《长恨歌》(王安忆)教学案例
《长恨歌》也许源于“此恨绵绵无绝期”，也许受启于“自是人生长恨水长东”，但这都不重要；重要的是，它是一部让人感慨万千的作品。屋檐上四处张望的鸽子、里弄间咿咿呀呀的留声机、阁楼上垂着流苏的碎花窗帘，一种浓郁的怀旧情绪从文中流淌出来，那是历史的跫音，又似上海的情怀。
选择《长恨歌》是因为有感于这种怀旧情绪。选修课作为必修课的有益补充和拓展，更应该注重培养学生感悟美、发现美、创造美的能力。选择优秀的作品，无疑是教学的捷径。选择小说一是因为它更直观可感，二是因为一部优秀的小说应该具有诗的魅力，而《长恨歌》正是这样的作品。它让学生在阅读的过程中收获的不仅仅是故事，更是人情、人性。学生可以在别人的故事中历练自己的人生。
教学实录
教师：这里有华丽的旗袍、洁白的鸽子、潮湿的空气、连绵的雨、繁华的夜。上海的里弄走出了王琦瑶，故事由此拉开了序幕，今天让我们随王安忆女士的笔走进上海这座城市，走进上海的故事,共同来吟唱《长恨歌》。
我知道班里已经有几位同学读过这部作品，下面请这几位同学来完成表格的填写，让我们共同来熟悉故事。
（多媒体展示表格，附文后）
学生：作品的开始时间是20世纪40年代。
学生：王琦瑶的一生始终在上海度过。从闺阁走出，来到爱丽丝公寓，再走进平安里，最终消亡在平安里摇曳的灯光下。
学生：我认为将“纯真的爱”和“真诚的帮助”作为礼物送给王琦瑶的人是程先生。他也是作品中唯一懂得爱的人。
教师：你的分析很透彻。
学生：80年代出现在王琦瑶生命中的男人是老克腊。王琦瑶爱上了自己女儿的朋友，甚至为了挽留他的爱，想把自己珍藏的一匣黄金送给他，因此我认为他送给王琦瑶的礼物应该是一种对爱情的幻想，很美，但也很残酷。
教师：是啊，她只是被短暂的幸福迷了眼，她只是有些虚荣、有些轻浮，经不住虚幻美的诱惑，于是现实狠狠地给了她一巴掌。
学生：作为女儿的朋友的长脚，与王琦瑶的关系很简单，为了那盒黄金，他勒死了王琦瑶，所以他与王琦瑶的关系应该填生命终结者。
学生：我不同意，我认为杀死王琦瑶的是她自己，长脚只是一个执行者罢了。
教师：读书就要有个性的见解，很好。
学生：李主任是王琦瑶悲剧命运的始作俑者，作为上海要员的他如果不包养王琦瑶，也许王琦瑶就会嫁给程先生做一个幸福快乐的平凡女人了，所以他送给王琦瑶的礼物应该是残酷的命运。
学生：我来说说康明逊，在作品中他是真正与王琦瑶两情相悦的男人，他是王琦瑶女儿的父亲，可是他也是一个自私、懦弱的人，他爱却不敢承担责任。相反，王琦瑶却比他更勇敢，没有怨恨，一个人抚养女儿。所以他送给王琦瑶的礼物既是一个女儿，也可以说是人性的自私。
教师：在《长恨歌》中，王琦瑶就这样信步而来，带着少女的青涩，一脚踏进了诱惑的世界，站在本不属于她的舞台上，上演了一出注定是悲剧的戏。李主任也好，程先生也好，结局只有残酷。生活本来就是如此，你给它以浮华和虚荣，它便还给你空虚与坎坷。
大家谈得很精彩，让我们对故事情节、人物命运有了大体的认识，那么这节选修课就让我们共同去体味这部出色的作品吧！
下面我想请同学们以关键词的形式介绍作者。
学生：我的关键词是“上海”。王安忆1954年3月生于南京，1955年随母定居上海，1987年应聘上海作家协会专事写作至今。她几乎一直生活在上海，所以她的作品充满了浓郁的上海色彩。我还看过她的《启蒙时代》，也是以上海为背景的，所以我认为王安忆有“上海情结”。
教师：你说得很好，就像贾平凹有商州情结、陈忠实有陕西情结、迟子建有鄂伦春情结一样，对乡土的热爱是作家创作的内驱力。
学生：我的关键词是“女性作家”。王安忆的作品体现了女性特有的敏感和细腻。我记得有关的评论是这样说的：“在王安忆的这一系列小说中，我们读到了内在的舒缓和从容。”我觉得那是一种女性的气度。
学生：我的关键词是“家学”。王安忆的母亲是现代著名小说《百合花》的作者茹志鹃，所以我觉得在文学修养上王安忆有得天独厚的优势，这也应该是她取得文学成就的原因之一吧！
学生：我的关键词是“茅盾文学奖”。它是中国长篇小说的最高文学奖项之一，所有获奖作品的艺术水平都很高。《长恨歌》是第五届茅盾文学奖获奖作品，王安忆是当代作家中的佼佼者。
教师：大家对王安忆的认识很全面，下面我们来看一段文字。
投影展示：
王安忆的《长恨歌》以委婉有致、从容细腻的笔调，深入上海市民文化的一方天地……抒写了一位四十年代平民出身，美丽善良而又柔软的女性不幸的一生和悲剧的命运。
——第五届茅盾文学奖颁奖词
教师：这段颁奖词肯定了王安忆的艺术成就，下面我们就从“上海”和“女性”两个角度来阅读作品的选段“围炉夜话”，寻找上海的“芯子”！请大家默读作品，找出文中体现上海特色的语句！
学生：（读原文）“严师母无限感慨的说：要说做人，最是体现在穿衣上，它是做人的兴趣和精神，是最要紧的。”
上海是一个精致的城市，它的审美倾向就是华丽，所以上海人关注精致的生活，其中的一个表现就是对服装的重视。上海作家张爱玲不是说“生活是一袭华美的袍”嘛，将生活比作服装，这也许就是上海的特色吧。
教师：精致、理性、冷静，是人们历来对上海人的文化品位的定位。
学生：文本一开头写到“这是1957年的冬天”。“1957年的冬天”也就是说快到了1958年大跃进时代了，此时中国的政治可以说如火如荼，可是小屋中的几个人却只关心零食、衣服，说着“最最闲来无事的闲话”，做着一些简单的游戏，“挑绷子”“九连环”“七巧板”，这些都体现了上海小市民的自私与封闭。我认为王安忆在以一种平静而琐碎的口吻陈述上海市民生活的底子，它隐约透露出一种担忧，一种批判。
……
教师：大家谈得都很到位，作者在“围炉夜话”这一情节中并没有告诉我们王琦瑶的小圈里的人交谈的内容，但这其实却比直接的记叙告诉了读者更多的东西，这也许就是静水流深、雪落无声的境界吧。
接下来，我想请同学们思考这样一个问题：《长恨歌》中有大量的文字写弄堂、流言、闺阁、爱丽丝公寓、邬桥、平安里，这些上海的标签构建了故事的风骨，那么这细碎的描写是闲笔吗？
学生：我觉得作者的设计是刻意的，那一曲长恨歌，必须在上海的弄堂中悄然响起，也必须结束在弄堂摇曳的灯光下。弄堂沉淀的是一个城市最真实的精神，它对人物的命运起到了暗示的作用。
学生：我也认同宋爽的观点。在王安忆的笔下，上海是一个浮华与荒凉交织的世界。弄堂、流言、留声机、爱丽丝公寓、华服、钻石……开场大篇幅叙写上海的真实生活，将王琦瑶的出场渲染得精彩绝艳，仿佛上海的全部美与丑都在此聚焦。
学生：我想王安忆在讲故事的同时，也在向读者揭示“为何上海会是个如此令人着迷的地方”。这里是一个鱼龙混杂的大世界，这里是一个衣香鬓影的温柔乡。上海滩是滩，它的文化特质就是开放，它可以容纳一切，也可以消融一切，高尚的、真诚的、卑微的、肮脏的，都被黄浦江的浪头激碎在了岸边。它的魅力是它的纸醉金迷，是它隐藏着的神秘弄堂，更是抑郁复杂的人心和繁杂的生活。
