第一章史学的社会功能
1.史学的“借鉴”功能
“鉴戒”史学政治借鉴社会成员群体
总结经验吸取教训完善政治避免过失
道德垂训社会成员个体明辨是非弃恶扬善道德自律
2.史学促进经济建设的功能
3.史学的娱乐、休闲功能
4.对个人的作用和其他功能
（1）培养历史感和历史的眼光。
（2）转行较快，对新行业也易上手。
（3）充实完善知识。
（4）提升自身对外形象。
（5）教育功能。
史学面临困境的原因
1、史学不能产生直接的经济效益。
2、史学的政治功能逐渐衰退。
3、当代史学失去了取鉴的唯一性。
4、在不同的社会条件下，借鉴历史的效果不同。
史学的出路
一、需要制度保障。
1、保证史学研究者的地位和待遇。
2、改善目前史学人才培养模式。
3、改善目前对史学人才的考核制度。
二、要适应经济发展的需要而转型。
1、重视史学的人文功能。
2、重视史学的经济功能。
第二章什么是历史？
一、“历史”一词的三个基本含义
对过去事实的记载（主体化历史
一门学科、一门专业
过去发生的事实（客观历史本身）
二、历史记录与历史著述
历史记录属于初始层次，是对历史事物、现象的记录而非分析因果关系或相互联系，其基本特点即是侧重记人、记事、记物，而较少分析其因果关系或相互联系。
历史著述属于较高层次，是历史认识者、研究者通过对历史事物、现象和过程的把握，借助一整套理论和方法，对包括历史记录在内的各种史料进行鉴别、分析而达到的对历史事件或过程的相互联系、性质特点等等的认识。
三、对“历史”广义和狭义的理解
“广义地说，历史是指一切事物已往的运动发展过程，它可分为自然发展史和人类社会发展史。……但是，通常我们并不广义地使用历史这一概念，我们所讲的历史，一般是指人类社会发生、发展的历史，即与自然界互相依赖、互相制约的人类社会已往的运动发展过程。”
——葛懋春、谢本书《历史科学概论》
“广义地说，历史是指客观世界运动发展的过程，它可以划分为自然史和人类社会史两个方面。狭义地说，我们通常所讲的历史是指人类社会发生、发展的过程，即人类社会史。”
——贾东海、郭卿友《史学概论》
“历史可以从两方面来考察，可以把它划分为自然史和人类史。但这两方面是密切相连的；只要有人存在，自然史和人类史就彼此相互制约。自然史，即所谓自然科学，我们在这里不谈；我们所需要研究的是人类史……”。
——《马克思恩格斯选集》第1卷，第21页
广义
客观世界运动发展的过程自然史人类社会史
狭义人类社会史
四、人类社会史的特点
客观实在性时间性变化激烈性意识性和复杂性
第三章什么是历史学
一、什么是历史学？
历史学就是以史料为基础和中介，在一定的观念、理论和方法的指导帮助下，记载或思考、重建客观历史，并寻找其发展规律及其特点的学科。
二、历史学的结构
基础史料文字记载、史迹遗存、口碑史料
主体史实通史、断代史、专门史、国别史等
指导理论历史本体论、历史认识论、史学方法论等
三．史料就是指在人类社会历史发展过程中遗留下来的，并能帮助我们认识、解释和重构历史过程的痕迹。
四．史料的作用
史料的作用：
1、人类对历史的认识离不开史料。
2、历史研究离不开史料。
（1）史料是历史研究的基础和前提；
（2）史料是否充备和正确，也是确定历史学家选择研究方向的重要依据；
（3）史料可以使各种现象互相补充，相互论证，对正确描述历史事实，取得科学的结论和阐述观点有极大的帮助。
五史料的类型
1、文字记载之一：历史文献历史文献：历史事件的原始记录，如讲话、会议记录等。《尚书》《党的第三次代表大会决议》《重庆南岸区历届党代会文件选编》
文字记载之二：史籍史籍：时人或后人写的史学著作。主要有各类正史、编年体、记事本末体、国别史、地方志等
历史资料：包括各种报纸、杂志、文书、档案、表格等。
2史迹遗存之一：遗址遗迹西安半坡遗址
史迹遗存之二：墓葬战国齐国殉马坑
史迹遗存之三：古代建筑
史迹遗存之四：文物
3、口碑史料
传说、民间故事、唱诗、民歌、采访
6、为什么历史学较之其他学科带有更大的相对性？
史料的可靠性与史学的内在矛盾
正是由于历史客体异常的复杂性、非重复性和非直观性，加上认识主体自身的认识水平、
情感倾向的影响，使历史认识较之其他学科带有更大的相对性，使史学的内在矛盾显得更为深刻。
第四章从历史学到历史科学
一“五德始终”历史循环论
战国时期，阴阳五行家邹衍用五行学说来说明政权的更迭与变化，解释历史的发展演变，提出了中国古代颇具影响的“五德始终”的循环的历史观。
主要观点：历史上改朝换代，不过是金、木、水、火、土这五行的循环。随着五行的相克相生，历史便不断循环前进，往复无穷。因此，历史上每一王朝的出现都体现了一种必然性，用不着什么革命和变革，到时自然会垮台。
二．理性的历史哲学——纯粹以人的理性为基础，对历史规律进行思考的一种哲学流派。第一，历史的发展是一个可以理解的过程。第二，历史的进步以理性的进步为基础，最终目标是道德理性的实现。理性的历史哲学——纯粹以人的理性为基础，对历史规律进行思考的一种哲学流派。
历史的进步人类知识的增长对理性的探索和追求
三、史学的独立和自然科学化
（一）19世纪史学独立的时代背景
1、史学对哲学的反叛。
2、西方科学技术的进步，实证的、科学的方法显示出了巨大的作用。
3、西方各种文献、档案资料完备，为系统整理、研究历史提供了可能。
（二）19世纪史学取得独立的方法
19世纪，在孔德、兰克、伯里等实证主义史学家的带领下，他们认为，史学要想获得独立的学科地位，就必须要成为像自然科学那样客观、精确、实证的科学，即将史学自然科学化。
四、20世纪对历史“科学”的质疑
（一）20世纪历史“科学”遭到质疑的原因
1、外因：人类社会发展的现实，对人类理性的否定。
2、内因：史学自身的客观性和真理性无法实现。
狄尔泰、文德尔班、李凯尔特、克罗齐、柯林武德等史学家和历史哲学家开始质疑将史学等同于自然科学是否恰当？
（二）历史学与自然科学的区别
1、研究对象根本不同。
（1）研究对象的本质；
（2）研究对象的可靠性；
（3）共性和特殊性。
2、任务和研究方法也不同。
（1）任务：“是什么”和“为什么”；
（2）方法：“观察”和“实验”；“体验”与“理解”。
3、从分析哲学的角度对“如实地说明历史”这一提法进行了批判。
五分析哲学是对概念的数理、逻辑分析为基础对历史认识、历史知识进行思考的一种哲学流派，探讨人们对历史的分析和理解是否正确，使用的概念是否恰当等问题。
六、怎样认识历史学的科学性
（一）历史是不是一门学科
马克思主义认为，历史学应当而且可以成为一门科学。原因：
第一，历史学的研究对象和研究任务与自然科学具有内在的一致性。
第二，历史学有科学的理论作指导。
第三，历史学既吸收了以往历史学的优秀方法，也吸收了当代许多学科的研究方法。
（二）历史学是一门什么样的科学
理论上讲，是一门研究社会历史现象和过程并解释其内在规律的科学，具体时间，历史学由具有非科学化或人文性的一面，因而科学性只具有相对的意义
(三)历史学是科学还是艺术
马克思主义史学在昆丁史学科学化的前提下，承认艺术对史学的影响，就学科个性而言，是一门科学，遵循着从事实中得到结论，发现规律的研究途径，表现形式而言，艺术对史学求
真诠释又有重大影响。
第五章历史认识论
一历史认识的四个层次
历史意识（朦胧的、不自觉的）
历史认识（片段的、局部的、零碎的）
历史学（较为全面、系统的知识体系）
历史科学
二、历史认识的主体与客体
1、历史认识的主体
广义的历史认识主体——指所有的历史认识者，即凡是能对历史提出自己的看法和见解的人。
狭义的历史认识主体——也叫史学主体，即史学研究者、历史学家。
