经典扬州话
1、挺尸----睡觉（贬义，多为骂人时说）
2、嚼蛆----胡言乱语
3、络绉----拉倒
4、黑漆麻乌----黑乎乎，黑黢黢（指一个货色黑，或者说晚上很黑，什么也看不见）
5、走头六怪----倔，怪异（普通说小孩是指小孩很倔，说成年人个别是性格怪僻）
6、皮五辣子----泼皮（民间一个泼皮的外号）
7、莱斯----能干
8、西大洛刚----吊儿郎当、稀里糊涂
9、洼乌答机-----泥泞
10、血糊拉乌----血糊糊
11.冲冷――打打盹儿
12.透神――神气活现
13.二显――（骂人）楞头星、呆
14.活德――丢人现眼
15.皮脸――（小孩）游玩
16.板錾（za）――事物美丽、工整
17.作搞――（小孩）闹抵触，描写成人用这个词则有藐视的意思
18.呱呱叫――十分好
19.三红碗――一种外缘有三道红圈的瓷碗，口径不小，用来描述人的饭量
20.不出趟――不慷慨（不是说钱，是人的性情）
21.不罗（嗦）了――劝架时叫双方别说了
22.涩巴子――吝啬鬼
23.趣――自认为了不起，不想跟人配合
24.小爬爬――小板凳
25.活流尸――瞎逛
26.不得说项――没什么大不了的（这句很经典，相称于南京人的“多大事啊？”）
27.一铺狼烟――乌七八糟
28.娘娘--姑姑
29.怪怪――扭摇摆捏
30.尽敢（啊）？――（你敢）怎么？
31.摸蛆摸鬼――动作慢
扬州面塑 面塑是用面粉来塑造形象的手工技艺。扬州面塑有两大流派。一是传统面塑，二是艺术面塑。二者最早见诸记载的均为清乾隆时期。道光咸丰直至民国年间，诗词、文史资料中屡见不鲜。 扬州艺术面塑有三种风格，一是民间面塑，二是文人面塑，三是看盘（船点）。 清中叶，陆钟辉、厉惕斋等赋诗咏扬州传统面塑。瓜洲有在定婚下茶、做寿、祭供等用面制龙凤抢珠、寿星、荔枝、石榴等习俗。至今，扬州沙头、李典一带仍有娘家为出嫁女陪送面塑“十样锦”的习俗。扬州面点师总结民间经验，开发了桃夹、蝴蝶卷、鲤鱼跳龙门等面塑，象征吉祥，造型众多，形态生动。 《扬州画舫录》有平山堂一带鬻粉糍状人的记载。光绪年间，扬州文人面塑祖师爷袁润之善于袖中捏面（有时用泥）人。作品惟妙惟肖，栩栩如生，名噪江淮。宣统末年，袁的作品获南京劝业会优等奖。晚清黄鼎铭《望江南》、许伯樵《十不全词》等都盛赞袁润之捏塑。 扬州传统面塑造型简洁浑厚、朴实雅洁，风格细致、优美、精巧。面塑艺人制作彩面，施展揉、搓、挤、压、团、挑、按、拨等技艺，捏塑成千姿百态的人物、鱼禽、花鸟等形象。 扬州文人面塑以清秀、逼真、传神、精致见长。当代传承人为姚长英，擅塑泥人、面人，在继承祖师爷袁润之的基础上，精捏细塑，题材广泛。主要作品有：人物、动物、植物等。构思巧妙，制作精良，造型优美，生动传神，色泽鲜亮，线条流畅，技法多变。群塑整体感强，松而不散。 扬州民间面塑以简约、质朴、生动、小巧见长。当代传承人为何传俊，其上溯三代从事面塑。何传俊6岁从父学捏面人，辗转四乡八镇堂会、庙会，惯所捏塑的百余个人物形象中，九成来源于舞台。上世纪八、九十年代，三度访日表演，赴上海、深圳等地表演。现传给其女何燕兰。主要作品有：戏剧人物、花鸟、飞禽、走兽等，千姿百态，神情毕肖，栩栩如生，望而生爱。 扬州面塑艺人要有美术基础，善于观察，胸有成竹。制作面塑揉
热点新闻 阮仪三等评说连淮扬镇铁路扬州将接上“高铁三角”(图) 连淮扬镇铁路先行段开工现场。扬州高铁网 连淮扬镇铁路的开工，意味着扬州人的“高铁梦”已经迈出了第一步。那么，连淮扬镇铁路，对于扬州来说，究竟意味着什么？对于扬州未来的发展，又将产生怎么样的影响呢？不妨来听听专家们怎么说。 方便更多的人走进、了解扬州— 高铁将让扬州名气更响 阮仪三（同济大学国家历史文化名城研究中心主任） “扬州也将通高铁了，这是一个好消息啊！我首先对家乡人们表示祝贺。”阮仪三对于家乡的情况，一直都非常关注，听说连淮扬镇铁路开工的消息，他也抑制不住心中的兴奋。 阮仪三表示，扬州是一座历史悠久、古代文化与现代文明交相辉映的历史名城。名城之“名”，在于扬州有得天独厚、人无我有的2500年运河文化，其格局依存的古巷肌理、历久弥新的建筑风貌、生津垂涎的淮扬菜肴、名扬四海的传统工巧技艺、史上扬一益二的中心地位，足以说明，古城扬州是一座名副其实的“名城”。 “不过，之前由于交通的限制，很多人可能只是听过扬州，但没来过扬州；有高铁直通后，全国各地的人都能通过高铁快速直达扬州。这对增加外界对扬州的了解，让更多的人走进扬州，了解扬州，是有很大推动作用的。所以，高铁的开通，能让扬州这座历史文化名城的名气更响。”阮仪三这样认为。 “连淮扬镇”是真正资源集聚通道—
融入长三角核心区“黄金线” 张颢瀚（著名区域经济研究专家、江苏省区域发展研究会会长） 拉开扬州发展新空间 在张颢瀚看来：“苏中东西向通道多是行政通道，南北向通道多是资源集聚通道。” 显而易见，东西向的宁通高等级公路承载着扬州、泰州、南通的行政交流，而南北向的润扬大桥、江阴大桥、苏通大桥、京沪高速助推苏中三城跨越长江，接轨苏南，承接发达地区发展要素。“东西向”通道拉开了城市骨架，“南北向”通道则释放着资本、技术、人才。连淮扬镇铁路则是支撑扬州融合发展的基础体系，它拉开了扬州城市发展的“新空间”。 园区快速“走出去” “融合需要体系支撑。首要的，就是交通体系。”张颢瀚认为，园区是当前经济最具集聚效应的区域，也是区域经济发展中最能体现经济效率的区域，而交通体系就是支撑园区效率的第一要素。以前的高速公路解决了园区物流、信息流的流动“出路”问题，高铁、城际铁路则解决园区“走出去”的速度问题。 张颢瀚说，在产业转型升级的大潮中，产业园区正在成为新兴产业的承接地，也是国际前沿技术的承接地。产业的新兴化、技术的国际化，迫切需要加快与国际接轨，如果没有一条能够快速搭上世界的通道，那么一切融合发展都会大打折扣。 