各尽其“责”。 5．让所有学生享受语文学习的快乐。语文是最有乐趣的学科，然而在今天要享受到语文课的快乐并不容易。可在黄老师的课堂上学生却能如愿以偿，黄老师的课堂让我们充分感受到语文课应有的也是独有的魅力：语言的魅力，文学的魅力，思想的魅力，教学智慧的魅力，学习过程的魅力。这一切带给他的学生无穷的快乐；另一方面，学生的学习过程和成长过程，也带给他无尽的快乐。
《背影》课堂实录 第一课时 教学目标 1、熟读，感知内容。 2、理清课文思路。 教学过程 导语：《》是的一篇纪实性，最初发表在1925年11月份的《周刊》上，它的发表使朱自清声誉鹊起。上个世纪二三十年代，清华大学的高年级学生看到从“工”字厅走出的朱自清，会情不自禁地向一年级新生介绍说：“瞧，他就是写《背影》的朱自清!”那时，朱自清因为他的《背影》而成了清华园一道亮丽的风景。那么，《背影》究竟写了什么，何以有如此魅力呢?今天让我们来学习《背影》这一课。 师：请同学们快速阅读课文，并划出不懂的字词。 (读完课文，师生共同完成如下工作：) 生字：交卸(xiè) 奔丧(sāng ) 差使(chāi ) 琐屑(xiè) 颓唐(tuí ) 蹒跚(pán shān ) 踌躇(chóu chú ) 生词：祸不单行——不幸的事连续发生。亏空——欠人钱物。 发之于外——把情绪表现出来。妥贴——合适，恰当。 师：我们已扫除了阅读课文的“拦路虎”。那么，让我们再来通读课文。 生：读课文。 师：我们来思考几个问题。 问题一：本文写了哪几次“背影”?着重写的是哪一次? 生：本文四个地方写到“背影”，第一段写难忘“背影”，第六段两次写“背影”，结尾一段追忆“背影”，其中重点写父亲爬月台买橘子时的“背影”。 师：问题二：作者写父亲爬月台时，用了哪些动词?请在书上划出来，大声朗读并体会这些的作用。
生：在书上划出“戴”、“穿”、“探”、“爬”、“攀”、“倾”等动词。 ——这些动词逼真地刻画出父亲的“背影”形象。 师：问题三：课文中第二、三段写祖母去世及父亲失业的文字是多余记述吗? 生1：不多余。写祖母去世、父亲失业是为刻画父亲爱子情深的形象作铺垫。父亲在精神打击、经济据的双重困境中，对儿子照顾还那样细心，这就更使儿子感动。 生2：作者写这两段并不是有意要作铺垫，只是客观地记述当时的事实罢了。这两段是后面“车站送别”的背景和原因，必须写。要是没有父子同时奔丧回家，同时起身北上，哪来的“浦口送别”? 师：两位同学的回答都有道理。本文的二、三段或许不是作者刻意为之，只是出于叙事的需要写上了。但客观上对送别场面起到了铺垫和烘托的作用。 问题四：你能说一说这篇课文的文路吗? 生：开头先点出“背影”;中间再回忆几年前父亲送我的前因后果，并仔细描画出送别时父亲的“背影”;最后又回到现实，叙述写作的起因，追忆父亲的.“背影”。 师：根据大家的回答，我把课文的文路用图表示出来： 父亲爬铁道时的背影 家境困顿父亲混入人群中的背影父亲来信 难忘“背影” 再现“背影” 结语：这节课我们主要扫除了阅读障碍，理清了文路。下节课，我们将深入学习这一课。为此，请大家课后完成下面的作业： 《背影》这一课里写的事情发生在1917年，这正是中国现代史上著名的新文化运动时期。请同学们利用互联网或历史教材，查找有关五四新文化运动的背景资料，了解那一时期青年人反抗传统，追求个性解放的热潮。 第二课时 教学目标 1、从“重复叙述”切入，对课文思想内容做深度解。
