古玩收藏术语
玩收藏，先搞懂这个行业的若干江湖术语、一些行话。一个行业有一个行业的行话，带有中国传统特色的行业尤甚，收藏界便是如此。既然是玩，免不了会玩出些名堂来。玩到寝食难安、难舍难分是常事。
苏东坡说：“吾薄宝贵而厚于书，轻死生而重于画。”就是这个意思。玩是要花费心思的，这种心智的花费应该是平心静气，气定神闲的。
诸如……天王盖地虎，宝塔镇河
妖.…..脸红什么……（假装）捡漏不好意思了……怎么又黄啦…...呵呵…....走眼了呗…...之类的。呵呵，都是行话、切口。行话、间隐语的兴起，始于各种社会秘密集团和行业组织。这些集团组织出于保守集团秘密，维护行业利益起见，创制了具有各自特点的内部语言，即行话，俗称切（读四声、下音）口。
1. 玉和玉石的不同：玉，是指法国矿物学家德穆尔所言的硬玉（翡翠）和软玉（和阗玉）。我们的基本概念中，玉专指新疆和田的玉，包括白玉、青玉、黄玉、墨玉、碧玉，以及缅甸的翠玉，除此之外都叫作玉石。从硬度上讲，硬度6以上的叫玉，6以下的叫玉石，如岫岩玉、兰田玉、汉白玉、南阳玉和新开采的京白玉、京黄玉等都叫玉
石。玉和若干玉石都曾被当作玉使用，因此古玉包括玉和玉石，但是新作的玉石制品不可称为玉或古玉，应称为玉石制品或工艺品。很多玉石制品用来仿古玉，甚至加以染色，薰烤后以假乱真。玉因硬度高，因此敲击时声长清脆有若钢铁，玉石则低沉有若击木。
2. 开门：由成语开门见山演化而来，一般形容那些没有异议的、一看便知的真品。也有呼作“大开门”的，那就更富江湖气了。
3. 玩：内行人称收藏者为“玩
”，初次见面问“玩什么”，意思是你收藏什么。
4. 交学费：指买入赝品所花费的冤枉钱。
5. 钓鱼：一些精明摊主的销售手段。把镇店之宝故意置露在外面不出售，为的只是吸引买家买入其他货品(展品)。
6. 捡漏：是指以较低的价格，慧眼识宝，买进了“大开门”的收藏品。卖主看假、但古玩是真货，被人买走，对买主来讲叫“拣漏”。
7. 绷价：在市场上坚持要高价，从字面上即可理解。一般不外乎两个原因，一是想卖个好价钱，二可能是想吓走顾客。
8. 俏货：物美价廉的藏品，购买俏货须凭
自己的眼力。
9. 新货：不管什么藏品，总有好赖，甚至有赝品。这时候，业内人会说“这个东西有点新
”，给摊主留点面子。
10. 品相：就其品而言，品相越好，价格相对越高。
11. 虫儿：通俗地说，就是压箱子底的藏品，能够让观者眼睛一亮的东西，甚至一屋子藏品也抵不过这一件。或说，对一个行业十分熟悉，能钻各种空子的人。
12. 走眼（吃水）：指用较高的价钱买了不值得的藏品或买了赝品。
13. 掌眼：初涉收藏领域，不知如何入门，拜个师傅多多指教，师傅便为你“掌眼”。
14. 打眼：假古玩被人当作真品卖走，对买主来讲叫“打眼”。
15. 假水口：被剖开过重新粘合在一起的。厚道的商家，被发现是“假水口”要全部退还给买家资金。
16. （刀）工：是玉雕业的行话，系指玉器的选料、设计是否合理，布局是否适当，雕刻的精度如何。刀工的好坏，即工艺水平的高低，是决定玉件价值的关键。“玉不琢，不成器”，“三分原料，七分
工”。足见工的重要！
17. 解玉砂：呵呵，咱们版主的笔名。辅以水来研磨用来玉石的石粉，硬度高于玉，如——金刚砂、石英、柘榴石等称为“解玉砂”。
18. 制玉（治玉，或是琢玉、碾玉、碾琢玉。不叫雕玉）：“玉不琢不成器方”，“他山之石，可以攻玉”，这道出了琢玉的真谛。事实上，巧夺天工的玉器，不是雕刻出来的，而是利用硬度高于玉的金刚砂、石英、柘榴石等“解玉砂”，辅以水来研磨玉石，琢制成所设计的成品。所以，用行话来说，制玉不叫雕玉，而称治玉，或是琢玉、碾玉、碾琢玉。琢玉的技巧是高超的，而治玉工具却是简陋的。
19. “和田的玉，扬州的工”：行话——“上下五千年，唯有玉作缘”，看来，扬州的工是有历史渊源的哟。
20. 包浆：老物件表面因长久使用而留下的痕迹，因为有汗渍渗透和手掌的不断抚摸，木质表面会泛起一层温润的光泽。
21. 找（开）脸：要制作一尊完美的玉雕像。最重要的是要找到原料中最无瑕无疵的地方做成面相，这又俗称“找脸”。
22. 匀：在古玩行买东西不叫买叫匀。“
这把件您能匀给我吗？”意为“能将这把件卖
给我吗？”
23. 让：古玩行卖东西不叫卖，叫让。“这件牌子就让给您吧。”或“这件扳指您能让给我吗？”
24. 拿了：交易用语，投资者决定将藏品买下。“这件玩意我拿了。”
25. 上货：市场交易用语，意玉商从低一级市场或者收藏者手中购买或征集藏品。
26. 压堂：镇店之宝。
27. 吃：做某项生意的叫“吃”XX 的。“我是吃原石的。”意思就是“我是做子料原石生意的”。
28. 收起来：委婉的、回绝时使用的、交易用语，投资者决定不要某玉器，而请卖主将藏品收回去。“这件玉璧请您了收起来吧。”
29. 抓：从低一级市场或者其他收藏者手中购买或征集藏品。“哥们刚刚抓了一件貔貅。”
30. 拦一道：抬高竞争对手买入藏品的价位，或者抢先买入藏品。
31. 断代：鉴别一件古玉，除对其材料质地进行鉴别外，还要对它的制造年代进行鉴别——断代，断代难
度极大。
32. 沁：在行话中，人们称黄色沁为土沁，白色为水沁，绿色为铜沁，紫红色为血沁，黑色为水银沁。《玉纪补》中说：“西土者，燥土也；南土者，湿土也。燥土之斑干结，湿土之斑润溽；干结者色易鲜明，润溽者色终黯淡。土斑而有瘢痕者，沙土物也；无土斑而有瘢痕者，水坑物也。西北亦有湿土，东南亦有燥土。近水则湿，远水则燥母。”文中的“西土”指陕、甘、川、晋，南土指江苏、浙江、江西等地，一般说来，西土玉土沁较重，南方玉水沁较重。前面提到玉人土后颜色的变化又如何呢？《玉纪》说：“凡玉人土年久则地中水银沁人玉理，相邻之松香石灰以及各物有色者皆随之浸淫于中，如下染缸，遇红即沾红色，遇绿即沾绿色，故人主重出之玉无有不沾染颜色者。若无水银沁人，虽邻入颜色亦不能人玉中也。有受黄土沁者其色黄，名目酣黄；有受靛青沁者其色蓝，名日封青；有受石灰沁者其色红，名曰孩儿面；有受水银沁者其色黑，名目纯漆黑；有受血沁者其色赤，名目枣皮红；有受铜沁者其色绿，名曰鹦哥绿。此外杂色甚多，有朱砂红、鸡血红、棕毛紫……总名之日十三彩。”
33. 玩石头：玩玉器的。
34. 石头帮：专做玉器生意的一伙人。
35. 作旧：把新的作伪为旧的。
36. 高仿：作旧做得好。
37. 判眼：作旧做得不好。
38. 天价：漫天要价。
39. 分：元。
40. 角：10元。
41. 块：100元。
42. 一个数（一桶水）：1万元。
43. 数字口：讨价还价时展开争论，外行人您就是聆听良久，一句也别想听懂。古董业，一为由，二为申，三为人，四为工，五为大，六为王，七为主，八为井，九为羊，十为非；裱画业，一为意，二为排，三为昌，四为肃，五为为，六为龙，七为细，八为对，九为欠，十为平；贩玉器，一为旦，二为竺，三为清，四为罢，五为语，六为交，七为皂，八为未，九为丸，十为章；金银业，一为口，二为介，三为春，四为比，五为正，六为位，七为化，八为利，九为文，十为成。
44. 老坑和新坑：实际上是按人们发现，开采玉石的先后年份来分的，按着地质学观点看，它们在地下形成的地质时代是相同的。行家从长期的实践中发现，“老坑”中的玉质较好，这是事实。
45. 窜货场：这是古玩行业同业公会为其会员商户设置的行内古玩交易场所。行内人议价习惯用“
袖内拉手”方式讨价还价，有利保持机密。
46. 封货：对价值较高的古玩采用“封货”方法，即密封投标，当众折封，出价高者中标。若遇标价相同，则采用抽签方式决定归属。
47. 掏货：窜货场内，未经当众将货摆出便私自背后议价，将货买走，即为“掏货”。窜货场内不准掏货，违者轻则罚款，重则不准再次入场窜货。
48. 伙货：二人或二人以上合伙买卖古玩。买时一般大家都过目，但也有的不看货，声明一下“伙货”即可。售价早已商定，卖时可由一家出售，但必须将实售价格公开，平均分配利润。
49. 搂货：古玩行商户可以相互将对方的货拿走代为销售，即为“搂货”。无论古玩价值高低，凡同行认识的人拿走，不用写收条，立一字据即可。近百年来行内人士没有发生“搂货”不认账、不守信用之事，形成一种行业的传统规矩。
50. 礼货：解放前官场上相互馈赠的古董文玩。其货一般，但装裱、包装精美。
51. 撂跤货：即真、假未定的货。出售时也不标明其真伪。
52. 包袱斋：行内有的人眼力好，会做生意，但无钱开店，便用蓝色布包袱到各家古玩铺“搂货
”，然后转手卖给收藏家，也可卖给同行。这种经营古玩的人及现象被称之为“包袱斋”。
53. 拉纤：甲要买古玩，乙要卖古玩，中间有人联络、说合，此人即称为“拉纤”的。成交后中间人收取佣金，一般是买方出3％，卖方出2％，俗称
