古玩收藏的七种学习方法，新手必看！
有的藏者低估了古玩的专业性和业界内的复杂性，不知深浅，不亲自上手考查大量真品实物，把收藏看的如此简单。实际上很多爱好者并没有找到真正的学习方法。我们请国家级艺术品鉴定评估专家--龚文斌老师为我们指出七种学习手册古玩的方法！
1、传统的学习方式
主要在古玩铺里学徒，师傅与顾客交流瓷器的观点，对器物的画功、发色、器型、底足、款识，器物为什么是真的，怎么认定年代等等，交易时店老板与买家沟通。徒弟只能在旁边耳听，心记。
2、收藏家的成长历程
从商人成长为收藏家，是学习古玩的又一途径。例如，安思远，张宗宪，徐政夫等，他们过去都曾是古玩商，而且都经过几十年，买和卖的市场实践过程，最终成长为专业的收藏家。这样的藏家眼力非常好，对古玩的市场价格吃的很准，他们靠自己的眼力收藏古玩。特别是懂得哪些是好少精奇绝的古玩，同时又有升值
潜力和前景。他们从买卖的商人成为收藏家，是因为他们经历三五十年的市场实践，看的多，买的多，卖的也多，最终才成长为收藏家。
3、偷学古玩知识
古玩行业有靠自己偷学成为行家的。初学时经常逛地摊和古玩店，只看并不急于买。特别是在市场遇到别人讨论古玩的真假，或者交易时，对古玩年代，价格方面进行沟通时，初学者在旁边偷听，眼看，心记，了解各种古玩的基本鉴赏知识。通过经常出入巿场，会逐步认识一些商家行家，经过接触交流，可以从中学到很多有关行规，鉴赏，辨伪方面的知识。当有一定的经验积累以后，开始买些较便宜的真品进行研究确认。慢慢的基本掌握识别真伪的能力。
另一种偷学的方法是，当别人交易时，在旁边偷窥，如果发现行家没有成交，走开以后，即刻买下这件未成交的古玩，这叫（借眼）。在市场上可以借行家的眼买古玩学眼力，但是这需要初学者采取主动方式进入巿场。由于行业在交流交易时，不希望有人在埸或旁听，担心第三者听到价格，真伪以及鉴赏知识等信息，因此要求学者小心慎行慎言。
4、“喝货”学习古玩
所谓的“喝货”是说，到农村或者小巷，挨门挨户的收买古玩旧货，以便宜的价钱买到手以后，卖给挂货铺（卖旧货破烂的店铺）或古玩鋪。经过长期的收买和卖货，逐渐懂得了真假、价格，了解了哪个店收买什么。经过七八年的买卖实践，慢慢使自己成长为懂真假，知价格的行家。但是这种方法不可避免的会造成买假赔钱或者卖漏的经历，通过几年的买卖实践，能够逐步积累很多鉴赏经验。这种
学习方法也能够成为行家。
5、交货的学习方式
学习方法是从全国各地收买古玩以后，卖给故宫或者文物收购部门。通过收货交货从中赚钱积累经验。在交货时，收购部门偶尔会讲解什么真，什么假。什么收购，什么不收购。从这种实践中慢慢学到古玩知识，逐渐成为行家。但这种方法在三十年前适用，因为那个时候不许私人买卖交易，只能卖给公家，所以真古玩相对多。八十年代改革开放以后允许开店，卖公家古玩的逐渐少了，这种学习的方式也少了。
6、老师引导学习
所谓老师引导，是说老师带着学生进入巿场，进行实际的买卖交易指导，由于老师了解市场里的商家，知道哪个店有真的，对路的古玩，同时也了解各商家的眼力和鉴赏水平。通过几年的言传身教，逐渐使学生了解市场，懂得行规，懂得怎
样交易和识别真伪。这种学习方法，要求老师必须具备理论和实践经验，并且有能力进行解读。特别是要求老师，有学识，人品正，不保守，讲诚信。
7、委托式的收藏
有些收藏爱好者有自己的企业，而且很喜爱收藏，但没有时间也没有精力去学习专业知识，并且知道市场上真假很混乱，本身识别古玩真假的难度就非常大，此时又出现了很多假专家，深感到识别真假专家，比识别真假古玩还要难。所以不知道相信谁是对的，并不敢轻举妄动。在这种情况下有的收藏家便釆取传统的中间人做宝，（经纪人）进行有保底的收藏。这种有保障的收藏，要求经纪人，要有鉴赏水平，有眼力，讲诚信。当收藏家喜欢一件古玩以后，由经纪人进行交易，成交后付经纪人相应的报酬。收藏家不用学，也不用担心买假买贵。而且保证藏品有一定的升值空间。但是这种收藏方式，首先要找到真正精通古玩而且敢于负责的经纪人。这是收藏成功重要的条件和保证。
我们一定要认识到，参观博物馆，购买大量的书本资料进行学习只是初步的，启发性的。总之收藏古玩不是随随便便看看书，听听理论培训课，看看电视的收藏节目，就可以轻而易举的到市场上收藏了。要知道学习古玩是有专业套路的，首先要找对了路，因为真正的行家高手从不张掦外露，不主动传授，所以要靠初学者自己在市场上寻找行家，由行家引领进入巿场。这对初学者非常非常的重要，一旦选錯了路径，被错误的收藏观念洗脑，将很难再回到收藏的正路上来。
最后我们感谢给我们带了这些教学古玩的专家老师-龚文斌
龚文斌
国家级艺术品鉴定评估专家
广东电视台《快乐收藏》栏目特邀专家
英国牛津鉴定中心特邀专家
深圳文博文物鉴定中心常务鉴定专家
龚文斌，广东东莞人，1968年生，玉器、杂项鉴定专家，国家级艺术品鉴定专家，广东电视台《快乐收藏》栏目特邀专家，英国牛津鉴定中心特邀专家，资深古玩收藏家，广东省东莞蕲春商会副会长。九十年代开始从事古物挖掘考古收集工作，长期从事文物艺术品研究和鉴定断代，尤其是在玉器、瓷器、杂项三大方面，曾多次参加国家级文物理论研讨会，对民间文物艺术品的保护与收藏进行了大量工作，积累了丰富的古董艺术品鉴定理论和实践经验。早些年参与了对红山文化和良渚文化遗址发掘和保护工作，对中国古代玉器进行了长达多年的研究，积累了丰富的玉器鉴定经验和理论，获得了国家文物局和《文化部艺术培训中心高级鉴定师研修班》颁发的文物鉴定资格证书，是一位实践与理论相结合的实力派文物艺术品鉴定专家。
从古玩收藏品看虚拟经济 原作：龚蕾出售了一批收藏的纸币硬币收藏品，到古玩收藏市场转了转。（一）几个例子：红壹元全品单张价格卖到了100元一张，收藏的纪念币的回收价格为每个1角钱，五分、二分、一分，均是一角钱一个。有些地方的分分币回收价格是按照每斤几十元称重回收。袁大头纪念币每个回收价格约500元一枚。毛主席像章是20元一个。老式带晶体管的收音机每个约500元。纪念币有生肖纪念币、伟人纪念币、自治区纪念币、珍稀动物纪念币、和字纪念币等，周年纪念币大约20元一枚。和平年纪念币和世博会纪念币约20元一枚，有些纪念币价格更高。（二）从收藏品角度，古玩是一个品种之一。越来越多人喜欢收藏一些古玩，毛主席像章，旧版纸币，纪念币等。收藏品看虚拟经济，经济学知识告诉我们，实体与虚拟是一组概念。虚拟经济研究集中在金融、博彩、收藏品等。虚拟经济产生于实体经济，又独立于实体经济。1、古玩价格，如袁大头价格约每个500元以上，珍藏版本袁大头收藏价格更高。有些特殊纪念币价格甚
