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地域性设计元素分析

地域性设计元素分析
地域性设计元素分析

地域性设计元素分析

甲居藏寨——嘉绒藏族

地理气候:青藏高原型季风气候。丹巴县属青藏高原型季风气候,呈垂直带分布。山顶与河谷的气温相差24℃以上。年平均气温14.2℃,1月平均温度4.4℃,8月最热,月平均温度22.4℃。每年12月开始至次年3月,4500米的高山路面会结冰,无霜期316天,年降水量600毫米,日照充足,冬无严寒,夏无酷暑。

墙体甲居藏寨的建筑外部形态正因受到当地气候条件的影响,住宅多是墙体

厚重,一般为500-600mm。表现出“实多虚少”的外形特征,在向阳面开小窗,

窗口断面呈梯状,内宽外窄,以便更好地吸收高原上的阳光。

地形条件:甲居藏寨地处大金川河河谷地带,坐落在亚肖山腰向山麓、河谷延伸地带,地质地貌较为复杂。地形以山脉河谷为主,其中有着较为丰富的云母矿藏,在河坝附近有小块河谷台地散落其间,海拔从亚肖山山顶的3400多米到金川河谷的1800米左右,相对高差较大,立体气候特征较为明显。

布局藏族村落的布局可分为联排式和散点

式。联排式的布局多出现在较平坦的地段,如山

谷、河岸、或沿公路两侧,类似于今天城市居住

区中的联排式住宅。而甲居藏寨中的住居因其地

形,布局多为散点式。所以甲居住居多成群聚房,

少则三、五户,多则十几户。十几户甚至上有百

户。其特点可以看出建筑是沿等高线横向展开空

间布局,其形态结合地形,自由伸展,形成组团

的形式围绕。

正是由于甲居藏寨依山而建的独特地形,当地居民在一代代的建造过程中对其单体和群体布局注重了对地形的利用:

(1)在单体方面,当地存在高差时,将低的部分平整为地下一层,作为牲畜栏,牲畜栏的顶部将作为一层平面的地面,这样不但减少了土方量,还或用了

地形的优势,将人与动物生活的层面进行有效的分离,营造了更好的生活环境。

(2)在建筑群体方面。当地形的高差较大时,除了在建筑单体上采取上中方法外,在与地势较低的人家进行衔接时,是地下一层的平台与以下的一层屋顶

齐平。这样的话,将高差大的地段平整为四个台阶,即可以将两座建筑放下,以

此类推,更多的单体也可以照这方法排列下去。而当地势相对较为平缓的地方时,

将地下一层所处的平台上种植庄稼再在庄稼的下个平台处建筑另一处民居,这样

做的好处不但是利用了高差建造民居,而且李永乐在两个建筑之间平整的地块上

种植庄稼,使得各家外出路程缩短,省时省力。

自然条件:特殊的地理环境和气候条件,孕育了丰富独特的自然风光。独特的中深变质岩系和变质矿物,发育不同序次与尺度的地质构造,风格各异的河流景观,虫草、天麻、花椒等各种野生植物资源和野兔、盘羊、松鼠等各种野生动物资源,以及苹果、李树、梨树、核桃树等各种果树掩映其中。丰富的自然资源,独特的自然风光是甲居藏寨的先天优势。

选址由于自然条件的约束,在布局选址上建筑基址周围必须要有充足的水源,

因而背山面水,靠近河口等水草、鱼类丰富之地;要有充足的阳光日照,背阴

向阳;要避开风口;生产工具较低,因此要尽量利用地势,减少土方量。

材料甲居藏寨是真正的靠山吃山靠水吃水。自然环境的好坏对于该藏区人民

是十分重要的。就从它的建筑材料上来说它就是就地取材型。利用片石作主体墙

面的材料,利用粘土砌筑夯土墙及屋顶材料。这虽然是当地各种原因条件所限制,

但是仍体现了地区自然条件的重要性。

历史文化:“嘉绒”一名因嘉莫墨尔多神山而得名,意指墨尔多神山四周地区。嘉绒藏族主要生活在川西北高原的阿坝州和甘孜州的部分地区,以从事农业生产为主。据说是由当地部落先民与吐蕃移民、戍边驻军融合后形成的。嘉绒藏族文化古老,语言中仍保留有古藏语的成分,由于多方面的因素使其在生活方式、服饰、民风习俗以及建筑文化上不同于牧区藏族,尤以建筑文化为最。

建筑整个民族的文化都是融入进了它的历史中,

其中尤为翘楚的就是建筑文化。嘉绒藏族的建筑主要

以民宅和碉楼为主,同时建筑在形式、外观上与地域

自然环境、历史、宗教信仰有着密切的联系。

屋子四角有玛尼堆(尖角,顶端有白色石英石(藏民视之为吉

祥石,可以趋吉避凶))。

藏居的厕所往往是一个凸出墙面的小单间,秽物直接掉落到屋

外,堆积备肥。反正藏居的分布都不密集,不会影响邻里的关系。

宗教信仰:古代生息、活动于今州境地区东南部河谷一带,唐时与吐蕃移民及驻军融合后,成为藏族。在吐蕃第九代赞普布德贡甲时期,即大约东汉顺帝时期(126年),吐蕃地区最原始的佛教——雍仲本教,就由吐蕃传入了州境,并逐渐兴宏起来,吐蕃文化的传入和对嘉绒藏族古代先民的影响始自东汉,印度佛教则晚于8世纪吐蕃王朝赤松德赞时期才在州内发展起来、由于宗教文化为中心的吐蕃文化的长期影响,印度佛教(早期是雍仲本波教)逐渐成为上述部落全民的信仰,加上吐蕃大量移民和军事占领与统治,经过一千多年的融合、同化,与吐蕃长期的相互交往,从而形成今日统一的嘉绒藏族。

