关于实现自我价值的文章
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我们为了自己工作?为了父母工作?抑或是为了工作而工作......
没有稳定工作可以得到成就感么?是社会原因，还是家庭原因，或者是各种因素的综合因素，促使上海8万城镇登记失业青年不愿意工作?这成为一个热议的社会问题。
有许多父母认为，孩子需要一个铁饭碗式的工作，起码将来生活会有起码的保障----为了生存而工作，是如今大多数待业青年的家长头脑中的重要观念，没有铁饭碗，何必去工作。有些家境不错的家长，为了孩子不在外头吃苦而圈养孩子，而导致一些青年毕业之后直接待业，几乎没有工作经验----这也是一些富家待业青年的典型代表。而在我看来，还有许多青年，认为重复劳动的工作只是混口饭吃，没有成就感和满足感。加之工作中复杂的人际关系和下班后的疲劳，使许多青年选择辞职在家，或是选择自由职业。他们的做法通常被父母和家人反对，在中国的传统观念里，铁饭碗和稳定是对工作的基本要求，单位给员工交的五险一金也成了父母的定心丸。
家长认为“有事做”、“稳定”比实现价值更重要，但许多待业青年之所以选择“待业”，是认为乏味的工作不能给他们带来自身的价值和成就感。在我看来，“起码能做自己喜欢做的事情”，是很多待业青年的普遍心理。网络购物兴起，很多在家专职做淘宝小生意的
年轻人也越来越多，发现自己在家做收入还不错，也不用在单位受领导的管理。诸如此类，更多青年选择在家做事。还有的，为了在年轻的时候更多地体验生活，辞职做了专职“驴友”，跑遍大江南北游览中华大好河山，有的当了摄影师，有的专门做起了户外，做起了没有社会保障的自由职业者。
如果在经济独立的前提下，能做自己喜欢的事，以自己的兴趣去做自己的自由职业，能够说服自己的家人，那再好不过。
最后，8万的注册待业青年，如果能找到并坚持自己的兴趣和理想，能更好地和家人朋友沟通，更多地和外界和社会接触，一定能找到适合自己的道路。
延伸阅读：自我价值的重要性
在进化过程中，“自我”结构的产生，来源于对自身能力评估的需要，在竞争环境中，个体是斗争还是逃跑，需要一个对自身能力进行评估的机制，如果能力优于对方，则斗争，如果不如对方，则逃跑，而“自我”正是执行此功能的机制。
但是，如果一个人总是逃跑，他也将在竞争中失去机会。如果竞争只是偶尔才有，那也没有问题，可问题是，在生存与适应的过程中，竞争随时、随处可见，如果一个人总是对自己评价不足，总是放弃，他也将无法生存下去。
为此，人类进化出自我提升、保持较高自我价值的需要，较高的自我价值让我们有勇气去从事各项事务、去竞争，从而为自己获得机
会。
当自我提升、保持较高的自我价值成为一种需要，它会促使我们通过提高技能或赢得他人的赞赏来提升自我价值，同时促进个人成长与进步。但是同时，它也会让我们在自我价值低的时候非常痛苦，所以自我价值之所有重要的第一个表现就是：自我价值低的时候人会非常痛苦，并且想要提升自我价值。
当我们自我价值低的时候，我们不敢去从事很多工作，不敢去竞争，也就放弃了很多机会去锻炼，锻炼的少了，能力得不到提升，很多需要无法满足，最终导致自我价值更低，形成恶性循环。
这也是自我价值之所以重要的第二个表现：从事任何一项工作，都需要一定的自我价值与自我效能(对从事某项具体工作能否用途的自我评价)，如果自我价值与自我效能不足，我们不敢于去从事很多工作，很多需要无法满足，也无法去实现自己全部的潜能。
自我价值之所以重要的第三个表现是：自我价值会直接影响我们对对象的认知、情绪和行为。
在竞争情境中，如果我们的自我价值与自我效能高，觉得自己是OK的，相应在认知上也会觉得对手没有那么具有威胁，情绪也不会那么紧张、害怕，行为上也就会从容去应对，这样更容易成功，成功之后自我价值与效能感会进一步提升。
相反，如果觉得自己不OK，在认知上就会觉得对手太强大，不一定可以成功，这样情绪会非常紧张、害怕，导致表现也不好，甚至想要逃避、放弃，这样更容易失败，也更容易放弃。无论是放弃还是
失败，都会让自我价值与效能感进一步降低。
有些人可能会采取“阿Q”方式维护表面上的自尊，同时让自己心理舒服一些，但这也让自己失去了提升自我价值与自我效能的机会，使它们保持在原来水平，但问题是，如果以后想要从事更有挑战、更加有难度的工作，更高的自我价值与效能感是我们敢于从事的前提条件，如果自我价值与自我效能没有提升，我们也将与更多的成功、更多的幸福失之交臂。
虽然我们现在所生活的环境已经完全不同于进化过程中祖先生存的环境，但现在我们所需要适应的环境、我们的工作、我们的交往对象，甚至我们自己，又何尝不是我们的“竞争对手”，我们的自我价值会直接影响我们对环境、对工作、对亲朋好友、对自己的认知、情绪和行为，而这些正是我们成功与幸福的所有基础。
第七节自我发展与自我实现类价值的进化从提高发展能力的角度来看，人类的进化方向是通过使用生产资料，由直接从自然界索取生活资料向间接通过改造自然而获取生活资料的方向进化，由适应自然向改造自然的方向进化。自我发展与自我实现类价值的客观目的在于推动人类直接从自然界索取生活资料向间接通过改造自然而获取生活资料的进化速度，推动人类从适应自然向改造自然的进化速度。 一、对于生产资料的反映方式 随着人类的不断进步，人们不只是简单地从自然界索取生活资料，而是逐渐制造和利用生产工具，开始发现和利用各种自然规律，种植作物、豢养家畜等。显然，要想制造和使用各种各样的生产工具，从事不同的生产行业，人与人之间就必须要通过语言交流，来传递劳动经验，教授生产技术，协调配合动作。 对于第二信号系统（即语言）的条件反射运动和知性运动，就可以形成思维运动。人类借助于语言对各种事物的运动与变化及其相互关系进行归纳与抽象，并形成相应的形象或概念，再进行判断和推理，全面地、准确地、辩证地认识各种事物的内在本质与规律性，从而具有更强的识别能力、应变能力、预见能力和创造能力。 “思维”运动是人类对于制造和使用生产资料的基本反映方式。 二、生产过程的分化 早期的人类开始制作和使用劳动工具，这是人类历史的一次重大飞跃，人类从此开始借助于自然的力量和社会和力量，形成
