人生四大喜事
久旱逢甘霖
他乡遇故知
洞房花烛夜
金榜题名时
人生四大悲事
久旱逢甘霖——一滴他乡遇故知——债主洞房花烛夜——隔壁金榜题名时——没你
金榜题名时——重名
人生四大快乐法则 人生四大快乐法则 一、放下压力 累与不累，取决于自己的心态 心灵的房间，不打扫就会落满灰尘。蒙尘的心，会变得灰色和迷茫。我们每天都要经历很多事情，开心的，不开心的，都在心里安家落户。心里的事情一多，就会变得杂乱无序，然后心也跟着乱起来。有些痛苦的情绪和不愉快的记忆，如果充斥在心里，就会使人委靡不振。所以，扫地除尘，能够使黯然的心变得亮堂；把事情理清楚，才能告别烦乱；把一些无谓的痛苦扔掉，快乐就有了更多更大的空间。 紧紧抓住不快乐的理由，无视快乐的理由，就是你总是觉得难受的原因了。 二、放下消极 绝望向左，希望向右 如果你想成为一个成功的人，那么，请为“最好的自己”加油吧，让积极打败消极，让高尚打败鄙陋，让真诚打败虚伪，让宽容打败褊狭，让快乐打败忧郁，让勤奋打败懒惰，让坚强打败脆弱，让伟大打败猥琐……只要你愿意，你完全
可以一辈子都做最好的自己。 没有谁能够左右胜负，除了你。自己的战争，你就是运筹帷幄的将军！ 不是所有的梦想都能成为美好的现实，但美丽的梦想同样可以装点出生活的美丽。 三、放下抱怨 与其抱怨，不如努力 所有的失败都是为成功做准备。抱怨和泄气，只能阻碍成功向自己走来的步伐。放下抱怨，心平气和地接受失败，无疑是智者的姿态。 抱怨无法改变现状，拼搏才能带来希望。真的金子，只要自己不把自己埋没，只要一心想着闪光，就总有闪光的那一天。 纵观古今中外，很多人生的奇迹，都是那些最初拿了一手坏牌的人创造的。 不要总是烦恼生活。不要总以为生活辜负了你什么，其实，你跟别人拥有的一样多。 四、放下狭隘 心宽，天地就宽 宽容是一种美德。宽容别人，其实也是给自己的心灵让
人生四大错觉 人生四大错觉 窗体顶端 2016-09-30 02:48 来源: 琢磨先生 作者: 琢磨先生 人生有很多错觉，比如股票要涨，房价要跌，他还爱你，明天会比今天更美好……这些事咱都做不了主，比如我被套牢的股票，我都准备要用来传世的，将来我孙子拿着我的股票可以对别人说：这是我爷爷传给我的，到现在还没解套呢.... 这是国家下的一盘的大旗，吃瓜群众只能凑个热闹，但下面这四个错觉，你却应该早清醒早好。 ▼ 认识人多，就牛逼 很多人以为认识的人多就很牛逼，或者认识的人多，别人就可以帮到自己。这种天真的想法就跟我年少时希望每个中国
人都给我一块钱，我就有几个亿一样幼稚。不信你去朋友圈里卖个东西看看，保准没几个理你的。事实是你认识的人多，没法去培养感情，反而愿意搭理你的人更少。 这年头很多人凑一起就是图个热闹，遇到人一言不合就加微信。我自己有五个号，我还给自己建了一个群，群名叫：帅人俱乐部。主号每天说：先生好帅。然后再用另外四个号回复：先生说的对。我是不要脸，但是我帅啊。 我之前也加了不少群，群里也有不少牛逼人，这明星那主持人啥的，那又怎样？人家又不睡你。此处应该再祭出一句名言：只有你自己牛逼，才是真的牛逼。这句话来自著名作家：沃兹基。沃兹基这句话的意思就是，人家跟你交往的热情，往往取决于你的价值。哪怕这个价值是特别擅长陪聊，特别擅长出主意，特别擅长买单。没有自身价值存在感的社交，纯粹是打酱油。你认识再多的人，遇上事，大家都做鸟兽散。所以不要投入太多精力在社交上，社交会耗费掉大量的精力，你在微信群里谈笑风生有怎样？你还能起飞吗？你在各种Party上衣冠楚楚又怎样？人家只是把你当做一个玩偶而已。有这精力，不如多去充实自己，多读书，多看琢磨先生的文章，多思考问题。不必去迎合每个人，不必逢场作戏，不必讨每个人喜欢。 认识人千万，不及真爱一个。 ▼