教师：人是特殊环境中的人物，这是小说吸引力的集中体现。
学生：我认为文章中关于上海特色的介绍其实也是在交代本文的文化背景。一个关注面子比关注里子更多的地方，才会产生这么多光怪陆离的人！
教师：你的观点很好，老师也认为环境描写是塑造人物性格的关键。
刚才大家一致认为文中对上海文化特色的交代是极其重要的！就像巴黎圣母院之于伽西莫多，沙皇统治时代之于安娜?卡列尼娜，环境、文化、心理造就了一部成功的小说。读《长恨歌》我们不仅感慨于故事，那种关于上海的苍凉与落寞时时敲击着我们的心。将历史、城市作为作品的底色是本文的一大亮点，那么你觉得《长恨歌》还有哪些突出的艺术特色呢？
学生：我认为王安忆的小说还有一个特点，即审美基调的苍凉。苍凉的爱情，每一个给王琦瑶爱情幻想的男人最后带给她的都是残酷。里弄里的风景是黯淡、氤氲的，人物的命运是在无望中挣扎。上海的女子把眉毛涂黑，涂上朱红的唇膏，深色的胭脂，然后把泪掩藏。教师：张爱玲说，“执子之手”是最悲哀不过的诗句，因为牵手之后便是放手。苍凉和寂寞是繁华的上海女子真正的“底子”。
学生：王安忆是冷酷的，《长恨歌》中没有爱情。李主任对王琦瑶是一种占有的欲望，康明逊、长脚体现了男人的猎艳心理，而程先生对王琦瑶的痴迷则更多是一种对不可能得到的事物的不甘心态。所以王琦瑶不会幸福，必将走向死亡。
教师：你的视角很新颖，你可以再深入思考一下这个问题，动笔写一写，也许会得到更多的启示。
学生：我想谈谈语言特色。作品中的语言多用对比和意象叠加的手法来营造氛围。（读原文）“在后弄的黑洞洞的窗户里，不知哪个就嵌着这样纯洁无瑕的梦，这就像尘嚣之上的一片浮云，恍饶而短命，却又不知自己的命短，还是一夜复一夜的。”“黑洞洞的窗户”“纯洁无瑕的梦”“短命，却又不知自己的命短”，这样的文字大量地出现在小说中，意味深远。平安里、闺阁、里弄、流言、摇曳的灯光，这些意象始终回荡在《长恨歌》中。
学生：在写作过程中，王安忆运用了纯叙述的语言风格。我们节选部分的文字只有一句对话，其他的文字即使是人物的语言也是一个人的独白，用王安忆自己的话说是：“《长恨歌》的叙事方式包括语言都是那种密不透风的，
……”
学生：王安忆的作品风格是精雕细琢的华丽。她不同于男性作家如鲁迅的犀利，她有着女性作家独有的温情，即使是批判，也能从文字的间隙中寻找到她深沉的爱。
教师：今天我们重点品味了《长恨歌》的艺术特色，大家的观点让我有一种耳目一新的感觉，我希望我们可以将这种探索精神延伸到课堂以外。下面老师留给大家几道思考题，为大家提供一些参考书目，希望大家以小组为单位，以论文为形式完成它，下节课我们再交流。希望大家可以有更多的收获。
（多媒体展示）
思考与探究：
1.《长恨歌》蒙太奇手法初探。
2.王安忆与张爱玲作品风格比较。
3.以王安忆为代表的现当代女性作家作品文学特色研究。
参考书目：
1.《米尼》王安忆
2.《男人和女人女人和城市》王安忆
3.《海上繁华梦》王安忆
4.《王安忆研究资料》吴义勤
5.《她从那条路上走来》茹志鹃
6.《张爱玲全集》张爱玲
7.《张爱玲的意象世界》刘峰杰、薛雯、黄玉蓉
8.《民国女性之生命如歌》王开林
教师：将人文关怀与城市文化融为一体，透过故事，解析历史进程，细腻而又不失大气，王安忆用《长恨歌》再次诠释了经典的内涵。希望同学们课后再用心去读《长恨歌》，相信会有更多的收获。
《长恨歌》白居易 教案制作：刘学斌 教学目标： 1.了解白居易的生平及诗歌风格，掌握作品创造背景及相应的文化常识。 2.熟读课文，扫除文字障碍，结合课后注解疏通文意，理清文章思路。 3.学会运用“以意逆志，知人论世”的方法鉴赏诗歌的情感与主旨。 教学重点、难点 1.重点，理清文章思路。 2.难点，概括诗歌的主题。 课时设计：一课时 教学方法 诵读法点拨讨论法引入多媒体视频、课件 学情分析 1.同学们对白居易诗歌在上学期教学《琵琶行》时有所了解，有一定的学习基础。 2.平时同学们对有关《长恨歌》的历史舞剧《霓裳羽衣舞》在媒体中都有一定的了解，这为我们学习这篇课文有帮助。 3.但是诗歌鉴赏难度比较大，曲解意象，错误理解诗歌思想现象时有发生。 4.知人论世的能力有待提高加强。 教学过程 一．课前预习 （一）预习内容： 1.参阅课本注解理解作者写作背景等。 2.诵读课文，扫除文字障碍，初步感知。 3.尝试分析诗歌内容主旨。整体把握思路。 （二）预习问题汇总： 二、导入新课（播放历史舞蹈视频1、2片段激趣） 参阅课件PPT 三、学生整体感知文本 1、引导学生知人论世——了解白居易及创作背景（多媒体展示） 诗人白居易 白居易：字乐天，号香山居士。唐德宗贞元年间（800）中进士，由校书郎累官至左拾 遗。他关心朝政，屡次上书言事，遭权贵忌恨，被贬为江州司马。后历任苏州、杭州刺史，很得民心。官终刑部尚书，世称白香山。文学上，白居易主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，肯定诗歌的教育意义和政治作用。他与元稹一起倡导“新乐府运动” ，揭露时弊。他的诗分为三类：讽喻诗、感伤诗、闲适诗。其讽喻诗如《新乐府》、《秦中吟》，深刻反映了时政弊端与民生疾苦。长篇叙事诗《长恨歌》、《琵琶行》有很高的艺术成就。其诗善于叙述，语言浅显，流传广泛。 《长恨歌》创作背景： 《长恨歌》是白居易诗作中脍炙人口的名篇，作于元和元年（806），当时诗人正在盩 厔县（今陕西周至）任县尉。这首诗是他和友人陈鸿、王质夫同游仙游寺，有感于唐玄宗、杨贵妃的故事而创作的。在这首长篇叙事诗里，作者以精炼的语言，优美的形象，叙事和抒情相结合的手法，叙述了唐玄宗、杨贵妃在安史之乱中的爱情悲剧：他们的爱情被自己酿成的叛乱断送了，正在没完没了地吃着这一精神的苦果。唐玄宗、杨贵妃都是历史上的人物，诗人并不拘泥于历史，而是借着历史的一点影子，根据当时人们的传说，街坊的歌唱，从中蜕化出一个回旋曲折、宛转动人的故事，用回环往复、缠绵悱恻的艺术形式，描摹、歌咏出来。由于诗中的故事、人物都是艺术化的，是现实中人的复杂真实的再现，所以能