至涨到千元或更高。收藏品很多，例如：邮票，书画，艺术品，古玩等，收藏品爱好者把收藏品收藏在书房里，收藏品价格上涨，可能反映在虚拟市场。有位朋友多年研究虚拟经济，他认为，虚拟比实体更强大，例如，虚拟组织。非正式沟通，在饭桌上的非正式沟通一定就是真的吗？美国心理学家戴维斯将非正式沟通分为：集群型、密语型、单线型、随机型。在虚拟组织中，有些消息往往通过非正式沟通渠道传播，组织中存在的小道消息流通网，小道消息新闻越新鲜，人们议论越多，赫尔希研究发现，小道消息真实性，30件中约9件是真实。这也可能是有些朋友喜欢把人脉圈分为老乡圈、亲戚圈、学缘圈。2、一个企业可能有虚拟组织，收藏品也有虚拟价格。咱们以一个例子：一个面值1元钱纪念币，收藏者持有若干年后今天，一枚收藏品卖到几十元或者更高。这是不是虚拟经济？3、虚拟的高投机性，过渡繁荣可能离开了实体。可能促成，不劳而获，坐享其成，空手套白狼。投资者或需谨慎虚拟市场可能风险。金融学知识告诉我们，虚拟是以钱生钱，以钱买钱，以钱换钱，虚拟可能促使宽松货币流入各类自残，推升金融资产价格，冲高金融资产价格。人们物质生活越来越好，收藏品爱好者收藏一些古玩，欣赏艺术，在这同时，投资者或需谨慎虚拟市场可能风险。（三）投资者理性分析虚拟市场。第一，经济学知识告诉我们，有实体经济就有虚拟经济，虚拟基于实体，实体支撑
古玩收藏行业需遵循的规矩 一是没有退货的规矩。古玩行业是凭借知识和眼力交易的行业，买真买假一般没有退货的规矩。 二为交易忌围观。当商店有顾客并与店主交易时，其他人应该暂时回避。 三是不能急买争卖。既在购买商品的过程中，买家与卖家讨价还价时，第三者不能介入。 四为索赔要实事求是。如果买家损坏商品必须赔偿。金额须按基本行情价格协商。 五为同行业忌妄评。买方购买商品以后，基他商店不应对其进行任何评价。 六为严格的保密性。同行之间在商品、价位、真伪方面及商家之间的各种信息是相互保密的。 七为对外行的界定。凡不与内行打交道、不懂行内基本行话的都视为外行。 八为委托交易较灵活。对委托中间人销售商品不予干涉。 九为合作互惠共担风险。商定与收藏者之间关系较好。 十是看重良好的口碑。如果某商家讲信用，有知识、有眼力，行内均愿与其打交道。 1、一般来说，普通的藏品可以通过古玩市场的地摊进行买卖，这种交易不仅手续简便，交易的成本也很低，但是随机性比较大，风险也高，藏品价值的认同度是影响藏品交易价格的重要因素。 2、如果是品相较好的藏品可以考虑委托到古玩商场进行出售，若是精品也可以通过拍卖公司进行拍卖。一般来讲，这种方式的成交价格比较高，同时变现的可能性大，但是上拍也同样存在缺点，首先是周期长，对于急于变现的藏家来讲并不合适。其次交易成本较高，需要向拍卖公司支付一定金额的佣金，并且并不是所有上拍的藏品都能顺利成交，不能排除流拍或者未交割的现象出现，这对于送拍者来说也是需要承担的风险。 3、此外，典当也是收藏品变现的一个途径，钻石、名酒等诸多藏品都可以典当，但是典当的方式往往是成交价格远低于藏品本身，并且像名酒类藏品也不是所有品牌都可以典当，只有茅台、五粮液等少许的名酒在此之列。所以，这一变现途径并不被普遍接受。不过在去年，深圳出现了以艺术品质押融资的方式，一家企业以自己154件苏绣藏品作为质押，获得了银行3000万元的贷款。其实在国外，艺术品的质押融资功能早已有之纽约大都会歌剧院曾以两幅壁画作为质押，从摩根银行获得约3500万美元的贷款。然而，通过这种方式的变现融资也存在许多限制，比如没有统一的评估标准，对艺术品的品质要求
合同编号：xxxxxxx 古董古玩买卖合同范本最新 甲方： 乙方： 签订时间： 签订地点：
卖家（甲方）： 住址： 买家（乙方）： 住址： 甲乙双方以《合同法》为依据，就乙方向甲方购买 ____________________古董的事宜进行协商，现就相关事宜达成如下协议，以资遵守。 风险提示：标的物信息 买卖合同中应根据标的物的类型，在合同中将其特定化。防止因产品约定不清，而产生纠纷。 数量、价款要明确，包括数额的计量单位，大多数事项应由双方协定，同时需要标出标的物的单价、总价，币种、支付方式及程序等，各项须明确填写，不得含糊。 一、古董概况 1、名称： 2、样式： 3、数量： 4、出产年代： 5、原始用途： 6、图饰： 7、尺寸：_____*______*______MM左右，重约________g。 8、外观造型：
风险提示：价款支付 在实务中，有的买卖合同只是简单地约定合同款项的金额，对于款项的支付时间和支付方式却未作出约定。这一漏洞将为支付方无限期不支付或迟延支付找到借口。 另外，需方应尽量采取银行转账方式来履行支付货款。明确付款的具体期限及条件，尽量要简单、明确易实施，避免催款方因为无法举证付款条件成就而不能主张货款的风险。设定明确的逾期付款的违约责任，有效督促或威慑合同付款方。 二、价格和付款 1、成交价格：_________________人民币。 2、付款方式：乙方应于本协议签署后的_________日内，按前款约定的金额自行或委托第三方将货款打入甲方指定的银行账号，账号：___________________________。 风险提示：履行期限、地点和方式 履行期限、地点和方式要明确，履行方式是送货还是自行提货这不仅涉及运输费用的承担，而且还将涉及货物在运输途中发生毁损、灭失风险的承担问题；履行期限约定不明将会严重影响到合同内容的顺利履行、实施，产生逾期交货等纠纷。同样的合同履行地点不明也会容易引发争议。 如：有的合同对履行期限作出模糊约定，如“一个月内履行完毕”，但从何时起算一个月没有约定，这就容易使双方产生歧义，都作出对自己有利的解释;如果将期限明确化，约定在“某年某月某日前