《南水北调》 (刘铁军摄) 从有限中把握无限，从短暂中寻找生命的永恒。哲学让我们参悟宇宙，体悟人生。哲学让我们认识规律，尊重规律，利用规律。凭借主观能动性，人类在实践中将开启一个意义的世界，营造一个温馨的家园。 第二单元探索世界与追求真理 “遂古之初，谁传道之?上下未形，何由考之?……圜则九重，孰营度之?……女歧无合，夫焉取九子?” 屈原的《天问》已经成为千古绝唱。世界从哪里来?世界的本质是什么?人能不能认识世界?人在世界中处于什么位置?人只能听从命运的安排，还是可以做世界的主人?这一连串的问题，吸引着一代又一代的人上下求索。马克思主义的物质观科学地揭示出，世界是物质的世界，物质是运动的，运动是有规律的。人能够能动地认识世界和改造世界。马克思主义的实践观科学地揭示出，实践是认识的基础，是检验认识的真理性的唯一标准，我们应当解放思想、实事求是、与时俱进，在实践中不断追求和发展真理。 第四课探宄世界的本质 对世界本质的认识，对人与世界的关系的思考和回答，是人们在实践和认识中必须解决的首要问题，是正确地认识世界和改造世界的出发点。把握马克思主义的物质观，懂得世界的真正的统一性在于它的物质性，明确一切从实际出发、实事求是是马克思主义哲学的根本要求，是我们学好马克思主义哲学的基础。 4.1世界的物质性 4.1.1自然界的物质性
自然界中的事物是按照自身所固有的规律形成和发展的，都有自己的起源和发展史，它们都是统一的物质世界的组成部分。宇宙间根本不存在什么上帝，当然也不会看上帝和诸神创造世界的活动。 上帝在第四天造出了太阳．月亮和星星 《圣经·旧约·创世记》上 说，上帝第一天造出了白天和黑 夜，第二天造出了空气和水，第 三天造出了各种各样的植物，第 四天造出了日月星辰，第五天造 出了水中的各种动物，第六天造 出了地上的各种生物和人。天地 万物都造齐了，第七天就被定为 休息日。 天地万物是上帝创造的吗? 联系你所知道的有关地球起源 的知识，说明为什么上帝创世说 是背离客观实际的。 古希腊哲学家在激烈地争论：世界的本原是水．是火．还是其他? 利特认为，不可再分的物质微粒——原子和虚空是世界的本原。 ⑴哲学家所说的作为世界本原的“水” 、“火”、“原子”等，同我们日常生活中所说的具体事物是⑵在自然界中，既有姿态万千的山川湖海，也有许多看不见、摸不着却又真实地存在着的事物和现象，如磁场、超声波、紫外线等。从哲学的角度看，这些事物有什么共性呢
人生四大智慧 一、因果法则 有舍才有得，有付出才有回报，有耕耘才可能有收获是因果法则。看似简单，可人们做事似乎只重结果，忽视了方法与过程。播的种子与方法 错了，怎会收获理想的果实？成功一定有方法，失败一定有原因！懂得并运用因果法则，物质富裕、身心健康就会变得容易。 二、心有定力 由于意识到万事万物的本质不是永恒不变的，都是变化的，所以，对待周边发生的一切事物变化，从现象上就会以平和心接受。本着凡事内求的原则，以内省心探究其源，不论顺逆，皆是成长之因。心有定力，就会有生命圆满的力量！心有定力的具体体现是能够做到放下过去，珍惜现在,发展未来，心灵即刻得到解脱，即是活在当下的快乐。相反若是活在过去，不满现在，只希望未来之人，则是缺少智慧的人，烦恼不断。心有定力就会清楚：只有“现在”才是你唯一能真正拥有和掌握的！若把握的不好，“现在”就可能变成不幸的“过去”；若把握得好，“现在”就会造就美好的未来。 三、中庸思想 不是骑在墙上,是两条腿走路;不是折中调和,是不走极端;是辩证处事,而非偏激待人。“中”是做事准,恰到好处;“庸”是做事狠,坚定不移。“中”是智慧，“庸”是勇气，“中庸”之人是智勇双全之士! 四、道法自然