构筑跨江文化融合 “更重要的是，跨江融合发展，不仅仅是产业融合、市场融合，更是文化融合。”张颢瀚说，很多技术合作不是饭桌上形成的，而是在环境轻松的茶吧、咖啡厅完成的。“这种文化融合的氛围，如果没有现代交通支撑，那么城市只能还是一个封闭的城市。” 张颢瀚表示，苏南城市之所以经济总量大、产业质态好、经济外向度高，得益于现代交通构筑的国际化。连淮扬镇铁路建设，是一条南北向的“纵贯线”，属于一条真正意义的资源集聚通道，对未来扬州沿江、沿河融合地理空间、接轨苏南板块、全面融入长三角核心区，无疑是一条“黄金线”。 跨江“一小时生活圈”成为可能— 扬州将接上“高铁三角” 刘志彪（南京财经大学党委副书记、校长） “长江以南由巨大发展气场孕育的"虹吸效应"，让扬州面临着被边缘化的危险。”刘志彪认为，自己拥有高铁，或者以最便捷的方式连接上高铁，是破解这种“被边缘化”的最有效方式。
扬州文化 扬州是国务院国务院首批公布的24座历史文化名城之一，2014年将迎来建城2500周年。自汉代起，扬州便形成了“孳货盐田，铲利铜山”的繁盛景象；唐代的扬州，更是物富民殷，富甲天下，其“街垂千步柳，霞映两重城”的恢宏气势，使扬州成为全国第一大城市；清代的扬州，已跻身世界十大城市的前列，占全国财政税收四分之一的扬州盐业，“损益盈虚，动关国计”。“山与歌眉敛，波同醉眼流”的淮左名都以其“枕江臂淮”的形胜，几度辉煌，几度鼎盛，为我们留下了极为丰厚的文化资源。 一、运河文化 扬州是一座处处洋溢着水的风情的文化名城。吴王夫差在扬州开凿了世界上最早的运河——古邗沟，也孕育了中国唯一的与古运河同龄的“运河城”——扬州。隋炀帝大规模全线开凿大运河以此为中心；春秋古邗沟、隋代古运河、元代京杭大运河在这里汇集。古运河河道虽历经迁徙，但扬州的中枢地位却从来没有变化过。 扬州是与古运河同生共长的城市，是受古运河影响和恩泽最大的城市，从而也是最有资格向世人展示古运河文明的城市。古运河孕育了扬州城市、造就了扬州湖河、扩大了扬州地域、格局了扬州街巷、带动了扬州经济、奠基了扬州文化。古运河是扬州城市最具文化积淀的构想符号之一。正因如此，扬州被确定为“京杭大运河文化遗产保护与‘申遗’工作”牵头城市。 二、盐商文化 扬州盐商，不仅在绵延千里的古运河沿线，甚至在中国历史上都是一个特有的现象，盐商也为扬州留下了一份极为丰厚的历史文化遗产。这是一个被商人（主要来自徽州的客商）改变的城市。明清时期的扬州，政府把盐业垄断管理机构两淮盐运史和两淮盐运御史设在扬州，使扬州成为全国最大的食盐集散地。徽商相对于晋商，多了一点叫做“旨趣”的东西，正是这种“旨趣”，对扬州文化产生了深远的影响。盐商喜欢优美的居住环境，于是形成了成熟的园林建筑市场；盐商喜欢附庸风雅，养着大量的文人清客，于是出现了“扬州八怪”；盐商喜欢灯红酒绿，于是出现了发达的戏曲艺术和戏院；盐商喜欢山珍海味，于是出现了淮扬菜系和名厨，成就了扬州的饮食文化；盐商喜欢悠闲，于是出现了大量的茶馆和澡堂，衍生出扬州的沐浴文化。 三、园林文化 扬州园林素负盛名，《扬州画舫录》有“杭州以湖山胜，苏州以市肆胜，扬州以园亭胜，三者鼎峙，不分轩轾”之句，可见，乾隆嘉庆年间，甲天下的是扬州园林。当时，由于扬州盐商富甲天下，他们有足够的财力来建造园林。据统计，扬州城内私家园林最盛时达200多处。扬州园林现存30处左右，保留着一些很有特色的、秀丽多姿的园子。扬州园林寓秀于雄，园因景胜，景因园异，既俱北方之雄，又显南方之秀，比较有代表性的园林有个园、何园、瘦西湖。瘦西湖风景区为我国湖上园林的代表，古典园林群融南秀北雄于一体，组合巧妙，互为因借，构成了一个以瘦西湖为共同空间，景外有景，园中有园的艺术境界，历史上有二十四景著称于世。
2020-2021学年上学期八年级道德与法治期中试题 一、选择题（60分） 1.我国素有“礼仪之邦”的美称，以礼待人是一种美德。下列有关文明礼貌的说法，不正确的是( ) A. 文明礼貌是人立身处世的前提 B. 文明礼貌体现了民族的尊严和国家的形象 C. 文明礼貌并不影响人际关系的好坏 D. 文明礼貌主要表现存语言文明、仪表端庄、举止文明等方面 2.在印度发现的“狼孩虽然被孤儿院抚养了十年，但在17岁时，其智力仅相当于三四岁的男孩。其根本原因是（） A. 个人生活离不开社会 B. “狼孩”智力低下 C. 社会离不开个人 D. “狼孩”是在狼群中长大的 3.1920年10月，一位印度传教士辛格在印度加尔各答的丛林中发现两个狼哺育的女孩。当她们被领进孤儿院时，一切生活习惯都同野兽一样，不会用双脚站立，只能用四肢走路。她们不愿与他人接近。她们不会用手拿东西，吃起东西来真的是狼吞虎咽，喝水也和狼一样用舌头舔。狼孩的例子说明了（） ①人的成长是不断社会化的过程②人的身份是在社会关系中确定的 ③人脱离是社会就不能成长发展④狼孩和人一样也是合格的社会成员 A. ①③④ B. ①②④ C. ②③④ D. ①②③ 4.下图中学生采用的社会考察与研究的方法是（） A. 实地观察法 B. 访问调查法 C. 问卷调查法 D. 文献调查法 5.现在网上火的一塌糊涂的“友谊的小船说翻就翻”作品的原创作者“喃东尼”日前在朋友圈狂吐怨言，称自己创作的“友谊的小船说翻就翻”系列作品被各行各业盗版，付费购买的人数不足十人。你认为“喃东尼”应A. 依法维护自己的专利权 B. 制裁各种违法犯罪行为 C. 依法维权，维护法律尊严 D. 完善现代知识产权保护制度 6.青少年学生关心社会，就要（） ①了解社会的变化发展②明确自己对社会，国家就尽的职责和义务 ③以实际行为服务和人民④把学习放在次要位置，全身心服务社会 A. ①②④ B. ①②③ C. ②③④ D. ①③④ 7.有人说：“生气是拿别人的错误来惩罚自己。”因此，我们（） ①要宽容别人的一切错误②要学会理解别人 ③要保持乐观的心态④不要参与社会竞争 A. ①② B. ③④ C. ①④ D. ②③ 8.2018年4月20日教育部印发《关于做好预防中小学沉迷网络紧急通知》和《致全国中小学家长的一封信》，要求各地传达到每一所学校、每一位家长。因此，我们应该（） ①远离网络，对网络说“不”②提高警惕，练就一双“慧眼”，分清信息的良莠 ③远离网络色情、暴力等不健康的内容④躲开家长和老师上网
