军队要进一步强化忧患意识
胡锦涛同志3月8日在参加重庆代表团审议时强调，各级干部特别是领导干部要进一步增强忧患意识、公仆意识、节俭意识。人民军队认真学习贯彻胡主席“三种意识”重要讲话，特别是进一步增强忧患意识，对于维护国家发展的战略机遇期，抢占二十一世纪世界军事制高点，履行新世纪新阶段党和人民赋予的历史使命，实现国防和军队建设又好又快发展具有重大的现实意义。
当前，军队在维护国家发展的重要战略机遇期，维护国家安全和社会稳定中，面对着各种矛盾相互交织、多种因素相互作用的复杂局面。特别是“台独”分裂势力及其活动，对我国安全统一构成了最严重、最现实的威胁。在世界新军事变革的奔涌大潮中，西方军事大国为了保持自己的军事优势,大力发展军事高技术,调整军队的体制编制,创新军事理论,向信息化军队加速转型，对尚处在机械化半机械状态的我军提出了严峻的挑战。目前，我国军队现代化水平与打赢信息化局部战争的要求还不相适应，军事能力与履行新世纪新阶段历史使命的要求还不相适应。居安思危，忘战必危，军队必须认清威胁与挑战，树立强烈的忧患意识，时刻保持开拓创新、锐意进取的精神状态。
忧患意识要转化为履行新世纪新阶段我军历史使命的能力。强化忧患意识，提高履行历史使命的能力，就是要以科学发展观为指导，着眼建设信息化军队，打赢信息化战争的战略目标，积极推进中国特色军事变革。认清和平时期军事训练的重大意义，不断加快机械化条件下军事训练向信息化条件下军事训练转变的步伐，真正做到仗怎么打，兵就怎么练，打仗需要什么，就反复苦练什么。大力强化战斗精神，牢固树立真打实备思想，坚定敢打必胜的信心。忧患意识要融入到增强全民国防观念和中华民族的凝聚力中。一支军队有了忧患意识，才能无往而不胜；一个国家有了忧患意识，才能兴旺发达；一个民族有了忧患意识，才能自强不息。军队的忧患意识是全民族忧患意识的重要组成部分，也是增强全民国防观念和民族凝聚力、向心力的助推器。要注重把忧患意识贯穿于全民国防教育内容中，发挥好军队在国防教育中特殊的示范引导作用。积极探索信息化条件下人民战争的特点规律，坚持平战结合、军民结合，促进国防和军队建设与经济建设协调发展。全面把握构建社会主义和谐社会对加强军队建设的新要求，自觉做构建社会主义和谐社会的坚定拥护者、热情宣传者、模范实践者。
三、党员干部树立忧患意识的基本要求 常怀忧党之心、恪尽兴党之责是党中央对党员的基本要求。只有全党同志自觉忧党、兴党，把忧党、兴党作为自己的重要责任，党才能保持旺盛的生命力。 现阶段党员干部应当具有的忧患意识是多种多样的，但从领导干部的职责使命和现阶段党的历史任务来看，党员干部应当具有下面几种忧患意识： (一)使命意识。带领中国人民创造幸福生活、实现中华民族伟大复兴，是我们党自诞生之日起就勇敢担当的历史使命。经过几代中国共产党人的不懈奋斗和艰辛探索，我们已经找到中国特色社会主义这条通往伟大复兴光明未来的发展道路。今天，党的事业的接力棒已经传到我们手里，每一位共产党员都要以高度的政治责任感和历史使命感，对党的事业满怀信心，坚信中国特色社会主义是顺应时代潮流的进步的事业，是体现最广大人民根本利益的事业，是符合人类社会发展必然趋势的正义的事业。同时，还应当清醒地看到，发展中国特色社会主义是前无古人、充满艰辛的壮丽事业，前进的道路上还会遇到许多可以预料和难以预料的困难和风险。面对中华民族伟大复兴的历史使命，面对实现全面建设小康社会的宏伟目标，面对改革发展的繁重任务，我们没有任何理由陶醉于已有成绩而沾沾自喜，没有任何理由满足现状而畏葸不前，没有任何理由故步自封而不思进取，必须谦虚谨慎、居安思危，忧党、忧国、忧民。要善于从承平中预见危机，从机遇中看到挑战，从有利中发现不利，从成绩中看到差距，时刻保持对形势的清醒判断，始终保持安而不忘危、治而不忘乱、存而不忘亡的强烈忧患意识；常砺复兴之志，时刻铭记以经济建设为中心是兴国之要，四项基本原则是立国之本，改革开放是强国之路，聚精会神搞建设、一心一意谋发展，不为任何风险所惧，不被任何干扰所惑；常念人民之托，以人民的忧乐为忧乐，以人民的甘苦为甘苦，时刻不忘立党为公、执政为民的执政理念。 (二)执政意识。党的兴衰取决于执政的成效，执政的成效取决于真抓实干。不干，半点马克思主义也没有。要把关注党的前途命运、塑造党的执政形象、巩固党的执政地位，贯彻到治国理政的执政实践中，落实到具体工作中，自觉把自己的理想和奋斗同党和人民的事业紧密联系在一起，同国家的发展和民族的前途紧密联系在一起，以与时俱进、昂扬奋发的精神风貌，埋头苦干、精益求精的踏实作风，创造无愧于时代、无愧于历史、无愧于人民的一流的工作业绩，以坚强的党性原则、闪光的人格力量和创造性的工作成果赋予党的先进性以新的时代特征，赋予共产党员的先进性以新的时代内涵。 (三)忧党意识。忧党意识就是对我们党可能出现的危机和考验保持的一种警觉。这是党员干部应有的一种忧患意识。我们党是执政党，并将在中国长期执政。党的前途命运不仅与国家的前途命运联系在一起，而且每个人特别是领导干部联系在一起。领导干部是党的路线方针政策的主要执行者，是党的干部队伍的中坚力量，必须把党的前途命运与自己紧紧地联系在一起，时刻把党的命运放在心上，只有这样，才能自觉地维护党的形象，忠诚于党的事业，才能为实现党的历史任务而努力工作。我们党的历代领导人都是将忧党意识放在第一位。正是有了强烈的忧党意识，他们才能对党的历史方位作出科学判断，才能重视党的自身建设，才能不断推进党的建设新的伟大工程。领导干部只有树立强烈的忧党意识，才能自觉地加强党的建设，提高党的执政能力，提高执政兴国、执政为民的本领。 (四)忧国意识。忧国意识就是对国家发展过程中可能出现的危机和风险保持的一种警觉意识。热爱祖国、关心国家的前途命运是领导干部应有的道德责任。领导干部是国家建设和发展的栋梁，是现代化建设事业的具体组织者和执行者，历史的使命和肩负的职责要求领导干部要把国家的前途命运与自己的职责使命联系起来，自觉做到忧国兴邦。虽然我们的经济社会得到了长足的发展，但我们也面临很多困难和问题，还会出现很多风险与考验，因而，不能对我们所取得的成就沾沾自喜、骄傲自满。领导干部有了强烈的忧国意识，才能树立强
