安徽省铜陵市第一中学2020-2021学年高二下学期开学考试
语文试题
学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________
一、现代文阅读
阅读下面的文字，完成下列小题。
中国古代有关“文化”的概念，其实是“文教”或“风俗”的意思。比如《易传》里说：“观乎天文，以察时变。观乎人文，以化成天下。”《毛诗序》说：“风，风也，教也。风以动之，教以化之。”尽管这些观念与文化密切相关，但毕竟是种“前文化学”。中国现代文化学形成的时代背景是近现代的民族危机与文化危机，中国的学者开始借助西方的人文社会学说重新审视自己的文化，希望在世界的文化秩序中确定中国文化的地位，逐渐形成了文化史学、文化哲学和文化人类学三大主要组成部分。。
文化史学是中国现代文化学的主体。梁启超认为西方通行的诸多学科中，“为中国所固有者，惟史学。史学者，学问之最博大而最切要者也，国民之明镜也，爱国心之源泉也”。可是中国传统史学“皆详于政事而略于文化”，他提出要研究中国的“文学史”“种族史”“宗教史”等。将中国传统史学带入现代史学的同时，就是中国现代文化学的发轫之时。中国的文化史学并没有完全遵循西方的学术体系和价值体系，这是由中国历史的独特性决定的。钱穆说：“中国文化，表现在中国己往全部历史过程中，除却历史，无从谈文化。”所以，中国文化史学主张从中国深厚的史学传统中建构中国的文化学。迄今为止，文化史和国学仍是研究和传承中国传统文化的主要学术形式。文化哲学，是注重讨论中国文化精神的学问。在新文化运动中，文化保守主义者和否定中国文化的激进主义者之间展开了论战。在新文化运动主导中国思想的同时，熊十力、梁漱溟、冯友兰、贺麟等以复兴儒学，特别是宋明理学为己任，以“认识老中国，建设新中国”为宗旨，熔铸佛学或西方晢学的学理，构建出“新唯识论”“新理学”“新心学”等新儒家哲学，探究中国文化的个性特征与精神内涵。文化人类学是与考古学、人种学、语言学、民族学等学科相关联的西方人类学分支，它主张客观地观察、描述、分析、比较人类的文化现象，特别注重研究文化的功能。1934年中国民族学会在南京成立，文化人类学从田野和社会的考察出发，而不是从历史文献出发，为我们展现了丰富鲜活的中国文化画卷。上个世纪30．40年代，出现了一大批高水平的学术著作，如费孝通《江村经济》、林惠祥《中国民族史》。我们当下不少文化理论的热词，如文化自觉、文化自主等，都是以费孝通为代表的文化人类学和社会文化学在20世纪末提出的重要观念、中国现代文化学的三个主要组成部分，分别研究了中国文化的历史、中国文化的精
神和中国文化的结构与功能，使中国文化的整体得以认识，中国文化的话语体系得以建构。文化总是指向人类全部的、永远在进行中的生活和创造。孟子说：“源泉混混，不舍昼夜，盈科而后进放乎四海。”如何让当下的文化热潮成为“源泉混混”的有本之水，汇成江海，不断地地增进我们的文化自信，除了人心与时代的推波助澜，还有待于不断深入的文化研究。
（摘编于《光明日报》）1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是
A．《易传》《毛诗序》两则例子阐释的观念体现了“文教”或“风俗”的意思与文化有关，是中国现代文化学的萌芽。
B．梁启超指出中国传统史学的弊端，提出要研究中国的“文学史”“种族史”等他将中国传统史学带入了现代文化学。
C．我们当下多数文化理论热词，如文化自觉等，都来源于以费孝通为代表的文化人类学在20世纪末提出的观念。
D．中国文化学分别从中国文化的历史、精神、结构与功能方面进行了研究使中国文化的整体得以认识。
2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A．文章拿中国古代有关文化的概念与现代文化学的概念作对比，从三个方
面分别论述了中国文化学的具体情况，结构严谨，思路清晰。
B．在论述文化史学时，“中国文化史学主张从中国深厚的史学传统中建构中国的文化学”是论点，钱穆的话是论据，有理有据，让人信服。
C．在论述文化人类学时，先对其概念作了分析，而后举出中国学者从实践出发，研究中国文化的例子，进一步对文化人类学进行了论证。
D．文章采用的是总分总式的论证结构，就开头的“总”而言，结尾的“总”更进一层，论证了中国现代文化学的作用和时代价值。
3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A．中国学者建立了中国现代文化学的几个主干，是为了渡过文化危机和民族危机，确立中国文化的世界地位。
B．文化史和国学是研究和传承中国传统文化的主要学术形式，国学也可纳入文化史学的范畴。
C．熊十力、梁漱溟等努力构建“新心学”“新理学”等新儒家晢学的行为，说明中国文化的个性特征和精神内涵值得探究。
D．如果让当下的文化热潮成为有本之水，不断深入研究，兼收并蓄，那么我们就能不
断地增进我们的文化自信。
阅读下面的文字，完成下面小题。
睡神
江乙
韩六爷是睡神。
韩家庄的人都这样说，包括柳叶屋里的祖六奶奶。
祖六奶奶说韩六爷左脸上的疤就是睡出来的。每到过小年的时候，祖六奶奶就会告诉大家，有一年，他们家在炸麻花时，韩六爷一边炸，一边打瞌睡，那口水一不小心溅到了油里面，结果韩六爷的左脸就有了现在的疤。听的人，看着祖六奶奶那半认真的神情，心里难免会想起韩六爷家麻花那股子哈喇子味，再也不敢在他家留饭了。
于是，“睡神”越叫越响，而“韩六爷”倒让人给忘了，就连小朋友们也都有样学样地喊他“睡神”。每到这个时候，韩六爷都乐啊地应着，花眉毛还一抖一抖的。
可是，下棋的老支书却说韩六爷是大智若愚，大睡若醒。
据老支书说，韩六爷年轻时可是健旺得很，一人能干三人的活。
祖六奶奶也说：“死老头这睡病是后来得的，就是老大出生那年得的。”
“老大”名叫韩要武，属马，算起来都快五十岁了。
要武出生那年，年成还不错，队上竟然给每家分了五斗小麦子，韩六爷心里很是畅快。可是，乐极难免生悲，甘苦常常相幸。
韩六爷年轻时学过些昆曲小生的段子，在开批斗会时一不小心溜了嘴，被革命小将们逮了个正着。结果，被抓进村子里的小学审讯了半小时，又被小将们逼着扫了二十八家厕所——小将们还要他一边打扫，一边唱“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院”。后来，谁要是在韩六爷面前提起厕所，他就喷唾沫到别人的脸上。
幸好老支书搭了一句话，小将们的头头在韩六爷的屁股上踢了一脚，骂了一句：“滚！封建主义的乏走狗！”要不然，韩六爷恐怕要将整个村子一百五十户人家的厕所打扫一遍！
韩六爷感激老支书。
可是走支书第二天就犯了一个“天”字号的错误。
那天老支书倚着梯子在韩牛蛙家的外墙上画宣传画，一不留神他将标记位置的符青标在了毛主席的画像上。结果，站在街边袖手晒太阳的副支书韩成训马上就大声喊了起来：“韩芥园，你给毛主席他老人家画个日本太君胡，你是何居心！”
那晚上，雪下得很急，批斗会开得很在猛。在韩成训的动员下，大家一个接一个上
台发言，深挖支书韩芥园的反动思想。会一直开到凌晨一点，还没有要结束的意思。
“韩齐园一贯思想反动，对毛主席他者人家心怀不满。不信大家看看他脚上的鞋！他那双胶鞋的底子上印着一个‘毛’字图案，他是要将毛主席他老人家踩在脚下啊！”妇女主任郭彩娥大声控诉道。
韩六爷鄙夷地看了郭彩娥一眼，故意起哄说：“哎，彩娥，你咋知道支书鞋底的用案？你和支书是啥关系啊？”
大家哄堂大笑。
郭彩娥急红了脸，恨恨地给了韩六爷一个白眼。
韩成训大声喊道：“严肃点！注意阶级立场！”
会继续往下开，韩芥园颤巍巍地戴着纸帽子，脸上挨了郭彩娥一口浓痰。
时间实在太晚了，大家有一声没一声地应和着热情的韩成训和郭彩娥。
郭彩娥为了活跃气氛，还重新做了一个紙帽，上面用浓墨写了一行字：油炸反革命分子韩芥园的狗头！”
韩六爷靠着炉子上的烟囱，炉子上有一盆热水。他冷眼看着郭彩娥的表演，心里很是厌恶。他于是闭上了眼睛，炉子上水盆里冒出来的水汽环绕着他。
“油炸反革命分子韩芥园的狗头！”郭彩娥高喊了一声口号。
站在郭彩娥身后的韩六爷被这猛一激灵，肩膀没靠稳，身子向前一扑，打翻了炉子上的热水盆，一下子全溅在郭彩娥的大腿上去了。
郭彩娥大哭大闹起来，脏话全向着韩六爷飚了出来，韩六爷也趁机乱飚脏话，泼妇、下贱之类的字眼全放了出来。批斗会一下子笑了场，闹得韩成训不得不宣布散会。
那晚，韩六爷觉得郭彩娥的脏话听起来好舒服。
那晚，韩芥园在出会场时感激地看了韩六爷一眼。
那晚，韩六爷得了个“睡神”的雅号，并且，他也从此爱上了睡觉。
再后来，韩六爷一开批斗会就睡觉，再没人要站在他旁边，也再没人逼着他发言了。
韩六爷觉得心里畅快得紧。
再后来，已经进入了没有批斗会的时代了，可韩六爷这开会就睡觉的毛病再也改不过来了。
如今，祖六奶奶常常对人叹口气说：“他是睡神……”
4．下列对相关内容的分析和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是
A．老支书说韩六爷是大智若愚，大睡若醒，由此可见，他明白当年批斗会上韩六爷和郭彩娥的对骂是为了救人而故意为之的。
B．文中“雪下得很急”，暗示了韩六爷内心的焦躁；而“炉子上水盆里冒出来的水汽
环绕着他”，则暗示了韩六爷内心的平和。
C．韩成训指责老支书对毛主席心怀不满，这反映出他是一个卑贱无耻，下流龌龊，只想通过斗争他人往上爬的政治投机分子。
D．为了将韩六爷塑造成一个特殊年代里的平凡而不失善良的小人物形象，小说共用了动作、外貌和心理描写三种描写手法。
5．作品主人公韩六爷有什么样的性格特点？请简要分析。
6．小说以“睡神”为标题，有什么妙处？请简析。
阅读下面的文字，完成下列小题
材料一：
二十四节气申遗成功传承农耕文化起点
联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第十一届常会经过评审正式
通过决议，将中国申报的“二十四节气——中国人通过观察太阳周年运动而形成的时间知识体系及其实践”列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。
“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒……”这首“二十四节气歌”在有文化的老一辈人那里可能是烂熟于心，在不少年轻人或小孩子那里，可能却相当陌生。事实上，形成于春秋战国时期的二十四节气，是我们的先祖根据地球在绕太阳公转的轨道上的位置变化而制定的补充历法，用来反映季节变化，指导农事活动，影响着千家万户的衣食住行。它是古代劳动人民长期经验的积累和智慧的结晶，是中华农耕文化的重要遗产。二十四节气申遗成功，是传承保护中华农耕文化的重要一步。
（光明网·时评频道）材料二：
让二十四节气回归日常生活
二十四节气申遗成功，它对当代生活究竟价值何在？人们对此却有不同的声音。
十四节气形成于黄河流域，通过观察天象、气温、降水和物候的时序变化而制定。作为农耕社会的生产生活指南，二十四节气为全国各地所采用，成为文化认同的重要载体。然而，也有不少人从生活中发现，中国幅员辽阔。如果在远离中原的岭南地区，完全按照二十四节气所言指导农事，可能会出现“冬行夏令"的尴尬。