图案墙壁上有很多藏传佛家的经典壁画,比如说菩萨,吉

祥兽等。檐下墙面涂有红、黑、白三色的带状条纹,据说这三

种颜色分别来源于牛肉、牛毛和牛奶,象征着藏民生活中最重

要的东西(也有说法是分别代表观音、文殊、金刚菩萨)。墙面

下方还用白色涂出雪山似的图案。楼房周边及屋顶插着大大小

小的经旗,还挂着长长的经幡。

色彩色彩上以红色、白色、黑色为主。甲居藏房的木质构架

部分和屋檐均为红色。在2层以上的墙体刷白色或墙体原色与

白色相间。白色的元素体现了嘉绒藏族人民的尚白心理和对白

石崇拜。除了主体色调,建筑其他部分的颜色更是缤纷多彩。

如门、窗户的装饰色彩非常艳丽,与泥土色的墙面、黑或白色的窗边饰形成一种对比,同时,家家户户平台上种植的五彩花卉又与彩色花窗起到了呼应,颇具独到之处。

苏州博物馆设计元素赏析

苏州博物馆设计元素赏析 摘要:苏州博物馆新馆,在建筑风格上力求体现苏州文化传统,又积极探索现代建筑符号与传统建筑韵味相融合。其对于新技术、新材料的运用,使整座建筑富有与众不同的技术美感。苏州博物馆新馆设计,还实现了形式美与功能美的深度融合。通过对苏州博物馆新馆建筑设计进行初步研究,探索与讨论在现代博物馆建筑设计中如何组织传统和现代的元素,达到创造性地继承与发展传统建筑文化以及充分利用现代新技术的意图,并试图寻找各种设计元素在室内中的表达。 关键字:苏州博物馆设计元素传统建筑现代建筑 博物馆新馆的设计结合了传统的苏州建筑风格,把博物馆置于院落之间,使建筑物与其周围环境相协调。博物馆的主庭院等于是北面拙政园建筑风格的延伸和现代版的诠释。 新的博物馆庭院,较小的展区,以及行政管理区的庭院在造景设计上摆脱了传统的风景园林设计思路。而新的设计思路是为每个花园寻求新的导向和主题,把传统园林风景设计的精髓不断挖掘提炼并加入现代的元素。使得博物馆新馆既有文化内涵的体现,又有时代感的体现。 苏州博物馆吸取了中国博大精深的传统室内文化,它的诸多设计手法,如人性化设计,与自然亲密相联;实用与美观相结合,独到的光线处理;重视室外环境对室内的“背景”效用,丰富的装饰等等。苏州博物馆现代中式家居风格的格调、气度与内涵,是从时代特色、科技应用与民族气质中去探索的。首先,现代中式家居风格的建立是一个系统而长期的工程,需要社会各界包括设计界、学术界等的共同努力,从设计观念上打开对传统的现代化思路;其次,同时也是重要的一点就是要提高设计师对中国传统文化的认识,在此基础上,才能做到对传统的内涵真正的理解,才能使传统特色和时代特征有机地融合到现代室内空间中。在室内设计领域中,现代室内设计的审美层次将由着重对纯形式美感的追求发展成为强调兼容文化意义的表现。浅层的物质文化,富有时代性,是最活跃的因素,发展快;深层的精神文化则最富民族性,相对稳定,变化最慢。苏州博物馆在各方面精益求精,即使一块石头,一块方砖,都是经过详细的测量得来的,不得不赞叹其精湛。 室内设计是为现代人服务,必然要求能够体现现代的时代感,传统风格室内设计也不例外。时代感不仅指时间、时代概念,也指空间和地理概念。现代建筑之所以永远走在建筑整体发展的前列,体现了建筑文化发展的时代脉搏,因为它的基本原则是:运用新材料、新技术、满足新功能需要。所以它体现了时代的意义。而反观我们的室内设计,风格上若完全以传统中式的形式则较难与家具及室内陈设相协调。因而设计师要注意寻求传统与现代的切入点,通过各种途径,如材料,技术,功能等方面来诠释传统中蕴涵的现代感。贝聿铭通过现代铁艺的家具,以及简洁大方的手笔,将现代建筑与古代建筑完美的结合。 入口处的新馆大门为玻璃重檐两面坡式金属梁架结构,既含有传统建筑文化中大门的造型元素-重檐,又以现代材料-钢架、玻璃,赋予其崭新的风格。尽管白色粉墙将成为博物馆新馆的主色调,以此把该建筑与苏州传统的城市机理融合在一起,但是,那些到处可见的、千篇一律的灰色小青瓦坡顶和窗框将被灰色的花岗岩所取代,以追求更好的统一色彩和纹理。 博物馆屋顶设计的灵感来源于苏州传统的坡顶景观一一飞檐翘角与细致入微的建筑细部。然而,新的屋顶已被重新诠释,并演变成一种新的几何效果。玻璃屋顶将与石屋顶相互映衬,使自然光进入活动区域和博物馆的展区,为参观者

时尚杂志版式设计分析

一、时尚杂志版式设计的现状 《时尚COSMO》每期广告收入1000多万,《ELLE世界时装之苑》每期广告1000多万,《瑞丽伊人风尚》每期广告接近1000万。在一些投资人看来,这不是杂志,而是印钞机。《视觉21》停刊,《生活资讯》停刊,《摩登》停刊,《明星时代》停刊,还有诸多杂志行将关闭——在另外一些投资人看来,这不是杂志,而是老虎机。奢侈新贵,名流派对,巴黎秀场,空中飞人,风光无限,镜头焦点……对于这个产值30亿并且高速发展的大市场,无数人削尖脑袋想钻进来,又有无数人顿足捶胸直呼上当。中国时尚杂志,以一种痛并快乐的矛盾状态生存着。 ①黔驴技穷千书一面 由于国内设计人才的专业能力有限,使得设计缺乏活力,一味模仿,最后索性盗用一个模版贯穿到底。这样的版式设计,呆板,平庸,使人读起来乏味,打不起精神,易于疲倦,神游书外。而且,还常常会殃及池鱼,导致读者对内容视若等闲,不能专注,漠然视之,一本书的好内容从而就有被陪葬的可能。 ②落入俗套缺乏创新 目前国内的时尚杂志版式设计缺乏创造力,图文编排大同小异,图片配文字已经成为一种固定不变的模式,各种时尚杂志都出现版面雷同的现状,不能充分体现出自己的风格和个性。 ③东拼西凑整体脱节 有的时尚杂志缺少整体节奏感,版面划分不够大胆。当然,这也与国内设计人员的专业水平有很大关系。版式设计的最终目的是使版面产生清晰的条理性,用悦目的组织来更好地突出主题,达成最佳的诉求效果。 ④无限夸张徒有其表 形式与内容的不协调,形式在于表现内容,脱离内容与追求形式会是设计的失败。部分时尚杂志设计想象无边无际,过于大胆,完全背离内容,虚张声势,不伦不类。 二、杂志页面构成的理论 1.页面不同元素的组合方式 页面元素各种不同的组合方式,可以产生无数的版面设计效果。在单行本图书的版面设计中,每家出版社都具有自己的独特的特征,同样的,设计师们也都有自己的观念设计体系,比如自己认定“这个文字比较容易辨认”,“在文章比较长的分两段吧”等,①这些都是在多年的经验积累过程中逐渐成立并确定下来的。所以,在进行设计时,是不能随便进行处理的。事实上杂志的设计也是一样的,可以根据杂志的内容以及读者层的情况、出版社的性质等具体问题,杂志的设计也是有一些大概固定的模式的。比如《椿花》,这份杂志连续出版十年之久了,所以对于页面元素的使用方法、风格、某个部分与某个部分要使用同样字体等问题,已经有一些固定的规则了。但是,这些惯用的字体每两到三年都会发生一些变化,虽然幅度并不是十分明显,但仍然是在逐渐发生着变化的。因为作为版面设计的条件而言,如果视觉上没有任何新鲜的东西是不行的。 2.版面设计中添加元素的影响 版面设计过程中会受到添加要素的巨大影响,首先是需要加入多少张图片的问题。当然,如果插图的增加的话,那么每一张图片所占的空间就会减少。因为版面空间有限,所以无限的扩充内容也是不行的。只有图片质量好的时候才能充分利用其进行版面设计。3.利用各种不同的模式进行排版设计 在杂志页面中安排各种内容的时候,如果没有任何可参照的标准,那么工作就会变得很困难。因此可以将杂志页面划分成几个部分,然后采用一定的模式来进行排版设计。 在开始进行排版之前,如果能首先确定安排各部分内容的辅助线,那么排版工作就会进展的