中华民族传统文化艺术（图文） 第一集：中国剪纸 中国的剪纸起源于汉至南北朝时期已相当精熟，然而真正繁盛却是在清朝中期以后。古老的剪纸多在乡间，以剪刀铰出为主，趣味浑朴天然，都是出自农家妇女之手；剪纸进入城市后，不仅市民情趣和生活理想要参入剪纸艺术，而千家万户拥挤在一起，相郊成习，需要颇巨；剪纸艺人为了省工，一刀多张便改为刻刀雕刻为主，风格转向精巧，艺人也就不止于妇女了。然而，时代更迭生活改变和审美转化，传统民间艺术渐渐不能适应现实需要，所以现代新兴剪纸艺术孕育而生。 新兴的剪纸，首先是切合新时代人的心里与审美需要，投其所好，画面饱满不避繁琐，反受欢迎。 第二集：古画 中国画，具有鲜明的民族特色和悠久的传统，是举世睹目的珍贵文化遗产。早在两千多年前战国时期楚国的两幅帛画，就以其生动的气韵，简洁的笔墨，流畅的线条，表达出完美的意境，确立了中国绘画艺术以线条造型的民族风格形式。发展到魏晋南北朝，中国画逐渐演变成单幅的卷轴画，成为独立的艺术欣赏品，题材亦日益扩大。除人物，宗教题材外，初期山水画也随之出现。同时，书画理论著述的问世，指导了艺术创作的方向。此一时期的代表作是东晋顾恺之的“洛神赋图”，从中我们可以体会到当时的艺术特点，其技法比前代有了长足的进步。隋，是一个承前启后的时期，绘画艺术综合了前代的风格，为唐代的大繁荣奠定了基础。展子虔的“游春图”，标志着山水画的最终形成，其影响深远。唐五代，是中国绘画史上的鼎盛时期，开创了新纪元，五代时期，花鸟画从人物山水中脱离出来，成为独立的画科，山水，人物，花鸟等各类，均得到了极大发展，题材广泛，名家辈出，成就卓越，对后代影响至大。宋代承继前朝，全面发展了各画种，题材愈加广泛，画派并出，空前繁荣，盛极一时，其光辉璀璨，照耀百代。中期出现了以水墨写意为主体的文人画，讲求诗书画统一，注重笔墨情趣，是富有生命力的画派新支。元代绘画，直接师法唐五代，是文人画大发展的时期，将书法融入画法之中，在笔墨技巧上起了新的变化，使水墨写意画在传统的基础上有所突破。明初承元文人画的余波，并加以发挥，旋继南宋院画而兴起院体画，盛极一时。中晚期文人画又大兴。明末清初以八大山人为代表的遗民画家发展了文人画，使之又进了一步，对后世影响颇大。入清以后，受董其昌画论的影响，画坛风气摹古大于创新，称为正统派。至中叶扬州八怪的出现，打破这种状态，成为各抒己见，打破常规，旗帜鲜明的艺术革新派。各类画科均在此阶段有所发展，同时，中西艺术也得到交流，是中国绘画史上的又一个繁荣阶段。及至清末，海上画派及后来的岭南画派的兴起和出现，是传统的中国画在吸取外来文化的基础上又出现了新风貌。吴昌硕和后来齐白石的出现，使大写意出现了新局面。到近代，由于徐悲鸿，林凤眠等一大批留学海外的画家出现，进一步融合了中西艺术，使中国画开始了一个崭新的纪元。中国绘画艺术历经数千年的发展，形成了世界上独数一帜的风格，并对周围的国家和地区产生了深远的影响，甚至西方的绘画也从
扬州特色餐厅推荐（不断更新中，保证各位中国的父老乡亲能领略到扬城的饮食魅力）1.生东小炒（梅岭东路）特色菜口味不错，原来价格还算便宜，不过最近好像长过价啦！人均消费25 推荐菜铁板牛柳剁椒鱼头特色鱼 2.老妈米线香辣馆（教场）川菜比较有特色，而且非常让人有食欲感人均消费25元 推荐菜馋嘴牛排肥牛金针菇双椒鱼头 3.高丽苑（沃尔玛一楼）味道比较正宗的韩国料理，价格比望月路得韩国馆要便宜，周末一般都爆满人均消费40 推荐菜精品五花肉精品肥牛海鲜炒年糕葱油饼 4.众宜海鲜馆（施井路附近，扬名苑斜对过）比较难找的店面，N多机关里的朋友推荐，那里的老板是福建人搞物流的，所以海鲜十分新鲜人均消费100 推荐菜淡菜鲍鱼小黄鱼利浦芋头（正宗福建哦） 5.福星（文昌广场）以前福星的味道真的是顶呱呱，但是现在感觉越来越差，更关键菜的样式几乎没变过！人均消费25 推荐菜臭大元白斩鸡肉丝拉皮 6.食为天假日酒店（扬子江路，时代超市斜对过）要吃淮扬菜，还是食为天味道顶呱呱呀，当然价格也很夸啦啦人均消费70元 推荐菜麻香鸭掌扬州炒饭竹筒肚肺汤 7.七里香（文昌中路，世纪联华对过）菜肴味道一般般，环境一般，但是每天客人如潮人均消费25 推荐菜松鼠桂鱼（可惜是草鱼）麻香鸭掌（味道跟食为天的不能比，不过便宜）干锅羊脆骨 8东圈门陈记菜馆味道相当不错，在扬州数一数二了它和生东的出现基本淘汰了福星人均消费35元要早点去，否则铁定没位置 推荐菜小快活猪肝陈记豆腐南乳炖肉 9 盛宴（美食街，竹家庄对过）今天第一次去，环境相当不错，味道也不丑，最重要价格不高人均45元 推荐菜铁板黑椒牛仔骨剁椒鲢鱼头爆炒四菇龙井炒虾仁 小吃推荐 10 油缸龙虾（仪征扬农集团附近，靠江边）不知道是不是现在不是吃龙虾的季节，龙虾味道就那样，农家菜炒的真是太差了！人均30元 推荐菜龙虾猪头肉 11三香碎金扬州炒饭人均15 （今天和LP一起去的，感觉扬州炒饭的料是很足，但是太硬）大煮干丝都是不错 推荐菜扬州炒饭大煮干丝杭椒牛柳 12冬令推荐（new 11月16日更新） 二人转羊肉馆 地址解放桥路，宝成厂附近 招牌菜，羊肉汤（冬天喝滋补又养身呀）15元一碗，羊汤可以免费续加孜然羊排48元扬州特色小吃推荐（不断更新中，保证各位中国的父老乡亲能领略到扬城的饮食魅力） 1.朱记牛肉汤（牛肉锅贴3.5RMB 牛肉汤7RMB 牛杂汤14RMB） 2.东关街芝香斋豆腐脑（豆腐脑2RMB 特色黄桥烧饼1RMB一块） 3.国庆路客满堂麻辣烫（晚上生意超好，人均7RMB） 4.万家福巷子里游子鸭血粉丝（4.5RMB 石锅拌饭8RMB）