不过，也有专家指出，二十四节气的地域性虽然确实存在，但它总结了太阳一年之中最重要的变化规律，这对于农耕生产依旧拥有重要的指导意义。据了解，各地的人们也会根据身边自然的具体变化，生产出符合当地气候条件的二十四节气表述，由此诞生
了与二十四节气相关的、丰富的本地化知识。
另一方面，随着气候条件的改变与现代化农业技术的发展，二十四节气的农事指导功能也受到一定程度的削弱。“虽然历史上会出现一些极端气候，但直到现在，全国农业生产仍然在二十四节气的框架内运作。"江苏省农科院粮食作物研究所所长王才林解释道。
清华大学历史系教授刘晓峰认为，尽管气候条件不断变迁，二十四节气对于城市人来说也不再具备生产方面的指导意义，“但它既唤起我们的回忆，并且时刻提醒我们大自然是按照自身的节奏在循环变化。”他表示，二十四节气能够提醒人类尊重自然和亲近自然。
（摘编自《南方日报》）材料三：
十四节气申遗成功的文化意义
随着现代科技的发展，人类对气候、天气的预测与利用的水平越来越高，二十四节气对于农事的指导功能确实有所减弱，但我们不得不承认，尽管时间已经过去了数千年，但是二十四节气在延续过程中所产生的“误差”很小，现在的农田作物耕种基本上没有脱离原来的节气规律。在中国许多农村地区，二十四节气仍旧是人们生产生活的必不可少的一部分，也是指导广大农民安排农事活动的重要依据。
十四节气的影响显然已不仅仅限于农事耕作，它已经全面渗透进我们的生活。比如很多地方的百姓会按照“小雪腌菜，大雪腌肉”的说法来准备自己的生活物资，清明吃青团、立秋吃西瓜的风俗也依旧流行。尤其是到了冬至时节，到底是应该吃饺子还是吃汤圆，南北方的网友几乎每年都要为此“论战”一次，彼此引经据典、旁征博引，好不热闹。而正是在这样的“论战”中，传统文化反而在不知不觉中得到了继承、传播和弘扬，同时也增强了人们对民族文化的认同感。网友对这种“论战”的参与热情，也正是二十四节气在现代社会中仍具深远影响力的证明。
二十四节气充分体现了尊重自然、顺应自然规律的可持续发展的理念，是古人智慧的结晶，也与我们现在所提倡的绿色发展理念不谋而合，具有极大的文化价值和意义。
（摘编自《兵团日报》）7．下列对材料有关内容的分析和概括，不恰当的一项是
A．二十四节气形成于春秋战国时期，是根据地球在绕太阳公转的轨道上的位置变化而制定的，反映了天象、气温、降水和物候的时序变化。
B．二十四节气形成于黄河流域，但中国幅员辽阔，不同地区如果完全按照二十四节气所言指导农事，不一定适应当地气候特征。
C．随着气候条件的改变和现代农业技术的运用，专家对二十四节气指导农事的作用认识不一，有的认为二十四节气已不再具有生产方面的指导意义。
D．现代科技的发展，使二十四节气对农业的指导功能有所削弱，但它已全面渗透进我们的日常生活，在现代社会仍具有深远的影响力。
8．下列对材料的概括分析，不恰当的两项是
A．用来反映季节变化，指导农事活动的二十四节气歌在中国老一辈人那里可能是烂熟于心，年轻人和小孩可能不知道。
B．二十四节气申遗成功，是联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第十一届常会经过评审正式通过决议，列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。
C．二十四节气是我们的先祖用来反映季节变化，指导农业活动的补充历法，它影响着千家万户的生活。
D．材料一、材料三有多处引用了歌诀，民谚和民俗事例，其作用是反映二十四节气与生活的关联。增强文章的趣味性。
E.二十四节气充分体现了尊重自然、顺应自然规律的可持续发展理念，是世界人民长期经验的积累和智慧的结晶，在今天，人类的农业生产仍在二十四节气的框架内运作。9．作为农耕文化符号和二十四节气，在现代生活中有何价值和意义？请结合材料分析。
二、文言文阅读
阅读下面的文言文，完成问题。
张骞，汉中人也，建元中为郎。时匈奴
．．王，月氏遁而怨匈奴，无
．．降者言匈奴破月氏
与共击之。汉方欲事灭胡，闻此言，欲通使，道必更匈奴中，乃募能使者。骞以郎应募，
使月氏，与堂邑氏奴甘父
．．．．．．俱出陇西。径匈奴，匈奴得之，传诣单于。单于曰：“月氏在吾北，汉何以得往使？吾欲使越，汉肯听我乎？”留骞十余岁，予妻，有子，然骞持汉．节．不失。
居匈奴西，骞因与其属亡乡月氏，西走数十日至大宛
．．。大宛闻汉之饶财，欲通不得，见骞，喜，问欲何之。骞曰：“为汉使月氏而为匈奴所闭道，今亡，唯王使人道送我。
诚得至，反汉，汉之赂遗王财物不可胜言。”大宛以为然，遣骞，抵康居
．．。康居传致大
月氏。大月氏王已为胡所杀，立其夫人为王。既臣大夏
．．而君之，地肥饶，少寇，志安乐，又自以远远汉，殊无报胡之心。骞从月氏至大夏，竟不能得月氏要领。
留岁余，还，欲从羌中归，复为匈奴所得。留岁余单于死国内乱骞与胡妻及堂邑父俱亡归汉拜骞太中大夫堂邑父为奉使君初骞行时百余人去十三岁唯二人得还。
天子既闻大宛及大夏、安息
．．之属皆大国，多奇物，土著，颇与中国同俗，而兵弱，贵汉财物；其北则大月氏、康居之属，兵强，可以赂遗设利朝也。诚得而以义属之，则广地万里，重九译，致殊俗，威德遍于四海。乃令因蜀犍为发间使，四道并出，皆各行一二千里。
骞以校尉从大将军击匈奴，知水草处，军得以不乏，乃封骞为博望侯。是岁元朔六年也。后二年，骞为卫尉，与李广俱出右北平击匈奴。匈奴围李将军，军失亡多，而骞后期当斩，赎为庶人。
天子数问骞大夏之属。骞既失侯，因曰：“既连乌孙
．．，自其西大夏之属皆可招来而为外臣。”天子以为然，拜骞为中郎将，将三百人，马各二匹，牛羊以万数，资金市帛直数千巨万，多持节副使，道可便遣之旁国。
骞还，拜为大行
．．。岁余，骞卒。后岁余，其所遣副使通大夏之属者皆颇与其人俱来，于是西北国始通于汉矣。
（节选自《汉书》，有删改）10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A．留岁余/单于死国/内乱骞与胡妻及堂邑父俱亡/归汉拜骞太中大夫/堂邑父为奉使君/初骞行时/百余人去十三岁/唯二人得还
B．留岁余/单于死/国内乱/骞与胡妻及堂邑父俱亡归汉/拜骞太中大夫/堂邑父为奉使君/初/骞行时百余人/去十三岁/唯二人得还
C．留岁余单/于死国内乱/骞与胡妻及堂邑父/俱亡归汉拜/骞太中大夫/堂邑父为奉使君/初骞行时百余人去/十三岁唯二人得还
D．留岁余单/于死国内乱/骞与胡妻及堂邑父俱亡归汉/拜骞太中大夫/堂邑父为奉使君初/骞行时百余人/去十三岁唯二人/得还
11．下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是
A．匈奴、月氏、大宛、康居、大夏、安息、乌孙等古代国家政权，都是张骞出使西域过程中所到、所闻之处，处于古代丝绸之路上。
B．堂邑氏奴甘父：堂邑为姓氏，甘父为名，奴，是其做家奴的身份。后文提到被封为“奉使君”的堂邑父，就是指他。
C．汉节：汉代朝廷派出使臣或传达皇帝命令时，凭节为信，中央设有专门掌管符工的官员，名叫“符节令”。苏武就曾持节出使匈奴，被扣留，历尽艰辛，留居匈奴十九年持节不屈；汉文帝也曾派遣魏尚持节去云中赦免冯唐之罪。
D．大行：古代接待宾客的官吏，相当于现在的外交官员，西汉张骞二度出使西域后被汉武帝封为大行。
12．下列对原文信息的表述，不正确的一项是
A．正因为匈奴与月氏之间出现仇怨，所以汉朝乘机招募使者取道匈奴前往月氏，与月氏共同对付匈奴，张骞便以郎的身份应召前往。
B．张骞在困境之中不忘朝廷使命。虽被匈奴扣留十余载，最终还是寻找机会与身边人逃往月氏，只是月氏王认为与汉朝距离甚远，所以不再准备向匈奴报仇。
C．张骞将出使后的见闻上报朝廷，汉朝天子认为值得与兵弱的大宛、大夏、安息和兵强的大月氏、康居这些国家政权交往，可以用道义使他们成为汉朝的臣属国。
D．张骞也是仕途坎坷。曾因熟悉匈奴地界而帮助军队而被封为博望侯，可又因为李广所率军队被匈奴围杀而没能及时赶到救援，险些被杀，最后被削去侯位。
13．请将文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）为汉使月氏而为匈奴所闭道，今亡，唯王使人道送我。
（2）后岁余，其所遣副使通大夏之属者皆颇与其人俱来，于是西北国始通于汉矣。
三、古代诗歌阅读
阅读下面这两首诗，完成后面问题。
邯郸冬至夜思家
[唐]白居易
邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。
想得家中夜深坐，还应说着远行人。
宿渔家
[宋]郭震
几代生涯傍海涯，两三间屋盖芦花。
灯前笑说归来夜，明月随船送到家。
14．下列对两首诗内容和手法的分析，不正确的两项是( )
A．两诗均为七言绝句，诗歌内容都是写诗人夜宿他乡的情景，第一首诗写夜宿邯郸驿站，第二首诗写夜宿海边渔家。
B．“冬至”是我国传统的二十四节气之一，在古代，这是一个重要节日。此时，诗人白居易却羁旅在外，更显示出他对家人的思念。
C．第一首诗的后两句，从侧面来写“思家”，夜深时诗人抱膝灯前，直接抒发了想到家里人应该同样还没有睡，在“说着远行人”的无限深情。至于“说”了什么，则给读者留下了想象的空间。
D．第二首诗的首句叠用两个“涯”字，把生涯与海涯联系起来，音节朴实流畅，形成朴
实中见巧思的妙处；而“芦花”意象，简洁准确地勾勒出渔家的生活环境。
E.第二首诗的最后一句，通过写渔人不畏全天打渔的辛苦，在明月之夜还驾船送我回家，写出了海边渔家人的淳朴善良、善解人意的性格特点。
15．两首诗都写到了“灯”这一意象，请联系诗歌的内容，分析这个意象在两首诗中的不同表现。
四、情景默写
16．补写出下列句子中的空缺部分
洪炎《野步》诗的首句运用叠词“矗矗”和“田田”，使景物特征更加鲜明，且富于音乐美。李清照的《声声慢》开篇也运用叠词“寻寻觅觅，①__，②___”，有评价说“真似大珠小珠落玉盘也”；苏轼《赤壁赋》中的名句“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，③__，不绝如缕”，也使用叠词来渲染箫声的悲凉幽怨、婉转悠长。洪炎诗第二句“近是人烟远是村”一句，又让人联想到陶渊明《归园田居》中描写“村与烟”的诗句“④__，⑤__”。
五、选择题
17．下列各句中加点成语的使用，全都不正确的一项是
①习总书记在党的十九大报告中，从纵向和横向两个方面对未来中国的发展洞若观火
．．．．，高瞻远瞩。
②坚持反腐败无禁区，坚定不移“打虎”“拍蝇”“猎狐”，坚决不让这三人成虎
．．．．的态势发展下去。
③宇宙无限，人生有限，我们要用管窥蠡测
．．．．的方法，以有限见识无限，去探究宇宙和人生的要义。
④过去五年，西方势力粉墨登场
．．．．，对中国进行围追堵截，妄图毁灭中国改革开放的巨大成果。
⑤假如我们每一个人都能严格要求自己，向黄大年同志学习，做到见贤思齐
．．．．，何愁不能事业有成？
⑥面对记者，他有些拘谨，可一旦离开镜头，他便轻松地侃侃而谈