杠杆效应，使人的劳动能力得到有效地放大与扩展。随着社会的不断发展，人的生活内容更加丰富，人的需求层次更加高级，生活资料的品种更加繁多，人需要更多地借助于自然的力量和社会的力量，需要有越来越多的人从事各种生产资料的生产。于是，人类的生产过程逐渐分化为两个组成部分：第一类生产过程，即将劳动价值转化为生产资料使用价值的过程；第二类生产过程，即将生产资料使用价值转化为生活资料使用价值的过程。也就是说，现代人类的生产过程逐渐分解为第一类生产过程与第二类生产过程，第一类生产过程与第二类生产过程逐渐表现出越来越明显的相对独立性，在表现形式上有着越来越明显的区分，在发生时间上有着越来越明显的界限，在作用对象上有着越来越明显的差异。 总之，现代人类的生命过程可以分解为消费过程、劳动过程、第一类生产过程与第二类生产过程四个相对独立的组成部分。 生产资料的根本目的在于使人能够借助于自然的力量与社会的力量，使社会化价值能够得到放大与节约。由此给生产资料使用价值的定义。 生产资料：人类为了有效地借助于自然的力量和社会的力量而采用的生产手段，这种生产手段使劳动量或劳动价值得到放大、扩展和节约，这种过渡的价值形态使人潜在地具备了在今后的生产过程中获取生活资料的能力。 由于人在生产资料上出现了大量的“积累与贮存”，就会出现一个新的问题：生产资料的失效概率。也就是说，生产资料使
实现自我价值的名言名句 能够用来鼓励自己实现自我价值的名言名句都有哪些呢?你是不是正在找实现自我价值的 名言名句?那就一起来看看为大家精心推荐的关于实现自我价值的名言名句大全吧，希望能够 对您有所帮助。 实现自我价值的名言名句(精选的)1. 失败是坚忍的最后考验。 ——俾斯麦 2. 烈火试真金，逆境试强者。 ——塞内加 3. 过去属于死神，未来属于你自己。 ——雪莱 4. 不要慨叹生活的痛苦!慨叹是弱者。 ——高尔基 5. 如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。 ——陶铸 6. 富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。 ——程颢 7. 流水在碰到底处时才会释放活力。 ——歌德 8. 不幸可能成为通向幸福的桥梁。 ——日本谚语 9. 苦难磨炼一些人，也毁灭另一些人。 ——富勒 10. 对于不屈不挠的人来说，没有失败这回事。 ——俾斯麦实现自我价值的名言名句(热门的)1. 有了人生的价值，就不觉得黄金昂贵。 ——倪志兵 2. 人生是一座富矿，有待于自身去开采。 ——崔鹤同 3. 人生只有在斗争中才有价值。 ——赫尔岑 4. 人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。 ——肖楚女 5. 捧着一颗心来，不带半根草去。 ——陶行知 6. 人是寻求意义的动物。 ——柏拉图 7. “一个生命比地球还重。 ——上田耕一朗 8. 自己活着，就是为了使别人过得更美好。 ——雷 锋 9. 无论一个人的天赋如何优异，外表或内心如何美好，也必须在他的德性的 光辉照耀到他人身上发生了热力，再由感受他的热力的人把那热力反射到自己身上的时候，才 能体会到他本身的价值。 ——莎士比亚 10. 我们一来到世间，社会就会在我们面前树起了一个巨大的问号，你怎 样度过自己的一生?我从来不把安逸和享乐看作是生活目的本身。 ——爱因斯坦 11. 那脑袋里的智慧，就像打火石里的火花一样，不去打它是不肯出来的。 ——莎士比亚 12. 多数人都拥有自己不了解的能力和机会，都有可能做到未曾梦想的事 情。 ——戴尔·卡耐基 13. 勿问成功的秘诀为何，且尽全力做你应该做的事吧。 ——美华纳 14. 苦难有如乌云，远望去但见墨黑一片，然而身临其下时不过是灰色而已。 ——里希特 15. 幸运并非没有恐惧和烦恼;厄运也决非没有安慰和希望。 ——培根 16. 人生犹如一本书，愚蠢者草草翻过，聪明人细细阅读。 为何如此 . 因为他们只能读它一次。
人的自我实现 【出处】《法学论坛》20XX年第6期 【摘要】劳动权不再局限于物理意义的生存价值,自我实现价值上升为本位价值。自我实现是多元社会中个人和国家行为联动力的结果,包括“自我决定”和“自我开展”两个要素。劳动权是自我实现和宪法秩序的整合规范,是一种社会国基本权利,其本质归结于人的自我实现。从宪法规范演进看,自我实现始终作为劳动权的显性价值而存在。劳动权保障和人的自我实现,需借助于劳动权功能构建,以劳动权的客观价值秩序促进自我决定,以劳动权的主观权利属性保障自我开展。 【关键词】劳动权;基本权利;自我实现;宪法秩序;多元社会 【写作年份】20XX年 【正文】 劳动是人类基本的实践活动,是物质财富和精神财富的源泉。劳动权经历了从事实性概念“劳动”到规范性概念“劳动权”的演变过程,劳动最早作为一项事实性概念而存在,1919年德国《魏玛宪法》首次将劳动权写进宪法,开创了宪法劳动权发展的历史。此后劳动权逐渐受到重视,成为20世纪多数国家宪法的重要内容之一。根据荷兰学者亨利·范·马尔赛文等的统计,在总共142部宪法中,宪法规定了劳动权的共78部,占55%,规定了公正和优惠报酬和平等工资的有46部,占%,规定了组织和参加工会自由和权利的有84部,占%。规定了休息和休假权利的有62部,占% 。{1}劳动是人的全面发展的来源性力量,人的发展本质上就是劳动的发展。而人的发展核心表现为人的自我实现,劳动权的发展历史体现了人的自我实现进程。 一、理论基础:自我实现、多元社会、宪法秩序与劳动权 根据现代民主国家的主要思潮,基本权利以承认人民是权利主体为基础,“人民”并非“臣民”,而是自由人,被整合在国家这个团体中,国家有保障个人拥有最大可能“自我实现”的义务。从劳动的作用看,“劳动对于财富的增长和贫困的消除、创造秩序、让人类掌握自己命运等方面具有决定性作用”。{2}因此,宪法以基本权利的形式确认了劳动的价值。劳动权在基本权利体系中具有基础性、本源性地位,在促进人的自我实现方面具有更基本、更核心的作用。 (一)自我实现是劳动权的本质 传统意义上劳动仅被认为是谋生的手段,劳动的目的是维系物理意义上
