让我们的文化惊艳四方
————申报吉尼斯，“年画”音乐节，创建主题广场先来说说申报吉尼斯的重要性和必要性。
绵竹年画早在2002年的2月，已首批入选中国费物质文化遗产项目。绵竹年画又称绵竹木版年画，以产于竹纸之乡四川省绵竹市而得名，素有“四川三宝”“绵竹三绝”之美誉。
绵竹年画以绘画性强、色彩鲜艳明快、线条古拙流畅而著名。
论历史文化价值
绵竹木版年画在汉代开始兴起，历经唐宋的两代，在明清更是发展到了辉煌时期。“填水脚”是绵竹木版年画中最有代表性的一种表现手法。它出自那些技术娴熟的艺人之手。旧时年画艺人一般受雇于人，“明展明挂”等画法是按画铺或作坊的要求而作，“填水脚”则是属于艺人自己支配的。艺人们在除夕之夜为老板做完年终之活后，趁收拾画案的片刻工夫，利用颜料碗的余色，在剩纸上匆忙赶绘出几对门神，赶往夜市出售，赚点外快，帮补生计。在画“填水脚”时，时间短促，艺人凭真功夫一气呵成，笔锋奔放雄健、神韵十足，别具洗炼、概括之情趣。“填水脚”以它的天真、质朴、粗犷而成为绵竹年画中的珍品，深为艺术界称道。
吉尼斯世界纪录是全世界最为人熟知的组织，刚成立初期她以猎奇取胜，十分迎合西方读者的口味，并为之形成了一种运动，从而更
广的传播开来，现已被更多的人接受并且参与其中。
传统文化的流失、被遗忘。
一部“来自星星的你”让韩国的啤酒炸鸡火了。一本“秘密花园”填色本，让水溶铅笔买断了货。因为韩国电视明星的皮肤好，所以中国游客把韩国的化妆品买脱销了。
韩国将端午节说成了自己的节日，日本将茶发展到全世界闻名。这些不是单一的申报了单一的认证就行的。
传统文化传播要以民间传统艺术为铺垫，现代文化交流合作为导向，不断的循序渐进的发展。需要国家，政府，社会，人民的多方重视与协作配合。
1、为什么一定要在绵竹申请吉尼斯纪录？
延续了10于届的“年画节”迫切的需要一个国际平台来更广的宣传自己，打开通往国际平台的大门。为什么要已年画为基础来申请吉尼斯，因为这是巴蜀地区的一大特色，也是传统文化与现代理念的融合。这样极具特色和风土人情的事物只有绵竹才有。延续了10于届的“年画节”已经在川内家喻户晓了，但是要走出大门，还需要更多的平台来宣传绵竹的这一特色产物。
或许世界的每个角落都可能创造出一个吉尼斯纪录，但是弘扬民族传统文化，发扬民族团结合作的精神，只能在名族文化的发源地来创造。
2、成功申报了“非物质文化遗产”就一定得到了发扬吗？
文化发展和传承是以项长期坚持的并且值得为之奋斗的事业，单一的申报认证只是“强心针”，延续生命并且让其生生不息，才是发展之本。
3、为什么要选择申报吉尼斯世界纪录？
在经济全球化的形势下，西方国家极力在全世界推销思想文化，其实翻查吉尼斯世界纪录大全你会发现，团队协作精神和坚持不懈的努力可以说是将纪录打破的必要元素之一。同样传统文化的传播更需要大家一起来完成。让全世界的人们知道，保护文化重视文化不是嘴上说说，网上写写评论，而是大家齐心协力共同完成的。
传统的宣传方式观念滞后，宣传单一，跟不上时代需要，即使传统文化也需要结合社会发展进步。
4、举报此项活动的意义是什么？
传统文化承载着人类社会的文明，是世界文化多样化的体现，其中蕴含的中华民族特有的精神价值，加强传统文化多元化的宣传是可持续发展的必然要求。
结合人们广为熟知的方式，更利于宣传效果。
“年画”音乐节并不是普通演唱会。
在这里想要说的是不少人对音乐节陷入误区，认为只要聚拢一批歌手，就能够开音乐节。其实，这只能算是演唱会拼盘，没有看到户外音乐节的本质。
音乐节一词源于拉丁语，意为”欢乐”的意思。这其实很切合中国传统佳节“春节”这一主题。而绵竹年画也正是体现了巴蜀人民乐观向上的思想感情。
文化交流需要一代一代的传承，需要与时俱进的开拓创新。为什么选择“音乐节”的形式，配合“年画”这一主题？因为从概念上去说，这是一次时尚和传统的碰撞，“年画节”期间正赶至西方情人节，这也是吸引年轻观众的一大方式。
音乐节处处都可以开，但是为什么一定要在绵竹开，因为绵竹年画本身是传统文化的一种代表，音乐节作为文化产业中的一部分。将传统文化与与现代艺术相结合，有着相辅相成的作用。而音乐这种事物更容易让人们接受，并且传播范围相对广泛。
绵竹年画具有百年历史，在社会不断发展的背景下，一定要不断适应时代的需要。其先进性、前瞻性也与当地政府的打理支持、宣传息息相关。政府与主办单位的前期宣传基础很重要，这样才能让各观众有买票、消费“年画音乐节”的意识。
传统文化结合现代艺术这样的形式，可以运用新兴媒体，社交网络的方式传播宣传。互联网平台，微信平台，是传播途径最快的一种方式。
建立“年画”萌物主题广场
看到这里，我们已经明白，整个“年画节”我们围绕的主题，就是传统艺术文化。但是我们的“年画节”上没有真正的主角。可以说没有代言人，没有标志，更没有吉祥物。
论标志和吉祥物的重要性。
大黄鸭这个萌物可以说总所周知，家喻户晓。大黄牙所到之处都是人潮传动，人气爆棚。在中国台湾因为台风“苏迪罗”吹落的招牌砸歪了的邮筒，成为了史上“最萌邮筒”，台北市中山区的人气顺势暴涨。
可见标志萌物和吉祥物带来的人气和商机。
那我们就将大黄鸭请到绵竹来？可是经费不够。
那我们就自己做个一模一样的？中国的山寨还要到什么时候。大黄鸭的作者霍夫曼再一次采访中表示“我绝不会容忍这种抄袭行为！”十分反感中国山寨。
我们有五千年的文化历史，为什么我们不自己创造呢？
说到年画的起源和来历，我相信绵竹人几乎都知道。
民间年画、门神，俗称“喜画”，是旧时人们盛行在室内贴年画，沪上贴门神，以祝愿新年吉庆，驱凶迎祥。年画是中国民间最普及的艺术品之一，每值岁末，多数地方都有张贴年画、门神以及对联的习俗，以增添节日的喜庆气氛。
我们将“年画”中的年画娃娃，经过重新设计加工，成为“年画节”的标志及吉祥物。取名为“喜娃”，誉为喜从天降，喜气洋洋
之意。“娃娃”这一形象惹人怜爱，也有长辈对晚辈的美好祝愿。
宣传方式
铺垫式宣传，在确定“年画”形象后，“年画节”的前期宣传也要紧跟电视媒体开始。不是单单的只是做电视媒体和网络平台的宣传，下线的宣传也要紧随其后。
绵竹位于四川盆地西北部，靠德阳，接绵阳，西南与什邡相望，西北与阿坝毗连，距天府成都也仅有83公里。交通便利，互通有无。