问题:王安忆将长篇小说命名为《长恨歌》与白居易的《长恨歌》是否有什么联系？ 分析: 两者的联系: 1、主人公的命运相似。王琦瑶和杨玉环分别是两个《长恨歌》的主人公，两部作品讲的都是关于她们如何“养在深闺人未识”，到“一朝选在君王侧”，如何名闻天下，最后又如何凄凉地死去的故事。 2、两位作者在历史或政治素材面前始终以一个艺术家的境界与心态去反映着生活，评析着现实。他们都有意淡化政治人物的政治身份，尽量虚化重大的政治历史事件，昭示了作者“生活至上”、“艺术至上”的写作态度。 3、都轻现实而重审美。白居易的《长恨歌》隐去了许多是非甚至丑陋的因素，杨玉环一段不必要的婚姻史也被一句“杨家有女初长成，养在深闺人未识”一笔勾销，只留下一段纯粹的旷世情缘。王安忆自己也说，“我的小说创作是不太现实的，我对现实不很关心，我关心的是审美。”而《长恨歌》也的确因为它的情趣、生活美学吸引了很多读者。 然而王安忆对经典文本的借用并不是简单的模仿，而是通过日常化的历史观解构经典文本，使得小市民的悲剧也带有美的意味，从而揭示了王安忆借用经典文本传达在以男权为中心的社会环境里女性的长恨命运主旨。王安忆借用典故的传统，是为了在解构典故的基础上对《长恨歌》的悲剧情怀做现代的诠释。如果说白居易对史诗精神的追求尚且停在历史人物或传奇人物这一质素上，王安忆则致力于把史诗精神导入一个现代城市的日益平凡的女性身上。资料：王安忆《长恨歌》 温婉美丽的王琦瑶登上了《上海生活》的封面，在“上海小姐”比赛中获得“三小姐”的称号，成为了上海生活的代言人。美丽的王琦瑶出乎意料也顺理成章的成为了前国民党要员李主任的情妇，住进了安静的“爱丽丝”公寓，但因李主任在淮海战役拉开帷幕，黄金价格暴涨，股市大跌等纷乱中由于飞机坠毁死亡后离开了那里，最终安定在平安里。 之后看似在曲折中要走入平静的生活，然而严家师母、康明逊与萨沙的出现又给了她另一个悲剧性的故事。王琦瑶一天天大起来的肚子逃不过平安里的眼睛，她是爱孩子的父亲康明逊的，可是封建传统的等级观和世俗观却不允许她妄想，孩子出生了，王琦瑶就成为了一个未婚母亲。一个未婚母亲在当时的社会却是被看不起的，是被鄙视的，是不被理解的，这也是这个社会给王琦瑶的另一个悲剧性情节。 最后王琦瑶的结局，一个上海生活的代言人，最终死在了一个窃贼的手上。神化了的美丽最终还是战胜不了那些在物欲横流的社会中被污染的灵魂。一声长叹，几多悔恨！悲剧的一生，充满了几多叹息，几多无奈！ 问题：关于古代负心汉的探讨 答案：自古只说女色祸国、红颜祸水，像妲已、褒姒，但却很少批判君王的不是。 唐明皇李隆基与杨贵妃之间的感情，几乎被当作自古以来帝王真爱的典范。可是，一旦大祸来临之际，却为了平息兵变，保护自己，不惜将自己的爱妃交给叛军去处置，演了一场“三军不发可奈何，宛转娥眉马前死”的悲剧。“天长地久有时尽，此恨绵绵无尽期”，只不过是文人墨客的粉饰。 同为君主的刘备，与他的先祖刘邦一样，每到危急时候，总是抛下老婆不管，只顾自己逃命。他的那句名言：“兄弟如手足，妻子如衣服”，看起来总是那么刺眼。除去君王，就平民来说，崇拜他的刘安，有次刘备落难，投宿其家，竟杀自家妻子招待刘备。 吴起杀妻。鲁国国君看中吴起的才能，想重用他却担心他的妻子是齐国人而有所犹豫，吴起为表心迹，获得自己想要的位置，伤心病狂地杀掉自己的结发妻子，名气够大行径却如此恶劣。
哀婉的繁华 从“一人三词”简析王安忆《长恨歌》 《长恨歌》是中国当代女作家王安忆的代表作，1995年，《长恨歌》在《钟山》上连载，年底出版了单行本，很快引起评论界的注意，评论者认为王安忆的写作直承由张爱玲所开启的“海派”文学传统；2000年《长恨歌》获第五届“茅盾文学奖”，继而在一项以“三城记”（上海、香港与台北）来命名的出版计划中，王安忆又成为“上海”的代言人，这本写了一个好看的“上海故事”的《长恨歌》，再次受到媒体与学界的垂青。人们不仅“在小说中阅读城市”，更是在关于“上海”这座城市的想像和争论中来阅读这部小说。 王安忆是一位著述颇丰的当代女作家，其创作亦表现出多变的风格。几经转型后，90年代的王安忆开始了她的“上海故事”系列，这在《长恨歌》之前的实验性小说《纪实与虚构》中已初露端倪，此后又有《妹头》《富萍》《上种红菱下种藕》相继问世，关于“上海”的叙述，王安忆竟是一发不可收拾。终于在《长恨歌》中达到了顶峰。 在这里，我们主要通过一个人物和三组关键词来简析《长恨歌》。 这个人物就是书中主人公——王琦瑶。 王琦瑶是故事的主角，虽然她的性格不是特别突出，甚至是“性格扁平”，但是读懂这个人物对于理解整部小说是很有帮助的。王琦瑶内在和外在有两个显著的特征，那就是坚强与美丽。 王琦瑶的美“是有些家常的”，她身上体现的是一种“过日子的情调”，“不是戏剧化的，而是生活化的”，穿着家常碎花布旗袍的王琦瑶最贴心可人。王琦瑶的美是对上海城市性特征最贴切的阐释，纵有万种风情、流光异彩，但是却不是高不可攀的贵族式的，相反完全是平民化的，甚至有点俗，却是可心的，反而很真实。正是这种形象，使得王琦瑶在上海小姐的选美比赛中脱颖而出，成为最“符合民意”的“三小姐”，给她的美丽带来了一次最辉煌的评价。然而美丽带给她的并不全是宠爱和眷顾，同时还有残酷与悲哀。当时代风云变幻，随着时代变迁的还有她失落的心境和老去的容颜，王琦瑶温婉优雅、气质出众地生活在藏污纳垢的平安里，平静地等待着心中所怀恋的昔日重来。然而当历史进入七八十年代，那久违的熟悉生活似乎又回来了的时候，虽说“美人迟暮”，岁月的流逝还是在她美丽的脸庞刻上了时光的脚步，在这场似曾相识的盛宴面前，她成了旁观者。美丽变成了她永远的梦。 读《长恨歌》我们能强烈地感受到，王琦瑶外表柔弱却内心坚强。在她的一生中经过几次没有结局的悲剧爱情，但是她在大起大落大喜大悲大开大阖中依然顽强地走出一条生路，好像再大的困难到她那里都挡不住她优雅地日复一日的生计，即使时代更迭变迁的天摇地撼在她那里也只不过是在邬桥转了一个弯，最终还是回归平静。时过境迁，王琦瑶依然做着精细的家常菜，过着用繁华旧梦的
《长恨歌》教案 一、导入 唐玄宗李隆基与贵妃杨玉环之间的爱情悲剧，因与“安史之乱”紧相联系，有着相当严肃的政治色彩，而其情事本身之离奇、曲折，又极富传奇色彩，因而倍受历代文士的关注。 自唐至清，出现了不少以此为题材的文学作品，如杜牧《过华清宫》、李商隐《马嵬》、苏轼《荔枝叹》、白朴《梧桐雨》、洪昇《长生殿》等。 白居易的《长恨歌》则是其中翘楚。 二、作者及背景介绍 1、作者简介 白居易（772－846），字乐天，号香山居士，下邽（今陕西省渭南县境）人。贞元十五年（800）进士，任翰林学士，左拾遗。太和年间，任太子宾客及太子少傅。会昌二年（842），以刑部尚书致仕，死时年75岁。白居易与元缜等人是“新乐府运动”代表人物。诗歌风格通俗晓畅，具有浓厚的现实主义特色。 2、文体介绍 “歌行”是我国古代诗歌的一种体裁，是初唐时期在汉魏六朝乐府诗的基础上建立起来的。刘希夷的《代悲白头吟》与张虚若的《春江花月夜》的出现，可说是这种体裁正式形成的标志。明代文学家徐师曾在《诗体明辨》中对“歌”、“行”及“歌行”作了如下解释：“放情长言，杂而无方者曰歌；步骤驰骋，疏而不滞者曰行；兼之者曰歌行。”《辞海》注曰：“行”是乐曲的意思；“歌”与“行”名称虽不同，但并无严格的区别，后来就有“歌行”一体。 3、背景介绍 元和元年冬十二月，太原白乐天自校书郎尉于盩厔，鸿与琅琊王质夫家于是邑，暇日相携游仙游寺，话及此事，相与感叹。质夫举酒于乐天前曰：“夫希代之事，非遇出世之才润色之，则与时消没，不闻于世。乐天深于诗，多于情者也。试为歌之。如何？”乐天因为《长恨歌》。意者不但感其事，亦欲惩尤物，窒乱阶，垂于将来者也。歌既成，使鸿传焉。世所不闻者，予非开元遗民，不得知。世所知者，有《玄宗本纪》在。今但传《长恨歌》云尔。（陈鸿《长恨歌传》） 三、赏析诗歌 1、听朗读，梳理内容 ←玉环进宫，隆基宠爱：汉皇重色思倾国……尽日君王看不足 ←逃难途中，玉环被杀：渔阳鼙鼓动地来……不见玉颜空死处 ←乱后回京，痛思玉环：君臣相顾尽沾衣……魂魄不曾来入梦 ←道士施法，寻觅玉环：临邛道士鸿都客……梨花一枝春带雨 ←玉环送钗，天人永隔：含情凝睇谢君王……此恨绵绵无绝期 2.自由朗读，读准字音（见课件） 3、解题：《长恨歌》，恨是什么意思？谁恨？恨什么？