解决忧患意识不强问题讲话稿 古人云：生于忧患，死于安乐。忧患意识是一种清醒的预见意识和防范意识。它源于自觉的危机感、紧迫感、责任感和使命感，表现为坚强意志和奋发精神。所谓忧患意识，是说没有问题的时候就想到问题的出现，没有危机的时候就想到危机的降临，矛盾未显现的时候就要想到矛盾的突发和激化。这也就是《周易》中所说的“安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱”，也就是居安思危，未雨绸缪，防患未然。 （一）中华民族自古就有忧患意识 忧患意识，已经成为中华民族精神宝库中的重要支柱。从一定意义上说，中国共产党就是民族忧患意识的产物。党的几代领导人，包括毛泽东、邓小平、江泽民，都在不同时期的不同场合，强调要增强忧患意识。党的十六大刚刚结束不久，胡锦涛总书记就带领中常委们到西柏坡学习考察，表明了中央领导集体忧国忧民的赤子情怀。年1月，胡锦涛总书记指出：“一个政党过去先进，不等于现在先进；现在先进，不等于永远先进。面向未来，我们党任重道远，担子更重，责任更大，我们必须居安思危，增强忧患意识。”在今年召开的全国两会上，总书记又强调，各级干部特别是领导干部要进一步增强忧患意识，始终保持开拓进取的锐气。在党的十七大上，总书记强调了“四个一定要”，其中一条就是一定要居安思危、增强忧患意识。最近，在中央党校举办的学习贯彻党的十七大精神研讨班开班式上，总书记又指出：“越是形势好的时候，我们越要有忧患意识，越要居安思危。”总书记的重要指示，对于我们来讲，具有很强的现实指导意义。这次全市性的解放思想大讨论，把解决忧患意识不强的问题作为一个专题展开讨论，是完全必要的。 （二）我市为什么提出忧患意识不强的问题，恐怕主要原因是，目前在我市相当一部分党员干部中存在着小进即满的思想 认为自然环境条件不错，有了一个好的基础，而且这几年发展得也很快，无论是经济总量、人均gdp，还是财政收入，都是全省第一，特别是的开发建设和南堡大油田的发现，以及科学发展示范区的建设, 的知名度在全国乃至世界越来越高，眼下又面临着千载难逢的大好机遇……所以，有了一种满足感。小进即满的思想流露在我们的言谈话语中，也表现在我们的日常工作中。这种小进即满的思想是我们抢抓新机遇，建设新，实现新跨越的大敌。忧患意识不强，表现在具体问题上，至少有以下几点：
企业忧患意识议论文 二战结束以后，日本在战争的废墟之上，仅用了二、三十年时间，就实现了经济高度成长，迅速崛起而成为世界第二经济大国。期间，日本一群优秀的企业家带着他们的团队，以其雄厚的实力和独特的经营方式，取得让世人为之惊叹不已的巨大成功。20世纪80年代，美国众多研究机构和学者纷纷研究日本经济发展的奥秘，指出日本企业发展神速的主要原因在于日本企业有适合自己本国的企业文化,而本田公司的巨大成功就是一个非常好的例子。 俗话说：有竞争才会有压力，有压力才能挖掘潜力，发挥潜力才有了高效率和高回报。本田公司取得成功的关键之一就是把忧患意识和创新意识注入于企业的竞争机制之中，使本田人自觉地勤奋学习，不断开拓创新，全身心投入到工作之中。 一、本田的两大基本理念 1.“人间尊重”理念 日本企业文化的主要特点之一是以人为本。本田公司的“人间尊重”理念即尊重每一个人。本田文化的核心就是尊重人，积极倡导以人为本的经营理念，从而激发员工对工作的满腔热情。本田的所有员工没有职务称呼，一律用名字相称，也不需要员工对公司有任何承诺，也无派系之争，让员工在一个和谐轻松环境之中工作。本田宗一郎的名言“为自己工作”就是高度尊重个人精神的具体表现。本田公司用“自我申请制”来安排、调动人员，使每个人有自由选择一个适合自己方向的权利。
2.“三喜”理念 “三喜”理念即购买之喜悦、销售之喜悦、创造之喜悦三大理念。通过企业的各种活动，使购买商品的人感受到购买之喜悦，从事商品销售的人感受到销售之喜悦，从事开发新产品及一系列企业活动的人感受到创造之喜悦。这三大理念体现的就是让顾客满意、高兴。与此同时，也让企业员工把工作当作一件快乐的事去做，使每位员工的能力得到最大限度的发挥，真正做到人尽其才。 二、忧患意识和创新意识 1.注入忧患意识，增强企业活力 对于企业来说，最大的风险就是没有危机意识和忧患意识。本田高层领导清楚地认识到，由于工作长期固定不变，企业中有些员工多少会产生惰性，缺乏一定的敬业精神、必要的战斗力和竞争力。如果维持这种消极状态，就会严重影响公司的整体发展。其实这些员工并非是庸才，只是在疲劳期时缺乏一定的活力。所以本田公司每年会从外部“中途录用”一些年轻有为、实力强的人才，实施让这些人才充分发挥他们的聪明才智和过人学识，来调动一般员工工作的积极性和主动性。因为只有外来的压力，才能让员工感受到竞争气氛，才会有紧迫感和忧患意识，才能使使员工充分认识到面临的困难，积极调动员工学习各种技能的主动性，使员工洋溢在学习干劲足、创新意识强的工作氛围中。 2.建立各种有效机制，培养员工的创新意识和创新能力