江苏07年美术专业统考8300名艺考生 扬州大赶考 今日扬州网消息：24日-25日，8300名来自扬、泰、淮三地的考生背着画夹、提着画笔箱分赴我市6个考场，参加在我市设立考点的2007年江苏省美术专业统考。据了解，这是自江苏省考试院在扬州设立考点以来参考人数最多的一次，市区大小宾馆旅社住满了前来报考的考生和家长。 [现场目击] 考场内外气氛一样紧张 今年江苏美术专业统考共在全省6个城市举行，扬州是这6个城市之一，我市共有扬州大学等6个考点。昨天，当记者来到新华中学考点时，只见校门紧闭，考场前围起了一道长长的红色警戒线，几个老师和保安守在入口处。透过窗户，记者看到考场内考生们正紧张地挥动着画笔，画板上都是五颜六色的颜料。每个考场设有几个供考生清洗画笔的大水桶，紧张的气氛中，不停地看到一些考生来来去去地洗刷画笔。 考场内，气氛紧张自不必说；考场外，陪考的家长们也不轻松。记者在现场看到，不少家长坐在校门口的草坪上，守着一大堆颜料、画板，耐心地等待着。在新华中学考点门口，来自姜堰的张女士说："虽然学校有车送学生来，但是，做家长的心里不放心，今天特地请假陪儿子。孩子学了那么久，花了不少钱，就等着这一天呢。"
"孩子美术功底不怎么样，也不知考得怎么样？"来自淮安的一位家长着急地在门口踱着步，不时抬头望望女儿所在的考场。 今日扬州网消息：24日-25日，8300名来自扬、泰、淮三地的考生背着画夹、提着画笔箱分赴我市6个考场，参加在我市设立考点的2007年江苏省美术专业统考。据了解，这是自江苏省考试院在扬州设立考点以来参考人数最多的一次，市区大小宾馆旅社住满了前来报考的考生和家长。 [现场目击] 考场内外气氛一样紧张 今年江苏美术专业统考共在全省6个城市举行，扬州是这6个城市之一，我市共有扬州大学等6个考点。昨天，当记者来到新华中学考点时，只见校门紧闭，考场前围起了一道长长的红色警戒线，几个老师和保安守在入口处。透过窗户，记者看到考场内考生们正紧张地挥动着画笔，画板上都是五颜六色的颜料。每个考场设有几个供考生清洗画笔的大水桶，紧张的气氛中，不停地看到一些考生来来去去地洗刷画笔。 考场内，气氛紧张自不必说；考场外，陪考的家长们也不轻松。记者在现场看到，不少家长坐在校门口的草坪上，守着一大堆颜料、画板，耐心地等待着。在新华中学考点门口，来自姜堰的张女士说："虽然学校有车送学生来，但是，做家长的心里不放心，今天特地请假陪儿子。孩子学了那么久，花了不少钱，就等着这一天呢。"
扬州民俗风情 古城扬州的民俗风情，具有浓郁的地方特色，古朴纯雅，令人陶醉。游人至扬州，如果适逢其时，不妨入乡随俗。体察民风民情，定然别有一番情趣。维扬灯会一年一度的灯节，农历正月十三上灯，十八落灯，十五是高潮，称元宵佳节。传统的维扬灯会就在这时举行。《望江南百词》中说：“扬州好，灯节庆元宵。绛蜡满堂家宴集，金龙逐队市声嚣，花鼓又高跷。”扬州扎彩灯，集彩扎、裱糊、书画、诗文、剪纸、刺绣、编结等技艺于一体。灯的式样很多，有简单普及的兔子灯、西瓜灯、元宝灯、荷花灯、蛤蟆灯……有工艺复杂的龙灯、船灯、麒麟灯、寿星灯……还有扬州特产琉璃灯。维扬灯会还和猜谜结合起来，称为灯谜。扬州时俗，十三日、十五日晚上吃圆子，十八日晚上吃面，俗称“上灯圆子落灯面，正月十五过小年。”二月二，龙抬头到了二月，春意萌动，天气渐暖，春耕大忙即将开始。扬州民俗，出嫁女儿于二月初二带子女回娘家小憩。故扬州有“二月二，龙抬头，家家带活猴(外孙)”之说。百花生日农历二月十二日为百花生日，也称花朝。扬州时俗，花朝日用红布条系在花枝上，谓之挂红，用祈良辰美景，百花繁盛。清明节清明时节，春光烂漫，风和日丽，桃红柳绿。扬州人多喜在这时出城踏青放风筝。《望江南百调》中说：“扬州好，胜日爱清明。白袷少年攀柳憩，绣鞋游女踏莎行，处处放风筝。”扬州风筝也享有盛誉，可以扎成八角、金鱼、蝴蝶、蜈蚣、寿星和孙悟空等形象。有的还配以藤弓，风吹发出嗡嗡之响。夜间还有装上小灯的。放风筝时，有人故意将线弄断，让风筝随风飘走，称作“放晦气”。旧时清明，妇女还喜在头上戴花插柳，谚云：“清明不戴花，死了变老鸦；清明不戴柳，死了变黄狗。”清明也是祭祀祖先的日子，上坟扫墓，点烛敬香，烧纸叩头。叩头有“神三鬼四”的说法，即敬神叩三个头，敬鬼叩四个头。三月三三月初三，也是传统的踏青挑荠之日。民谚有“三月三，荠菜花赛牡丹”之说。踏青挑荠，采回荠菜，或包饺子，或做圆子，滋味特别鲜美。此外，三月三还是江都仙女庙逢集的日子。立夏尝新立夏之时，早种的果蔬菜已成熟登盘。扬州人立夏所尝之“新”，有樱桃、新笋、青蚕豆、扬花萝卜，鲥鱼或咸鸭蛋。此外，扬州人还有立夏称体重，吃绿豆糕、茶叶蛋的习惯，说是这天吃了茶叶蛋，夏天可以不中暑。端午节端午节在五月初五，扬州人口语称“五月节”。五月节前几天，家家户户就忙着包粽子。粽子是用新鲜芦叶(俗称粽络)包裹糯米制成，有的还掺红豆、蚕豆瓣、红枣、咸肉、鲜肉、火腿、香肠等，味更鲜美。这天，扬州人有用百草水洗澡，午饭喝雄黄酒和吃“十二红”的习俗，还有插蒲艾以驱邪和用艾草烟熏室内的习俗，也有划龙船的习俗。六月六晒伏扬州有“六月六，家家晒红绿”的说法。“红绿”是指五颜六色的衣物。此俗现在已不限于六月初六，只要进入伏天都可以晒衣物，故又称“晒伏”。六月六，扬州还有吃饺子的习惯，说是这天吃了饺子不会疰夏。六月十九观音会相传阴历六月十九为观音菩萨生日，扬州信佛的男女都要到观音山烧香，人如潮涌，热闹非常。四乡八镇的人，也都纷纷赶来。上山的路上，有些特别虔诚的信徒，在膝盖上绑了纸，走三步就叩一个头。六月十九算是正日，但六月初一就开始有人烧香，直到六月二十以后，才算完了香事。乞巧节七月初七，相传为牛郎织女相会之日，扬州人有七月初七看巧云和月下穿针应“巧”的习俗。旧时七月初七出生的孩子，多取名“巧”字。中秋节到了中秋节，除了应市的各式月饼，扬州人还要家家包烧饼。旧时，还有用月饼、菱、藕等敬月亮的习俗。煮腊八粥相传阴历腊月初八是佛祖释迦牟尼得道之日。这天，佛教徒用米粮和果菜煮粥供佛，称“腊八粥”。后来吃粥之风传