“成三破二”。
54. 砸浆：古玩铺徒弟、伙计从同行中买来打眼货（或没看年代），或价钱过高，掌柜可请公会调解，要求对方让价或退货，行话称之为“砸浆”。
55. 赌（石）：司马迁笔下的那位“赌玉大师”卞和要抱着“和氏璧”痛哭——
“神仙难断寸玉”。“一刀穷，一刀富，一刀穿麻布”。以其“赌”性浓烈、刺激性强、风险大而利润高，吸引着八方玉商参与下“注”。买家如果懂行、眼力好、运气佳，购得上品，瞬间就能成为“暴发户”；相反，如果货看走了眼或时运不佳，将会血本亏尽，倾家荡产。“不怕大裂怕小绺”，“宁赌色不赌绺”。赌石就如赌命，北京还有一家“赌石俱乐部”。
56. 素活儿：《礼记》云：“大圭不琢，美其质也。”事实上，有些高档的玉器是以“素
”身的形式，来表现其自然本质的。例如搬指、翎管、平安无事牌之类都属于“素活”。如果雕有花纹图案，其美丽的花纹之下必有跷蹊。故而业内流传有“无绺不遮花”的说法。现代的翡翠制品中同样如此。
57. 相玉：琢玉工艺过程之一。从一块璞玉，到做成一件玉器，首先就是进行“相玉”设计。“相”即是“看”，看后琢磨思考，以判断玉石的内在质量，和外形的优劣，而后立意确定做什么题材的作品。
58. 划活：琢玉工艺过程之一。就是根据所构思的形象，在玉料上用笔墨线条，把它形象地划（画）出来。“划活”，在琢玉工艺中是关键的一环。
59. 琢磨：琢玉工艺过程之一。就是指玉器的具体制作。制作玉器行话称“琢磨”。因为玉石异常坚硬，必须用铁制圆盘——铊为工具，以水和金刚砂为介质，经过铡、錾、冲、压、勾、顺等工艺，一点一滴琢磨而成。它与雕刻的“刀子活”截然有别。玉石琢磨，是一种十分谨严的技艺，高手琢磨的玉件，能达到“小中见大”、“以轻显重”的艺术效果。
60. 碾磨：琢玉工艺过程之一。也叫“
光亮”、“抛光”。是用紫胶、木、葫芦、牛皮及铜制的铊子，将玉件琢磨的粗糙部位，碾磨平整。并
通过应用氧化铬等一些化学粉剂原料作介质，使玉件显露出玉材光洁、温润和晶莹的本质。玉雕业的行话讲，“七分采，三分磨”，打磨是南派玉雕的专长。
61. 双钩碾法：汉代琢玉著名技法。在记载玉的文献中，说它的刻纹细如游丝，像头发，宛转流动，没有一点滞迹。和出土的汉代精美玉器相引证，古文献上的这些说法是可靠的。
62. “两明造”透玉雕：“两明造”技巧，在清代中期出现，在北京故宫、苏州园林等建筑中有较多的应用。两明造透玉雕，是在一块扁平（或稍凸）的玉片上，正反两面透雕出两层各不相同的纹样，两层中间完全透开，以四周边缘相连为一整体。纹饰镂空，正反相错，互相掩映，巧妙奇特。难度较大，作工精细。
63. 金错玉器：利用传统的金错工艺技术，在制成的玉器上碾成细线纹饰，然后嵌以金丝或银丝。玉器须经过磨错。俗称“嵌金”，实为“金错
”。我国古代以“雕玉”、“镂金”为最精细的手工艺，根据东汉李尤和三国如淳的说法，“黄文错镂”和“金镂”也是金错的别称，所以金错又可称为"镂金"。金错玉器是"雕玉"和"镂金"的结合，是金错工艺的又一发展。金错玉器在北京和苏州的玉器业中都有生产。
64. 软玉法：使玉石变软之法。玉石坚硬，不易雕刻，可用荸荠数枚与木通入水煮玉一昼夜，再用明矾三厘、蟾酥三厘涂刻处，炙干，再涂，药尽为止。
65. 软晶法：使水晶变软之法。水晶坚硬，不易雕刻，可用吉祥草同煮，视熟，即可刻。但只可用铜、铁器煮，不宜用砂器。用此法软玉亦可。
66. 北京古玩行商会：北京古玩行商会始成立于1909年，会址初设于狗尾巴胡同兴隆店内，并设立“窜货场”，由商会管理。会员入场交易以成交额千分之五缴纳会费。1931年古玩行商会改称为“古玩业同业公会”。1941年北平解放后，于1951年成立了北京市工商业联合会，将隶属于文物性质的同业公会合并为
“历史艺术文物业公会”，1953年又改名为
“文物业同业公会”。1956年全行业公私合营后，曾成立“外贸文物业同业公会”，尔后商会、公会的名称逐渐消失。改革开放后，文物市场逐渐繁荣，于2001年4月成立了“北京市工商业联合会古玩业商会”，迎来了古玩行的又一次春天。2002年4月26日，中华全国工商业联合会古玩业商会成立大会在北京举行。
67. 古玩行业一些常见和普遍应用的行规：古玩行业是一门特殊的行业，它根据本行业的经营特点制定了相应的行规。由于其服务对象主要是针对那些文人墨客以及有
身份、有地位、有经济实力、具备一定文化修养的各界人士，因而与其它行业有不同的经营理念。一、没有退货的规矩。古玩行业是凭借知识和眼力的行业，懂得的人、内行的人才会买，既然懂古玩，买真买假一般说没有退货的规矩。它包括很多复杂的原因。例如古董，基本没有价格行情标准，在交易过程中双方要经过历史、文化、鉴赏观点、识别能力等综合知识的较量之后自愿成交。同时由于对售后的伤残损毁无法有效界定双方责任，因而更看重的是买卖双方经过长期接触交流产生的友情和信任，所以在交易中或交易后能做到相互友好协商。二、交易忌围观。当商店有顾客并与店主交易时，其它人应该暂时回避。这样做的原因也是多方面的。其中主要是存在价格、商品等方面的保密性，特别是内行顾客，无论价格高低商品真伪，一般均会向其他人保密。三、没有诈骗之说。凡是买卖古董的必定是行家，行家必须具备一定的鉴赏眼力，而古董的真与假、年代和品位等方面又极其复杂，理解和认识、观点和结论都各有不同，是行家们共同论证及考证研究的项目。并且又与行情、价位和市场买卖流通交错在一起，不具备极强的专业素质和识别眼力就不可能征集到好、少、精、奇、绝的古玩艺术品，况且有些古董连卖家都研究不透。实际上买卖古董是买卖双方知识领域方面的较量，也许卖家卖漏了，也许买家买假了买错了，只能各自总结经验教训，它与欺诈行为是两种不同的概念。所谓
古玩行一般人不敢涉足，难就难在真假上，对外行人来说无法理解古玩业的内涵。四、不能争买争卖。如果购买商品的过程中，买家拿到手中的商品与卖家讨价还价时，而第三者也想看想买，这时不能向买方手中索取，只有在不成交后买家把商品放下以后，第三者才有权再拿到手中审视并与卖家交易。而前者既然已经放弃便无权再进行交易。五、索赔要实事求是。如果买家损坏商品必须赔偿，卖方不能为此故意提高商品价格。赔偿金额要按买价的基本行情价格互相友好协商。六、同行业忌妄评。如果买方购买某商店的商品以后，其它商店及商家不应该对其真假好坏及价位等进行任何不
利于商家的评价。这不但是商业领域的职业道德，更是古董业必须懂得的职业道德。七、严格的保密性。历史上古玩业在商品、价位、真伪方面以及商家之间的各种信息是相互保密的，即使得到了某些信息也仅是心知肚明，从不扩散或外传，更不能有意贬损对方。八、外行的界定。无论专家、行家高手，还是收藏家、爱好者，凡不与内行打交道、不懂行内的基本行话与行规者都视为外行。凡是不经过市场运作，不进行市场流通和交易者，不但不能掌握识别真伪的本领，而且无法在专业研讨和交流中进行沟通。九、委托交易较灵活。委托中间人销售商品，如果被委托人不愿买卖双方见面，卖方可拟定销售商品的最低价位，委托人从中赚钱多寡均应不予干涉；如果买卖双方经中间人允许直接交易，成交后各
付中间人10%费用。十、合作互惠共担风险。商家之间关系较好，在相互信任的基础上，其中一人买到的货物，另一方看好，可以进行合股加棒，并共同制定销售价位，商品被售出以后双方各得成本与利润的50%。无论商品真伪或滞销，其责任双方承担，也不能单方面毁约。十一、看重良好的口碑。古玩行业十分重视口碑，如果某商家讲信用，为人正派，办事公正，有知识有眼力，被视为人缘好，行内均愿与其打交道。如果为人不好，终归会在行内被逐渐疏远冷落，不但知识眼力得不到提高，而且与其做生意的人也将越来越少。
68. 玉有“十一德”：《礼记》里边孔老夫子说，君子拿玉比较自己的德行，就是仁、知、义、礼、乐、忠、信、天、地、德、道这十一种。先人都把佩玉带在身上，就是拿玉的品德常常给自己提个醒儿，所以
“君子无故，玉不去身”。就是没特别的原因，那玉是不能离开身上的。”
69. 玉乃石之美者，有“五德”：仁、义、智、勇、洁。润泽以温，仁也。鳃理自外可以知中，义也。其声舒畅远闻智也。不折不挠，勇也。锐廉而不悦，洁也。玉有“十一德”（《礼记．聘义》）、“九德”（荀子．法行）、“六美”（《说苑．杂言》）等学说便应运而生。东汉许慎对玉性“五德
”之说为一完满的总结。兹述于下，《礼记．聘义》载：
“温润而泽，仁也；缜密以栗，智也；廉而不刿，义也；垂之如坠，礼也，叩之其声清越以长，其终诎然，乐也；瑕不掩瑜，瑜不掩瑕，忠也；孚尹旁达，信也；气如白虹，天也；精神见于山川，地也；圭璋特达，德也；天下莫不贵者，道也。”