浅析忧患意识比较——《雅典的泰门》、《恨世者》主人公性格特点比较分析(一) 论文摘要]一部作品情节的发展、主题的深化是由人物的参与而构成的。泰门、阿尔塞斯特作为两部作品的主人公，在情节的发展中表现出了恨世、厌世情绪和忧患意识。本文以《雅典的泰门》《恨世者》为例，从人性和心理学角度分析二位主人公的性格特点，阐释二人忧患意识的阶梯发展情况及不同表征。 论文关键词]自然人；社会人；内倾；外倾 莎士比亚的《雅典的泰门》和莫里哀的《恨世者》两部作品写于17世纪初和17世纪中期，跨越半个多世纪。这一时期是封建社会土崩瓦解，资本主义社会蓬勃兴起的交替时期，也是资本原始积累形成、发展时期。这一典型特征伸向英、法两国的各个角落，使人们的思想和整个社会风气遭到极大破坏。尤其是资产阶级的权利欲、金钱欲，更是前所未有地把世间的一切丑恶都搅动起来。自私自利、追逐金钱道德沦丧及一切恶行败德充斥着社会，使忧患意识在l7世纪初至17世纪中期表现的尤为突出。作为两部作品的主人公，泰门和阿尔赛斯特二人也表现出不同的忧患意识的性格特点，既反映作家对社会现实的深刻洞察，也是我们认识当时社会的一面镜子。 一、自然人与社会人 费尔巴哈的自然人概念是建立在对宗教批判基础之上的。他认为，上帝不过是人类所缺乏的各种完美性的一个虚幻的表象，上帝的各种特性实际上都是对象化了的人类的特性，必须“将外在于世界的，超于自然与超于人的上帝的本质还原成为属人的本质的组成部分以作为其基本组成部分。”…自然人这一概念就是费尔巴哈在批判了宗教之后形成的对人的基本理解。自然人作为生物性的人，不仅身体是自然的一部分，其行为和心理特征依然具有不成熟的自然特性。泰门就是这样自然人的典型代表。 莎士比亚的《雅典的泰门》虽然描写的是雅典古代的社会生活，但实际上是对16、l7世纪之交英国社会黑暗的揭露和批判。悲剧主人公泰门的思想感情是与他生活的那个社会格格不入的。当时社会奉行的是惟利是图、尔虞我诈的道德伦理，人与人之间的关系已被金钱所取代，金钱成了主人公命运的寒暑表。个人利己主义私欲高度膨胀，这同泰门对人类友好、和谐生活的理想社会之间产生了尖锐的冲突，注定了泰门的性格悲剧。 作为自然人的泰门有豪富的家财。泰门或宴请宾朋，或替人还债，或送人珠宝马匹，慷慨仁慈，乐善好施，不管什么人总能在他那里有求必应、满载而归。虽身为豪门贵族，但他并不贪图富贵，在他心目中最神圣的东西就是兄弟般的友谊和诚挚的感情。他替朋友文提狄斯还债，还替自己的仆人路西律斯出钱娶有钱人家的女儿，为的是君子成人之美，使身居奴才地位的路西律斯终于如愿以偿地实现了爱情的理想。难怪剧中商人赞扬道：泰门是“一位举世无双的人，他的生活的目的好像就是不断的行善，永不厌倦。像他这样的人真是难得!”说泰门“举世无双”自然有些过誉，但像他那样能够摆脱金钱的束缚，而在待人处世上表现出如此纯洁的感情，的确“真是难得”! 现实总是残酷的。当千金散去之后，泰门顿失往日的气派和尊严，可笑又可悲的是泰门并未因此放弃幻想，认为贫困也许是一种幸运。他还劝慰管家说“你何必哭呢?你难道以为我会缺少朋友吗?放心吧，凭着我对人家这点交情，要是我开口向人告借，谁都会把他们自己和他们的财产给我自由支配的。”他坚信他有这许多朋友，还怕穷吗!然而他得到的却是昔日朋友的翻脸无情、反唇相讥、恩将仇报。友谊转瞬即变，朋友变为路人，他们乘人之危、落井下石、蜂拥而至、讨债逼债，置泰门于绝路，完全忘记了过去在泰门酒桌上大吃大喝的情景和在泰门门下得到的丰厚赏赐。这就是散发着浓烈的酒肉气味的朋友，这就是镀着一层金子光泽的友谊。严酷的现实使泰门陷入了极端痛苦的感情之中，这是一种清醒的意识到道德与行动、理想与现实尖锐对立的痛苦。心性不成熟的泰门没有过多的思考就开始了行动反击，像个幼稚的孩童用“设宴”请客的办法，特设了一桌非同寻常的白开水“宴席”，待旧日的朋友来
本文极具参考价值，如若有用请打赏支持我们！不胜感激！ 执行力的三重境界(职场经验) 军令如山，只有低级的执行力 我常想，即便真的商场如战场，但商人真的如军人吗?商业公司拥有军队那种动员力和强制手段(譬如战场纪律和军事法庭)吗?商人去学习军人的作风，难保不会东施效颦。事实上，大部分商人们确实学不到战场执行力的精髓。这也不怪战争电影，他们肯定是需要重点渲染军队的严明纪律、军令如山的氛围的。只是看电影的人，容易得到的是，对那样的雷厉风行的场面的羡慕;不容易得到的是，对保证这种场面出现的军队背后的运行机制的深入理解。所以，企业主们太容易学着首长的语调向下属咆哮：能做到要做到，不能做到加班加点也要做到!否则，卷铺盖走人!。于是，雇员在这样的压力下，也能挤出一点低级的执行力，但用不了多久，被压的人就会一茬一茬地走掉。 出现这样的情况，也不能全怪罪企业主。因为，作为下属，会遇到很多老板并不预知的操作上的困难，也经常不十分清楚老板的意图。所以，当执行未果的时候，下属就会找为什么没做到?的借口。老板正因为见多了这种现象，因此在执行之前下属问为什么的时候，老板会很痛恨：哪来那么多为什么?没有为什么，你照做就是!，老板心里可能在想：战场上的战士有那么多为什么吗?可老板心里不知道的是：战场上的战士，为什么可以不问那么多为什么?一是因为军队服从命令的纪律，二是因为军队的指挥官早就在自己内心的战略地图上问过了无数遍为什么了，不仅指挥官问过自己，而且还有参谋长、参谋部根据侦察部门提供的信息，问过自己的部队无数遍的为什么。作为老板，你有这样的后盾吗?你问过自己为什么吗?当你的下属问为什么的时候，不一定是在为将来的失败埋伏笔，也许只是善意地提示风险啊! 准军事化，至多获得平凡的执行力 我所说的平凡的执行力，可以称为准军事化的执行力。我查了一下MBA智库，执行力指的是贯彻战略意图，完成预定目标的操作能力。它是企业竞争力的核心，是把企业战略、规划转化成为效益、成果的关键。这可能代表了企业管理业内人士的一般想法，也契合了企业主的心理需求，应该是近几年执行力培训火起来的原因。 从战略、竞争等关键词中以及执行力这个词本身透露出来的强制性可以猜测，执行力这个词，可能多少和西点军校有些瓜葛。这种执行力确实有其道理，它的一个显著的特点是：依靠严明的纪律和