【实用】公司安全工作计划三篇 【实用】公司安全工作计划三篇 2020-10-25 【实用】公司安全工作计划三篇 时间过得太快，让人猝不及防，我们的工作又将在忙碌中充实着，在喜悦中收获着，写一份工作计划，为接下来的工作做准备吧！什么样的工作计划才是好的工作计划呢？以下是小编收集整理的公司安全工作计划3篇，仅供参考，大家一起来看看吧。 公司安全工作计划篇1 在全球金融危机的影响下，公司之间的竞争显得更加激烈，特别是制造业这个受危机的影响较为严重的行业中，这种现象更为明显。因此，在新的一年里进一步做好本部门的工作，制定好工作上的总体规划，无论是对本部门成长还是公司的发展壮大，都有着重要的战略意义！为此，我订立了20NN年车间生产管理的工作计划，以便使公司能在新的一年里有更大的进步和更好的业绩。 一，安全生产 全年目标： 全年实现无死亡、无重伤、无重大生产设备事故，无重大事故隐患，把工伤事故发生率降至最低。 主要措施： （1）加强对新员工的安全生产培训，建立长。中。短期的安全培训机制。
（2）培养员工安全生产的意识，了解安全对车间生产及个人的重要意义，真正做到安全生产深入人心。 （3）定期检查车间安全隐患并及时排除，最大限度的减少潜在的危险因素。 （4）制定 > 和安全生产知识宣传栏，设立危险区域警示标志。 （5）制定突发安全事故及时处理办法，及事后相关责任追究制度，把个人及公司损失降到最低。 二，确保产品质量 全年目标： 全年实现无大批量枪体报废，无大批量降低产品质量的加工不良，降低产品不良率和报废率，确保实现09年公司制定的产品一次交验合格率的总体目标。 主要措施： （1）严格按照图纸设计要求进行加工。 （2）所有调试工序均需写出书面调试数据资料经QC部门组装测试后由组长批准方可正式生产。 （3）加强对员工质量检查的培训，牢记枪体孔位检查的要点重点。 （4）进一步规范线上检查表的填写，确保所有检查数据的真实性有效性。
民间艺术赏析 LG GROUP system office room 【LGA16H-LGYY-LGUA8Q8-LGA162】
中国民间艺术赏析我国有着深厚的历史文化底蕴，在五千多年的文明中，民间工艺也占据着重要的位置。民间工艺有着自己强大的生命力和鲜明的特色。我国的民间工艺在很大程度上，是对我国原始的一种延续，民间工艺中有很多原始艺术的影子。它同样继承了实用与审美统一的特点，大部分都带有浓厚的乡土气息，带有乐观向上、淳厚、真实的感情色彩，是人类劳动生活中最质朴的艺术思想和艺术的体现，在世界艺术宝库中也光彩夺目。 一、民间工艺的分类 1.美化日常生活用品的民间工艺 为了美化日常生活，勤劳的民族围绕着直接的衣食住行制作了很多必需品，如各地区和各民族的服饰鞋帽、房间装饰品、器皿家具、雨伞、扇子、帐子、帘子等。这些民间工艺有很多都具有较高的美学价值和浓厚的地方色彩。一般都是采用天然的材料和手工制作而成，简练质朴，明快大方。“在汉族地区的印蓝花布和花格土布，少数民族的蜡染和织锦，都是富有特色的染织品。贵州的蜡染，湘西的蓝印画布，云南和湘西的扎染，都是民间印染中几个极具特色的品种。” 2.装饰与美化的民间工艺 装饰美化环境的民间工艺有木版年画、剪纸、帐沿、挂饰等。民间木版年画分布于全国各地，是用于春节期间张贴而常年欣赏的，色彩艳丽富
有装饰性。剪纸的种类很多，有窗花、墙花、顶棚花、烟格子等。帐沿有画的、绣的和彩印的数种。挂饰如陕西省的泥塑虎头挂片、山东省的刺绣门帘挂饰等。这些民间工艺形式多样，生活气息和乡土气息很浓。“像民间剪纸各个地方都有自己的特色，山东黄岛剪纸粗犷豪放；山西浮山剪纸有鲜明的地方特点，内容十分丰富，有历史故事，民间传说等；江苏扬州剪纸是民间专门用做鞋花的艺术品，其特点是秀丽洒脱，光洁干净，构思新颖，布局完美。” 3.体现节令风俗的民间工艺 在中国传统节气中，从正月初一到腊月三十，一年里有许多的节令，并有相应的民间工艺产生。如春节的年画、门神、春联等，元宵节的灯彩，清明节的风筝，五月端午节的划龙船、扎彩粽、绣香包等，七月七日乞巧、刻花瓜、剪牛郎织女，八月十五中秋节吃月饼、做瑞饼花馍，九月重阳登高、做重阳糕、插重阳旗，等等。这些带有民俗特点的艺术年复一年地出现，其形式既有明显的传承性，又不断地翻新，在民间的文化生活中起着巨大的作用。“我国传统年画色彩鲜艳，画法工整，构图集中，人物突出，形象优美。它多以写实与装饰、写人与写景相结合的简明、夸张手法，表现欢乐、幸福、祥和、劳动和勇敢等题材，是绘画艺术中的一朵奇葩。” 此外，在民间工艺中有些是用来表达情谊和用作纪念的，如荷包、鞋垫、织的手帕、缝的绣球、花包等。有的是用于儿童玩耍的，有的是结合一些礼仪使用的，还有的是用来丰富文体活动的，诸如：皮影戏、木偶、