一曲时间为维、流言为声的城市之歌——王安忆《长恨歌》解读 2008-04 19:13:38 来源：《考试周刊》作者：常晓红 王安忆的长篇小说《长恨歌》获得了第五届茅盾文学奖，这是王安忆继《小鲍庄》、《三恋》后第三次创作的高峰。本文题为“解读”，意从创作主旨、写作框架、语言风格三方面解读这部小说。 一、城市·女性 城市与女性成为近年来小说创作的一个生长点，这是因为，城市和女性似乎有着天然的密不可分的联系，城市在发展，女性亦在成长。王安忆对此有着深刻的认识，她在一篇关于上海女性的文章中曾说：“要写上海，最好的代表是女性，不管有多么大的委屈，上海也给了她们好舞台，让她们伸展身手……要说上海的故事也有英雄，她们才是。”《长恨歌》写的正是这样一个关于上海和女性的故事，“这是一部非常写实的东西，在那里面我写了一个女人的命运，但事实上这个女人不过是城市的代言人，我要写的其实是一个城市的故事”。 首先，作家在第一部用了整整一章的篇幅为我们勾画了上海的全景图。它包括了上海的建筑、精神和人，但无论是什么，都是上海这个城市的一部分。 1.弄堂“上海的弄堂是壮观的景象。它是这城市背景一样的东西”，弄堂是上海绝对的存在，是最大多数普通市民的居所，“是城市建筑的主体和上海市民文化的主要载体”［3］，因此，在这一节，王安忆不但以一种巧妙的方式托出了作品人物的立足点——那些和弄堂有密切联系的社会的中间阶层，因为这些人任何时候都是城市里的绝大多数，他们生生不息，永无止境，所以他（她）们是城市精神的当然代表，他们就是城市，城市就是他们；同时她更“昭彰”了弄堂在上海的地位：如果说街道和楼房是上海的支架，那么弄堂就是上海的血肉，它构成了上海的形体。 2.流言流言总是鄙陋的。它有着粗俗的内心。它们其实是用最下等的材料制造出来的……但也唯有这些下等的见不得人的材料里，会有一些真东西……流言其实都是沉底的东西……然而，这城市里的真心，却唯有到流言里去找的。无论这城市的外表有多华美，心里却是一颗粗鄙的心，那心是寄在流言里的，流
长恨歌优质课教案 白居易的《长恨歌》被后世誉为“古今长歌第一”,吟咏至今,久传不衰。 一、导入新课 历史上帝王与妃子的风流情事往往没有好的结局。比如纣王与妲姬，幽王与褒姒，他们的故事甚至是遭人唾弃，成为千年的反面教材。另一类虽然得到了千古美名，却也成了当事人的终身遗憾。如项羽与虞姬，李煜与周嘉敏。还有一类，他们在世时就已倍受争议，他们不在时，更给后人留下无数谈资，供一辈一辈的文人、歌者、演员诸多揣摩、演绎，比如李隆基与杨玉环。他们从父夺子妇的不伦之情，到相隔十八的忘年之恋，再到一骑红尘的旷世之爱，直至魂断马嵬的千年离恨，无数的争议、无数的猜测围绕着这对帝王与妃子。今天我将带领大家一起来领略一下其中的情愫。 二、讲授新课《长恨歌》 1.关于杨贵妃 杨玉环(公元719-756年)：唐代宫廷音乐家、歌舞家，其音乐才华在历代后妃中鲜见。原籍蒲州永乐(今山西永济)人。开元七年719年6月1日生于蜀郡(今四川成都)，出身宦门世家，曾祖父杨汪是隋朝的上柱国、吏部尚书，唐初被李世民所杀，父杨玄琰，是蜀州司户，叔父杨玄 珪曾任河南府土曹，杨玉环的童年是在四川度过的，10岁左右，父亲去世，她寄养在洛阳的三叔杨玄珪家。杨玉环天生丽质，(杜牧
《过华清宫》绝句有证：长安回望绣城堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。)加上优越的教育环境，使她具备有一定的文化修养，性格婉顺，精通音律，擅歌舞，并善弹琵琶。 开元二十二年七月，唐玄宗的女儿咸宜公主在洛阳举行婚礼，杨玉环也应邀参加。咸阳公主之胞弟寿王李瑁对杨玉环一见钟情，唐玄宗在武惠妃的要求下当年就下诏册立她为寿王妃。婚后，两人甜美异常。开元二十五年十二月初七，唐玄宗宠爱的武惠妃病逝，玄宗因此郁郁寡欢。在心腹宦官高力士的引荐下，唐玄宗把目光投向了武惠妃相似的儿媳杨玉环。 开元二十八年十月，与李瑁成亲五载的杨玉环离开寿王府，来到骊山，此时她才22岁，玄宗则56岁，玄宗先令她出家为女道士为自已的母亲窦太后荐福，并赐道号“太真”。 天宝四年，唐玄宗把韦昭训的女儿册立为寿王妃后，遂册立杨玉环为贵妃，玄宗自废掉王皇后就再未立后，因此杨贵妃就相当于皇后。杨贵妃有三位姐姐，皆天香国色，也应召人宫，封为韩国夫人、虢国夫人、秦国夫人，每月各赠脂粉费十万钱。并追赠其父为太尉、齐国公，叔杨玄珪擢升光禄卿，兄杨铦为鸿胪卿，杨钊为右丞相，赐名国忠。杨氏一门出入宫廷，执掌朝政，势焰熏天。安史之乱，唐玄宗仅带杨贵妃西逃，在马嵬坡兵谏时，杨贵妃被逼赐死，年方38岁。 2。关于李隆基： 李隆基(685～762)，唐代皇帝。唐睿宗李旦第三子。善骑射，通音律、历象之学，多才多艺。神龙元年(705)中宗李显即位，恢复
王安忆的长篇小说《长恨歌》，用近30万字的篇幅，浓缩了上海40年的岁月变迁，用细腻而绚烂的笔将一段尘封已久、早已被人遗忘的历史生活艺术地再现出来了。一个女人四十年的情与爱，哀婉动人，跌宕起伏。四十年代，还是中学生的王琦瑶被选为“上海小姐”，从此开始了命运多舛的一生。做了某大员的“金丝雀”从少女变成了真正的女人。上海解放，大员遇难，王琦瑶成了普通的百姓，表面的日子平淡如水，内心的情感潮水却从未平息。与几个男人的复杂关系，向来都是命里注定。八十年代，已是知天命年纪的她难逃劫数，跟一位与女儿年纪相仿的男孩老克腊发生畸形恋，最终因金钱被女儿同学的男朋友杀死，命丧黄泉。 王安忆写出了一个城市的故事，城市的街道，城市的气氛，城市的思想和精神。生活在这个城市中的人们，尤其是女人们成了这个城市的代言人。 “上海的弄堂形形种种，声色各异。那种石门库里弄是最有权势的一种，它们带有一些深宅大院的遗传，有一副官邸的脸面，它们将森严壁垒全做在一扇门一堵墙上。一旦开门进去，院子是浅的，课堂也是浅的，三步两步便走穿过去，一道木楼梯在了头顶。上海东区的新式里弄是放架子的，门是镂空雕花的铁门，楼上有探身的窗还不够，还要做出站脚的阳台，为的是好看街市的风景。院里的夹竹桃伸出墙外来，锁不住春色的样子，但骨子里头却还是防范的，后门的锁是德国造的弹簧锁，底楼的窗是有铁栅栏的，矮铁门上有尖锐的角，一副进得来出不去的样子。