应对突发事件要有忧患意 识示范文本 In The Actual Work Production Management, In Order To Ensure The Smooth Progress Of The Process, And Consider The Relationship Between Each Link, The Specific Requirements Of Each Link To Achieve Risk Control And Planning 某某管理中心 XX年XX月
应对突发事件要有忧患意识示范文本使用指引：此解决方案资料应用在实际工作生产管理中为了保障过程顺利推进，同时考虑各个环节之间的关系，每个环节实现的具体要求而进行的风险控制与规划，并将危害降低到最小，文档经过下载可进行自定义修改，请根据实际需求进行调整与使用。 近期，国内外发生的一系列突发公共事件，再一次引 起了人们对突发公共事件应对和管理问题的关注。 建立应对重大自然灾害、事故灾难、公共卫生事件和 社会安全事件的应急机制，是全球不同国家政府的共识。 20xx年，我国“非典”事件之后，党中央、国务院十分重 视加快突发公共事件应急管理的建设。加强应急管理是维 护人民群众利益的重要保障，是维护国家安全、公共安全 和社会稳定的必然要求，是各级党组织坚持立党为公、执 政为民，各级政府履行社会管理和公共服务职能的重要内 容。 这些年来，我们先后经历了抗击“非典”、防治禽流感和 今年抗击风雪冰冻灾害、汶川特大地震抢险救灾等公共安
全事件应急处置的考验，从中积累了宝贵经验，促进了应急管理体制、机制建设，维护了社会和谐稳定。但我们也要清醒地看到，工作中仍然存在着薄弱环节，比如:应急预案有的形同虚设，一旦发生突发事件往往出现三种现象:一是事故的责任主体是哪家不清楚，相关部门的职责是什么不清楚；二是在第一线能够快速处置抢险的人员较少；三是缺乏采取果断决策处置的技术支撑。其中最值得引起重视的，是一些领导干部忧患意识不强，缺乏维护公共安全的高度紧迫感和责任感。从某种意义上说，这也是公共安全的一大隐患。 上海是一个人口、产业、财富等要素高度密集的特大型城市，任何自然灾害和人为事故都会产生放大效应。增强城市危机管理能力，保障城市公共安全，确保世博会平安举办，是上海贯彻落实科学发展观，实现经济平稳较快可持续发展必须面对的重要课题。目前，上海又处在发展
企业要有危机意识 近日看了一篇文章，讲危机意识。并对任正非、马云、李嘉诚等大的危机意识进行论述。史玉柱曾说过：“人这动物啊，每成功一次，智商就下降一截，每失败一次，智商就上升一截”马云研究失败比读MBA管用，在马云看来，企业成功的经验各有各的不同，但失败的教训是相似的。马云说“我最大的新的就是思考别人是怎样失败的”。MBA把很多东西固定化了，案例教学都是如何成功的，学了太多成功的事情后，你反而不知道怎么做事了。为了推行自己的失败教育，马云创办了湖畔大学，专注于“失败教育”和“让企业获得更久”两门课程。任正非每天都在思考失败。华为每次取得一个突破，就是任正非执笔写文章发丝失败的时候。2001年在国际高科技产业哀鸿遍野时，华为却凭借不俗的成绩位居全国电子企业百强之首。任正非写了《华为的冬天》，表示华为的冬天正在来临，各种机制、管理等正面临危机，已到了不得不调整、改革的地步。2013年，华为实现销售收入395亿美元，利润34.7亿美元，任正非在华为内部讲了《活下去才是硬道理》。李嘉诚说：“在风和日丽的时候，你驾驶远洋船出海，你要先想到万一遇到强烈台风，你如何应付。在风暴还没有来临之前，你怎么办。”“我会不停的研究每个项目要面对的可能发生的坏情况下出现的问题，所以往往花90%的时间考虑失败。”史玉柱发丝自己失败的时候是这么说的：“人在成功的时候总结的经验往往是扭曲的，在失败的时候总结的教训往往是最真实的。失败的时候要认真总结，避免头脑发热” 中国古代圣贤流传下来的《易经》其实就是一部危机意识的教科书。现代人常常把其作为一部占卜算卦的书，其实他是古代圣贤通过观察天地的运行变化（道）德规律而产生的一定的结果，去推断人事在自然变化特定的时位下，会产生的吉凶悔吝。其实，在整个卦辞中，凡是看似吉利的挂，其挂爻辞中必定会产生凶悔吝，实际是告诉我们，如果有好事的时候，离坏事就不远了，因此在遇到好事的时候，更重要的是去防范向坏事的转化。而看似不吉利的挂，反而在爻辞中会产生吉利或者不悔、不吝，这是说在特定的不利的环境下，人们做事更谨慎，反而能够避免悔吝的发生。这其实是《易经》的正真意义。诗曰：“战战兢兢，如履深渊、如履薄冰”就是做事要有危机意识，张瑞敏是最欣赏这一句话的。
