绵竹年画
绵竹年画是我国民间艺术的瑰宝，它与天津杨柳青年画、苏州桃花坞年画、山东潍坊杨家埠年画齐名，为中国四大年画之一。据《成都古今记》记载，当时成都有几个市场：“正月灯市、十月酒市、十一月梅市、十二月桃符市”，其中的“桃符市”即年画市场的俗称。南宋孟元老著《东京梦华录》卷六载：“岁旦在迩，席铺百货，画门桃符，迎春牌儿，纸马铺印钟馗、财马、回头马等馈与主顾。”并有“除夜换门神、挂钟馗、钉桃符”之谓。由此可知，宋代成都已有年画市场。而成都“桃符市”的年画大多由附
近的绵竹、夹江等县的年画作坊提
供，因而绵竹年画在宋代就相当闻
名了。据《续编绵竹县志》记载：
绵竹年画远在明代已有相当成就。
清乾隆、嘉庆年间，绵竹年画的生
产规模已相当庞大。据不完全统计，
年画作坊多达300余家，年画艺人
逾千人，从业人员达1万以上。年
画销售到陕西、甘肃、云南、贵州、
湖南、广东、广西、新疆和港澳等
地，甚至远销到印度、日本等国。
绵竹年画既传承了唐代之前手工绘制年画的风格，又继承了唐代之后雕版印刷年画的特点。绵竹年画和中国其他年画一样，首先是在木版上刻成线版。然而线版线条在绵竹年画中只起轮廓作用，填色全靠人工，从不套色制作。通过不同艺人的手笔，呈现出不同的风格，同一个艺人绘制的不同画幅也会产生不同的趣味。这是绵竹年画区别于其他诸家年画的要紧特点之一，也正是绵竹年画的绝妙之处。绵竹年画具有鲜亮的地方特色。构图讲求对称、完整、饱满，主次分明，多样统一；设色单纯艳丽，强烈明快，构成红火、热烈的艺术效果；用线讲求洗练流畅，刚柔结合，疏密相间，具有强烈的节奏感；造型常使用夸张、变形、象征、寓意的表现手法，使塑造的人物形象生动感人。正如中国文联副主席、中国民间文艺家协会主席、被称为民间文化遗产守望者的冯骥才先生在实地考察和调研绵竹年画时所说：“绵竹年画色彩强烈，特别浓厚、浓郁、厚重。绵竹年画特别像四川川剧，特别有冲击力，是年画中一流的。”
绵竹年画非物质文化遗产保护与开发探析-旅游管理 绵竹年画非物质文化遗产保护与开发探析 肖山杨军李利花 绵竹年画源远流长，是中国四大年画之一，也是中国非物质文化遗产。随着非物质文化遗产热的兴起，特别是2008年汶川大地震后，绵竹年画发展较快，但仍然存在着一些不足。本文通过实地考察和文献研究，总结了当前绵竹年画的发展现状、存在的问题，并分别提出了保护与开发的策略。 绵竹年画为中国四大年画之一，有“四川三宝”、“绵竹三绝”之称。然而随着现代化建设进程的加快，绵竹年画濒临消失。随着2006年绵竹年画被列入首批国家非物质文化遗产名录，在政府和民间艺人的努力下，绵竹年画得到了更好的保护，也与旅游相结合。但绵竹年画的保护与开发仍存在不足。找出问题，对症下药，促进绵竹年画进一步的保护与开发。 一、绵竹年画的发展现状 当今，人们越来越重视保护和开发非物质文化遗产，绵竹年画在政府的支持与年画艺人的努力下，也渐渐呈现出复兴的局面。2008年汶川地震，绵竹年画遭到重大打击，原来的年画村被毁殆尽。2009年，温家宝总理参观了位于绵竹市孝德镇的年画新村。2010年，绵竹年画还入选了世博会四川馆，、在世界友人面前展示它的风采。 在社会各界的关注与支持下，绵竹现在已经打造了年画新村、新建了绵竹年画博物馆、举办了中国年画节，还开发了和年画有关的旅游商品。 二、绵竹年画存在的问题 人们越来越重视保护和开发非物质文化遗产，绵竹年画的开发与保护较之以前
有了很大的进步，但是仍然存在着许多的问题。 （一）年画村吸引力不强、知名度不高 虽然身为“AAAA”级景区，但实地考察年画村后，年画村核心区域规模狭小；缺乏与年画有关的体验项目；年画村向游客宣传讲解绵竹年画不到位。绵竹偏居西南，交通不便，闭塞的环境，加上绵竹年画品牌和营销的缺失，使得其影响范围局限于本地和周边地区。 （二）年画传人数量不够 在政府的鼓励下，绵竹年画行业从业人员增长较快，但熟知绵竹年画精髓的艺人数量依然不够。如2013年绵竹年画村的年画从业人员有大约1600人，但其中真正能够绘制年画的画师只有140名。 （三）年画从业人员素质有待提高 在调查中发现年画行业内耗严重，商家抬高自己、贬低他人的做法屡见不鲜；而且市面上很多年画产品粗制滥造，商品雷同，缺乏新意。长此以往，年画行业最终会受到市场的惩罚，所以说提升年画从业人员的素质刻不容缓。 （四）年画品牌没有得到有效保护 绵竹年画没有在整体上给大众一个突出的品牌形象。而且由于品牌意识薄弱，有一些人盗版他人的作品，仿制出质量低劣的年画商品。目前政府还没有专门制止盗版年画的机构和保护措施，所以，年画品牌急需管理和规范。 三、绵竹年画保护策略 非物质文化遗产保护与开发的原则是“保护为主，抢救第一，合理利用，传承发展”，只要正确处理好保护与开发的关系，就能更好地促进绵竹年画的传承与发展。
第23课隆中对 班级：座号：姓名： （完成本作业用时：40分钟） 一、基础优梳理 1.一词多义： （1）谓谓为信然（说）谓先主曰（对……说） （2）已然志犹未已（停止）自董卓已来（通“以”）已历三世（已经）(3)信谓为信然（确实）信义著于四海（信用）欲信大义于天下（通“伸”伸张） (4)然谓为信然（……的样子）然志犹未已（可是） (5)用遂用猖獗（因此）贤能为之用（任用）此用武之国（运用）2．翻译句子： （1）判断句:诸葛孔明者，卧龙也。诸葛孔明，是卧龙啊。 （2）省略句:君与俱来。您和他一起来吧。 （3）倒装句:时人莫之许也。当时的人没有谁承认这一点。 二、探究新视点 课内阅读：阅读课文前三段，完成1-4题。 1．由这个故事演变而来的一个成语是三顾茅庐。在整部三国故事中，有一人与诸葛亮齐名，他是庞统，人称凤雏（凤雏先生）。 2．用现代汉语翻译句子。 (1)亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》。诸葛亮亲自耕种田地，喜爱吟唱《梁父吟》。 (2)然志犹未已，君谓计将安出？但是我的志向到现在还没有停止，您说该采取怎样的计策呢？ 3.针对诸葛亮的自比，当时的人们有何看法？这样写的目的是什么？ 时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善，谓为信然。这样写的目的是突出诸葛亮远大的政治抱负，同时也为下文徐庶的推荐做铺垫。 4.文中写刘备去拜访诸葛亮，“凡三往，乃见”，又写到刘备对诸葛亮说的一席话，这表明刘备是个什么样的人？ 有雄心有抱负，坚持不懈，能虚心求贤，礼贤下士的人。 三、延伸提能力 课外阅读：阅读下文，回答问题： 经军师徐庶和隐士司马徽的力荐，刘备同关羽、张飞来到隆中，找到了卧龙冈，拜访诸葛亮。没想到诸葛亮一早就出门了。刘备打听先生的去处和归期，童子回答：“先生踪迹不定，也不知归期。”刘备惋惜不已。张飞说：“既然没遇见，就回去吧！”刘备要他们等一会