70. 鉴赏玉器之十字真经——山川之精英，人文之精美。山川之精英，讲的是材质美，每件玉器必须弄清它是玉，进一步还要探讨它的产地。人文之精美，指的是玉器的造型美和雕琢美，以及影响造型美雕琢美的工艺、社会诸因素。
71. 人养玉、玉养人：佩戴玉器祛病益寿。佩戴玉器不仅因为它能起到美丽装饰，而且它还有促进人体健康的作用。早在2000多年前，我国人民就将玉石用于医疗保健。如《神农本草》、《本草纲目》等古代医药名著中都有记载：玉石有“除中热，解烦懑，润心肺，助声喉，滋毛发，养五脏，安魂魄，疏血脉，明耳目”等疗效；有106种玉石用于内服外敷的治病方法。还记载：玉石若
“久服耐寒暑，不饥饿，不老成神仙”。根据现代生物、物理、化学分析：许多玉石中含有对人体有益的十多种微量元素：如金、银、硅、锌、铁、硒、镁、锰.....等。由于玉石学是蓄“气”最充沛的物质，故经常佩戴玉器能使玉石中含有的微量元素通过皮肤吸入人体内，从
而能平衡阴阳气血的失调，使人祛病保健益寿。例发锌元素可以激活胰岛素，调节能量代谢，维护人体的免疫功能，促进儿童智力发育，具有抗癌、防畸、防衰老等作用。锰元素可以对抗自由基对人体造成的损伤，参与蛋白质、维生素的合成，促进血液循环，加速新陈代谢、抗衰老，防止老年痴呆症、骨质疏松、血管粥样硬化等。硒元素是谷胱甘肽过氧化物酶的组成部分，它能催化有毒的过氧化物还原为无害的羟基化合物，从而保护生物膜免受其害，起到抗衰老作用；它还能解除有害重金属如镉、铅等对人体内的毒害，能增强人体免疫功能，提高机体抗病能力，达到防癌治癌的作用。东南大学生物工程系采用现代技术研究表明：人体本身会产生温度场、磁场、电场，从而构成一个“生物信息场”。这个“生物信息场”会产生一种相应波谱，被称为“生物波”。“生物波”可产生生物电，它有一种奇特的效应，即光电效应。科学仪器测试：玉石也具有这种特殊的“光电效应”，在略施加压力、切削以及在精加工的打磨的过程中会使倾家荡产种效应聚焦蓄能形成一个“电磁场”，并放射出一种能被人体吸收的远红外线波，进而诱发人体内细胞水分子的强烈共振，使之起轻微按摩，改善微循环系统，从而使人体血液循环加快和新陈代谢提升，活化细胞组织，调节经络气血的精确运转，增强快速反应，提高人体的免疫功
能。故有中医所说：“有的病吃药不能医好，而经常佩戴玉器却能治好病”，道理就在于此。
72. 玉器上的纹饰——折线纹：阴刻直线，顶端折回，主要作为动物身上的装饰。重环纹：以两条阴线琢出环纹，饰于龙及其他动物之身。对角方格纹：以双阴线琢刻方格，相邻两格对角线相连，等距连续排列，主要饰于龙及其他动物之身。双连弦纹：以单阴线琢刻的人字形连弧短线，饰于龙身及首角上。三角纹：以阴线琢刻出三角，多见于龙身，玉璜及器物柄部。兽角纹：主要是龙角、牛角和羊角三种。臣字眼：似古文“臣”字，故名。饰于鸟兽之眼，动物装饰中常见。蘑菇形角：先秦玉器的龙纹，龙角顶端有一圆球状装饰，似未开的蘑菇，故名。兽面纹：玉器上的兽面纹有龙、牛、羊等，也有未知的动物、纹饰多采用阴刻线或挤压法琢出的直线及折线构成。螭纹：螭是传说中的一种没有角的龙，卷尾，螭屈，螭纹流行于春秋战国的玉器上，至宋代头部结构变化，嘴部较方、细长，眼较大，细身，肥臀，明清仍见有。龙纹：龙纹是历代玉器的主要纹饰之一，最早见于红山文化。一般为蛇身，或素身，或饰有鳞纹，有的有足，有的无足。鸟纹：一般羽毛多为阴刻细长线，鸟尾有孔雀尾或卷草式，眼部表现有臣子形、三角眼及单凤眼等。云纹：玉器上的云纹形式很多，有单岐云，由云头、云尾两部分组成；有双岐云，云头部分分叉；有三岐云，
云头部分分为三朵小卷云；还有灵芝云等。谷纹：为圆形凸起的小谷粒，有的呈螺旋状，是历代玉器的主要辅纹之一。
73. “图必有意、意必吉祥”：却是七千年玉文化的精髓。大概从唐代开始，以下很多的题材寓意就已经成型了。最受人喜爱的题材有“福豆
”，以翡翠雕成豆角，据说寺庙中常以豆角为佳肴，和尚称其为“佛豆”。“连年有余
”，雕荷叶（莲）、鲤鱼（余），有的还有童子骑在鲤鱼上；有的是雕鲶鱼，取其意“年年有鱼”。“福至心灵”，雕灵芝如意（灵），蝙蝠（福）；“福寿”雕蝙蝠（福）、寿桃（寿）；“福在眼前”雕蝙蝠（福）、金钱（前）；“福寿”雕佛手；“福禄”雕葫芦；“福禄寿”雕葫芦（福禄）、小兽（寿）。“马上封侯”雕一马（马）一猴（侯）；“双欢”雕两只首尾相连的獾（欢）；“猕猴献寿”雕寿桃、小猴。“子孙万代”雕葫芦、花叶、蔓枝，取葫芦内多籽，蔓与万谐音之意。“节节高”雕翠竹；“岁寒三友”雕松、竹、梅。雕观音、佛，常听到有“男戴观音女戴佛”的说法，其实不全是这样，南方很多地方男戴佛女戴观音，并没有什么局限。貔貅：读音是皮休，很多人把“貔貅”误写成“皮貅
”。一般做偏行的人都认为“貔貅”会旺偏财的，所以他们都会在公司或营业地方摆放一只貔貅，属偏行的行业有外汇、股票、金融、赛马、期货等等。在汉书“西域传”上有一段记载：“乌戈山离国有桃拔、狮子、尿牛”。孟康注日：“桃拔，一日符拔，似鹿尾长，独角者称为天鹿，两角者称为辟邪。
”辟邪便是貔貅了。古玩收藏术语对于刚入行的收藏者来说实在很陌生。然而行有行规，古玩收藏市场也不例外，它也有它独特的收藏文化。在此列出一些较常听到看到的行话术语给大家参考，也许对初涉收藏领域的爱好者有些益处吧。埋地雷---有些人以为去农村从农民手里买的货不会有错，却不知道这些货是作伪的商人故意和农民合伙
“埋地雷”的。看不好---倘若卖家说货绝对到代，而买家看出是新仿，又要顾及店家的脸面，就只能说：“看不好”。铲地皮---自己不开店，专跑农村收货，或者是盗古墓的人。拿到东西后再卖给各商家，行里人称他们“游击队”，又叫“铲地皮
”。一枪打---将这批货物好的带坏的一起卖称作“一脚踢”。留下吧---以前拎包裹的送货上门，买家决定购买他的东西，让送货人将货留下吃仙丹---买了便宜喜欢的藏品叫“吃仙丹”。拦一道---抬高竞买者的价钱抢先买来，对手就说他被拦一道。
古玩收藏行业需遵循的规矩 一是没有退货的规矩。古玩行业是凭借知识和眼力交易的行业，买真买假一般没有退货的规矩。 二为交易忌围观。当商店有顾客并与店主交易时，其他人应该暂时回避。 三是不能急买争卖。既在购买商品的过程中，买家与卖家讨价还价时，第三者不能介入。 四为索赔要实事求是。如果买家损坏商品必须赔偿。金额须按基本行情价格协商。 五为同行业忌妄评。买方购买商品以后，基他商店不应对其进行任何评价。 六为严格的保密性。同行之间在商品、价位、真伪方面及商家之间的各种信息是相互保密的。 七为对外行的界定。凡不与内行打交道、不懂行内基本行话的都视为外行。 八为委托交易较灵活。对委托中间人销售商品不予干涉。 九为合作互惠共担风险。商定与收藏者之间关系较好。 十是看重良好的口碑。如果某商家讲信用，有知识、有眼力，行内均愿与其打交道。 1、一般来说，普通的藏品可以通过古玩市场的地摊进行买卖，这种交易不仅手续简便，交易的成本也很低，但是随机性比较大，风险也高，藏品价值的认同度是影响藏品交易价格的重要因素。 2、如果是品相较好的藏品可以考虑委托到古玩商场进行出售，若是精品也可以通过拍卖公司进行拍卖。一般来讲，这种方式的成交价格比较高，同时变现的可能性大，但是上拍也同样存在缺点，首先是周期长，对于急于变现的藏家来讲并不合适。其次交易成本较高，需要向拍卖公司支付一定金额的佣金，并且并不是所有上拍的藏品都能顺利成交，不能排除流拍或者未交割的现象出现，这对于送拍者来说也是需要承担的风险。 3、此外，典当也是收藏品变现的一个途径，钻石、名酒等诸多藏品都可以典当，但是典当的方式往往是成交价格远低于藏品本身，并且像名酒类藏品也不是所有品牌都可以典当，只有茅台、五粮液等少许的名酒在此之列。所以，这一变现途径并不被普遍接受。不过在去年，深圳出现了以艺术品质押融资的方式，一家企业以自己154件苏绣藏品作为质押，获得了银行3000万元的贷款。其实在国外，艺术品的质押融资功能早已有之纽约大都会歌剧院曾以两幅壁画作为质押，从摩根银行获得约3500万美元的贷款。然而，通过这种方式的变现融资也存在许多限制，比如没有统一的评估标准，对艺术品的品质要求