公民生态意识缺失成因及其应对探析 在我国的社会发展中，公民生态意识普遍缺乏，生态消费观淡薄、生态法制观念不强、生态忧患意识差，总体呈现环保利己主义的趋势，不利于我国生态文明建设，公民生态意识急需提高。为此，引导公民绿色消费、提升公民法制观念、加强公民生态忧患意识便显得尤为重要，只有公民本身生态意识觉醒，才能更好更快地推进生态文明建设，使人成为自由而全面发展的人。可以从引导公民绿色消费、加快环境教育立法等方式入手，提高公民生态意识。 标签：公民生态意识；缺失成因；绿色消费 生态意识首先倡导于西方。生态意识一词的最早使用者是美国著名生态学家奥尔多·利奥波德（Aldo Leopold），他在《沙乡年鉴》一书中提出：“没有生态意识，私利以外的义务就是一种空话，所以我们面对的问题是，把社会意识的尺度从人类扩大到大地（自然界）。”也就是说人类必须自身意识到生态问题的重要性，发自内心地去保护生态才可以，这种意识是私利以外的义务所强加不了的。然而，人类从工业社会开始，为了经济上能够得到快速发展，不惜以牺牲自然环境为代价，生态环境变得越来越恶劣，生态问题日益凸显。我们必须重新反思人与自然的关系，走人与自然和谐相处的道路。 一、研究公民生态意识的必要性 当下，生态危机已变成全球共同关注的焦点，各个国家都在采取措施来改善生态环境，我国则是以生态文明建设为发展目标。党的十七大报告提出建设生态文明；十八大报告将生态文明建设列入“五位一体”的总布局，提出“建设美丽中国”的要求；党的十九大报告明确指出：加快生态文明体制改革，建设美丽中国。习近平总书记再次提到“两山论”并指出：“我们既要绿水青山，也要金山银山，宁要绿水青山，不要金山银山，而且绿水青山就是金山银山。”表明了我国生态文明建设的信心和决心，但相比国家生态文明建设的如火如荼，我国公民生态意识虽有逐步提高的趋势，但人们对资源环境生态问题的认识远远达不到国家发展和社会发展的需要。我国公民只有一部分人怀有生态意识，这一部分人也集中于生态倡导者，大部分的公民缺乏生态意识，自身对于生态的保护意识并未觉醒，总是寄托于政府去解决，这对于我国目前生态文明建设起到一定的消极和阻碍作用，不利于我国生态文明的发展，更不利于人的全面发展。 二、公民生态意识缺失成因 （一）公民生态消费意识淡薄 “衣食住行”是公民生活的基本需要，每一项都需要公民进行消费。究其根本，公民的另一个身份便是“消费者”，我们的社会实质上就是“消费社会”，因此树立合理的消费观对我国的可持续发展尤为重要。虽然近些年无论是政府还是社会都在不断倡导“生态消费、绿色消费和低碳消费”等消费观念，公民的生态消费意识
专业为企业/培训机构提供师资。 军令如山--打造军人般的执行力 课程背景 为什么企业有很好的战略目标，却难以落地实现或实现的结果未达预期？ 为什么团队目标制定之后，团队成员不能全力以赴、不折不扣地执行？ 为什么团队常出现低效、推诿、责任心不强而导致目标计划无法实现？ 为什么团队成员的个人素质不错，但团队整体呈现却不强？ 这些问题可能只有一个答案：缺乏执行力！ 企业管理层的执行力，已经越来越被认为是企业目标能否实现的关键因素。有关执行力的课程越来越受重视，世界上优秀的企业已经把该课程列为每年的必修课程，通过不断强化团队精神，提升团队执行力，来实现企业快速发展的目标。 但是，经过大量培训实践，我们发现一般的执行力课程并不能真正提升执行力！因为这些课程缺乏一种真正能震撼学员心灵的训练模式！学员没有触动，行为就不会改变！行为没有改变，何谈执行力的提升！！ 怎么办？？---对标先进，学习和训练解放军的执行模式！！ 解放军创立之初，只有几个人、一个信念、一面旗帜，但在80多年的发展历程中，这个先后有数千万人（其中绝大多数是农民）参加的组织却改变了中国社会，并影响了世界！这是为什么？！ 因为解放军有最鲜明的特点：绝对服从、100%执行和令行禁止的作风！ “三大纪律、八项注意”，解放军正是有了绝对的服从，他们就有了不可想象的执行战斗力。现今的组织来说，要想真正地提升自我的执行力，做到有效执行，就必须向这个世界上最有效率的组织学习和训练。
专业为企业/培训机构提供师资。 事实上，人类组织发展的全部历史证明：世界上最有效率的组织是军队。世界现代企业100余年的管理实践证明：军队的管理思想和管理方法是企业最好的榜样。许多企业虽有好的战略和策略，却因缺少执行力，最终导致失败。在大多数情况下，企业与竞争对手的差别就在于双方的执行能力！从这个意义上讲，执行力就是一种竞争力！ 培训对象 企业董事长、总裁、企业各层级管理人员、一线员工等 课程收获 本课程全新阐释了中国最有效率组织的成功秘诀---解放军执行模式。通过对解放军执行模式深入研究并结合企业大量一线管理的“术”与“道”的案例分析，创造性地将解放军高效执行的“治军理念”与当代组织管理的理念完美融合。课程结构严谨、创新，训练模式实用性强且易操作。 通过体验解放军执行模式课程训练，学员将会： 1. 深刻明白，个人、组织执行力差的根本原因及提高执行力对团队目标和个人目标实现的重要意义 2. 清楚知道，学习解放军执行模式、提高个人和团队执行力要从哪几个方面入手 3. 真正领悟到，如何在团队中创造执行的文化，执行的环境，团队成员如何相互信任、彼此支持执行到位；什么样的制度流程能支持到企业目标计划的有效执行，如何通过加强目标管理、过程管控等来提高团队执行力 4. 在案例分享中体会到，什么是真正的负责任，什么是负责到底、勇于担当；在体验式训练中悟到，提高执行力就是目标导向、全力以赴、不折不扣，真正领会解放军执行模式的精髓，心灵受到震撼，行为得到改变
增强忧患意识心得体会 精选范文:增强忧患意识心得体会(共2篇) 胡锦涛主席在十届全国人大五次会议解放军代表团全体会议上强调：“全军要密切关注国际国内形势变化，进一步增强忧患意识和使命意识，自学履行新世纪新阶段我军历史使命，为全面建设小康社会和构建社会主义和谐社会提供坚强有力地安全保证。” 忧患意识和使命意识是统一的。只有胜利时想到挫折，顺利时预见困难，机遇中察觉危机，才能使自己时时警醒，始终如履薄冰，充分意识到自己肩负的历史责任。 新世纪新阶段，军队要为党巩固执政地位提供重要的力量保证。我们党作为一个长期执政的党，如何在新的环境下，拒腐蚀、永不沾，始终保持与人民群众的血肉关系，是一个严峻的课题。我军作为党领导的人民军队，在巩固党的执政地位、保证国家的社会主义性质、维护人民群众的根本利益中，肩负着神圣的使命，我军必须坚定地经受住各种斗争任务和复杂环境的考验， 始终成为巩固党执政地位的中坚力量。 新世纪新阶段，军队要为国家发