如何实现自身价值 大学阶段，是人生发展的重要时期。作为当代大学生，我们肩负着人民的重托，历史的责任。在社会急剧新陈代谢的形势下，实现自我价值是契合新时期发展的必然。新形势下，对未来可知或不可知的认识，都将直接导致当代大学生如何 一、客观认识自己，找准自己在此阶段的定位 我们在实现人生价值的路上，一定要清楚认识到自己的兴趣取向，了解自身的特点，才能在面对问题时做出慎重且正确的选择。 对于正处于社会门槛边缘的我们，社会经验缺乏，人生阅历受限，很容易产生对自己或高或低的认识，不切实际地太高或者贬低自己，从而给自身价值的实现带来意想不到的障碍。因此，客观地认识自己，是实现人生价值目标的重要前提。 就如同一颗螺丝，若没有找到自己的那个恰当的位置，也许只能成为废铁。 每个人的自身条件都与其他人有一定的差异。而个人自身条件主要包括一个人的思想道德素质、科学文化素质、生理心理素质等方面的要素。就我个人来说，对医学的敬仰、热爱之情，让我选择了成为站在“健康所系，生命相托”誓言之上的一名医学生。而我也相信，生活学习中对待事情的严谨细致的态度，能够帮助我获得扎实的知识，掌握真正的本领，圆满完成祖国和人民交给的学习任务。 世界上有很多的奇迹，都来自那些对自己有了正确认识的，并在合适的位置上发挥出潜能的人们。 牛顿一六四二年出生在英国一个普通农民的家里。因为家里没有办法提供牛顿读书的机会，他被迫去经商。而牛顿自己知道，对他来说，读书是比经商更有有用更有意义的事。他突破了家里重重的压力，凭着对知识的渴望和热情，重新继续了他的学业。这才有了后来的牛顿定律以及万有引力。 盘点自身优势劣势，选对了合适的位置，便能最恰当地实现自己的价值。二、追求高尚的人生目的，树立合适的长期短期目标 一个人因能力大小，身份不同，所处的环境不同，在现实中为社会做出的努力也不同。 人生目标是实现自身价值的基础，是人生道路上的指南针。 作为一名医学生，应树立“为人民服务，以人民利益为重，实现党和国家任务”的奋斗目标，反对享乐主义、拜金主义、个人主义的人生观，用为人民服务的人生观指引人生，在服务人民、奉献社会的实践中创造人生的价值。 要实现自身价值，不仅要明确自己要做什么，还需要知道怎样做。 1970年，美国哈佛大学对当年毕业的天之骄子们进行了一次关于人生目标的调查：27%的人，没有目标；60%的人，目标模糊；10%的人有清晰但比较短期的目标；3%的人，有清晰而长远的目标。 25年后，哈佛大学再次会这一批学生进行了跟踪调查。结果：3%的人，25年间他们吵着既定的方向不懈努力，现在几乎都陈伟社会各界的成功人士，其中不乏行业领袖、社会精英；10%的人，他们的短期目标不断实现，成为各个行业的专业人士，大都生活在社会的中上层；60%的人。他们生活安稳，且几乎都在社会的中下层；剩下27%的人，他们的生活没有目标，过得很不如意。
马斯洛认为人性是乐观的、振奋的的。他更关注人格的意识方面，把人看作具有自由意志的个体，总是在不断寻找既适合自己、又是个社会要求的方式，来满足他们的初始动机。 他认为把人的需要以一种渐进的层次表达出来。就是说，必须满足某些需要，才能满足另一些需要。马斯洛把这些需要排了五个层次，尽管有例外，但我们总是先满足低层次的需要，然后才关注高层次的需要。 第一，生理需求应用 生理需求（Physiological needs），也称级别最低、最具优势的需求，如：食物、水、空气、性欲、健康。 未满足生理需求的特征：什么都不想，只想让自己活下去，思考能力、道德观明显变得脆弱。例如：当一个人极需要食物时，会不择手段地抢夺食物。 第二，安全需求应用 安全需求（Safety needs），同样属于低级别的需求，其中包括对人身安全、生活稳定以及免遭痛苦、威胁或疾病等。 缺乏安全感的特征：感到自己对身边的事物受到威胁，觉得这世界是不公平或是危险的。认为一切事物都是危险的、而变的紧张、彷徨不安、认为一切事物都是“恶”的。例如：。一个成人，工作不顺利，薪水微薄，养不起家人，而变的自暴自弃，每天利用喝酒，吸烟
来寻找短暂的安逸感。 第三、社交需求应用 社交需求（Love and belonging needs），属于较高层次的需求，如：对友谊、爱情以及隶属关系的需求。 缺乏社交需求的特征：因为没有感受到身边人的关怀，而认为自己没有价值活在这世界上。譬如说：青少年为了让自己融入社交圈中，帮别人做牛做马，甚至吸烟，恶作剧等。 第四、尊重需求应用 尊重需求（Esteem needs），属于较高层次的需求，如：成就、名声、地位和晋升机会等。尊重需求既包括对成就或自我价值的个人感觉，也包括他人对自己的认可与尊重。 无法满足尊重需求的特征：变的很爱面子，或是很积极地用行动来让别人认同自己，也很容易被虚荣所吸引。例如：努力读书让自己成为医生、律师来证明自己在这社会的存在和价值。 第五、自我实现需求应用 自我实现需求（Self-actualization），是最高层次的需求，包括针对于真善美至高人生境界获得的需求，因此前面四项需求都能满足，最高层次的需求方能相继产生，是一种衍生性需求，如：自我实现，发挥潜能等。
反方：人生的自我实现结果重于过程 自我实现：是指人都需要发挥自己的潜力，表现自己的才能；只有当人的潜力充分发挥并表现出来时，人们才会感到最大的满足。 所谓“自我实现”，就是指个人可以充分发挥其潜力和才能，对社会做出自己觉得有意义、有价值的贡献，从而实现自己的理想和抱负。 对希望自己的人生能臻于自我实现的人，马斯洛有以下建议： 把自己的感情出口放宽，莫使心胸像个瓶颈。 在任何情境中，都尝试从积极乐观的角度看问题，从长远的利害做决定。 对生活环境中的一切，多欣赏、少抱怨；有不如意之处，设法改善；坐而空谈，不如起而实行。 设定积极而有可行性的生活目标，然後全力以赴求其实现；但不能期望未来的结果一定不会失败。 对是非之争辩，只要自己认清真理正义之所在，纵使违反众议，也应挺身而出，站在正义的一边，坚持到底。 莫使自己的生活僵化，为自己在思想与行动上留一点弹性空间，偶尔放松一下身心，将有助於自己潜力的发挥。 