第13课吹塑纸版画 课型：造型·表现 课时：1课时 教学目标： 知识:了解吹塑纸版画的特点，探究吹塑纸版画的制作方法，掌握吹塑纸版画的制作过程。 能力:在学习制作版画的过程中，培养学生的创造力、想象力、合作探究能力和动手操作能力。 情感:欣赏吹塑纸版画独特的美感，体会造型表现活动的乐趣。 教学重点：在了解吹塑纸特性的基础上，掌握吹塑纸版画的制作过程。 难点：吹塑纸版画的制作过程中技巧的把握。（水分的干湿程度、打稿时的力度、对印时纸的固定、色彩的选择） 教具准备：吹塑纸、各色卡纸、水粉色、毛笔、水瓶、调色盘、夹子。学具准备：吹塑纸版画成品、底版、电脑课件及上述物品。 教学教程： 一、组织教学： 检查学具准备情况 语言引导学生做好上课准备 二、讲授新课： 1、出示吹塑纸版画作品。 问：这幅画与你平时见到的画和平时画的画有什么不同？ 这样的画我们称之为“版画” 板书：版画 2、出示底版与作品对照 问：仔细观察，为什么用这个底版就可以印出好看的图画？ （以组为单位发放制好的吹塑纸版画的底版供学生探究） 3、演示印制方法： 并揭示课题：这种用吹塑制做底版制成的版画叫“吹塑纸版画” 板书：吹塑纸 4、探究制版方法： 怎样才能在吹塑纸上留下凹凸的印痕呢？请你来试一试。 说说你都使用了什么工具和方法？
根据学生汇报总结工具种类及使用技巧 ——铅笔、铁钉、尺子、牙签、指甲等物品均能在吹塑纸上留下清晰的刻痕。但要注意：使用力度要合适，刻的速度要慢。 4、尝试制作一张底版 要求：选择你喜欢的内容(简单些，不要太复杂)直接在吹塑纸上刻版。教师巡视辅导。 5、播放课件，学习印制方法： 播放课件讲解吹塑纸版画的整个制作方法及应注意的问题 Ａ、版与印纸要用夹子固定 Ｂ、水粉色调配时水分要少 Ｃ、要分色印刷 Ｄ、要在水粉色干之前印 Ｅ、印好以后立即分开 三、制作实践 进一步探究并实践印制方法 四、作业展评：提高审美能力和语言表达能力，借鉴学习他人经验，进一步锻炼自主学习的能力， 五、小结。
绵竹年画总概 一、绵竹年画产生的环境 1、绵竹历史沿革 绵竹，以竹名县，因其“地滨绵水，多竹，故名”。（《华阳国志.蜀志》）。据史籍记载，绵竹古为蜀山氏地，西周时为蚕丛国的附庸邑。秦隶蜀郡，西汉高祖六年（前２０１年）建县，辖今绵竹和今德阳两地。东汉中平五年（１８８年）刘焉领益州，将州治迁于绵竹。公元１９４年，因绵竹城火灾，刘焉才将州治迁往成都。绵竹在三国两晋时期先后改名为“阳泉”、“晋熙”、“孝水”。至隋大业二年（６０６年），复名绵竹。此后，县名再无更改。１９４９年１２月２７日绵竹县人民政府建立，隶川西行署绵阳专区。１９８３年改属德阳市。１９９５年初，经四川省人民政府批准为省级历史文化名城。１９９６年撤县设绵竹市。 2、自然生态环境 绵竹市地处四川盆地西北边缘，龙门山中段与成都平原北部的连接地带，位于北纬31′9″至31′42″，东经103′54″至104′20″之间。全市面积1224.17平方公里，东西宽约42公里，南北长约61公里（新《绵竹县志》，P26）。绵竹北与茂汶接壤，东南与安县、德阳相连，西南与什邡为邻。全市人口53万，汉族占９９％以上。 绵竹西北部属龙门山地区，山峦重叠，山谷高深，植被垂直分布，适合各类竹的生长，因而竹资源相当丰富。杜甫当年在《从韦二明府续处觅绵竹》中这样写道：“华轩蔼蔼他年到，绵竹亭亭出县高。江上舍前无此物，幸分苍翠拂波涛。”《杜诗详注》云：“绵竹产汉州绵竹县之紫岩山”（《杜诗详注》第九卷）。当然,绵竹仅为该地竹类之一种。“绵竹素善竹简之利”（《绵竹县乡土志.植物》黄尚毅撰述，绵竹小北街邓述古斋刊，光绪三十四年刻本，第35页）。也就是说，这些竹子大多都可用来造纸：“竹可造纸者出西北山。曰慈竹，曰斑竹，曰龙竹，曰绵竹，曰白笳竹，曰荆竹，曰油竹，曰苦竹，曰山慈竹，曰刺竹，曰黑竹，曰黄竹，曰蓝天竹，曰凤尾竹，凡十五种（《绵竹县乡土志.植物》黄尚毅撰述，绵竹小北街邓述古斋刊，光绪三十四年刻本，第35页）。”十五种竹中，绵竹是该地的一大特产，属造纸的上好材料，具有“节长、性绵（有柔韧性）” （《中国地方志集
四川绵竹年画欣赏,绵竹年画村简介以及绵竹年画的传承 四川绵竹年画欣赏,绵竹年画村简介以及绵竹年画的传承栏目:年画/民画时间:11/04/11 发布：肉丁 我国四大年画之一的四川绵竹年画，因出自绵竹而得名，当地人制纸作画已有千年的历史，这使绵竹年画在清代就与天津杨柳青年画、山东潍坊年画、苏州桃花坞年画齐名，被称为中国四大木版年画。绵竹年画在历史的长河中，保留了中国传统绘画的技法，经历代民间艺人不断地实践和更新，从内容到形式逐步形成了与众不同的艺术风格。 绵竹年画历史悠久，它起源于北宋，到明末清初进入繁盛时期。乾隆、嘉庆年间，绵竹全县有大小年画作坊３００多家，年画专业人员达１０００余人，年产年画１２００万多份，产品除运销两湖、陕、甘、青及四川各地外，还远销印度、日本、越南、缅甸和港澳等国家和地区。 绵竹年画以彩绘见长，具有浓厚的民族特点和鲜明的地方特色。绵竹年画构图讲求对称、完整、饱满，主次分明，多样统一；色彩上采用对比手法，设色单纯、艳丽，强烈明快，构成红火、热烈的艺术效果；线条讲求洗炼、流畅，刚柔结合，疏密有致，具有强烈的节奏感；而夸张、变形、象