展的重要战略机遇期提供坚强的安全保障。战略机遇百年难遇，稍纵即逝，而要维护好、用好战略机遇期，就必须维护好国家安全、捍卫好国家主权和领土完整。我们要坚定地履行好维护国家主权统一和稳定的神圣职责，坚决抵御外来侵略，打击各种分裂势力，为创造一个有利于建设和谐社会的长期安全环境作出应有的贡献。 新世纪新阶段，军队要为维护国家利益提供有力的战略支撑。时代的发展已使我国传统的安全边界发生了很大变化，传统的平面安全观已经被不断向海洋、太空、电磁空间扩展的“立体安全观”、“全球安全观”所取代，少数大国正在争夺太空军事优势，电磁空间已成为继陆战场、海战场、空战场、天战场之后的“第五维战场”。我们一定要清醒地看到我军建设的现状与未来高科技现代化战争要求的差距，扩展安全战略和军事战略视野，不仅维护好我国的领土、领海、领空安全，而且要关注和维护好我国的海洋、太空、电磁、生态、文化及其他方面的国家安全。 新世纪新阶段，军队要为维护世界和平与促进共同发展发挥作用。中国的发展离不开世界，世界的发展也离不开中国。胡锦涛主席提出的建设“和谐世界”的倡议，深刻地影响着我国对外关系的方方面面，形成了更加体现时代要求的国家安全观和外交战略。军队建设要提高应对危机、维护和平、遏制战争、打赢战争的能力，更
政治教学忧患意识不可废 发表时间：2013-01-23T14:47:52.013Z 来源：《教师教育研究（教学版）》2012年7月供稿作者：万进雅 [导读] 纵观古今，横观中外，实践充分证明“生于忧患而死于安乐”这一充满辩证法的警示名言。 河北省武安市第十中学万进雅 摘要：忧患意识是爱国主义思想意识的一个组成部分。对学生加强忧患意识教育，不仅有利于学生人格的完善，形成正确的人生观、价值观，而且有利于增强学生认真学习的动力和决心，更好地服务于其学业的提高。 关键词：高中政治教学忧患意识重视 纵观古今，横观中外，实践充分证明“生于忧患而死于安乐”这一充满辩证法的警示名言。一个国家、一个民族要实现经济、社会又好又快的发展，必须找到一条既适合自己实际、又符合时代要求的发展道路，同时必须具备“居安思危”的战略思维。在政治多极化、经济全球化的新形势和科技发展迅猛、各种思潮相互激荡、我国改革开放取得丰硕成果而多种矛盾凸显的新背景下，要实现中华民族的伟大复兴，必须增强忧患意识。加强对中学生的忧患意识教育，应是社会、学校、家庭、学生协力推进的系统工程。本文主要从思想政治课教学角度进行探析。 一.抓好课本知识与忧患意识教育的契合点。 在思想政治课教学中，有大量的知识是关于责任教育方面的，在教学中应把这方面的知识与责任教育、忧患意识教育结合起来。如《经济生活》中的资源有限性与人们需求无限性之间的矛盾、企业应承担的社会责任与生态责任等，《政治生活》中的国际竞争的日益激烈，《文化生活》中外来文化入侵现象的分析等知识都可成为对学生加强忧患意识教育的直接素材。 二.充分利用好时事背景材料。 政治课教学必然离不开时事背景的渗透和利用，在教学中通过国情和世情教育让学生明白“患”在何处，知道“忧”之所在，明确奋进的方向，树立忧患意识。在国情的分析中明确我国近年发展取得的巨大成就，更要讲清我们面临的严峻考验，国内存在的种种问题和不足。在世界形势的分析中讲明国际形势给我们带来的机遇和挑战，增强学生的忧患意识，增强学生对西方腐朽思想的鉴别力和免疫力。 三.开发第二课堂，采取多种形式对学生进行教育。 生动活泼、丰富多彩的活动，可以激发学生树立高尚的情感和信念，把忧国之情、爱国之心与报国之志融于日常学习和生活的行动中。活动中可以采取不同的方式和途径进行，如开展专题报告会，对目前学生关心一些热点问题如祖国和平统一、环境问题、国际关系等进行讨论，通过讨论，使学生认识到国家和民族发展危机的严重、责任的重大，意识到增强忧患意识的重要性。 四.充分发挥相关课外资源对学生忧患意识教育的推动作用。 充分利用德育资源，对学生进行“活的”国情教育。可带领学生参观革命遗址、文化古迹、博物馆、重点工程、经济技术开发区等教育基地和教育资源进行“活的”国情教育，使学生在看与听的过程中加深对一些重大历史事件的了解，增强对祖国现代化建设的信心和责任心，以激发爱国热情。也可利用节假日，让学生对周围的环境状况进行调查，对当地的环境有一个清醒的认识，从而唤起环境忧患意识。 五.开展多种有效教学形式，丰富忧患意识教育渠道。 在合作学习中培养学生的责任感。多元智能理论强调学校的教育责任在于培养学生对自己、对家庭、对朋友的责任，以及对职业、对集体和对世界的责任。这些责任都离不开学习责任的培养。在合作学习中要强调个人的责任感，即每个小组成员都必须承担一定的任务，负有一定的责任，并为自己的不合作行为承担后果。每个人都要积极思考、主动探究，深切体会自己在小组中的地位、作用和责任。在培养这些能力的过程中，加强学生的责任教育，使学生在无形中努力表现自己，承担责任，尊重他人，热爱集体，关爱社会，维护国家的荣誉和利益。 以境育情，利用好情境教学，激发忧患情感。在课堂教学中，教师要积极运用电教手段增强爱国主义教育的感召力，感染学生。教师可搜集一些关于忧患意识的报道，如沙尘暴、洪涝灾害、环境污染、生态破坏等图片、视频、纪录片，利用课堂或课外时间给学生展示、观看，为忧患意识教育提供翔实可靠的素材。