《黔之驴》教学实录 《黔之驴》课堂实录 执教者:江苏省苏州中学特级教师黄厚江 一、导入： 师：今天和同学们一起学柳宗元的《黔之驴》，知道柳宗元吗？哪个朝代的？ 生：【齐声】唐代文学家。 师：他最擅长写什么？ 生1：杂文。 师：最擅长写杂文里的什么类型？ 生2：寓言。 师：真厉害，柳宗元是唐宋八大家之一，记住啦！唐宋八大家主要都是散文写得好，柳宗元不仅散文写得好，传记写得也不错，写得尤其好的是寓言。哪位同学说说寓言是一种什么样的文体？寓言有什么特点？ 生3：寓言能以一个小故事表达一个大道理。 师：你概括了寓言的两大特点，一是有故事，二是用故事反映道理，当然不一定是大道理。而寓言故事又不同于一般故事，它还有什么特点呢？ 生4：寓言简短生动。 生5：里面人物都是动物。 师：这句话怎么表述？ 生6：里面的主要角色是动物或植物，一般不用人。 二、整体感知 师：今天的故事主角是谁啊？
生：【齐声】驴！ 师：哪里的驴？ 生：【齐声】黔，贵州！ 师：这个说法基本成立，准确一点则是不成立的，后面再说。“黔”怎么读？ 生：【齐声】qián! 师：好的，那大家知道学习文言文首先要做的是什么？ 生：【齐声】读！ 师：对，首先要读。课文读过了吗？注释读过了吗？ 生：【小声齐答】读了。 师：有点底气不足，注释要以默读为主，课文要以朗读为主。请同学读课文，谁主动读？ 生举手。 师：女生优先吧。听的同学可以想想她读得怎么样？应该怎么读？ 一女生朗读课文。 师：读得怎么样啊？与你们心中的标准一致吗？有没有觉得比她读得好的？ 一男生朗读课文。 读完学生鼓掌。 师：读得是否更好一些？这也是应该的，因为你比女生后读。 生笑。 师：女同学咬音很准，男同学把寓言的语气都读出来了，像最后一句就有一种胜利者的姿态，你愿意带大家一起读吗？ 生齐读。 师：谢谢这位同学，你的活比老师干得好！ 三、分析“驴”的形象
《喂——出来》课堂实录 王君 洞察人性的蒙昧与觉悟 【教学说明】 人教版教材与教参把《喂——出来》定位为“环保”主题。它说:“本单元以人与自然环境为主题,五篇课文都是科学文艺作品,以不同题材,从不同角度,表达人们对生存环境的忧患与思考……小说警示世人,不从根本上处理环境问题,环境的污染终将危及人类的生存。”这样的诠释当然无错。但是如果我们止步于环保主题,文本丰富的资源就可能浪费了。《喂——出来》作为星新一的经典名作,集中体现着星新一一贯的风格——情节曲折,叙述冷静,主题多元,余音袅袅,引人深思。深入研究文本,我们会发现这篇小说充满了对我们人类自身的观照和反思,寄寓了深刻的人文关怀。 我们完全可以带领学生突围。师生共同努力,一起拔开文本的迷雾,真正亲近 文本走进文本,实现对文本的合理的创新的阐释。 这是我上这堂课的出发点。 在教学手段的选择利用上,我也全力创新。 追求深度教学,教师更要善“导”:要善创“导”之情景,要丰富“导”之方法,要灵活“导”之技巧。只有导得自然、及时、灵动、深入、无痕,才可能让学生的思维品质和情感品质在阅读中得到提升。所以,在本课的教学中,我努力创设各种情境,尽量用丰富多彩的富有语文味儿的手段铺路搭桥,带领学生在富有创意而又扎实的语言品味中向文本更深处漫溯。 【课堂实录】