与人坦率相处，让别人看见你的长处和缺点，也让别人分享你的快乐与痛苦。马斯洛提出自我实现概念是强调人“能成为什么样的人，就必须成为什么样扔人”。 清华大学吴倬教授 自我实现：人们为了满足自己的生存、享受和发展的需要，自己设定目标并通过时间实现目标、发展才干、实现自身价值的社会实践活动过程，是人发展的主体能动形式。 萨特：自我设计，自我选择，自我创造 马斯洛：生理需要—安全需要—归属需要—自尊需要—自我实现需要。自我实现的关键是人们应该及时认识自己，了解自己此时此刻的真实需要是什么。因此，自我实现的关键是自我认识。 西方思想家所主张的片面地把人的自我满足、自我完善的程度看作是自我实现的成功标志火评价标准。 关于自我实现，马斯洛解释说，这是一种人们基于天性或本能的发挥潜能、发展才干、展示天分的需要。一个自我实现者，必然是自身才干、能力、天分得到最充分发挥和展示的人。因此，一流的厨师、木匠要比二流的文学家、政治家强，即自我实现得更充分、水平更高。在人的发展进程中，依次满足这些需要，对于人的成长非常重要。因为如果某个需要在满足时遇到了困难而长久不能实现时，人不仅发展会停顿下来，而且还会得心理疾病。 历史唯物主义的自我实现观：1、自我实现本质上是人的能动的社会化的成长过程。从内容上看，自我实现是人的满足自己生存和发展的需要、认识自己、发展自己的才干、创造自身的价值（包括社会价值和自我价值，而主要是社会价值）、实现自己的人生理想等的实践过程。2、自我实现的动力来自于人对社会要求人们不断发展自己以适应社会发展需要的自觉意识，而人们之所以会产生自我实现的内在要求正是由这种自觉意识决定的。3、人们在自我实现的实践活动中并不是主观随意、率性而为的，而是只有按照客观规律办事才能成为成功的自我实现者。4、自我实现必须对自身的主体条件有正确的认识。5、自我实现的根本方式是积极投身社会实践。6、自我实现是人的价值的实现过程，包括实现人的社会价值和自我价值。7、自我实现的评价标准是人在充分发挥自身才干前提下的社会贡献和自我满足的统一，但主要是社会贡献。关于一个人的自我实现是否成功，一般来说应该以这样的一些标准来评价：一是，社会贡献比较大，他们通常是自己所从事的工作领域内
做会发光的金子 ——浅谈实现自我价值的意义及如何实现自身价值 班级： 姓名： 学号： 日期：
摘要 通过理解价值和人生价值的本质意义，在经过对价值观的理解和对在自我认识理解的基础上，充分认清自我价值的意义，然后论述这种意义究竟为何，然后在充分了解和深入认识的基础上，我们要不断的思考，如何才能充分的实现自我的价值，通过结合自身的实际情况和古往今来的各种事实来说明如何实现自身的价值，并且这样价值的实现对于自我思想道德修养，对于和谐社会的构建有着非常重要的意义。 关键字：自我价值实现人生意义 一、价值与人生价值的理解 要了解人生价值，首先要清楚什么是价值观，弄清楚价值问题。马克思指出“价值这个普遍概念是在人待满足他们需要的外界物的关系中产生的。”（马克思思格斯全集第19卷，北京:人民出版社，1985年版）价值是某一主体同满足其某种需要的之间的一种关系。也就是说，所谓价值，就是处在一定社会关系中的人在同外界发体联系的过程中，事物那种能够满足人的需要、对人有意义的客观属性.。因此价有客观性、主体性和社会历史性。人的价值，包括人的社会价值和人的自我价值两方面。人的社会价值，是指个人对他人及社会需要的满足，也即个人对社会所作的贡献，为社会创造的价值。人的自我价值，是指个人对自身需要的满足，归根到底是个人社会价值的一种个性体现。 价值观是“人们关于生活中基本价值的信念、信仰、理想等思想观念的总和”。（.李德双:人生价值从书，河北人民出版社，1996-12）就是:(l)从其形式看，价值观念是由人们对那些基本价值的看法、信念、信仰、理想等所构成，它的思想形式是多种多样的就其内容而言，价值观念反映了主体的根本地位、利益和需要，以及主体实现自己利益和需要的能力、活动方式等方面的主观特征，是以“信什么，要什么、坚持追求和实现什么”的方式存在的人的精神目标系统;(3)最重要的是，就其功能而言，价值观起着评价它不仅是态度的决定因素，也是自我观念和行为的决定因素。价值观对行为具有导向作用，这就有助于我们了解行为的意义，也使人们彼此间的行为可以了解。从形成和发展的角度来看，价值观是社会文化的产物，是人在社会化过程中逐渐形成的;已经形成的价值观具有持久性，但也会在一定条件下改变。.我们在了解价值的基础上，知道什么是人生价值就容易的多了。 人生价值是一种价值形态，它是指人实践活动对社会的效用性。即个人对社会群体需要的的一种肯定或评价.（沈蓓络徐精肠，社会转型期大学生人生价值观演交初裸，临沂师范学学报）。在个人与社会的关系上，它包括两个方面:一个是个人对社会的责任和贡献，这是人生的社会价值;二是社会对个人的尊重和满足，这是人生的自我价值。人生价值的个性特征，在一定意义上，可以用“人生的意义”来概括.因而，人生价值的评估，人生“价值量”的大小，可以理解为人生的意义如何，理解为人生的意义是大还是小。人生的价值，人生的意义，是通过具体的人生目标、人生态度、人生实践等表现出来的，人生是否有价值、有意义，就是说人生目标、态度和实践是否有意义、有价值。具体来说，我们要从以下几个方面来认识人生价值: 第一，人生价值在社会关系中来确定。人生总是指的社会的人生，因此它首先具有受动的一面，即首先是受各种各样的社会关系所制约。人生的价值和意义，不是由个人来评估的，而是由社会关系来衡量的。个人在主观上，也许能够做到按照自己的人生意愿去演化自己的人生历程，但是，在客观上，个人的这些意愿在多大程度上能够实现，则不是个人的一