2、历史认识的客体
是指历史认识的对象。它是人类活动所创造的一切。
3、历史认识主体与客体的矛盾
在现实的历史认识活动中，认识主体与认识客体经常处于矛盾的状态，即客观存在与主观认识不一致。
这是由认识主体的历史局限性与认识客体的复杂性、多变性决定的。
（1）历史认识会受到一些主观因素的影响。
（2）历史认识主体必须通过史料中介间接反映史学客体。
（3）即使真实可靠的史料也很容易掺进史料记载者的思想和感情。
从历史认识论的根本意义上说，历史学、历史认识的目的也就是企图解决历史认识主体与历史认识客体之间的矛盾，使历史认识尽可能地接近历史真相，从而寻找历史的发展规律和特点。
1、历史客观主义
主要观点：
（1）历史认识的客体独立存在于历史认识的主体之外。
（2）消除一切主观因素根据信史恢复历史的本来面目。
（3）“如实地反映历史的本来面貌”，史料等于史实。
存在的问题：忽视了史学主体和史料的主观性，是一种对历史认识的片面理解。
2、历史相对主义
主要观点：
（1）史学家不可能消除各种主观因素的影响。
（2）历史的本来面目不可能完全再现，史学认识不存在客观性。
（3）客观的历史过程也是不存在的。
存在的问题：对客体的客观性由怀疑到否定，结果陷入了相对主义史学的泥潭。
四、唯物史观的历史认识论
唯物史观认为：
历史认识是历史认识主体经由史料中介对历史认识客体的能动反映。
史学主体史料史学客体历史认识
首先，历史认识是历史认识主体对历史认识客体的反映。
因为历史认识客体具有客观实在性，是一种不依人们主观意志为转移的客观存在，所以它是可以通过主体而得到反映的，是能够被主体认识和理解的。
其次，历史认识主体对历史认识客体的反映是能动的。
所谓“能动反映”，包含两层意思：
第一，史学客体制约史学主体，我们要按规律办事，从实际条件出发；
第二，史学主体根据史学客体存在的一些客观内容，运用一定的思维方式创造性地复原史学客体，并在此基础上，对历史提出本质性、规律性的认识。
五历史研究的客观性问题
（二）历史学中的客观性是一个程度概念
自然科学中的“客观性”是一个刚性（绝对的）概念。
历史学中的“客观性”是一个柔性（相对的）概念。
历史学中的客观性更多地强调对“主观性”的约束，不是对客体历史真实性的一种承诺，而是对史学学术良知的一种衡量尺度。
如果历史学家谨慎一些，细心一些，是可以争取做到尽可能客观的。
首先，要尽量排除偏见。其次，要诚实公正。
再次，要不懈地搜寻有关证据。
（三）不同层面上的历史客观性问题
不同层面的“历史”的“客观性”内涵也有所不同。
1、对历史事实客观性的要求——要求在现有资料确定事实的客观。
2、对历史叙述客观性的要求——要求可信资料做到叙述的客观。
3、对历史解释客观性的要求——要求历史学家所作的解释能经得起时间的考验与磨洗，也能经得起后出的更多证据的支持。
（四）历史学既是实证的，也是诠释的
历史学离不开证据，没有证据、没有材料就谈不上历史学。历史学家的任务不仅要确定事实，还得要解释它们。
第六章历史的偶然性与必然性
1、何谓历史的偶然性？
所谓历史的偶然性，是指历史人物和历史事件的发展变化中并非必定如此的不确定的趋势，是历史发展过程中的非本质联系，居于从属地位。
2 、偶然因素决定论
内容：承认历史中存在偶然性，但夸大偶然性的作用，将其看作是历史进程的决定性因素。忽视甚至否定历史发展具有内在的规律性和必然性。
3（2）如何看待“偶然因素决定论”？
第一，有一定的合理性，提出了偶然性的问题，也看到了其作用。历史中，偶然现象的确是经常性的。从个人命运上看，偶然性的作用也是十分明显的。
第二，这一观点却基本错误。
从研究思路和方法上看，由于缺乏对大量历史事实把握，没有从历史发展的长过程看问题，过分重视细节，所以经常以小为大，以偏概全。
从结论上看，把偶然性提到不应有的地位，看作是世界历史的决定性因素，本末倒置。
（3）对历史中的偶然性的认识
在历史中，偶然现象是存在的，而且也的确在一定时间、一定区域内影响着或个人的或民族的命运。但是，历史并不是偶然事件的堆积。从历史发展的内在联系分析，从历史发展的长过程和最终趋势上看：在表面上是偶然性起作用的地方，这种偶然性始终是受内部的隐蔽着的规律支配的，而问题只是在于发现这些规律。
4 什么是历史的必然性？
历史的必然性也称规律性，是历史发展过程中注定要发生的、确定不移的、不可避免的、
人的主观意志无法改变的趋势，是历史发展过程中的内在的、本质的联系，决定着历史发展的基本方向，居于支配地位。
5、如何认识历史的必然性？
（1）必然性的条件性
“偶然反映必然”、“必然支配偶然”，指的同一规律中偶然与必然的关系。如果当外部条件不同时，事物本身的规律也将不同，也就不存在偶然与必然的关系。
（2）必然性和概然性
所谓规律的“必然”，是指事物在一定条件下一定要出现的那种趋势，并具有重复性。
必然性与概然性
在现代自然科学中，事物的规律性，一般体现在两种系统中。
第一种是“确定性系统”——必然性的重复
只要外部条件一定，系统内部的各个变量之间就有对应的变化过程，并具有可重复性。第二种是“随机性系统”——非必然性的重复
每一个状态在向下一时刻转化时，可能会出现多种情况，而人们无法预见它将变成哪种状态。但从任一状态向下一时刻状态转移的概率却是唯一可以确定的
（3）必然性与长时段
越是在长期的历史运动和历史发展总趋势中，“必然”的作用体现得越显著。而对于一个较短的历史时期来说，则存在着向不同方向发展的可能性。因此，当外部条件确定之后，只有历史发展的总趋势是必然的，而无数具体事件和过程都可能由概然规律和偶然性决定。我们应当从两方面去认识历史：
第一，要认识历史发展的总趋势。
第二，不可忽视偶然因素对任一较短时期的具体历史、具体事件和人物的影响。
第七章历史比较研究法
一什么是历史比较研究法
是对历史上同类事件、人物、和现象进行笔记比较和对照并分析其异同及缘由，从而寻找历史规律的一种方法。
二“比较史学”的含义
“比较史学”是一种对文明类型、国家形成等宏观领域历史现象进行的比较研究，兴起于20世纪30年代，并成为一个史学流派。
三马克·布洛克
比较史学之父”
“比较史学流派中最杰出的名家”
“当代历史学家之所以非常重视比较史学，其原因在很大程度上是由于马克·布洛克的教导和他做出的榜样。”——巴勒克拉夫
马克·布洛克的代表作：
1、《论欧洲社会的历史比较》（1928年）
2、《法国农村史》（1931年）
3、《封建社会》（1939年）
四文化形态学派是西方20世纪上半叶产生的
一个思辨的历史哲学流派。
主要观点：
1、人类历史由各种“文化”或“文明”构成。
2、文化、文明体具有“共时等价”的特点。
3、其生成演变都经历从生到死、由盛而衰
的过程。
六斯宾格勒、汤因比与文化形态学派
1（德）斯宾格勒《西方的没落》创立者
2（英）汤因比《历史研究》
文明的发展受“挑战与应战”原则的支配；
都经历五大阶段（起源、生长、衰退、解体和灭亡）的周期运动。
七（一）历史比较研究法的原则
“可比性原则”——拿来作比较的事物，其材料必须是同类的，同一范畴的，采用同一标准的，处理方法也是相同的。这是进行历史比较的先决条件。
（三）历史比较研究的程序
1、明确比较研究的主题，确定比较对象。
2、对比较双方或几方，分别加以深入的研究。
3、深入比较，找出异同。
4、广泛验证，揭示规律。
第八章后现代主义
一何为后现代主义
20世纪60 70年代兴起于西方的一股哲学思潮，后逐渐发展为社会主义文化思潮，她是对启蒙运动以来西方居于主流地位的现代理性的批判和否定，到了70年代，人们开始将这一思潮称为后现代主义。