旅游管理专业 课程论文 扬州市民俗资源及其旅游开发 课程民俗学概论 姓名 班级 学号 得分 扬州市民俗资源及其旅游开发 摘要：民俗旅游属于高层次文化旅游,伴随人们越发丰富的物质生活,以展现民族地域风采、弘扬民族民间文化的民俗旅游也受到旅游者的越来越多的关注。研究民俗旅游也已受到越来越多人的关注。但目前民俗旅游资源的开发尚有所短缺,使得扬州民俗旅游的发展并不使人满意。日前,扬州民俗旅游开发还存在诸多问题,导致来扬的旅客未能真正体验其民俗民风的丰富多彩。 关键词：扬州旅游；民俗文化；旅游开发 扬州是有着两千五百多年的历史与文化名城。二千年来，扬州人在他们的生活逐渐形成一个非常丰富的文化内涵以及丰富的当地民俗的特征。扬州民俗内容丰富，范围广泛，当地具有鲜明特色，例如饮茶、婚嫁、岁时、香会、娱乐、理发、沐浴等习俗。根据《中国旅游报》数据调查显示:旅客达到70.7%的外出旅游目的是“改变环境，放松心情”与“体会不同生活”。 [1]这表明了开发民俗旅游的一个重要手段是提高旅游的吸引力。在传统文化复兴的背景下，作为非物质文化资源的民俗文化，必然会成为人们旅游的终极选择。 扬州的民俗旅游资源 千百年以来，扬州人民在自己的生活中形成了饱含浓郁的扬州地方特色的习俗风情，且具有极其丰富的文化内涵。扬州民俗涉及范围广泛，内容丰富多彩。具有鲜明地方特色的如岁时习俗、婚姻习俗、香会习俗、沐浴习俗、理发习俗等，这些扬州民俗文化现象，只是扬州民俗风情宝库中的极少一部分。 以扬州的岁时习俗为例。二月二，龙抬头。在扬州民俗中，出嫁女儿于二月初二带子女回娘家小憩。故扬州有“二月二，龙抬头，家家带活猴(外孙)”之说。扬州的三月初三，有“三月三，荠菜花赛牡丹”之说。此外，三月三也是江都仙女庙逢集的日子。端午节便是扬州人口称的“五月节”。五月节前几天，家家户户就忙着包粽子。节日当天，扬州人有用百草水洗澡，午饭喝雄黄酒和吃“十二红”的习俗，还有插蒲艾以驱邪和用艾草烟熏室内的习俗，也有划龙船的习俗。扬州有“六月六，家家晒红绿”的说法。“红绿”是指五颜六色的衣物。另外，扬州人在这天还有吃饺子的习惯，说是吃了饺子不会疰夏。中秋节除了应市的各式月饼，扬州人还要家家包烧饼。阴历腊月初八这天，扬州家家都吃腊八粥。
关于具有江苏特点的区域特色文化和民间艺术资源调查报 告 实践参加者：庄艳雯 实践主题：关于具有江苏特点的区域特色文化和民间艺术资源调查报告 地点：家中常州图书馆篦箕巷 时间：2010年8月3日——8月10日 现将此次实践活动的有关情况报告如下： 活动内容：江苏区域文化研究在江苏省委、省政府提出“把江苏建设成为与经济 发展相适应的文化大省”的战略目标后有了长足的进展。鉴于这种现状，通过查 阅书籍，利用网络资料，深入民间挖掘具有江苏特点的区域文化和民间艺术资源，了解源远流长的江苏文化唤起人们对地域文化的重视和保护。 一．背景资料——认识江苏 江苏位于长江、淮河下游，黄海、东海之滨，北接山东，西连安徽、河南，东 南与上海、浙江接壤，是长江三角洲地区的重要组成部分，介于东经116°18′-1 21°57′，北纬30°45′-35°20′之间。得名于清朝江宁府和苏州府二府之首字。是 中国人口密度最高的省份之一，总面积10.26万平方千米，占全国总面积的1. 11%，连绵近1000千米的海岸线拥抱着约980万亩的黄金滩涂。境内平原辽阔，土地肥沃，物产丰富，江河湖泊密布，五大淡水湖中的太湖、洪泽湖在此 横卧，历史上素有“鱼米之乡”的美誉，江苏的简称“苏”的繁体字原本就是此意。 古徐国经过了夏、商、周三代，历时千余年，徐国人民创造了灿烂的徐文化，形成了淳朴的徐国民风。光辉的徐国历史和灿烂的徐文化似晶莹的宝石，永远 放射出不朽的光芒。淮河流域的徐国史和长江流域的吴国史，共同组成了江苏 地区的上古史，徐文化、吴文化和徐吴过渡地带的文化，共同组成了江苏地区 的古文化。这里是中国吴文化和汉文化的发祥地，早在数十万年前南京一带就 已经是人类聚居之地。6000多年前，南京和太湖附近以及徐州和洪泽湖附近就已经出现了原始村落，开始了原始农业生产。3000多年前，江苏青铜器的冶 炼和锻造，已达到很高的技术水平。公元3-6世纪，南京成为中国南经济文化 中心。公元7-10世纪以后，全国经济重心南移，有所谓“天下大计，仰于东南” 的说法，扬州成为南北交往要冲的城市。公元14-17世纪中叶以后，与浙江， 上海接壤的苏州成为全国最繁华的工商业都会和文化中心，苏州、松江（今上海）和南京等地，成为我国资本主义萌芽的发祥地。19世纪末叶，缫丝、纺织、面粉、采煤等近代工业，在无锡、南通、苏州、常州、徐州等地陆续兴起，苏 州的丝织业，更是享有世界盛誉。此后，江苏的经济、社会发展在中国一直名 列前茅。
城市空间特色规划探索——以扬州市为例 [摘要]城市空间特色规划是应对文化趋同现象的需要。本文基于城市设计的视角，以扬州市为例，深入分析扬州市的空间特色资源要素，将扬州的城市特色凝练为“古、文、水、绿、秀”等五大方面，构建了“一区、一轴、一带”的城市特色空间结构框架，并对重点空间特色区域提出具体的控制与引导要求。 [关键词]城市特色；空间规划；扬州 Abstract：With the rapid development of cultural convergence phenomenon, Characteristic Planning of Urban Space becomes a desirable response to practical need nowadays. B ased on Yangzhou city, this study took the perspective of urban design and then conducted an in-depth analysis on spatial elements of characteristic resources. Furthermore, Yangzhou’s city features were summarized as five