我们将“喜娃”的形象，制作成“挪车牌”，分发到绵竹的每个高速路口进出站点。每一个经绵竹通过的车辆，服务人员在递交卡片的时候随手附上有“喜娃”形象，具有绵竹年画特色的“挪车牌”。这样绵竹“年画节”将随着进出的汽车被带到更远的地方。
那么，如何将“喜娃”的形象做“大”呢？
看惯了立体的庞然大物，充气人偶。我们需要一些新颖的事物来充实我们的生活。让这些庞然大物不再只是观赏品，不再占用过大的面积堆放。
我们将“喜娃”平面化。讲“喜娃”的形象画在广场的地上，不用刻意的避开休闲娱乐健身设施（凳子，建设器材），将“年画”真正的与绵竹人的生活溶为一体。
前期的宣传，可以加入“找喜娃”的口号。让来绵竹过年的人们，在绵竹找到“喜庆”喜从天降的惊喜，有“不识庐山真面目，只缘生在此山中”的感觉。
晶莹剔透的文化使者
一说到观看冰雕展览，大家首先想到的是哈尔滨。而事实上现在世界各地都会有不同的冰雕展览，并且已经形成了一种商业文化。冰雕艺术已经走出国门风靡泰国、迈阿密、迪拜、拉斯维加斯，在国外还有独具特色的冰雕酒吧和其他独特的“冰文化”。
冰雕文化独特地继承了艺术的复杂性和观赏性，并已成为艺术领域的新热点。
冰雕作为一种一冰为主题材料进行雕刻的特殊艺术形式，近年来受到越来越多的关注。而随着社会的进步，经济发展，冰雕艺术也在不断的推陈出新，在坚持传统工艺为基础的原则下，也在时刻秉承创新的理念。
年画的展现形式通常都是在纸上或者墙上，这次将以冰雕的形式展现出来，在艺术的交流和融合上具有跨时代的意义。可以让参观的人们在欣赏年画的同时享受冰雕文化，这是一场视觉盛宴，它所隐含的深刻艺术内涵，也可以让更多的人了解年画、认识年画，欣赏这门珍贵的艺术。
文化的传承需要更多的交流、合作。这样相辅相成所带来的传播更广、市场经济效益会更为明显。愈加成熟的宣传手段，带来的经济效益会更加稳固，能带动周边的经济发展，所创造的效益不容小视。
年画冰雕节将历时2—3个月，至时各地的游客和冰雕艺术爱好者都将赶赴绵竹，参加这一场传统文化新型演绎的视觉盛宴。
2020年四川省德阳市绵竹市农业银行考试真题及答案 一、选择题（在下列每题四个选项中选择符合题意的，将其选出并把它的标号写在题后的括号内。错选、多选或未选均不得分。） 1、组成生态系统的角色包括非生物的物质和能量以及生产者、消费者和分解者。下列属于同一角色的是（）。 A、空气、阳光、人类 B、绿色植物、蓝藻 C、蚯蚓、鱼类 D、蜣螂、蘑菇、硝化细菌 【答案】B 【解析】A项，空气和阳光属于非生物的物质和能量，人类属于消费者。B项，两者均属于生产者，当选。 C项，蚯蚓属于分解者，鱼类属于消费者。D项，蜣螂和蘑菇属于分解者，硝化细菌属于生产者。 2、市场经济的基本规律是（）。 A、价值规律 B、价格规律 C、竞争规律 D、自然规律 【答案】A 【解析】本题考查经济的相关知识，价值规律是商品生产和商品交换的基本经济规律。即商品的价值量取决于社会必要劳动时间，商品按照价值相等的原则互相交换。故选A。 3、某大学校长在新进教职工座谈会上发表欢迎词，下列哪些内容应该列入欢迎词文稿。（） A、向新进教职工表示欢迎 B、介绍学校情况 C、对新进教职工寄予希望 D、详细介绍新进教职工过去的成绩 【答案】ABC 【解析】本题考查欢迎词。欢迎词，是指客人光临时，主人为表示热烈的欢迎，在座谈会、宴会、酒会等场合发表的热情友好的讲话。 A项，欢迎词的开头，应对宾客的光临表示热烈的欢迎。正确，当选； B项，为欢迎新教职工，需要介绍学校情况，以激励新教职工积极工作，正确，当选； C项，欢迎词的主体，需要展望美好的未来，以激励员 4、下列观点中属于主观唯心主义的是（）。
A、存在就是被感知 B、上帝创造世界 C、人是万物的尺度 D、理念是事物存在的根据和摹仿的原型 【答案】AC 【解析】主观唯心主义把个人的某种主观精神如感觉、经验、心灵、意识、观念、意志等看作是世界上一切事物产生和存在的根源与基础，而世界上的一切事物则是由这些主观精神所派生的，是这些主观精神的显现。因此，在主观唯心主义者看来，主观的精神是本原的、第一性的，而客观世界的事物则是派生的、第二性的。A、C属于主观唯心主义。客观唯心主义认为某种客观的精神或原则是先于物质世界并独立于物质世界而存在的本体，而物质世界（或现象世界）则不过是这种客观精神或原则的外化或表现。B、D属于客观唯心主义。 5、老李闲暇之余写了一首七言律诗，投到某杂志社后，被采用，按照正文每字10元的标准计算，老李应得稿酬是（）。 A、20 B、280 C、400 D、560 【答案】D 【解析】律诗要求诗句字数整齐划一，律诗由八句组成，七字句的称七言律诗。每首八行，每行七个字，每两行为一联，共四联，分首联、颔联、颈联和尾联。 6、货币转化为资本的决定性条件是（）。 A、劳动力成为商品 B、生产资料成为资本 C、技术的垄断 D、资本家积累了大量的货币 【答案】A 【解析】劳动力转化为商品是货币转化为资本的前提。故选A。 7、巨人集团公司与河海大学商洽工作，行文时应使用的文种是（）。 A、报告 B、函 C、通报 D、请示 【答案】B
绵竹概况 苏明丹 物理学院 07级科学教育专业 222007315031041 摘要：绵竹，生我育我的地方，也是我求学在外一心牵盼的地方。她山清水秀、气候宜人、物产丰富、古谓之“天下七十二福地”之一。绵竹是年画之乡、名酒之乡、生态旅游之乡，全国四大年画之一的绵竹年画蜚声中外；名酒剑南春享誉神州；九顶山国家级旅游景区风光无限。 关键词：四川绵竹；地理位置；气候；资源；绵竹年画；剑南春；交通 绵竹——点缀在成都平原西北角的一颗璀璨的明珠。绵竹市隶属四川德阳市，东南临德阳，西南与什邡隔河相望，东北与安县接壤，西北与阿坝州相连。距成都市83公里，幅员面积1245.3平方公里，耕地面积495705亩。其形状如一支金笔尖，自西北向东南伸展，东西宽约42公里，南北长约61公里。境内山区和平原平分秋色，界限分明（海拔高度从4405米下降至504米），西北属龙门山地区，有崇山峻岭、东南是成都平原的一部分，平畴沃野。绵竹内河纵横，水源充沛，支流众多，河流向下切割深度为500－1000米，河床狭窄，河谷陡峻。很有“六山一水三分田”的特点。 绵竹气候温和，降水充沛，四季分明，大陆季风性气候特点显著，属四川盆地中亚热带湿润气候区，夏无酷署，冬无严寒，无霜期长，春季冷空气活动频繁，气温回升不稳定，常有春、夏旱发生，盛夏多暴雨，有洪涝天气发生，秋季气温下降快，常有连阴雨天气出现。年平均气温15.7℃。 绵竹市地处川西平原西北边缘的龙门山脉中段，西北紧靠大山，属青藏高原的边缘山地，东南为川西平原延展部份，境内山坝各半，属四川盆地中亚热带湿润气候区，降水丰沛、四季分明，多年平均气温15.7℃,降水1040.8毫米，日照