华夏古董收藏方法 首先，应该对中华古玩收藏活动持有清醒客观的认识，消除不切实际的幻想和误解， 摆正心态。 为什么古玩收藏会产生这么大的魅力?除了收藏活动给人们带来文化精神享受和艺术 熏陶的原因之外，另一个重要原因就是人们看重它的投资赚钱，使资本保值增值的功能。 在收藏界的确盛传着不少依靠投机或投资买卖，拾漏捡遗而一本万利，获益丰厚的佳 话美谈。不幸的是人们只看到这些表面赚钱的热闹现象，而没有去深入探究为什么他们能 成功赚钱。只知其然，而不知其所以然。 正是这些人们耳熟能详的成功赚钱案例，不仅引起了人们来参与古玩买卖的兴趣，并 且使人们对古玩收藏产生一些不切实际的片面认识，错误地以为买卖古玩可以获利保值， 从而盲目地，在没有了解掌握必备知识的情况下草率购买。要知道在现实生活中同样有许 多鲜活的事例，告诉我们因为轻率购买而上当受骗、血本无归。 中华古玩收藏是对专业知识要求很高的活动。这些专业知识的积累是一个循序渐进， 逐步提升的过程。它没有捷径可走。真正有心从事收藏活动的人士，只有潜心研究鉴赏知识，了解市场动态、行情，才能懂得对繁杂的古旧物品有所甄别取弃，才能侥幸少花冤枉 的学费。 所以搞收藏切忌短视盲目，唯利是图，应该以丰富业余文化生活，增添生活情趣为主 要目的，个人投资理财仅为其次。这样心态平和心理健康地从事收藏活动或许在经济回报 上会给你意外的惊喜。 2、其次，应该注意到进行中华古玩收藏活动与任何投资活动一样存在着相应的风险。其中最基本的包括政策法规的风险，操作失误的风险和套利的风险。 政策法规的风险。文物商品是特殊商品，我国现行《文物保护法》是1982年经全国 人大审议通过颁布实施的。虽然它制定距今20年，有些具体相关内容已不适合当前的社 会发展人大也正在加紧进行文物法的修正工作，但它毕竟是国家现行的法典。 它对馆藏文物，民俗文物，革命文物都有具体的界定，尤其是对文物的收藏和流通所 作出的相关具体规定，应引起市场参与者的重视。例如《文物保护法》明令禁止买卖出土 文物，地下出土文物归国家所有。但这一条被许多人视而不见。尽管有的出土文物经济价 值不大，买卖价钱相当低廉，但这事情的严肃性不属于经济范畴。 3。操作失误的风险。就一般的中华古玩收藏爱好者而言，操作失误是指以真品的价 格买了仿造品，或是以高出市场的价格买了真品。二者的区别在于后者有可能随着需求的 变化，获得某些补偿、回报。而前者却只能使你亏损，回本无望。
古玩基本知识 古玩分类 主要四大类：瓷器玉器书画杂项 （一）文物类，包括历史文物、（古人类、生物）化石、古代建筑物实物资料、字画、碑贴、拓本、雕塑、铭刻、舆服、器具、民间艺术品、文具、文娱用品、戏曲道具品、工艺美术品、革命文物及外国文物等。 （二）珠宝、名石和观赏石类，包括珠宝翠钻，各种砚石、印石，以及奇石与观赏石三类，均以自然未经人工雕凿者为主。 （三）钱币类，包括历代古钱币及现代世界各国货币。 （四）邮票类，包括世界各国邮票及与集邮相关的其它收藏品。 （五）文献类，包括书籍、报刊、档案、照片及影剧说明书、海报等各种文字资料。 （六）票券类，包括印花税票、奖券、门券、商品票券、交通票证、月票花等。 （七）商标类，包括火花、烟标、酒标、糖纸等。 （八）徽章类，包括纪念章、奖章、证章及其他各种徽章。 （九）标本类，包括动物标本、植物标本和矿物标本等。
（十）陶瓷类，包括陶器、瓷器、紫砂陶等。 （十一）玉器类，包括玉礼器、玉兵器、玉器具陈设等。 （十二）绘画类，包括国画、油画、水彩画、水粉画等 陶瓷的分类 一按照新旧来分。 瓷器可笼统的划分为古董瓷器（又称古瓷收藏品，古玩的一种）、现代瓷器。 二、按照具体的烧制时间来分。 三、这里可以区分为两种，按照“朝”和按照“代”。 例如：宋瓷、明瓷、清瓷等。 三、按照产地划分。 如景德镇瓷器、醴陵瓷器、唐山瓷器、德化瓷器、龙泉瓷器、潮州瓷器、淄博瓷器等。 四、按照材质划分。 如：白瓷、高白瓷、高白玉瓷、玉瓷、骨瓷、炻瓷等。 五、按照工艺划分。 如：釉下彩、釉上彩、唐三彩、金彩、粉彩、金丝铁线、釉面开片、冰裂纹、浮 雕、刻画、雕塑、结晶釉、窑变色、素面、漆线雕、绞胎瓷、镶锲工艺、单色釉、 深冷加工等。很多瓷器选用了多种工艺，用工艺划分瓷器种类不常用。 六按照特征划分。 可分为：原始瓷器、原始青瓷、青瓷、缥瓷、白瓷、清白瓷、黑瓷、素瓷、彩瓷、
YOUR LOGO 2020新版古董／古玩买卖合同范 本(精编版) The state maintains social and economic order by enacting laws, and contracts signed in accordance with the law have legal effect and are protected by the state. 专业合同系列，下载即可用
2020新版古董／古玩买卖合同范本 (精编版) 说明：本合同书的作用是国家通过制定法律来维护社会经济秩序，规范合同当事人的行为，依法签订的合同具有法律效力，受到国家的保护。可以下载修改后或直接打印使用（使用前请详细阅读内容是否合适）。 卖家（甲方）： 住址： 买家（乙方）： 住址： 甲乙双方以《合同法》为依据，就乙方向甲方购买 ____________________古董的事宜进行协商，现就相关事宜达成如下协议，以资遵守。 一、古董概况 1、名称： 2、样式： 3、数量： 4、出产年代： 5、原始用途： 6、图饰： 7、尺寸：_____*______*______MM左右，重约 ________g。 8、外观造型：