二话语权利理论
核心重视语言在生活中的作用，强调语言对人的制约，只有遵循语言系统自身的规律，人们在生活中的表达和沟通才能有效。语言构建了人的本质，话语反映了不同利益群体的价值取向与立场，语言是人们认知与分析问题的介入点，话语是权利。
三解构主义理论
批判语言学中的结构主义，提倡对结构进行分解研究，所以称为解构。雅克德里达提出了被称为后现代核心思想的
1 对于单独个体的研究比整体结构更重要
2 强调破旧立新，打破旧秩序然后再创造更为合理的新秩序
3 反中心，反权威反二元化对抗反非黑即白的理论
四海登怀特美国元史学
《元史学·十九世纪欧洲的历史想象》
元史学跳出对历史事实的研究，二在历史话语的局面，探讨历史话语的本质及其对文学话语的关系等史学理论的总和。
五语言转向
20世纪80年代以来，在西方史学界，一批历史学家否定历史的客观性和科学性，认为历史就等同于历史学家的叙述，并强调语言在历史叙述中的作用，认为历史研究就是研究语言语境修辞表述。
六后现代主义对历史学的挑战
从分析语言发热不确定性，局限性和倾向性等具体的形式入手，明确肯定了历史主观主义的存在，也对现代史学的主要基础产生了严重的冲击。
1反对现代主义历史研究的对象
现代主义宏大叙事大写历史中心精英政治军事民族史国家史
后现代主义小写历史边缘人群他者弱势群体文化心态（心理）微观史文化史
2颠覆了现代主义历史认识论，客观与真实主观与虚构
3反对现代历史学中的注释
4反对先帝啊历史学中的诠释
5否定历史学作为独立学科的地位，将史学文学化
七后现代主义的启发与局限
1,启发
1)扩大了历史研究的视野
2)重新思考历史学的形式与内容
3)重新思考认识论问题
过去的历史哲学主要探讨历史学家能够认识什么和怎么认识的问题，而后现代主义把重点转到了历史学家表达了什么和怎么表述的问题。
2 局限性
第一过分夸大了语言的作用，走上了语言决定论的道路
第二强调文本独立性，个体性忽略了相关文本之间的关系
第三否认了或隔断了语言与事实之间的关系，是的语言变成了与事实毫无关系的独立物。
3 后现代史学的负面影响
第一客观上为政治野心家或军国主义否认甚至纂改自己的历史提供了极大的方便
第二认为历史学家为求真而付出的所有劳动都是徒劳的其结果必然是走向历史相对主义，从而曹成史学界的思想混乱。
2011－2012第一学期《史学概论》复习题 1、广义“历史”定义。 定义：是已经发生了的事件、现象和过程，即客观历史本身，它包括自然史和人类社会史。 2、狭义的“历史”定义及其特征。 定义：包括两层含义：一是人类社会的历史；二是指对以往事件的记录和研究。特征：前者是客观的，后者则是带有主观倾向性的。 3、自然史和人类史的关系？ （1）两者的共性：①一度性；②客观性。 （2）两者的差异：①对象不同：自然史以自然界的物质及其变化过程为研究对象；人类史是以社会中的人、人群的活动为研究对象。②产生的时间、变化的速度各不相同：自然界约有46亿年的历史，生物的历史也有30多亿年，且自然界的变化缓慢；人类的历史只有300万年左右，农业起源于1万年左右，人类最早的文明只有5500多年，且人类史的变化相对较快。③产生的途径和其中存在的规律不同：自然史是一种没有意识的存在，因此，自然历史的规律都不存在主体的选择规律；人类史是人类创造的结果。 因此，人类历史的规律往往不能简单地用因果关系来表达，而是要充分考虑到各种因素及其相互关系的方向。 4、狭义“历史”二者间(人类客观的历史与历史撰述)的关系如何？ （1）区别：①客观性：②主观性： 历史记录（一次主观化）、历史著作（至少二次主观化） （2）联系：客观的历史：是被反映对象（被加工物） 历史撰述：是反映结果（加工处理的产品）
5、何谓“历史学”？ 历史学是研究历史矛盾运动过程及其规律性的科学。 6、历史学的学科特性？根本任务？ 学科特性：是科学，而非艺术。 根本任务:揭示历史规律。 7、历史学的学科群是怎样划分的？ （1）、理论部分（以历史、历史学为研究对象） 历史理论（历史哲学）、史学理论、历史认识论、史学方法论。 （2）、主题部分（以客观历史为研究对象） 按时间划分：史前、上古、中古、近代、现代、当代史等 按内容划分：世界史、地区史、民族或者国别史、专门史、历史地理等 按区域划分：美国史、日本史、中国史、中东史等 按专题划分：经济史、文化史、思想史、宗教史等 （3）、史学辅助学科（以史料为研究对象） ①目录学（搜集史料）；②版本学；③校勘学；④辑佚学；⑤辨伪学；⑥考据学； ⑦训诂学；⑧史料学。（②-⑧，获得真实的史料） 8、历史学与自然科学的关系？（课本14页） 史学与自然科学之间尊在这相互促进、共同提高的关系。 9、历史学与哲学的关系？ 哲学：是世界观的理论形式，是关于自然界、社会和人类思维及其发展的一般规律的学问。 关系：①哲学为历史学提供世界观（历史观）和方法论。历史研究的每一个环节离不开这样那样的哲学世界观的理论指导，它的基本理论和原则，渗透在历史研究方方面面，成为史学理论的核心内容；②历史学位哲学提供经验拿和史实的依据。
《中国史学史》期末复习资料
《中国史学史》复习参考题： 一．名词解释 1.史学史 “史学史”概念是20世纪20年代梁启超在其著作《中国历史研究法补编中明确提出。 史学史是研究史学发展规律的一门科学，其主要任务是对历史学的起源、发展至形成为一门科学的基本过程和规律予以探讨和总结。其研究对象为：（1）研究关于史学的发展过程及其阶段性的特点；（2）研究史官、史家与史学思想；（3）研究史学与社会的关系；（4）研究史学发展与相互学术文化领域的关系；（5）研究史学发展的规律性等。 其成果是为历史研究起指导作用，而中国史学发达则是为中国史学的发展提供了有力的条件。 2．《春秋》 《春秋》是孔子根据《鲁春秋》和参考其它史书编纂而成。“（孔子）西观周室，论史记旧闻，兴于鲁而次《春秋》，……约其辞文，去其烦重”。 记载了上起鲁隐公元年（前722），下迄鲁哀公十四年（前481），共242年历史。其内容以鲁国历史为主，但涉及到列国之事。主要记载各国间的朝聘、盟会、战争、灾异以及统治阶级人物活动的事迹。 孔子作春秋的史学贡献在于： （1）具历史著作之雏形。 《春秋》按照明确而连续的时间顺序罗列了我国春秋时期的大事，有取舍详约，于纪事中寓褒贬，对我国史学著作具有发端的意义。 （2）初步提出史书的具体内容 《春秋》初步将“义、事、文”三个要素结合起来记叙历史，从中可以看出史书的特点和价值，对后世史书的形成与发展具有重大影响。 （3）“属辞比事”：提出了一套历史编撰方法 “《春秋》属辞比事而不乱。”（《礼记·经解》） （4）重人事而不宣扬鬼神 《春秋》尽管也记载了灾异，可是没有人为地去为灾异披上神秘的色彩，更没有把它与人事关系牵连在一起。 （5）不足 首先，记事太简单，一部包括242年历史的著作总共一万六千多字，可以说是只有标题而无具体内容。其次，“为尊者讳、为亲者讳、为贤者讳”，以个人主观来定褒贬，开了后世史书中“曲笔”的先例。 3．司马彪 （243年—306年），字绍统，河内温人，西晋史学家、文学家。晋高阳王司马睦长子，司马懿六弟，自小好学不倦，然好色薄行，所以不得为嗣，实为废除他的继承权。司马彪因此折节改志，闭门读书。晋武帝时，任秘书郎、秘书丞等职。其代表作为《续汉书》，其内容大多失传，惟有《律历志》等八志并入《后汉书》而得以保留。它的特点为：（1）注重考察典章制度的变化以及与前史的联系；（2）强调以“君威”“臣仪”为核心的“顺礼”等级秩序；（3）推崇“务从节约”政治作风，把对历史的考察和现实的需要结合起来。