地图制作类 工序、作业方法和控制节点编制：叶小福信息技术部
目录 1、作业对象 (3) 2、基本规范 (3) 2.1 作业基本依据 (3) 2.2其他具体依据 (3) 2.3 其他参考资料 (3) 3、工序和方法 (4) 3.1地图设计与编辑准备阶段 (5) 3.1.1确定编图目的与用途 (5) 3.1.2资料搜集分析与处理 (6) 3.1.3 选择地图投影和比例尺 (6) 3.1.4确定地图内容的指标 (6) 3.1.5确定地图内容的表示方法与图例 (7) 3.1.6确定地图内容概况的原则 (10) 3.1.7 确定地图图面配置方案 (10) 3.1.8确定地图制图工艺流程 (11) 3.2 地图编绘阶段 (11) 3.2.1绘制工作底图 (12) 3.2.2建立基础数据库 (12) 3.3 地图整饰阶段 (14) 3.3.1 地图符号色彩配置 (14) 3.3.2 地图注记配置 (15) 3.3.3 地图辅助要素整饰 (15)
4 地图质量审校与整改 (19) 4.1质量评定 (19) 4.2质量检查 (20)
1、作业对象 本专项的作业对象为地图制图，地图包括普通地图、专题地图和地图集。本专项的项目实例为：社区图集制作和街道辖区图制作，其中社区地图集为地图集，街道辖区图为挂图。。 2、基本规范 2.1 作业基本依据 GB／T 19996-2005 公开版地图质量评定标准； CHT1004-2005《测绘技术设计规定》； CH 1002-95《测绘产品检查验收规定》； CH 1003-95《测绘产品质量评定标准》； 2.2其他具体依据 根据已经由国家、地方及相关部门统一制定和颁发制图规范的地图制作按其规定标准作业， 如国家基本地形图的各种比例尺系列地形图参考标准： GB/T 20257.1—2007 《1：500、1：1000、1：2000地形图图式》等标准；2.3 其他参考资料 祝国瑞《地图学》武汉大学出版社2004
四川绵竹年画欣赏,绵竹年画村简介以及绵竹年画的传承 四川绵竹年画欣赏,绵竹年画村简介以及绵竹年画的传承栏目:年画/民画时间:11/04/11 发布：肉丁 我国四大年画之一的四川绵竹年画，因出自绵竹而得名，当地人制纸作画已有千年的历史，这使绵竹年画在清代就与天津杨柳青年画、山东潍坊年画、苏州桃花坞年画齐名，被称为中国四大木版年画。绵竹年画在历史的长河中，保留了中国传统绘画的技法，经历代民间艺人不断地实践和更新，从内容到形式逐步形成了与众不同的艺术风格。 绵竹年画历史悠久，它起源于北宋，到明末清初进入繁盛时期。乾隆、嘉庆年间，绵竹全县有大小年画作坊３００多家，年画专业人员达１０００余人，年产年画１２００万多份，产品除运销两湖、陕、甘、青及四川各地外，还远销印度、日本、越南、缅甸和港澳等国家和地区。 绵竹年画以彩绘见长，具有浓厚的民族特点和鲜明的地方特色。绵竹年画构图讲求对称、完整、饱满，主次分明，多样统一；色彩上采用对比手法，设色单纯、艳丽，强烈明快，构成红火、热烈的艺术效果；线条讲求洗炼、流畅，刚柔结合，疏密有致，具有强烈的节奏感；而夸张、变形、象
征、寓意的造型，更具诙谐活泼的效果。 绵竹年画的内容极其广泛，有孔明、张飞等历史英雄人物，有小说、戏曲的精彩画面，有武士神像、动物花果等等。其中最有趣的是《耗子嫁女》、《三猴烫猪》、《狗咬财神》、《看官盗壶》等民间传说。 四川绵竹木板年画欣赏 四川绵竹与天津杨柳青、山东潍坊、江苏桃花坞，被誉为中国年画四大家。绵竹年画很具浓郁的乡土韵味和地方特色，年画上面所绘大多是避邪接祥、辞旧迎新以及神话传说、戏剧故事、历史人物和画鸟鱼虫等喜庆祥和内容。它风格独特，既承传了唐代年画由画师手工画成的技法，又继承了宋代的雕版印刷术的技术。从形式看，绵竹年画分为斗方、横披、中堂、条屏等，似同国画分幅相近但却另有一番风味。另外，绵竹年画在用纸、用笔、用色上也别具一格。传统绵竹年画一般都用粉笺纸（当地所产的土纸上面涂一层薄薄的彭州白泥）和鸳鸯笔（特制扁笔，一边蘸水，一边蘸色），颜色多用矿物色和民间染料加胶矾调制而成。主色有佛青、桃红、猩红、草绿，其次是金黄、天蓝等，突出单纯强烈、鲜艳明快、对比和谐的色彩效果。 绵竹木板年画欣赏
绵竹年画 绵竹年画是一种木板年画，是中国四大年画（绵竹年画，天津杨柳青年画，潍坊杨家埠年画，苏州桃花坞年画）之一，以产于竹纸之乡四川省绵竹市而得名。 通过位于绵竹年画村的年画展示馆，我们得以了解关于绵竹年画的详细状况。绵竹年画多以木板印出轮廓后填色，起源于北宋时期，兴于明代，盛于清代。绵竹年画具有构图完整、人物夸张变形、线条古朴流畅、色彩鲜明的艺术风格，以手工彩绘见长，是中国民间年画的一大支流，有着独具特色的风格，1992年被文化部授予“中国民间艺术一绝”的荣誉称号绵竹木版年画，是首批国家级“非遗”项目。 绵竹年画内容多表现情节曲折的历史故事、神话传说一类，具有重要的文化研究价值。绵竹年画最重要的作品要属竹年画大师黄瑞鹄的《迎春图》了，此图描绘清朝绵竹迎春会盛况，长卷描绘了400多个人物和丰富多彩的迎春活动，生动地再现了清代的民俗民风，具有较高的民族研究和艺术价值。属国家一级文物，被专家学者称之为清代的清明上河图。如今绵竹年画顺应时代的变化，也加入了许多新的题材来反映社会现实，内容更加丰富。 绵竹年画的起源一直是个谜，在展示馆的年画述上介绍道：据《山海经》等记载，相传在东海渡朔山上有一棵弯曲伸展三千里的大桃树，它的枝桠一直伸向东南方的鬼门，山洞里的鬼神都要由此出入，树下有两位神将把守，是哥俩，名叫神荼（读音伸舒）、郁律（读音郁律）。他们发现有害人的恶鬼，就用苇索捆住送去喂虎，使人们得以安居乐业。从周代起每逢年节，人们便用桃木板，画上两位神将的像，悬于大门或寝室门两侧，用以镇邪驱鬼，祈福纳祥。后来唐代，又出现了能镇邪纳祥的秦琼、尉迟恭的画像，这以后门神就越来越多了。不过，以往的门神，包括由门神演变而成的中国年画，多由画师手工画成，直至宋代，由于活字印刷术的发明，木版年画便开始在民间广为流行和发展起来。