西区的公寓弄堂是严加防范的，房间是成套，一扇门关死，墙是隔音的墙，房子和房子是隔着宽阔的地。但这种防范也是民主的防范，欧美风的，保护的是做人的自由，其实是做什么就做什么，谁也拦不住。”这就是上海的弄堂。王琦瑶富有传奇色彩的一声就发生在这样的弄堂里。她的一生是典型到极致的上海弄堂女儿，是内在情态和外在世态双修到了炉火纯青田地的自然人生。在王琦瑶前后绵延的四十年里，她从片厂起步，经过程先生的摄影间成为了“沪上淑媛”，进而竞选上海小姐成功，成为了三小姐，不久她就依附了有权有势的李主任。但繁华一梦很快破碎，李主任失事后，王琦瑶带着伤痛离开，遇到了少年阿二。重返上海后，王琦瑶进入平安里以给人打针过日子，开始了平淡的生活，康明逊、萨沙、程先生依次走入她的生活又离去。王琦瑶独自抚养与康明逊的女儿薇薇长大。到了20世纪80年代，她与老克腊产生畸形恋最终被害死。 王琦瑶爱漂亮，会打扮，有点小幻想，小虚荣。但她美丽却不张扬，她就是上海弄堂里走出去的女孩，可是她比她们优越，她有一股天成的气质与风韵。她的美丽成就了她，也毁了她。虽然身边总是不乏追求者，可她的心总是飘飘忽忽，她一个人似乎很知天乐命的过下去……年轻时候的王琦瑶就没有梦想，她只是现实。但是随着生活的进程，现实越来越变得像一场梦，她就成了梦中人，最后的结局就是梦醒。当年上海弄堂里的女儿王琦瑶奇迹般的成为“上海小姐”住进爱丽丝公寓，历史变迁尘封了上海繁华梦，王琦瑶重新进入上海弄堂。王琦瑶就像一条埋在地底下的河流，表面上尘封起来，其实在地底下却暗暗地流动着。尽管王琦瑶穿着素淡的旗袍打针度日，在严家师母眼里“这女人是有些来历。 王琦瑶一举一动，一衣一食，都在告诉他隐情，这隐情是繁华场上的。”康明逊也从王琦瑶的素淡里看到了极艳。虽然这城市是另一座，路名都是新路名，除了有轨电车的当当声，还提示着旧上海昔日的情怀。王琦瑶素淡和不动声色的平常心却是旧上海的繁华美梦的真正底色，四十年后当一个时代的结束一个
《长恨歌》优秀教案 月日第周时数课型新授课题长恨歌 （一）教学目标知识目标：学会用“以意逆志”、“知人论世”的方法鉴赏诗歌主题；体会文中语言之美。能力目标：掌握诗歌写人、抒情所采用的表现手法。情感目标：把握文中作者的感情倾向；领悟作者情怀。教案重点多角度刻画人物形象。教案难点诗歌的主题。教案资源课本、教参及ppt教法与学法教法：研讨教案法、学法：小组讨论、合作探究学情分析（含更新、补充、删节内容）长篇叙事诗《长恨歌》作者以精炼的语言，优美的形象，用回环往复、缠绵悱恻的艺术形式，叙述了唐玄宗、杨贵妃在安史之乱中的爱情悲剧。由于诗中的故事、人物是真实复杂的现实艺术化再现，所以能够在历代读者的心中漾起阵阵涟漪。学习本诗，除了有助于提高学生对古典诗词语言的理解能力，更重要的是通过作者对李、杨真挚感人爱情的描写，激发潜藏在年轻学子心中的良知与爱，促进健全人格的培养。学生经过中职阶段的学习，对古典诗歌的认识和理解有一定深度，对爱情的认知能力逐渐提高。学习过《琵琶行》，因此对于作者的经历、地位及文学主张有一定的了解。板书设计教后记教案程序和教案内容（包括课外作业和板书设计）师生活动第一课时 一、导入新课复习《琵琶行》中的名句。《琵琶行》是白居易写的一首著名的长篇叙事诗，今天我们来学习他的另一首叙事
诗《长恨歌》。唐宣宗写过一首《吊白居易》，诗中写到：“童子解吟长恨曲，胡儿能唱琵琶篇。”就是说他这两首诗的广泛影响。 二、作者简介白居易（772～846）唐代诗人，字乐天，号香山居士。谥号“文”，世称白傅，白文公。他出身于一个小官僚家庭,世敦儒业，祖、父皆以明经出身。白居易的青年时代是在颠沛流离中度过的。贫困的生活，使白居易接近了人民，这对他的诗歌创作差不多一开始就走上现实主义的道路有着重大的作用。白居易的思想带有浓厚的儒、释、道三家杂糅的色彩，但主导思想则是儒家的“穷则独善其身，达则兼善天下”。他的一生，大体上可分为前后两期，而以四四岁贬江州司马为分界线。前期：主要是“兼济天下”。在创作上，创作了大量针砭时弊、反映民生疾苦的诗作，如《秦中吟》、《新乐府》大都作于此时。后期：主要是“独善其身” 。这一时期他创作了大量的闲适诗。 白居易曾将自己的诗分为四类：讽喻诗、闲适诗、感伤诗和杂律。他本人最重视的是讽喻诗。他的讽喻诗主要包括了两方面的内容：一类诗广泛地反映了人民的苦难。这里既有同情农民的作品，如《杜陵叟》；也有哀叹妇女悲惨命运作品，如《上阳白发人》、《后宫词》等；另一类诗深刻地揭露了统治者的罪恶，如《卖炭翁》、《红绒毯》等。 三、写作由来本诗取材于唐玄宗和杨贵妃的故事。参看练习册补充。
读王安忆的《长恨歌》 上海是光鲜繁华的。有多少亮眼的光就有多少龌龊的见不得人的暗。 王琦瑶也置身其中。是有过辉煌的，因此背后的暗也更阴森，也更容易让人沦陷。 王琦瑶走到了这种命运的边缘，然后走进了可怕的漩涡，最后被凄凉地吞噬。 我把整个故事看成一个女人沦陷的过程。 王琦瑶本是那种安安分分的女孩子。她有一颗平常心，虽然这平常心是刻意经营的结果，有意的不显山不露水。没有意外的话，她仍然会这样默默地生活下去，直到死去。可是意外竟然发生了。于是她心里有了欲望。 “沪上淑媛”就是这个意外。面对这小辉煌，王琦瑶的平常心开始动摇，心里有了轻微的震撼。 程先生和蒋丽莉认定这繁华是好东西，他们没有王琦瑶的半推半就和犹疑。他们是“上海繁华”彻底的崇拜者。这样，他们就想到了为王琦瑶争取“上海小姐”的称号。为达到这个目标，他们可谓不遗余力，那股认真劲儿着实让人感动。王琦瑶也被感动了，对这件事也渐渐上了心。 人总是想遵守礼尚往来的准则的，付出多少就想得到多少，并且想得到的越多越好。王琦瑶也不例外。她为“上海小姐”的比赛付出了越来越多的心血，渐渐的也倾注了越来越多的感情。于是她开始憧憬美好的比赛结果，并且她越发担心和紧张了。这就是欲望的表现。到此为止，王琦瑶毫无根基的平常心就彻底垮了下来。欲望是黑洞，填不平的，反而越来越大，无法得到满足。 王琦瑶得的是季军，称为“三小姐”。她一想到“三小姐”的名号，一想到让人晕眩的光环，她的心就开始不安分。她已经离不开这上海的繁华了。她心里满是欲望，而只有这些看起来虚无缥缈的繁华，才能让同样是虚幻的不真实的欲望得到些许平衡。这时王琦瑶完全不用程先生和蒋丽莉的引导和“鞭策”了，她已经自己走上了这条追逐繁华的路，就像吸毒，走得越远陷得越深…… 于是有了后来爱丽丝公寓里王琦瑶被李主任包养的情节，有了李主任死后，王琦瑶背井离乡到了邬桥的情节，之后她又回到上海更是情理之中了。 经过这一番折腾王琦瑶心里有了沧桑。她蜗居在上海一个普普通通的弄堂里，过着安静的日子。她生下了一个女儿，女儿的父亲却不敢站出来。许多年后女儿嫁了人去了美国，她的人生又没了着落。她为了幸福宁愿倾其所有，但仍得不到回应。 在她的生命里一切人都成了过客，所有人注定都留不下。 王琦瑶的悲剧看似是自己造成的，但人毕竟是社会中的人。特定的社会环境造就了特定人物的悲剧。 首先，四十年代，中国国难当头，民不聊生，上海却仍然处在一片病态的繁华中，歌舞升平，灯红酒绿。社会潮流里暗藏着及时行乐的歪风，这种意识形态转化到行动中就是对虚荣的盲目追求。周身全是这种浮躁的气氛，个人价值观也免不了带上同样的色彩。王琦瑶的心被这种空气腐蚀着。 第二点，封建传统思想根深蒂固。20世纪前期，人们被封建思想束缚着同时他们也是封建思想的忠实践行者。人们在互相窥视，他们是恐惧的，因为他们怕自己破坏了“规矩”而成为众矢之的；同时他们又有一点变态的兴奋，希望有人自投罗网。很不幸，王琦瑶冲破了他们的底线，她“不守妇道”住进了爱丽丝