征、寓意的造型，更具诙谐活泼的效果。 绵竹年画的内容极其广泛，有孔明、张飞等历史英雄人物，有小说、戏曲的精彩画面，有武士神像、动物花果等等。其中最有趣的是《耗子嫁女》、《三猴烫猪》、《狗咬财神》、《看官盗壶》等民间传说。 四川绵竹木板年画欣赏 四川绵竹与天津杨柳青、山东潍坊、江苏桃花坞，被誉为中国年画四大家。绵竹年画很具浓郁的乡土韵味和地方特色，年画上面所绘大多是避邪接祥、辞旧迎新以及神话传说、戏剧故事、历史人物和画鸟鱼虫等喜庆祥和内容。它风格独特，既承传了唐代年画由画师手工画成的技法，又继承了宋代的雕版印刷术的技术。从形式看，绵竹年画分为斗方、横披、中堂、条屏等，似同国画分幅相近但却另有一番风味。另外，绵竹年画在用纸、用笔、用色上也别具一格。传统绵竹年画一般都用粉笺纸（当地所产的土纸上面涂一层薄薄的彭州白泥）和鸳鸯笔（特制扁笔，一边蘸水，一边蘸色），颜色多用矿物色和民间染料加胶矾调制而成。主色有佛青、桃红、猩红、草绿，其次是金黄、天蓝等，突出单纯强烈、鲜艳明快、对比和谐的色彩效果。 绵竹木板年画欣赏
《隆中对》复习资料 解释重点词语 1、通假字 欲信大义于天下（）自董卓已来（）必能裨补阙漏（） 是以先帝简拔以遗陛下（）尔来二十有一年矣（） 2、词类活用 百姓孰敢不箪食壶浆（） 3、一词多义 已停止然志犹未已（）遂由是先主遂诣亮（） 自董卓已来（）遂用猖蹶（） 今操已拥百万之众（） 因高祖因之以成帝业（）为好为《梁父吟》（） 因屏人曰（）谓为信然（） 于每自比于管仲、乐毅（）贤能为之用（） 欲信大义于天下（）此可以为援而不可图也（） 率益州之众出于秦川（） 将则命一上将（）将荆州之军（） 4、古今异义 每自比于管仲乐毅【古：今：】此人可就见【古：今：】 将军宜枉驾顾之【古：今：】主上蒙尘【古：今：】 遂用猖獗【古：今：】于是与亮情好日密【古：今：】5、重点字词 躬耕陇亩（）先主器之（）此人可就见（） 将军宜枉驾顾之（）由是先主遂诣亮（）因屛人曰（） 汉室倾颓（）君谓计将安出（）（） 度德量力（）（）曹操比与袁绍（） 挟天子而令诸侯（）此殆所以资将军（） 民殷国富而不知存恤（）（）总揽英雄（） 若跨有荆、益（）保其岩阻（） 内修政理（）将军身率益州之众出于秦川（） 于是与亮情好日密（）先生解之曰（）帝室之胄（） 三．翻译句子 （1）此殆天所以资将军。 _______________________________________________________ （2）非惟天时，抑亦人谋。 ________________________________________________________ （3）遂用猖獗，至于今日。 ________________________________________________________ （4）此可以为援而不可图也。 ________________________________________________________ （5）百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？ ________________________________________________________ （6）然志犹未已，君谓计将安出？ ________________________________________________________
年画简介 一、年画的含义 年画是中国画的一种，始于古代的“门神画”。汉族民间艺术之一，亦是常见的民间工艺品之一。清光绪年间，正式称为年画，是中国汉族特有的一种绘画体裁，也是中国农村老百姓喜闻乐见的艺术形式。大都用于新年时张贴，装饰环境，含有祝福新年吉祥喜庆之意，故名。传统民间年画多用木板水印制作。旧年画因画幅大小和加工多少而有不同称谓。整张大的叫“宫尖”，一纸三开的叫“三才”。加工多而细致的叫“画宫尖”、“画三才”。颜色上用金粉描画的叫“金宫尖”、“金三才”。六月以前的产品叫“青版”，七、八月以后的产品叫“秋版”。 二、年画的称谓 各地对年画的称谓南辕北辙，北京叫“画片”、“卫画”，苏州叫“画张”，浙江叫“花纸”，福建叫“神符”，四川叫“斗方”，不一而足。今天，各地对年画逐渐约定俗成地简称为“年画”。年画是中华民族祈福迎新的一种民间工艺品，是一种承载着人民大众对未来美好憧憬的民间艺术表现形式。历史上，民间对年画有着多种称呼：宋朝叫“纸画”，明朝叫“画贴”，清朝叫“画片”，直到清朝道光年间，文人李光庭在文章中写到：“扫舍之后，便贴年画，稚子之戏耳。”年画由此定名。传统年画以木刻水印为主，追求拙朴的风格与热闹的气氛，因而画的线条单纯、色彩鲜明。内容有花鸟、胖孩、金鸡、春牛、神话传说与历史故事等，表达人们祈望丰收的心情和对幸福生活的憧憬，具有浓郁的民族特色与乡土气息。中国著名的四大“年画之乡”是：绵竹年画村，苏州桃花坞，天津杨柳青，山东潍坊。这些地方所生产的年画深受城乡人民喜爱。 三、年画价值 千百年来，年画不仅是年节一种五彩缤纷的点缀，还是文化流通、道德教育、审美传播、信仰传承的载体与工具；也是一种看图识字式的大众读物；对于那类时事题材的年画，还是一种百姓喜闻乐见的媒体。这种内容够得上百科全书式的民间艺术，蕴含着一个完整的中国民间的精神。 年画又是一部地域文化的辞典，从中可以找到各个地域鲜明的文化个性。是各地劳动人民的智慧的结晶，这些个性因素，不仅在题材内容里，从各个年画产地习惯的体裁、用色，线条及其不同的版味，也能一眼识别出来。由年画可以认识全部的中国民间。