由此可知绵竹木板年画应该是在宋代真正成型。待到明清以后，形成了各具特色和最大规模的中国四大年画制作中心。据《续编绵竹县志》记载：“绵竹年画远在明代忆有相当成就……当时泸州及陕西蒲城地区已贴过内容喜庆的绵竹年画。”可知明清两个朝代，尤其是清乾隆年间，是绵竹木版年画发展的辉煌时期。 绵竹年画在历史进程中也经历了重大的挫折，民国时期因农村经济破产和军阀混战，民不聊生，大大影响了民众对年画的购买力，加上绵竹县豪霸横行，土匪盘踞，大小纸厂被洗劫或烧毁，年画作坊纷纷倒闭。昔年誉满中外的绵竹年画已是“丹青零落不成妍”的衰败景象。幸后来由于共和国的建立，国家及时予以补救，使绵竹年画重获新生。1966年，文化大革命开始后，新任绵竹文化馆馆长的侯世武与老馆长黄宗厚担心好不容易搜集来的年画老雕版被毁，冒着政治危险请人在文化馆秘密打了层夹墙，将老雕版藏进去，使那批老版在文革中“虎口余生”。然而仅过了两年，藏着的老版却被一批外来的安装工人发现，被他们无知的当作柴火劈碎了煮饭。当侯世武与黄宗厚闻讯赶到时，118块清朝老雕版已被烧掉30块，只剩88块了。在侯世武与黄宗厚耐心恳切的劝说下，这88块劫后余生的清朝年画老雕版终于得以保存下来。在5.12汶川特大地震之后，由于绵竹年画是中国首批非物质文化遗产项目之一，其保护工作也受到了国家领导人的关注，对年画修复作出重要指示。地震后，包括孝德镇射箭台村、遵道镇棚花村两个年画村在内的多个年画生产场所都受到了影响，设备、作坊不同程度受损，年画博物馆也成了危房。中山大学派出震后专业“非遗”服务队，在四川开展田野调查并提出了初步应对策略。不过，年画精品、绝版年画和雕版文物暂未受到损害，呈现绵竹年画发展脉络的大量实物资料也得以保留，百余位年画艺人安然无恙。如今，通过各方努力，年画已恢复如初。
四川省绵竹市公共财政收支情况3年数据分析报告2019版
报告导读 本报告针对四川省绵竹市公共财政收支情况现状，以数据为基础，通过数据分析为大家展示四川省绵竹市公共财政收支情况现状，趋势及发展脉络，为大众充分了解四川省绵竹市公共财政收支情况提供重要参考及指引。 四川省绵竹市公共财政收支情况数据分析报告对关键因素一般公共预算收入，一般公共预算支出等进行了分析和梳理并进行了深入研究。 四川省绵竹市公共财政收支情况数据分析报告知识产权为发布方即我公司天津旷维所有，其他方引用我方报告均需注明出处。 报告力求做到精准、精细、精确，公正，客观，报告中数据来源于中国国家统计局、相关行业协会等权威部门，并借助统计分析方法科学得出。相信四川省绵竹市公共财政收支情况数据分析报告能够帮助大众更加跨越向前。
目录 第一节四川省绵竹市公共财政收支情况现状 (1) 第二节四川省绵竹市一般公共预算收入指标分析 (3) 一、四川省绵竹市一般公共预算收入现状统计 (3) 二、全国一般公共预算收入现状统计 (3) 三、四川省绵竹市一般公共预算收入占全国一般公共预算收入比重统计 (3) 四、四川省绵竹市一般公共预算收入（2016-2018）统计分析 (4) 五、四川省绵竹市一般公共预算收入（2017-2018）变动分析 (4) 六、全国一般公共预算收入（2016-2018）统计分析 (5) 七、全国一般公共预算收入（2017-2018）变动分析 (5) 八、四川省绵竹市一般公共预算收入同全国一般公共预算收入（2017-2018）变动对比分析 (6) 第三节四川省绵竹市一般公共预算支出指标分析 (7) 一、四川省绵竹市一般公共预算支出现状统计 (7) 二、全国一般公共预算支出现状统计分析 (7) 三、四川省绵竹市一般公共预算支出占全国一般公共预算支出比重统计分析 (7) 四、四川省绵竹市一般公共预算支出（2016-2018）统计分析 (8) 五、四川省绵竹市一般公共预算支出（2017-2018）变动分析 (8)
四川省绵竹市普通中学和小学在校学生数量3年数据分析报 告2019版
报告导读 本报告通过数据分析为大家展示四川省绵竹市普通中学和小学在校学生数量现状，趋势及发展脉络，为大众充分了解四川省绵竹市普通中学和小学在校学生数量提供重要参考及指引。 四川省绵竹市普通中学和小学在校学生数量数据分析报告对关键因素普通中学在校学生数量，普通小学在校学生数量等进行了分析和梳理并进行了深入研究。本报告知识产权为发布方即我公司天津旷维所有，其他方引用我方报告均需注明出处。 报告力求做到精准、精细、精确，公正，客观，报告中数据来源于中国国家统计局等权威部门，并借助统计分析方法科学得出。相信四川省绵竹市普通中学和小学在校学生数量数据分析报告能够帮助大众更加跨越向前。
目录 第一节四川省绵竹市普通中学和小学在校学生数量现状 (1) 第二节四川省绵竹市普通中学在校学生数量指标分析 (3) 一、四川省绵竹市普通中学在校学生数量现状统计 (3) 二、全国普通中学在校学生数量现状统计 (3) 三、四川省绵竹市普通中学在校学生数量占全国普通中学在校学生数量比重统计 (3) 四、四川省绵竹市普通中学在校学生数量（2016-2018）统计分析 (4) 五、四川省绵竹市普通中学在校学生数量（2017-2018）变动分析 (4) 六、全国普通中学在校学生数量（2016-2018）统计分析 (5) 七、全国普通中学在校学生数量（2017-2018）变动分析 (5) 八、四川省绵竹市普通中学在校学生数量同全国普通中学在校学生数量（2017-2018）变动 对比分析 (6) 第三节四川省绵竹市普通小学在校学生数量指标分析 (7) 一、四川省绵竹市普通小学在校学生数量现状统计 (7) 二、全国普通小学在校学生数量现状统计分析 (7) 三、四川省绵竹市普通小学在校学生数量占全国普通小学在校学生数量比重统计分析 (7) 四、四川省绵竹市普通小学在校学生数量（2016-2018）统计分析 (8) 五、四川省绵竹市普通小学在校学生数量（2017-2018）变动分析 (8)
感谢你的观看 感谢你的观看四川省绵竹市 土地利用总体规划（2006～2020年） 绵竹市人民政府 二○一○年九月