．．．．，话语犀利，精准到位。
A．①③④B．①④⑤C．②③⑥D．②⑤⑥
18．下列各句中，没有语病的一句是
A．“双十一”期间，许多网络诈骗分子瞄准消费者抢购期间放松警惕的机会设置重重陷阱，利用弹出窗口、假客服、假链接、网络诈骗等手段层出不穷。
B．《朗读者》开播后，许多广电名嘴、企业员工、机关干部、退休教师、留学生吟语社等朗诵爱好者，纷纷加入文化经典朗诵的行列。
C．2021年5月14日至15日，“一带一路”国际合作高峰论坛在北京隆重举行，来自130多个国家和70多个国际组织的约1500多名代表参加了这次论坛的高级别会议。D．自10月18日上午十九大报告出炉以来，举国上下掀起了学习十九大报告的热潮，全国各界、各行各业的人，都从自己的视角出发解读报告。
19．下列各句中，表达得体的一句是
A．某谈话节目中，主持人获悉对方的父亲获得国家杰出科学奖时，马上说：“我代表观众对令尊的获奖表示祝贺和慰问，希望再接再厉。”
B．某青年向某作家请教，青年在信中写道：“拙作您是否收到？如有什么意见和建议，可以来信或打电话给我，我一定不吝解答。”
C．老师，我们十五班大部分同学都回韩城了，明天大家会在母校聚会，想顺便米看望您，不知您是否方便接见我们？
D．妈妈，昨天我领到了人生的第一份工资，特意买了一条围巾送给您，东西不贵，聊表孝心，希望您喜欢。
六、语言表达
20．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。
亚健康是指非病非健康的一种临界状态，是界乎健康与疾病之间的次等健康状态。处于亚健康状态的人，①________，但却出现精神活力和适应能力的下降长期以往，
②_________，非常容易引起身心疾病。现代医学发展迅速，③___________，因此易被人们忽视。
21．下面文段有三处推断存在问题，请参照①的方式，说明另外两处问题。
针对“为什么高铁上只有吃不起的盒饭却买不到方便面”的疑问，有人认为，动车密封性特别好，泡方便面味道很大，会严重影响乘客的身体健康；不卖方便面，就能营造出一个比较舒适的乘车环境。卖高价盒饭在一定程度上折射出的是高铁服务人员缺乏为民意识，只要他们转变服务观念，乘客就一定能吃上可口价廉的饭菜。
①泡方便面味道很大不一定会严重影响乘客的身体健康。
②_______________________
③_______________________
七、材料作文
22．阅读下面的材料，根据要求写作。
材料一：据说非洲有一个民族，婴儿刚生下来就获得60岁的寿命，以后逐年递减的活，到了零岁，天命已知，就浑然不知日月，颐养天年了。他们的人生哲学，也许归结为风俗习惯，也许归结为标新立异，也许是大愚之上的大智，仔细琢磨，透着一种危机感，让你不由自主地掂量光阴的长度。
材料二：海德格尔说：向死而生。只有死亡的鼻尖才能让我们感受到生的紧迫。一旦死亡的阴影稍稍放下他的爪子，我们立刻恢复自己败家子本性。骄纵，懒惰，懦弱，缩在自我的临时棚户里得过且过。偶尔遐想窗外远处的地平线上，有一个自我在勇敢奔跑，脚下的道路充满危险并因危险而瑰丽。
读了上面两则材料，你有怎样的感触与思考？请写一篇文章。要求自选角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
参考答案
1．B
2．A
3．A
【分析】
1．试题分析：本题主要考查关于原文内容的理解和分析。首先浏览选项，然后到文中找到与选项相关的语句，进行比较、辨析。A项，原文说这些观念与文化密切相关，但毕竟是一种“前文化学”。选项说是“中国现代文化学的萌芽”，曲解文意。C项，原文是“以费孝通为代表的文化人类学和社会文化学在20世纪末提出的重要观念”。D项，偷换概念。原文是“中国现代文化学”。
2．试题分析：本题主要考查对原文论证的相关分析。错误设置一般为答非所问、混淆范围，强拉因果、曲解文意，偷换概念、无中生有等。A项，原文没有“拿中国古代有关文化的概念与现代文化学的概念作对比”，而是从“文化”一词的来源引入。
3．试题分析：本题考查对作者观点的理解。命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，此题主要从概念的内涵的方面考核，概括文章的内容较难，答题时首先阅读题干，在文中找到题干对应的区位，然后仔细分析。A项，结合文本内容“中国现代文化学形成的时代背景是近现代的民族危机与文化危机……逐渐形成了文化史学、文化哲学和文化人类学三大主要组成部分”分析，“中国学者为了渡过文化危机和民族危机”“确立中国文化的世界地位”是背景，不是必然原因。
4．A
5．（1）大智若愚，聪明机智。在批判韩芥园时，为了打断批斗会，故意装睡，将热水泼在郭彩娥身上，并故意与之对骂，表现了他的聪明机智，大智若愚的一面。
（2）多才多艺，富有情趣。学过昆曲，在批斗会上会溜嘴唱出“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院”，可以看出是一个富有情趣，多才多艺的人
（3）心地善良，懂得感恩。韩芥园给红卫兵小将搭了句话，使他免于扫厕所，他心怀感激，于是想办法打断了韩芥园的批斗会，表现了他心地善良，懂得感恩的一面
（4）胸怀宽广，包容他人。祖六奶奶说他是睡神，甚至小孩子叫他睡神，他都坦然处之，表现了他胸怀宽广，包容他人的一面。
6．（1）从小说的内容来看，主人公韩六爷外号为“睡神”，并且中心事件就是“睡神”的由来，以此为题可以概括小说的主要内容。
（2）从小说的主旨来看，“睡神”一词蘊含着文本的主旨，象征着特殊年代里的一种生存方式，在批斗会上以一种大智若愚的方式来保全自己，保护他人。
（3）从小说的情节结构来看，“睡神”二字贯穿全文，以之为题，相互呼应小说结构更加严谨。
（4）从人物形象角度来看，“睡神”也是对主人公韩六爷的形象概括，有助于塑造一个大智若愚的人物特点，使读者更容易把握住主要人物形象。
【分析】
4．试题分析：B“‘雪下得很急’，暗示了韩六爷内心的焦躁”属于过度解读，主要是为了渲染批斗会的气氛；“‘炉子上水盆里冒出来的水汽环绕着他’，则暗示了韩六爷内心的平和”解读错误，从前文的“厌恶”两宇来看，韩六爷此时内心并不平和。C.“卑鄙无耻”属于过度解读，也有可能他是出于真诚。“下流龌龊”也有过度解读之嫌。D还有语言描写。5．试题分析：这是一道人物性格分析的题目，人物性格分析注意从小说的情节入手，通过对人物的语言、动作、心理等描写或其它的侧面描写进行分析总结。如此题从“在批判韩芥园时，为了打断批斗会，故意装睡，将热水泼在郭彩娥身上，并故意与之对骂”等情节中概括出其“大智若愚，聪明机智”的性格特征。
点睛：人物性格分析的题目应该首先从人物的语言、动作、心理、肖像和其它侧面的描写中指出人物的性格，然后结合文章的内容进行分析，即列举文中反应该性格特征的事例。注意主要性格和次要性格的区分，要概括和文章的主要情节相关的和文章的主旨行相关的人物的主要性格特征，注意各点之间不要重合、不要相互包含，答题不要只简单的回答性格特征。此题从“大智若愚，聪明机智”“多才多艺，富有情趣”“胸怀宽广，包容他人”“心地善良，懂得感恩”的角度概括性格特征，然后列举具体的事例进行分析。
6．试题分析：题目是文章的眼睛，分析文章的标题注意从和文章的情节、结构、人物（或物象）、主旨的关系的角度进行分析。情节主要分析文章的情节以什么为主，结构看文章的标题是否能串联文章的内容或是否是文章的线索，人物（或物象）看标题是否能暗示人物的命运或物象的特征，主旨上看是否能够暗示或点明主旨，有时还从制造悬念和吸引读者的角度进行分析，有时还要分析标题中艺术手法，如双关、反语等。含义的分析注意从表层和深层的角度进行分析，表层含义注意结合小说的情节作答，深层含义注意结合文章的主旨作答。此题注意小说的情节、主旨、人物都和结构的角度分析。
7．C
8．AE
9．（1）依然是指导农业生产的重要依据。（2）能提醒人们尊重自然、保护自然，按照自然的节奏和规律生活。（3）在生活习俗中传承传统文化，增强民族文化的认同感。
【分析】
7．试题分析：曲解文意，“有的认为二十四节气已不再具有生产方面的指导意义”表述不准确，原文材料最后一段说的是“二十四节气对于城市人来说也不再具备生产方面的指导意义。”
8．试题分析：A项，概括不全，原文说“‘二十四节气歌’在有文化的老一辈人那里可能是烂熟于心”，不是所有老一辈人。E项，扩大了范围，它是中国古代劳动人民长期经验的积累和智慧的结晶，而不是“世界人民”。
9．试题分析：这是一道材料概括的题目，概括的要点是二十四节气对现代生活的影响，从文章的材料看三则材料分别介绍二四四节气的历史，和现在生活的联系以及申遗的意义，从中筛取和现代生活相关的内容重点集中在材料二和三中，要点为“指导农业生产”“提醒人们尊重自然、保护自然”“传承传统文化”“增强民族文化的认同感”。
10．B
11．C
12．B
13．（1）我们为汉朝出使月氏却被匈奴封锁道路，如今逃亡出来，只希望大王派人引路送我们。
（2）又过了一年，他（张骞）所派遣出使大夏等国的副使都同有关国家（那些国家）的使者一起回来，于是（从此以后）汉朝西北方向的国家开始跟汉朝互通往来（互通使者）。【分析】
10．试题分析：这是一道考核文言文断句的题目，注意标志性的虚词，句子的结构的对称以及词语在文中充当的成分，句中“单于”“国内”一个词语，不要断开；“归汉”是前句的谓语，后面断开；“初”追述以前的事情，前面断开。故选B。
点睛：文言断句的题目，首先注意一些常见的标志性的虚词，注意结构的对称，这是基础，其次注意断句题大多集中在对人称的转换和在句中充当的成分的考核，还要注意一个事件不
要强行断开，不然句子就会支离破碎，相反两个事件句子再短，也要断开。选择题答题时注意选项的对比，然后结合文意进行分析。
11．试题分析：文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。这类题目一般错误都比较明显，题中C项，应为派冯唐持符节到云中去赦免了魏尚。故选C。
12．试题分析：归纳内容要点，概括中心意思的题目是文言文必考的题目，错误选项的设置多以人物、事件、时间、地点的错位为重点，有时会在一些词语的翻译上命题，因对词语翻译错误而出现误判，有时还涉及到文章写作手法的分析。内容的角度答题时注意分析选项涉及到的上下文，注意核实这些情节，手法上注意手法是否正确，效果分析是否合理。题中B 项，“只是月氏王认为与汉朝距离甚远，所以不再准备向匈奴报仇”，原因有误。原文“既臣大夏而君之，地肥饶，少寇，志安乐，又自以远远汉，殊无报胡之心”。故选B。13．试题分析：文言翻译是文言文考的必考的内容，注意直译，把句子中的每一个字都要落到实处，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，这样才能做到不丢分。平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实，同时注意一些特殊的文言现象，如词类的活用和特殊句式和固定句式的翻译，翻译完之后一定要注意对句子进行必要的整理，使句意通顺。此题注意，为……所：表被动；使：出使；亡：逃亡；皆：都；唯：只；道：引路；属：一类人。