版式设计社会调研报告分析

版 式 设 计 社 会 调 研

前言: 就国内市场上的杂志汇总分析后,发现它们的共性很明显,杂志的形式介于报纸和海报之间,以一种图文并茂的方式出版发行,一般分为半月刊,月刊,双月刊,季刊等。 目前市场上杂志开本的流行趋势是以16开为主,以大量的文字和图形图像来向人们传递信息。开本关键是符合读者阅读习惯以及内容体现。流行也是为了适应市场需求。 杂志纸一般有新闻纸,压光杂志纸,胶版纸,轻涂纸,中涂纸,铜版纸。一般来说高档杂志(如《瑞丽》,《世界时装之苑-ELLE》)大多使用70克以上的铜版纸,中涂纸;高质量的月刊和专业杂志使用中涂纸(如《产品设计》),高白度轻涂纸;一般质量的月刊,周刊往往用高白度轻涂纸,大型发行量的周刊及综合杂志一般使用轻涂纸,压光纸;杂志封面一般都采用铜版纸印刷。 版式设计大方得体,封面文字与图片相结合,图片精美,主体文字为杂志名的艺术字(多为宋体,黑体等基本体的变形),且每期都以这种字体出现,封面的整体格式大体上不变。杂志版面设计的要点:从版面编排角度看,形式美法则是多方面的,可概括为七个方面加以探讨:统一与变化、对比与调和、对称与平衡、节奏与韵律、条理与反复、动感与静感、整体与局部。 杂志色彩缤纷但统一,每个杂志有自己常用的配色技术方案(比如,女性相关主题的颜色通常使用粉色、淡紫色、亮兰色或桃红色。例如《知音》,儿童相关主题的颜色通常使用暖黄色,天蓝色,橙黄色、红色、嫩绿色或亮紫色),包括文学类杂志都不再采用从前的单一色彩,《读者》《青年文摘》常常使用稳重的藏青或墨绿色。 内文字体标题常采用黑体,正文部分用宋体或楷体。通常来说,宋体传达出秀气、文采的感觉,黑体对于杂志的作用似乎只是作为标题显得醒目而已。杂志使用字体的原则规定:(一)除资料性的杂志可使用小五号字排印外,一般杂志应使用老五号字或大于老五号字的字体排印,小五号字只宜用于短文、补白、引文、说明、图表、目录、注解、索引等处,对于六号字的使用应有较严格的限制。(二)儿童杂志必须以小四号字或四号字排印为主。字体排列的顺序

河南传统民居中蕴含的儒家文化

河南传统民居中蕴含的儒家文化 儒家文化长期是中国古代封建社会的主导哲学思想,虽然经历了两千多年前秦朝时期的焚书坑儒和近现代洋务运动、戊戌变法等新文化运动的多重冲击,但其在发展过程中为适应不同朝代统治集团的各种需要而不断吸收包容新的思想与观点,最终形成了完善的理论思想体系,对社会物质和精神文化的多个层面产生深远影响。传统民居也确实在规划布局与建筑组合、功能适用与空间排列、形态特征与结构形式、器皿陈设与装饰细部等方面,渗透着儒家文化的种种特征。河南是中华文明的发祥地之一,在人们所追求的“以礼为本,注重中和”等固有思想观念的影响下,河南传统民居逐步形成了符合儒家文化标准的独特建筑体系。 一追求形式与功能相结合的儒家文化审美取向 河南传统民居,在人与自然环境的结合、形式与功能的完美统一上造就出了独特建筑语言,这也是其建筑文化的审美取向所在。传统的儒家文化思想,在河南全省的民居建筑中都有着明显的体现。无论是处处可见的漏窗、木雕、砖雕、石雕,还是高大的门第和牌坊,大都镌刻有中原地区所特有的忠孝节义、礼义廉耻等传统美德故事,从厅堂到居室也大都张挂字画、楹联和警句,使室内既充满了人文气息,又可以警示和教育后人。巩义康百万庄园内的水缸鱼池,意喻“花

好月圆”;卫辉小店和村建筑屋檐下的雀替雕刻有方孔铜钱形状,寓意“财源广进”;安阳马丕瑶府的门楼是方圆结合,蕴含了“方圆有度”的处世哲学。一草一木一砖一瓦,都寄托着人们对未来美好生活的向往。 二体现“人、社会、自然”和谐统一的儒家建筑思想 追寻天、地、人的共通之处,最终达到人、社会、自然之间的和谐统一,这是儒家思想的精髓。在相当长的历史阶段里,人类在各种社会实践活动中,既要适应自然环境带来的影响,同时又要遵从社会人文规范。所以,真正和谐生命形态是当人、社会、自然这三者完全统一的时候才有可能会实现。河南民居十分注重此方面的表现,这是因为其特殊的社会环境和地理位置,要求其在规划和建设过程中应充分融合人和自然环境,同时更要追寻与社会、民族以及地域文化之间的相互统一。表现形式为村庄的选址、建筑的样式、结构的类别、色彩和材料的应用等方面,并且以河南当地的自然环境为基本准则,强调因地制宜、就地取材,重在建立民居与自然环境之间的和谐,以在现实生活当中来满足人们的生存需求;另一特征,为了适应封建社会当中的礼仪规范,在日常生活当中要体现出人之间的伦理原则,所以对民居建筑的体量、方位、组合、风格也有着严格的讲究,要追求的是一种建筑与人文精神之间的和谐。特别是在院落空间中,为了满足人们喜爱自然、亲近自然的心理,总是把自然作为

瑞丽杂志版式设计调查报告(1)

瑞丽杂志版式设计调查报告 学院:山西农业大学信息学院 系别:艺术传媒 姓名:赵帅 班级:115 学号:2011407607 2013年12月5 日

瑞丽杂志调查报告 一、前言 1599年9月《瑞丽》杂志首次推出其第一个系列《瑞丽服饰与美容》,目前已发展出《瑞丽服饰美容》、《瑞丽伊人风尚》、《瑞丽时尚先锋》、《瑞丽家居设计》四种风格统一的系列刊物。 此外,瑞丽杂志在出版平面期刊的同时还发展新媒体、图书、无线移动等多种媒体的出版运营,以及广告、发行、活动推广、模特经纪、电子商务等多项业务。 所以说,“瑞丽”已经不单单指杂志,而是中国极具影响力的时尚媒体集团。 二、市场分析 1.杂志在当今市场中的销售情况. 《瑞丽服饰美容》面向都市中阶层,年龄在18—35岁的年轻女性,全方位、多风格、大信息量地介绍服饰潮流,堪称服饰美容大厦;《瑞丽时尚先锋》(原为《瑞丽可爱先锋》)针对18—25岁的大学生、乐于追求前沿时尚和个性品位的新潮群体;《瑞丽伊人风尚》面向25—35岁年龄段、收入较高的白领女性阶层;《瑞丽家居设计》面向25—40岁,年收入在8万元以上, 受过良好教育的城市家庭。 这样一来,其读者群几乎涵盖了具有购买力的各个年龄层次,既达到了小众服务,又达到了覆盖大众。 2. 在哪些地区销售量比较好 瑞丽杂志在一二线城市的的销售比较好。 3. 和同等价位,风格类似的杂志相比有哪些优势 和其他时尚类杂志相比,《瑞丽》最大的优势是《瑞丽》是一个本土的品牌,我们对品牌的DNA是这样定义的:“实用的时尚”,所以相比其他时尚类杂志,《瑞丽》能够提供更多的对服装搭配具体的指导,对化妆步骤具体的详细说明,还有对于导购服务的重视。所以,对读者来讲,读《瑞丽》杂志会更加实用。其次,我们基本上坚持东方的风格,能够让我们的读者,感觉我们推荐的这种信息,跟