目录 前言 (1) 第一章规划背景 (3) 第一节绵竹概况 (3) 第二节上轮规划实施评价 (6) 第三节土地利用现状 (8) 第四节土地利用面临的形势 (12) 第二章土地利用规划目标及任务 (15) 第一节经济社会发展战略与目标 (15) 第二节规划指导思想与原则 (17) 第三节土地利用目标 (18) 第三章土地利用结构调整与布局优化 (23) 第一节土地利用结构与布局调整原则 (23) 第二节合理调整土地利用结构 (24) 第三节优化土地利用空间布局 (27) 第四章耕地和基本农田保护 (34) 第一节积极推动粮食生产核心区建设 (34) 第二节坚持最严格的耕地保护制度 (36) 第三节强化基本农田保护 (37) 第五章建设用地调控 (40) 第一节严格控制建设用地规模 (40) 第二节城镇工矿用地调控 (41) 第三节保障交通水利等基础设施用地 (47) 第四节积极推进新农村建设 (49) 第五节建设用地空间管制分区 (50) 第六章协调土地利用与生态环境建设 (53)
第一节以保护为前提开发建设 (53) 第二节构建环境友好型土地利用模式 (54) 第三节加强土地生态环境建设 (55) 第四节保护和改善生态环境的措施 (57) 第七章土地用途分区管制 (58) 第一节基本农田保护区 (58) 第二节一般农地区 (59) 第三节林业用地区 (59) 第四节城镇村建设用地区 (60) 第五节独立工矿用地区 (61) 第六节生态环境安全控制区 (61) 第七节风景旅游用地区 (62) 第八节自然与文化遗产保护区 (62) 第九节其他用地区 (63) 第八章土地整治安排 (64) 第一节全面推进土地整理 (64) 第二节积极开展土地复垦 (65) 第三节适当开展土地开发 (66) 第四节城乡建设用地增减挂钩 (66) 第五节稳定和拓展土地整理投资渠道 (67) 第九章乡镇土地利用调控 (69) 第一节乡镇土地利用规划指标制定依据 (69) 第二节乡镇土地利用指标分解原则 (69) 第三节乡镇土地利用的方向与重点 (69) 第四节乡镇土地利用规划指标分解方案 (70) 第五节各乡镇土地利用的管制 (71) 第十章近期规划目标与任务 (73) 第一节灾后恢复重建目标任务 (73) 第二节近期土地规划目标 (74) 第十一章规划实施保障措施 (77)
四川省绵竹市土门镇总体规划 获奖等级：2009年度全国优秀城乡规划设计三等奖 2010年度江苏省城乡建设系统优秀勘察设计三等奖 审定人：张正康童本勤 审核人：刘新宇刘军 项目负责人：何世茂 项目组成员：徐冬喜杨植元高俊谢影刘向上 一、项目构思 2008年5月12日，四川省汶川县发生8级地震，这是新中国成立以来破坏性最强、波及范围最大的一次地震。绵竹市土门镇处于地震中心附近，震损严重。在中央和省两级政府的统一部署下，江苏省建设厅组织编制绵竹市相关规划，为尽快恢复当地正常生活、生产秩序提供科学支撑保障。我院承担编制了土门镇总体规划。 本项目的特点 （１）时间紧迫、任务严峻 为指导当地灾后重建，国家、江苏和四川有着具体的要求，在时间上，要求２个月完成全部成果。同时随着国家灾后重建工作的全面开展，很多援助项目也已确定，受灾居民的重建需求十分突出。在规划先行的指导思想下，也要求在最短时间内编制出最为合理的规划方案，成为指导灾后重建工作和未来发展的重要依据。 （2）受灾严重、规划基础薄弱 在5.12大地震中，土门镇受灾情况十分严重。死亡人数219人、受伤人数2490人，倒塌农户房屋7251户、59926间、面积149.82万平方米、经济损失13.4838亿元。由于地震原因，造成规划开展工作基础差，许多资料都是通过现场塌堪和走访而来，用地评价资料来源多、时间慢；房屋鉴定也较为滞后。 针对规划基础情况和建设发展强烈需求，规划提出思路为：分析镇域、镇区震前、震后情况，全面进行地质灾害评估和地质环境适宜性分析，明确建设要求，保证建设的安全性；分析研究，提出针对性的发展战略和发展措施；做好近期灾后重建，解决居民住房、公益性设施配套建设问题；科学合理布局镇域镇村
让我们的文化惊艳四方 ————申报吉尼斯，“年画”音乐节，创建主题广场先来说说申报吉尼斯的重要性和必要性。 绵竹年画早在2002年的2月，已首批入选中国费物质文化遗产项目。绵竹年画又称绵竹木版年画，以产于竹纸之乡四川省绵竹市而得名，素有“四川三宝”“绵竹三绝”之美誉。 绵竹年画以绘画性强、色彩鲜艳明快、线条古拙流畅而著名。 论历史文化价值 绵竹木版年画在汉代开始兴起，历经唐宋的两代，在明清更是发展到了辉煌时期。“填水脚”是绵竹木版年画中最有代表性的一种表现手法。它出自那些技术娴熟的艺人之手。旧时年画艺人一般受雇于人，“明展明挂”等画法是按画铺或作坊的要求而作，“填水脚”则是属于艺人自己支配的。艺人们在除夕之夜为老板做完年终之活后，趁收拾画案的片刻工夫，利用颜料碗的余色，在剩纸上匆忙赶绘出几对门神，赶往夜市出售，赚点外快，帮补生计。在画“填水脚”时，时间短促，艺人凭真功夫一气呵成，笔锋奔放雄健、神韵十足，别具洗炼、概括之情趣。“填水脚”以它的天真、质朴、粗犷而成为绵竹年画中的珍品，深为艺术界称道。 吉尼斯世界纪录是全世界最为人熟知的组织，刚成立初期她以猎奇取胜，十分迎合西方读者的口味，并为之形成了一种运动，从而更
广的传播开来，现已被更多的人接受并且参与其中。 传统文化的流失、被遗忘。 一部“来自星星的你”让韩国的啤酒炸鸡火了。一本“秘密花园”填色本，让水溶铅笔买断了货。因为韩国电视明星的皮肤好，所以中国游客把韩国的化妆品买脱销了。 韩国将端午节说成了自己的节日，日本将茶发展到全世界闻名。这些不是单一的申报了单一的认证就行的。 传统文化传播要以民间传统艺术为铺垫，现代文化交流合作为导向，不断的循序渐进的发展。需要国家，政府，社会，人民的多方重视与协作配合。 1、为什么一定要在绵竹申请吉尼斯纪录？ 延续了10于届的“年画节”迫切的需要一个国际平台来更广的宣传自己，打开通往国际平台的大门。为什么要已年画为基础来申请吉尼斯，因为这是巴蜀地区的一大特色，也是传统文化与现代理念的融合。这样极具特色和风土人情的事物只有绵竹才有。延续了10于届的“年画节”已经在川内家喻户晓了，但是要走出大门，还需要更多的平台来宣传绵竹的这一特色产物。 或许世界的每个角落都可能创造出一个吉尼斯纪录，但是弘扬民族传统文化，发扬民族团结合作的精神，只能在名族文化的发源地来创造。