从古玩收藏品看虚拟经济 原作：龚蕾出售了一批收藏的纸币硬币收藏品，到古玩收藏市场转了转。（一）几个例子：红壹元全品单张价格卖到了100元一张，收藏的纪念币的回收价格为每个1角钱，五分、二分、一分，均是一角钱一个。有些地方的分分币回收价格是按照每斤几十元称重回收。袁大头纪念币每个回收价格约500元一枚。毛主席像章是20元一个。老式带晶体管的收音机每个约500元。纪念币有生肖纪念币、伟人纪念币、自治区纪念币、珍稀动物纪念币、和字纪念币等，周年纪念币大约20元一枚。和平年纪念币和世博会纪念币约20元一枚，有些纪念币价格更高。（二）从收藏品角度，古玩是一个品种之一。越来越多人喜欢收藏一些古玩，毛主席像章，旧版纸币，纪念币等。收藏品看虚拟经济，经济学知识告诉我们，实体与虚拟是一组概念。虚拟经济研究集中在金融、博彩、收藏品等。虚拟经济产生于实体经济，又独立于实体经济。1、古玩价格，如袁大头价格约每个500元以上，珍藏版本袁大头收藏价格更高。有些特殊纪念币价格甚
至涨到千元或更高。收藏品很多，例如：邮票，书画，艺术品，古玩等，收藏品爱好者把收藏品收藏在书房里，收藏品价格上涨，可能反映在虚拟市场。有位朋友多年研究虚拟经济，他认为，虚拟比实体更强大，例如，虚拟组织。非正式沟通，在饭桌上的非正式沟通一定就是真的吗？美国心理学家戴维斯将非正式沟通分为：集群型、密语型、单线型、随机型。在虚拟组织中，有些消息往往通过非正式沟通渠道传播，组织中存在的小道消息流通网，小道消息新闻越新鲜，人们议论越多，赫尔希研究发现，小道消息真实性，30件中约9件是真实。这也可能是有些朋友喜欢把人脉圈分为老乡圈、亲戚圈、学缘圈。2、一个企业可能有虚拟组织，收藏品也有虚拟价格。咱们以一个例子：一个面值1元钱纪念币，收藏者持有若干年后今天，一枚收藏品卖到几十元或者更高。这是不是虚拟经济？3、虚拟的高投机性，过渡繁荣可能离开了实体。可能促成，不劳而获，坐享其成，空手套白狼。投资者或需谨慎虚拟市场可能风险。金融学知识告诉我们，虚拟是以钱生钱，以钱买钱，以钱换钱，虚拟可能促使宽松货币流入各类自残，推升金融资产价格，冲高金融资产价格。人们物质生活越来越好，收藏品爱好者收藏一些古玩，欣赏艺术，在这同时，投资者或需谨慎虚拟市场可能风险。（三）投资者理性分析虚拟市场。第一，经济学知识告诉我们，有实体经济就有虚拟经济，虚拟基于实体，实体支撑
合同编号：xxxxxxx 古董古玩买卖合同范本最新 甲方： 乙方： 签订时间： 签订地点：
卖家（甲方）： 住址： 买家（乙方）： 住址： 甲乙双方以《合同法》为依据，就乙方向甲方购买 ____________________古董的事宜进行协商，现就相关事宜达成如下协议，以资遵守。 风险提示：标的物信息 买卖合同中应根据标的物的类型，在合同中将其特定化。防止因产品约定不清，而产生纠纷。 数量、价款要明确，包括数额的计量单位，大多数事项应由双方协定，同时需要标出标的物的单价、总价，币种、支付方式及程序等，各项须明确填写，不得含糊。 一、古董概况 1、名称： 2、样式： 3、数量： 4、出产年代： 5、原始用途： 6、图饰： 7、尺寸：_____*______*______MM左右，重约________g。 8、外观造型：
风险提示：价款支付 在实务中，有的买卖合同只是简单地约定合同款项的金额，对于款项的支付时间和支付方式却未作出约定。这一漏洞将为支付方无限期不支付或迟延支付找到借口。 另外，需方应尽量采取银行转账方式来履行支付货款。明确付款的具体期限及条件，尽量要简单、明确易实施，避免催款方因为无法举证付款条件成就而不能主张货款的风险。设定明确的逾期付款的违约责任，有效督促或威慑合同付款方。 二、价格和付款 1、成交价格：_________________人民币。 2、付款方式：乙方应于本协议签署后的_________日内，按前款约定的金额自行或委托第三方将货款打入甲方指定的银行账号，账号：___________________________。 风险提示：履行期限、地点和方式 履行期限、地点和方式要明确，履行方式是送货还是自行提货这不仅涉及运输费用的承担，而且还将涉及货物在运输途中发生毁损、灭失风险的承担问题；履行期限约定不明将会严重影响到合同内容的顺利履行、实施，产生逾期交货等纠纷。同样的合同履行地点不明也会容易引发争议。 如：有的合同对履行期限作出模糊约定，如“一个月内履行完毕”，但从何时起算一个月没有约定，这就容易使双方产生歧义，都作出对自己有利的解释;如果将期限明确化，约定在“某年某月某日前
second-hand store 旧货店 antique shop 古玩店 copper coin 铜币 counter 柜台 Saturation 饱和度 Scan 扫描 taupe 灰褐色;褐色的 crimson 深红色的;深红色 gray 灰色的, 灰白的, 老的,阴沉的;(使)变灰色off-white 灰白色, 米色;灰白色的 blove 蓝色;蓝色的 blue-black 深蓝色的 blue 蓝色;蓝色的, 忧郁的, 沮丧的 brown 褐色;褐色的,棕色的 crystallization 结晶化 crystal 结晶状的;水晶,结晶,晶体 granule 小粒, 颗粒, 细粒 alloy 合金;使成合金, 减低成色 stall, stand 售货摊 show window 橱窗 show case 玻璃柜台
shelf 货架 to keep the bill 保留发票 to wrap up 包装 change 零钱 price tag 标价签 cash desk, cashier's desk 收银处discount 打折扣 jewelry, jewels 首饰, 珠宝 to deliver 送 ornaments 装饰品 be al sold out, out of stock 售空compact 粉盒 prices are fixed, fixed prices 有定价magnifying glass 放大镜 smoking set 烟具 lighter 打火机 antique, curio 古玩 ring, finger ring 戒指 signet ring 印章戒指 necklace 项链 pearl 珍珠
For personal use only in study and research; not for commercial use 分享到： 有些古玩收藏术语对于刚入行的收藏者来说很陌生，所谓行有行规，古玩收藏市场也不例外，它也有它独特的收藏文化。在此列出一些较常听到看到的行话术语给大家参考，玉友之家希望对初涉收藏领域的爱好者有些益处吧。 生坑——新出土的东西叫“生坑”。 拿了——投资者决定将藏品买下，这件藏品我“拿了”。 绷价——坚持要高价，想卖个好价钱。 压堂——是主人店堂里的镇店之宝。 砸浆——从同行中买来打眼货“没年代”或价钱过高，掌柜可请行内公会帮忙调解，要求对方让价或退货，行内话称之为“砸浆”。 走宝——就是卖亏了，把价值十万的几千卖了，买家便是“拣漏”了。 拣漏——就是很便宜的价钱买到很值钱的东西。 旧仿——明清时期的仿旧叫“旧仿”，而现在仿旧就是“新仿”。 贼光——新瓷器釉面刺眼的光叫“贼光”或“火光”。 包浆——传世古玩都有一层自然温润的光泽，叫“包浆”。 拉纤——就是中间人、介绍人。中间人收取佣金，一般是卖方出3%，买方出2%，俗称“成三破二”。 看新——这个东西有点“看新”，东西不到代，现代仿的。 埋地雷——有些人以为去农村从农民手里买的货不会有错，却不知道这些货是作假的商人故意和农民合伙“埋地雷”的。 搬砖头——不花本钱拿别人的东西去卖，从中赚取差价。 交学费——不太懂行总是花钱买到新货，受人骗叫“交学费”。 包袱斋——行内有的人眼力好，但没钱开店，便用蓝色布包袱到各家古玩铺“搂货”，然后转手卖出。这种经营古玩的现象被称之为“包袱斋”。 俏货——比较精美的的藏品，一般指瓷器的收藏术语。 有一眼——就是这件东西不错，艺术价值较高，比如说这件观音瓶“有一眼”。 收起来——买家不要某件藏品了，而请卖家将藏品收回去，就说“收起来”吧。 开门——看藏品时碰上年代老的真货叫“开门”或“一眼货”。 天价——漫天要价，价格高出市场价很多。 看不好——倘若卖家说货绝对到年代，而买家看出是新仿，又要顾及店家的脸面，就只能说“看不好”。 铲地皮——自己不开店，专跑农村收货，或者是盗古墓的人，拿到东西后再卖给各商家，行里人称他