解析时尚杂志册八种排版方式

解析时尚杂志册八种排版方式 杂志册在设计上虽然有其独特的要求,但也没有脱离版式设计共性的规则。杂志册同样是对版面内的文字字体、图像图形、线条、表格、色块等要素,按照一定的要求进行编排,并以视觉方式艺术地表达出来,并通过对这些要素的编排,使读者直观的感受到某些要传递的思想。下面就目前常见的八种版式排列方式进行讲解。 杂志册的构成 排版设计实际上就是如何经营好点、线、面。不管版面的内容与形式如何复杂,但最终可以简化到点、线、面上来。在平面设计师眼里,世上万物都可归纳为点、线、面。一个字母、一个页码数、可以理解为一个点;一行文字、一行空白,均可理解为一条线;数行文字与一片空白,则可理解为面。它们相互依存,相互作用,组合出各种各样的形态,构建成一个个千变万化的全新版面。 满版型 版面以图像充满整版,主要以图像为诉求,视觉传达直观而强烈。文字的配置压置在上下、左右或中部的图像上。满版型给人以大方、舒展的感觉,是商品广告常用的形式。 左右分割型 把整个版面分割为左右两个部分,分别在左或右配置文案。当左右两部分形成强弱对比时,则造成视觉心理的不平衡。这仅仅是视觉习惯上的问题,也自然不如上下分割的视觉流程自

然。不过,倘若将分割线虚化处理,或用文字进行左右重复或穿插,左右图文则变得自然和 谐。 上下分割型 把整个版面分为上下两个部分,在上半部或下半部配置图片,另一部分则配置文案。配置有图片的部分感性而有活力,而文案部分则理性而静止。上下部分配置的图片可以是一幅或多幅。

将相同或不同的图片作大小相同而位置不同的重复排列。并置构成的版面有比较、说解的意味,给予原本复杂喧嚣的版面以次序、安静、调和与节奏感。 中心型 重心有三种概念:一是直接以独立而轮廓分明的形象占据版面中心;二是向心:视觉元素向版面中心聚拢的运动;三是离心:犹如将石子投入水中,产生一圈圈向外扩散的弧线运动。中心型版式产生视觉焦点,使强烈而突出。

中原地区窑洞式民居的文化分析

中原地区窑洞式民居的文化分析 中原地区窑洞式民居的文化分析‘◆一¨。。。々: , 专\\:,~;原创性声明本人郑重声明:所呈交的学位论文,是本人在导师的指导下,独立进行研究所取得的成果。除文中已经注明引用的内容外,本论文不包含任何其他个人或集体己经发表或撰写过的科研成果。对的研究作出重要贡献的个人和集体,均已在文中以明确方式标明。本声明的法律责任本人承担。学位论文作者: 日期:驯年岁愚沪学位论文使用授权声明本人在导师指导下完成的论文及相关的职务作品,知识产权归属郑州大学。根据郑州大学有关保留、使用学位论文的规定,同意学校保留或向国家有关部门或机构送交论文的复印件和电子版,允许论文被查阅和借阅;本人授权郑州大学可以将本学位论文的全部或部分编入有

关数据库进行检索,可以采用影印、缩印或者其他复制手段保存论文和汇编本学位论文。本人离校后发表、使用学位论文或与该学位论文直接相关的学术论文或成果时,第一署名单位仍然为郑州大学。保密论文在解密后应遵守此规定。学位论文作者: 日期:纠睁脚摘要摘要窑洞式传统民居其内部空间全部是在土中开挖的,人们居住于土体中,是一种没有建筑的建筑空间。它给人们提供的营建成本的廉价性和居住舒适性, 使得其它建筑类型都显逊色。不同的地域文化孕育出风格迥异的窑居特色。中原地区窑洞式传统民居生根于中原大地,形成了中原人特有的物质生活方式和窑居特色,窑洞建筑和其形式构造以及空间组合无不显示着传统的区域窑居的艺术特色和魅力。窑居建筑在建造过程中,最大限度地与大地融合在一起,充分地保持自然生态环境风貌,是建筑生根于大地的典型代表。这正是一种真正

与自然和谐的原生态的文化艺术表现形式,所包含的文化内涵和生态意义深刻且重大。如果我们不懂得珍惜,其实所丢弃的时祖辈传给我们的最重要的智慧、经济和财富。窑洞建筑在飞速的现代化进程中,正迅速的老化、消失,这是一种地域文化失落的危机。从中原整个窑洞分布区的现存窑洞建筑入手,进行调查研究、资料收集,用从整体到个体,在上升到整体的研究方法,总结中原窑洞式民居的聚落特征、建筑类型、平面布局、装饰特点,借助“天人合一”、地方民俗与建筑民俗文化、风水堪舆、儒学礼制等传统文化对中原窑洞式民居进行分析,挖掘蕴涵在该地区窑洞民居建筑中的历史文化价值、建筑艺术的审美价值、科学研究和合理利用的价值,最后提出对中原窑洞区民居的保护和文化遗产传承的重大意义。关键词:中原窑洞式民居;传统文化;民俗文化;文化遗产传承,,. ,. . , ,. ,. 、