道是规律；法是效仿，依据；自然是规律的本源，宇宙运行的原则。做人做事应该求的就是个“道”——自然。做人的“道”体现的是真诚、 平等、清净、精进；做事的“道”体现的是看开、随缘、感恩、内求。 真诚：一心一意，不虚假。搞假骗的是自己，良心不安，真诚心是道。 平等：人与人的问题，包括国与国之间的战争，多是我大你小、我优你劣这种人心不平等造成。 清净：不沾染恶习，待人不分高低贵贱，处事不计较你我多少。 精进：不懈努力，不停追求。所谓“逆水行舟，不进则退”。 看开：看透开悟，即明了世间万事万物没有一样是永恒不变的。人生的本质是体验中成长，目标设定后的过程体验是至关重要的，至于收获什么或多少，计算而不计较，所谓“只求耕耘，莫问收获”，才是快乐的智者境界！ 看开就不会去执著结果的不变，就会少生烦恼这个副产品。 看开的人做的事，都是自利、利他乃至无我利他的事！ 看开的人追求的都是过程中的成长！看开的人由于没有了名利结果的包袱，反而在体验快乐的同时更易成功！ 随缘——缘是条件，做事成功离不开条件，有些条件，尤其是客观条件非主观努力所能为。那么“山不过来，我就过去”——善尽心力，随 缘变化有多好！一直在努力，又不执著条件，轻松自在啊！智者会意识到外在环境是变化无常的，唯一能改变的是内心的状态。我们不可改变事情的结果，但可改变对事情的态度！
解决人生的四大根本问题古往今来人类发展数千年，历代的智者和哲人都在不停地追问并且试图解决人生的四大根本问题。第一个就是“我是谁？”；第二个“生从何来？死往何去？”；第三“人有没有命运？”；第四“人活着的意义是什么？” 这是每个人，如果他智慧开启以后都会需要思考的人生的四大根本问题。 第一个：我是谁。 我并不是这个物质的肉身。人之所以害怕死亡，原因就是把肉身当做是我，以为身体的败坏就意味着“我”的毁灭。其实地、水、火、风四大种元素组成的肉身不过是生命的载体，而不是生命的本质。不恰当地比方，是那个装酒的瓶子，而不是那个酒，它是生命的载体但不是生命的本质。我们的肉身有生老病死，有成住坏空，我们的肉身是刹那刹那处在新陈代谢之中，但是真正的我——生命的本质是不生不灭的。 我们的精神现象是我吗？也不是我。我们有种种的感受，面对这个世界的时候，我们会产生种种的感受，有了感受以后我们会有种种的观念，对这个感受的看法，有了看法以后我们怎么去处理它，怎么去行动，我们有种种的想法，这一些种种的精神现象，我们种种的感受、观念、思想、情绪、想法、价值判断等等都不是我。所以我们要超越对观念和思想的执著，要能够透彻地领悟生命的真相才能够成为生命真正的主人。 如果我们不能够领悟我是谁，那我们不能够成为生命的主人，只是这个色身的奴隶，只是情绪的奴隶。我们为了肉身的衣食奔忙不休、忙忙碌碌，我们为了情绪的喜怒哀乐而耗尽生命，不仅仅是劳而无功，而且还造作了新的轮回受苦的业因，这个都是因为不能够彻悟“我是谁？”而导致的悲哀。 第二个根本问题就是“生从哪里来？死往哪里去？”。 顺治皇帝出家的时候写过一首诗：“未生我时谁是我，生我之时我是谁？”这个其实就是思考“生从何来？死往何去？”在历史的长河之中，我们的一生是如此的短暂；在广袤的太空之中，我们的生命是如此的渺小。无论曾经多么辉煌，也无论付出过多少的努力，最终都是化为尘土，这个我们都能够领悟了。 我们都看过《三国演义》知道：“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，是非成败转头空。”“是非成败转头空”，很多人读了以后就觉得生命的终极意义不知道到底是什么，生命这么短暂，在这个太空之中又这么渺小，我们生命的终极意义到底是什么呢？反正一切都要化为尘土。所以我们要思考，生从何来？死往何去？禅的智慧就能够启发我们不必悲观，因为有限的层面之外，生命还有其无限的层面。 从现象界来说，生命是渺小的、短暂的、脆弱的。从本体界来说，生命是无限的、永恒的、生生不已、具足活力的。所以很多人学佛法，去学禅，听说无我，然后就很消极了，反正没有我，无我嘛，他很消极，觉得不需要努力了，禅所说的“无我”不是这样的。 “无我”不是没有生命现象，“无我”不是否定现象界的生命现象，这个生命现象是客观存在的，我们没有解脱的话，一期一期的生命一直在流转，这是客观存在的，所以无我并不是否定生命现象本身，而是破除对于生命现象执著而产生的错觉，真正要破除的是错觉，