论科学社会主义的理论产生的历史条件 1.科学社会主义产生的经济条件： 19世纪40年代资本主义在欧洲已经经历了简单协作和工场手工业两个阶段的发展达到了大机器工业阶级，生产力得到了迅速发展，生产社会化程度不断提高的同时，使得资本主义的基本矛盾，即生产社会化和生产资料私人占有之间的矛盾加剧，从而导致资本主义社会生产相对过剩的周期性经济危机爆发。因此资本主义大工业的发展和资本主义基本矛盾的充分暴露，为科学社会主义理论的产生提供了经济条件。 2.科学社会主义的阶级条件（政治条件）： 马克思指出：一定时代的革命思想的存在是以革命阶级的存在为前提的。科学社会主义的产生是以无产阶级作为独立的政治力量登上历史舞台为前提的，西欧三大工人运动标志着无产阶级反对资产阶级斗争已进入一个新的阶段，表明无产阶级已作为独立的政治力量登上历史舞台，创造了无产阶级斗争的最初经验，为科学社会主义的产生提供了阶级条件。 3.科学社会主义产生的理论渊源： 科学社会主义“和任何新的学说一样，它必须从已有的思想材料出发，虽然他的根源深植在物质的经济事实中”，其最直接的理论渊源是：德国古典哲学，英国古典经济和19世纪三大空想社会主义，德国古典哲学代表人是黑格尔和费尔巴哈，他们第一次解决了存在与思维，物质与精神的关系，英国古典经济学代表人是：威廉?配第，亚当?斯密和大卫?李嘉图。他们初步提出了劳动创造价值的思想，认为工资利润和地租都是劳动产生的。19世纪三大空想社会主义代表人是：圣西门，傅立叶和欧文，他们揭示了资本主义社会罪恶的根源，认为人类社会是一个低级到高级有规律发展的过程，资本主义必将被社会主义代替。可以说没有马克思批判地继承德国古典哲学的唯物主义和辩证法，没有批判地吸收英国政治经济学的积极成果，创立剩余价值学说，没有批判地吸收19世纪空想社会主义的观点，就不可能有科学社会主义的创立。 总之，19世纪40年代西欧主要资本主义国家的经济关系和社会政治关系，为科学社会主义的形成提供了社会背景和事实依据，为科学社会主义理论的产生奠定了客观基础
史学概论 1，谈谈天命神学史观主导下西方史学理论的发展阶段及特点。 天命神学史观是一种唯心史观，它的突出特点是把人类社会历史的一切现象及其变化的终极原因归结为天命或种种神灵意志。 阶段 （一）古希腊史学 1.希腊神话 2.《荷马史诗》：是一部反映希腊原始社会历史某些片段的英雄史诗，史料价值很高。 3.希昔阿德：他把人类历史作为一个整体来考察，并赋予历史变化以某种连续性和方向性，向真正意义的历史学迈进了一步。《田功农时》描述的不是神和英雄的活动，而是凡人的劳动生活。 4.希罗多德：他努力从人事的角度探讨希波战争爆发的原因，分析战争的结局，注意观察分析历史事变之间的因果联系，充满了人本主义精神；他注重史实的考订。草创了历史叙述体。《历史》（《希波战争史》） 5.修昔底德：他具有比希罗多德更为彻底的人本主义精神，他认为“人是第劳 重要的，其它一切都是人的 动成果。”他注重利用原 始资料，对一切资料都加以严格的批判考证；发展完善了
历史叙述体。《伯罗奔尼撒战争史》 （二）古罗马史学 1.李维：《罗马史》（《罗马建城以来的历史》）注重历史的道德垂训作用。他大力宣扬爱国主义，赞颂罗马 的历史及罗马人祖先的美德和业绩，讴歌罗马历史上的英雄，用罗马先人的美德来针砭时弊，唤起人们继承和发扬祖先的美德。 2.塔西佗：注重历史的道德垂训作用，以“道德史家” 著称。他的历史著作被后人称为“惩罚暴君们的鞭子”。在史学思想上，他主张记事载言须摒弃一切主观不良动机。《历史》、《编年史》 （三）罗马人统治时期的希腊史学 1.波里比阿：《历史》（《通史》）把整个地中海地区视作一个统一体加以研究，注意各不同地区历史事变之间的有机联系，是整个地中海地区的通史。他研究历史，不限于陈述历史事件，还努力去揭示历史事件之间的因果联系；他提出了一套史学理论和史学方法。他主张历史研究的目的和功用是以史为鉴，因此，历史研究的任务是求真；波里比阿还对史学家的素养提出了要求。波里比阿的史学理论标志着古代欧洲史学理论发展的最高水平。（四）中世纪史学一基督教史学
1、历史、史料、史学三者关系 历史：广义：自然界、包括人类社会运动、变化和发展的过程 狭义：人类社会发生、运动、变化发展的过程 史料：历史发展过程中所遗留下的痕迹 历史学：通过史料研究人类社会运动发展过程的一门科学，是历史固存的记载，历史经验的总结，历史规律的探讨。 关系：历史是历史学主要研究对象，史料是历史研究不可或缺的，是历史研究的起点。2、史学的功能 社会功能：①揭示性的功能：历史规律，发展趋向，来树立对社会人生的正确信念 ②教育性的功能：明是非，增强民族凝聚力 ③借鉴性的功能：总结教训 ④服务性功能：文物资料、陈列文物 学术功能：①观察分析问题能力 ②增添人类知识宝库 3、历史唯心主义的主要缺陷 ①“以往一切历史理论，之多是考察了人们历史活动的思想动机，而没有考察产生这些动机 的原因，没有发现社会关系体系发展的客观规律性，没有看到物质生产发展过程是这种关系的根源。” ②与此相联系，“过去的历史理论恰恰没有说明人民群众的活动”。其注意的中心只是少数历 史人物的活动。 4、历史唯物主义的基本内容 是人类社会发展一般规律的科学，是唯一科学的历史观 ①最基本原理：社会存在决定社会意识 ②经济基础决定上层建筑，两者之间的矛盾是推动人类社会向前的基本动力 ③人民群众是实践的主体，是历史的创造者 ④阶级的存在仅与生产发展的一定历史阶段相联系。 ⑤论证了社会生产在社会生活中的决定作用，解释了生产力与生产关系的辩证关系 5、历史认识过程中三种形式及其各自解决什么问题？ ①考实性认识（回答了历史是什么的问题），确认了历史现象和人物存在形态，判断历史 史料和历史现实的真实性，还原历史本来面目。 ②抽象性认识（解决了历史统一性、规律性和内在联系），确定个别现象外部形态，规律 性包含了必然性，进行了抽象性认识 ③评价性认识，研究历史现象在历史上和现实社会中的价值 6、历史认识对象的特点： ①历史是过去的客观存在，是以往人类发生、发展的过程，具有一维性 ②历史作为过去的客观存在，是不会变化的 ③历史是不断向前发展的，有阶段性可分 ④历史是一个继承扬弃的发展过程，考察历史应该是双方面的 ⑤作为客体的人类历史是一个统一的整体，同时又有自己的特色，是特殊性与普遍性的产 物 7、当代史学方法论的总原则：整体化，从宏观上把握历史，从运动中考察历史，从联系中解剖 历史 当代史学方法论的主要特点：综合、立体、系统、比较、运动 8、历史主义基本内容：