参考译文：
张骞，是汉中人，建元年中当上了郎官。当时投降汉朝的匈奴人说匈奴打败了月氏王，月氏王逃亡并因此怨恨匈奴，但是没有人能帮助他一同攻击匈奴。汉朝正想准备消灭匈奴，听说此事后，想要派出使者到月氏，路途必然要经过匈奴境内，于是招募能够出使月氏的人。张骞以郎官的身份应召，出使月氏，与堂邑甘父一起从陇西出关。经过匈奴的时候，匈奴抓住了他们，押送到单于那里。单于说：“月氏国在我们北方，汉朝为什么要前往出使月氏？我想要派人出使南越，汉朝会听凭我的人过去么？”于是扣留了张骞十多年，给他择娶了妻室，并且有了儿子，然而张骞始终保留着汉朝的符节，不肯投降。
张骞居住在匈奴西部，趁机与他的下属向月氏国逃去，向西走了几十天到了大宛。大宛国听说汉朝有丰富的财物，想通使而不能，看见了张骞，很是惊喜，问他想要到哪里。张骞说：“我们为汉朝出使月氏却被匈奴封锁道路，如今逃亡出来，只希望大王派人引路送我们。如果真能够到达月氏，返回汉朝后，汉朝送给大王的财物是说不尽的。”大宛认为说的有道理，
就护送张骞，抵达康居。康居再把他们转送到大月氏。大月氏王已经被匈奴杀掉，匈奴人拥立他的夫人为王。已经使大夏国称臣做了大夏国的君主，土地肥沃富饶，境内很少有盗寇，感到满足安乐，又认为距离汉朝遥远而不想亲近汉朝，根本就没有报复匈奴的心思了。张骞从月氏到了大夏，最终不能摸透月氏的真实意图。
留下一年多，想要返回，要从羌人聚居的地方回去，又被匈奴人俘获。留下有一年多，单于死去，国内动荡混乱。张骞与匈奴妻子和堂邑甘父一起逃亡回到汉朝。朝廷封张骞为太中大夫，封堂邑甘父为奉使君。当初张骞出行时有一百多人，同去十三年，只有二人能够回还。汉朝天子听说了大宛及大夏、安息之类的国家都是大国，有很多奇特的物品，世代不迁徙，很大程度上跟中原国家有相同的习俗，而军队力量较弱，看中汉朝的财物；它北面的是大月氏、康居这些国家，军队强盛，可以用赠送财物、给以利益的办法使他们朝拜汉朝。如果真的能够用恩义使他们归服，那么就能扩充万里之广的土地，讲不同语言有不同习俗的各国就会前来归附，这样汉朝的威望恩德就会遍及四海。汉朝天子于是命令经由蜀郡、犍为郡派出负有见机行事使命的使者，四条道路上一同出使，都各自出行一二千里。
张骞以校尉的身份跟随大将军卫青攻击匈奴，知晓有水草之处，军队能够及时得到供给没有物资缺乏，于是被封为博望侯。这一年是元朔六年。过了两年，张骞当上了卫尉，跟随李广将军一起从右北平出发攻打匈奴。匈奴把李将军包围，军队死掉逃跑的人很多，而张骞没能按时救援应当被斩首，用钱赎罪贬为平民。
天子多次问询张骞关于大夏之国的情况。张骞已经失掉了侯位，于是说：“联合了乌孙之后，它西面的大夏等国都可以招来而成为汉朝的外臣。”天子认为有道理，于是封张骞为中郎将，率领三百人，各派两匹马，赶着数以万计的牛羊，带着价值数千万的黄金绢帛，分派多名持节的副使，道路可以方便通行的话就派人去往旁边的国家。
张骞回来后，封为专管接待宾客的大行令。过了一年多，张骞去世了。又过了一年，他所派遣出使大夏等国的副使都同有关国家的使者一起回来，于是(从此以后)汉朝西北方向的国家开始跟汉朝互通往来(互通使者)。
14．CE
15．①白诗中的“灯”是思念之灯，通过冬至佳节的反衬，抱膝细节的刻画，以及三、四句“对写法”的使用，可以看出，此“灯”的意象表现了诗人旅途漂泊中的凄清怅惘和孤寂思家之情；②郭诗中的“灯”是温暖之灯，通过芦花意象的衬托，“笑说”一词的点明，明月送归的渲染，可以看出，此“灯”的意象则表现了诗人住宿在渔家所感到的温馨、愉悦之情。
【分析】
14．试题分析：本题考查学生对诗歌的综合赏析能力。题干要求选出“不正确的两项”，C 项，“从侧面来写‘思家’，夜深时当诗人抱膝灯前，直接抒发了想到家里人应该同样还没有睡，在‘说着远行人’的无限深情”说法错误，不是侧面写思家，而是正面写思家，也不是直接抒情，而是用“对写法”含蓄抒情；E项，“在明月之夜还驾船送我回家”说法错误，这是渔人晚归的诗意表达。故选CE。
点睛：此类题目主要考查的内容有表达技巧、情感的方面的分析。具体分析选项的时候要注意结合题目、作者、注释等内容分析。应仔细查对原文的词句，全面理解，综合分析，两者间的差别正是把握全文的关键所在。
15．试题分析：本题题目是“两首诗都写到了‘灯’这一意象，请联系诗歌的内容，分析这个意象在两首诗中的不同表现。”是考查学生赏析诗歌意象能力。诗歌的意象是诗人用来表达情感的载体，所以赏析诗歌的意象，一定不能丢掉诗人通过意象所表达情感。解答本题，一定要关注两首诗中“灯前”的语境，分析它们与诗人情感的关系。第一首诗中注意“抱膝”“影伴身”，再结合前面“邯郸驿里”，可知诗人漂泊在外，表现出诗人的孤独寂寞；其次再结合“逢冬至”以及“想得家中夜深坐，还应说着远行人”，表现了诗人的思乡怀亲之情。第二首诗中注意“笑说”“芦花”“明月随船送到家”可以看出诗人心情的愉悦。16．冷冷清清凄凄惨惨戚戚余音袅袅暧暧远人村依依墟里烟
【解析】试题分析：本题考查学生名句的识记能力。名句默写分为两大类，一是给出语境的理解性默写，二是给出上句写下句的直接默写。本题属于前者。考生应先分析语境，然后再结合具体的语境回顾诗句。如第一、二句“李清照的《声声慢》开篇也运用叠词”“寻寻觅觅”，第三、四句“苏轼《赤壁赋》中的名句……也使用叠词来渲染箫声的悲凉幽怨、婉转悠长”“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉”“不绝如缕”，第五、六句“陶渊明《归园田居》中描写‘村与烟’的诗句”，根据这些提示进行默写即可。默写的时候要注意如下词语：“清”“戚”“暧暧”“墟”。
点睛：此题考查学生名句默写的能力。在默写名句名篇时，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清洁，字迹清楚，笔画清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不误写。高考所选择的名句大多出自课内所学篇目，只有少数来自课外，该如何识记这些课内的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多复杂，但一定很有迷惑性，考生经常在这些“浅水滩”“翻船”，原因是光背不写，光记不辨，不知道联系句意和古文的特性来区分。所以在平时对名句记忆时要立足于对诗句的理解，现在课标卷已经考核“理解性默写”，在理解
的基础上记忆既准确还不容易写错字，然后要立足于“写”，不要背下来但得不到分数。17．C
【解析】
【详解】
本题考查对成语的正确理解和运用能力。本题重点考查考生正确辨析和使用成语的能力。这类题要综合考虑分析成语的基本义、感情色彩，要联系句子语境思考辨析选用。常见的成语错误使用类型有望文生义，对象误用，断词取义，谦敬错位，功能混乱，不合语境，色彩不明等。本题要求选出“加点成语的使用，全都不正确的一项”，①洞若观火：清楚得就像看火一样，形容观察事物非常清楚。使用正确；②三人成虎：意为三个人谎报集市里有老虎，听者就信以为真。借以比喻谣言多人重复述说，就能使人信以为真。此处说的是腐败态势，不合语境；③管窥蠡测：指人对事物的观察和理解很狭窄，很片面。蠡，贝壳做的瓢。从竹管里看天，用瓢测量海水。比喻眼光狭窄，见识短浅，含有贬义。此处褒贬失当。④粉墨登场：粉、墨，搽脸和画眉用的化妆品。意为用粉墨化妆，登台演戏。多指坏人乔装打扮，登上政治舞台。亦指单纯的登台表演。使用正确；⑥见贤思齐：见到德才兼备的人就要向他看齐。使用正确；⑥侃侃而谈：侃侃，理直气壮，从容不迫。理宜气壮从容不迫地谈话。与“轻松地”重复。故选C。
【点睛】
正确使用成语的能力。此类题要在理解句意的基础上，结合具体语境及词语的意思从三个方面综合考虑分析即成语的基本义、感情色彩和语境。需要注意色彩不明，断词取义，对象误用，谦敬错位，功能混乱，不合语境，望文生义等错误使用类型。正确运用成语，要弄清楚以下几种类型的错误：（一）看成语含义与前后文的修饰限制成分是否协调；（二）看成语意思与所处的语境是否吻合，是否造成大词小用或小词大用；（三）看成语的褒贬感情色彩是否适合所在的语境；（四）看成语适用的对象、范围和场合是否造成张冠李戴；（五）看成语运用是否因望文生义而误用；（六）看成语是否因画蛇添足而造成前后内容重复。
18．D
【解析】
试题分析：此题考查病句的辨析与修改。A项，并列不当，“网络诈骗”与“弹出窗口、假客服、假链接”之间是包含关系，去掉“网络诈骗”；结构混乱，“利用…层出不穷”句式杂糅，将尾句改为“利用弹出窗口、假客服、假链接等手段进行诈骗”；B项，搭配不当，修饰语不当，“留学生吟诵社”不是“朗诵爱好者”，删去“留学生吟诵社”；C项，成
分赘余，“约1500 多名”语义重复，可删除“约”或“多”。
19．D
【解析】
【详解】
本题考查语言表达简明、连贯、得体。所谓“得体”，就是根据内部语境（上下文）和外部语境（语言交际的各种情境条件，如：时间、地点、场合、对象、目的、话题、使用语言流露出的情感色彩等）选用恰当的语句来表情达意表达方式适合特定的语境，包括文体色彩、语体色彩（口语与书面语）、感情色彩（褒义与贬义）、交际目的、交际场合、交际对象、交际手段的差异，还要注意敬词、谦词的使用（用语要注意礼貌的要求）、转述语言得体等等。A项，“表示慰问”和“希望再接再厉”都不得体，“慰问”“再接再厉”均是上级对下级的话语。
B项，“不吝解答”是敬辞，不能用在自己身上。
C项，看望老师，“顺便”一词显得诚意不够，“接见”用于老师见学生也不妥。
故选D。
20．1）虽然没有明确的疾病（2）如果这种状态不能得到及时的纠正（3）亚健康现在还没有明确的医学指标来诊断
【解析】
试题分析：这是一道语言运用的综合考核题，首先应浏览语段，把握主要内容，然后要注意上下文的衔接和前后的照应，①处结合关联词“但”“界乎健康与疾病之间”等分析可知，此处应该用关联词“虽然”，可以填入虽然没有明确的疾病。②处结合后面内容“非常容易引起身心疾病”分析，这种状态如果得不到改善等。③处结合后面内容“易被人们所忽视”分析可知，亚健康现在还没有明确的医学指标来诊断。
点睛：本题与排序题有点小小的区别，那就是要用文字将上下文串联起来，故难度要大一些。考生在解答此类题需要注意以下几点：①话题要统一：首尾谈的是同一话题，中间也不应有所偏离，没有岔开或暗换话题之处。②注意照应、过渡：首尾要照应，过渡应有过渡性语句作为桥梁。③顺序要合理：句间的时间顺序、空间顺序或逻辑顺序，在安排上是合理的。逻辑顺序还体现在关联词语的合理使用上。解答这类题目的关键在于，要反复研读横线前后的句子，辨明前后内容之间的关系，借助这种关系以及前后句的内容和形式来确定横线句子的内容和形式。
21．②不卖方便面不一定能营造出一个比较舒适的乘车环境③转变服务观念不一定能使