23 隆中对 【学习目标】 1、熟读课文,疏通文意,积累文言词句。 2、概括分析诸葛亮隆中对策的形势推断与战略方针。 3、学习文章突出重点裁剪材料的笔法。 【文学常识】 1、本文选自_________________,作者就是____,____朝______家。 【词语解释】 2、解释下列句子中的加点的词语。 (1)亮躬．耕陇亩( ) ( ) (2)时人莫之许．也( ) (3)谓．为信然 ．．( )( ) (4)先主器．之,谓．先主曰( )( ) (5)此人可就．见,不可屈致．也( )( ) (6)将军宜枉驾顾 ．．．之( )( ) (7)因．屏人曰( ) (8)欲信．大义于天下( ) (9)遂用猖蹶 ．．( ) (10)然志犹未已．( ) (11)自董卓已．来( ) (12)则名微而众寡 ．．(．) (13)抑亦人谋也( ) (14)挟天子而令诸侯,此诚不可与争锋( )( ) (15)利尽 ．．南海( )( ) (16)此殆．天所以资．将军( )( ) (17)民殷．国富而不知存恤 ．．( )( ) (18)总揽．英雄( ) (19)保其岩阻 ．．( ) (20)内修政理．( ) (21)诚．如就是( ) (22)将军身．率益州之众出于秦川 ( ) (23) 于就是 ．．．与亮情好日．密( )( ) (24)百姓孰．敢不箪．食壶．浆以迎将军者乎( )( )( ) 3、解释下列句子中加点的虚词。 (1)为:①好为．“梁父吟”( ) ②谓为．信然( )③以弱为强( ) ④贤能为之用( ) (2)之:①时人莫之．许也( )②先主器之．( )③将军宜枉驾顾之．( ) ④将军身帅益州之．众出于秦川( )⑤孤之．有孔明,犹鱼之有水也( ) 【划分句子节奏】 4、用“/”给下列句子划分停顿,只划一处。 (1)时人莫之许也。 (2)将军宜枉驾顾之 (3)高祖因之以成帝业。 【翻译句子】 5、翻译下列句子。 (1)时人莫之许也。 (2)此人可就见,不可屈致也。将军宜枉驾顾之。 (3)由就是先主遂诣亮,凡三往,乃见。 (4)孤不度德量力,欲信大义于天下。
绵竹概况 苏明丹 物理学院 07级科学教育专业 222007315031041 摘要：绵竹，生我育我的地方，也是我求学在外一心牵盼的地方。她山清水秀、气候宜人、物产丰富、古谓之“天下七十二福地”之一。绵竹是年画之乡、名酒之乡、生态旅游之乡，全国四大年画之一的绵竹年画蜚声中外；名酒剑南春享誉神州；九顶山国家级旅游景区风光无限。 关键词：四川绵竹；地理位置；气候；资源；绵竹年画；剑南春；交通 绵竹——点缀在成都平原西北角的一颗璀璨的明珠。绵竹市隶属四川德阳市，东南临德阳，西南与什邡隔河相望，东北与安县接壤，西北与阿坝州相连。距成都市83公里，幅员面积1245.3平方公里，耕地面积495705亩。其形状如一支金笔尖，自西北向东南伸展，东西宽约42公里，南北长约61公里。境内山区和平原平分秋色，界限分明（海拔高度从4405米下降至504米），西北属龙门山地区，有崇山峻岭、东南是成都平原的一部分，平畴沃野。绵竹内河纵横，水源充沛，支流众多，河流向下切割深度为500－1000米，河床狭窄，河谷陡峻。很有“六山一水三分田”的特点。 绵竹气候温和，降水充沛，四季分明，大陆季风性气候特点显著，属四川盆地中亚热带湿润气候区，夏无酷署，冬无严寒，无霜期长，春季冷空气活动频繁，气温回升不稳定，常有春、夏旱发生，盛夏多暴雨，有洪涝天气发生，秋季气温下降快，常有连阴雨天气出现。年平均气温15.7℃。 绵竹市地处川西平原西北边缘的龙门山脉中段，西北紧靠大山，属青藏高原的边缘山地，东南为川西平原延展部份，境内山坝各半，属四川盆地中亚热带湿润气候区，降水丰沛、四季分明，多年平均气温15.7℃,降水1040.8毫米，日照
制作方法： 画稿 在教师的指导下，学生根据自己的生活感受（或写生）画出稿子（如：校园生活，乡村风情等）。在画稿时，教师应结合范图，讲构成画面线条的疏密关系：画面中，哪些地方线条最密集，哪些地方线条最稀，哪些地方线条不稀不密（即构成画面的黑白灰关系），在小学中低年级，不直直接讲构成画面的“黑”‘它”“灰”。 刻版 将画好的稿子用泡沫水彩笔直接画在吹塑纸上，画得不满意的地方，可以用湿布轻轻擦去。画好后用圆珠笔（成竹签、铁钉等）用力刻画，由于吹塑纸质地较软，圆珠笔划后成凹痕，线条密集的地方，用力凹下去形成凹块，线条稀疏的地方就形成灰色。 印制 用胶磙将水粉画颜料（或浓缩广告画颜料）在平板上来回滚动，使胶磙表面均匀受墨，（颜料中不能加水太多，应使之有较高的浓度），磙在刻好的板子上（根据需要，可随意调整各种颜色），使吹塑纸版画上均匀受色（吹塑纸上的色不能太少），然后用图画纸或宣纸覆盖在吹塑纸上，稍用力压印，完成作业。还有一种印制方法：用毛笔调水粉色填在吹塑纸上，然后将事先作了底色的图画纸压印在吹塑纸上，填一种色印一种色，逐一将画印完，这种方法印的版画叫粉印版画，该方法基本上已被广泛采用。其缺点就是印一张画需要较长的时间。以上制作方法，用吹塑纸代替木板，用圆珠笔代替木刻刀，用浓缩广告画颜料代替油墨，降低了制作的难度，缩短了儿童版图制作时间，使学生在课堂、课外及家里均能进行版画创作。表现技法： 儿童作画本无定法，但教师指导儿童作画是应有一定方法的，教学过程中，利用多种不同的方法表现出利用吹塑纸版制作的多种版画效果，有效地提高了儿童吹塑纸版画的表现力和儿童对版画的兴趣。 岩画壁画蜡染效果 ①按吹塑纸版画的表现方法，将版子刻好，并根据画面需要，将版子用手撕成不规则的外形。 ②将制作好的吹塑纸用力探成一团（根据画面需要可局部搓柔）揉破了的地方在吹塑纸的背面用胶带粘牢。 ③按吹塑纸版的基本表现方法，印制版画，可印成单色的，也可以局部填涂油画律，形成彩色（在涂油画律时用力稍轻，且不能把原来刻的线涂住）。该方法印制的版国随意性较强，能达到意想不到的效果，具有年代的久远感和浓厚的乡土味，指导学生创作这类作品时可提供壁画、蜡染等给学生欣赏，方可达到更理想的效果。 木刻效果 ①将稿子用泡沫水彩笔在吹塑纸上画好。 ②在上好稿的吹塑纸版上少量细长的线用圆珠笔或其它硬笔刻。 ③根据吹塑纸受热熔化的特点，画面中大面积的空白和密集的点、线部分，用电烙铁儿童版画作品(4)在吹塑纸板画上局部受热（可事先将电烙铁尖部磨成不同的形状）电烙铁的尖部有的成方形有的成圆形，制作出的版面具有较强的刀味。若画面需要自然形边框，则可用刀子我去。 ④印制方法与前相同，可以印成单色也可以印成彩色，作品具有较强的刀味，具有木刻效果。 此种方法制作的版画，刻画对象细腻，具有较强的木刻效果，克服了小学生用木刻刀刻木板的困难，适宜在小学中、高年级和中学生中普及。在电烙铁制版时，应注意控制电烙铁接触吹塑纸时间的长短及快慢，该方法适于在美术课外活动中普及。 砖刻拓印画效果的表现