人的个人价值的实现很重要的一方面是通过自己的劳动创造获得的个人价值。这要经过两个过程：一是个人为社会提供劳动成果并且对社会产生积极意义，这一过程即是人的社会价值的实现；二是社会基于人的贡献大小给个人以相应的回报。这种价值实现方式被我国有的学者称为“间接的自我价值”（这里的自我价值和我说的个人价值同义）。 “人的自我实现，过程结果何者更为重要” 2002年全辩，中国人民大学（正）vs中国政法大学（反胜）的一道辩题。 虽然比赛结束到现在已经有一段时间咯，但是此辩题还是值得探究的好题噢～^_^ 身处浮躁的年代，年轻的我们坚持探求人生价值真谛。在自我实现中，奋斗的“过程”还是最后的“结果”重要呢？ 下面我从审题入手作一简要，欢迎批评指导：） 一，明显，这是比较型的辩题。 “过程”与“结果”均重要，而我们的着重点在于明晰两者中何者意义更为突出。 二，界定概念。 “人的自我实现”―― 实现人的价值与意义。 “过程”―― 为实现特定的目标所作出的行为的进行状态。 “结果”―― 结束状态。 二，双方立论。 正方：自我实现目标的选择和调整在过程中形成；自我实现手段的的选择和运用更多地体现于过程中；过程可以体现人的潜能，而潜能的激发正是自我实现的重要方面。
反方：结果是动力源泉，是目标指引人生自我实现的过程；结果即社会贡献才能体现人的意义。 双方从程序法，爱情婚姻，苹果落地，救火，罗马，登山，垮掉的一代……等方面进行了精彩激烈的正面交锋。正方幽默自如，人格化，人性化的辩风让人印象深刻，反方显示出其严谨的系统性和理论性，并牢牢抓住在审题中确立的“人的实现结果是重要的，通过社会贡献来实现自我完善”这一论点充分论证，并于最后赢得比赛，很好地证明了：“人的自我实现中结果更为重要”这一论题。 我们一生都是在奋斗，在追求，有人成功了，也有人失败了。我们为了目标奋斗，吃苦费劲的过程到底有没有意义？结果是诱人的，然而我们倾尽一生的经历就是为了一个结果而努力吗？我们每天生活在过程当中，不同的过程导致不同地结果，如果一味追求结果，是否会适得其反呢？ 故我更赞成输方论题“人的自我实现中过程更为重要”。 结果是点，过程却是一条长长的线 比赛中双方有一想当精彩的攻辩，摘录如下，供大家欣赏^_^ 反方：我有一个轻松一点的问题，《西游记》中师徒四人去西天取经，如果不是为了取到真经这一结果的话，那他们是不是只为体验九九八十一难？ 正方：这个问题我小时候就想过了，我常常在想，你说唐僧为什么不让孙猴子把他背上，然后一个筋斗云十万八千里就取得真经了？他为什么要骑着白马嘎达嘎达地走？ 胜方持的"人的自我实现结果重于过程"这一大家看来似乎不利的辩题，最终获得胜利。 他们应该下了不少苦功，特别是在审题里，牢牢抓住“人的自我实现”这一语境。再次证明了认真审题，紧抓关键字的意义所在。
实现自我价值-实现自我价值的名言 名句 能够用来鼓励自己实现自我价值的名言名句都有哪些呢？你是不是正在找实现自我价值的名言名句？那就一起来看看学习啦小编为大家精心推荐的关于实现自我价值的名言名句大全吧，希望能够对您有所帮助。 实现自我价值的名言名句精选10句： 1. 有了人生的价值，就不觉得黄金昂贵。——倪志兵 2. 人生是一座富矿，有待于自身去开采。——崔鹤同 3. 人生只有在斗争中才有价值。
——赫尔岑 4. 人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。——肖楚女 5. 捧着一颗心来，不带半根草去。——陶行知 6. 人是寻求意义的动物。——柏拉图 7. “一个生命比地球还重”。——上田耕一朗 8. 自己活着，就是为了使别人过得更美好。——雷锋 9. 无论一个人的天赋如何优异，外表或内心如何美好，也必须在他的德性的光辉照耀到他人身上发生了热力，再由感受他的热力的人把那热力反射到自己身上的时候，才能体会到他本身的价值。——莎士比亚 10. 我们一来到世间，社会就会在我们面前树起了一个巨大的问号，你怎样度过自己的一生?我从来不把安逸和享乐看作是生活目的本身。——爱因斯坦实现自我价值的名言名句20句：
1. 失败是坚忍的最后考验。——俾斯麦 2. 烈火试真金，逆境试强者。——塞内加 3. 过去属于死神，未来属于你自己。——雪莱 4. 不要慨叹生活的痛苦!慨叹是弱者。——高尔基 5. 如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。——陶铸 6. 富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。——程颢 7. 流水在碰到底处时才会释放活力。——歌德 8. 不幸可能成为通向幸福的桥梁。——日本谚语 9. 苦难磨炼一些人，也毁灭另一些人。——富勒 10. 对于不屈不挠的人来说，没有失败这回事。——俾斯麦 11. 成功的唯一秘诀——坚持最后一分钟。——柏拉图
实现自我价值 歌德说过：“你若喜爱自己的价值，你就得给世界创造价值。” 世间万物生而便存在自我的价值，或如鸿毛，或似泰山。可如何在飞逝的光阴中实现 自我的价值，并给世界创造价值，就是几世几代人所探寻憧憬的了。 逆流而上几千里，头顶浪花，鲑鱼在激流之中寻得自己的价值。 鲑鱼在海水中长大，冰冷的海水赋予了他坚毅的性格，祖祖辈辈，世世代代的艰辛又 给他增添了几分刚强。每到每年的秋天的九，十两个月之间，成群的鲑鱼便用积攒了近乎 一生的力量，逆流而上，去返回他们的出生地；去完成他们一生之中最重要的旅行。越过 湍急的入海口；趟过危机四伏的浅水区；游过布满埋伏的淡水河；跳过隐藏着棕熊的瀑布。他们用尽了全身力气，终于回到了自己出生的地方，精疲力竭。流淌在他们心中的热血为 他们染上了鲜艳的红色。在那里，又将是生命的轮回。 激流勇进，鲑鱼于浪花之中书写生命的意义。 他是用双脚弹奏钢琴的人，虽残缺了双臂，刘伟却在流淌的音乐中寻得自己的价值 他在十岁时的一场意外中失去了双臂，可他并没有意志消沉，而是忍受着难以想象的 痛苦每天练习七个小时以上的钢琴，并且仅仅在一年之内就达到了七级的水平。他常常说 他是一个可以在音乐和琴声之中感受到更多的幸福的人可是这期间多少的痛苦坚持与多少 令常人难以想象的困难都永久地藏在他的心中，无人知晓。 琴音流淌，刘伟于音符之中发现生活的奇迹。 大学辍学，他曾是放荡不羁的少年，乔布斯在自家的车库中寻得自己的价值。 他拥有着那种存在着强烈叛逆心理的年轻人的一切特征，他曾在大学期间旷课、酗酒、吸食大麻。终日沉溺于年轻人世界之王的幻想和毒品的快感之中。被学校劝退。可有一天，他突然在禅宗之中领悟到自己应该在这个世界之中找到自己的本心，以实现自己真正的价值。于是他开始发奋学习，转变了态度，坚持本心。在经历了不少的波折以后终于创建了 苹果—一个足以让世界为之侧目的品牌，而他那时，也还仅仅只有二十一岁。 亡羊补牢，犹未晚矣。乔布斯于一道道程序编程之中找到了属于自己的世界。 列夫·托尔斯泰也曾说过:“人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。”自我的价值，或许是一些人一生都在苦苦追寻的课题，或许在有些人看来，这终究是一道永 远也解不开的谜，一生都在懊悔与烦恼中度过，或许有些人则早早得开创了自己的一番天地。可每个人都有存在的意义，人生的价值，不一定非得是一番大事业抑或是不凡的建树，内心的涵养、高尚的品格也未尝不是一种生命的价值，永远也不要放弃寻找自己的价值， 于平凡的一生中发现不平凡的自己。