国内优秀杂志版式设计的调查分析

国内优秀杂志版式设计的调查分析 2008/11/10/09:22来源:合讯网 引用案例: 文学类---《读者》《萌芽》《青年文摘》 科技类---《中国国家地理》《大众软件》 时尚类---《时尚》《瑞丽》《世界时装之苑——ELLE》 每当设计或出版任何书籍时,我们都需在外观上下一些功夫。书的范围实在太广泛,我决定把目光聚焦在国内杂志上。 毫无疑问,在每本成功的杂志背后都需要成功的版面设计;版面设计包罗万象,具体的有结构、色感、字体等,抽象的有风格、读者群等。经过作者调查,在杂志中(尤其是较成功的)选取了几个典型案例,就版面设计方面扫描中国国内杂志。因时间仓促及知识面狭窄,案例不多,仅供参考。 一、版面结构 版面结构是指一种能够让浏览者清楚、容易地理解作品传达的信息的东西,一种将不同介质上的不同元素巧妙的排列方式。 文学类杂志中,因其文字叙述较多,而且一般表达一些形而上的东西,所以版面结构相对朴素。仔细观察《读者》《萌芽》《青年文摘》,发现《读者》的版面结构更胜一筹。到底是文学类里的老大,为了避免单页全是字而造成的阅读疲倦《读者》合理的采用了分栏并且合理控制单页文章数量:一般都在2~3篇,这样就不会在视觉上产生单一感。适当的小插图让读者们在品位文字后感到回味;相比之下《萌芽》和《青年文摘》感觉略现呆板。 科技类杂志中的叙述性文字也不能少,由于其较为深奥必须配上不少的图片,并且由于其专业性图文搭配必须能让人一目了然,也就决定了其版面结构不能复杂花哨。《中国国家地理》的版面结构几乎全程仿照《美国国家地理》,所以说《中国国家地理》版面的成功不如说是《美国国家地理》的成功。科技类中类似于《大众软件》这样的杂志是IT界里普及面比较广的,属于菜鸟与中级都比较爱看的,他的版面特点就是有色彩但不华丽,适合男性品位。能把握住这样的度,对版面设计者表示敬佩。 时下最吃香的也许就是时尚类了吧。时尚类期刊市场在短短的几年内就呈现了一幅生机勃勃的面貌。老刊越来越华美,新刊层出不穷。从前的书报摊,一本一本的杂志排得整整齐齐,其中会有几本全彩铜版纸印刷、封面靓丽的时尚类杂志显得格外引人注目。可是如今的书报摊,各种杂志多得放不下,一本叠着一本,能露个整脸的杂志都很少见,并且,一本比一本华丽,一本比一本鲜亮,让人眼花缭乱。《时尚》《瑞丽》《世界时装之苑——ELLE》可谓是此类杂志中佼佼者。《时尚》与《ELLE》将自己定位在高档杂志,版面结构加重时尚家族的人文主义气息,瑞丽由于定位稍微偏中端其版式更偏可爱、温馨,但是感觉其凌乱且幼稚。

地域性设计元素分析

地域性设计元素分析 甲居藏寨——嘉绒藏族 地理气候:青藏高原型季风气候。丹巴县属青藏高原型季风气候,呈垂直带分布。山顶与河谷的气温相差24℃以上。年平均气温14.2℃,1月平均温度4.4℃,8月最热,月平均温度22.4℃。每年12月开始至次年3月,4500米的高山路面会结冰,无霜期316天,年降水量600毫米,日照充足,冬无严寒,夏无酷暑。 墙体甲居藏寨的建筑外部形态正因受到当地气候条件的影响,住宅多是墙体 厚重,一般为500-600mm。表现出“实多虚少”的外形特征,在向阳面开小窗, 窗口断面呈梯状,内宽外窄,以便更好地吸收高原上的阳光。 地形条件:甲居藏寨地处大金川河河谷地带,坐落在亚肖山腰向山麓、河谷延伸地带,地质地貌较为复杂。地形以山脉河谷为主,其中有着较为丰富的云母矿藏,在河坝附近有小块河谷台地散落其间,海拔从亚肖山山顶的3400多米到金川河谷的1800米左右,相对高差较大,立体气候特征较为明显。 布局藏族村落的布局可分为联排式和散点 式。联排式的布局多出现在较平坦的地段,如山 谷、河岸、或沿公路两侧,类似于今天城市居住 区中的联排式住宅。而甲居藏寨中的住居因其地 形,布局多为散点式。所以甲居住居多成群聚房, 少则三、五户,多则十几户。十几户甚至上有百 户。其特点可以看出建筑是沿等高线横向展开空 间布局,其形态结合地形,自由伸展,形成组团 的形式围绕。 正是由于甲居藏寨依山而建的独特地形,当地居民在一代代的建造过程中对其单体和群体布局注重了对地形的利用: (1)在单体方面,当地存在高差时,将低的部分平整为地下一层,作为牲畜栏,牲畜栏的顶部将作为一层平面的地面,这样不但减少了土方量,还或用了 地形的优势,将人与动物生活的层面进行有效的分离,营造了更好的生活环境。 (2)在建筑群体方面。当地形的高差较大时,除了在建筑单体上采取上中方法外,在与地势较低的人家进行衔接时,是地下一层的平台与以下的一层屋顶 齐平。这样的话,将高差大的地段平整为四个台阶,即可以将两座建筑放下,以 此类推,更多的单体也可以照这方法排列下去。而当地势相对较为平缓的地方时, 将地下一层所处的平台上种植庄稼再在庄稼的下个平台处建筑另一处民居,这样 做的好处不但是利用了高差建造民居,而且李永乐在两个建筑之间平整的地块上 种植庄稼,使得各家外出路程缩短,省时省力。 自然条件:特殊的地理环境和气候条件,孕育了丰富独特的自然风光。独特的中深变质岩系和变质矿物,发育不同序次与尺度的地质构造,风格各异的河流景观,虫草、天麻、花椒等各种野生植物资源和野兔、盘羊、松鼠等各种野生动物资源,以及苹果、李树、梨树、核桃树等各种果树掩映其中。丰富的自然资源,独特的自然风光是甲居藏寨的先天优势。

杂志版式设计市场调研报告材料

杂志式设计调研报告 在几天对于杂志式设计的调研以及对众多杂质的观察分析后,我们对杂志式设计已经有了一个初步的认识以及了解,对杂志设计的要素理念等重要的方面有了初步的认识,这对今后我们进行版式设计有很大的帮助。 下面介绍一下我们的调查后的理解与认识 一、封面设计的要素 尽管时下一些期刊又加了次要包装塑料封套,以显示高档化,但主要还是通过封面显示其宣传效果,封面设计仍是期刊形象的硬件。而成功的封面设计,经我们的总结,一般具备一下几个要素: 1.突出标识、刊名,便于读者识别,强化读者对本刊特有的记忆,为品牌建设打好基础。 2.必须切合本期内容,有导读作用。图片、字体的选择,字号的大小,色彩的运用,都要和本期内容相协调。 3.体现自身风格,在连续性、变化中体现整体统一。在没有考虑成熟,缺乏充分的市场调查或刊物定位没有重大改变的情况下,最好不要较大改变封面设计风格,让刊物以完全陌生化的面孔出现在读者面前。 4.整体协调,统一,醒目,大气。标识、刊名、期号、条形码等元素与主图片构成完美的画面,有明晰的视觉重点,层次感。强。不宜太繁杂、花哨。

二、杂志封面设计的几个方面 1.封面设计的形 封面的形主要指文字、图形等。封面的外形除少数特殊设计外一般呈长方形或方形,这是由杂志的开本决定的。有时为了设计的需要,在纸张允许的范围内可以调整长宽比例,以改变通常的形状。封面内容的形指文字及图形等。有时一本书的书名可用几种不同字体构成,但应以其中一种字体为主。文字除了具有说明的功能,还具有图形的功能。 2.封面设计的字 一本杂志的封面,可以没有图形,但不能没有文字,文字既具有语言意义,同时又是抽象的图形符号,它是点、线、面设计的综合体。如一个字可以看成一个点,一行字可以看成一条线,一段文字可以看成一个面等。在设计中,如果将图与文都当作重点进行强调,其结果往往显得版面杂乱无章,两方面都不突出。因此,文字与图形应相对集中布局,在阅读中形成节奏和层次,使文字紧凑,图形灵活。 3.封面设计的色