main aspects including ancientry, culture, water, green, and elegance, and an urban spatial structure of “one district, one axis, and one stripe” was established according to previous study. In the end, some specific constraints and codes were introduced and illustrated for significant characteristic spatial regions, which can provide theoretical basis and design references for future application. Keywords：Characteristic Planning; Urban Space; Yangzhou 1引言 时下，世界经济日益成为紧密联系的整体，经济全球化在推动区域经济增长的同时也伴随着文化趋同的现象，地方性的传统文化特质逐渐消失，作为文化物质载体的城市空间越发给人似曾相识的感觉。“越是地方的就越是世界的”，引发了社会各界的普遍价值共鸣和反思。挖掘城市特色要素，将空间形态塑造与城市文化内涵相结合的城市空间特色规划在此背景下营运而生。 扬州地处江苏中部，长三角核心区域北翼，是国家首批历史文化名城。春秋战国时期，吴王夫差开邗沟通江淮，并在蜀冈上修筑“邗城”，从此开始了扬州城的历史。漕运之便，惠泽运河两岸，扬州城便是运河城市中最为典型的一个，在2500年的历史长河中，扬州历经汉代兴盛，唐代繁盛，清代鼎盛的三度辉煌，造就了扬州城深厚的历史文化底蕴及精致秀美的城市空间气质。然而，经济全球化发展浪起云涌，对
扬州风情 (2) 摘要 (2) 关键字 (2) 一、扬州简介 (2) 二、唯美风景 (2) 瘦西湖 (2) 个园 (3) 三、历史名人 (4) 扬州八怪 (4) 张若虚 (4) 秦观 (4) 四、美食 (5) 参考文献 (5)
扬州风情 摘要 扬州：文化古城、曲艺之乡；唯美风景：瘦西湖、个园；历史名人：扬州八怪、张若虚、秦观；扬州美食：“三头”、十大名点、十佳风味小吃、十佳特色小吃。 关键字：简介、唯美风景、文化名人、美食 一、扬州简介 扬州是一座具有2490多年历史的文化古城，自春秋吴王夫差筑城以后，古代扬州几度盛衰，是我国古代水陆交通枢纽和盐运中心，东南第一大都会、著名的风景旅游城市，素有“雄富冠天下”之称。这里有春秋时代的邗沟（中国最古老运河段），汉代广陵王墓，隋代炀帝陵，南北朝古刹大明寺，唐宋古城遗址，唐鉴真纪念堂，宋伊斯兰教普哈丁墓，仙鹤寺，明清私家园林个园，何园等众多名胜古迹，使古城扬州散发出无穷的魅力。 扬州历史上是一个曲艺之乡，著名的地方曲艺形式，如扬剧、扬州评话、扬州清曲等，至今为民众所喜好。富有地方特色的扬州传统工艺、漆器、玉雕、刺绣、绒花等，其历史远的可追溯到2000多年前的战国时代，近的繁盛于清代。 扬州是人文荟萃的文化名城。扬州在其漫长的发展过程中，伴随着经济的几度繁荣，积淀了厚重璀璨的扬州文化。文学创作、艺术建树、学术研究、文物积累、工艺制作等，是扬州人的自豪，也是中华文化的重要窗口。一大批政治家、文学家、艺术家曾在扬州为官、游访，留下了大量的名篇佳作。唐代的李白、杜甫、白居易、孟浩然、杜牧等曾先后在扬州生活。康乾时期，以郑燮、金农、李方膺、罗聘等为代表的”扬州八怪”画派在中国画坛独树一帜。清代形成的扬州戏曲、评话、书院、雕版印刷、修志、藏书等颇为兴盛，成为扬州文化的象征。 二、唯美风景 瘦西湖 清代钱塘诗人汪沆有诗云：“垂杨不断接残芜，雁齿虹桥俨画图。也是销金
活动主题网络才艺大赛 一、活动背景 信息化时代，网络注定成为生活中不可或缺的一个主题，网络的飞速发展为我们的生活带来了诸多的便利，一些重要的消息也通过网络快速的为众人所知。也正是基于网络的便利基础，与时俱进，扬大旅游烹饪学院为进一步推进文艺活动的蓬勃发展，丰富校园文化生活，活跃学习氛围，利用信息网络与平面媒体的联动，联合相关机构，打造一个有影响力的，丰富大学生文化建设，促进大学生综合素质提升的特色文化活动平台。XX年扬州网络才艺大赛将通过网络与现场活动的模式，以宏大的气魄、不凡的手笔、新颖的题材、经典的节目，集多种舞台表演形式，给热爱艺术的大学生们提供一个超越自我、实现梦想的展示舞台，并通过活动，传达当代大学生对美好活动的向往，展示大学生积极向上的精神面貌。 二、活动目的 为促进大学生文艺活动更好更快发展，增强与社会的交流互动，展示大学生独特风采，向社会各界展示最热情活泼的一面，让社会从各个不同的角度充分了解大学生，为大学生活增添一曲崭新的乐章，同时，通过这场网络才艺大赛发掘文艺人才，搭建一个与社会联系的舞台，让他们的特长得到更好的锻炼与培养，彰显当代大学生个性与风采，宣扬才艺、张扬青春、涌动激情。 三、主办单位 扬州市民间文艺家协会 扬州大学旅游烹饪学院社团联合会 扬州市力宝广场 四、宣传方式 1、张贴海报1张 张贴在宿舍楼下，主要宣传比赛时间，报名方式，以及比赛奖项。 2、印制宣传单，在新生班级中宣传 传单内容：活动主题，活动目的，比赛赛制，报名时间、比赛地点、报名方式，奖项设置。 3、校内到各个班通知宣传委员，在班级中宣传活动 4、报名方式：(1)在班长处填写报名表