大学生实现自我价值 大学生实现自我价值 人生价值是一种特殊的价值，是人的生活实践对社会和个人所具有的作用和意义。人 生价值就是人们从价值角度考虑人生问题的根据。对人生价值的看法，在整个人生观体系 中具有重要地位，他在深层次上影响、制约和指导人们的实践活动，为人们的人生目的和 人生态度的选择提供依据。它包含了自身价值和社会价值两个方面。人生的社会价值，是 个体人生活动对社会、他人所具有的价值。自身价值，是个体个人生活动对自己的上和发 展所具有的价值，人生价值的实现受到社会条件和个人主观条件的作用。当代大学生只有 正确地理解人生价值，明是非、辨善恶、知荣辱，才能在时间中最大限度地创造人生的价值，成就人生的辉煌。 首先，实现自身价值是基础。自我价值是个体生存和发展的必要条件。总的来说，对 于当代大学生，其实现人生价值的个人条件是：要从个体自身条件出发，不断提高自身的 能力，增强实现人生价值的本领，立足于现实，坚守岗位作贡献，要有自强不息的精神等。而人不是孤立的，他总是作为社会的一个个体而存在，因此人生价值的实现亦需要社会条件：要从社会客观条件出发，要与社会主义核心价值体系相一致等。 其次，人生价值评价的根本尺度，是看一个人生活动是否符合社会发展的客观规律， 是否通过实践促进了历史的进步。劳动一集通过劳动对社会和他人作出的贡献，是社会评 价一个人的人生价值的普遍标准。因此，大学生在实现自己的人生价值的时候要特别重视 自己对社会的贡献。坚持能力有大小与贡献须尽力想同一，在自己的岗位上尽职尽责，兢 兢业业。坚持物质贡献于精神贡献想同一，坚持晚上自身与贡献社会相统一，坚持动机与 效果相统一。再次，创造有价值的人生，总是在一定的环境中进行的，人生价值能否实 现以及实现的程度，与如何对待人生环境有重要的关联。根据调查发现，很多大学生产生 了不同程度的心理问题。这是因为大学生处于特定的心理期，这是产生心理问题的内因； 社会环境的影响，则是产生心理问题的外因。因此大学生自觉地调适心理、保持心理健康 是现实的迫切需要。即树立正确的世界观、人生观、价值观；掌握应对心理问题的科学方法；合理调控情绪；积极参加集体活动，增进人际交往。坚持诚信、宽容、互助，正确地 处理竞争与合作的关系。对于当代大学生，当前我国社会的发展为其提供了广阔的实现 人生价值的舞台，文明的进步也为人们创造了有价值的人生提供了更高的要求。而青年大 学生要想有效实现人生价值，不仅要注重自身的主观条件提高自身修养，更要注重为社会 带来的贡献。
略论人生价值的自我实现 摘要:自我实现的过程实际上是外在价值和内在价值辩证转化的发展过程,它包括 外化和内化两个环节;自我实现的矛盾性和双向性,极易导致实现过程中的两个偏向,我们应立足于奉献和享受的辩证统一高度,对自我实现给予一个客观、完整、公允的理解;我们还应为自我实现的顺利进行,创设各种内外条件。 关键词:人生价值;自我实现;外在价值;内在价值;价值能力 正文： 一、自我实现的涵义 马斯洛将人的需要从低级到高级依次划分为五个层面:生理需要、安全需要、归属和爱的需要、尊荣需要、自我实现的需要。其中,自我实现的需要被介定为“人对于自我发挥和完成的欲望,也就是一种使它的潜力得以实现的倾向。画家必须绘画,诗人必须写诗,作曲家必须作曲,科学家必须从事科研,企业家必须经营管理企业,否则他们就无法安静、快乐。他们所追求的主要不是物质享受,而是事业的成就和自我价值的实现。纵然他们的工作很辛苦,但还是能在工作中得到莫大的满足。 从整个价值过程来看,自我实现包括两个紧密相联且相互转化的环节。第一个环节就是把生命价值和内在价值转化为外在价值或客观价值,把潜在转化为现实。因此,一方面,生命价值和内在价值是自我实现的前提条件,另一方面,自我实现又是价值转化的形式,是价值循环过程中的一个环节。要自我实现,首先就得锻炼身体、努力学习,培养自我完善的人格系统,提高人文素质和科学技术水平;其次还需要使自己的能力沿着积极的方向发挥出来,要为社会尽职尽责,作出积极贡献,把个人的自我完善融化到为社会和他人作贡献的事业中去。如果自持有能力而孤芳自赏,或把能力当做沽名钓誉、向社会讨价还价的资本,那么,人生价值只不过是一种自以为是的感觉而已。因此,人们应当自觉地把社会的需要当成自己的行为目标,为社会作出尽可能多的有益的贡献,不作那些徒劳无功甚至妨碍社会的事情。 第二个环节就是把主体创造的外在价值和客观价值反馈并内化到主体里来,并以其来发展主体的体力和智力。从价值实现过程的第一个环节来说,要自我实现,首先就必须创造出一定的外在价值,其次才谈得上占有和提高自己的本质力量。 二、自我实现的双向性及其偏向 自我实现,一方面把内在的潜力发挥出来,转化为外在价值,实现于外;另一方面又把外在价值反馈回自身,内化为主体的体力和智力,实现于内。自我实现有明显的双向性,是内在价值和外在价值辩证转化的统一过程,因此,抽取其中的一个环节或要素,并片面地将它作为个人追求的唯一目标,极易导致两种错误的偏向:一种是把外在价值作为实现的唯一形式,另一种则以反馈价值作为自我实现的唯一形式。 把外在价值当作自我实现唯一形式的人,都有这样一种看法:要想成为有价值的人,除了积极劳动,为社会和他人作出奉献外,别无出路;奉献是证实人的价值存在、检验人的价值大小的唯一标准;奉献越多,价值就越大,奉献越少,价值就越少,没有奉献,就没有价值。我们认为,