河南地区地域性建筑的特征分析

图1三门峡市郏县地坑院 建筑本身就是一种文化形态,它是人们根据各自的价值观而创造出来的,具有相同价值观的人们具有共识“符号”,由这些“符号”构成的地域建筑只有那些在同一价值系统中的人才会理解。河南地域建筑是几千年来中原人在与自然环境斗争、朝代更迭、经济生活中产生和营造的具有地域文化和特点的建筑,主要包括乡土建筑、公共建筑、宗教建筑等多种类型。其中乡土建筑主要是指不同建筑形制的河南民居;公共建筑包括会馆建筑、明清衙署、书院建筑、民间戏楼等,是官、商、民从事公共事务、娱乐交流等活动的建筑;宗教建筑主要是河南境内的佛教建筑。笔者在本文中选取具有代表性的各类地域性建筑典型作为主要研究对象,整理出建筑外体色彩的主色及辅助色。主色是建筑中在相对正常日光照耀下的外体本身所显示的颜色;辅助色,一方面是建筑外体装饰如门窗、柱梁、牌匾、楹联等装饰色彩,另一方面是主色的延伸,主色在不同的光照条件下所形成的色彩以及经过时间的洗礼、阳光照射留下的发生色变的主色。从而整理出河南地区地域性建筑色彩的总体特征。 河南地处中原,地域特点多变,南北地况具有差异性,随着历史的沿袭,对于乡土建筑的研究重点放在了河南民 居上,在河南地区的民居类型主要有合院式、窑洞式。 一、合院式民居的特征 河南传统合院式民居的形成是以中原地域文化特色为依托的,适应本地区地域特征的建筑形式。建筑形式和色彩都体现了儒家伦理的建筑思想,基本内容是指礼制和秩序,建筑在形制上应充分表现出长幼有序、尊卑有别、男外女内等要求,因此,合院式住宅也是河南地区具有汉民族传统的居住建筑的主要形式。河南合院式传统民居的建筑形制中,以三合院与四合院分布最为广泛。合院是由三面或四面房屋围合而成,南北中轴布局,厢房在东西两侧,这样的建筑结构既符合家庭私密性的需要,还起到了很好的防风作用。传统建筑大门外多设影壁墙,除遮挡视线外,亦有防风功能。河南合院式民居保存较为完好的有洛阳庄氏住宅、开封尉氏刘家宅院、安阳马丕瑶府邸等。 这三座私家庄园为清代建筑,都是典型的四合院砖木结构建筑群,也代表了河南地区豫北、豫东、豫西民居建筑风格及建筑色彩特征。但由于其地域的不同以及建造者的审美取向的差异,建筑从装饰风格和色彩特点上都有其独特之处。安阳马丕瑶府邸是一座清代官僚府邸,也是豫北地区保存最大、最为完整的民居建筑群。建筑整体规模宏大,装饰典雅,是村民建筑中艺术水准较高的代表。清末建筑伦理等级和礼制观念非常严格,《清会典》《大清律例》等都有明确规定。安阳马丕瑶府邸正是在这样的背景下建造的,从整体上看,马氏庄园建筑有着严格的中轴布局,建筑风格完全符合相关规定,被古建筑专家认定为“中州大地绝无仅有的封建官式建筑标本”,对研究河南民居具有较高的价值。其中府宅二门上方的“整齐严肃”用汉白玉石镌刻,足以体现主人身份之高贵。开封尉氏刘家宅院地处豫东大平原,开封在作为有雄厚历史积淀的古都城市,长期是中国汉民族文化发展的中心区域。刘家院作为中原首富刘耀德的宅院,建造精美,体现出建造者的经济实力。民国时期,资产阶级民主人士刘青霞也居住在此院,为此院留下人文文化色彩。因此,刘家宅院是以居中 求和的处世原则为依托,注重宗法等级门第观念,体现家 河南地区地域性建筑的特征分析 殷闫 慧 摘要:建筑本身就是一种文化形态,河南地域建筑是几千年来中原人在与自然环境斗争、朝代更迭、经济生活中产 生和营造的具有地域文化和特点的建筑,主要包括乡土建筑、公共建筑、宗教建筑等多种类型。文章选取具有代表性的各类地域性建筑典型作为主要的研究对象,整理出建筑外体色彩的主色及辅助色,从而总结出河南地区地域性建筑色彩的总体特征。 关键词:河南;地域性建筑;色彩;文化 表现 【城市建筑研究】 14

网站设计的要素与分析

第一章引言 当今这个信息技术时代,是网络快速发展的时代。据中国互联网发展状况统计报道,我国目前上网用户已经飞跃性的达到了万。各种各样的网站不计其数,行业网站、企业网站、政府网站、事业网站、个人网站等等,种类极其繁多。如何做一个有特色的网站,能在众多的网站中脱颖而出,吸引更多的眼球来浏览你的网站?本文对网站设计的几个要素进行分析,并简要阐述了网站制作的一些技术细节和需要注意的问题,希望借此为广大网络用户制作网站提供理论和实践依据。

第二章网站设计的定位和标准 定位网站的主题和名称 主题要有特色而且精巧。定位要有特色,内容要精巧。如果想制作一个包罗万象的站点,把所有认为精彩的东西都放在上面,那么往往会事与愿违,给人的感觉是没有主题,没有特色,样样有却样样都很肤浅,因为不可能有那么多的精力去维护它。网络的最大特点就是新和快,目前最热门的主页都是天天更新甚至几小时更新一次。最新的调查结果也显示,网络上的"主题站"比"万全站"更受人们喜爱,就好比专卖店和百货商店,如果我需要买某方面的东西,肯定会选择专买店。你想做一个什么样的网站一定要选一个点作为网站的主题。 网站的形象设计 一个杰出的网站,和实体公司一样,也需要整体的形象包装和设计。准确的,有创意的形象设计,对网站的宣传推广有事半功倍的效果。在网站主题和名称定下来之后,需要思考的就是网站的形象。 2.2.1设计好网站的标志()。顾名思义就是站点的标志图案,是用图形化的方式传递网站的定位和经营理念、同时便于人们识别。就如同商标一样,是站点特色和内涵的集中体现,看见就让大家联想起站点。标志可以是中文,英文字母,可以是符号,图案,可以是动物或者人物等等。标志的设计创意来自网站的名称和内容。 网站的设计过程中一般有以下三种思路: ).直接以网站网址作为,如:网易、新浪、搜狐三个门户网站的。 ).根据网站提供的产品服务特点展开设计。 ).以传递网站运营商的经营理念为特色,如:全球五金网()。 设计网站的标准色彩。 网站给人的第一印象来自视觉冲击,确定网站的标准色彩是相当重要的一步。标准色彩"是指能体现网站型象和延伸内涵的色彩。例如:的深蓝色,肯得基的红色条型,视窗标志上的红蓝黄绿色块,都使我们觉得很贴切,很和谐。标准色彩要用于网站的标志,标题,主菜单和主色块。给人以整体统一的感觉。至于其它色彩也可以使用,只是作为点缀和衬托,绝不能喧宾夺主。 设计网站的标准字体。