绵竹年画 绵竹年画是一种木板年画，是中国四大年画（绵竹年画，天津杨柳青年画，潍坊杨家埠年画，苏州桃花坞年画）之一，以产于竹纸之乡四川省绵竹市而得名。 通过位于绵竹年画村的年画展示馆，我们得以了解关于绵竹年画的详细状况。绵竹年画多以木板印出轮廓后填色，起源于北宋时期，兴于明代，盛于清代。绵竹年画具有构图完整、人物夸张变形、线条古朴流畅、色彩鲜明的艺术风格，以手工彩绘见长，是中国民间年画的一大支流，有着独具特色的风格，1992年被文化部授予“中国民间艺术一绝”的荣誉称号绵竹木版年画，是首批国家级“非遗”项目。 绵竹年画内容多表现情节曲折的历史故事、神话传说一类，具有重要的文化研究价值。绵竹年画最重要的作品要属竹年画大师黄瑞鹄的《迎春图》了，此图描绘清朝绵竹迎春会盛况，长卷描绘了400多个人物和丰富多彩的迎春活动，生动地再现了清代的民俗民风，具有较高的民族研究和艺术价值。属国家一级文物，被专家学者称之为清代的清明上河图。如今绵竹年画顺应时代的变化，也加入了许多新的题材来反映社会现实，内容更加丰富。 绵竹年画的起源一直是个谜，在展示馆的年画述上介绍道：据《山海经》等记载，相传在东海渡朔山上有一棵弯曲伸展三千里的大桃树，它的枝桠一直伸向东南方的鬼门，山洞里的鬼神都要由此出入，树下有两位神将把守，是哥俩，名叫神荼（读音伸舒）、郁律（读音郁律）。他们发现有害人的恶鬼，就用苇索捆住送去喂虎，使人们得以安居乐业。从周代起每逢年节，人们便用桃木板，画上两位神将的像，悬于大门或寝室门两侧，用以镇邪驱鬼，祈福纳祥。后来唐代，又出现了能镇邪纳祥的秦琼、尉迟恭的画像，这以后门神就越来越多了。不过，以往的门神，包括由门神演变而成的中国年画，多由画师手工画成，直至宋代，由于活字印刷术的发明，木版年画便开始在民间广为流行和发展起来。由此可知绵竹木板年画应该是在宋代真正成型。待到明清以后，形成了各具特色和最大规模的中国四大年画制作中心。据《续编绵竹县志》记载：“绵竹年画远在明代忆有相当成就……当时泸州及陕西蒲城地区已贴过内容喜庆的绵竹年画。”可知明清两个朝代，尤其是清乾隆年间，是绵竹木版年画发展的辉煌时期。 绵竹年画在历史进程中也经历了重大的挫折，民国时期因农村经济破产和军阀混战，民不聊生，大大影响了民众对年画的购买力，加上绵竹县豪霸横行，土匪盘踞，大小纸厂被洗劫或烧毁，年画作坊纷纷倒闭。昔年誉满中外的绵竹年画已是“丹青零落不成妍”的衰败景象。幸后来由于共和国的建立，国家及时予以补救，使绵竹年画重获新生。1966年，文化大革命开始后，新任绵竹文化馆馆长的侯世武与老馆长黄宗厚担心好不容易搜集来的年画老雕版被毁，冒着政治危险请人在文化馆秘密打了层夹墙，将老雕版藏进去，使那批老版在文革中“虎口余生”。然而仅过了两年，藏着的老版却被一批外来的安装工人发现，被他们无知的当作柴火劈碎了煮饭。当侯世武与黄宗厚闻讯赶到时，118块清朝老雕版已被烧掉30块，只剩88块了。在侯世武与黄宗厚耐心恳切的劝说下，这88块劫后余生的清朝年画老雕版终于得以保存下来。在5.12汶川特大地震之后，由于绵竹年画是中国首批非物质文化遗产项目之一，其保护工作也受到了国家领导人的关注，对年画修复作出重要指示。地震后，包括孝德镇射箭台村、遵道镇棚花村两个年画村在内的多个年画生产场所都受到了影响，设备、作坊不同程度受损，年画博物馆也成了危房。中山大学派出震后专业“非遗”服务队，在四川开展田野调查并提出了初步应对策略。不过，年画精品、绝版年画和雕版文物暂未受到损害，呈现绵竹年画发展脉络的大量实物资料也得以保留，百余位年画艺人安然无恙。如今，通过各方努力，年画已恢复如初。
进〈诸葛亮集〉表隆中对比较阅读答案 附翻译 【甲】亮答曰：自董卓已来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数。曹操比于袁绍，则名微而众寡，然操遂能克绍，以弱为强者，非唯天时，抑亦人谋也。今操已拥百万之众，扶天子而令诸侯，此诚不可与争锋。孙权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用，此可以为援而不可图也。荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴、蜀，此用武之国，而其主不能守，此殆天所以资将军，将军岂有意乎?益州险塞，沃野千里，天府之上，高祖因之以成帝业。刘璋暗弱，张鲁在北，民殷国富而不知存恤。智能之士思得明君。将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理；天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎?诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。 （选自陈寿《隆中对》） 【乙】亮少有逸群之才，容貌甚伟，时人异焉。遭汉末扰乱，随叔父玄避难荆州，躬耕于野，不求闻达。时左将军刘备以亮有殊量，乃三顾亮于草庐之中；亮深谓备雄姿杰出，遂解带写诚，厚相结纳。及魏武帝①南征荆州，刘琮举州委质②，而备失势众寡，无立锥之地。亮时年二十七，乃建奇策，身使孙权，求援吴会③。权既宿服仰备又
睹亮奇雅，甚敬重之，即遣兵三万人以助备。备得用与武帝交战，大破其军，乘胜克捷，江南悉平。后备又西取益州。益州既定，以亮为军师将军。备称尊号，拜亮为丞相，录事。 （选自陈寿《进〈诸葛亮集〉表》，有删改） 【注释】①魏武帝：曹操。②举州委质：整个荆州作为见面礼送给曹操。③吴会：吴国。 1.下列语句中加点的词解释不正确的一项是（）（3分） A．利尽南海，东连吴会尽：完全 B．信义著于四海著：闻名 C．身使孙权，求援吴会身：亲自 D．大破其军，乘胜克捷破：打败 2.下列各组句子中，加点词的意义和用法完全相同的一组是（）（3分） A．曹操比于袁绍躬耕于野，不求闻达 B．高祖因之以成帝业益州既定，以亮为军师将军 C．扶天子而令诸侯刘琮举州委质，而备失势众寡 D．乃三顾亮于草庐之中陈涉乃立为王，号为张楚 3.将两文中画线句子成现代汉语。（10分） （1）百姓孰不箪食壶浆以迎将军者乎？（5分） （2）亮少有逸群之才，容貌甚伟，时人异焉。（5分） 4.请结合