文件编号：GD/FS-6987 （方案范本系列） 网络才艺大赛活动策划方 案详细版 The Common Structure Of The Specific Plan For Daily Work Includes The Expected Objectives, Implementation Steps, Implementation Measures, Specific Requirements And Other Items. 编辑：_________________ 单位：_________________ 日期：_________________
网络才艺大赛活动策划方案详细版 提示语：本方案文件适合使用于日常进行工作的具体计划或对某一问题制定规划，常见结构包含预期目标、实施步骤、实施措施、具体要求等项目。文档所展示内容即为所得，可在下载完成后直接进行编辑。 活动主题：网络才艺大赛 一、活动背景 信息化时代，网络注定成为生活中不可或缺的一个主题，网络的飞速发展为我们的生活带来了诸多的便利，一些重要的消息也通过网络快速的为众人所知。也正是基于网络的便利基础，与时俱进，扬大旅游烹饪学院为进一步推进文艺活动的蓬勃发展，丰富校园文化生活，活跃学习氛围，利用信息网络与平面媒体的联动，联合相关机构，打造一个有影响力的，丰富大学生文化建设，促进大学生综合素质提升的特色文化活动平台。XX年扬州网络才艺大赛将通过网络与现场活动的模式，以宏大的气魄、不凡的手笔、
新颖的题材、经典的节目，集多种舞台表演形式，给热爱艺术的大学生们提供一个超越自我、实现梦想的展示舞台，并通过活动，传达当代大学生对美好活动的向往，展示大学生积极向上的精神面貌。 二、活动目的 为促进大学生文艺活动更好更快发展，增强与社会的交流互动，展示大学生独特风采，向社会各界展示最热情活泼的一面，让社会从各个不同的角度充分了解大学生，为大学生活增添一曲崭新的乐章，同时，通过这场网络才艺大赛发掘文艺人才，搭建一个与社会联系的舞台，让他们的特长得到更好的锻炼与培养，彰显当代大学生个性与风采，宣扬才艺、张扬青春、涌动激情。 三、主办单位 扬州市民间文艺家协会
概况 “天下三分明月夜，二分无赖是扬州”。“富甲天下”的扬州城，至今已有2480年的历史了。素来是人文荟萃之地，风物繁华之城，有众多的名胜古迹和雅致园林。 扬州的“瘦西湖”历史悠久，在十里长的湖区两岸，营造了“两堤花柳全依水，一路楼台直到山”的湖区胜境。 “二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”，扬州自古是赏月的绝佳处；扬州还有历史悠久的古刹大明寺，有“城市山林”美誉的何园，四季假山著称的个园，有隋炀帝、康熙、乾隆等皇帝留下的行宫遗址等等，美景数不胜数。 厨刀、修脚刀、理发刀是闻名遐迩的扬州“三把刀”，以此可以看出扬州的特色，就是吃和娱乐。扬州小吃众多，注重喝“早茶”。所谓“早上皮包水，晚上水包皮”，到了晚上扬州人就喜欢到澡堂里去泡着，再让老师傅修修脚，这种悠闲滋味已深深渗入到“扬州”这二字中去。 历史 扬州东汉-扬州建城史可上溯至公元前48西汉-扬州6年，古代有时作杨州(按：汉碑中杨字皆从“木”，从“手”系后人所改，王念孙有详细考证)，相当于现在的“省”。扬州的名称最早见于《尚书·禹贡》：“淮海维扬州”。这是古人心目中的一个广泛的地理概念，包括了今淮水以北、黄海、长江广大地域内的江苏、安徽、江西、浙江、福建等省。据唐代杜佑《通典》所载，在古扬州地域内，唐代设有三十九个郡府，一百九十六个县。这个扬州虽然包容了今天的扬州地方，但和今天的扬州是不能混为一谈的。 今天的扬州地区，春秋时称“邗”（邗国为周代的方国之一，后被吴所灭）、秦、汉时称“广陵”、“江都”等、东晋、南朝置“南兖州”、北周时称“吴州”。汉武帝时，在全国设十三刺史部，其中有扬州刺史部。这个刺史部管辖的范围相当于今天的安徽淮水和江苏长江以南三国-魏-兖州、豫州、扬州(公元262)及江西三国-吴-扬州(公元262)、浙江、福建三省；湖北英山黄梅、广济；河南固始、离城等地。东汉时治所在历阳(今安徽和县)，末年迁至寿春(今安徽寿县)、合肥(今安徽合肥市西北)。三国时魏、吴各置扬州，魏的治所在寿春，吴的治所在建业(今江苏南京市)。西晋灭吴后，治所仍在建邺(曾改名建业，后又改名建康，今南京)。隋开皇九年改吴州为扬州，但总管府仍设在丹阳(今南京)。唐高祖武德八年(625年)，将扬州治所从丹阳移到江北，从此广陵才享有扬州的专名。 唐太宗贞观元年(627)，分全国为10道，扬州属淮南道。玄宗天宝元年(742)，改扬州为广陵郡。肃宗乾元元年(758)，广陵郡复改扬州。 唐末，江淮大乱。昭宗天复二年(902)，淮南节度使杨行密在扬州受封吴王。天祜十六年(919)，杨渭(隆演，杨行密次子)正式建南北朝-南朝齐-扬州(公元497)吴国，以江都为国都，改扬州为江都府，改元武义。吴天祚三年(937)，南唐灭西晋-扬州吴，以金陵(今南京市)为国都，以扬州为东都。南唐保大十五年(957)，后周改江都府仍为扬州。 宋太宗淳化四年(993)，分全国为士。道，扬州属淮南道。太宗至道三年(997)，又分全国为15路，扬州属淮南路。神宗熙宁五年(1072)，分淮南路为东、西两路，扬州属淮南东路。高宗建炎三年(1129)高宗南渡后，江都县析出广陵县，扬州增领广陵、泰兴2县。元世祖至元十三年(1276)，设置扬州大都督府。次年，改大都督府为扬州路总管府，领高邮府和真、滁、通、泰、崇明(今上海市)5州，并直领江都、泰兴2县。 元惠宗至正十七年(1357)，朱元璋军占领扬州，改扬州路为淮南翼元帅府，寻改淮海府，属江南行中书省。二十一年，淮海府改维扬府。二十六年，改称扬州府。扬州府领高邮州、通州、泰州3州及江都、泰兴、仪真、如皋、海门、宝应、兴化、六合、崇明9县。 明太祖洪武元年(1368)，罢除江南行中书省，设置京师(后改南京)，扬州府属之。二十