河南民居的特色

河南民居的特色

河南民居的特色 河南省位于中国中东部、黄河中下游,被称为“中州”太行山脉以东。因大部分地区位于黄河以南,帮称河之南。远古时期,黄河中下游地区河流纵横,森林茂密,野象众多,河南又被形象地描述为人牵象之地,这就是豫的来缘。 由于地处我国地势第二阶梯向第三阶梯的过渡带,西部山地绵延起伏,海拔高千米以上,东部为平原,海拔在百米之下。灵宝市的老鸦岔为全省最高峰,海拔高度为2413.8米,海拔最低处为淮河出省处,仅23.2米。 河南省地势西高东低、北坦南凹,北、西、南三面有太行山、伏牛山、桐柏山、大别山四大山脉环绕,间有陷落盆地,中部和东部为辽阔的黄淮海冲积大平原。山区丘岭面积占44.3%,平原面积占55.7%。 河南省属北亚热带与暖温带过渡区气候,具有四季分明、雨热同期、复杂多样的特点。南部属北亚热带,全省年平均气温为摄氏13至15 度,年平均降水量1120-570毫米。全年无霜期308-275天。就是因为河南省地处中原,所以民居就形成了它特有的建筑风貌,用料和做法上也有特色,表现出明显的北方建筑性格特征,以及地处从南到北、由东面西的过渡地带的变化特征。

4、平顶房 随着国家对工砖的禁止使用,也随着瓦匠手艺的失传,近年来砖瓦房慢慢的淡出了人们的视线,河南民居随之也现越来越多的平顶房,尤其是在一些新农村,这种趋势更加明显。平顶房墙面采用空心砖和粉煤灰砖,房顶采用楼板或采用钢筋沙石混交。这种建筑外观更简洁,施工起来也没有那么繁琐,但这种民居在放热、防潮、防震方面就更差了。更重要的是平顶房缺少美感,大面积的建设,往往产生机械和单调。 学号:20110907 姓名:付光启

时尚杂志的设计风格

时尚杂志的设计风格 忽如一夜春风来,时尚杂志在近几年犹如雨后春笋一般琳琅满目,五彩缤纷,令人目不暇接。时尚杂志似乎也成为了一种时尚潮流,这种形式的媒体早已不满足于传播信息,而更热衷于策划时尚概念,引领生活方式。在国际交流日益频繁的前景下,时尚杂志逐渐成为中国与西方进行文化、时尚、经济对话的一个窗口,成为时尚信息的传播中心,成为都市人生活中必不可少的文化调味品. 时尚类杂志在设计风格上几乎是大同小异,面向的读者群为城市白领阶层、新时代的年轻女性,她们追求高品位的文化,享受时尚的生活,希望在紧张的工作之余体味休闲与娱乐。因此该类杂志风格完全娱乐化,杂志的整体色调都为暖色系,明亮,艳丽,绚丽多彩,夺人眼目。给人总体的感觉是轻快与活泼,使人心情愉快。大十六开本,精致华美的铜版纸,所有页码都是彩页,豪华而美观。封面与杂志轻松愉快的风格和谐一致。为吸引读者的注意力,通常是以明星和美女模特充满整个封面空间,用大号彩色字体突现杂志的名称。封面其余的空间,以不同大小的标题填充。标题为杂志中部分文章的题目,让读者先睹为快,以最快的速度和最快捷的方式了解本期杂志的主要内容,对其有一宏观上的认识,也对后面的阅读起到引领和指导的作用。 该类杂志的内容以图片为主,文字为辅,图文所占比例为60%比40%,大量色彩鲜艳的图片,给读者直观的视觉冲击。繁忙的工作之余,阅览杂志,主要是为了休闲娱乐,读者不愿意再陷入密密麻麻的文字之中,而将注意力集中在省时省力的图片上,方便简捷,又有美的感受。同时,该类杂志的文字也突破了传统杂志的限制,逐渐趋于人性化,将文字的字号变

大,行距变宽,并且采用变栏的形式;图文并茂,更多的是用大量的图片将文字分割成几大部分,既方便读者阅读,同时也缓解了读者阅读文章时的视觉疲劳。 在国内众多的时尚类杂志中,《瑞丽》、《世界时装之苑》(《ELLE》)和《时尚》位列前三甲,影响和带动了整个时尚杂志市场的潮流和趋势,成为该类杂志学习和模仿的榜样。虽说时尚类杂志趋同性日趋严重,但作为该领域寡头的三本杂志在风格上也是各有所侧重的。 《瑞丽》是非常典型的日本风格,整体非常细致,讲求细节。大十六开本全新精彩豪华本。她灵活运用了BLOCK的方式(这是日本刊物风格的典型制作手段),打破了以往的分栏式做法,信息量非常大,充分满足亚洲人的消费习惯。对女性来说,《瑞丽》毫无疑问是最实用的,因为她告诉读者怎么样做到时尚。 《瑞丽》有一个出版理念,就是要伴随女性生命的每一个阶段,使她们生活有更为美丽的提案,让她们的生活更精彩。基于这样的原则,《瑞丽》有四种分刊,它们是《瑞丽可爱先锋》、《瑞丽伊人风尚》、《瑞丽服饰美容》和《瑞丽风尚》,分别针对不同的年龄阶段而设计推出。另有《瑞丽家居》,是为家庭服务的。体现了以人为本的设计风格和设计理念。 《瑞丽》封面设计较为新颖,三页反向折叠,内藏广告,灵活新鲜,颇有创意,使读者由于满足好奇心理而打开该封面,巨幅广告随即映入眼帘,成为整本杂志中最受读者关注的广告版面,因此带来了广告效益。《瑞丽服饰美容》中大幅图片和小幅图片配合使用,介绍服饰的图片均采用小幅照片,力图以最小的空间展示更多的服装样式,而且在精美的图片旁边往往标注一些服装的价格出处,使人在欣赏之余也能方便地选择购买。