绵竹年画 ——我国的民间艺术在2月21日，农历大年初六的中央电视台《新闻联播》中，一则《与文化为伴度春节假期》的新闻关注到了绵竹年画。年画是中国画的一种，始于古代的“门神画”，汉族民间艺术之一，亦是常见的民间工艺品之一。清光绪年间，正式称为年画。 年画是中国汉族特有的一种绘画体裁，大都用于新年时张贴，装饰环境，含有祝福新年吉祥喜庆之意，故名。也是中国农村老百姓喜闻乐见的艺术形式。传统民间年画多用木板水印制作。 年画在不同的地方有不同的特色。像天津、河南朱仙镇、江苏苏州桃花坞、山东高密、四川绵竹、河北武强、广东佛山、山西临汾平阳、福建漳州、湖南邵阳滩头木版年画等都久负盛名，各有千秋。离我们最近的，便是绵竹年画。 而说到绵竹年画，使人立马便能想到绵竹的年画村。 年画村，位于四川省绵竹市孝德镇射箭台村，距市区5公里，距离成都、绵阳只有八十公里左右，核心区域450亩。年画村建设项目经过多方争取，年画村农产品开发，依托丰富的农产品资源，开发出"年画村"牌的"松花皮蛋"、"特色泡菜"、"、"香辣酱"、"豆腐干"、"山腊肉"等具有特色的民间食品。 年画村的年画建设也是遇到各种挫折。市委终于决定在射箭台村实施，并根据老百姓的收入情况，决定每户补助资金，修建质量等各种问题和他们一起协商，以改造一般瓦屋面为小青瓦屋面。工作方向、目标定下来了，接下来就实施。但在具体实施过程却遇到了不小的阻力，有的老百姓说家里没劳动力种种理由不一而足.....不少干部一遍又一遍，一次一次上门，地讲年画村的建设和发展给老百姓带来的好处和实惠，并就老百姓提出的诸如资金、到最后才终于有些许村民同意。从5月1日到5月20日，短短的二十天，年画村中心112户农房都进行了整改，镇上又再接再厉，整改农户房屋224户，村道扩宽650米，院落道路硬化2630米，修建年画村牌坊，年画广场，圆满完成了年画村建设一期工程。 画年画上墙时，孝德镇政府先还确定了三条原则:一是决不能草率地把年画搬上墙了事，不能画上失掉《绵竹年画》风格的风景画，而是地地道道的《绵竹年画》;二是在保持绵竹年画风格的基础上力求内容创新，;三是年画上墙的布局必须严密，要给人观赏性。为了做到这三点，年画村不惜花费了大量资金与时间。 汶川地震一周年的时候，年画村里的传习所就开馆了，设有年画展示销售中心、年画培训教室、实习基地等，绵竹年画的销售收入也逐渐增加，。 精美创新的"馈赠精品"，与天津杨柳青年画、苏州桃花坞木版年画并称“中国四大年画”。2011年，年画村以加工、制作经营历史传统的"经典作品"，绵竹年画村被评为“国家4A级旅游景区”。随着抗震救灾和灾后重建工作的推进，起源于北宋，兴于明代，盛于清代。2006年被列入首批国家级非物质文化遗产项目名录。绵竹以及绵竹年画的知名度不断提升。由于绵竹市政府的高度重视，其积极组织了有关部门和民间艺人，几乎家家户户的白墙上都画着喜庆的年画造型。 目前，与此同时，今年以来国内外的单位和团体购买量明显增加。村里画年画的人也在不断增加。通过一系列的工作，年画村的建设也从当初的射箭台村延伸到了茶店村。孝德镇年画村才有了现在的规模，人在其中犹如在行走在一幅画中，农房改造了，家家户户洁白的墙上幅幅具有绵竹浓郁特色的绵竹年画呈现在了墙上，年画村努力挖掘特有的年画文化和“德、孝”文化资源，年画产业与发展乡村旅游相结合、将国家级非物质文化遗产转移成产业优势。 如今，一条古色古香的街道已经建成，古色与现代结合的"装饰品"、花草树木，而具有
吹塑纸版画常用的制作方法: 1、先把一张吹塑纸裁剪成若干所需要的大小形状，在一张吹塑纸上，（一般用单层），画出自己所想创作的版画形象，再用硬笔，如铅笔或圆珠笔等在吹塑纸上沿画好的形象全部加深描绘，需要突出形象的地方可多描压几次。 2、检查修改后，将准备好的刷色纸与压印好的吹塑纸对齐，再用两个夹子在一边（一般在上方）固定，以免错位，然后翻开备用。 3、吹塑纸表面光滑不宜吸附水色，可用布稍用力先将吹塑纸表面均匀磨擦，使之失去光泽，或在水粉颜料中加点糨糊或肥皂即可均匀着色。 4、着色时应先将笔上多余的水分刮干，用水粉笔沾较干的颜色，选吹塑纸上的某些不相邻的部位上色，将相同的颜色多涂几次，以提高着色的效率。每涂完两三块小色块就把刷色纸小心翻下，然后用手掌来回压印，以免色彩干掉，难以着色。太大的色块可分几次压印，视效果满意为止。这样经过多次涂色压印就能完成我们想要的吹塑纸版画来。 5、吹塑纸版画同样适合油印，油印时油墨中可加入少量的松节油把墨调稀，油墨放得不要过多，油墨宜薄不宜厚，在玻璃板上放墨可以从滚墨的声音来判断油墨的多少，如声音细腻，证明合适。如果声音粗糙，说明过量。一般先上下滚，后左右滚，动作要慢些，不能用力过多地来回滚，因为吹塑塑纸松软，用力太大版面容易坏掉而前功尽弃。然后铺纸对印。印得差不多时可揭开一边检查，把不满意的地方继续油印，到满意为止。 6、吹塑纸还可以做成有底吹塑纸版画，方法是：把画好的形象剪下来，贴在另一张作为衬版的纸版上，并把主体形象和衬版都印下来，这种方法又增加了一个动手操作即剪的过程，幼儿可以根据画面需要剪出各种不同的形象来粘贴后印刷，还可以通过把各种形象灵活运用、重新自由组合印刷出不同形象的版画来，幼儿对此很感兴趣，同时又培养了幼儿动手动脑等多种能力。