华夏古董收藏方法 首先，应该对中华古玩收藏活动持有清醒客观的认识，消除不切实际的幻想和误解， 摆正心态。 为什么古玩收藏会产生这么大的魅力?除了收藏活动给人们带来文化精神享受和艺术 熏陶的原因之外，另一个重要原因就是人们看重它的投资赚钱，使资本保值增值的功能。 在收藏界的确盛传着不少依靠投机或投资买卖，拾漏捡遗而一本万利，获益丰厚的佳 话美谈。不幸的是人们只看到这些表面赚钱的热闹现象，而没有去深入探究为什么他们能 成功赚钱。只知其然，而不知其所以然。 正是这些人们耳熟能详的成功赚钱案例，不仅引起了人们来参与古玩买卖的兴趣，并 且使人们对古玩收藏产生一些不切实际的片面认识，错误地以为买卖古玩可以获利保值， 从而盲目地，在没有了解掌握必备知识的情况下草率购买。要知道在现实生活中同样有许 多鲜活的事例，告诉我们因为轻率购买而上当受骗、血本无归。 中华古玩收藏是对专业知识要求很高的活动。这些专业知识的积累是一个循序渐进， 逐步提升的过程。它没有捷径可走。真正有心从事收藏活动的人士，只有潜心研究鉴赏知识，了解市场动态、行情，才能懂得对繁杂的古旧物品有所甄别取弃，才能侥幸少花冤枉 的学费。 所以搞收藏切忌短视盲目，唯利是图，应该以丰富业余文化生活，增添生活情趣为主 要目的，个人投资理财仅为其次。这样心态平和心理健康地从事收藏活动或许在经济回报 上会给你意外的惊喜。 2、其次，应该注意到进行中华古玩收藏活动与任何投资活动一样存在着相应的风险。其中最基本的包括政策法规的风险，操作失误的风险和套利的风险。 政策法规的风险。文物商品是特殊商品，我国现行《文物保护法》是1982年经全国 人大审议通过颁布实施的。虽然它制定距今20年，有些具体相关内容已不适合当前的社 会发展人大也正在加紧进行文物法的修正工作，但它毕竟是国家现行的法典。 它对馆藏文物，民俗文物，革命文物都有具体的界定，尤其是对文物的收藏和流通所 作出的相关具体规定，应引起市场参与者的重视。例如《文物保护法》明令禁止买卖出土 文物，地下出土文物归国家所有。但这一条被许多人视而不见。尽管有的出土文物经济价 值不大，买卖价钱相当低廉，但这事情的严肃性不属于经济范畴。 3。操作失误的风险。就一般的中华古玩收藏爱好者而言，操作失误是指以真品的价 格买了仿造品，或是以高出市场的价格买了真品。二者的区别在于后者有可能随着需求的 变化，获得某些补偿、回报。而前者却只能使你亏损，回本无望。
古玩基本知识 古玩分类 主要四大类：瓷器玉器书画杂项 （一）文物类，包括历史文物、（古人类、生物）化石、古代建筑物实物资料、字画、碑贴、拓本、雕塑、铭刻、舆服、器具、民间艺术品、文具、文娱用品、戏曲道具品、工艺美术品、革命文物及外国文物等。 （二）珠宝、名石和观赏石类，包括珠宝翠钻，各种砚石、印石，以及奇石与观赏石三类，均以自然未经人工雕凿者为主。 （三）钱币类，包括历代古钱币及现代世界各国货币。 （四）邮票类，包括世界各国邮票及与集邮相关的其它收藏品。 （五）文献类，包括书籍、报刊、档案、照片及影剧说明书、海报等各种文字资料。 （六）票券类，包括印花税票、奖券、门券、商品票券、交通票证、月票花等。 （七）商标类，包括火花、烟标、酒标、糖纸等。 （八）徽章类，包括纪念章、奖章、证章及其他各种徽章。 （九）标本类，包括动物标本、植物标本和矿物标本等。
（十）陶瓷类，包括陶器、瓷器、紫砂陶等。 （十一）玉器类，包括玉礼器、玉兵器、玉器具陈设等。 （十二）绘画类，包括国画、油画、水彩画、水粉画等 陶瓷的分类 一按照新旧来分。 瓷器可笼统的划分为古董瓷器（又称古瓷收藏品，古玩的一种）、现代瓷器。 二、按照具体的烧制时间来分。 三、这里可以区分为两种，按照“朝”和按照“代”。 例如：宋瓷、明瓷、清瓷等。 三、按照产地划分。 如景德镇瓷器、醴陵瓷器、唐山瓷器、德化瓷器、龙泉瓷器、潮州瓷器、淄博瓷器等。 四、按照材质划分。 如：白瓷、高白瓷、高白玉瓷、玉瓷、骨瓷、炻瓷等。 五、按照工艺划分。 如：釉下彩、釉上彩、唐三彩、金彩、粉彩、金丝铁线、釉面开片、冰裂纹、浮 雕、刻画、雕塑、结晶釉、窑变色、素面、漆线雕、绞胎瓷、镶锲工艺、单色釉、 深冷加工等。很多瓷器选用了多种工艺，用工艺划分瓷器种类不常用。 六按照特征划分。 可分为：原始瓷器、原始青瓷、青瓷、缥瓷、白瓷、清白瓷、黑瓷、素瓷、彩瓷、
YOUR LOGO 2020新版古董／古玩买卖合同范 本(精编版) The state maintains social and economic order by enacting laws, and contracts signed in accordance with the law have legal effect and are protected by the state. 专业合同系列，下载即可用
2020新版古董／古玩买卖合同范本 (精编版) 说明：本合同书的作用是国家通过制定法律来维护社会经济秩序，规范合同当事人的行为，依法签订的合同具有法律效力，受到国家的保护。可以下载修改后或直接打印使用（使用前请详细阅读内容是否合适）。 卖家（甲方）： 住址： 买家（乙方）： 住址： 甲乙双方以《合同法》为依据，就乙方向甲方购买 ____________________古董的事宜进行协商，现就相关事宜达成如下协议，以资遵守。 一、古董概况 1、名称： 2、样式： 3、数量： 4、出产年代： 5、原始用途： 6、图饰： 7、尺寸：_____*______*______MM左右，重约 ________g。 8、外观造型：
二、价格和付款 1、成交价格：_________________人民币。 2、付款方式：乙方应于本协议签署后的_________日内，按前款约定的金额自行或委托第三方将货款打入甲方指定的银行账号，账号：___________________________。 三、交付和验收 1、交付时间：甲方应于收到全部款项后的同时将古董交付给乙方。 2、交付地点：双方确定交易地点为： ___________________________。 3、甲方应按照本协议的约定向乙方交付古董，双方应于古董交付的同时进行验收，乙方接收甲方交付的古董后发生的风险概由乙方自行承担。 四、双方责任 甲方应保证交付的古董是符合合同约定的质量的，如不符合相应的质量，甲方应承担所有责任。 乙方也应按照合同的规定，向甲方支付合同价款。 五、违约责任 1、甲乙双方如逾期履行本协议约定义务的，每逾期 _________日，违约方应向守约方支付成交价格_________%的违约金，直至违约方实际履行义务之日止。 2、若甲方交付的古董不符合本协议约定的，乙方有权拒绝
古玩术语 有些古玩收藏术语对于刚入行的收藏者来说实在很陌生。然而行有行规，古玩收藏市场也不例外，它也有它独特的收藏文化。在此列出一些较常听到看到的行话术语给大家参考，也许对初涉收藏领域的爱好者有些益处吧。 行货：一般指“大路货儿”，也指艺术家或工匠为应付市场而批量生产的不精美的艺术品。 拿分：指古玩商人收购的古玩商品，能获得较高的利润。也指“快货儿”。 输：指亏本。这正反映出古玩商人的经营具有很大的赌博性。买一件古玩，到手后卖不出去，或者要赔本亏损，都叫“输”。古玩商人怕输，还怕丢人现眼，输钱不落好手。 臭：顾名思义，指腐烂、人人讨厌的东西。不过，臭是有过程的，就指本来是“香饽饽”的东西，却放陈了，或者日久卖不出去，偏偏让许多古玩商贩拿出去过手，变成任人皆知，谁也不想买的货色（因为从购买心理讲，凡是经过多人之手而无人购买的东西，都认为是内有毛病或问题，从而犹豫不前，不想购买），恰恰此时卖主绷不住了，越卖价格越低，也就越没人买了。这就是古玩商人把东西卖臭了。所以，古玩商人在做生意时都喜欢对“没见过天儿”的古玩伸手。 活拿：一名古玩商人从另一古玩商人手里拿走一件商品，当时不付款，这叫“活拿”。“活拿”的规矩是价位讲好了，只能多卖钱，不能少卖，即必须保底。言必有信。价位比买断要高，一般说，不在给活拿的人付手续费或跑道费，但活拿的人可以在低价上加价，叫“戴帽儿”，多卖归活拿的人，原货主不问。 提：古玩商人对帮助自己卖货的人提出一成（百分之十）做为酬劳金，叫“提一点”，另有规定的不算。通常说提，就是一成。对导游、翻译，可另行规定。
古玩商人对这一做法不能装傻。不然帮你卖货的人就没有积极性了。 行里人：从事古玩生意的同行人员。 跑道儿：购买或出售古玩行为的中间人，有的是与买卖相熟的亲友，有的是专门的经济人，不出资不合伙，只从中奔走，说成一笔交易。实际经纪人，拉纤的。 抄后路：生意本来是有人从中介绍的，但买主和卖主都抛开中间人，自行与对方直接交易（以便事后不提中介费），也防止“戴帽”。这是丧失职业道德的行为。 打眼：指判断有误，买了假货。古玩商人的经营全靠眼力，而眼力遭受打击，只有坏事。 漏儿：古玩商人购买古玩时，卖主不懂，好东西未被重视，行市也不明，因而古玩商人拣了便宜。从买东西的人说叫“捡漏儿”，从卖东西的人说是卖漏了。身份：即古玩物件的品位。不是指人，而是指物。如瓶子与盘子比，古瓶当然比盘子身份高。有点象品相中的“品”。 皮壳：指古玩在历史长河中所受熏染，而呈现出外表上的历史痕迹。竹、木、漆、雕、青铜作品上，好象包上了一层油皮，这种油皮就叫“皮壳儿”。皮壳是历史积淀的产物。 卖相：指古玩不真或身份不高，但显得比较完整，古老或精致，在买出时显得“爱人儿”，易受买主欢迎，叫“有卖相”。相反，古玩虽真，但有残污或看上去不精致，则不受买家欢迎，即无卖相。 掌眼：购买古玩时，请高明的人替自己掌握一下尺度，以免在鉴定上有什么闪失。对于代替自己把握眼力的人，叫作“请某某先生来掌眼”。