二、价格和付款 1、成交价格：_________________人民币。 2、付款方式：乙方应于本协议签署后的_________日内，按前款约定的金额自行或委托第三方将货款打入甲方指定的银行账号，账号：___________________________。 三、交付和验收 1、交付时间：甲方应于收到全部款项后的同时将古董交付给乙方。 2、交付地点：双方确定交易地点为： ___________________________。 3、甲方应按照本协议的约定向乙方交付古董，双方应于古董交付的同时进行验收，乙方接收甲方交付的古董后发生的风险概由乙方自行承担。 四、双方责任 甲方应保证交付的古董是符合合同约定的质量的，如不符合相应的质量，甲方应承担所有责任。 乙方也应按照合同的规定，向甲方支付合同价款。 五、违约责任 1、甲乙双方如逾期履行本协议约定义务的，每逾期 _________日，违约方应向守约方支付成交价格_________%的违约金，直至违约方实际履行义务之日止。 2、若甲方交付的古董不符合本协议约定的，乙方有权拒绝
古董收藏：青铜器的收藏和鉴赏 在如火如荼的中国艺术品市场中，具有极高历史文化价值的青铜器收藏一直不温不火。虽然近几年略有升温，且出现了一些高价拍卖品，但与已进入亿元时代的书画、瓷器相比，仍然处于低估值阶段。对此，艺粹网总结了青铜器收藏市场以及鉴赏技巧。 资源稀缺买方市场巨大 最近青铜器市场有升温的迹象，但艺粹网并不认为这个市场已经开始启动了。“对于青铜类品种，国家文物部门只允许流传有序和海外回流的青铜器在国内市场出现，所以其流通量一直不大，整体价格偏低。不过青铜器是国之重器，具有很强的历史文化价值。而且这一门类一向是资深收藏家最认可的，是收藏领域的大项，由于很多人还没有认识到青铜器的收藏价值，所以其未来的保值、升值空间是巨大的。” 古玩业界普遍认为，高端青铜器多数集中于欧美，国内市场上的青铜器藏品以中低档居多。但艺粹网却认为目前高端青铜器开始向内地市场云集，“不过今后精品青铜器会越来越少，因为藏家多了，交易量大了。精品进入收藏领域就藏而不漏了。资源越来越少，而需求量却越来越大，这就形成了一个巨大的买方市场，价格上涨是必然的。青铜器品种的稀缺性决定了它未来的涨幅，尤其要关注高古藏品。” 虽然近几年内地拍卖市场也出现了一些高价青铜器拍品，但相比已进入亿元时代的书画和瓷器来说，青铜器的市场价值及其所占份额还有很大差距。“青铜文化在中国已有4000多年的历史，其独特的器
形、精美的纹饰、典雅的铭文无不揭示了中华民族的铸造工艺。青铜器的历史价值、学术价值要远远高于字画和瓷器。” 铭文珍贵青铜器因此价值连城 收藏青铜器是一门学问，既需要理论知识的支撑，还需要实践经验的积累。 “收藏青铜器不在于器物的大小，而在于器物上有没有铭文。即便是一件很小的杂器，有铭文也会让它身价陡增。举个例子，在保利博物馆展出的一个青铜器盘子，器形非常小，只有一个成年男子手掌那么大，而且盖儿也遗失了，但这个小小的盘子却意义重大！为什么呢？因为这个盘子的盘心部位有铭文，铭文由大禹的后人而写，明确记载了大禹为民治水的历史。这个盘子最初是从香港市场上购买的，那时价格并不高，但现在这个盘子只能用无与伦比、举世无双来形容了。” 艺粹网认为青铜器收藏还讲究锈。“五彩斑斓的红斑绿锈，反着光特别漂亮。另外能做到系统、成套也是一个方向。总之，收藏青铜器有两个方向，第一就是足，各种器形全了；第二就是铭文，即便很小的东西，有铭文也会价值连城。凡是带铭文的器物肯定是孤品，不可能再出现同样铭文和器形的东西。不过因为藏家对铭文的追逐，也导致了造假作伪的现象。” 提升眼力从小件残件入手 在青铜器收藏领域，藏家已开始把原来聚焦在礼器上的目光，转向了青铜兵器和杂器等小件。“因为鼎彝尊卣这类青铜器中品级较高
中国民间收藏文物领域的现状、问题及出路 张建国 党的十七大报告明确指出：“当今时代,文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉”，要“激发全民族文化创造活力，提高国家文化软实力，使人民基本文化权益得到更好保障”，“加强对各民族文化的挖掘和保护，重视文物和非物质文化遗产保护”，“增强中华文化国际影响力”，“推动社会主义文化大发展大繁荣”。 然而，由于现有文化管理体制的束缚，长期来在计划经济思维习惯的影响下，相当一批有话语权的文博界专家及其管理者,他们不思进取、因循守旧、固步自封、抱残守缺，不与时俱进，不深入实际，不深入群众，不深入研究，大门不出,二门不迈，在古纸堆里打转转,有的热衷于在电视上亮相,用陈旧观念、陈旧信息、陈旧思维方法对待日新月异的文化发展新形势、新情况,传播错误理念、错误观点、错误判断，下意识地都在自觉不自觉地利用有利地位维护本利益群体的既得利益,对社会对人民群众造成了极大伤害。他们的行为已经严重危及到国家安全、国家形象、国家声誉、国家利益、国家发展后劲，以及国家在7000万收藏爱好者心目中的威望。 在这样一件涉及到中华民族根本利益的大是大非重大事件面前，全国各行各业中涌现出一大批酷爱中华文化的有识之士挺身而出，为了悍卫祖国文化尊严，为了全民族的根本利益，也为了恢复中华历史文化遗产的本来面目，与错误舆论、错误言行作了不懈地斗争,
己引起党中央、国务院的高度重视。 一、中华历史文化遗产保护的现状及问题 中华五千年文明史证明,中华民族运用聪明才智创造了大量的具有历史性、艺术性、研究性价值的文化遗产,这些遗产承载了各个时期的科技、文化、民俗、资源、生产力等信息，是不可再生的人类宝贵财富。然而，由于种种原因，现在不被保护，继续破坏、流失的事件比比皆是，请看事实： 据联合国教科文组织估计，中国文物在全世界各国有1700万件，仅47个国家200多个博物馆统计，有中国文物164万件。《南方人物周刊》报道，清末民初流失海外文物有1000万件，其中，国家一、二级文物达100余万件。中国文物历经三次流失高潮，第一次，清末民初；第二次，日本侵华期间；第三次，八十年代后期至今的走私潮，以港澳为跳板，从内地到欧美形成走私链。有人透露“敦煌学”失传一事，由于晚清政府无力管，让王道士之流当废纸卖，现在研究“敦煌学”要到俄罗斯等国去考察的悲剧。近日(09年10月)温总理考察敦煌，表态绝不让“敦煌”成为第二个“楼兰”。据网友提供，美国透露近20年流入美国的中国文物有230万件。有人估计近几年流向海外文物超过800万件，以工艺品名义用集装箱运。仅07年11月1日,杭州、大连、天津、深圳联合抽查一天，只检5％货物，就查出走私文物15500件。如海外华人李某提供的实物照片证明,已认定为国家一级文物的元代金器青龙、白虎等4件文物,现己流向美国。据记载，64年保定窖藏出士的元青花釉里红镂雕珍珠盖罐在东南亚