生活与哲学第四课练习题 一、选择题 1.人们能够创造出自然界里本来没有的东西，如计算机、电冰箱、宇宙飞船等。这表明 A．人们能够创造自然物 B．人们能够改变自然物的具体形态 C．人工化的自然物不再具有客观性 D．人们已经全面把握自然规律 2.随着人类改造自然的范围扩大和程度的加深，一些原来只在动物中传播的疾病威胁到人类的健康。这提醒我们 A．人类改造自然的同时也改变了自然界的客观规律 B．利用和改造自然必须以认识和保护自然为前提 C．受人类活动影响的自然失去了客观性 D．改造自然必然以牺牲自然为代价 3.近年来，某地的洪水泛滥越来越严重，对民生危害越来越大。造成洪水泛滥的原因之一是人类活动增多所造成的地球环境破坏。从哲学上看 ①洪水与自然灾害之间存在本质的联系②改造自然，务必要尊重、顺应和保护自然 ③人类活动必将引起自然灾害的出现④事物之间存在着联系 A.①② B.②③ C.③④ D.②④ 4.“社会形态发展是自然历史过程”，指的是 A.社会形态的发展与自然界的发展完全一样 B.社会形态的发展是纯粹自发的过程 C.社会形态的发展是一种客观的有规律的运动过程 D.社会形态的发展无规律可循 5.物理学家把由反粒子组成的物质称作反物质。1997年美国科学家发现在银河系上方约3500光年处有一个不断喷射反物质的反物质源。2002年欧洲核子研究中心首次成功地对反物质原子的内部结构和物理特性进行了研究。从哲学上看，反物质的存在表明 A.世界的本质并非是物质 B.新事物总是层出不穷 C.人类可以有意识地改造自然 D.整个世界是客观存在的物质世界 6.哲学的物质范畴是对一切可以从感觉上感知的事物的共同本质的抽象，它既包括自然事物和现象，也包括人的感性活动即实践活动，包括社会的物质生活和物质关系。哲学的物质概念与具体的物质形态之间的区别是 A.前者不依赖于人的意识，后者依赖于人的意识 B.前者是永恒的，后者是暂时的 C.前者具有客观实在性，后者没有 D.前者是可知的，后者不是 7. “树欲静而风不止”，这句话反映了（） A．客观事物的存在与发展不以人的意志为转移 B．世界上一切事物都是物质的 C．运动是物质的根本属性 D．物质决定意识，意识对物质有反作用 8.英国哲学家毕尔生说：“万物都在运动，但只是在概念中运动”这一观点是 A.离开运动谈物质的形而上学观点 B.离开物质谈运动的唯心主义观点 C.离开意识谈物质的不可知论观点 D.离开物质谈意识的精神万能论观点 9.赫拉克利特说．世界是——团永恒的活火，在一定的分寸上燃烧，在一定的分寸上熄灭。它包含的哲学道理有 ①世界是物质的②物质是运动的③物质运动是有规律的④规律是可以认识和利用的 A.①②③ B. ①②④ C. ①③④ D.②③④ 10.古希腊哲学家克拉底鲁认为，万物只是一种不可名状的“旋风”,瞬息万变,他拒绝给事物以名称,主张对客观事物“什么都不能说”。其错误在于 A．否定了事物的客观性 B．夸大了人的主观能动性 C．否认了事物的相对静止 D．割裂了物质和运动的关系
人生的四大秘密——财富的秘密 财富的第一个秘密――潜意识信念的力量 人们不会获得那些他们能力所不能及的事物，却会获得那些他们认为他们可以得到的。 我们的生活状况，反映的正是我们的潜意识信念。 人们赚得的，正是他们认为的自己的价值。 透过自动建议，我们可以改变自己的潜意识信念。 不论你所想的是什么，所相信的是什么，你都可以得到它！ 战胜的人，是那些认为他们可以的人。 财富的第二个秘密――欲望的力量 如果你尚未拥有财富，那表示你对拥有财富还没有足够的欲望。 你如果没有一股燃烧的欲望，你就很难得到你想要的东西。 当你有了燃烧的欲望，你会愿意做任何牺牲，只为实现这股欲望。 