古董收藏：青铜器的收藏和鉴赏 在如火如荼的中国艺术品市场中，具有极高历史文化价值的青铜器收藏一直不温不火。虽然近几年略有升温，且出现了一些高价拍卖品，但与已进入亿元时代的书画、瓷器相比，仍然处于低估值阶段。对此，艺粹网总结了青铜器收藏市场以及鉴赏技巧。 资源稀缺买方市场巨大 最近青铜器市场有升温的迹象，但艺粹网并不认为这个市场已经开始启动了。“对于青铜类品种，国家文物部门只允许流传有序和海外回流的青铜器在国内市场出现，所以其流通量一直不大，整体价格偏低。不过青铜器是国之重器，具有很强的历史文化价值。而且这一门类一向是资深收藏家最认可的，是收藏领域的大项，由于很多人还没有认识到青铜器的收藏价值，所以其未来的保值、升值空间是巨大的。” 古玩业界普遍认为，高端青铜器多数集中于欧美，国内市场上的青铜器藏品以中低档居多。但艺粹网却认为目前高端青铜器开始向内地市场云集，“不过今后精品青铜器会越来越少，因为藏家多了，交易量大了。精品进入收藏领域就藏而不漏了。资源越来越少，而需求量却越来越大，这就形成了一个巨大的买方市场，价格上涨是必然的。青铜器品种的稀缺性决定了它未来的涨幅，尤其要关注高古藏品。” 虽然近几年内地拍卖市场也出现了一些高价青铜器拍品，但相比已进入亿元时代的书画和瓷器来说，青铜器的市场价值及其所占份额还有很大差距。“青铜文化在中国已有4000多年的历史，其独特的器
形、精美的纹饰、典雅的铭文无不揭示了中华民族的铸造工艺。青铜器的历史价值、学术价值要远远高于字画和瓷器。” 铭文珍贵青铜器因此价值连城 收藏青铜器是一门学问，既需要理论知识的支撑，还需要实践经验的积累。 “收藏青铜器不在于器物的大小，而在于器物上有没有铭文。即便是一件很小的杂器，有铭文也会让它身价陡增。举个例子，在保利博物馆展出的一个青铜器盘子，器形非常小，只有一个成年男子手掌那么大，而且盖儿也遗失了，但这个小小的盘子却意义重大！为什么呢？因为这个盘子的盘心部位有铭文，铭文由大禹的后人而写，明确记载了大禹为民治水的历史。这个盘子最初是从香港市场上购买的，那时价格并不高，但现在这个盘子只能用无与伦比、举世无双来形容了。” 艺粹网认为青铜器收藏还讲究锈。“五彩斑斓的红斑绿锈，反着光特别漂亮。另外能做到系统、成套也是一个方向。总之，收藏青铜器有两个方向，第一就是足，各种器形全了；第二就是铭文，即便很小的东西，有铭文也会价值连城。凡是带铭文的器物肯定是孤品，不可能再出现同样铭文和器形的东西。不过因为藏家对铭文的追逐，也导致了造假作伪的现象。” 提升眼力从小件残件入手 在青铜器收藏领域，藏家已开始把原来聚焦在礼器上的目光，转向了青铜兵器和杂器等小件。“因为鼎彝尊卣这类青铜器中品级较高
古玩收藏行话术语 有些古玩收藏术语对于刚入行的收藏者来说很陌生，所谓行有行规，古玩收藏市场也不例外，它也有它独特的收藏文化。在此列出一些较常听到看到的行话术语给大家参考，也许对初涉收藏领域的爱好者有些益处吧。 埋地雷——有些人以为去农村从农民手里买的货不会有错，却不知道这些货是作假的商人故意和农民合伙“埋地雷”的。 看不好——倘若卖家说货绝对到年代，而买家看出是新仿，又要顾及店家的脸面，就只能说“看不好”。 铲地皮——自己不开店，专跑农村收货，或者是盗古墓的人，拿到东西后再卖给各商家，行里人称他们“游击队”，又叫“铲地皮”。 一枪打——将这批货物好的带坏的一起卖，称作“一脚踢”。 留下吧——以前拎包裹的送货上门，买家决定购买他的东西，让送货人将货留下。 吃仙丹——买了便宜的喜欢的藏品叫“吃仙丹”。 拦一道——抬高竞买者的价钱抢先买来，对手就说他被“拦一道”。 搬砖头——不花本钱拿别人的东西去卖，从中赚取差价。 交学费——不太懂行总是花钱买到新货，受人骗叫“交学费”。 包袱斋——行内有的人眼力好，但没钱开店，便用蓝色布包袱到各家古玩铺“搂货”，然后转手卖出。这种经营古玩的现象被称之为“包袱斋”。 有一眼——就是这件东西不错，艺术价值较高，比如说这件观音瓶“有一眼”。 收起来——买家不要某件藏品了，而请卖家将藏品收回去，就说“收起来”吧。 俏货——比较精美的的藏品，一般指瓷器的收藏术语。 开门——看藏品时碰上年代老的真货叫“开门”或“一眼货”。 天价——漫天要价，价格高出市场价很多。 行价——成交的价格利润很低，有时甚至是蚀本，这就叫“行价”。
品相——这件东西保存得好不好就说“品相”好不好，如果有破损就是“品相”不好。 上货——古玩商从农村市场或者收藏者手中购买或征集的藏品，叫“上货”。 压堂——是主人店堂里的镇店之宝。 砸浆——从同行中买来打眼货“没年代”或价钱过高，掌柜可请行内公会帮忙调解，要求对方让价或退货，行内话称之为“砸浆”。 走宝——就是卖亏了，把价值十万的几千卖了，买家便是“拣漏”了。 拣漏——就是很便宜的价钱买到很值钱的东西。 旧仿——明清时期的仿旧叫“旧仿”，而现在仿旧就是“新仿”。 贼光——新瓷器釉面刺眼的光叫“贼光”或“火光”。 包浆——传世古玩都有一层自然温润的光泽，叫“包浆”。 生坑——新出土的东西叫“生坑”。 拿了——投资者决定将藏品买下，这件藏品我“拿了”。 绷价——坚持要高价，想卖个好价钱。 拉纤——就是中间人、介绍人。中间人收取佣金，一般是卖方出3%，买方出2%，俗称“成三破二”。 看新——这个东西有点“看新”，东西不到代，现代仿的。 包上——买家决定将藏品买下，请卖主将藏品包起来，这件东西我要了，请您“包上”。 要了——买家决定购买某件藏品。 虫儿——就是已经收藏了很多能够让观者眼睛一亮的东西，甚至整间店的古玩藏品也抵不过这一件的说法。通俗地说，就是堪称镇店之宝的藏品。 没用——买家不要这个藏品，觉得没多大价值，一般说“没用”。 走眼——也叫“打眼”，买家用较高的价钱买了不值此价的藏品，或买了假货。
中国民间收藏文物领域的现状、问题及出路 张建国 党的十七大报告明确指出：“当今时代,文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉”，要“激发全民族文化创造活力，提高国家文化软实力，使人民基本文化权益得到更好保障”，“加强对各民族文化的挖掘和保护，重视文物和非物质文化遗产保护”，“增强中华文化国际影响力”，“推动社会主义文化大发展大繁荣”。 然而，由于现有文化管理体制的束缚，长期来在计划经济思维习惯的影响下，相当一批有话语权的文博界专家及其管理者,他们不思进取、因循守旧、固步自封、抱残守缺，不与时俱进，不深入实际，不深入群众，不深入研究，大门不出,二门不迈，在古纸堆里打转转,有的热衷于在电视上亮相,用陈旧观念、陈旧信息、陈旧思维方法对待日新月异的文化发展新形势、新情况,传播错误理念、错误观点、错误判断，下意识地都在自觉不自觉地利用有利地位维护本利益群体的既得利益,对社会对人民群众造成了极大伤害。他们的行为已经严重危及到国家安全、国家形象、国家声誉、国家利益、国家发展后劲，以及国家在7000万收藏爱好者心目中的威望。 在这样一件涉及到中华民族根本利益的大是大非重大事件面前，全国各行各业中涌现出一大批酷爱中华文化的有识之士挺身而出，为了悍卫祖国文化尊严，为了全民族的根本利益，也为了恢复中华历史文化遗产的本来面目，与错误舆论、错误言行作了不懈地斗争,
己引起党中央、国务院的高度重视。 一、中华历史文化遗产保护的现状及问题 中华五千年文明史证明,中华民族运用聪明才智创造了大量的具有历史性、艺术性、研究性价值的文化遗产,这些遗产承载了各个时期的科技、文化、民俗、资源、生产力等信息，是不可再生的人类宝贵财富。然而，由于种种原因，现在不被保护，继续破坏、流失的事件比比皆是，请看事实： 据联合国教科文组织估计，中国文物在全世界各国有1700万件，仅47个国家200多个博物馆统计，有中国文物164万件。《南方人物周刊》报道，清末民初流失海外文物有1000万件，其中，国家一、二级文物达100余万件。中国文物历经三次流失高潮，第一次，清末民初；第二次，日本侵华期间；第三次，八十年代后期至今的走私潮，以港澳为跳板，从内地到欧美形成走私链。有人透露“敦煌学”失传一事，由于晚清政府无力管，让王道士之流当废纸卖，现在研究“敦煌学”要到俄罗斯等国去考察的悲剧。近日(09年10月)温总理考察敦煌，表态绝不让“敦煌”成为第二个“楼兰”。据网友提供，美国透露近20年流入美国的中国文物有230万件。有人估计近几年流向海外文物超过800万件，以工艺品名义用集装箱运。仅07年11月1日,杭州、大连、天津、深圳联合抽查一天，只检5％货物，就查出走私文物15500件。如海外华人李某提供的实物照片证明,已认定为国家一级文物的元代金器青龙、白虎等4件文物,现己流向美国。据记载，64年保定窖藏出士的元青花釉里红镂雕珍珠盖罐在东南亚