自我实现价值的小故事4则及感悟 导读：普通人成功并非靠天赋，而是靠把寻常的天资发挥到不寻常的高度。如何实现自我价值，是很重要的。橙子给大家带来自我实现价值的小故事4则及感悟，一起来看看吧。 故事1 邦赛树与将军莎门树 日本人种了一种树，称之为邦赛树。树长得很美，而且造型完整，但高度只有几寸而已。在加州，还有一种叫水杉的树，其中一棵水杉被命名为将军莎门。这棵巨树高达八十三米，树围达二十二米，如果砍下，足够建三十五间房子。当将军莎门树和邦赛树还是种子的时候，重量都小于三千分之一盎司。可是长成以后，差异却很大，其背后隐藏的故事，是意味深长的。 当邦赛树的树苗长出地面时，日本人把它拉出泥土，并且扎住主干以及一些支干，故意阻碍它成长，结果成了一种矮小的、美丽的树。将军莎门树的种子自然地落在加州肥沃的土地上，而且受到矿物质、雨水与阳光的滋润，长成了巨树。【感悟】 虽然邦赛树与将军莎门树不能选择命运，而我们人却有权选择。你可以随心所欲，变得伟大或渺小，变成邦赛树或将军莎门树，选择的权力操纵在你的手中。 故事2 两种可能的结局 一只山羊要到山顶去吃草，于是它朝着山顶的方向往上爬。爬呀爬呀，羊有点累了，但它不想这么快就放弃，它给自己打气说：“我不怕累，只要我一直不停地爬，就一定能够爬到山顶！”羊又爬呀爬呀，它很累了，这会儿它还是不想放弃，于是再次给自己打气说：“我不怕累，只要我一直不停地爬，就一定能够爬到山顶！”羊接着爬呀爬呀，它非常累了，这个时候它更加不甘心就这样半途而废，于是它继续给自己打气：“我不怕累，只要我一直不停地爬，就一定能够爬到山顶！” 对于这样一只羊，有两种可能的结局。一种是羊终于爬上了山顶，却发现那里根本没有草。另一种是羊在山顶上发现了一大片绿油油的嫩草，食之不尽，它在山顶过着快乐的日子，从前的种种磨难都成为美丽的回忆。
自我目标管理为学生成长奠基 自我价值感是个人在社会生活中，认知和评价作为客体的自我对社会主体(包括群体和他人)以及对作为主体的自我的正向的自我情感体验。简单的说，是在对自己重要性的正面评价基础上产生的正向自我情感体验，即喜欢自己，接纳自己。持久的自我价值感是一种较稳定的人格倾向。它是自我的一个重要方面，它对个人的认知、情绪和行为具有一种弥漫性的影响。目标是个体对作为指导行为的标准的期望结果或不期望结果的认知表征，是有机体追求的终点的心理表征，是个体在诸多选择中所做的决定以及对选择的评估。 案例中的班主任对自我价值观的认识决定了她管理水平处在胜于他人的高度。她的做法很值得借鉴。 一、制定目标书，埋下希望的种子 又是一个新的学年开始了，每个学生脸上都写满信心与希望。 “同学们，在新的学年里，你将为自己定下一个怎样的目标？” 静静地思考片刻之后，教室里一句句充满信心的话语激起了一阵又一阵的掌声：“我还想继续当一名全优生，我有信心！”“虽然，上个学期，我什么奖状也没有得到，但我想，我要从做好每一次作业，写好每一个字开始，争取使自己能在这个学期的期末得到一张奖状。” 学生写好后纷纷交了上来，梁老师又特意在教室的后墙上开辟了一个目标栏，把学生的个人目标与班级的集体目标都挂在下面。 此后的很长一段时间，这个地方，成了孩子们下课经常聚会的地
方。梁老师看到，48颗希望的种子已经悄然埋下。 二、重读目标书，纠正偏离的航线 一段时间过去了，曾经的壮志雄心渐渐地在消退，有的同学也渐渐淡忘了自己立下的目标——这是意料之中的，也是必然的，毕竟他们还是孩子。但是，梁老师知道，在必要的时候，目标书还是能挥它独特的作用。 果然，那一次，一向被班同学称为“班中一霸”的李嘉明又一次对同学无理至极，被欺负的同学甚至敢怒不敢言，还是其他同学报告的。梁老师记得他曾以新学期的目标中写下“要学会宽容别人，要学会忍耐”之类的话语。好，就这样—— 梁老师把他叫到讲台上，请他找出自己写的目标书，然后告诉他：“在新学年开始的时候，你发自内心地在目标书上写下了什么？你就当着全班的面读一读吧。” 他的眼泪告诉我，今天的教育会比以前的任何一次急风暴雨般的责问更有效果。事后，果然当在路上碰到梁老师，他没有像以前挨批评后所表现的那样冷淡，回避，而是很真诚地问了声：“老师好！” 三、回顾目标书，重扬前行的风帆 一个学期很快就过去了。本学期的“全优生”评选，梁老师想改变以往老师自己作主的做法，让学生写一份“竞选‘全优生’发言稿”，在班里进行一轮竞选。在学生动笔写竞选发言稿前，梁老师把他们曾经满怀希望，饱含激情写下的目标书发给他们。果然，学生的表情一个个变得有些异样。“
为自我实现价值为客户创造价值 关于《为自我实现价值为客户创造价值》，是我们特意为大家整理的，希望对大家有所帮助。 为自我实现价值为客户创造价值 作者：未知 7月26-28日，第112届中国日用百货商品交易会暨中国现代家庭用品博览会（以下简称“百货会”）在上海新国际博览中心成功举办。本届百货会的展览面积和观众数量双双创下历史佳绩，展会总面积达160000平方米，同比上年增长约6.7%；三天展期共接待来自全国300多个城市和数10个国家的专业买家高达80000人次，创下历史新高。 本次展会期间，记者采访了亲临百货会现场的励展博览集团大中华区新任总裁郑智生，就中国日用百货商品交易会发展情况及励展博览集团大中华区的未来发展规划进行了深入交流。 创新视野客户至上 郑智生告诉记者，作为国内有口皆碑的日用百货贸易盛会，百货会长期追踪百货商品消费前沿趋势，第112届百货会以国际化的创新视野、理念与新锐产品，持续引领行业年度趋势，真正