一曲生命的赞歌 ——王安忆《长恨歌》意象解读 摘要： 王安忆的《长恨歌》获得了第五届茅盾文学奖，这是王安忆继《小鲍庄》，《三恋》后的第三次创作高峰，这部作品她用近30万字的篇幅，浓缩了上海近40年的岁月变迁。作品中有具有独特意味的“弄堂”“闺阁”“鸽子”“王琦瑶们”等意象，人们从作品中可以看到“上海历史的肖像”，一个个上海风景的缩影，承载着作者特殊的意蕴情感。王安忆作为女性文学的代表作家之一，她用散文般的话语来书写上海女性王琦瑶的形象，书写她所熟知的上海。城市与文学，人与文学，物与文学，在时光的隧道中变幻着，生活的节奏依旧，一曲终了一曲继续，作者用女性独特的视角写了一曲永恒的赞歌。 关键词：独特意蕴散文话语王琦瑶女性视角
一曲生命的赞歌 ——王安忆《长恨歌》意象解读王安忆的《长恨歌》获得了第五届茅盾文学奖，这部作品是王安忆继《小鲍庄》，《三恋》后的第三次创作高峰，她用近30万字的篇幅，浓缩了上海近40年的岁月变迁。作品中有具有独特意味的弄堂，闺阁，鸽子，“王琦瑶们”等意象，这些带有作者独特的审美感受和女性的细腻情怀，同时作者用散文般的笔法将小说细腻化，生活化，使意象具有了独特的意蕴。时间在不断地变幻着，在上海的四十年代到八十年代，这期间一切都在变化着，“这里的一切只有鸽子们看到，它们是四十年代鸽子的子息，它们一代一代地永不中断，繁衍至今，什么都尽收眼底。”它们的“哨声是哀鸣”，天空辽阔，所以听起来也“不那么刺耳”。意象在作者笔下运用自如，带给读者特殊的审美感受。 一、独特的女性视角 在很早以前，人们对女人和男人有了片面的认识，从《圣经·创世纪》上人们看到了亚当抽出自己的肋骨创造了女人，并认为女人对男人具有依附性，到古代的“三从四德”，人们不难看出，女性的地位是怎样的，女性没有自己的话语权，没有自由，女性作家也相对较少，而在“五四”新文学运动以后大致从20年代到80年代一批女性作家不断崛起，从而出现女性文学的热潮，女性们用她们不同于男性的细腻，来对生活，爱情，友谊经历进行描绘，王安忆可以说算是女性作家中的代表人物之一。
王安忆长恨歌读后感 800 字 这首先要说上海滩，每每提到老上海，我又会第一个想起张爱玲 。在近现代文学 史上，几乎没有任何一个女作家堪与张比肩。然而我是不喜张的，从张的文 字中总会读出太多的事故太多的人情，给我一种隐晦、枯燥、烦闷之感。 < 长恨歌 >里我读到了张爱玲的影子，老上海的故事 都发生在深深的弄堂里，发生在影子里，见不得人的。生活在那个时代的上 海，就是生活在灯红酒绿与纸迷金醉里，活在飘泊中，活在奔波里。 王琦瑶就是在这个世界出场的，学生时代有两个要好的知己，好到不好，因 为男人，因为事故。吴佩珍离开的莫名其妙，蒋丽莉却又走的太狠。当王琦瑶被 程先生推上杂志封面，就注定了王的悲剧、自己的悲剧。竞选上海小姐，满足了 她的虚荣心，架空了她的心，她的寂寞也是从此开始的，我想故事的最后，程先 生是再明白不过了。遇见李主任是必然的，社会使然。王选择李主任既是主动也 是被动的，李主任毕竟有那么多另女人心动的东西，而王更是要强要虚荣的，更 重要的是她内心深处的寂寞与空乏。但我们不能不承认，他们之间是有爱的，那 窗口的无数个等待，那远处一次次的鸣笛声，那一个人的爱丝丽公寓，苍老了王 琦瑶的青春，冷却了王琦瑶的爱。李主任终归是死了，空了王琦瑶，仿佛整个上 海只剩王一个，从此连等待都没有了。这也本是李主任要给的结局，他给不了她 足够的幸福，他有政务，他有家，他们永远都不可能有果。 离开了上海，邬桥似乎成了最美的地方，那时的王琦瑶应该是安静的，如水 的江南，恬淡到象山水画，还有个可爱的阿二。。。如果王就将此生付在此间， 也许没有长恨了，最多是短恨或是憾失。然后她不属于邬桥，她已经是上海的一 部分了，迟早要回去。。。。 再次站在上海的街头， 我能想象到王琦瑶苍桑与无助的样子。 到这里我已经 读不下去了， 我不知道这个女人还会有怎样的不幸。 终于她还是跟康明逊睡在一 张床上，她甚至没对他报多少幻想了，谁会娶自己这样一个女人呢？唯有长恨， 唯有长恨。 怀孕了， 这个该死的逃开了， 嫁祸给可怜的萨莎， 那些个黑暗的日夜， 那些个空房里的清冷。那些跟自己睡过说对自己好的男人都哪里去了！也许，男 人的本质就是负心。在某一个时刻，王琦瑶心里是有恨的，但无论怎样，无奈有
王安忆长恨歌读后感6篇 《长恨歌》读后感(1)：世间已无程先生 看罢王安忆的长恨歌，里面给我留下印象最深的人物，说到女性自然是命运崎岖的王琦瑶，而男性人物则是满腔痴情不得解，一生默默无闻的程先生。 似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。从最初为王琦瑶拍照开始，程先生便对外表娇媚，气质恬淡的王琦瑶动了心，那个温柔的身影一旦走进了尘封的心灵，就再也不曾走出来过。但是出现在我们面前的是一幅有趣的景象：程先生带着王琦瑶和蒋丽莉两个人，一个先生带着两位小姐约会。程先生费尽心机想同王琦瑶套近乎，而一边的蒋丽莉却会错了意，阻挡在两人中间。程先生为这尴尬的局面憔悴了面容，蒋丽莉反倒越发殷勤，希望程先生能够一改颓废的气象，振作起来，不知道这忧郁原是因她而起。聪明绝顶的王琦瑶也不说破，只看两人的笑话，心里面自然而然的为自己的魅力暗喜。 程先生是个好男人，他不曾直接打破蒋丽莉的幻想，只是私底下和王琦瑶联系，可惜的是他这种标准的老实人并不是心比天高的王琦瑶们心甘情愿的归宿。虽然为了王琦瑶的上海小姐竞选，程先生付出了巨大的努力，可是他既不是腰缠万贯的商业巨子，也不是呼风唤雨的政坛大佬，也就无法完成自己的爱情童话。很自然地，上海小姐第三名王琦瑶乖乖地投入了手握重权的上海滩红人李主任的怀抱，从此开始了在“爱丽丝”公寓优越的金丝雀的生活。我们亲眼目睹了真情实