通过鲜明的画面构图，逼真的形态色彩，美妙的音响效果，再现具体感人的情境，有利于调动学生的积极性，激发他们产生情感上的共鸣，形成正确的道德观念。 在角色转换中培养责任感。新课程要求教师从教者转变为引导者。为此，教师要经常鼓励学生走上讲台，担当老师的角色。教师让出讲台一角，给受教育者一次表现自己的机会，本身就是培养学生责任感的过程。在角色转换这一过程中，使学生的能力和责任感得到培养。 通过社会实践、社会调查增强社会责任感。现代青少年应该具有国家、社会的未来的属性。中学生除了具备科学文化知识而外，还应该具备两个能力：一是劳动实践能力，首先学会自理意义上的劳动，进而独立顽强地生存；二是秉承科学和美德，进而影响社会的能力。这两项能力的培养只靠理论教学是不够的，而亲身参加社会实践、社会调查是锻炼学生参与社会、了解社会，激发忧患意识、培养社会责任感的重要途径。生于忧患，死于安乐，一个国家一个民族，失去了忧患意识就会失去奋斗精神，失去生机和活力，通过政治课教学对中学生进行忧患意识的科学培养，不仅可以为国家发展培养合格的建设者，而且使得学生更加深刻理解思政课的存在意义，达到思政课知识和德育目标的统一，提高思政课的时效性。 总之，从古至今，中国历代的文人士子大都具备忧患意识，加强学生的忧患意识教育，对学生了解民族文化、传承民族文化具有积极的意义。世界大多数资本主义国家认识到忧患教育的作用，并且把忧患意识作为其爱国主义教育的重要组成部分，在我国却存在中学教学中淡化甚至忽视忧患意识教育的现象。在政治教学中加强对学生的忧患意识教育，本就应是政治教育教学的目标之一，不仅直接有利于达成教学目标，提高教育教学水平，而且对学生了解国情，树立为祖国现代化建设而奋斗的责任感、使命感具有重要的现实意义。
增强忧患意识,做到居安思危_增强忧患意识方能守住成功 增强忧患意识方能守住成功一根价值不到一毛钱的火柴棍，可以摧毁一栋几百万的房子； 只要几分钟就可以推到一个月叠成的100万张骨牌； 一个错误的决策可以让几十年家业倒闭； 一件背信弃义的事可以让长期修养的人格破产。这些现象揭示了一个道理：建设艰难，毁灭容易。在为人处世创业时，我们应树立忧患意识。 事物的运动变化服从因果规律。要想获得好的结果，通常需要具备众多复杂的条件；而毁掉好的结果，则只需要一个简单的决定性条件。在这种困境下，如果不谨慎防范，必然会将好不容易取得的成就迅速毁灭。当下社会上出现了一种“59岁”现象：一些领导干部长期埋头苦干，临到退休，却抵制不住物质诱惑，铤而走险，走上了违法犯罪的道路，让人唏嘘。这就是缺乏忧患意识带来的恶果。 增强忧患意识，应培养谨慎的习惯。好的习惯可以让人终生受益； 坏的习惯则会让人终生受害。正所谓：细节决定成败。古往今来，无数人和事业都毁于粗心大意。赤壁鏖兵之时，曹操若能更加谨慎、准备万全，相信纵使孙刘联兵，也会铩羽而归。2012年，北京遭遇特大暴雨令人措手不及，致使人员、财产损失严重。这些事例都在提醒我们，在日常生活中，要提高对谨慎的重视，无论做什么事，都认真去做，如果因为粗心出
错，就认真反思、改正，以养成谨慎的习惯。 增强忧患意识，应认识事物的规律。光有谨慎还不够，如果不熟悉事物变化发展的规律，即便万分小心，也还是会犯错。小小一根火柴能摧毁一栋坚固的住房，正源于火柴棒能制造火，而火能摧毁房子。如果不能准确认知事物发展的规律联系，难免“一招棋错，满盘皆输”。上个世纪，美籍华人王安发明文字处理机，开创了全新的时代，但他晚年对个人电脑的发展形势缺乏认识，导致企业一落千丈。为此，要认真研究事物变化发展的规律，以规律为指导，来防范可能出现的威胁。 千里之堤，毁于蚁穴。微不足道的事物，可能会造成无法估量的严重后果。只有培养谨慎的习惯，认识事物的规律，才能降低失败的可能性，守住成功。在全面建成小康社会的新时期，我国应增强忧患意识，以巩固和发展改革成果，为实现中国梦。 感谢您的阅读！
正在查询发送状态... 查询发信状态失败，[重新查询] 要有危机意识 总裁说：“冬天过去就是灿烂的春天”，有些人就看到了春天，想到了春暖花开，虫飞鸟啼；有些人却看到了冬天，冰封雪漫，万物沉寂； 古人云：“安而不忘危，治而不忘乱，存而不忘亡”。这既是治国安邦之策，又是企业管理之法。江苏宏大集团的“失业危机日”，可口可乐公司的“末日管理”，海尔的“追求卓越”，三星电子“永远抱有危机意识的经营秘诀”，这些成功的例子再一次像我们证明了一个道理：长久不懈的危机意识是使企业立于不败之地的基础。 孟子云：“生于忧患，死于安乐。”企业如此，人也如此。如果一个企业的员工，一直沉溺于过去的辉煌，没有忧患、危机意识，顺境面前盲目乐观，因循守旧，不思进取，时间一长，就会被习惯性思维所控制，丧失锐气。而整个企业就可能如温水煮青蛙那样，对生存环境的变化浑然不觉，从而失去竞争力，待意识到变化来临，已无力应变，最终被市场淘汰。 每个企业在生存和发展的过程中，都会遇到诸多因素影响乃至干扰企业的正常运营，这些因素共同构成了企业经营中的风险因素。面对风险，有的企业遭到失败，但有的企业却把它转化为企业的发展动力，让它激励员工的士气，增强他们的义务感和责任感，调动每个员工的积极性，催其奋进，促其创新。对于企业经营者来说，“危机”不是一种意外，而是一种必然，企业的成长正是在不断地战胜危机中实现的。 《谁动了我的奶酪》描绘了四个小精灵在迷宫里寻找奶酪的过程，面对突如其来的变化，有的积极应变，获得成功；有的只会怨天尤人，消极等待。我们大家都应该学会在变化中应对危机，增强紧迫感和前瞻性。要明白，应对危机的法宝就是把产品质量、生产成本放在突出位置。大家要主动突击，要明白不进则退，退则一败涂地，从而使危机意识贯穿整个公司，推动公司发展。