中国史学史复习资料 第一节远古的传说和原始的历史意识 第二节史学产生的基本条件和产生的时代 一、史学产生的基本条件 （1）文字的发明：没有文字就不可能有书。 A、结绳记事法； B、刀刻记事法； C、图画表示法。 （2）历法的产生 历法大体可分为三类：阴历、阳历、阴阳合历。 以朔望月为单位的历法叫阴历，是根据月亮圆缺的变化制定的。月亮又叫太阴。月亮绕地球一周的时间为29.53059日，近似于29.5天，为计算方便，把大月、小月交替为30天和29天。 以太阳年为单位的历法叫阳历，也称太阳历。即把地球绕太阳一圈的时间定为一年。一年365.24220天，平年365年，闰年366天，一年十二月，每月的日数为31天、30天、29天、28天不等。 阴阳合历：俗称“阴历”、“农历”“夏历”。历法年平均长度为365天，一年分二十四个节气。年、节气是阳历成份。一个朔望月为29.5天，符合阴历的月的天数。阴阳合历平年12个月，分为六个大月，各30天，六个小月，各29天，全年共354天。 ﹙3﹚史学意识的产生 二、史学产生的年代 中国史学产生于奴隶社会。内在的因素：奴隶社会的统治阶级需要史学为它的统治服务。第三节先秦史官的设立及其职责 一、我国古代早期史官的设立及职掌 传说中黄帝时有史官仓颉、沮诵，舜时有伯夷，夏有终古。始于商朝的先公示壬、示癸的时期，距今约3700多年。 二、周朝史官的设置及分工 第四节孔子以前的史学和孔子修《春秋》 一、孔子以前的史学有《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》等典籍 二、孔子据《鲁史》修《春秋》 《春秋》是我国古代第一部编年体历史著作。它是根据鲁国史官所撰《鲁春秋》编纂而成。内容以鲁国历史为主，但涉及到列国之事。主要记载各国间的朝聘、盟会、战争及统治阶级人物活动的事迹。比如召陵之盟、城濮之战等。记事的原则是“据鲁”、“亲周”，即以记鲁国历史的内容来体现尊奉和维护周王室统治的精神。 三、孔子作《春秋》对史学的贡献 （1）孔子是私人修史的开创者：孔子《春秋》的创作，标志了私人著述的出现，打破了学在官府的局面。 （2）初步创立了编年体史书的雏形。 （3）属辞比事，提出了一套历史编撰方法：属辞，原指遣词造句,采用一定的书法来表达自己的爱憎。比事：按年月日顺序把史事排列起来，即“以事系日，以日系月，以月系时，以时系年”。 （4）重人事而不宣扬鬼神。 第五节战国时期的史学成就 战国时期的文化呈现出一种百家争鸣、百花齐放的景象。 一、完备的编年体巨著《左传》 《左传》是中国古代最早的一部完备的编年体史书。 《左传》记事的范围亦不只局限于政治、军事、外交的活动，而是涉及到社会的各个方面，经济、学术文化、社会生活、自然现象等都有不同程度的反映。善于描写战争《左传》创造了“君子曰”的史评形式《左传》可贵的“民本”思想。 《左传》的局限性：作者的历史观是唯心主义的，他把历史的创造归功于王侯将相的创造，归之于天命。 二、多种史著的撰述
史学概论练习题 一、填空题 1.《史学概论》课程是阐述有关（历史学）学科学习与研究基本问题的一门专业基础课。 2.历史学的核心内容是（历史观）。 3.中国第一部纪传体的通史著作是西汉时期史学家（司马迁）撰写的《史记》一书。 4.“西方史学之父”（希罗多德）撰写的《历史》，开创了西方史学的历史叙事体先河。 5.1845-1846年马克思、恩格斯合著的（《德意志意识形态》）一书标志着唯物史观理论的正式形成。 6.中国第一部马克思主义史学理论著作是李大钊的（《史学要论》）一书。 7.古罗马史学家（塔西佗）的代表作有《日耳曼尼亚志》、《罗马史》、《编年史》。 8.意大利第一位著名的人文主义史学家是（布鲁尼），代表作有《佛罗伦萨史》。 9．英国马克思主义史学家（汤普森）的代表作是《英国工人阶级的形成》。 10．20世纪中国新考证历史学派中最有史识的史学家是（陈寅恪）。 11.美国历史哲学家（海登·怀特）是后现代主义史学理论的代言人，著作有《元史学： 19世纪欧洲的历史想象》、《话语的比喻：文化批评论集》等。 12.中国第一部纪传体断代史著作是东汉史学家（班固）撰写的《汉书》。 13.古代希腊史学中，最有代表性的史学家是希罗多德、（修昔底德）和色诺芬。 14.唯物史观从人类（物质生产）的实践活动出发，揭示了人类历史的发展规律。 15.宋代史学家司马光撰写的《资治通鉴》是一部（编年）体的史学巨著。 16.现代科学形态的考古学萌生于（文艺复兴）时期的欧洲。 17.20世纪法国年鉴学派第二代杰出史学家代表是（布罗代尔）。 18.20世纪西方史学界最有影响的史学流派是法国的（年鉴学派）学派。 19.1955年英国史学家（巴勒克拉夫）在《处于变动世界中的历史学》最先提出“全球史”的概念。 20.中国马克思主义史学有关中国思想史研究的代表作是（侯外庐）主编的《中国 思想通史》。 二、单选题 1.1930年（ B ）出版《中国古代社会研究》一书，是运用唯物史观系统研究中国历史的开山之作。 A、梁启超 B、郭沫若 C、胡适 D、王国维 2.中国古代自（ C ）正式设立史馆，史官制度开始趋于规范化。
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 此版本尚存在不少错误，望各位帮忙更正，亦希望各位能帮忙补充和完善，谢了啊 另，文中蓝色字体是我无法辨认出来的，我记录的时候写得太龙飞凤舞了，结果连我自己都认不出来了，汗…… ――――超华------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 史学概论期末复习重点 一、填空题 1.史学理论包括：史学本体论、史学认识论、史学方法论； 2.以历史学本身为研究对象的历史学分支学科指的是史学史和史学理论； 3.公元五世纪希罗多德之后西方史学成了一门独立的学问，他也因此获得“史学之父”的殊荣； 4.欧洲中世纪的史学观主要是基督史观； 5.神学家奥古斯丁的《上帝之城》奠定了中世纪西欧基督神学历史思想基础； 6.1845～1846年，马克思、恩格斯合著《德意志意识形态》标志唯物史观的正式创立； 7.历史发展的普遍规律就是生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的社会基本矛盾运动推动社 会形态从低级到高级发展的规律； 8.唯物史观的出发点和归宿点都是人； 9.马克思、恩格斯关于社会历史发展阶段或社会形态的不可跨越性和可跨越性的描述精辟地阐明了客观 限定性与主观能动性之间的关系； 10.导向性方法主要是解释事实的方法，技术性方法主要是确定事实的方法； 11.哲学的基本问题是思维和存在的关系问题； 12.法则式归纳方式又称实证归纳； 13.归纳性方法是由众多的个别事实归纳出“一般性”结论的方法； 14.演绎性方法是由“一般性”的前提推导出个别性判断的方法； 二、多选题 1.历史学与下面哪些学科间有着既相互交叉又相互渗透的密切联系（） a)哲学经济学人口学法学地理学 2.移情式领悟方法也被称作（） a)将心比心式的领悟方法个别描述式的表现方法艺术式的表现方法 3.“后现代主义”思潮的倡导者有（） a)米歇尔·福柯雅克·德里达 4.国内史学界认为历史发展的动力包括（） a)阶级斗争生产力与生产关系的矛盾生产力与生产关系的发展人们的物质关系各种因素的合力 5.历史文献学科包括哪几个部分（） a)经史子集档案文献地方志甲骨和金石铭类外国人著述 6.人本主义思潮中的某些代表人物（） a)萨特尼采叔本华 7.历史学从潜科学发展为科学经历了那些阶段（） a)天命史观人性－理性史观唯物史观神学史官 8.中国古代持有历史循环论观点的是（） a)孟子邹衍 9.古代希伯来哲学大致上由哪些关键概念确立起来（） a)对唯一神的信仰受神恩赐或被神“选择”的观念神授法律的重要性 10.孔德的实证主义主要包括哪些方法（） a)观察比较 11.史学功能有（） a)资鉴史观垂训史观经世史观史学无用论 12.史实的考证中常用到的方法有（）