古玩收藏的七种学习方法，新手必看！ 有的藏者低估了古玩的专业性和业界内的复杂性，不知深浅，不亲自上手考查大量真品实物，把收藏看的如此简单。实际上很多爱好者并没有找到真正的学习方法。我们请国家级艺术品鉴定评估专家--龚文斌老师为我们指出七种学习手册古玩的方法！ 1、传统的学习方式 主要在古玩铺里学徒，师傅与顾客交流瓷器的观点，对器物的画功、发色、器型、底足、款识，器物为什么是真的，怎么认定年代等等，交易时店老板与买家沟通。徒弟只能在旁边耳听，心记。 2、收藏家的成长历程 从商人成长为收藏家，是学习古玩的又一途径。例如，安思远，张宗宪，徐政夫等，他们过去都曾是古玩商，而且都经过几十年，买和卖的市场实践过程，最终成长为专业的收藏家。这样的藏家眼力非常好，对古玩的市场价格吃的很准，他们靠自己的眼力收藏古玩。特别是懂得哪些是好少精奇绝的古玩，同时又有升值
潜力和前景。他们从买卖的商人成为收藏家，是因为他们经历三五十年的市场实践，看的多，买的多，卖的也多，最终才成长为收藏家。 3、偷学古玩知识 古玩行业有靠自己偷学成为行家的。初学时经常逛地摊和古玩店，只看并不急于买。特别是在市场遇到别人讨论古玩的真假，或者交易时，对古玩年代，价格方面进行沟通时，初学者在旁边偷听，眼看，心记，了解各种古玩的基本鉴赏知识。通过经常出入巿场，会逐步认识一些商家行家，经过接触交流，可以从中学到很多有关行规，鉴赏，辨伪方面的知识。当有一定的经验积累以后，开始买些较便宜的真品进行研究确认。慢慢的基本掌握识别真伪的能力。 另一种偷学的方法是，当别人交易时，在旁边偷窥，如果发现行家没有成交，走开以后，即刻买下这件未成交的古玩，这叫（借眼）。在市场上可以借行家的眼买古玩学眼力，但是这需要初学者采取主动方式进入巿场。由于行业在交流交易时，不希望有人在埸或旁听，担心第三者听到价格，真伪以及鉴赏知识等信息，因此要求学者小心慎行慎言。
〓推荐〓古玩人必看的二十部电视剧 01《雾里看花》电视连续剧主演：邢佳栋、李幼斌、宋佳、张博 ▼剧情介绍：古玩收藏家黄立德为了拍假、卖假，欲掌控安蒂克拍卖公司，他与该公司的总监陈汉书合谋，欲将正直的安蒂克总经理唐景明拉下马，危难时刻，唐景明的徒弟郑岩挺身而出，挫败了黄立德的阴谋。郑岩的父亲留下一套秘籍，里面详细记述了历代官窑瓷器的工艺配方和烧制流程。黄立德为了得到这套秘籍用尽各种手段，甚至不惜利用女儿。02《五月槐花香》电视连续剧主演：张国立、张铁林、王刚▼剧情介绍：四十年代中，北平古玩街琉璃厂。掌柜佟奉全因一件北宋官窑瓷器被同行沈松山设计陷害，佟奉全以冤报冤，最终使沈松山破产自尽，不想复仇害人的佟奉全反遭连环报，钱财被伙计二奎席卷一空，自己沦为街市小贩。在街市贩卖中，结识了从瑞贝勒家偷带两箱文玩逃出来的茹二奶奶。佟奉全与茹秋兰，莫荷间产生了连绵不断的情感纠葛。03《玉碎》电视连续剧主演：王刚、沈傲君、刘园园、吴秀波▼剧情介绍：天津老字号玉器行“恒雅斋”老板赵如圭一家人在“9，18”事件前后一年之间风云起伏的命运遭遇及荡气回肠的情感历程。他以深厚的玉器古董学问赢得蜗居天津的宣统皇帝溥仪的信任，频频收购了从皇宫带出来的国宝
级的玉器古董之后，他成为令人羡慕又嫉妒的人物。 04《琉璃厂传奇》电视连续剧主演：张国立、冯远征 ▼剧情介绍：讲述三个原本与古玩毫无关系的男人，耿直憨厚的袁玉山，没落的王爷票友金保元，还有善於作战的小生崔和有，阴错阳差的走进了琉璃厂，演译出的一幕乱世姻缘人生传奇。 05《东陵大盗》电视连续剧主演：张耀扬、朱虹、赵峥▼剧情介绍：东陵大盗事件发生在民国初期，军阀混战的年代，堪称中国文物史上继八国联军进北京、火烧圆明园之后第三大文物浩劫…… 06《大众古玩店》电视连续剧主演：周子涵、孙路阳、杜波 ▼剧情介绍：本剧是一部集经济视角与文化内涵于一炉的六十集情景喜剧。以古玩为切入点，以古玩街为背景，以大众古玩店的老板和工作人员为主线，叙述了在这条看似平凡的古玩商业街上，发生的一个个生动有趣的故事。 07《疯狂的古董》电视连续剧 ▼剧情介绍：故事发生在中国瓷都景德镇。“明宣德青花莲池鱼藻纹碗”出了一件高仿的复制品。在香港这件复制品被七千万拍走。香港的古玩大亨马瀚雄和美国的古玩商人菲利普都在为了控制瓷都古玩的源头展开了激烈的商业争斗。这天，古玩老大些天龙的手下在深山中盗出一件旷世珍宝“明
完整版全国古玩市场总汇，玉之道提供 完整版全国古玩市场一览表，本文章来自于互联网，由于缺乏时效性，所以个别城市市场以及地址可能发生变化，希望网友留言修正，为更多网友提供可靠地地址信息知识。 玉之道中国和田玉新闻网 江苏省 1南京青凉山古玩市场周一至周日南京朝天宫 2南京夫子庙的古董市场 3苏州观前街古玩城，苏州太仓新东街太师府 4苏州文庙的古玩市场，位于人民路上的三元坊站（紧靠沧浪亭） 5拙政园园外苑古玩市场 6常州盛世古玩城，常州市县学街37号(常州工人文化宫西侧) 7无锡钱币市场，位于无锡的南禅寺（朝阳广场附近）。天天有市,周六/周日人多.古玩店也在那边. 8常熟古玩市场常熟市第一人民医院对面星期一到星期七 8揚州天寧寺市场(扬州) 星期六和日，卖的人特多。 9徐州市宣武古玩市场,位于四省交界处。店铺有二百多家，周六周日 10徐州快哉亭花鸟市场，戏马台翰林街 11连云港在华联后面的旧货市场。另百货公司西面也有一个市场 浙江省 1杭州吴山广场通宝城二楼有精品，周六周日有地下室集市 2杭州二百大后面收藏品市场，周六周日早上 3杭州惠民路口文化用品市场二楼周五有集市4鼓楼脚下有集市 4宁波范宅古玩集市中山西路，周日早上 5宁波三市古玩市场，在南门，每天 6温州庙果寺古玩花鸟市场，经营钱币、古玩杂件，每逢周六、周日 星期六古玩地摊被迁到西站对面的“九山饭店”内。 