2020年四川省德阳市绵竹市事业单位招聘考试《行政能力测试》真题及答 案 一、选择题（在下列每题四个选项中选择符合题意的，将其选出并把它的标号写在题后的括号内。错选、多选或未选均不得分。） 1、下列属于批复特点的选项有那些，（）。 A、针对性地答复问题 B、实践性 C、主动的请示性 D、严格的时效性 【答案】ABD 【解析】批复不具有主动的请示性，这是请示的特点。 2、绝对真理和相对真理的关系是（）。 A、绝对真理通过相对真理表现出来 B、相对真理中包含着绝对真理的成分 C、相对真理和绝对真理没有固定不变的界限 D、任何真理都是相对真理和绝对真理的统一 【答案】ABCD 【解析】本题考察绝对真理和相对真理的关系，任何真理都是相对真理和绝对真理的统一。 3、价值规律之所以会刺激商品生产者改进技术，改善经营管理，提高劳动生产率是因为（）。 A、可以使商品生产者在单位时间内生产出更多的商品 B、个别劳动时间低于社会必要劳动时间，对生产者有利 C、个别劳动生产率提高，可使商品价格提高 D、商品的价值量是由社会必要劳动时间所决定 【答案】ABD 【解析】A项正确，生产率提高了，商品生产的时间减少，可以增加商品生产的数量。 B项正确，个别劳动时间降低，个别商品的生产数量提高，同一时间，比别人会生产出更多的商品，所以对生产者有利。 C项错误，个别劳动效率提高，商品价格降低。 D项正确，商品的价值量的高低是由社会必要劳动时间的长短所决定的。 故本题选ABD。 4、关于社会形态的演化，下列选项正确的是（）。 A、社会形态的演化具有客观必然性
B、社会形态的演化是一个不以人的意志为转移的客观过程 C、社会形态的演化是量变和质变的统一 D、社会形态的演化是社会发展的根本动力 【答案】ABC 【解析】社会形态的演化具有客观必然性，也就是不以人的意志为转移的客观过程，并且同样也是量变和质变的统一。而社会发展的根本动力在于社会基本矛盾运动，即生产力和生产关系，经济基础和上层建筑的矛盾运动，社会形态的演化只是社会基本矛盾运动的结果，故D选项错误。故本题答案为ABC。 5、当今随着信息技术的飞速发展，人们对光存储容量的要求不断提高，下列哪个光存储技术是目前最先进的?（） A、CD B、DVD C、LaserDisk D、Blu--RayDisc（蓝光DVD） 【答案】D 【解析】CD、DVD是目前常见和普及的光存储技术。Blue—RayDisc是前不久刚刚确定的新一代光存储技术标准，它具有存储量大、保存时间长等特点，目前还处于推广阶段。而LaserDisk是对激光存储技术的统称。所以答案为D项。 6、下列观点中属于主观唯心主义的是（）。 A、存在就是被感知 B、上帝创造世界 C、人是万物的尺度 D、理念是事物存在的根据和摹仿的原型 【答案】AC 【解析】主观唯心主义把个人的某种主观精神如感觉、经验、心灵、意识、观念、意志等看作是世界上一切事物产生和存在的根源与基础，而世界上的一切事物则是由这些主观精神所派生的，是这些主观精神的显现。因此，在主观唯心主义者看来，主观的精神是本原的、第一性的，而客观世界的事物则是派生的、第二性的。A、C属于主观唯心主义。客观唯心主义认为某种客观的精神或原则是先于物质世界并独立于物质世界而存在的本体，而物质世界（或现象世界）则不过是这种客观精神或原则的外化或表现。B、D属于客观唯心主义。 7、人们用于改变劳动对象的一切物质资料是（）。 A、生活资料 B、劳动力 C、生产力
1、加1番： 自抠，断幺九，大对子，四归一； 掐心五，姊妹对，一条龙；（后2种都必须一种牌型） 2、加2番： 暗7对，清一色。 3、加3、4番： 将对（3翻底金：×8）玩家手上的牌是带二、五、八的对对胡，这样的牌型叫将对。牌型如：二二二五五五八八八万五五五八八筒。 龙七对（4翻底金：×16）玩家手中的牌为暗七对牌型，没有碰过牌杠过牌时，并且有四张牌是一模一样的，这样的牌型叫做龙七对。牌型如：一一二二二二四四万五五七七八八筒。 4、其它： 杠上花（每杠+2翻底金：×4）玩家的手牌已经下叫，并且玩家在杠牌时，杠起一张牌正好是玩家自己所要的叫牌，这时玩家可以选择胡牌，这种情况叫做杠上花。 杠上炮（每杠+1翻底金：×2）玩家在杠牌时，先杠一张牌，再打掉一张牌，而打出的这张牌正好是其它玩家胡牌所需要的叫牌时，这种情况叫做杠上炮。 天胡（5翻底金：×32）在打牌的过程中，庄家在第一次摸完牌后，就胡牌，这样的情况叫做天胡。 地胡（5翻底金：×32）在打牌的过程中，闲家在第一次摸完牌后，就下叫，并在第一轮摸牌后胡牌。这样的情况叫做地胡。 5、番： 下面的番直接是算倍数的时候2的指数，实际打牌时，说得番数，要多说一个，比如素分就说1番，多加1番后和牌就是2番，底金x2。 底金：本桌牌局每番结算的固定金额。 基本胡（包括）： 标准（0番）底金×1 带1根（+1番）底金×2 对子胡（1番）底金×2 补杠下雨（+1番）底金×1 直杠下雨（+1番）底金×2 暗杠下雨（+1番）底金×2 杠上炮（+1番）底金×2 杠上花（+2番）底金×4 清一色（2番）底金×4 暗七对（2番）底金×4 将对（3番）底金×8 清对（3番）底金×8 龙七对（4番）底金×16 清七对（4番）底金×16 清龙七对（5番）底金×32 天胡（5番）底金×32 地胡（5番）底金×32 2、甩骰子：
四川省绵竹市人民法院概况 一、领导班子组成人员 党组书记、院长：吴国兴； 党组成员、副院长：任清云；党组成员、副院长：彭国章； 党组成员、副院长：陈伟； 党组成员、政治处主任：冯长富；党组成员、行政庭负责人：张永洪； 党组成员、刑事审判庭庭长：朱良军；党组成员、执行局局长：宋辉； 二、机构设置及人员编制情况 目前，内设机构12个：办公室、政治处、监察室（与政治处合署办公）、刑事审判庭、民一庭、民二庭、行政庭、立案庭、审监庭、执行局、书记员室、司法警察大队； 一个派出法庭——汉旺人民法庭； 全院在编干警77人，其中法官49人。 三、加强法院建设情况 市人民法院自1951年1月建立以来，在党的领导下，不断发展壮大，特别是1998年以来，法院党组领导班子确立了“以班子为核心，以队伍为关键，以改革为动力，以物资为保障”的工作基本思路，提出了用3至5年时间争创全省一流基层法院的奋斗目标，并扎实地开展了卓有成效的工作。2002年以来，新的一届法院党组领导班子在绵竹市委、市人大、市政府和上级法院的领导、监督、支持和关心下，带领全院干警坚持“公正与效率”工作主题，牢记司法为民宗旨，树立和落实科学发展观，聚精会神抓审判，坚持不懈抓队伍，与时俱进抓改革。主要开展了以下工作： －－确定用五年时间争创全省一流基层法院的目标，以开展干警“读书月”活动为契机创建设学习型法院，坚持以人为本，全面提高干警综合素质。