中国史学史复习资料 主讲老师陈记然 姚磊 题型：填空、名词、材料分析、简答、论述； 陈老师语录 （1）《战国纵横家书》促进了史书的极大发展，为什么是发展呢？因为写得好！为什么写的好呢？你读读就知道啦！ （2）在中国古代啊，普通人和熊啊，是互相转变的！（口误，把英雄说成了熊。） （3）千万不要非礼！ （4）千万不要抄，那样不雅！ 印象：此师甚幽默。 一填空（10ⅹ1） 1甲骨文：是指殷商晚期、西周前期，王室贵族刻写在龟甲兽骨上的记事、卜辞文字。 2金文：主要是指商周时期铸刻在钟、鼎、彝等青铜器上的铭文，又叫钟鼎文（吉金文）现在已经发现的带有铭文的青铜器有四、五千以上，青铜器铭文比甲骨文在单件器物上篇幅更长，一般是100字上下，或者是300字左右。 3《世本》：是战国时期的一本史书，记事从黄帝开始下到春秋，是一部具有通史性质的史书，《世本》初步建立了纪传体的规模。 4《竹书纪年》：是目前中国所知的最古老的编年体通史，称为《纪年》、亦称《汲冢纪年》、《汲冢古文》或《汲冢书》。晋太康二年(281)﹐一说咸宁五年(279)或太康元年﹐汲县(今河南卫辉西南)人不准（“不准”是人名）盗掘当地古墓﹐发现了一批写在竹简上的古书，《竹书纪年》是其中较完整的一种。《竹书纪年》按照编年体形式，记叙了夏商周三朝的历史，周幽王以后记载晋国的历史，《竹书纪年》对后世影响深远。 5《左传》：中国古代最早的一部完备的编年体史书，是战国史学的代表，是《春秋左氏传》的简称，解释《春秋》的史事，被称为春秋内传，与《公羊传》、《谷(榖)梁传》合称春秋三传，相传作者为左丘明。 6《汉书》：变《史记》通史为断代史，取消了世家，把“书”改名为“志”，开创了纪传体断代体，整齐了纪传体的体例，成为后世正史的模式。 7“四史”通常是指司马迁著的《史记》、班固著的《汉书》、范晔著的《后汉书》、陈寿著的《三国志》，也叫“前四史”。 8刘勰《文心雕龙》中的《史传篇》是我国最早的最完整的史学评论专著，刘知几的《史通》，深受《史传篇》的影响。 9元朝修史工作之所以长期滞后是因为受三史义例之争的缘故。 10明代文学家、史学家王世贞有着“弇州之宜史否”的争论。 11顾炎武《音学五书》是一部开创性的声韵学专著。他的代表作还有《天下郡国利病书》，强调经世致用。 12黄宗羲《明儒学案》是中国历史上第一部完整的学术史专著，开创了学案体。 13史学一词最早见于后赵石勒时期。 14王鸣盛《十七史商榷》；钱大昕《廿二史考异》；赵翼《廿二史札记》 二名词（5ⅹ3） 1《世本》
3、中国特色社会主义对科学社会主义的贡献 答：马克思恩格斯批判地继承了德国古典哲学，英国的古典政治经济学和法国空想社会主义，根据新的事实，进行了革命的改造，创立了唯物史观和剩余价值学说，这两大发现是人类思想史上的革命性变革，为实现社会主义理论由空想到科学的飞跃提供了理论基础。 以毛泽东同志为核心的党的第一代中央领导集体，紧紧围绕“什么是新中国、怎样建设新中国”这一前所未有的重大问题，进行艰难探索，形成了毛泽东思想中关于社会主义革命和社会主义建设的思想，指导中国革命和建设取得伟大胜利，奠定了新中国的基础。 以邓小平同志为核心的第二代领导集体，以江泽民同志为核心的第三代领导集体和以胡锦涛同志为核心的党中央，在继承马克思、列宁主义、毛泽东思想的基础上，与时俱进对有中国特色社会主义进行了探索。在这30年的探索中，虽然其中也有许多曲折和困难，但是事实证明，中国发生了翻天覆地的变化。 建设有中国特色社会主义的理论作为科学社会主义发展的一个新阶段，不仅表现在它成功地解决了新阶段提出的历史任务，而且还表现在它以新的理论形态丰富和发展了马克思主义的理论宝库，是当代中国的马克思主义。主要表现在以下几个方面： 1、回答了什么是“什么是社会主义、怎样建设社会主义”的问题。 以邓小平同志为核心的党的第二代中央领导集体，紧紧围绕“什么是社会主义、怎样建设社会主义”这一事关全局的基本问题，进行拨乱反正，形成了邓小平理论，把人们对社会主义的认识提高到了一个新的科学水平，开创了中国改革开放新的历史时期。 1）第一次提出社会主义本质的理论：“社会主义的本质是解放生产力、发展生产力，消灭剥削，消除两级分化，最终达到共同富裕。” 党的十一届三中全会以来，邓小平总结历史经验，明确指出贫穷不是社会主义；发展太慢不是社会主义；平均主义不是社会主义；两级分化也不是社会主义；僵化封闭不能发展社会主义；照搬外国不能发展社会主义；没有民主就没有社会主义；没有法制也没有社会主义；不重视物质文明搞不好社会主义，不重视精神文明也搞不好社会主义。 指出了“社会主义的本质是解放生产力、发展生产力，消灭剥削，消除两级分化，最终达到共同富裕。”这一科学概括，回答了“社会主义究竟是什么样子”的问题。 2）提出了社会主义发展的阶段论，指出我国还处在社会主义初级阶段。 根据马克思主义、列宁主义的论述，社会主义是一个社会形态，是没有阶段可分的。邓小平第一次提出了社会主义初级阶段的理论，指出我国还处在社会主义初级阶段，强调搞社会主义建设必须从我国正处在而且将长期处在社会主义初级阶段这个国情出发，不能脱离实际，不能超越阶段。 3）提出了社会主义市场经济理论和新的分配制度。 在社会主义经济制度上，邓小平理论第一次提出了社会主义市场经济理论。邓小平指出，计划经济不等于社会主义，市场经济不等于资本主义，从根本上突破了把计划和市场作为社会制度本质特征的思路，为中国经济体制改革指明了方向。在分配制度方面，十七大报告提出：“合理的收入分配制度是社会公平的重要体现。要坚持和完善按劳分配为主体、多种分配形式并存的分配制度，健全劳动、资本、技术、管理等生产要素按贡献参与分配的制度，初次分配和再分配都要处理好效率和公平的关系，再分配更加注重公平。”突破了单一的按劳分配的分配制度。一切要以“三个有利于”作为标准。 4）提出了改革是解放生产力、发展生产力的一场革命的理论。 邓小平同志对社会主义基本矛盾状况进行深刻的分析，提出社会主义自己建立起来的经济基础和上层建筑，在某种条件下它的某些环节、实现形式、具体制度和方法也能“束缚”生产力的发展，但要解放和发展生产力并不需要采取阶级斗争的形式去解决，而改革是解决这一问题的直接动力。得出了改革是一场革命的结论。 5）提出了“一个国家、两种制度”的创造性构想，收回了香港、澳门的主权。 在国家统一的问题上，邓小平理论第一次提出“一个国家、两种制度”的创造性构想。“一国两制”的涵义是，在一个中国的前提下，国家的主体坚持社会主义制度；香港、澳门、台湾作为特别行政区，保持原有的资本主义制度和生活方式长期不变。这是对马克思主义国家学说的创造性发展。同时也为解决国家争端和遗留问题提供了新的思路和新的范例，是邓小平对世界和平和与稳定作出的重大贡献。 2、回答了“建设一个什么样的党，怎样建设党”这一时代课题。 以江泽民同志为核心的党的第三代中央领导集体，紧紧围绕在长期执政条件下“建设什么样的党、怎样建设党”这一严肃的崭新课题，进行理论创新，形成了“三个代表”重要思想，继续推进党的建设新的伟大工程，开创了中国特色社会主义事业的新局面。
史学概论考试复习 Company number：【WTUT-WT88Y-W8BBGB-BWYTT-19998】