师:同学们预习了课文了吗? 生:预习了。 师:那我考考大家,你怎么读这个题目啊? (生踊跃起来读,有的读得声音太小,有的读得速度太快) 师:这个女孩儿,你读得很有意思。你觉得你的处理和前边的同学相比谁更好? 生:我觉得我读得好。我的声音响亮,我还读出了拖音。 师:你为什么觉得应该这样处理呢?你能在原文中找出答案吗? 生:书上是这样说的“一个年轻人对着洞里使劲地大叫一声”。首先,这是一 个年轻人的叫声,而且是“使劲地大叫”,可是刚才的同学读得像个老人。(众笑) 师:你为什么会读出拖声呢? 生:有一个破折号啊,说明这个“喂”字延续时间很长的。 师:你太棒了!读书非常仔细,还能独立地咬文嚼字。来,同学们,像这个同学分析的一样来读好这个标题。 (生反复朗读“喂——出来”。) 师:大家再想想,年轻人最初喊“喂——出来”的时候,他可能希望洞子里什么东西出来啊?生:一只狐狸。(众笑) 师:有道理。课文中前面谈到了有人怀疑这是狐狸洞。 生:我想他希望有金银财宝出来。(众笑)
黄厚江《背影》课堂教学实录 师：这篇文章感动了很多人，你们有没有感动，请举手！（1、由“感动”入手切入话题简洁自然） 师：没有感动的举手——刻薄点说，两次都不举手说明你那个…好吧，哪个呢，下课再说吧。 生：第六段。 师：读一读，说一说。 生：他嘱咐我路上要小心。 师：平常的句子能看出感动，不容易！ 生：课文最后一句。 师：恩，那么大年纪，想到这些，可见父子情感之真挚。 生：走了几步又回头，依依不舍。 师：细节写出了父亲的爱。 生：第四段，茶房……再三叮嘱。 师：无微不至的关心关怀。你很主动，主动的同学是优秀的。连不感动的同学也很快主动了。（及时的鼓励） 生：第六段，蹒跚。说明父亲很努力才买了橘子，但是回来，扑扑身上的尘土，很轻松似的。 师：你真是个读书的孩子，你注意到了很轻松的样子。大家想过吗，让我们感动的内容都与什么相关？（2、明确问题，直击重点内容） 生：背影，都与背影相关。 师：或远或近，都相关，这是一个怎样的背影，高大？ 生：不高大，肥胖，衰老的…… 师：衣着呢，不许看书！直接回答。（不许看书，既是对看书专注力的要求，也可以看出学生对课文重点内容的印象程度。） 生：黑色马褂,黑布小帽，深青色棉袍 师：走路的动作呢？ 生：蹒跚。 师：课文围绕它写，那么怎么去感受这个背影呢？大家看这幅插图，这个插图能不能表达这种情境？（3、结合插图内容让学生对父亲的背影有更直接更鲜明的印象，如果此时先让学生用自己的语言描述图画内容呢？然后对比课文的描写呢？） 屏显：父亲翻月台图 师：如果配文字，应该是哪些文字？ 生：他两手攀在上面……我的眼泪流了下来。
师：你们圈画出最能表现父爱的词语（教师开始读……）（4、由对整件事的印象具体到词语的表达，逐渐深入理解和细化对“父爱”的感受。） 生：蹒跚……艰难……照应前面的肥胖等等。 师：换“徘徊”行不行？恩，这个是内心活动，不是动作。 生：向左微倾……吃力。 生：攀、缩、吃力。 师指着屏幕上的插图：这幅图？（师比划）两手向上攀？ 生：是。 师：我生气了，怎么读书的，这是攀么？（动作示范了一下，借助黑板） 师：这是攀，还是爬？所以画的不好，你们要敢说。（培养学生的质疑精神。）生：“倾”字好……很不容易。 师：我就读出了“不容易”，你们大概是没有做爸爸的缘故（众笑）。 