语文试题 （本试题共150分，时间150分钟） 一、现代文阅读(24分) (一)论述类文本阅读(本题共3小题,共9分) 阅读下面的文字,完成1～3题。 青花瓷发展的黄金时代是明朝永乐、宣德时期,与郑和下西洋在时间上重合,这不能不使我们思考:航海与瓷器同时达到鼎盛,仅仅是历史的偶然吗?从历史事实来看,郑和下西洋为青花瓷的迅速崛起提供了历史契机。近三十年的航海历程推动了作为商品的青花瓷的大量生产与外销,不仅促进技术创新,使青花瓷达到瓷器新工艺的顶峰,而且改变了中国瓷器发展的走向,带来了人们审美观念的更新。这也就意味着,如果没有郑和远航带来活跃的对外贸易,青花瓷也许会像在元代一样,只是中国瓷器的诸多品种之一,而不会成为主流,更不会成为中国瓷器的代表。由此可见,青花瓷崛起是郑和航海时代技术创新与文化交融的硕果,中外交往的繁盛在推动文明大交融的同时,也推动了生产技术与文化艺术的创新发展。 作为中外文明交融的结晶,青花瓷真正成为中国瓷器的主流,则是因为成化年间原料本土化带来了民窑青花瓷的崛起。民窑遍地开花,进入商业化模式之后,几乎形成了青花瓷一统天下的局面。一种海外流行的时尚由此成为中国本土的时尚,中国传统的人物、花鸟、山水,与外来的伊斯兰风格融为一体,青花瓷成为中国瓷器的代表,进而走向世界,最终万里同风,成为世界时尚。 一般来说,一个时代有一个时代的文化,而时尚兴盛则是社会快速变化的标志。因此,瓷器的演变之所以引人注目,还在于它与中国传统社会从单一向多元社会的转型同步。瓷器的演变与社会变迁有着千丝万缕的联系,这使我们对明代有了新的思考和认识。如果说以往人们所了解的明初是一个复兴传统的时代,其文化特征是回归传统,明初往往被认为是保守的,那么青花瓷的例子,则可以使人们对明初文化的兼容性有一个新的认识。事实上,与明代中外文明的交流高峰密切相关,明代中国正是通过与海外交流而走向开放和进步的,青花瓷的两次外销高峰就反映了这一点。第一次在亚非掀起了中国风,第二次则兴起了欧美的中国风。可见,明代不仅是中国陶瓷史上的一个重大转折时期,也是中国传统社会的重要转型时期。正是中外文明的交融,成功推动了中国瓷器从单色走向多彩的转型,青花瓷以独特方式昭示了明代文化的演变过程,成为中国传统社会从单一走向多元的例证。 (摘编自万明《明代青花瓷崛起的轨迹》) 1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是（）（3分） A.郑和下西洋推动了瓷器生产、销售和技术创新,带来了青花瓷发展的黄金时代 B.原料本土化等因素使青花瓷发展进入新阶段,此时青花瓷与外来文化已无关系 C.明代社会往往被认为是保守的,但青花瓷的风格表明当时社会比较开放和进步 D.中外文明交融推动瓷器从单色走向多彩,从而推动了当时的社会向多元转型 2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是（）（3分）
2019－2020学年第一学期期中考试卷 高一数学 满分：150分考试时间：120分钟 注意事项： 1.答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚，将条形码准确粘贴在条形码区域内。 2.选择题必须使用2B 铅笔填涂；非选择题必须使用0.5毫米黑色字迹的签字笔书写，字体工整、笔迹清晰。 3.请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上的答题无效。 4作图可先使用铅笔画出，确定后必须使用黑色字迹的签字笔描黑。 5.保持答题卡卡面清洁，不要折叠、不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。 6.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、选择题(本题共12小题，每小题5分，满分60分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。) 1.已知集合，则 2 {(,),},{(,)44}A x y y x x R B x y y x ==∈==-A B =I A.x ＝2，y ＝4 B.(2，4) C.{2，4} D.{(2，4)} 2.已知全集，集合，则 {10,}U x x x R =≤∈{33},{5}M a a N b b =-≤≤=≤-为 ()U M N U eA. B. {53310}x x x -<<-<<且{533}x x x -<<->或 C. D. {53310}x x x -<<-<≤或{53310}x x x -≤≤-<<且 3.已知，则的非空 *{21,5,},{}A y y x x x N B x y x R ==+<∈== ∈A B I 子集的个数为 A.8 B.7 C.6 D.无数个 4.下列关于x ，y 关系中为函数的是 A. B.x 2＋y 2＝1 y =
一、第五章抛体运动易错题培优（难） 1．一种定点投抛游戏可简化为如图所示的模型，以水平速度v1从O点抛出小球，正好落入倾角为θ的斜面上的洞中，洞口处于斜面上的P点，OP的连线正好与斜面垂直；当以水平速度v2从O点抛出小球，小球正好与斜面在Q点垂直相碰。不计空气阻力，重力加速度为g，下列说法正确的是（） A．小球落在P点的时间是1 tan v gθ B．Q点在P点的下方 C．v1>v2 D．落在P点的时间与落在Q点的时间之比是1 2 2v v 【答案】D 【解析】 【分析】 【详解】 A．以水平速度v1从O点抛出小球，正好落入倾角为θ的斜面上的洞中，此时位移垂直于斜面，由几何关系可知 111 21 1 2 tan 1 2 v t v gt gt θ== 所以 1 1 2 tan v t gθ = A错误； BC．当以水平速度v2从O点抛出小球，小球正好与斜面在Q点垂直相碰，此时速度与斜面垂直，根据几何关系可知 2 2 tan v gt θ= 即 2 2tan v t gθ = 根据速度偏角的正切值等于位移偏角的正切值的二倍，可知Q点在P点的上方，21 t t<，
水平位移 21x x >，所以21v v >，BC 错误； D ．落在P 点的时间与落在Q 点的时间之比是11 22 2t v t v =，D 正确。 故选D 。 2．甲、乙两船在静水中航行的速度分别为5m/s 和3m/s ，两船从同一渡口过河，已知甲船以最短时间过河，乙船以最短航程过河，结果两船抵达对岸的地点恰好相同。则水的流速为（ ） A ．3m/s B ．3.75m/s C ．4m/s D ．4.75m/s 【答案】B 【解析】 【分析】 【详解】 由题意，甲船以最短时间过河，乙船以最短航程过河，结果两船抵达对岸的地点恰好相同，可知，甲乙实际速度方向一样，如图所示 可得 tan v v θ= 水甲 cos v v θ= 乙 水 两式相乘，得 3sin =5 v v θ= 乙甲 则3 tan =4 v v θ=水 甲，解得v 水=3.75m/s ，B 正确，ACD 错误。 故选B 。 3．物体A 做平抛运动，以抛出点O 为坐标原点，以初速度v 0的方向为x 轴的正方向、竖直向下的方向为y 轴的正方向，建立平面直角坐标系。如图所示，两束光分别沿着与坐标轴平行的方向照射物体A ，在坐标轴上留下两个“影子”，则两个“影子”的位移x 、y 和速度v x 、v y 描述了物体在x 、y 两个方向上的运动。若从物体自O 点抛出时开始计时，下列图像中正确的是（ ）
一、第六章 圆周运动易错题培优（难） 1．如图所示，用一根长为l =1m 的细线，一端系一质量为m =1kg 的小球(可视为质点)，另一端固定在一光滑锥体顶端，锥面与竖直方向的夹角θ=30°，当小球在水平面内绕锥体的轴做匀速圆周运动的角速度为ω时，细线的张力为T ，取g=10m/s 2。则下列说法正确的是（ ） A ．当ω=2rad/s 时，T 3+1)N B ．当ω=2rad/s 时，T =4N C ．当ω=4rad/s 时，T =16N D ．当ω=4rad/s 时，细绳与竖直方向间夹角 大于45° 【答案】ACD 【解析】 【分析】 【详解】 当小球对圆锥面恰好没有压力时，设角速度为0ω，则有 cos T mg θ= 2 0sin sin T m l θωθ= 解得 053 2 rad/s 3 ω= AB ．当02rad/s<ωω=，小球紧贴圆锥面，则 cos sin T N mg θθ+= 2sin cos sin T N m l θθωθ-= 代入数据整理得 (531)N T = A 正确， B 错误； CD ．当04rad/s>ωω=，小球离开锥面，设绳子与竖直方向夹角为α，则 cos T mg α= 2sin sin T m l αωα= 解得
16N T =，o 5 arccos 458 α=> CD 正确。 故选ACD 。 2．如图所示，可视为质点的、质量为m 的小球，在半径为R 的竖直放置的光滑圆形管道内做圆周运动，下列有关说法中正确的是（ ） A ．小球能够到达最高点时的最小速度为0 B gR C 5gR 为6mg D ．如果小球在最高点时的速度大小为gR ，则此时小球对管道的外壁的作用力为3mg 【答案】ACD 【解析】 【分析】 【详解】 A ．圆形管道内壁能支撑小球，小球能够通过最高点时的最小速度为0，选项A 正确， B 错误； C ．设最低点时管道对小球的弹力大小为F ，方向竖直向上。由牛顿第二定律得 2 v F mg m R -= 将5v gR =代入解得 60F mg =>，方向竖直向上 根据牛顿第三定律得知小球对管道的弹力方向竖直向下，即小球对管道的外壁有作用力为6mg ，选项C 正确； D ．小球在最高点时，重力和支持力的合力提供向心力，根据牛顿第二定律有 2 v F mg m R '+= 将2v gR = 30F mg '=>，方向竖直向下 根据牛顿第三定律知球对管道的外壁的作用力为3mg ，选项D 正确。
安徽省铜陵市第一中学2019-2020学年高二历史上学期期中试题 考试时长：90分钟满分：100分 第Ⅰ卷（选择题，共50分） 一、选择题：本题共25小题，每小题2分，共50分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合要求的。 1.孟子主张“人是政治的动物”，认为人只有在国家和社会中才能得到发展；国家是一个道德的组织，国家元首必须是道德的领袖，因此儒家的政治学说认为只有圣人可以成为真正的王。对材料的理解最准确的是（） A．强调个人社会责任的积极入世理论 B．鼓励民众积极参与国家的各项事务 C．突出道德在政治生活中的重要价值 D．德行是王位继承的最主要考量因素 2.有学者认为，“百家争鸣是一场历时三百年之久的跨世纪大辩论，儒墨争雄，儒道争锋，儒法争用，可谓纵横捭阖，机锋迭起，智慧纷呈。”其中“争”本质上是指（） A．争夺国家的最高统治权力 B．寻求社会稳定与发展的途径 C．争夺学术霸主的地位 D．探寻国家实现统一的新途径 3.儒家学说在秦朝遭到打击，在汉代上升为国家的统治思想。这种变化同它自身的与时俱进有密切关系。同先秦儒学相比，经过董仲舒改造之后的汉代儒学（） A．坚决排斥了阴阳五行之说B．从批判时政转变为维护现实统治 C．提出了“为政以德”的观点D．吸收了佛教和道教的思想精华 4.父亲和别人因口角发生斗殴，对方用刀刺父亲，儿子拿棍子相救，结果误伤了父亲。有的官吏认为儿子犯了殴打父亲的重罪，要按律处死。董仲舒根据孔子的观点，认为儿子的动机不是打父亲，所以应免罪。这体现了（） A．汉朝的法律体系不完备 B．官员严格的按照法律条文定罪 C．古代的法律具有连续性 D．动机及道德是判案的重要依据 5.中国古代主要王朝《列女传》人数统计简表如下：