一、名词解释 1.历史观：历史观是人们对历史的根本观点，是对历史的系统认识，同时它是世界观的有机组成部分。历史观是人们对历史的根本观点，主要指人们对社会的起源、社会生活的本质，以及历史总体运动和一般规律的理论性概括。它是史学的灵魂，是史学理论的核心内容。历史观作为社会文化观念的一种形式，是一种意识形态，是一定社会政治和经济生活的产物，分为唯心史观和唯物史观。 1.《史通》:史评类史书。唐刘知几撰。成书于710年，共二十卷，分内篇、外篇各十卷。内篇主要评论史书体例与编撰方法，而外篇主要论述史籍源流与前人修史之得失。强调史家须兼具“史才”、“史学”、“史识”三长，“良史以实录直书为贵”，“不掩恶，不虚美”，对后世史学影响深远。《史通》是我国第一部系统性的史学理论专着。 2.《文史通义》：清朝史学家章学诚的史学着作。出版于道光十二年（1832年），分内篇五卷、外篇三卷。全书内容广泛，包括易教、书教、诗教、经解、言公、史德、方志等。章学诚在书中提出“六经皆史”说；还提出整理“方志”的主张，即编修一地的历史演变，主张方志要立三书：记载大事和人物的“通志”、记载典章制度的“掌故”和记载文献诗文的“文征”。 3.古史辨派：又称疑古派，以顾颉刚、钱玄同等为创始人和主要代表，是中国新文化运动以后出现的一个以“疑古辨伪”为特征的史学、经学研究的学术流派。《古史辨》，共七巨册，是“古史辨派”研究成果的汇集。他们主张用历史演进的观念和大胆疑古的精神，吸收西方近代社会学、考古学等方法，研究中国古代的历史和典籍。“古史辨派”的古史辨伪工作，对于推翻旧的臆造的古史体系，探求科学的古史系统，推进中国史学的近代化，建立了巨大的功绩。 4章学诚：清代史学家。字实斋，浙江会稽人。乾隆四十三年（1778年）中进士，曾官国子监典籍。毕生精力用于讲学和着述，曾主讲定州定武书院、保定莲池书院、归德正文书院。长期在湖广总督毕沅幕府参加《续资治通鉴》编撰工作。主修《湖北通志》，惜未定稿，现存遗稿数十
二、名词解释 1属辞比事 属辞比事，是孔子作《春秋》时创立的一套历史编撰方法。属辞，原指遣词造句，此指孔子修《春秋》时，采用一定的书法来表达自己的爱憎。他根据自己的政治观点，以用词的不同来表达不同的事态和意义。比事：按年月日顺序把史事排列起来，即“以事系日，以日系月，以月系时，以时系年。 2．《东观汉记》 东汉官方修撰而成的我国第一部官修纪传体国史。明帝时诏令班固，刘珍等相继撰写。到献帝时修成。历时160余年。纪、表、志、传俱全，还创造了“载记”这一新体例。晋朝将之与《史记》、《汉书》、《东观汉纪》作为东汉王朝的当朝国史，合称“三史”。书中天人感应正统观念非常浓厚，维护美化统治者，间有失实之处 3.范晔 字蔚宗，南朝宋顺阳人（河南淅川人），著名文学家和音乐家。35岁时不得志，“乃广集学徒，穷览旧籍，删烦补略”，著成《后汉书》。后因刘义康谋反受牵连处死，年仅48岁。今本《后汉书》是二人所写，纪、传是范晔著，志是西晋司马彪的著作。范晔把“忠义”作为衡量历史人物的重要条件；反对佛教、图谶和阴阳禁忌 4.裴松之 字世期，河东闻喜人。曾任东晋殿中将军、员外散骑侍郎。南朝宋文帝时任中书侍郎。文帝以《三国志》过于简略，乃命裴松之作注。裴氏花了三年时间完成此注。裴注重点不在训诂名物，而在史料的补缺与纠谬，引用的书达200多种，搜集资料十分广博，其注文近于原著数倍。裴注被誉为南北朝三大名注之一。 5.国史之狱 国史之狱指的是在中国南北朝时期的北魏太平真君十一年（公元450年）六月，北魏大臣崔浩因主持编纂的国史直书揭露了北魏统治者拓跋氏祖先的羞耻屈辱的历史，被北魏世祖拓跋焘下令族诛，同时株连被杀的还有崔浩姻亲范阳卢氏、太原郭氏和河东柳氏等北方大族。 6.监修总裁。 修史的主管官，在清代史馆中，监修总裁一职并非所有史馆都有，只在实录馆、《明史》馆等重要史馆中设立。实录馆设立监修总裁，始于康熙六年。监修总裁负责史馆的全面管理工作，向史馆传达皇帝的谕旨，向皇帝汇报史馆的工作情况，提出与修史有关的建议，审定史馆各项规章制度、写作计划以及史书稿本、定本等。监修总裁例由内阁大学士监充。因为监修系朝廷重臣，外间事务繁多，有时兼领多个史馆，故而对史馆的管理不可能非常细致，其主要的任务是保证官修史书在政治问题以及历史人物的评价问题上与统治者的思想保持一致，协调史馆与各衙署之间的关系。监修总裁擢官他任或免职致仕，其职由后继者补任。 7.《史通》 中国古代史学上一部划时代史学批评著作 20卷52篇10卷39篇10卷13篇49篇。全书以内篇为主
精品文档中国史学史复习资料绪论史学史：即历史学的历史，涵盖了其发展过程中涉及的所有内容。如重要不同时代的史学史学不同时代的代表性史学著作、史学理论、侧重点及其表达的思想、著作或著名史学家、思想等等。先秦时期第一章1、传说：. 传说是神话演变而来具有一定历史性的故事的名称。有关某人、某事或某地的一整套传闻。纯地方性传说中的人类及历史价值。在文字尚未发明的时代，人们要对历史做纪录只能利用口耳相传的方式，此即为传说的由来。因此传说通常不可靠，所描述的事件发生年代远在文字发明前的遥远过去。中国的神话传说是最悠久的了。目前未解无法解释之谜只能靠时间有待考证。 2、文字出现前人们的交流和记录手段 （1）八卦或是画卦。黄帝时出现 （2）结绳记事。神农氏时出现 （3）壁画。远古时期出现 （4）物语。远古时期出现 不足：模糊不精确，易失传，需专人记诵。 3、传说的历史研究价值 （1）传说不仅反映了氏族社会人们的历史意识，而且或多或少保存了一些真实的历史内容。（2）当人们创造出文字后，传说经过后人加工、整理并记录下来，成为史学家探索和揭示先民初始时期社会历史面貌的重要资料。 （3）远古传说反映出来的氏族社会人们对于自然、社会、人和神及其相互关系的原始认识，曾在相当长的年代里影响着文明时代史学家的历史观点的发展和史学面貌。 4、卜辞 组成：卜辞，殷人占卜，常将占卜人姓名，占卜所问之事及占卜日朞、结果等刻在所用龟甲或兽骨上，间或亦刻有少量与占卜有关的记事，这类纪录文字通称为卜辞。由叙辞、命辞、占辞、验辞组成。 名词解释：是指中国商周时期刻在龟甲兽骨上记录占卜的文字。19世纪末年以来，河南安阳的殷墟遗址先后出土了十余万片刻有文字的占卜甲骨，绝大部分是商朝后期(约公元前14至前11世纪)王室的遗物。中华人民共和国成立后，还在陕西等地发现了几批西周时代的甲骨卜辞，但数量比殷墟卜辞少得多。古代甲骨上的刻划痕迹被确认为是商代文字，是上世纪末、本世纪初的中国考古的三大发现(敦煌石窟、周口店猿人遗迹)之一。在中国已发现的可以辨识的古代文字资料里，殷墟甲骨卜辞是年代最早的一批，从这批资料来看，当时汉字已经成熟，书面语言的应用也已达到一定水平。 5、仓颉造字，文字产生。 精品文档． 精品文档6、金文。是铸在青铜铸刻在钟鼎（一般是青铜器）彝器上的铭文。又称“钟鼎文”或“吉金文”器上的铭文，其内容记录了战争、争讼券书、祖先颂词、天子册命、结盟誓约等，多为西周具是研究西周春秋的第一手文字资料。其代表有西周的大盂鼎上的铭文，和春秋时的铭文，、郭沫若的《殷周青铜器铭文研究》。有代表性的研究著作有，罗振玉的《三代吉金文存》7、从历史学角度看从卜辞到金文的变化1）文字由简到繁，记录越来越详细。（2）记录内容有取悦神或向神灵请示转向记录人事，神在其中扮演的角色越来越轻。（3）开始诞生出最早的
1.金文和史学的关系 金文是指铸刻在殷周青铜器上的铭辞，，也叫铭文、“钟鼎文”或“吉金文字”。其内容记录了战争、争讼券书、祖先颂词、天子册命、结盟誓约等。从卜辞到金文，反映了文字记载由简到繁的发展过程，也反映了历史记载从不自觉到初步有了自觉意识的发展过程。自觉的历史记载意识的萌芽和历史记载形式的萌芽，是卜辞、金文记载对中国史学之产生起着重要的贡献。 2.《史记》 西汉历史学家司马迁所著，原称《太史公记》，是中国历史上第一部纪传体通史，列“二十四史”之首。全书共130篇，52万多字。记述了上起黄帝、下至汉武帝三千多年的历史。《史记》开创了纪传体史书的先河，其记录事迹全面，涉及典籍面广，在史料搜集取舍上，为后世树立了典范。司马迁编写《史记》时，尊重史实，秉笔直书，重视人在历史上的作用，《史记》对后世史学和文学的发展都产生了深远影响，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。司马迁的史学成就： （1）创立了完备的纪传史体：《史记》是我国第一部纪传体通史，开创了史学家编写纪传体史书的先河。 （2）在史料搜集和取舍上为后世史家树立了典范。 （3）《史记》文笔生动，语言通俗，某些篇堪称为传记性的文学作品，是历史和文学统一的典范。 （4）对有反抗和改革精神的杰出人物寄以同情和赞扬。 （5）是二十四史中最具有人民性的一部史书。具体表现在:对过去史书中很少记载的起义领袖、下层人物给予记载，而且给予很高的评价。 司马迁的史学思想： （1）“究天人之际，通古今之变，成一家之言”是司马迁写作《史记》的宏伟目的，也表明了他进步的历史观。 （2）重视人在历史上的作用。《史记》是以人物为中心的纪传体，突出各种人物在历史发展中的作用，司马迁承认天人感应但认为人事其根本作用。 （3）重视用社会经济生活来探索历史发展的原因。在《平准书》和《货殖列传》中，专门论述了国家经济和社会财富生产状况，试图从经济发展的角度来寻求社会历史发展的原因。 3.《尚书》 尚书:是我国最古老的文献资料汇编，汇集了殷、周王朝的训诰和追述古代的史篇。现存古文《尚书》和今文《尚书》，其体裁有典、谟、训、诰、誓、命六种。它记录了上起尧舜下到春秋中叶的秦穆公期间1400多年的历史，其内容与甲骨文金文相参而证，对研究从奴隶社会到封建社会时的政治、宗教、文化都有很高的价值是不可多得的史料。它在史学萌芽时期的重要成就是发展了金文记载中的自觉的历史意识和历史鉴戒观。 4.《春秋》 孔子所修,是流传至今的第一部私人撰写的历史著作，也是现存最早的编年体史书。《春秋》记事，始于鲁隐公元年，迄于鲁哀公十四年，共含242年的史事。所记内容是周王室和诸侯国的政治、军事活动等、还涉及自然现象。《春秋》严格遵循按年、月、日时间顺序记叙史事，在记事上略古详今，用于记事的语言极为简练，几乎每个句子都暗含褒贬之意，被后人称为“春秋笔法”，并尤为尊王道而重人事。《春秋》是中国史学史上的创举。
简述史学与哲学的关系。 （一）哲学对史学的指导作用。史学与哲学的关系：历史学研究的是人类社会，运动过程及其发展规律，而哲学则是研究自然，社会和人类思维发展的最一般规律的学问。二者的关系可以简单概括为两个方面：一方面哲学从世界观的高度指导和高度影响史学的发展，马克思主义哲学是历史研究成果为哲学的发展提供材料和依据，是哲学的重要基础，从而推动哲学向前发展。（1）从理论上讲，哲学从理论上为一般科学研究提供了最基础的理论、观点和方法。（2）从中外历史的实践看，可以说每一时代的哲学思潮都给史学以深刻的影响，每一次重大的哲学形态的变革都会引起一场史学革命。（二）史学是哲学的基础。史学的成就充实和丰富着哲学的内容，为哲学提供史实的依据和素材，从而推动了哲学的发展。（三）马克思主义哲学对史学的指导作用。（1）可以指导在历史学习和研究中发现旧史学歪曲史实，任意评判历史的谬误。（2）能够帮助史学工作者提高理论思维的能力，以便认识历史的本质，揭示历史发展的规律。（3）能够有效地指导史学改革，更新史学观念，开创历史研究的新局面。（四）如何对待马克思主义哲学。（1）历史研究必须以马克思主义哲学为指导。（2）马克思主义哲学是历史研究的指南，而不是一种现成的公式，不能随意搬来套用，更不能任意阉割使用。哲学与史学的关系：哲学是史学的灵魂，对史学起指导作用，为史学的发展提供世界观和方法论，反之，史学为哲学提供历史材料和史学依据，丰富和充实哲学的内容。 什么是唯心史观、唯物史观？ （1）、唯心史观：是把社会现象及其发展的终极因素归结为唯心史观。它有两种理论形态:一是主张人的主观意志决定历史的主观主义历史观；二是主张某种神秘的精神实体决定历史的客观唯心主义历史观。（2）、唯物史观：坚持社会存在决定社会意识的原则。机械唯物主义（形而上学唯物主义） 唯心史观产生的根源？ 社会历史根源：社会化大生产出现之前，由于生产规模小，限制了人们的眼界界，因为难以揭示社会发展的经济根源；②阶级根源：进入阶级社会以后，体力劳动和脑力劳动分离，一般说来，剥削阶级垄断了精神生产，所以必然夸大精神的作用，抹杀物质生产者的决定作用；③认识根源：社会发展规律是通过有意识、有目的的人的活动形成并发生作用的，因此，对社会历史的发展原因的研究，容易使人停留于思想动因，将人的思想意志片面夸大为历史的决定力量，导致唯心主义产生。 唯物史观创立的社会历史条件？ ①物质基础：资本主义的高度发展使人们科学的认识社会历史成为可能；②阶级基础： 无产阶级的成长和革命实践。③思想基础：批判地继承了以往历史哲学发展的全部积极成果 唯物史观的理论来源？ ①十九世纪空想社会主义的历史观：圣西门、傅立叶从生产领域开始建设社会制度的思想，以及阶级斗争学说。②十九世纪法国复辟时代历史学家的历史观：梯叶里、基佐、米涅③德国唯心主义者黑格尔的历史观。（唯心主义体系中却包含着辩证法） 马克思唯物史观在发生期的特点是什么？ ①力求对马克思主义理论作有系统的介绍和全面的理解；②强调运用这一理论的目的就是“为了求得中国问题的根本解决”，必须从实际出发，并且同广大人民群众的革命实践相结合；③开始了马克思主义时期的创建工作 唯物史观主要内容： 1）历史发展规律问题。马克思认为，人类社会是一个从低级向高级发展的历史运动；在
第一章： 1、简述远古传说的史学价值. 远古传说不仅反映了当时氏族社会人们的历史意识，而且保存了一定的真实的历史内容；经过后人整理加工用文字记载下来的远古传说成为历史学家们探索、揭示先民初始时期社会历史风貌的重要资料；远古传说中反映的人对于自然、社会、神和人及其互相关系的原始意识，影响了后世文明时代史学家的历史观点的发展. 2、简述宗周、春秋时期国史的主要特点.（找书) ①取证于史，以佐政见 ②内容广泛，包括了中国古代社会历史观的基本范畴 ③“天人”关系上的神人并举而又重民轻神 ④历史兴亡上的道德决定论 3、简述《春秋》的编纂体例和社会思想，如何评价《春秋》？ 编纂体例：编年体史书 社会思想:尊王道重人事（核心是遵周礼）P17 特点： ①以编年记事，是我国第一部编年体史书。以事系日，以日系月，以月系时，以时系年 ②“属辞比事而不乱，约其文辞而指博”。重视文辞，慎字酌句，善于用较少的文字表达出较多的历史情况和论断 ③尊王道重人事 缺陷： ①记事简略，缺乏对史事具体过程和情节的记述。每条最多者四十余字，最少者仅一字。 ②为尊者讳、为亲者讳、为贤者讳,不是依据事实而是以个人主观来定褒贬，开了后世史书中曲笔的先例。 评价： 《春秋》的主要成就和特点:
第一，孔子既开创了私人修史的先例,又创立了编年体史书的雏形。 第二，严格采用“以事系日，以日系月，以月系时，以时系年"的方式逐条叙述记载历史。第三，确立了“属辞比事”的修史方法。提出了一套历史编撰方法 第四，《春秋》重人事而轻鬼神 存在的问题： 第一，具有明显的复古保守思想。 第二，春秋为后世“曲笔”写史开了先例。 第三，文字简约，语焉不详. 简述《春秋》的史学价值 《春秋》是我国第一部编年体著作；《春秋》是我国最早的一部带有鲜明政治目的的写作的史书，称为“春秋笔法”；《春秋》是我国第一部由私人独力编撰而成的史书，开创了我国私人修史的先例;《春秋》重视近现代史思想成为中国史学的一个传统。《春秋》记载了许多宝贵的自然科学内容。 4、请谈谈《左传》、《国语》的编纂特点和思想倾向。 《左传》:编纂特点 （1）扩大了编年体史书的容量 记事详细，首尾完整 记事范围扩大：政治、军事、外交、经济、学术文化、社会生活、自然现象 (2）善于描写战争、辞令 （3）重视民族关系的记载 (4）创造了“君子曰”的史评形式，开创了“史论"之先河 思想倾向： ①承继《春秋》笔法，寓褒贬于史评 ②天人关系上的天（神）人感应论和天命控制论 ③假借天道来维护周礼的历史兴亡道德决定论