感在金钱和权力面前的不堪一击，上海是一个纸醉金迷的城市，在这十里洋场中的人也不免会被浮华之风慢慢地浸透了灵魂和身体，爱情是理想主义的幻象，而生活则是现实主义造就的囚牢。程先生真诚的情感，就这样像一团纸屑，被王琦瑶随意的抛弃在心门之外了。一颗赤子之心，敌不过衣食无忧的生活，这就是人类美好的情感在现实面前脆弱的表现。 繁华是旧繁华，梦是旧梦，然而王琦瑶不是旧王琦瑶了。当大腹便便的她与早生华发的程先生相遇时，正是她生活困窘变卖旧货的时候。是程先生鬓边的白发唤醒了她尘封的记忆，十二年漫长的离别仿佛是对于自己潦倒生活的一个最好的解释，正在她急切需要人帮助的时候，救星又出现了。当她再一次来到程先生的住处，看到那曾经留下她清纯时代美丽身影的地方，上海小姐王琦瑶无疑是感慨万千的。“其实只是一秒钟的时间，却有十几年的光阴从中关山飞渡，身心都是飘的，光和声则是倏忽而去。”人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。对于痴心汉程先生来说，这重逢是他生命中的又一次转机，这个可怜的老实人再一次无私的奉献出自己的工资，帮助饥馑时期怀着孕的单身女人王琦瑶度过难关。 程先生的结局一定是悲剧，这是毋庸置疑的。越是轻易可以得到的东西就越没有人珍惜，王琦瑶宁可不结婚倒贴康明逊也不肯委身于人品和才干俱佳的程先生。就像一心爱着他的蒋丽莉一样，程先生终究没有得到幸福。在席卷中国大地的政治风暴当中，程先生无奈地结束了他了无生趣的岁月，像一片树叶飘零在上海夏天的暖风里。
论王安忆《长恨歌》中王琦瑶的长恨悲歌 王安忆的《长恨歌》以其独特的方式和视角描述了一个女人的悲剧一生，女主人公王琦瑶一生都在不停的追寻，追寻她想要的爱情与生活，但现实环境的熏陶、“男性世界”的包围，和她自身性格与价值观的影响，使她求而不得，最终以悲剧收场。小说全文无一“恨”字，但王安忆恰是想用这种方式来凸显“恨”。没有撕心裂肺的痛苦与挣扎，没有惊天动地的呐喊与咆哮，只有空中鸽群悲鸣的声音，只有王琦瑶临终前摇曳的灯光，一如片场，一如人生琐碎的平直，人在历史与时间面前如此渺小而卑微。 关键词：王琦瑶；长恨；爱情；男权；性格 王安忆的《长恨歌》获第五届茅盾文学奖，为何以“长恨”为题，恨谁？谁恨？“长恨”两个字用在王琦瑶身上恰如其分，王琦瑶是一位兼着美丽与世俗，兼着精致与优雅，兼着自食其力与徘徊不定的女人，终其一生，她是寂寞的、惆怅的、无奈的、充满悲剧性的。纵使有些人有些事在她的生命中激起过波澜，但只是一个小小的插曲而已，在她心中永远充满着“恨”，恨自己、恨别人、恨环境、恨时代，最后也落个含“恨”而死的下场。 一、王琦瑶的成长过程渗透着其长恨悲歌的诱因 (一) 弄堂生活——无法选择的出身 王琦瑶是走在夹着油烟和泔水风中的典型的上海弄堂的女儿。流言和鸽子是王琦瑶身边特有的氛围与景致，“每天早上，后弄的门一响，提着花书包出来的，就是王琦瑶；下午，跟着隔壁留声机哼唱‘四季调’的，就是王琦瑶；结伴到电影院看费雯丽主演的‘乱世佳人’，是一群王琦瑶；到照相馆拍小照的，则是两个特别要好的王琦瑶.....”生活平淡如水弄堂是王琦瑶身份和地位的象征。此时的上海又是什么样子的呢？作家王安忆如是说“上海四百年前只是个渔村，既荒凉又没有根基，当外因资本涌入以后，上海仅有一点本土文化也很快被淹没，一九四九年以后，上海还未长成的殖民化组织又被新的工农联盟所取代，所以上海的文化总是被切断。”[1]所以此时的上海兼具着中西文化，兼具着传统与现代的气息。这样就造就了上海的耀眼与繁华，造就了有诱惑性的“东方小巴黎”，同时也造就了上海人。像王琦瑶这样虽出生在弄堂，但“纸醉金迷”“灯红酒绿”已经一步步侵蚀着他们原有的保守情节。他们潜意识中已经承认并接受了这个金钱化、利益化的商业大都市，上海的上流生活对王琦瑶来说就像隔着一层厚厚的毛玻璃，是一件可望不可及的奢侈品，她渴望去 打破，渴望成为这繁华世界的弄潮儿。 (二) 片厂——改变命运的尝试 其实弄堂里还不乏一景致——“她们梳一样的发式，穿一样的鞋袜，像恋人一样手挽着手”，这就是“小姊妹情谊”。王琦瑶路上的重要转折点几乎都与这“情谊”有关，是吴佩珍陪同王琦瑶迈出了她人生的第一步，去片厂试镜。片厂不像弄堂和校园生活那样普通、庸常、世俗，片厂是流言蜚语后的神秘气氛，是繁花锦簇后掩映着的一夜成名的虚荣。这种成功与失败的巨大落差吸引着王琦瑶跃跃欲试。当导演打电话通知王琦瑶去试镜时，她的心怦怦直跳，手心都发凉了。盼望、等待、挣扎、折磨，这人生中复杂的经验，在去试镜前王琦瑶都经历了。试镜失败，只不过是片厂的一件小事，但对于王琦瑶来说，这个失败经历却是刻骨铭心的。“那情景有一种莫名的悸动，是王琦瑶平静生活中的一个戏剧性的片刻。这一片刻的转瞬即逝，在王琦瑶心里留下了感伤的色彩”。“片厂”，为摆脱平庸的生活去片厂试镜，却以失败告终，生活又恢复成一潭死水一样的平静。这样的结果对于王琦瑶这样的女子，她怎会甘心？王琦瑶的悲剧也自此拉开了帷幕。[2] (三) 上海小姐——人生的转折点 生活不可能没有一丝涟漪，试想一下，如果她片厂试镜成功，王琦瑶可能就会整天忙于拍戏，而无暇顾及“上海小姐”的竞选。她的人生可能会呈现出另一番景象。可是，失望到
《长恨歌》教学设计 一、导课： 历史上倾国倾城的美女不计其数，但最著名的却只有四位，这四位是（西施、貂蝉、王昭君、杨玉环。）为什么只有这四位美得这样深入人心而名垂青史呢？大概是因为她们身上都凝聚了浓浓的政治悲情色彩。西施为越国忍辱负重，乃忠义之女；昭君为和平远嫁匈奴，乃大义之女；貂蝉为除董卓巧计离间，乃正义之女；这三位虽身为巾帼却做出了不让须眉的历史贡献，人生可谓悲壮！而杨贵妃杨玉环呢，她简单而多情，结局悲惨，一场倾国恋，一曲长恨歌，留给人们的是无尽的忧伤和缠绵。都说人生长恨水长流，这节课就让我们一起走进著名诗人白居易的千古名作——《长恨歌》。 长恨歌以唐玄宗和杨贵妃的故事为题材，向我们讲述了一个缠绵悱恻的爱情悲剧，哪位同学能给我们讲述一下你所知道的唐玄宗和杨贵妃的故事呢？ （杨玉环16岁嫁与玄宗第十四个儿子寿王李瑶为妃.后为李隆基看中.李欲将杨占为已有,又碍于名分,于是,让她出宫做女道士,而后再迎归宫中,掩耳盗铃.李隆基早先励精图治,晚年逐渐松弛.得杨玉环后,更是沉湎酒色,荒废朝政.朝廷内部本已矛盾重重,李隆基对杨家的偏幸,更促进了矛盾的激化.范阳节度使安禄山打着讨伐杨氏,以清君侧的幌子,发动了叛乱,兵临长安.李隆基偕杨玉环等仓皇出奔,西行四川.至陕西马嵬驿,扈从禁军发难,求诛杨氏兄妹以谢天下.迫于情势,李隆基只得如请,"命高力士缢贵妃于佛堂前梨树下".）师：非常好！白居易在长恨歌中也正表现了唐玄宗和杨贵妃在他们的爱情人生中的所感所思！回顾唐玄宗好杨贵妃的爱情故事，我们可以想象在杨贵妃受宠时，两人的心情如何？（乐） 安史之乱爆发，最终使得杨贵妃惨死是，唐玄宗是何心情？（悲）悲伤之中又对杨贵妃产生了浓浓的思念。（思念） 乐极生悲，悲后苦思，思中余恨，哪一种感情贯穿了全诗呢？（生答：恨！）大屏幕显示“恨”字 “恨”在此为何意？是仇恨、怨恨吗？（生答：是遗憾、是悔、是痛） 天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。