安徽铜陵市第一中学下册期末精选同步单元检测（Word版含答案） 一、第五章抛体运动易错题培优（难） 1．如图所示，半径为 R的半球形碗竖直固定，直径AB水平，一质量为m的小球（可视为质点）由直径AB上的某点以初速度v 0水平抛出，小球落进碗内与内壁碰撞，碰撞时速度大小为2gR，结果小球刚好能回到抛出点，设碰撞过程中不损失机械能，重力加速度为g，则初速度v0大小应为（） A．gR B．2gR C．3gR D．2gR 【答案】C 【解析】 小球欲回到抛出点，与弧面的碰撞必须是垂直弧面的碰撞，即速度方向沿弧AB的半径方向．设碰撞点和O的连线与水平夹角α，抛出点和碰撞点连线与水平夹角为β，如图， 则由2 1 sin 2 y gt Rα ==，得 2sin R t g α =，竖直方向的分速度为 2sin y v gt gRα ==，水平方向的分速度为 22 (2)(2sin)42sin v gR gR gR gR αα =-=-，又 00 tan y v gt v v α==，而2 00 1 2 tan 2 gt gt v t v β==，所以tan2tan αβ =，物体沿水平方向的位移为2cos x Rα =，又0 x v t =，联立以上的方程可得 3 v gR =，C正确． 2．如图所示，一块橡皮用细线悬挂于O点，用铅笔靠着线的左侧水平向右匀速移动，运动中始终保持悬线竖直，则橡皮运动的速度
A ．大小和方向均不变 B ．大小不变，方向改变 C ．大小改变，方向不变 D ．大小和方向均改变 【答案】A 【解析】 【分析】 【详解】 橡皮参与了水平向右和竖直向上的分运动，如图所示，两个方向的分运动都是匀速直线运动，v x 和v y 恒定，则v 合恒定，则橡皮运动的速度大小和方向都不变，A 项正确． 3．一阶梯如图所示，其中每级台阶的高度和宽度都是0.4m ，一小球以水平速度v 飞出，欲打在第四台阶上，则v 的取值范围是（ ） A 6m/s 22m/s v << B ．22m/s 3.5m/s v <≤ C 2m/s 6m/s v << D 6m/s 23m/s v << 【答案】A 【解析】 【分析】 【详解】 若小球打在第四级台阶的边缘上高度4h d =，根据2 112 h gt = ，得 1880.4s 0.32s 10 d t g ?= == 水平位移14x d = 则平抛的最大速度
2016-2017学年上学期铜陵市一中高一年级 期中考试测试卷 化学 考试时间：90分钟满分：100分 可能用到的相对原子质量：H:1 C:12 N:14 O:16 Na:23 S:32 Cl:35.5 一、选择题（每题3分，共48分，每题只有一个选项符合题意） 1.固体样品配制一定物质的量浓度的溶液，需经过称量、溶解、转移溶液、定容等操作。下列图示对应的操作规范的是（） A．称量B．溶解C．转移溶液D．定容 2.下图所表示的一些物质、化学反应或概念间的从属关系不正确的是（） X Y Z A 碳在氧气中燃烧氧化反应化合反应 B 冰水混合物电解质化合物 C 淀粉溶液胶体分散系 D 干冰氧化物纯净物 3.下列混合物不采用蒸馏法分离的一组是（） A.液态氮气和氧气 B.盐酸中的水和氯化氢 C.乙醇和水 D.四氯化碳和水 4.分类是人们认识事物时常用的科学方法，下列关于碳酸钾分类的说法错误的是（） A.属于电解质 B.属于化合物 C.属于碳酸盐 D.属于分散系5.下列说法正确的是（） A.NH3的摩尔质量为17g B.1mol/L MgCl2溶液中含有1mol镁离子和2mol氯离子 C.1molN2的体积为22.4L D.常压下200℃时,18克的水与2克H2体积比约为1:1 6.N A为阿伏伽德罗常数,下列说法不正确的是（） A.常温常压下,28gCO和N2混合气体中含有的原子总数为2 A N B.标准状况下,11.2L的水中含有水分子0.5N A C.2molOH-中电子数为20N A D.0.1mol FeCl3形成Fe(OH)3胶体，Fe(OH)3胶粒的数目小于0.1 A N 7.欲配制100ml 1.0 mol/L Na2SO4溶液，下列会使配得的溶液浓度偏小 ．．．．的是（）A.容量瓶中原有少量蒸馏水 B．定容时俯视凹液面 C．称量Na2SO4 时，物质与砝码位置放反了（1克以下用游码） D．将32.2g Na2SO4·10H2O溶于少量水中，再配制成100 ml溶液 8.下列各组中的离了，能在溶液中大量共存的是（） A.SO42-、Na+、Cl-、Ba2+ B.H+、Fe2+、NO3-、OH- C.H+、K+、CO32-、HCO3- D.Na+、Cu2+、NO3-、SO42- 9.下列物质属于电解质并且能导电的是（） A.Na2CO3·10H2O晶体 B.熔融的Al2O3 C.稀硫酸 D.蔗糖 10.下列化学方程式中，不能用离子方程式，Ba2++SO42-=BaSO4↓表示的是（） A.Ba(NO3)2+Na2SO4=BaSO4↓+2HNO3 B.BaCl2+H2SO4=BaSO4↓+2NaCl C.Ba(OH)2+K2SO4=BaSO4↓+2KOH D.Ba(OH)2+H2SO4=BaSO4↓+2H2O 11.下列说法正确的是（） A.分离Br2和CCl4的混合物，用分液漏斗进行分液 B.500mL0.5mol/L的Al2(SO4)3溶液，取出50mL，其中SO42-浓度为1.5mol/L
2021年高二开学考试语文试题含答案 一、现代文阅读（9分，每小题3分） 阅读下面的文字，完成1-3题。 诗和其他艺术都是情感的流露。情感是心理中极原始的一种要素。人在理智发达之前先已有情感；在理智既发达之后，情感仍然是理智的驱遣者。情感是心感于物所起的激动，其中有许多人所共同的成分，也有某个人所特有的成分。这就是说，情感一方面有群性，一方面也有个性，群性是得诸遗传的，是永恒的，不易变化的；个性是成于环境的，是随环境而变化的。环境随人随时而异，所以人类的情感时时在变化；遗传的倾向为多数人所共同，所以情感在变化之中有不变化者存在。 艺术是情感的返照，它也有群性和个性的分别，它在变化之中也有不变化者存在。比如单拿诗来说，四言、五言、七言、古、律、绝、词的交替是变化，而格律则为变化中的不变化者。变化就是创造，不变化就是因袭。把不变化者归纳成为原则，就是自然律。这种自然律可以用为规范律，因为它本来是人类共同的情感需要。但是只有群性而无个性，只有整齐而无变化，只有因袭而无创造，也就不能产生艺术。末流忘记这个道理，所以往往把格律变成死板的形式。 格律在经过形式化之后往往使人受拘束，这是事实，但是这绝不是格律本身的罪过，我们不能因噎废食。格律不能束缚天才，也不能把庸手提拔到艺术家的地位。如果真是诗人，格律会受他奴使；如果不是诗人，有格律他的诗固然腐滥，无格律它也还是腐滥。 古今大艺术家大半都从格律入手。艺术须寓整齐于变化。一味齐整，如钟摆摇动声，固然单调；一味变化，如市场嘈杂声，也还是单调。由整齐到变化易，由变化到整齐难。从整齐入手，创造的本能和特别情境的需要会使作者在整齐之中求变化以避免单调。从变化入手，则变化之上不能再有变化，本来是求新
合肥市第一中学位于安徽省合肥市，是安徽省重点中学、联合国教科文组织俱乐部成员、安徽省示范性普通高级中学。 二、合肥168中学 合肥一六八中学位于安徽省合肥市，是一所由合肥市教育局主管的公立全日制完全中学，安徽省示范普通高中。 三、六安第一中学 2020年高考成绩揭晓，经过全体毕业班师生的辛勤努力，六安一中高考取得优异成绩，具体情况如下:1467人报考，达一本线1289人；600分以上591人，全省名列前茅。 四、安徽师范大学附属中学 安徽师范大学附属中学是安徽省教育厅唯一直属省示范高中，原安徽省25所重点中学和6所安徽省理科实验班承办学校之一，是安徽省第一所“中国科协青少年科技创新项目实验学校”。 五、马鞍山第二中学 是全国文明单位、全国精神文明建设先进单位、全国中小学德育工作优秀案例单位、教育部全国百所重点联系学校之一、全国绿色学校、全国中小学现代教育技术实验学校、全国消防安全教育示范学校、安徽省重点中学、安徽省首所示范高中、北大“中学校长实名推荐制”推荐资质学校、清华大学“新百年领军计划”推荐资质学校、复旦大学“望道计划”推荐资质学校。 六、安庆第一中学 是联合国教科文组织俱乐部成员、安徽省首批重点中学、安徽省示范高中、安徽省高中理科实验班承办学校。
以全面科学的评价模式开展生涯规划教育和信息化教学手段来推动和保障课程的实施，以保证课程质量。让学校走上了特色化发展之路。 八、淮北第一中学 淮北一中是首批省重点中学，全国现代教育技术实验学校，省级示范高中，安徽省新课程实验样本校，教育部特色高中建设项目培育校。 九、芜湖第一中学 芜湖一中是安徽省老牌重点中学和省首批示范高中。具有悠久办学历史和光荣革命传统，先后被评为省和国家级体卫工作先进学校、省教育干训实践考察基地、省科普工作先进集体等。 十、铜陵第一中学 安徽省重点中学，安徽省示范高中，中科大基础教育理科实验基地。先后被评为全国体育卫生工作先进单位、全国现代教育技术实验学校、省第四、第五届文明单位、省爱国主义教育示范学校、省绿色学校。