7绍兴古玩市场，在鲁迅纪念管旁边 8上虞古玩集市每周二早六时，上三线高速入口处,在东关 10嘉兴花鸟古玩市场，星期天早上集市 11金华市古子城八咏路古玩一条街,逢周日集市 13台州路桥花鸟市场 14余姚古玩市场在周巷镇（已属慈溪市）,每星期三上午,329国道上 15慈溪天元镇是目前全国最大的古旧家具市场。 安徽 1合肥周六古玩市场在城隍庙古玩城 2蚌埠古玩城，蚌埠市南山路, 3芜湖金三角市场，在新市口，每周一上午 4徐州快哉亭花鸟市场，戏马台翰林街 福建 1福州市古玩市场，六一路花鸟市场内，每逢周日 2厦门白鹭洲古玩市场 3漳州丹霞园，天福园古玩市场。 山东 1济南英雄山市场（英雄山下）。火车站坐34路公共汽车到商职专下。 2济南邮币卡市场（紧靠火车站）星期日山东——济南： 3青岛市场在昌乐路，火车站坐8路利津路下车即到，星期六，日
古玩术语 有些古玩收藏术语对于刚入行的收藏者来说实在很陌生。然而行有行规，古玩收藏市场也不例外，它也有它独特的收藏文化。在此列出一些较常听到看到的行话术语给大家参考，也许对初涉收藏领域的爱好者有些益处吧。 行货：一般指“大路货儿”，也指艺术家或工匠为应付市场而批量生产的不精美的艺术品。 拿分：指古玩商人收购的古玩商品，能获得较高的利润。也指“快货儿”。 输：指亏本。这正反映出古玩商人的经营具有很大的赌博性。买一件古玩，到手后卖不出去，或者要赔本亏损，都叫“输”。古玩商人怕输，还怕丢人现眼，输钱不落好手。 臭：顾名思义，指腐烂、人人讨厌的东西。不过，臭是有过程的，就指本来是“香饽饽”的东西，却放陈了，或者日久卖不出去，偏偏让许多古玩商贩拿出去过手，变成任人皆知，谁也不想买的货色（因为从购买心理讲，凡是经过多人之手而无人购买的东西，都认为是内有毛病或问题，从而犹豫不前，不想购买），恰恰此时卖主绷不住了，越卖价格越低，也就越没人买了。这就是古玩商人把东西卖臭了。所以，古玩商人在做生意时都喜欢对“没见过天儿”的古玩伸手。 活拿：一名古玩商人从另一古玩商人手里拿走一件商品，当时不付款，这叫“活拿”。“活拿”的规矩是价位讲好了，只能多卖钱，不能少卖，即必须保底。言必有信。价位比买断要高，一般说，不在给活拿的人付手续费或跑道费，但活拿的人可以在低价上加价，叫“戴帽儿”，多卖归活拿的人，原货主不问。 提：古玩商人对帮助自己卖货的人提出一成（百分之十）做为酬劳金，叫“提一点”，另有规定的不算。通常说提，就是一成。对导游、翻译，可另行规定。
古玩商人对这一做法不能装傻。不然帮你卖货的人就没有积极性了。 行里人：从事古玩生意的同行人员。 跑道儿：购买或出售古玩行为的中间人，有的是与买卖相熟的亲友，有的是专门的经济人，不出资不合伙，只从中奔走，说成一笔交易。实际经纪人，拉纤的。 抄后路：生意本来是有人从中介绍的，但买主和卖主都抛开中间人，自行与对方直接交易（以便事后不提中介费），也防止“戴帽”。这是丧失职业道德的行为。 打眼：指判断有误，买了假货。古玩商人的经营全靠眼力，而眼力遭受打击，只有坏事。 漏儿：古玩商人购买古玩时，卖主不懂，好东西未被重视，行市也不明，因而古玩商人拣了便宜。从买东西的人说叫“捡漏儿”，从卖东西的人说是卖漏了。身份：即古玩物件的品位。不是指人，而是指物。如瓶子与盘子比，古瓶当然比盘子身份高。有点象品相中的“品”。 皮壳：指古玩在历史长河中所受熏染，而呈现出外表上的历史痕迹。竹、木、漆、雕、青铜作品上，好象包上了一层油皮，这种油皮就叫“皮壳儿”。皮壳是历史积淀的产物。 卖相：指古玩不真或身份不高，但显得比较完整，古老或精致，在买出时显得“爱人儿”，易受买主欢迎，叫“有卖相”。相反，古玩虽真，但有残污或看上去不精致，则不受买家欢迎，即无卖相。 掌眼：购买古玩时，请高明的人替自己掌握一下尺度，以免在鉴定上有什么闪失。对于代替自己把握眼力的人，叫作“请某某先生来掌眼”。
古董古玩鉴赏的最高境界 收藏是最高境界的品位，依靠的是知识，积累的是经验，体验的是文化，判断的是价值，欣赏的是美感，提升的是品位，增长的是才智，纯化的是境界，感悟的是历史，赞叹的是人类，敬奉的是自然，传承的是希望，不朽的是精神，涌动的是梦想，收获的是快乐，得到的是财富，享受的是荣耀，保持的是信仰，翻越的是痴迷，实现的是自身品位层次的提高！ 玩收藏，你永远都是小学生。 有限的生命，无限的收藏。 以有限的投资，收藏无限的财富。 收藏历史，感悟生活。 收藏奇珍异宝，弘扬中华文化！ 集古藏今，以藏养藏。 收藏品味人生，交流体现人情。 藏家养性的法宝，学者修身的典范! 品尝收藏的滋味——酸甜苦辣；享受文化的乐趣——说古道今！ 收藏丰富人生，收藏开阔视野，收藏怡情养性，收藏益寿延年！ 什么是收藏？“收”的是朋友，“藏”的是友谊。 什么是玩藏？“玩”的是东西，“藏”的是心态。 收而不研者俗，藏而不鉴者傻，以藏学师者德，以藏悟心者美，以藏缘友者雅，以藏养藏者富。不懂装懂者丑，强为人师者陋，心怀嫉妒者坏，冒充高深者庸，霸帖攻击者毒，呵呵一笑者高。奉一片痴情，寻一世情缘，花一两元宝，得一生宝藏。 古玩者，长物也。靡金费银，丧志迷心，奇技淫巧，何益之有？对曰：去腐存精，古董是谓。有清以降，始名古玩。上可仰视典章，下能俯察民俗。燕闲清赏，以辅养生；闲情偶寄，以显性灵。 古玩者，国之瑰宝，民之灵魂，传承文化，凝聚精神。其益大也！其利博哉！生刍一束，其人如玉；瞻彼日月，悠悠我思。聚友淡泊明志，相守宁静致远；集天下之大成，夺天地之造化。食不厌精，脍不厌细。道之云远，曷云能来？知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。 收藏是拥抱的过程。前有古人，后有来者。作为见证，作为过程，不求永远占有，只求曾经拥有。“天空未留痕迹，鸟儿却已飞过”。收藏者要永远收藏着这条训诫。一个藏品，论年龄，它在世已是你的几个、几十个人生，流经了多少人后才到了你这里。 比如一盏乾隆时期的瓷灯，在这盏灯下自然有诉说不尽的故事，百解不开的情结。为夜而累的是灯，为灯而累的是人。人在过程中存在，灯在过程中长明。因此，每一件藏品都是一种缘。它从哪里来，你不知道；它会到哪里去，你也不知道。在过程中，在你这里，呵护好，保存好，这是你唯一的权利。 识古不穷，迷古不富。天道酬勤，多看多研，知识渊搏捡遍天下财。 做人之道在于真，生活之道在于随。学艺之道在于勤，古玩之道在于精。 人弃我取，沙里淘金，不必赶时髦。 宁吃仙桃一口，不吃烂桃一筐。 宁买精品一件，不买垃圾一堆。 买旧不买藏，是藏不收藏。 跟对人，入对群，买对货，藏精品。 以诚为本，越走越远；以诈为本，道窄路颠。