成为了名副其实的日用百货行业风向标。 相比往届，本届百货会顺应消费升级时代的潮流，在传统百货产品的基础上，在上海新国际博览中心E7馆全新开放了国际时尚日用品专区，汇聚了百货会最高端、最具设计感的精品百货商品，引领百货行业的发展趋势。同时，今年百货会加入了全新的商务配对系统，按照买家采购需求自动匹配相关品类展商。这套系统在展前观众预登记时就自动推送匹配展商和产品，展会现场通过微信端也可以直接推送匹配信息；另外，在展会现场还设置了3个Match Me展位，帮助观众更快速地找到目标展商和产品。 郑智生表示，“客户至上”是励展博览集团的核心价值观之一。励展一直坚持以客户为中心，未来也会更加深入了解和挖掘客户需求，提供更多满足客户需求的创新方案和服务，不断提升客户体?。未来百货会将加入新的展品与零售解决方案的元素，帮助零售行业快速发展；加强数字化产品的应用，帮助展商跟观众在展前、展中、展后建立配对并增进交流，提升展商与观众的投资回报率；更明确地规划和分类现场展品，使观众更容易找到他们所需要的供应商和产品；通过举办论坛、接待会和酒会等形式，加强现场互动和对展商的信息分享。 郑智生强调，随着消费4.0时代的来临，大众的消费能力和消费意愿不断增强，2017年中国消费者信心指数稳步增长至112点，在这样利好的消费环境下，百货会将搭建更加专业的商务沟
我的人生观 姓名：朱建春 简介：至诚天下创始人，成都至诚天下贸易有限公司执行总裁。 我认为人是追求欲望得到满足的人，人是矛盾的，人想一方面想要获得快乐和美好，别一方面有因为内心感受痛苦而放弃尝试和追求。 人是具有无限潜能的人，每一个正常的人在适合自己的领域只要不对自己设置限制和对自己寻找理由，那么每个人都能取得成功，我认为世界上没有不能成功的人，只有因恐惧和痛苦对自己进行限制的人。 我认为人生的意义和价值在于完成自我实现。为什么世界上更多的是普通的人，而不是成功的人？在我看来，人的本性是追求快乐逃离痛苦的，人是一个害怕伤害的人，这在我们潜意识当中不知不觉的影响到我们的思维和决策，当我们潜意思感觉有危险或可能带来的痛苦时，我们就会寻找一些理由来劝服自己不要去付出行动，所以最终我们选择的是放弃和逃避，这样就导致了我们无法迈向成功，更不要说是完成自我实现。 人对自己进行自我限制是因为内心恐惧，恐惧痛苦、担心自尊心受到伤害，因此人们总是给自己寻找一些主观上的客观理由来对自己进行限制，所以我们不敢行动。 在我看来，人生的过程是一个完成自我实现的过程，是发挥自己价值的过程，是一次认识恐惧，克服恐惧的过程。如何才能实现自己的人生价值？首先要明确自己人生价值在哪里？知道自己要成为怎样一个人，要有自己的目标和志向；然后接下来的就是行动，但是在行动中你要克服很多来自自身的问题，我认为人不是在改变世界，而是在改变自己，有很多困难都是自己可以解决的，只是由于我们因为“麻烦”，所以在思维上反复对自己进行自我限制而不去为解决问题而行动。所以，我们要认识恐惧，认识到自己的限制，然后暗示自己：“这只是由于我因假想的恐惧而限制自己的结果，这一切是不存在的，其实我是很棒的，我一定能把所有问题和困难解决。”只要在生活中经常思考这些限制的内在原因，不断认识这些限制和恐惧，然后采取正确的思维来看待自己，自己就会不断改变。 世界上最可怕的人是那些身无恐惧的人——朱建春。 自尊心对自己的思维有很大影响，这影响到我们的体验，在我看来其实不是自尊心引起的，引起这一切的是我们的观念、思维和看法，也就是我们的世界观，自己有怎样的世界观自己就生存在怎样的世界，我们观念、思维影响我们自尊心和情绪体验，从而影响我们观念和思维及世界观，这些观念和思维是很容易得到改变的，只要我们态度和认识改变了。还有就是我们受他们评价的限制，因为我们害怕自尊心受到伤害，所以不敢迈出行动。 以上是部分我个人对人身的看法和分析。
如何实现大学生的自我价值 时光一如指尖沙砾，在不经意间滑过。大一开学报到时的兴奋还时常在梦回时闪现，而事实确实自己开学就是大三了。大一的懵懂，大二的迷茫，跌跌拌拌中，我们走完了大学旅途的一半，马上要准备奋战亦或堕落的大三。 入学时就听师兄师姐们告诫过：“大学四年，大一荒废，大二迷茫，大三大四怎么过关键在于大二是否能从迷茫中清醒地解脱出来。能，则能好好利用四年时间实现自己的价值；不能，就只能坐以待毙，任四年时光似水流逝。”我认为这很能总结我们的大学生活：大一，作为新生，对一切的未知都充满了好奇与向往——希望参加学生会招聘，希望任班级干部，希望好好学习，希望多多运动……这一切都是积极性的表现。但由于没有一个既定的、合理的可实现的目标，大一所有的尝试多数是浪费时间、弊大于利的。而大二时，一方面不再有着倚小卖小的资本；另一方面，又面临着即将决定大学之后该何去何从，我们便开始思索。大学有何意义？我该如何抉择？如何才能实现自己的人生价值？怎样才不算浪费四年光阴？如何面对这些抉择成为了大学四年转机的枢纽。 实现当代大学生的自我价值，首先，我们要弄懂什么叫做自我价值。自我价值是指一个人的德生、知识和能力，也称内在价值。如果某个人所拥有的知识有了用武之地，所具备的能力得到了充分的发挥，所养成的德性能够惠泽他人并在社会上产生了较好的
影响，那么，他也就是实现了其外在价值，就会有一种成就感，有一种自我需要得到满足以后的幸福感，此时他心理上的感觉就是自我实现，即自我价值的实现。简单地说，自我实现也就是自我感觉良好，自我感觉很幸福。 自我实现既然是自我价值的实现，自我需要的满足，也就决定了其自身的无限性，因为只要一个人身心健康，通过不断地学习，他的自我价值就会不断增加，他的更高层次的需要也会永无止境。做到自我实现，就必须充分认识自我，做到不断奋力登攀，并同整个社会和时代结合起来，树立起正确的人生观、价值观，去更大限度地发挥自己的所学、所知、所能、所创。而作为自我生存与发展所必须依赖的外部环境——社会，更应是一个公正、公平、开放、透明的游戏规则的制定者和捍卫者，以给每一个生命个体创造同样平等竞争的机会。倘如此，每个社会成员才能自我实现，整个社会、整个民族才会更加辉煌。 理解了自我价值的内涵及其重要性后，我们应该积极地与老师沟通，认真学习，深入思考，亲身躬行，积极地去实现自我价值。第一，自我定位。它包含两个方面：一是从自身角度出发，要明确方向，根据自己的能力和兴趣爱好给自己定一个可实现的目标，同时要有一个健康的心理，勇于面对挫折，克服挫折。此外还要有坚定的信心，不断创新的精神与责任感。此外，还要注意外在环境的利弊。在这方面，不得不说，学校为我们提供了良好的环境和力所能及的帮助。大一一入学，我们就进行了心理健康