“安而不忘危，治而不忘乱，存而不忘亡”。尽管这是治国安邦之策，对于企业的管理同样适用。 企业面临的竞争越来越激烈，而一些员工却抱着无所谓的态度，认为工作稳定是员工的权利，因此，创造工作中的危机感对企业和员工都有好处。 不时提醒员工，企业可能会倒闭，他们可能会失去工作。这样可以激励他们尽其所能，不致于怠慢企业和工作。 工作危机感是好事。当员工战胜他们面临的挑战时，他们就会更加自信，为企业做出更大的贡献。成为对企业有所贡献者，是工作稳定的惟一途径。 结果至上。如果员工无论业绩多么差都能高枕无忧，结果就会造成一种无所谓企业文化。任何企业中都存在无所谓文化，员工无所事事，却认为企业“欠”着他们的，因为管理层创造了一种“应得权利”的文化。在无所谓文化中，员工更注重行动而不是结果。 这种员工认为企业的存在是为了满足他们的需求。对员工士气的调查更进一步证实了这种观点。调查中不应该问：“你快乐吗?你喜欢你的经理吗?”而应当问：“你的经理是否不断推动你取得更好业绩，你才业绩出色?” 富成效的状态。要打破这种无所谓文化，或调动那些惟恐失去工作的人们的积极性，就得在风险与稳定之间建立适当的平衡点。如果人们觉察不到危机感，就必须创造一种环境，让他们产生不稳定感，不能让他们麻木不仁。企业一方面要使员工有压力有危机感，要让员
工感到如果今天工作不努力，明天就要努力找工作的压力，使员工不断努力，产生主动学习的欲望，变要我学为我要学，要我做为我要做;另一方面员工把企业的前途与自己的前途相结合，树立团队精神，与企业休戚与共。当然员工危机意识的培养强化还有一些具体途径，在此不一一枚举。 无论哪种方法、什么途径，目的只有一个，即通过员工危机意识培养的强化使员工切身感受企业发展与自己的关联性，使员工的危机意识成为自觉行为，使员工具有能正确认识自己、能辨识危机并能独立处理危机等诸能力。强化员工的危机意识是必要的，可事物的两面性又提醒我们在培养员工危机意识时特别要注意：不能过度依赖和夸大危机意识的作用。当强调危机意识超过了一定的度，事态就会向相反的方向发展。
浅析杜甫诗中的忧患意识 杜甫的忧患意识和家国情怀，不仅贯穿于他的诗歌创作中，而且贯穿于他的一生。对后人形成关注国家命运的爱国主义情感有着深远的意义。 杜甫的一生经历了巨大的历史动荡和人间苦难，阅尽了“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的不公正社会的黑暗和罪恶，与最底层人民一起颠沛流离，休戚与共。他的忧患意识和家国情怀，不仅贯穿于他的诗歌创作中，而且贯穿于他的一生。对后人形成关注国家命运的爱国主义情感有着深远的意义。时至今日，仍然滋养着华夏儿女的精神世界。 一、“致君尧舜上，再使风俗淳”―― 奉儒守官家学渊源杜甫生长在“奉儒守官、未坠素业”并有文学传统的家庭，祖父杜审言是武后时的著名诗人，官膳部员外郎; 父亲杜闲，曾任兖州司马、奉天县令。儒家“入世”、“有为”的进取精神从小便对他产生影响，并终其一生。“忠君”、“爱民”的爱国思想也深入骨髓，成为其诗歌中体现的忧患意识的内在动因，也成为诗人漂泊艰辛的一生坚持不辍的创作主题。 他7 岁即开始学诗，15 岁时诗文就引起洛阳名士的重视。20 岁以后，他到江南的金陵、姑苏，渡浙江，泛舟剡溪直至天姥山下。开元二十三年(735 年) 回洛阳应进士考试，未被录取。又于次年到齐赵一带漫游。在这两次漫游里，他饱览祖国秀丽雄伟的山川，吸取了江南和山东的文化，开阔了眼界，丰富了见闻。天宝三载(744) ，他在洛阳与李白相遇，二人畅游齐鲁，结下友谊。次年秋，杜甫将西去长安，李白准备重游江东，他们在兖州分手，杜甫为此写过不少怀念李白的感人诗篇。这时唐王朝还算强盛，仓廪相当充实，可是玄宗开始好大喜功，开拓边疆，消耗大量人力物力，社会上已经隐伏
着不安定的危机。年轻的杜甫对此有所预感，但并未正视。他过着登山涉水、高歌游猎、“放荡齐赵间，裘马颇清狂”的浪漫生活，但也追求“致君尧舜上，再使风俗淳”的政治理想和抱负。其时诗作虽有象“会当凌绝顶，一览众山小”这样不同凡响的作品，但总的说来，没有超越杜审言那一时期名诗人的水平。 二、“穷年忧黎元，叹息肠内热。”――体擦民情休戚与共天宝五载(746) ，杜甫到长安，想求得一官半职，有所建树。次年，玄宗诏征文学艺术有一技之长的人到京都就选，杜甫参加了这次考试，但由于中书令李林甫阴谋破坏，应试者没有一人被选。天宝十载，玄宗举行三个盛典，祭祀“玄元皇帝”老子、太庙和天地。杜甫写成三篇“大礼赋”进献，得到玄宗的赞赏，命宰相考试他的文章，等待分配，又没有下文。他不断写诗投赠权贵，希望得到他们的推荐，也都毫无结果。被迫“朝扣富儿门，暮随肥马尘”，过着“残杯与冷炙，处处潜悲辛”的穷愁潦倒生活。最后得到右卫率府胄曹参军的职务也未能改变“尝困于衣食”的处境。为了维持生计，不得不出入贵族府邸，充当“宾客”，陪伴他们诗酒寓游，取得少许资助。同时，也结交与他同样贫困的朋友，广泛地接触劳动人民。天宝十一载以后，他写出《兵车行》、《丽人行》、《前出塞》、《后出塞》等不朽的名篇。由《兵车行》开始形成贯穿一生的忧患意识：“车鳞磷，马萧萧，行人弓箭各在腰，耶娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄。”字字句句都是对统治阶级穷兵默武的谴责，对广大劳动人民悲惨生活的同情。“边庭流血成海水，武皇开边意未己! ”批判的锋芒直指最高* 。“君不见汉家山东二百州，千村万落生荆杞。纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西。”战争导致了国