2019 年春季学期期末考试 高二语文试题 一、现代文阅读（36 分） （一）论述类文本阅读（本题共3 小题，9 分）阅读下面的文字，完成下面小题。 近年来短视频蓬勃发展，平台迅速崛起，用户规模飞速攀升，社会影响力与日俱增，掀起了一股短视频文化热潮。作为网络文化的新形态，短视频文化已经逐渐渗入到社会文化的许多方面，形成了文化风尚，在社会文化中扮演着越来越重要的角色。 表达自我是人类与生俱来的需求，短视频的出现为用户打造了一个展示日常生活的新窗口。悄然之间，用户展示日常生活的窗口发生了重要变化，从主打文字和图片的传统社交平台，逐渐转移到了抖音、快手等主打短视频的新兴社交平台。在市场的倒逼下，传统社交平台也纷纷开始在短视频业务上重金布局。与此同时，用户展示日常生活的介质也发生了较大变化，从过去的“拍照片”变成了现在的“拍短视频”。平台的迁移与介质的变化的背后，除了智能手机的更新换代、网络环境的持续改善、流量资费的逐渐下降等因素之外，更重要的是从“照片”到“视频”的审美跨越。 短视频社交没有消减用户表达自我的欲望，反而更好地满足了用户展示日常生活的需求。秀文化是短视频文化的重要组成部分，短视频中的秀文化主要是指张扬个性的自我展示，包括秀才艺、秀容貌、秀装扮、秀技能、秀学识等各种内容，从这个意义上来讲，短视频发挥着和真人秀类似的功能。秀文化容易引发大规模的模仿行为，进行病毒式传播，迅速从线上扩散至线下。“抖音五分钟，人间两小时”，虽然这个说法略显夸张，但是从中可以直观地感受到短视频对用户的吸引力以及用户对于短视频的沉迷。 无论是抖音的口号“记录美好生活”，还是快手的口号“记录世界记录你”，无不在强调短视频的记录功能。从这个意义上来讲，短视频具有和纪录片类似的功能。纪录片通常是专业团队对于某些事件相对完整的记录，而短视频则通常是普通个体对于某些生活瞬间的捕捉。从微观视角来看，短视频记录的只是一些碎片化的内容，但是从宏观视角来看，短视频记录的却是一个时代的整体风貌。打开短视频平台，用户能够看到一个前所未见的多元世界，一个时代的整体风貌在这里尽显无余。 短视频文化是社会文化的传播载体，也是社会文化的重要组成部分，更是塑造社会文化的新工具。据统计，截至目前，中国短视频用户规模已达 5.94 亿，占整体网民规模的74.19%。如此大的规模，让我们不得不重视短视频文化在社会文化塑造中的重要作用。目前，各级政府部门和各大主流媒体纷纷在短视频平台开设账号，“青微工作室”“北京 SWAT”“四平警事”等政务短视频号，“人民日报”“新华社”“央视新闻”等媒体短视频号，受到了年轻用户的普遍青睐。随着短视频文化生产主体的逐渐多元，精英文化开始在短视频文化中占据重要位置，雅俗共赏、老少咸宜的短视频精品内容越来越多。不得不提的是，迅速崛起的短视频，在其繁盛表象下也潜藏着不少隐忧和问题，比如偏离主流价值轨道的表现，低俗庸俗、暴力血腥、谩骂恶搞等内容层出不穷，拜金主义、消费主义、享乐主义等观念肆意横行，亟须进行有效的价值引导。 （摘编自张陆园《短视频形成文化风尚》） 1. 下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是 A. 短视频满足了人类自我表达的需求，已经从多方面渗入到社会文化生活之中。 B. 随着用户兴趣的逐渐转移，传统社交平台也不得不开始在短视频业务上重金布局。 C. 短视频中的秀文化有着和真人秀类似的功能，容易引发从线上至线下的模仿行为。 D. 纪录片可完整记录事件短视频只是碎片化内容记录，与纪录片无法相提并论。
安徽省铜陵县一中09-10学年高一期中考试试卷 语文 命题人：胡拥文审题人：陶克力 一、基础知识（12分） 1、下列加点的字的注音没有错误的一项是 A、阻遏．è颓圮．pǐ漫溯．sù狼奔豕．突shǐ B、长篙．gāo 虱．子shī叱．骂chì叱咤．风云chà C、犒．劳gào忸．怩niǔ濡．湿rú船舸．kě D、隽．永juàn 淬．火cuì河畔．bàn 游说．shu 2、下列词语书写都正确的一组是（） A、矫健凌侮牌匾金壁辉煌 B、荆棘瓦菲峥嵘揠苗助长 C、忸怩谄媚箫瑟夜谰人静 D、苍桑百舸濡缕轻歌慢舞 3、下列各句中，加线成语使用恰当的一句是( ) A、他是我真诚的朋友，经常耳提面命地对我提出忠告，使我不断进步。 B、我市文理科高考状元吕静姝、王晓波，比翼双飞，双双被北大清华选中。 C、越王勾践卧薪尝胆，励精图治，终于使越国强盛起来，消灭了吴国。 D、他们俩分别将近十年，想不到在这里萍水相逢。 4、下列各项中没有语病的一项是（） A、不仅该诗描述了大堰河悲惨的一生，而且还通过对大堰河不幸身世的讲述，抒发了对劳动人民的深深同情。 B、诗人非常善于用朴实的语言来绘景写情，从而使作品生活气息浓厚，具有一种特有的质朴美。 C、近日国际黄金价格再次出现波动。截至上周末，国际黄金市场的价格上涨最高点已达到每盎司290美元以上，直逼“9.11”事件时创下的历史高位。 D、这里物产丰富，山水秀丽，四季如春，真是天作之合的好地方。 二、现代文阅读(9分) 人造灯光危害大艾先立 意大利天文学家皮尔安东尼·辛撒诺多年来依靠高清晰度的人造卫星图片监控着全球的人工光的分布和增长速度。欧洲和美国的夜空，人工光的亮度正以每年5%到10%的比率增长。受此影响的首先是天文学家与天文爱好者，地球上有近2/3的人再也看不到繁星遍布的银河。在晴朗的夜晚，在远离光污染的天空，人的肉眼能看到大约2500百颗星星。而身居纽约郊区的人们最多能看到200颗左右，曼哈顿的居民要是能看到15颗星星就很走运了。过度接触人工光可以改变动物的生物节律，影响食物链彼此依存的正常关系，甚至引发人体严重的激素失调，造成不可挽回的后果。 在亿万年的进化过程中，许多生物依靠星辰和月亮的微光辨别方向，而人工光的泛滥对它们形成的误导常常造成致命的伤害。每年有近一亿只禽类撞在北美洲的有光建筑上。由
铜陵市一中2016-2017学年度第一学期学段（期末）考试安排 高一考试定于2017年1月15日（星期日）——18日（星期三），共计4天。 高二考试定于2017年1月15日（星期日）——17日（星期二），共计3天。 一、岗位设置 领导组：王屹宇、刘源泉、方联胜、徐磊 巡视巡考组：考试负责：徐磊 1、高一（学苑校区）： 巡视：王屹宇、李晟；巡考：王世华、卫晓明 高一（西湖校区）： 巡视：方联胜、刘志宏；巡考：汪传文、辛昌其 2、高二：巡视：方联胜、单凌；巡考：马宏彪、倪厚民 3、正阳：巡视：刘源泉、吴智、王力；巡考：储诚旺（高一）、夏劲云（高二） 考务组： 1、一中（学苑校区）：高一朱卿、王琴、侯丽；高二毕茂荣、潘梅萍、凤丽娟 2、一中（西湖校区）：高一吴安琪、周帆 3、正阳：高文昊、吴金霞、何慧（考务） 4、网络阅卷：费本为、高文昊 5、试卷运送：梅振球、刘江利 6、考务组地点： 逸夫楼一层空教室（负责学苑校区高一、二年级考场考务）（高二6班旁边、靠近食堂这边） 正阳中学教务处（负责正阳中学所有考场考务）。 7、广播听力：黄承志、张松梅（学苑校区）、辛昌其（西湖校区）、陈玉龙（正阳中学） 后勤组：夏大福、邵林、谢伟平（学苑校区）、汪传文（西湖校区）、刘嘉、陈玉龙（正阳中学） 1、负责考场开门、关门，邵林负责考试铃声信号、谢伟平负责开门。 2、负责考场布置，要求考桌反向放置且在考场门口设置违禁物品存放处。 3、陈玉龙负责正阳中学考场开门、关门。 监考组：高一、高二全体任课教师、教辅、行政人员，具体安排见监考表。 阅卷组：高一、高二全体任课教师，具体安排见阅卷教师安排表。 本次期末考试采用网络阅卷方式，由各学科备课组长进行分工安排，在1月19日中午12点前完成阅卷。 二、阅卷和监考具体安排 阅卷教师安排表（排名不分先后）
高二下学期语文开学考试卷 一、现代文阅读（36分） 1. 阅读下面的文字，完成下题。 一个没有英雄的历史是寂寞的无声的历史，没有英雄的民族是孱弱的民族。中国人的民族性格是在特定的经济生产方式和制度下的文化的凝结，而文化精华又与广大人民哺育了中国历史的和现实的杰出人物。他们堪称民族的脊梁，国家的栋梁。中华民族历史和现实中的人物，就是中华文化基本精神的人格化，也是中国人民的杰出的儿子。他们既是文化和人民的产儿，又是具有文化传承和民族激励力量的样板。 中华文化的基本精神是中华民族文化的精粹，是中华民族精神的主轴和宝贵的精神财富。我们不能否认传统文化中存在的糟粕需要批判，人民中受其影响而产生的落后的东西需要不断改进。我们不赞美三寸金莲，不能赞美纳妾等一切与近代文明相悖的东西。但也应该相信没有永恒不变的中国人，没有永恒不变的民族性格。在旧的经济制度和政治制度下形成的中国人的某些缺点会发生变化。人的本质是社会关系的总和。阿Q是旧式农民形象，而不是中国农民永恒的形象。没有天性丑陋的中国人。任何对国民性和所谓民族劣根性的抨击，最终若不指向旧的经济制度和政治制度，只停留在文化层面，则是难中腠里的。 中华文化的基本精神具有世代延续的价值。可是如果没有高度发达的先进生产力、先进的生产方式和先进的政治制度，传统文化是不能单独发生作用的。中国鸦片战争以后一百多年的民族屈辱史已证明了这一点。当时的孔子只是孔庙中的圣人，当时的经典只能是藏书楼里的典籍。当年黑格尔十分轻视孔子的思想，说《论语》“里面所讲的是一种常识道德，这种常识道德我们在哪里都找得到，在哪一个民族都找得
到，可能还要好些，这是些毫无出色之点的东西”。而当今世界对孔子则是一片赞扬，与黑格尔时代相比不可同日而语。这种变化是当代中国在世界上的经济和政治地位发生根本性变化的结果。 中国文化和中国传统文化不能画等号，中华民族传统文化和中华文化的基本精神也不能画等号。我们应该深入经典，走出经典，面对现代，放眼世界；要由我们的时代和实践来决定继承什么遗产和拒绝什么遗产，以及如何继承我们的文化遗产，而不应以当代作为传统的注脚。研究中华传统文化应该着重它的基本精神，通过过滤，取其精华，去其糟粕，并使之当代化、科学化，而且要在实践中贯彻中华民族文化的基本精神。这样才能培育出既具有传统美德又具有时代精神的中国人，孕育出具有社会主义精神和爱国主义精神的杰出人物──社会主义时代“双百”式的英雄人物。 （摘编自陈先达《文化自信中的传统与当代》） （1）下列关于原文内容理解和分析，正确的一项是（） A . 无论是历史还是现实中的中国人，都是人民的儿子，是中华文化基本精神的具体体现。 B . 对一切与近代文明相悖的东西，我们要从文化层面进行深刻地批判，使之不断改进。 C . 中国农民不会永恒不变地保持“阿Q”式的旧式形象，因为中国人的天性是美好的。 D . 文化继承要去粗取精、面向当代、面向世界，这样才能培育出新时代的杰出人物。 （2）下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（） A . 作者紧扣文化、人以及政治经济之间的关系，分析指出了民族性格不是一成不变的。 B . 对中国文化的相关论述，体现了辩证、联系、发展的科学思维，有说服力和启发性。 C . 把黑格尔对《论语》的评价与当今世界对孔子的赞扬作对比，突出了黑格尔的错误。 D . 最后一段针对传统文化的继承，主要论述继承什么、如何继承以及重要意义等内容。