《隆中对》《出师表》对比阅读(含答案) 阅读下面文字，回答后面的问题。 【甲】亮答曰：“自董卓已来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数。曹操比于袁绍，则名微而众寡。然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。今操已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋。孙权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用，此可以为援而不可图也。荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴蜀，此用武之国，而其主不能守，此殆天所以资将军，将军岂有意乎益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝业。刘璋暗弱，张鲁在北，民殷国富而不知存恤，智能之士思得明君。将军既帝室之胄，信义着于四海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪食壶浆，以迎将军者乎诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。” 先主曰：“善！”于是与亮情好日密。（选自《隆中对》） 【乙】臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。（选自《出师表》） 1．解释下列句子中加着重号的词语。 (1)躬耕于南阳躬：(2)先帝不以臣卑鄙卑鄙： (3)由是先主遂诣亮诣：(4)此人可就见就： （5）挟天子而令诸侯挟：（6）受命以来，夙夜忧叹夙夜：（7）斟酌损益损：（8）临表涕零零： 2．下列句子中加着重号的词语用法不同的两项是（） A. 将军身率益州之众出于秦川此臣所以报先帝而忠陛下之职分 B. 北定中原北通巫峡 C. 还于旧都曹操比于袁绍 D. 则名微而众寡予独爱莲之出淤泥而不染 3.下列与“咨臣以当世之事”句子结构相同的一项是( )。 A.刻唐贤今人诗赋于其上 B.此三子者，皆布衣之世也 C.遂率子孙荷担者三夫 D.一鼓作气，再而衰，三而竭 4、下列语句朗读停顿正确的一项是( )
绵竹年画知多少 ——2010秋德外小学三年级体验活动方案 一、活动目的： 1.参观绵竹，了解绵竹灾后重建新面貌。 2.了解绵竹年画的历史和特点。 3.增强学生热爱家乡的情感和爱国主义情感。 二、活动地点：绵竹年画村 三、时间安排： 四、活动安排： 1.第一时间段：1:30 北门集中，由于艳老师进行安全教育。 1:40 乘车出发 2.第二时间段： 2:30 ——2:50 到达绵竹年画村，各班整队集合，清点人数，向学生讲解注意事项及要 求，重点强调安全。 2:50——3:50 各带班老师带领学生参观年画村，观赏年画，并给学生讲解年画的历史和有关年画知识。 4：00各班整队集合，清点人数，乘车返校，并分班总结。
五、活动策划：李白玲、于艳、任俊 六、具体人员安排 1、徐朝霞、蒋雯潇：负责活动的通讯报道等 2、陈可为：负责队伍的集合、整顿及其他临时性工作等。 3、张天骄：负责活动的照相、摄像、音响及其他临时性工作等。 4、各跟班老师（负责本班学生的安全、纪律、生活及活动组织） 3.1班陶丽李白玲何雯 3.2班唐玉秋蒋雯潇廖述蓉 3.3班谢小梅吕赞周霞 3.4班陈道琼李虹钟昌敏 3.5班于艳莫倦航周丽萍 3.6班马官玉张容黄鸣霄岳丽 3.7班王朝晖李蕊徐忠琼 3.8班李冯波徐朝霞胡克蓉 3.9班刘洋任俊梁老师夏雨馨 七、注意事项 1.每位老师应提前一周做好上课准备，包括绵竹年画、绵竹地理、灾后重建的相关情况的了解，做好充分准备，切实提高本次活动的质量。 2.活动前，各班对学生进行纪律、安全、礼仪、卫生等方面的教育。各班把学生分组，选出组长。要求各班把学生在实体活动中的表现纳入个人、小组评比。 3.活动中加强安全管理。每次活动，全年级统一出发，统一返校。活动中，全体教师要全程陪同学生，将学生的安全放在第一。 4.各班老师应分工合作，认真组织学生开展活动。 5.活动后，各班要对每次的实体活动及时进行总结，落实评比。 6.注意留下活动的文字、影像资料，各正副班主任负责本班活动资料的收集、整理，其他任课教师也要注意收集整理活动资料。 7.活动前，须将体验活动的主题及相关准备事项以家校联系书、校讯通等形式告知家长。活动后，班级要将活动的开展情况告知家长。 八、安全预案：参照《德外小学体验活动安全预案》执行 发生事故的应急方案 1、陈可为、生活老师：对出事故的学生采取必要的救护措施，保障救护及时；生活老师对出事故学生的情绪、思想及时了解，采取相应措施。 2、各班主任、副主任：当事故发生时，马上集合，清点本班人数，有序地组织学生安全离开现场，对学生的情绪、思想及时了解，针对学生状况做好安抚、教育工作，了解事故发生时的具体情况，做好记录。组织学生安全返校。 3、协调联络：李白玲主任于艳 负责全体人员的调度安排、对内对外的联络、报告，及时了解事故发生的具体情况，做好记录。 九、活动资料 1.概述
人教版九年级上《隆中对》中考试题（附答案） 一、【甲】将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理；天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣” 【乙】先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也受命以来，夙夜忧叹，恐付托不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都此臣所以报先帝，而忠陛下之职分也 1、联系两段文字看，甲段中的“将军”也就是乙段中的------------ 2、甲段中加点的两个字，“胄”的读音是------------ ：“身”的意思是------------，乙段中加点词语“不毛”的意思是 --------------------------------------------------。 3、甲、乙两段文字所展示共同目标是什么？（用原文或自己的话概括均可） 4、“三顾频频天下计，两朝开济老臣心”是杜甫《蜀相》中的名句，甲段文字正体现了前句中的----------------- ，乙段中最能体现“老臣心”的一句话是 ------------------------------------------------------。 