古玩收藏-鉴定辨伪之中国古书画的鉴别.txt没有不疼的伤口，只有流着血却微笑的人有时候给别人最简单的建议却是自己最难做到的。 中国古书画的鉴别 中国书画的鉴别，应主要看4个方面，首先是看书画中的画与字；其次是看作者款题与他人的题跋；第三看作者的印章与他人的印章；最后就是看所用的纸、绢、绫及装裱的形制。这就是说，要对书画本身进行鉴别，每个方面都不能掉以轻心。其中，最主要的是书画本身的“画与字”。 一、书画本身的画与字 画与字都是作者用笔、墨、色在纸、绢等上表现的基本艺术单位。它的基本组织是笔法、墨、色及结构。笔法就是有方法、有规律地用笔锋画顿出来的线和点。每一个人的笔法都有其特点，与其他人不同；同一人的笔法，从早年到老年也有变化。这种变化是有一定联系的。如王翚是清初大画家，有早、中、晚三期的变化，35岁前为早期，主要是慕仿古画，皴法比较杂乱，到35岁笔墨较成熟，但明显带有王鉴画风。35岁到60岁中期，技法融汇南北诸家之长，技艺精湛，清丽工秀，明快生动。60岁以后为晚期，绘画形成一定格式，笔下有一定的习气，不及中期生动，用笔苍劲而显简练；精品用笔苍劲严谨，墨色富有变化。总的画风摹古代元人笔意，创新较少。还有明代画家吴伟，早年工细白描，晚年有泼墨粗放之作，虽然画风不同，但是笔法始终有跳跃躁动的形式。依凭笔法的特点鉴别真伪最为可靠，如果其他人要模仿是很难的。刻意临慕，必然死板，取其大意又不象原作，同时摹者又有自已的笔法，不易改变，所以作伪者最难的就是笔法。要鉴别笔法，必须首先掌握原作者的笔法，对其有一个全面了解，在心中树立样板。同时，还要了解古画的时代风格（共性），找到“标准”画，如南宋李唐、马远、夏圭等一派，笔法大都比较浑穆。到了明代，王谔、吴伟等人虽学他们的笔法，但一般飞扬轻薄，又具不同时代的不同风格。关于书字，同样每一个人都有自己的特点，每个时期也有自己的特征，都要作全面了解。 （1）墨与色 墨和色是直接表现书画的，它们在纸与绢上的表现与墨、色、纸、绢的质量好坏有很大的关系，所以在鉴定时要注意其质量的好坏与其性能。笔要靠墨或色在纸上表现，但作伪者都能仿得和原本比较相象，也有用旧墨旧色作伪的，就更难鉴别。但是墨色的新旧，是可以区别出来，真旧与假旧总是不同。 还有，用墨或色有个人的习惯，如清代刘墉，字体外似丰润圆滑，实则内刚劲，骨肉兼备。刘墉爱用浓墨，喜在光滑蜡笺字上写，字的墨色浓重而沉郁，富有“静”趣。王文治却喜淡墨，与刘墉不同。因此，他们被称之为“浓墨宰相，淡墨探花”。王的字过于妩媚，流于轻佻。画家蒋廷锡的墨花卉常加入赭石色。此外，应注意纸与绢的质量对书画的影响。好纸与绢才能发挥墨与色的特点，如新的生宣纸会使淡墨变成不好看的青灰色调，浓墨易于“火爆”。花青等不同植物颜色，在不同的纸上会产生不同的色彩。 （2）体裁与结构 书画随着时代的发展，体裁与结构在不断发生着变化。例如，南宋马远在绘画结构中，是“边角”之景，如果在南宋以前出现这种结构的绘画就是伪品。书法每个字的结构体及字与字之间，或行与行之间都有不同的特征，辨别其真伪要注意。例如董其昌字不大但讲究精整，以险取胜。元代赵孟頫却特别工稳严谨。但是，对这类的问题的鉴别，也要作具体分析。有的作者写字一向严谨，但偶然也有变化。绘画是真实生活的反映，有的绘画有建筑物与各
好恶失其宜是非乱其真 ( 建之 2002.04.29 ) ——谈小林斗庵先生对黄士陵艺术有失偏颇的评论 前些日子，在友人家中无意读到１１月２４日《美术报》上刊登的题为《致小林斗庵先生书》文章，专栏小标题则为“中日篆刻论争”。文章并引用了小林斗庵先生对黄士陵书法篆刻惊世骇俗的议论，因此产生了浓厚的兴趣。该文非论争的中心文章，读来语焉不详，便找来了１１月１０日被编辑称为中日二篇“檄文”的文章拜读。 起因大致如下：上海的西泠印社社员徐正濂先生曾在一次发言中谈到“中国很有一些篆刻家认为日本当代篆刻是野狐禅”，发言稿曾刊在《西泠艺报》上，大约小林斗庵看到了，因此大怒，遂撰文《告西泠印社社员诸贤书》。起因的是非暂且不去管它了，但小林先生文中阐述的观点让包括我在内的许多中国人坐不住了。前些日子我就想写点什么，后来想“事不关己、高高挂起”。但过了几天，此事还是绕在我的脑海挥之不去，而且文中牵涉了吾乡先贤黄士陵先生，因此还是爰笔写下一点看法。虽然篆刻有些专业；但黟山派篆刻与徽州文化血肉相连，也有澄清的必要。 小林先生文章可谓直言不讳，但许多论点却站不住脚，过于本位主义，谈论篆刻史，更不是站在客观的角度上，不由人不怀疑小林斗庵先生的艺术鉴赏力。小林斗庵先生认为“中国篆刻到吴昌硕为止断层了”。吴昌硕先生固然伟大，但是否在１９２７年吴昌硕先生去世后，就没有与他在同一层面的篆刻家，这一点想必许多读者心中自然明白。齐白石先生则被小林斗庵先生视为“……异端，他不对文字学作深入的研究，以那种单刀刻石的粗砺、野犷刻法著称。连这样粗杂的作品也说好，可见眼光之低俗。”读罢这段话，真让人感到莫名的悲哀。如果不幸让小林先生言中，那么就是中国人对篆刻艺术太无知了，西为这样“低俗”的东西竟被中国人交口称赞了几十年，但反之哩？ 关于黄牧甫，小林文中写道“还有近时颇被人评论的黄牧甫等，书法非常低劣。并因这种书法的不成熟，导致篆刻章法不完备，刀法也平板”、“充其量为三流作者而已。问题的关键是，赞赏他们的人之眼光低劣，令人叹息。”