教师板书不容易（动作到内心） 师：如果没有问题，那么是不是可以下课了。如果背影简单写一个穿着……的父亲，在……给儿子买橘子……表现了父亲对孩子的爱。那就上完了。 生：为什么前面写那么多，为什么不直接写买橘子，攀月台？（学生的问题提的很好，此处为什么没有解答？简单的问题学生能自行解决的让学生来解决。） 师：有问题比主动更优秀。大部分同学写人喜欢写眼睛，为什么他写背影不写眼睛，假如要描写眼睛，会是什么样的眼睛？（5、由感动的直觉到整体感知写了什么？（父亲给我买橘子），再到怎样写买橘子的动作的？（通过朗读想象和图画中进行对比的方式体会语言表达之美，最后这个问题实际是在问为什么要写背影来体现父爱而不是别的内容？） 生：应该是眼睛很小的，胖子嘛。 师：更应该关注眼睛的内涵。 生：慈祥。 师：还能读出作者没有写出的东西，不错！ 生：还有精明，因为年轻的时候干过许多大事。 师插嘴说：真正干大事的人往往不精明。（众笑） 生：深邃。 生：疲倦，因为家里的事比较多。 师：疲于奔命，困倦 生：依依不舍，想留下但必须要送走的感觉。 生：还有悲伤。 师：能读出作者没有写出的东西是很难的。我们看看父子之间的关系很复杂，哪
王君晏子使楚课堂实录 老师：同学们好，今天，我邀请大家一起穿越时空隧道，到 2500多年前去认识一个足智多谋、能言善辩的人——晏子!(板书： 晏子)同学们读五年级了，有一定的预习能力，通过预习课文，谁来 给大家介绍一下你了解到的晏子这个人? (用穿越时空的想象抓住学生的心，激发学生的探究欲望，拉近 古今差距，牵引学生的思维，正所谓“入境始与兴趣”。) 学生：晏子，名婴，字平仲，夷维(今山东高密)人，春秋时齐国大夫。公元前556年，开始辅佐齐灵公，后又辅佐庄公、景公。他 主张诛不避贵，赏不遗贱，重视学生产，提倡蚕桑，反对厚赋重刑。在我国劳动人民心目中晏子是智慧的化身，他以足智多谋和能言善 辩为世人所称道。 老师：很好!同学们，我们是应该学会自己搜集学习资料，这是 个很好的学习习惯!你们发现没有，他原名叫晏婴，在这里为什么称 他为晏子呢? 学生：因为他很能干! 学生：因为他是受人尊重的人! 学生：因为他是齐国的大夫，对齐国有功，他厚爱百姓，所以百姓尊称他为晏子。 老师：对，同学们说得真好!所以在古代把有杰出贡献的有才华 的男子都尊称为“子”。比如—— 学生：孔子! 学生：孟子! 学生：老子!
…… 老师：我们看，晏子准备到哪儿去呢? 学生：出使楚国! 老师：同学们很聪明，不知不觉把课题解释了。(继续板书：使楚)“使”，就是——(学生答：出使!)。“楚”，就是——(学生答：楚国!) (从课题入手，通过对“子”的理解，加深对晏子的认识。从解 题入手，让学生初步了解课文主题，把比较书面的语言变得通俗易懂，更贴近学生学生活。) 老师：同学们，我们现在经常看到国家领导人接见外宾时的场面，你觉得那情形怎么样? 学生1：很隆重! 学生2：很热闹! …… 老师：是呀，那是表示对外国使节的尊重!现在请同学们大胆猜 测一下，晏子出使楚国会有什么样的待遇呢? 学生1：受到侮辱! 学生2：受到歧视! 学生3：受到刁难! (古今使节受到的待遇形成鲜明对比，反衬晏子出使将面临的艰 难境遇。为凸显晏子的机智埋下伏笔。) 老师：为什么? 学生：因为楚王要显显自己的威风. 老师：你们怎么知道的? 学生：书上有，在第二自然段!