－－以创“四好”为契机抓领导班子建设，以“三个代表”重要思想为指导，坚持司法为民，一切工作以人民满意为标准。 －－强审判、促公正、严肃执法，为改革、发展、社会稳定服好务，为争创一流建业绩。 －－大力推进法院改革，建立科学合理的审判管理新机制。 －－克服重重困难，加强法院物质基础设施建设，加强“两庭”建设，树立人民法院良好的执法形象。 －－加强法院宣传、调研工作，自办了《法庭内外》宣传资料和与市电视台联办电视栏目《法庭内外》，还创办了内部月刊《审判与研究》。既对外宣传了法律，又向社会展示了法院的各项工作成果。 四、加强法院建设取得的主要业绩： －－领导班子团结、战斗力强，2001年被省高院评为“十佳优秀班子”，荣记集体二等功，2003年被省高院荣记集体一等功，2004年3月被市委评为“四好”领导班子。 －－干警综合素质整体提高，现在岗干警中，具有法律专、本科学历已占全院干警83.1％，还有1／3的干警具有双本科学历。近几年来无一件干警重大违法违纪案件发生，2002年被省高院评为党风廉政建设先进单位，每年有数十名干警受到上级法院和有关部门的记功和奖励。 －－审判工作成绩突出，近五年共受理各类案件11388件，与前五年相比净增4020件，共审结10797件，为国家、集体和公民个人挽回经济损失9亿余元，有力地维护了社会稳定和促进了地方经济的发展。 －－积极推进法院改革，建立起与现代司法活动相适应的审判运行机制和干部人事、行政管理体系。主要进行了审判长选任、中层干部竞争上岗和一般干警双向择岗、审判流程管理、裁判文书改革和探索执行工作新举措等。还试行了书记员单列管理、案件质量考核等。 －－物质建设取得了长足进步，征地30亩，投资2500万元、建筑面积达8900平方米的现代化审判办公综合大楼己投入使用；投资300万元建成了法官活动中心，内设阅览室、游泳池、健身房、棋盘室等；先后自筹资金购置办案用车
四川绵竹木版年画暑期社会实践报告 摘要：2014年7月12日，以李莎莎为队长的社会实践队全体队员对四川绵竹木版年画 进行了全面而详尽的调查。在短暂的几天里，那里的木版年画给我们留下了深刻印象，期间我们拜访老艺术人，参观博物馆，走访群众，采访当地居民，对绵竹年画有了全面的了解，感到特别高兴。四川师范大学学生公寓分团委的暑期社会实践活动结束后，我们使用这次采集的丰富资源，做出了这份调查报告。 第一部分调查情况的简介 在成都四川师范大学里，我们整合网络实际信息，根据目前社会青少年对年画的认知水平普遍偏低的现状，先制作了一份调查问卷，这份问卷涉及了年画的普及率，人们对年画的了解等信息，通过选择题的方式，在成都人民公园进行随机采访，并采集了关于四川绵竹木版年画的部分认知信息。 到达四川绵竹市年画村后我们使用媒体设备，对调查采访进行了拍摄和录音。调查过程中，实践队的队员们就年画村木版年画的影响和传承的问题，分别对村委会主任，当地青少年，游客，居民和老艺术人等进行详细的调查。 回到成都川师学生公寓分团委，实践队的全体对这次所有的采访，调查和走访的视频音频素材进行分类总和，并归纳总结此次活动的成果。 第二部分调查结果的分析 成都人民公园的调查结果显示：很多人对年画并未有进一步的了解，而仅停留在“听说”阶段，说明与年画有关的新闻或者介绍在媒体中并不常见，媒体对于年画的宣传力度还不够。 绵竹当地人的走访和调查则显示：绵竹自从08年地震过后，在重建的基础上，大力发展绵竹年画文化，科学有组织有计划的发扬传统文化，举办葵花节等活动吸引周边城市的游客前来观赏的同时，也宣传了传统文化之年画。与年画有关的产业也发展起来，当地居民纷纷办起了以年画为主题的农家乐，这增收了居民的收入，又将年画的各类形象深深刻印在游客的心中。总之，当地政府以及百姓对年画的了解更加深刻。 第三部分年画价值和特点分析 第一，吉祥的主题是中国各地年画创作的共同观念。吉祥是各产地年画表现的主题，是一种阳光艺术。年画欢乐、诙谐、幽默、吉庆、红火、热烈，充满着蓬勃的生命活力与乐观主义精神，显示着鲜明的民族性格和强烈的民族意识—刚毅自信、艰苦卓绝、勤劳质朴、向往美好、富于理想、自强不息的民族品格。 第二，年画的造型来源于中国古老文化千百年的积淀，来源于中国农村特定的社会结构所形成的集体审美意识，来源于民间艺术家们独特的思维方式和造型意识。年画中最多的是门神，门神中以秦琼、尉迟敬德两位武将为主。民间艺人将其体态作横向夸张，人体比例只有正常人的一半，形成了一种身架四称、方厚如山的力量感，手仗剑戟，金甲银铠，挺胸叠肚摄魂魄，头部与身体不同方向的交错，使身体态势充塞了整个画面空间，势欲纵横，有着强烈的感染力。 第三，想象力在年画艺术的创作中占有重要地位。没有想象，就没有艺术形象的创造。我们在造型艺术中所能体验到的人类情感，无一不是源于特定的艺术形
四川省绵竹市生产总值和第二产业增加值3年数据解读报告 2019版
报告导读 本报告针对四川省绵竹市生产总值和第二产业增加值现状，以数据为基础，通过数据分析为大家展示四川省绵竹市生产总值和第二产业增加值现状，趋势及发展脉络，为大众充分了解四川省绵竹市生产总值和第二产业增加值提供重要参考及指引。 四川省绵竹市生产总值和第二产业增加值数据解读报告对关键因素生产总值，第二产业增加值等进行了分析和梳理并展开了深入研究。本报告知识产权为发布方即我公司天津旷维所有，其他方引用我方报告均需注明出处。 报告力求做到精准、精确、公正、客观，报告中数据来源于中国国家统计局、相关行业协会等权威部门，并借助统计分析方法科学得出。相信四川省绵竹市生产总值和第二产业增加值数据解读报告能够帮助大众更加跨越向前。