传统民居与地域文化

传统民居与地域文化Traditional Residence and Regional Culture 编者按: 我国历史悠久,自然地理条件复杂,民族众多,生活习惯差异很大,经济发展及人口分布也很不平衡,使全国各地的传统民居建筑形态具有鲜明的地域特色和民族特征。其中不仅蕴含着古人营造活动所积累的丰富经验和措施,还包含了民居建筑与自然环境相适宜的营造观念及多种文化交融所形成的地域特征,是中国传统建筑文化的宝贵遗产。 在全球化日益加速的时代背景下如何认识和研究传统民居的地域文化并从中汲取营养,是我们创作可持续发展的地域建筑的重要途径。目前,我国城市地域文化特色保护与发展很不平衡,许多传统民居环境破坏尤为严重。民居建筑往往是形成城市鲜明建筑地域文化特色的重要元素,因此,本期论坛期望通过对传统民居文化的深层研究为建筑地域特色的继承与发扬提供必要的理论支撑。 客座主编:周立军 乡土建筑研究与当代地域建筑创作的 几点思考 ■ 李军环 西安建筑科技大学建筑学院 副教授 在当前全球化大潮冲击下,西方强势文化对发 展中国家的文化形成巨大冲击。面对充斥着平庸、 千篇一律的建筑形式的现代城市,人们渐渐意识到 建筑与城市的本土特色缺失以及地区风格雷同等问 题,及其造成的地方文化的衰落与历史文脉的断裂。 面对种种问题,在今天中国的快速发展建设中,我 们应该深入研究我国形式多样的优秀乡土建筑,挖 掘本土建筑文化传统,在人居环境建设中弘扬地域 文化,打造具有中国特色与文化内涵的城市与建筑。 一、地区主义研究概述 地域主义建筑思想最早可追溯到1937年刘易 斯·芒福德于加州所说的:“海湾地区建筑形式”是 一种“现代主义的具有本土和人文的形式”。1957 年,英国著名建筑师斯特林在《论地区主义与现代建 筑》一文中,更明确地提倡“地区主义”,主张“考 虑现实技术和现实经济”的“新传统主义”。1964 年,鲁道夫斯基主持了在纽约现代艺术博物馆举行 的“没有建筑师的建筑”展览,同年出版了《没有 建筑师的建筑》一书,成为引发建筑学术界重新认 识“非主流建筑”的经典著作(图1)。20世纪90 年代以来,国际建筑界提出了“全球——地区建筑” (Global Architecture)的概念。今天,全球范围成 功的建筑实践非常多,比如伦左·皮亚诺设计的特吉 巴欧文化中心(图2)及德国的生土建筑实践(图3)。 亚洲的日本十分重视发展具有本国文化特色的 现代建筑,并取得了丰硕成果。如丹下健三设计的 香川县厅舍、仓敷市厅舍,都通过清水混凝土,将 现代功能、技术与日本传统的木结构建筑特征较完 美地结合起来。东南亚的一些国家或地区,现代地域 性建筑的主要特点表现在适应当地气候与重新阐释 当地传统建筑文化上。如以马来西亚建筑师杨经文 为代表的“生态热带建筑”思想及其设计实践。南 亚地区以印度为代表,其地域性建筑的特征主要体 现在三个方面:一是结合气候的设计;二是采用当 地建筑材料;三是注重当地文化。查尔斯·柯里亚 是印度现代地域建筑的代表人物,他认为,印度建 筑设计的主要依据是印度的自然气候与文化条件。 二、中国民居建筑研究 中国民居研究,早期只是单纯地对现存的民居 建筑进行测绘调查,从技术、手法上加以归纳分析。 而对传统民居所产生的历史背景、文化因素、气候 地理等自然条件以及使用人的生活、习俗、信仰等 对建筑的影响等方面较少涉及。20世纪80年代以 后,民居研究从单学科研究进入到多方位、多学科 的综合研究,关注的范围也从建筑层面上升到村落、 聚落层面。 由于中国南北气候差异悬殊,材料资源又存在 很多差别,加上各民族、各地区不同的风俗习惯、生 活方式和审美要求,形成了我国传统民居鲜明的民 族特征和丰富的地方特色。今天的地域建筑创作可 以从传统民居中汲取最直接的原始资料、经验、技 术、手法以及某些创作规律。 三、中国地域建筑创作实践 如何继承与发展中国传统建筑,一直是中国建 筑界所关注的重要课题。20世纪50年代,对中国 传统建筑的继承主要体现在将中国传统建筑形式 局部符号嫁接或简化应用到建筑中。如北京火车站、 民族文化宫、中国美术馆、民族饭店等建筑是这一 时期的典型作品。 上世纪80年代以来,可以明显地看到很多活跃 的建筑创作实践:福建武夷山庄,体现武夷山“碧水 丹山”的独特风貌并使用地方材料和当地民居的建 筑做法;仪陇朱德纪念馆、四川九寨沟宾馆、临潼 华清宾舍等建筑体现了当地民居建筑的诸多特点; 新疆地区则主要体现在民族形式向地域性转换,如 吐鲁番招待所拱结构屋面上覆以黄土,冬暖夏凉; 北京菊儿胡同住宅改造,延续以北京四合院民居为 代表的有机更新。 近些年,有一些建筑师在对中国本土建筑分析 研究的基础上,投身建筑实践,创作出一批极具乡 土韵味与现代气息的建筑作品,如九寨沟国际大酒

豫东地区传统乡土建筑的生态特征解析——以河南刘青霞故居为例

摘要:乡土建筑中蕴藏了大量符合生态的技术和理念,文章通过对豫东刘青霞故居乡土建筑的平面布局、空间形态、材料与结构、节能技术等方面进行分析和研究,发现其符合生态节能特征的因素主要有:故居檐廊和开敞的庭院创造了内外渗透、自然通风的生态环境;故居采用地方材料,具有造价低、污染小的生态节能性;故居的三段式立面,保证了结构受力的合理;故居厅堂和正房的屋面多做顶棚,墙体厚实,减少了热损耗,节能效果好.最后探讨了其对现代生态建筑设计的借鉴和启迪意义. 关键词:刘青霞故居;乡土建筑;生态观;可持续性 0引言 乡土建筑是指在某一特定时期、某一特定国度,结合本地地理位置、气候条件、风土人情、文化特征的一种建筑风格,是人类在漫长的发展岁月中,不断积累建筑结构上的技巧和技术,创造出来的符合地方条件,与自然协调的建筑形式?,蕴藏了许多合理的生态学理念.在现代人类生存环境日益恶化的背景下,人们开始将目光投到传统乡土建筑中,研究其中蕴藏的生态建筑理念,有助于使我们重新认识技术、重新反思人与自然的关系.豫东地区是华夏文明发源地之一,包括开封、周口、商丘地区,属于豫东平原,由黄河、淮河冲积而成,地势平坦.春季多风沙、降雨少;夏季降雨量较大、气温高;秋季天气晴朗、日照充足;冬季寒冷干燥少雨,晴朗天气较多.属于典型的暖温带大陆}生气候,乡土建筑的建筑形制及空间构成与此独特的气候条件相适应.本文以豫东地区传统民居的典型代表——刘青霞故居为例,从其平面布局、建造技术及空间结构等几方面探索其在建造过程中的生态节能特征,并探讨其对现代生态建筑设计的借鉴和启迪意义. 刘青霞故居在开封有两处:一处位于开封市刘家胡同的刘家宅院;另一处位于尉氏县城中心的师古堂,2006年被评为全国重点文物保护单位.刘青霞故居的生态特征主要体现在以下几个方面. 1故居空间布局的生态性体现 古人营造环境向来注重尊重自然,把室内环境看作人化的自然,将室外环境看作自然的人化,充分体现了对自然生态的尊敬和让步,与自对话,融自然于生活之中.刘青霞故居在空间布局上蕴藏着许多生态环境观念,体现了对人与自然和谐的追求. 1.1檐廊空间 开封刘家宅院位于刘家胡同,坐北向南,并排两座三进四合院,两院左右对称,共6 个小院构成的一个整体,共有房70余问,建筑布局严谨,构思独特,平面总体布局是以上

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