故乡李卫东课堂实录|故乡课堂实录王君 故乡这篇课文利用了什么手法对故乡进行描写的?作者想要表达什么思想感情?教师哟啊做好教学准备。下面是由小编整理的故乡李卫东课堂实录，一起来看看吧。 故乡李卫东课堂实录第一课时 师：今天我们学习一则伊索寓言。首先了解一下背景材料，一起读： 寓言是文学作品的一种体裁，用具有讽刺性或哲理性的假托的故事来说明道理，给人以启示。 《伊索寓言》：伊索，公元前6世纪的希腊寓言家。《伊索寓言》实际上是古希腊流传于民间的讽喻故事，共三百多篇。 师：请注意，把“讽刺性”、“哲理性”、“文学作品”批注在课本上。 师：好，继续读材料。 宙斯：古希腊神话中的众神之王。 赫拉：古希腊神话中的天后，宙斯的妻子，妇女的保护神。 赫耳墨斯：古希腊神话中掌管旅行和商业的神，众神的使者，宙斯的儿子。 师：再批注。这则寓言以“神”为主人公。寓言有的以人为主人公，也有的以动植物为主人公。 师：同学们，这节课是“浅文深教”，你们就是浅文深学。好，把课文读起来。 师：注意两个词的读音：“庇bì护神”、“那nèi两个”。”那nà”后面如果跟的是数量词，它就读nèi。好，刚才的朗读有一个弱点，不像读故事，我们要用读故事的语调来读，用叙述的语调，讲故事的语调读出来，好不好?好，各自读起来。 1.文意把握训练。 师：好，我们开始第一次训练： 文意把握训练：提取这则寓言中的关键信息，找出四五个关键词。 师：其实我们读一遍，就已经知道文意了，但是我们要学用一定的方法来提取这则寓言中的关键信息，找出其中的四五个关键词。我先举例：寓言中有一个人物，那么人物就是一个关键词。请大家接着“赫耳墨斯”四个字，再找四个关键词。好，各自读课文，找关键词语。 师：好的，谈谈你的看法。 生：我找到了关于赫耳墨斯的五个表动作的词语。“想”、“问”、“笑着问”、“心想”、“问”。 师：啊，文章中为什么写三次问呢?这个“问”一定是个关键词。 生：赫耳墨斯想知道“他在人间受到多大的尊重”，于是来到人间。这是故事的起因。 师：我们要注意两个字，赫耳墨斯想的是“尊重”。于是下到凡间去“问”人家。 生：我从“一个银元”，还有“还要贵一点”，“假如你买了那两个，这个算绕头，白送”，看出这三个神在人们眼中的地位是多高。 师：你说的是钱，这个钱在课文里是不是有一句话呀?赫耳墨斯怎么问的呀?“值多少钱”!这是一个关键地方。那么经，问的结果如何? 生：不被雕像者重视。 师：是，但是课文中没有直接说。 生：我和这位同学的看法是一样的。“不被人重视”正好和雕像者的回答呼应，看出赫耳墨斯不被人重视。 师：是啊，但关键词在哪? 生：我觉得是“白送”。
难文易教，繁文简教 ——《敬业与乐业》课堂实录 执教者：王君 整理：金艳 第一部分：读课文，自学字词 师：现在开始上课。第一件事情，翻到《敬业与乐业》，因为我们没有预习，现在快速把全文浏览一遍， 了解一下主要内容。请给自然段标上小序号。 （学生看书） 师：快速浏览完课文之后，在随记本上抄写字词。字要写规矩，这个时候是可以出声的，一边写，一边读背。抄完之后可以读读注释。（学生抄词，读词）师：抄完之后读注释，大声读，读出声。 （生读注释）师：好，停！我看了，聪明的孩子一边读注释的时候，他就知道把注释上对你而言比较难的词语，用笔勾一勾，告诉自己这是难点。史卓昕，这个词语读啥？[ppt展示字词。略] 生：赦。师：赦，很好！不要读成“赫”了。倪爽，请读这个词。生：鹜。师：下边部分是啥？生：马。师：对，马，跑得很快！陈曲，这个读什么？（师指“强聒不舍”的“聒”）生：聒。师：聒，好。同学 们把这些词语一气儿读给自己听，开始！ （生大声读词） [Ppt展示梁启超的简介。