古玩收藏的七种学习方法，新手必看！ 有的藏者低估了古玩的专业性和业界内的复杂性，不知深浅，不亲自上手考查大量真品实物，把收藏看的如此简单。实际上很多爱好者并没有找到真正的学习方法。我们请国家级艺术品鉴定评估专家--龚文斌老师为我们指出七种学习手册古玩的方法！ 1、传统的学习方式 主要在古玩铺里学徒，师傅与顾客交流瓷器的观点，对器物的画功、发色、器型、底足、款识，器物为什么是真的，怎么认定年代等等，交易时店老板与买家沟通。徒弟只能在旁边耳听，心记。 2、收藏家的成长历程 从商人成长为收藏家，是学习古玩的又一途径。例如，安思远，张宗宪，徐政夫等，他们过去都曾是古玩商，而且都经过几十年，买和卖的市场实践过程，最终成长为专业的收藏家。这样的藏家眼力非常好，对古玩的市场价格吃的很准，他们靠自己的眼力收藏古玩。特别是懂得哪些是好少精奇绝的古玩，同时又有升值
潜力和前景。他们从买卖的商人成为收藏家，是因为他们经历三五十年的市场实践，看的多，买的多，卖的也多，最终才成长为收藏家。 3、偷学古玩知识 古玩行业有靠自己偷学成为行家的。初学时经常逛地摊和古玩店，只看并不急于买。特别是在市场遇到别人讨论古玩的真假，或者交易时，对古玩年代，价格方面进行沟通时，初学者在旁边偷听，眼看，心记，了解各种古玩的基本鉴赏知识。通过经常出入巿场，会逐步认识一些商家行家，经过接触交流，可以从中学到很多有关行规，鉴赏，辨伪方面的知识。当有一定的经验积累以后，开始买些较便宜的真品进行研究确认。慢慢的基本掌握识别真伪的能力。 另一种偷学的方法是，当别人交易时，在旁边偷窥，如果发现行家没有成交，走开以后，即刻买下这件未成交的古玩，这叫（借眼）。在市场上可以借行家的眼买古玩学眼力，但是这需要初学者采取主动方式进入巿场。由于行业在交流交易时，不希望有人在埸或旁听，担心第三者听到价格，真伪以及鉴赏知识等信息，因此要求学者小心慎行慎言。
〓推荐〓古玩人必看的二十部电视剧 01《雾里看花》电视连续剧主演：邢佳栋、李幼斌、宋佳、张博 ▼剧情介绍：古玩收藏家黄立德为了拍假、卖假，欲掌控安蒂克拍卖公司，他与该公司的总监陈汉书合谋，欲将正直的安蒂克总经理唐景明拉下马，危难时刻，唐景明的徒弟郑岩挺身而出，挫败了黄立德的阴谋。郑岩的父亲留下一套秘籍，里面详细记述了历代官窑瓷器的工艺配方和烧制流程。黄立德为了得到这套秘籍用尽各种手段，甚至不惜利用女儿。02《五月槐花香》电视连续剧主演：张国立、张铁林、王刚▼剧情介绍：四十年代中，北平古玩街琉璃厂。掌柜佟奉全因一件北宋官窑瓷器被同行沈松山设计陷害，佟奉全以冤报冤，最终使沈松山破产自尽，不想复仇害人的佟奉全反遭连环报，钱财被伙计二奎席卷一空，自己沦为街市小贩。在街市贩卖中，结识了从瑞贝勒家偷带两箱文玩逃出来的茹二奶奶。佟奉全与茹秋兰，莫荷间产生了连绵不断的情感纠葛。03《玉碎》电视连续剧主演：王刚、沈傲君、刘园园、吴秀波▼剧情介绍：天津老字号玉器行“恒雅斋”老板赵如圭一家人在“9，18”事件前后一年之间风云起伏的命运遭遇及荡气回肠的情感历程。他以深厚的玉器古董学问赢得蜗居天津的宣统皇帝溥仪的信任，频频收购了从皇宫带出来的国宝
级的玉器古董之后，他成为令人羡慕又嫉妒的人物。 04《琉璃厂传奇》电视连续剧主演：张国立、冯远征 ▼剧情介绍：讲述三个原本与古玩毫无关系的男人，耿直憨厚的袁玉山，没落的王爷票友金保元，还有善於作战的小生崔和有，阴错阳差的走进了琉璃厂，演译出的一幕乱世姻缘人生传奇。 05《东陵大盗》电视连续剧主演：张耀扬、朱虹、赵峥▼剧情介绍：东陵大盗事件发生在民国初期，军阀混战的年代，堪称中国文物史上继八国联军进北京、火烧圆明园之后第三大文物浩劫…… 06《大众古玩店》电视连续剧主演：周子涵、孙路阳、杜波 ▼剧情介绍：本剧是一部集经济视角与文化内涵于一炉的六十集情景喜剧。以古玩为切入点，以古玩街为背景，以大众古玩店的老板和工作人员为主线，叙述了在这条看似平凡的古玩商业街上，发生的一个个生动有趣的故事。 07《疯狂的古董》电视连续剧 ▼剧情介绍：故事发生在中国瓷都景德镇。“明宣德青花莲池鱼藻纹碗”出了一件高仿的复制品。在香港这件复制品被七千万拍走。香港的古玩大亨马瀚雄和美国的古玩商人菲利普都在为了控制瓷都古玩的源头展开了激烈的商业争斗。这天，古玩老大些天龙的手下在深山中盗出一件旷世珍宝“明
古董收藏交易的方法 古董收藏交易的方法 古玩玉器鉴定 1、将藏品放置在阳光下或者明亮灯光下进行观察，看色泽分布是否均衡，如果颜色晶莹剔透，均匀分布则为真。 2、手触，用手摸摸，如果光滑细腻则为真玉，当然前提是手要保持比较干燥。 3、水鉴别，把水滴在玉器藏品上，若成露珠状久不散开者真玉;水滴很快消失的是伪劣货。 古玩青铜器鉴定 1、铜器坠水千年，则绿如瓜皮，而莹润如玉;未及千年，虽有青绿而不莹;未入土水之传世铜器，其色紫褐，而有朱砂斑，甚至其斑凸起。 2、手感和声响 用手掂量，过轻或过重都值得怀疑。用手敲击实物，听其声响，若声微细而轻脆则多真;若声浑浊，发出嗡音，则多假。 3、花纹和款识
夏代铜器花纹简单;商代花纹华丽繁缛，多遍体生花;西周大致与商同，但后期趋向素朴;春秋战国的花纹则清新活泼，富于生活气息，秦汉重实用，花纹少且不及前代精细。 陶器鉴别 陶器一类没有具体的鉴别方法，真伪需要从器型，工法，胎质，土皮，年代等多方面进行判断，由于各朝代，地域均有不同的特征，无法一一说明。 古董收藏交易的行规 1、古玩交易忌围观。当商店里有顾客并与店主交易时，其它人应该暂时回避。这样做的原则也是多方面的。其中主要是存在古玩价格、古玩鉴定真假等方面的保密性，特别是行家里手，无论价格高低、古玩真假，都希望对第三者保密。 2、古玩交易不能抢买抢卖。如果选购古玩收藏品的过程中，买家手中拿着的古玩收藏品与卖家讨价还价时，而第三者也有想买的意愿，想看看，这时不能向买方手中索要，只有在买卖双方放弃古玩交易后，买家把古玩收藏品放下以后，第三者才可以再拿到手中审视并与卖家商谈古玩交易事宜。 3、古玩交易真假凭眼力。古玩鉴定，真与假、年代和品位等极其复杂，理解和认识、观点和结论针对于同一件古玩收藏品都各
完整版全国古玩市场总汇，玉之道提供 完整版全国古玩市场一览表，本文章来自于互联网，由于缺乏时效性，所以个别城市市场以及地址可能发生变化，希望网友留言修正，为更多网友提供可靠地地址信息知识。 玉之道中国和田玉新闻网 江苏省 1南京青凉山古玩市场周一至周日南京朝天宫 2南京夫子庙的古董市场 3苏州观前街古玩城，苏州太仓新东街太师府 4苏州文庙的古玩市场，位于人民路上的三元坊站（紧靠沧浪亭） 5拙政园园外苑古玩市场 6常州盛世古玩城，常州市县学街37号(常州工人文化宫西侧) 7无锡钱币市场，位于无锡的南禅寺（朝阳广场附近）。天天有市,周六/周日人多.古玩店也在那边. 8常熟古玩市场常熟市第一人民医院对面星期一到星期七 8揚州天寧寺市场(扬州) 星期六和日，卖的人特多。 9徐州市宣武古玩市场,位于四省交界处。店铺有二百多家，周六周日 10徐州快哉亭花鸟市场，戏马台翰林街 11连云港在华联后面的旧货市场。另百货公司西面也有一个市场 浙江省 1杭州吴山广场通宝城二楼有精品，周六周日有地下室集市 2杭州二百大后面收藏品市场，周六周日早上 3杭州惠民路口文化用品市场二楼周五有集市4鼓楼脚下有集市 4宁波范宅古玩集市中山西路，周日早上 5宁波三市古玩市场，在南门，每天 6温州庙果寺古玩花鸟市场，经营钱币、古玩杂件，每逢周六、周日 星期六古玩地摊被迁到西站对面的“九山饭店”内。 7绍兴古玩市场，在鲁迅纪念管旁边 8上虞古玩集市每周二早六时，上三线高速入口处,在东关 10嘉兴花鸟古玩市场，星期天早上集市 11金华市古子城八咏路古玩一条街,逢周日集市 13台州路桥花鸟市场 14余姚古玩市场在周巷镇（已属慈溪市）,每星期三上午,329国道上 15慈溪天元镇是目前全国最大的古旧家具市场。 安徽 1合肥周六古玩市场在城隍庙古玩城 2蚌埠古玩城，蚌埠市南山路, 3芜湖金三角市场，在新市口，每周一上午 4徐州快哉亭花鸟市场，戏马台翰林街 福建 1福州市古玩市场，六一路花鸟市场内，每逢周日 2厦门白鹭洲古玩市场 3漳州丹霞园，天福园古玩市场。 山东 1济南英雄山市场（英雄山下）。火车站坐34路公共汽车到商职专下。 2济南邮币卡市场（紧靠火车站）星期日山东——济南： 3青岛市场在昌乐路，火车站坐8路利津路下车即到，星期六，日