安徽省铜陵市第一中学2020-2021学年高二下学期开学考试 语文试题 学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________ 一、现代文阅读 阅读下面的文字，完成下列小题。 中国古代有关“文化”的概念，其实是“文教”或“风俗”的意思。比如《易传》里说：“观乎天文，以察时变。观乎人文，以化成天下。”《毛诗序》说：“风，风也，教也。风以动之，教以化之。”尽管这些观念与文化密切相关，但毕竟是种“前文化学”。中国现代文化学形成的时代背景是近现代的民族危机与文化危机，中国的学者开始借助西方的人文社会学说重新审视自己的文化，希望在世界的文化秩序中确定中国文化的地位，逐渐形成了文化史学、文化哲学和文化人类学三大主要组成部分。。 文化史学是中国现代文化学的主体。梁启超认为西方通行的诸多学科中，“为中国所固有者，惟史学。史学者，学问之最博大而最切要者也，国民之明镜也，爱国心之源泉也”。可是中国传统史学“皆详于政事而略于文化”，他提出要研究中国的“文学史”“种族史”“宗教史”等。将中国传统史学带入现代史学的同时，就是中国现代文化学的发轫之时。中国的文化史学并没有完全遵循西方的学术体系和价值体系，这是由中国历史的独特性决定的。钱穆说：“中国文化，表现在中国己往全部历史过程中，除却历史，无从谈文化。”所以，中国文化史学主张从中国深厚的史学传统中建构中国的文化学。迄今为止，文化史和国学仍是研究和传承中国传统文化的主要学术形式。文化哲学，是注重讨论中国文化精神的学问。在新文化运动中，文化保守主义者和否定中国文化的激进主义者之间展开了论战。在新文化运动主导中国思想的同时，熊十力、梁漱溟、冯友兰、贺麟等以复兴儒学，特别是宋明理学为己任，以“认识老中国，建设新中国”为宗旨，熔铸佛学或西方晢学的学理，构建出“新唯识论”“新理学”“新心学”等新儒家哲学，探究中国文化的个性特征与精神内涵。文化人类学是与考古学、人种学、语言学、民族学等学科相关联的西方人类学分支，它主张客观地观察、描述、分析、比较人类的文化现象，特别注重研究文化的功能。1934年中国民族学会在南京成立，文化人类学从田野和社会的考察出发，而不是从历史文献出发，为我们展现了丰富鲜活的中国文化画卷。上个世纪30．40年代，出现了一大批高水平的学术著作，如费孝通《江村经济》、林惠祥《中国民族史》。我们当下不少文化理论的热词，如文化自觉、文化自主等，都是以费孝通为代表的文化人类学和社会文化学在20世纪末提出的重要观念、中国现代文化学的三个主要组成部分，分别研究了中国文化的历史、中国文化的精
高二（下）入学考试 语文 注意事项： 1.答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上，并使用2B铅笔填涂。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；回答非选择题时，将答案写在答题卡上黑色方框以内，否则答案无效。 3.考试结束后，将本试题和答题卡一并交回。 一、现代文阅读（36分） （一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成1～3题。 在杂剧产生以前,正统的诗文一直占据着文坛的统治地位,而宋元时期戏曲小说的逐渐勃兴,可以说从根本上改变了这种状态。读元明杂剧,既要看到它与我国传统文学艺术的联系,更要注重它的特殊性。 说到联系,我们不能不注意到古老的诗歌传统对元明杂剧的深刻影响,它首先是诗的戏剧,是“美文舞蹈的、诗韵兼全的”一种艺术形式。元明杂剧不仅汲取了诗词歌赋的韵律之美、意境之美,还熔铸了诗的灵魂和精神。只要认真读一读《西厢记》《汉宫秋》等杰作中优美的曲词,就不难领略到这一点。如明人何良俊评郑光祖的《倩女离魂》之【圣药王】曲曰:“清丽流便,语入本色;然殊不浓郁,宜不谐于俗耳也。” 然而,元明杂剧毕竟是一种新的艺术形式。它的曲词必须与情境、矛盾冲突以及人物形象塑造有机结合起来,甚至必须与表演艺术水乳交融。《元曲选》的编订者臧晋叔谈到:“词本诗而亦取材于诗,大都妙在夺胎而止矣。曲本词而不尽取材焉,如六经语、子史语、二藏语、稗官野乘语,无所不供其采掇,而要归断章取义,雅俗兼收,串合无痕,乃悦人耳。”杂剧展现的是广阔的社会生活画面,故须兼收并蓄,雅俗共赏,便是所谓“情词稳称之难”。王国维激赏《窦娥冤》第二折的【斗虾蟆】等曲,说:“此一曲直是宾白,令人忘其为曲,元初所谓当行家,大率如此。”王国维是真正读懂、读透了元曲,他
铜陵市一中2013-2014学年度第一学期 高二年级学段（期中）考试数学试卷 考试时间：120分钟 满分：150分 一、选择题(本大题共10小题，每小题5分，共50分．每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的) 1、如图所示，一个空间几何体的主视图和左视图都是边长为1的正方形， 俯视图是一个直径为1的圆，那么这个几何体的体积为（ ） A ． π B ． 4π C ．23π D ．34π 2、下列说法不正确的．．．． 是（ ） A.空间中一组对边平行且相等的四边形是一定是平行四边形； B ．同一平面的两条垂线一定共面； C. 过直线上一点可以作无数条直线与这条直线垂直，且这些直线都在同一个平面内； D. 过一条直线有且只有一个平面与已知平面垂直. 3、直线l 过点(1,2)-且与直线2340x y -+=垂直，则l 的方程为（ ） A ．3210x y +-= B.3370x y ++= C. 2350x y -+= D. 2380x y -+= 4、设有直线,m n 和平面α、β.下列四个命题中，正确的是( ) A.若m α//,n α//,则m n //； B.若m α?,n α?,m β//,n β//,则αβ//； C.若αβ⊥，m α?,则m β⊥； D.若αβ⊥，m β⊥，m α?,则m α//. 5、已知点(),2(0)a a >到直线30x y -+=的距离为1，则a 等于（ ） A B.2 C 1 1 6、过点（－2，1）在两条坐标轴上的截距绝对值相等的直线条数是（ ） A ．2 B .3 C .4 D .5 7、经过平面直角坐标系内两个不同的点A(x 1,y 1),B(x 2,y 2)的直线l 的方程一定可以化为（ ）的形式 A. y-y 1=k(x-x 1). B ． (y-y 1)(x 2-x 1)= (x-x 1)(y 2-y 1)
【2019最新】精选高二语文上期末考试试题(1) 一、现代文阅读（35分） （一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成1-3题。 中国艺术家欣赏自然,和西方人欣赏自然相比,有一个重要的不同点。中国人的“神”的观念很淡薄,“自然”的观念中虽偶然杂有道家的神秘主义,但不甚浓厚。中国人对待自然是用乐天知足的态度,把自己放在自然里面,觉得彼此尚能默契相安,所以引以为快。陶潜的“众鸟欣有托,吾亦爱吾庐”“平畴交远风,良苗亦怀新”诸句最能代表这种态度。西方人因为一千余年的耶稣教的浸润,“自然”和“神”两种观念相混合。他们欣赏自然,带有几分泛神主义的色彩,人和自然仿佛是对立的,自然带着一种神秘性横在人的眼前,人捧着宗教的虔诚向它顶礼。神是无处不在的,整个自然都是神的表现,所以它不会有什么丑恶。 在卢梭看来,自然本来尽善尽美,有人于是有社会,有文化;有了社会和文化,丑恶就跟着来了。诗人华兹华斯也是这样想的,他在一首诗里劝告书呆子们“站到光明里来,让自然做你的师保”,“自然所赋予的智慧是甜蜜的,好事的理智把事物意义弄得面目全非,我们用解剖去残杀”。这种泛神主义的自然观决定了艺术家对于自然的态度。 自然既然是尽善尽美的,最聪明的办法就是模仿自然。“模仿自然”本是西方艺术史中一个很古老的理想,古希腊人对艺术的定义就含有“模仿”,柏拉图反对艺术,就因为它只模仿感官世界。这种艺术观在历代都有攻击者和拥护者。近代作家中拥护“艺术模仿自然说”者以英国作家罗斯金为代表。依他看,人工造作的东西无论如
何精巧,都比不上自然的。他说:“我从来没有见过一座希腊女神的雕像,有一个血色鲜丽的英国姑娘的一半美。”最自然的就是最常见的,最常见的就是最美的。“凡是美的线形都是从自然中最常见的线形抄袭来的。”例如希腊有柱无墙平顶式的建筑模仿的是剪去枝叶的树木,“哥特式”尖顶多雕饰的建筑模仿的是连枝带叶的树林,罗马圆顶式的建筑模仿的是天空和地平线。因此,罗斯金劝建筑家们到树林里去从自然出发研究建筑原理。自然既已尽美,所以艺术家模仿自然,最忌以己意加以选择。他说:“完美的艺术都能返照全体自然,不完美的艺术才有所不屑,有所取舍。”罗斯金的论调并不是孑然孤立的,19世纪法国雕刻家罗丹的《罗丹艺术论》也差不多与此一致,他说:“第一件要事就是坚信自然全美,记得这个原理,然后睁开眼睛去观察。” 在罗斯金、罗丹和一般自然主义者看来,自然本来就尽善尽美,艺术家唯一的成功捷径就是模仿整个自然,丝毫不用选择。这种理论显然有一些问题。美丑是相对的名词,有比较然后有美丑。如果把自然全体都看成一样美,就没有分别美丑的标准,就否认美丑有比较,那么,“美”也就漫无意义了。艺术的功用如果是在忠顺地模仿自然,那么又何须艺术呢?艺术的功用原是弥补自然的缺陷,如果自然既已完美,艺术便成赘疣了。 (选自朱光潜《自然美与自然丑——自然主义与理想主义的错误》,有删改) 1.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是（）（3分） A.陶潜的“众鸟欣有托,吾亦爱吾庐”“平畴交远风,良苗亦怀新”诸诗句,展现出了他对待自然的乐天知足的态度。 B.诗人华兹华斯劝勉人们,要让自然做教导者,他认为好事的理智把事物意义弄得面目全非,体现了他泛神主义的自然观。
安徽省铜陵一中、浮山中学2020-2021学年高三冲刺模拟数学试卷 注意事项 1．考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回． 2．答题前，请务必将自己的姓名、准考证号用0．5毫米黑色墨水的签字笔填写在试卷及答题卡的规定位置． 3．请认真核对监考员在答题卡上所粘贴的条形码上的姓名、准考证号与本人是否相符． 4．作答选择题，必须用2B 铅笔将答题卡上对应选项的方框涂满、涂黑；如需改动，请用橡皮擦干净后，再选涂其他答案．作答非选择题，必须用05毫米黑色墨水的签字笔在答题卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律无效． 5．如需作图，须用2B 铅笔绘、写清楚，线条、符号等须加黑、加粗． 一、选择题：本题共12小题，每小题5分，共60分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 1．若函数()x f x e =的图象上两点M ，N 关于直线y x =的对称点在()2g x ax =-的图象上，则a 的取值范围是（ ） A ．, 2e ??-∞ ??? B ．(,)e -∞ C ．0,2e ?? ??? D ．(0,)e 2．我国古代数学名著《数书九章》中有“天池盆测雨”题：在下雨时，用一个圆台形的天池盆接雨水.天池盆盆口直径为二尺八寸，盆底直径为一尺二寸，盆深一尺八寸.若盆中积水深九寸，则平地降雨量是（注：①平地降雨量等于盆中积水体积除以盆口面积；②一尺等于十寸；③台体的体积公式 1 ()3 V S S h =下上?）. A ．2寸 B ．3寸 C ．4寸 D ．5寸 3．已知函数2 ()ln f x ax x x =-+有两个不同的极值点1x ，2x ，若不等式()()()12122f x f x x x t +>++有解，则t 的取值范围是（ ） A ．(,2ln 2)-∞- B ．(],2ln 2-∞- C ．(,112ln 2)-∞-+ D ．(],112ln 2-∞-+ 4．已知复数12i z i -=-（i 为虚数单位）在复平面内对应的点的坐标是（ ） A ．31,55??- ??? B ．31,55??-- ??? C ．31,55?? ??? D ．31,55??- ??? 5．某三棱锥的三视图如图所示，则该三棱锥的体积为