写恨、歌恨、悟恨，全诗表现了几个人的恨？ （三个人的恨，分别时唐玄宗、杨贵妃、白居易的恨。） 三个人的恨，必有不同的感受，请同学们默读课文找到表现唐玄宗“恨”的诗句。互相交流朗读。请学生读。师：一景一物皆能勾起往日的回忆.一草一木,一花一树,风来了,雨过了,花开了,叶落了,点点滴滴,丝丝缕缕,都是丽人的影子.可见唐玄宗既恨君王不能保红颜，又恨晚年孤苦无知己呀！ 活着的人对死去的人有思念有遗憾之痛，那么死去的杨贵妃呢？诗人用大胆的联想、想象表现了杨贵妃之恨，同样请同学们找到相应诗句并互相交流朗读。 师：通过这些诗句我们可以看到杨贵妃百感交集，杨贵妃在闻道汉家天子使后都有哪些心情呢？ （悲哀,凄伤,酸楚,痛苦,委屈,感激，期待等等的百般感触.） 是啊，悲哀,凄伤,酸楚,痛苦,委屈，期待交融着，才会说出“但令心似金……会相见”的话，这比说爱你一万年有味道多了吧？也说出了“七月七日长生殿…私语时”的约定! 从这一系列诗句中,我们感受到了杨贵妃既恨天生丽质终被弃又恨天人相隔两渺茫. 师:面对这样两位遗恨终身的主人公,白居易也产生了长长的恨!请找出表现白居易长恨的诗句来。 （“汉皇”“日高起、”“不早朝”、“夜专夜”、“看不足”、“在天……无绝期”）师：从这些诗句中我们看出了白居易既恨大唐江山好色误又恨有情人难成眷属。 看看大屏幕，我们可以从谁的身上得出长恨歌的主题？（白居易） 从恨大唐江山好色误这个角度来看，本诗的主题是什么？（讽喻）
长恨歌 作者简介：1954年出生于南京，1955年随母到沪。1970年赴安徽插队落户，1972年考入徐州地区文工团，1978年调回上海，任《儿童时代》小说编辑，1987年进上海作家协会专业创作至今。 自1976年发表第一篇散文，至今出版发表有小说《雨，沙沙沙》、《本次列车终点站》、《流逝》、《小鲍庄》、《叔叔的故事》、《69届初中生》、《长恨歌》等短、中、长篇，约有400万字，以及若干散文、文学理论。其中一度获全国短篇小说奖，二度获全国中篇小说奖。翻译为外国语的有英、法、荷、德、日、捷、韩等文字。 1995年，王安忆的《长恨歌》在《钟山》上连载，年底出版了单行本，很快引起评论界的注意，评论者认为王安忆的写作直承由张爱玲所开启的“海派”文学传统2000年《长恨歌》获第五届“茅盾文学奖”，继而在一项以“三城记”（上海、香港与台北）来命名的出版计划中，王安忆又成为“上海”的代言人这本写了一个好看的“上海故事”的《长恨歌》，再次受到媒体与学界的垂青。人们不仅“在小说中阅读城市”，更是在关于“上海”这座城市的想像和争论中来阅读这部小说。 2000年第五届茅盾文学奖评语 ●长恨歌》体现人间情怀，以委婉有致、从容细腻的笔调，深入上海市民文化 的一方天地；从一段易于忽略、被人遗忘的历史出发，涉足东方都市缓缓流淌的生活长河。 ●《长恨歌》的作者用自己独到的叙述方式，抒写了一位40年代平民出身， 美丽、善良而又柔弱的女性的不幸的一生和悲剧的命运。其间，包含着对于由历史和传统所形成的上海“弄堂文化”的思考与开掘，对于那些远离了时代主潮、不能把握自己命运的妇女与弱者的深深的同情。一种具有普遍意义的人间情怀洋溢在字里行间，渐渐地浸润出了那令人难以释怀的艺术的感染力。 《长恨歌》简介： ●王琦瑶是典型的上海弄堂的女儿，有着精致的家常的美，她既有为 人处世的世故，也有爱恨交织的情意。1946年，17岁的王琦瑶被选为“上海小姐”，从此开始了命运多舛的一生。她先是做了某大员的“金丝雀”，上海解放前夕大员遇难，王琦瑶又成了普通的百姓。表面的日子平淡似水，内心的情感潮水却从未平息。与几个男人的复杂关系，想来都是命里注定。80年代，已是知天命之年的王琦瑶难逃劫数，与女儿的男同学发生畸形恋，最终被失手杀死，命丧黄泉。
偶尔读小说，是王安i的永恒遗憾。打开这本书，20世纪，40年来，上海老田十里的繁荣散开，无意识地触摸。 竹笋从鲜花，虎窗，混合的女人脂肪粉的天空，留声机在往返四个季节，电车无尽的当当，所有喜欢一个华丽，但真正可以喜欢，从线之间浮动来了，有点清晰。 上海胡同的女儿 - 王其耀，等待她的时间，也以美丽和智慧酝酿一个致命的悲剧和传说。她是一种魔术，让男人看到女人的心脏。正因为如此，她有着非凡的经验，有资本和勇气花钱，而且还有孤独的流氓天数，与一个孤独的老眼泪的干眼睛。她是一个男人抱着，爱，宠坏了。她把婚纱穿在美容舞台上，但是想：也许，穿上婚纱是空的，婚纱实际上是哀悼！ 后来，她的预感达到了，她没有真正做新娘。她的水果年龄是由无情的跑过的命运，她在男人的世界中的一个惨败的失败，无限的风景三个小姐，有自豪和伤害的智慧和美丽，毁了所有幸福的可能性。 她知道像她这样的女人不能结婚。 镜子的美丽，魅力减弱，心脏是冷的灰烬。最后一天，她依靠的舒适，实际上是一盒金条。她明白这个人是不可靠的，但仍然带金条，金条，想打赌在男人的最后打赌。一切，终于虚荣。 可能没有人会记得，阁楼住在什么样的女人。也许，有人不小心记得，自然会是她作为女人的队伍。 老上海，有多少起起落下像王启尧的女人！他们住在像爱丽丝公寓这样无限的房子里，他们总是那种体面的女人鄙视，总是街头谣言的主角。 留在爱丽丝公寓，总是抱着一个女人在人群中的姿态。他们大多有一个明亮和愉快的面团，有足够的时间和年轻。而这些，可能已经能够完全满足一个女人的虚荣心。 他们似乎特别爱，喜欢。显然被监禁和放弃放置在华丽的笼子里，这个空的公寓的一半，虚荣的一半是没有后的幻想。他们必须始终保持姿态的领导者，即使生活已被毁灭。 我模糊地看到了女人的悲伤！几千年来是一个看。只是因为它值得生活吗？ 美是人的梦想，人们往往因为它的生活围困。坏女人是美丽的，那种女人不是独特的风格。有人说，根的不幸是父权社会的罪。肖红说，她生活的不幸是因为她是一个女人。 在那老上海，我看到女人愿意成为男性的控制和判断，并为此感到自豪。看来王奇瑶的妈妈说她的便宜是自己的。而悲剧怎么能归因于一个弱的女人的自我轻便？ 王奇耀只有那么大的背景，一个漂移，没有什么依靠填充的阴影！ 天气呼吸的地方是什么？王启尧的心没有回答，但保持一天减少魅力，虚空通过，消失在阴影的摇晃中。 人们读王安上海，会想起张爱玲的钢笔也有一个上海，花园平房，绅士女士......上海张爱玲，展现出一个微妙的细腻，有一位女士在香水呼吸的呼吸。她告诉爱情，总是这么勉强和无奈，但也与狐狸一样优雅和轻浮。 和永恒的遗憾在上海，总觉得小家庭Jasper真实。那些女孩家里的碎心，充满了胡同在叔叔的不满和八卦，一个穿着衣服的少年，一个无意的话，造成了悲伤的嘲笑，然后是自然，也是无处不在隐藏的悲剧预兆。 王安义谈到无尽和失落的人的故事，是悲伤和无情的爱与虚荣。她没有急剧，但有点撕裂受伤的皮肤，暴露肉体和血液供你看。 这首歌的仇恨歌恨我不知道什么样的解决方案是适当的。