古董古玩鉴赏的最高境界 收藏是最高境界的品位，依靠的是知识，积累的是经验，体验的是文化，判断的是价值，欣赏的是美感，提升的是品位，增长的是才智，纯化的是境界，感悟的是历史，赞叹的是人类，敬奉的是自然，传承的是希望，不朽的是精神，涌动的是梦想，收获的是快乐，得到的是财富，享受的是荣耀，保持的是信仰，翻越的是痴迷，实现的是自身品位层次的提高！ 玩收藏，你永远都是小学生。 有限的生命，无限的收藏。 以有限的投资，收藏无限的财富。 收藏历史，感悟生活。 收藏奇珍异宝，弘扬中华文化！ 集古藏今，以藏养藏。 收藏品味人生，交流体现人情。 藏家养性的法宝，学者修身的典范! 品尝收藏的滋味——酸甜苦辣；享受文化的乐趣——说古道今！ 收藏丰富人生，收藏开阔视野，收藏怡情养性，收藏益寿延年！ 什么是收藏？“收”的是朋友，“藏”的是友谊。 什么是玩藏？“玩”的是东西，“藏”的是心态。 收而不研者俗，藏而不鉴者傻，以藏学师者德，以藏悟心者美，以藏缘友者雅，以藏养藏者富。不懂装懂者丑，强为人师者陋，心怀嫉妒者坏，冒充高深者庸，霸帖攻击者毒，呵呵一笑者高。奉一片痴情，寻一世情缘，花一两元宝，得一生宝藏。 古玩者，长物也。靡金费银，丧志迷心，奇技淫巧，何益之有？对曰：去腐存精，古董是谓。有清以降，始名古玩。上可仰视典章，下能俯察民俗。燕闲清赏，以辅养生；闲情偶寄，以显性灵。 古玩者，国之瑰宝，民之灵魂，传承文化，凝聚精神。其益大也！其利博哉！生刍一束，其人如玉；瞻彼日月，悠悠我思。聚友淡泊明志，相守宁静致远；集天下之大成，夺天地之造化。食不厌精，脍不厌细。道之云远，曷云能来？知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。 收藏是拥抱的过程。前有古人，后有来者。作为见证，作为过程，不求永远占有，只求曾经拥有。“天空未留痕迹，鸟儿却已飞过”。收藏者要永远收藏着这条训诫。一个藏品，论年龄，它在世已是你的几个、几十个人生，流经了多少人后才到了你这里。 比如一盏乾隆时期的瓷灯，在这盏灯下自然有诉说不尽的故事，百解不开的情结。为夜而累的是灯，为灯而累的是人。人在过程中存在，灯在过程中长明。因此，每一件藏品都是一种缘。它从哪里来，你不知道；它会到哪里去，你也不知道。在过程中，在你这里，呵护好，保存好，这是你唯一的权利。 识古不穷，迷古不富。天道酬勤，多看多研，知识渊搏捡遍天下财。 做人之道在于真，生活之道在于随。学艺之道在于勤，古玩之道在于精。 人弃我取，沙里淘金，不必赶时髦。 宁吃仙桃一口，不吃烂桃一筐。 宁买精品一件，不买垃圾一堆。 买旧不买藏，是藏不收藏。 跟对人，入对群，买对货，藏精品。 以诚为本，越走越远；以诈为本，道窄路颠。
文玩常用术语 下面介绍一些常用术语： (一) 荒货:是指专门走街串巷，下农村，到处拾荒收购来的古玩。这部分荒货是古玩市场的主流。但鱼目混珠，真假掺半。 鬼货:专门指盗墓人，挖掘盗窃古墓得来的古文物。因盗墓违法，这种货一般不进入市场，多数是通过中间人买卖。 贼货:是指由文物部门或私人手中偷来的古玩。量不大，真货多。出价低，买了犯法。 水货:是指由国外走私进来的古玩。 新货:指的是假古玩，现代仿造品。 (二) 1.一块:可能指的是一百元RMB,也可能是五百,一千,甚至是一万! 2.一个手指头:跟"一块"的情况大致一样,随机应变. 3.开门:指某一件东西毫无疑问是真"货". 4.开门假:与"开门"的意思恰恰相反,按指某一件东西是低仿品. 5.一眼假:同上. 6瞎货:假"货". 7.打眼:上当: 8:开眼:长见识. 9:掌眼:请某人给鉴别东西. 10.生坑:指刚刚出土的钱币,一般锈色鲜美. 11.熟坑:指出土时间甚长的钱币,一般已熟透了,包浆与锈色相混,腐迹类铁钱.也叫"老生坑". 12.包浆:指古玩表面的一层氧化物,温润似玉,也叫"豆腐皮儿"(相当形象). (三)文玩收藏行话 玩-----行内人称收藏为玩，初次见面问“你玩什么”，意思是你收藏什么 抓-----到市场去购买古玩说抓货，刚抓了一件光绪官窑。 吃-----我是吃瓷器的。意思就是，我是买瓷器的。 纳-----买进藏品，叫纳入。较早的古玩术语。 追-----发现很好的藏品追着要，在拍卖会上追价。 匀-----有的在古玩行买藏品不叫买而叫匀。这块玉您能匀给我吗？ 让-----有的古玩商买东西不叫买而叫让。这件瓷器让给我吧。 天价---漫天要价，价格高出市场价很多。 行价---成交的价格利润很低，有时甚至是“蚀本”，这就叫“行价”。 品相---这件东西保存得好不好就说品相好不好，如果有破损就是品相不好的意思。 上货---古玩商从农村市场或者收藏者手中购买或征集的藏品，叫上货。 压堂---是主人店堂里最好的镇店之宝。 砸浆---从同行中买来打眼货“没年代”或价钱过高，掌柜可请行内公会帮忙调解，要求对方让价或退货。 走宝---就是卖亏了，把价值十万的，几千卖了。买家便是“拣漏”了。
古玩收藏-鉴定辨伪之中国古书画的鉴别.txt没有不疼的伤口，只有流着血却微笑的人有时候给别人最简单的建议却是自己最难做到的。 中国古书画的鉴别 中国书画的鉴别，应主要看4个方面，首先是看书画中的画与字；其次是看作者款题与他人的题跋；第三看作者的印章与他人的印章；最后就是看所用的纸、绢、绫及装裱的形制。这就是说，要对书画本身进行鉴别，每个方面都不能掉以轻心。其中，最主要的是书画本身的“画与字”。 一、书画本身的画与字 画与字都是作者用笔、墨、色在纸、绢等上表现的基本艺术单位。它的基本组织是笔法、墨、色及结构。笔法就是有方法、有规律地用笔锋画顿出来的线和点。每一个人的笔法都有其特点，与其他人不同；同一人的笔法，从早年到老年也有变化。这种变化是有一定联系的。如王翚是清初大画家，有早、中、晚三期的变化，35岁前为早期，主要是慕仿古画，皴法比较杂乱，到35岁笔墨较成熟，但明显带有王鉴画风。35岁到60岁中期，技法融汇南北诸家之长，技艺精湛，清丽工秀，明快生动。60岁以后为晚期，绘画形成一定格式，笔下有一定的习气，不及中期生动，用笔苍劲而显简练；精品用笔苍劲严谨，墨色富有变化。总的画风摹古代元人笔意，创新较少。还有明代画家吴伟，早年工细白描，晚年有泼墨粗放之作，虽然画风不同，但是笔法始终有跳跃躁动的形式。依凭笔法的特点鉴别真伪最为可靠，如果其他人要模仿是很难的。刻意临慕，必然死板，取其大意又不象原作，同时摹者又有自已的笔法，不易改变，所以作伪者最难的就是笔法。要鉴别笔法，必须首先掌握原作者的笔法，对其有一个全面了解，在心中树立样板。同时，还要了解古画的时代风格（共性），找到“标准”画，如南宋李唐、马远、夏圭等一派，笔法大都比较浑穆。到了明代，王谔、吴伟等人虽学他们的笔法，但一般飞扬轻薄，又具不同时代的不同风格。关于书字，同样每一个人都有自己的特点，每个时期也有自己的特征，都要作全面了解。 （1）墨与色 墨和色是直接表现书画的，它们在纸与绢上的表现与墨、色、纸、绢的质量好坏有很大的关系，所以在鉴定时要注意其质量的好坏与其性能。笔要靠墨或色在纸上表现，但作伪者都能仿得和原本比较相象，也有用旧墨旧色作伪的，就更难鉴别。但是墨色的新旧，是可以区别出来，真旧与假旧总是不同。 还有，用墨或色有个人的习惯，如清代刘墉，字体外似丰润圆滑，实则内刚劲，骨肉兼备。刘墉爱用浓墨，喜在光滑蜡笺字上写，字的墨色浓重而沉郁，富有“静”趣。王文治却喜淡墨，与刘墉不同。因此，他们被称之为“浓墨宰相，淡墨探花”。王的字过于妩媚，流于轻佻。画家蒋廷锡的墨花卉常加入赭石色。此外，应注意纸与绢的质量对书画的影响。好纸与绢才能发挥墨与色的特点，如新的生宣纸会使淡墨变成不好看的青灰色调，浓墨易于“火爆”。花青等不同植物颜色，在不同的纸上会产生不同的色彩。 （2）体裁与结构 书画随着时代的发展，体裁与结构在不断发生着变化。例如，南宋马远在绘画结构中，是“边角”之景，如果在南宋以前出现这种结构的绘画就是伪品。书法每个字的结构体及字与字之间，或行与行之间都有不同的特征，辨别其真伪要注意。例如董其昌字不大但讲究精整，以险取胜。元代赵孟頫却特别工稳严谨。但是，对这类的问题的鉴别，也要作具体分析。有的作者写字一向严谨，但偶然也有变化。绘画是真实生活的反映，有的绘画有建筑物与各