5、在公众眼里，诸葛亮是智慧的化身，历来被人们所称颂，除以上杜甫的诗句外，有关他的典故、成语、名言警句以及俗语等还有很多，请列举三个（句、对）（不必每项都列出，只要写出三个即可） --------------------------------------------------------------------------------------------------二、亮答曰：“自董卓已来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数曹操比于袁绍，则名微而众寡，然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也今操已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用，此可以为援而不可图也荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴、蜀，此用武之国，而其主不能守，此殆天所以资将军，将军岂有意乎？益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝业刘璋暗弱，张鲁在北，民殷国富而不知存恤智能之士思得明君将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理；天下有变，则命一上将将荆州之军以向苑、洛，将军身率益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？诚如是，则霸业可成，汉字可兴矣” 6．用“/”给下面语句标出正确的停顿（标2处） 高祖因之以成帝业 7．下列“以”字意义和用法不同于其他项的是（） A．然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也 B．百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？ C．益州险塞，沃野千里，天府之士，高祖因之以成帝业 D．天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛洛 8、在诸葛亮的对策里，对不同的对象采取的对策不同说说对下列对象所采取的对策分别是什么？（用原文回答） ①曹操：----------------------------------------------------------- ②诸戎、夷越：------------------------------------------------------------------- 9．解释下列句中加点的词 (1)自董卓已来 ( ) (2)名微而众寡 ( )
绵竹年画《福娃》欣赏与着色练习 教案 卢君 教学目标： 1、通过教学，使学生了解绵竹年画的悠久历史，培养学生热爱民间美术的思想情感。 2、通过欣赏年画作品，使学生了解年画作品表现的题材内容与传统文化习俗。 3、通过涂色或临摹《福娃》年画作品，使学生初步了解民间年画造型简练、色彩对比强烈、构图饱满的艺术特点。 教学重点：以欣赏年画作品为主，感受传统年的造型、色彩、构图等特点。教学难点：通过欣赏，能利用已有的知识进行绘画涂色。 教学准备：课件、年画图片、年画线描稿等。 教学过程： 一、导入新课 师：同学们，今天老师给大家带来一首欢快的歌曲我们共同来欣赏一下好不好？生：好。 课件：欢度春节的歌曲 师：同学们这首歌曲描绘的是哪个传统节日的场面呢？生：过新年。 师：同学们想一想过年都有哪些传统习俗呢？ 生：放鞭炮、包饺子、挂彩灯、贴对联、贴年画等。 师：那什么是年画呢？ 年画就是过年时张贴的画。用以增添节日的气氛。又因为一年更换一次，所以称为年画。今天这节课我们就一起走进年画，了解年画。课件：展示课题（年画） 二、讲授新课 1 介绍年画的来历。 课件:展示年画图片：秦叔宝、尉迟恭 师：同学们，认识年画中的这两个人吗？他们可是唐朝有名的武将，为帮助唐太宗李世民，建立唐朝立下了汗马功劳。为什么他们就成了门神呢?传说在
唐太宗李世民时。宫中经常闹鬼。致使唐太宗重病缠身，夜不能眠。群臣提 议让他手下的大将秦叔宝、尉迟恭每夜披甲持械守卫于宫门两旁，说来神奇，宫中果然平静下来。久而久之，太宗觉得两位大将太辛苦了。便令宫中画师 绘制了两位将军的威武形象。悬挂于宫门两旁。后来这种形式就流传到民间。贴门神驱鬼辟邪就是这样产生的。 现在过春节，贴门神的习俗在我们这里还仍然存在着，像我们这一带多以秦晾，尉迟恭，孟良，焦赞等这样的门神。（课件） 古时贴门神是为敬神，拜佛，求福平安。如今，贴门神表现的是对平安幸福 生活的向往和追求。像这些门神都是贴在门上的年画，同学们知道还有哪些 年画贴在什么地方吗？ 2、年画的种类 师：下面我们共同来欣赏年画的其他种类。 课件：中堂画：贴在客厅的中央。条屏和单幅：贴在客厅两边。斗方、门画：贴在大门等一些传统习俗的地方。( 同学们知道这种年画贴在什么地方吗？) 这么多漂亮的年画你们知道出自哪里吗？像这幅《连年有余》就是天津杨柳 青年画。 3、年画的产地 师：我国的年画历史悠久，哪位同学们知道哪些地方的年画最有名吗？ 课件：年画产地 天津杨柳青：造型夸张、工艺精细有画、刻、印、描等多种工序与工笔重彩 融为一体，别具风采。 山东潍坊：主要采用木板套色、以红黄绿为主色彩艳丽、对比强烈，以反映 农村生活为主。 苏州桃花坞:以粉红、粉绿为主，画面精细、秀美和谐，鲜明中含有雅致。 四川绵竹：以沟、染为主彩绘精细，一气呵成奔放洗练，颇有大写意之神韵 也是绵竹之独特的一种。这是我国有名的四大年画产地。 4、年画的题材内容 师：正因为产地不同所以年画的题材内容也十分丰富，大多以喜庆、吉祥为主。 课件：展示图片（喜庆、吉祥的图片）这些山水、花鸟、戏曲、动物都 是人们喜爱的传统题材。它寄托着人们对来年的美好愿望。