小林先生是当今日本篆刻界泰斗式的人物，影响重大，可以说他的看法代表了许多日本人的观点。现在想来，１９３２年日本出版的《日本书道全集·篆刻卷》未收入黄士陵先生的作品，并非全是出于疏漏之故。 黄士陵（１８４９—１９０９）字牧甫、穆甫，号倦叟、黟山人、倦游窠主。黟县人，书画兼擅，尤精篆刻。治印初法邓石如、吴让之，后汲取秦汉印及商周金文，布局大巧若拙，刀法挺拔峭利，于光洁中见浑厚，不事做削，形成了自己的风格，后人誉为“黟山派”，影响深远。黄士陵擅工笔花卉，篆刻可称为铁笔中的工笔重彩画，与吴昌硕古朴斑驳的写意印风恰成强烈对比，艺术成就二人可谓“一时瑜亮”。黄士陵这位与吴昌硕、吴让之、赵之谦三人相提并论的大师级人物如今被人轻描淡写地划人了三流作者队伍，而且作为篆刻艺术的发源地，被只是继承了中国艺术的邻邦视为“朝中无人”，怎不知我们应该为自己叹息还是为小林斗庵先生叹息。 在今年早些时候，我曾写过一篇“日本的篆刻”，文中戏言我想学习日语，伺机去日本挣些日元，鉴于相当一部分日本人对黄士陵先生的偏见与无知，即便是戏言也是要收回的。顺便奉劝一下某些古董商们，别有了稍微好点的祖宗的东西就惦记着卖给外国人，除了大道理不去说了，货还是要卖与识家最好。
收藏理财之珠宝和古玩 珠宝 珠宝是一种价值弹性更大的收藏和投资品种。俗话说：黄金有价，珠宝无价。这就体现珠宝的价值有时难以用货币来衡量。之所以珍贵，是因为它颜色艳丽、耐久不坏、体小稀有等。 世上珠宝种类繁多，基本上分成以下三类： 宝石：宝石是一种单晶矿物质，简单来说就是一种石头，特殊的石头。具有颜色艳、硬度高、透明、稀有等特性。根据其价值，宝石又分珍贵宝石和普通宝石两种。珍贵宝石公认的五大类：钻石、祖母绿、猫眼石、红宝石、蓝宝石；其他的都是普通宝石，如蓝晶、水晶、大红宝石等。 玉石：玉石一般指制作成工艺品的玉器类。其特点是色美、块大。衡量其价值不但考察材质，还品评其工艺。玉石包括翡翠、珊瑚、玛瑙、琥珀等。 珍珠：是蚌内自然生成的有光泽的圆形物，有
白、黄、粉红、青等色。主要作装饰品，也可入药。 珠宝投资的特点是专业性比较强，要求投资者具有相应的知识、鉴赏能力、艺术水准等，所以投资珠宝，不但可获得收益，还可培养人们的修养。 古玩 古玩的范围很广，种类繁多。只要是各个历史时期所遗留下来的物品都可称为古董或古玩，如青铜器、秦砖汉瓦、浮雕造像、陶瓷钱币、雕漆镶嵌、丝绣、旧汽车等，国家统一称古玩为文物，并将其分为21 大类。 投资古玩要掌握的四个要领：真、精、新、稀。 真：真就是指必须是真品。只有真品才有价值，赝品就算价格再低，也没有什么收藏价值，更谈不上保值和增值了。 精：指精致。做工精细、巧妙精致，则可体现其艺术性，也就更具价值，如果精制滥造，则价值就低多了。
新：指保持完整如新。包括先天（生产制造）和后天（收藏保护）的完整，品相完美是古玩的重要指标之一。 稀：指稀有。物以稀为贵，如果是孤品，则可价值连城。 人们之所以看重古玩收藏，除了它的文化价值以外，很看重的是经济因素，因为收藏的过程就是一个保值和不断增值的过程。对古玩的投资，既能美化生活又能投资获利；但入行障碍较大，套现难度也较大。古玩市场做假历来有之，如果一不小心看走眼就可能连老本都赔上，因此，古玩比其他投资品种更需要专业知识，特别是古董，如果没有专业知识是不可轻易介入的。
《古玩收藏与鉴赏》论文 浅谈丝绸之路玉器探宝——甘肃酒泉“夜光杯”的文化发展甘肃酒泉夜光杯，是我国具有悠久历史的传统工艺品。这种酒杯是用祁连山一带的酒泉玉石巧磨细琢而成的。祁连玉又名祁连山玉，产于蛇纹石化超级岩中，主要由钠铝硅酸岩矿、绿铀矿、磁铁矿、铬铁矿、铬尖晶石等组成，因其含有多种矿物质，使祁连山玉呈现出浅绿、翠绿、褐绿、墨绿等多种颜色，其中，含铬、镍离子的祁连山玉可与高绿翡翠媲美，故又祁连翠玉之美称。 酒泉夜光杯惯地细腻，纹理天然光滑透明，杯壁薄如蛋壳。色泽有脆绿、墨绿、鹅黄、羊脂白等。夜光杯具有耐高温抗严寒的优点。斟烫酒，不爆不裂；历寒冬，不冻不炸。盛酒后，色不变，味更浓。这种酒杯含有50多种与人体生命相关的微量元素，长期使用能充分补充人体矿物质营养和微量元素之不足，又能调解人体新陈代谢，促进血液循环，洗涤病毒，抗拒衰老。现已远销欧、亚、美三大洲的许多国家和地区，深受国际市场的欢迎。 酒泉夜光杯是一种用玉琢成的名贵饮酒器皿。当你把美酒置于杯中，放在月光下，杯中就会闪闪发亮，夜光杯由此而得名。据西汉东方朔《海内十洲记》载：西周（约公元前１０６６年——前７７１年）国王姬满应西王母之邀赴瑶池盛会，席间，西王母馈赠姬满一只碧光粼粼的酒杯，名曰“夜光常满杯”。姬满如获至宝，爱不释手，
从此夜光杯名扬干古。杯是白玉之精，光明夜照，记述了西域夜光杯的特色。酒泉是河西通衢之地，东迎华岳，西达伊吾，北通沙漠，南望祁连。制作夜光杯的玉料就是采自距酒泉城百余公里的祁连山中。 据说，公元前七世纪时，周穆王当政。当时，西域的一个小国便送礼上朝，以求得和平共处。第一年，使节带着产自新疆当地的和田玉前往朝觐。周穆王见到那玉石，龙颜大悦，对使节及其随从盛情款待。第二年，使节如法炮制，又选出上好的玉石进献。然而，周穆王的反应十分冷淡。使节回国后，向国王讲述了周穆王的态度，并商量如何才能讨得周穆王的欢心。此时，有人提议，不妨把玉石做成酒器。因为周穆王喜欢饮酒，用上等玉石做成樽饮用美酒，应该是周穆王高兴的事。果然，第三年，当一盏盏晶莹剔透、薄如蝉翼的杯子摆在周穆王面前时，周穆王十分高兴。特别是当杯中斟满红葡萄酒时，月光下，波光粼粼，煞是好看。周穆王立即下令奖赏使节。夜光杯从此诞生，也因此而得名。夜光杯自己不会发光，它需要借助外部的光来产生那种奇异的效果。 唐人的一首七绝咏边塞诗，无意间成就了夜光杯，使之在后来千年间，变成了千古绝唱的奇珍异品！诗人王翰的《凉州曲》称：葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。由此可见，酒泉夜光杯至少在唐代就已出现。葡萄美酒产于凉州（武威），夜光杯产于肃州（酒泉），酒因杯而质愈显，杯因酒而名更著，相得益彰，名驰千秋。