目录 第一节四川省绵竹市生产总值和第二产业增加值现状 (1) 第二节四川省绵竹市生产总值指标分析 (3) 一、四川省绵竹市生产总值现状统计 (3) 二、全国生产总值现状统计 (3) 三、四川省绵竹市生产总值占全国生产总值比重统计 (3) 四、四川省绵竹市生产总值（2016-2018）统计分析 (4) 五、四川省绵竹市生产总值（2017-2018）变动分析 (4) 六、全国生产总值（2016-2018）统计分析 (5) 七、全国生产总值（2017-2018）变动分析 (5) 八、四川省绵竹市生产总值同全国生产总值（2017-2018）变动对比分析 (6) 第三节四川省绵竹市第二产业增加值指标分析 (7) 一、四川省绵竹市第二产业增加值现状统计 (7) 二、全国第二产业增加值现状统计分析 (7) 三、四川省绵竹市第二产业增加值占全国第二产业增加值比重统计分析 (7) 四、四川省绵竹市第二产业增加值（2016-2018）统计分析 (8) 五、四川省绵竹市第二产业增加值（2017-2018）变动分析 (8) 六、全国第二产业增加值（2016-2018）统计分析 (9)
绵竹年画介绍 年画历史 绵竹年画以产于竹纸之乡的四川省绵竹县而得名。作为中国四大年画之一的绵竹年画，主要分为刺绣、纸绘、陶版三种艺术表达形式。绵竹年画起源于唐朝，传说中唐王李世民出征点兵前，请来画匠，将朝廷文武重臣，一一画像，装裱后带到阵前，而后战役大胜，唐王大喜，便下令此后所有行军帐，必须外饰重臣画像，并封之为门神。不久后，流入民间，家家贴于门外，喻为辟邪之用，并流行于唐宋，兴盛于明清，乾隆、嘉庆年间，绵竹全县有大小年画作坊300多家，年画专业人员达1000余人，年产年画1200万多份，产品除运销两湖、陕、甘、青及四川各地外，还远销印度、日本、越南、缅甸和港澳等国家和地区。作为民间艺术，艺人们的传承向来都是传男不传女，传内不传外，所以流传至今，可以绘画绵竹年画的艺术家早已凤毛麟角，年画在当今成为稀世珍宝，年画内容主要是为了表现古代人生活特点、生活习惯和民间故事。 年画特点 绵竹年画以彩绘见长，具有浓厚的民族特点和鲜明的地方特色。年画构图讲求对称、完整、饱满，主次分明，多样统一；色彩上采用对比手法，设色单纯、艳丽，强烈明快，构成红火热烈的艺术效果；线条讲求洗炼、流畅，刚柔结合，疏密有致，具有强烈的节奏感；而夸张、变形、象征、寓意的造型，更具诙谐活泼的效果。 年画分类 绵竹年画分红货、黑货两大类。红货指彩绘年画，包括门画、斗方、画条。黑货，是指以烟墨或朱砂拓印的木版拓片，多为山水、花鸟、神像及名人字画，此类以中堂、条屏居多。 同时年画分为南、北两派，北派以墙画为主，不需底稿，直接绘于墙上，南派主要采用木刻、雕版，后印制纸上着色，装裱成画。 蜀绣简介 蜀绣与苏绣、湘绣、粤绣齐名，为中国四大名绣之一，是具有悠久历史传统的刺绣工艺品。早在西汉时已有记载，它亦叫"川绣"，以四川为中心的刺绣产品
四川省绵竹市高三语文一模试卷 姓名:________ 班级:________ 成绩:________ 一、 (共2题；共7分) 1. （3分） (2019高二上·通榆月考) 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《逍遥游》中庄子认为________，________，才是真正的逍遥。 （2）《逍遥游》中以朝菌和蟪蛄为例说明“小年”一词的两句是________，________。 （3）《逍遥游》中蜩与学鸠嘲笑大鹏的句子是________，________。 2. （4分）下列各句中，语言表达得体的一项是（） A . 许多同学围着在这次考试中表现出色的周洋同学，让他介绍经验，周洋说：“你们先到一边等等，等我喝杯水再赐教。” B . 近日，学校为了让学生们以更好的心态迎接高考，减轻心理压力，在同学们必经的大门口贴出一副对联，上书“烈火试真金，逆境试强者”。 C . 只见大厅的角门一开，走出一位老人，手拄拐杖，答道：“老朽写得不好，让北京的兄弟见笑了。权当文字游戏吧！” D . 学校公告栏有某学生写的失物启事：“我在餐厅吃饭时不小心遗失了《高中数学题典》，如有拾到者，请迅速还我。” 二、现代文阅读 (共2题；共35分) 3. （15分） (2019高三上·佳木斯期末) 阅读下面的文字，完成各题。 永恒的文赤壁 曹矞 熟悉文史的人皆知，赤壁有文赤壁、武赤壁之别。武赤壁，自然指的是史上曾发生赤壁之战的武昌赤壁；文赤壁，指的是北宋大文豪苏轼因乌台诗案贬谪黄州，误把黄州赤壁当作赤壁之战古战场，曾于1082年秋冬先后两次游览，写下不朽的诗赋名篇“一词二赋”的地方。 文赤壁自古素有“风景如画”之美誉。至于为何称之为赤壁，说法不一。或许因其山崖陡峭，壁如刀削，犹如
绵竹年画 绵竹年画是我国民间艺术的瑰宝，它与天津杨柳青年画、苏州桃花坞年画、山东潍坊杨家埠年画齐名，为中国四大年画之一。据《成都古今记》记载，当时成都有几个市场：“正月灯市、十月酒市、十一月梅市、十二月桃符市”，其中的“桃符市”即年画市场的俗称。南宋孟元老著《东京梦华录》卷六载：“岁旦在迩，席铺百货，画门桃符，迎春牌儿，纸马铺印钟馗、财马、回头马等馈与主顾。”并有“除夜换门神、挂钟馗、钉桃符”之谓。由此可知，宋代成都已有年画市场。而成都“桃符市”的年画大多由附 近的绵竹、夹江等县的年画作坊提 供，因而绵竹年画在宋代就相当闻 名了。据《续编绵竹县志》记载： 绵竹年画远在明代已有相当成就。 清乾隆、嘉庆年间，绵竹年画的生 产规模已相当庞大。据不完全统计， 年画作坊多达300余家，年画艺人 逾千人，从业人员达1万以上。年 画销售到陕西、甘肃、云南、贵州、 湖南、广东、广西、新疆和港澳等 地，甚至远销到印度、日本等国。 绵竹年画既传承了唐代之前手工绘制年画的风格，又继承了唐代之后雕版印刷年画的特点。绵竹年画和中国其他年画一样，首先是在木版上刻成线版。然而线版线条在绵竹年画中只起轮廓作用，填色全靠人工，从不套色制作。通过不同艺人的手笔，呈现出不同的风格，同一个艺人绘制的不同画幅也会产生不同的趣味。这是绵竹年画区别于其他诸家年画的要紧特点之一，也正是绵竹年画的绝妙之处。绵竹年画具有鲜亮的地方特色。构图讲求对称、完整、饱满，主次分明，多样统一；设色单纯艳丽，强烈明快，构成红火、热烈的艺术效果；用线讲求洗练流畅，刚柔结合，疏密相间，具有强烈的节奏感；造型常使用夸张、变形、象征、寓意的表现手法，使塑造的人物形象生动感人。正如中国文联副主席、中国民间文艺家协会主席、被称为民间文化遗产守望者的冯骥才先生在实地考察和调研绵竹年画时所说：“绵竹年画色彩强烈，特别浓厚、浓郁、厚重。绵竹年画特别像四川川剧，特别有冲击力，是年画中一流的。”