略] 师：这个人物非常了不起的，王老师是要经常读他的作品的。他是中国维新派的代表人物，戊戌变法的领导人物。而且他还是个著名的教育家，他的八个，还是九个孩子，每一个都极为出色。我经常看他的家庭教育信件，很受启发。这是中国历史上早期的学贯中西的人。你们小学时候学过他的什么文章？ 生：《少年中国说》。 师：好，来，最后一句。美哉我少年中国……预备起—— （生背诵） 师：今天学他的《敬业与乐业》，也是一篇好文字。我们先来整理一下文章的基本内容。 第二部分：速读，梳理基本内容 [投影展示] ?中心论点在第一段，快找……?分论点在第三段和第五段，快找……?全文有很多理论论据，比如……?全文有很多事实论据，比如……?本文用了讲道理论证……?本文用了摆事实论证……?本文用了对比论证……?可以把“敬业”和“乐业”交换顺序吗？ 师：从第一件事情开始做起。中心论点在第一段，快找！用红笔圈出来中心论点在第一段。 生：中心论点是最后一句。 师：常青怡聪明，正是！请用红笔圈出来，这是中心论点。中心论点下边还有两个分论点，一目了然。第一个在第三段，第二个在第五段。都在段首。张雪晴请说。 生：第一要敬业，第二要乐业。师：看一个段落的中心句要先看它开头，然后看它的结尾。开头结尾都没有，再看中间。啊，老师教的方法要用啊。分论点记下来没有？全文有很多理论论据，文中运用的那些名人名言，就是理论论据。看谁找得快，找到一句勾一句，找到一句勾一句。加油！请钱诚先说。 生：第一段的“敬业乐群”和“安其居，乐其业”。师：好了，找一句就够了。大家一起来。请圈出来。 继续，郭正秋。生：主一无适便是敬。师：很好，第二句了。勾画。继续，刀琪。生：（沉默）师：不要急。你行的。沉着！扫视课文。再看看。生：虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之知。师：真好，继续！贾翔宇。生：用志不分，乃凝于神。师：真准确！请坐。类似的这些引用别人的话就是理论论据，还有，再找一句。闵佩南——生：素其位而行，不愿乎其外。师：说话一点自信都没有，重新说!生：（大声地）素其位而行，不愿乎其外。师：很好，请坐！以此类推。全文还有很多事实论据，就是别人的故事。 师：常青怡最聪明，你来。生：就是有一个老爷爷，特别……师：其实你说的是成语——生：佝偻承蜩。师：从课文的呈现方式来看，这个成语其实应该算做什么论据啊？ 生：理论论据。师：嗯，理论论据，不是事实论据。自己纠正了非常好。好，还有吗，举了那么多例子。刘佳妮说。生：嗯，那个……（声音非常小）师：你的声音太小，我相信后面没有一个老师听得见。我离你远点啊，今天你说的我听不清楚，就别坐下去，说吧，老师相信你。生：只要当大总统的人，信得过我可以当大总统才去当，实实在在把总统当作一件正经事来做；拉黄包车的人，信得过我可以拉黄包车才去拉，实实在在把拉车当作一件正经事来做。师：很好，我们都听得清清楚楚了。请坐。好孩子。大声说话是一种风度，也是一种能力。请继续。生：当木匠和当政治家比较。挑粪的和当军人比较。 师：这些都属于事实论据。它们也就对应着相应的论证方法……再问，孩子们啊，先说的敬业，然后说的乐业，语言表达的形式上是一模一样的，请问，可不可以先说乐业，再说敬业？换一换，可以吗？ 生：不可以。师：谁来说理由。请折振尧。生：如果一个人不尊敬自己的职业的话，他也不会从这个职业当中获得乐趣，获得乐业要比敬业困难度更高一些。师：很好，他有一个内在的顺序，内在的逻辑。必须是先“敬”，然后你才能到达“乐”的境界。很好。 [投影展示全文结构图。略] 师：大家不用抄，这个文章结构，看一下就可以了。这是最典型的议论文的基本结构，一点玄妙都没有。