你可以像“小气财神”中的四个步骤，去创造炽热的欲望： 回想过去缺钱的经验； 回想过去因为缺钱而承爱的所有痛苦， 想像如果你不做任何改变的话，未来你将不断承受同样的痛苦， 想像当你拥有财富之后，你将得到的所有欢愉快乐。 财富的第三个秘密――明确目标的力量 你可以拥有任何你想要的事物，只要你确实知道要什么？为什么要它？ 你必须对目标有明确的想法，包括为什么要达到这些目标的原因，以及在什么时候达成目标。（譬如，只说要拥有财富是不够的，还必须说出到底要赚多少钱，要拥有什么财产。）永远用肯定、确实的词句描述目标。（如：从现在到某月某日为止，我赚了多少钱？） 把目标写在纸上，每天读三遍（早上、中午和晚上），
把自己达到目标的情况“视觉化”， 指出为什么要达到这些目标的原因， 记得！财富不只是累积金钱，而是用来满足你的目的，满足生活目标的。 财富的第四个秘密――行动计划表的力量 如果你一定要达成目标，就必须发展出一个策略，一份行动计划表。 任何事，如果想成功的话，有三个建议：计划、计划、再计划！ 每个目标都要使用十项计划书，列出十个达成目标的可能方法。 在找工作或创业之前，问自己三个问题： 你是否能够享受这样的工作； 这样的工作是否能够发挥你的特殊才能； 这样的工作是否符合你的长期事业规划以及财务目标。 财富的第五个秘密――特殊知识的力量 要累积源源不绝的财富，就不能没有一些特殊的知识，如税务、投资和理财的观念，以及事业范畴内的知识，当然，还有顾客的需要和需求。 知识只是潜在的力量，它只有在被计划，聪明的实践之后，才会变成力量。 你不必知道所有的答案，但是，你却必须知道到哪里去找答案，以及如何去找答案。 财富的第六个秘密――持续的力量 成功通常不是一次努力的结果，而是许多努力的累积。 成功者和不能成功的人，差别不在于天赋而在于持续力。 当你的行动没有达到预期的结果时，永远这么问自己：“到目前为止，我做对了什么？”这样才有再试一次的勇气。 如果你能学习石头切割工人的精神，持续、再持续，永远不断地持续做下去，并且从每次的经验中学习，你必然会取得最后的成功。 财富的第七个秘密――控制开销的力量 财富并非你能赚多少钱，而是你能用这些钱过什么样的生活。
人生四大運勢，尋拜七師益友!! 每個人在人生匆匆數十年，必須經歷許多階段的磨練才能成長， 每個人都要抱著終身學習態度，不管在任何時代，面對各階段困難瓶頸時，更是要以謙虛求知心態，在每個階段去尋找各類的良師益友們，集合眾人智慧與執行力，才能順利突破考驗，進一步有所領悟與獲得。 以中國流傳數千年的八字四柱推命，以及紫微斗數十二宮命盤來論算，人生主要分四大運勢，來決定命運階段的轉變與成長的考驗： ［人生的年大運，少年立志大事］ ［一］以八字四柱的第一柱，出生年大運，代表父母宮，1到18歲運勢階段，以紫微斗數來算，就是命宮2到11歲，加上兄弟宮12到21歲運勢階段， 第一大運需要去尋拜的良師們，就是(一)學校教師(二)專業技能老師。 任何人在幼稚園，小學，初中，高中的基本教育階段，需要(一)學校教師， 但有些人命盤在這階段，從小就有傷官，食神，文昌，文曲的才藝星發動， 就能提早發現出自己的興趣與專長，例如：音樂，美術，工藝，體育，烹飪，那更需去尋拜(二)專業技能老師，提早立訂在社會生存，學習技能專長發展。 ［人生的月日大運，成家立業結善緣］ ［二］以八字四柱的第二柱，出生月大運，代表兄弟宮，19到36歲運勢階段，以紫微斗數來算，就是夫妻宮22到31歲，加上子女宮32到41歲運勢階段，加上以八字四柱的第三柱，出生日大運，代表夫妻宮，37到54歲運勢階段，以紫微斗數來算，就是財帛宮42到51歲，加上疾厄宮52到61歲運勢階段， 這二大運需要去尋拜的良師們，就是(三)會計師(四)命理師(五)律師(六)醫師。這階段出社會賺錢謀生，創業者需要(三)會計師，來管理財務投資與避減稅，不管是當老闆，上班族，家庭主婦，希望能事業順利，賺多些錢，買房開店，合夥創業，感情婚姻，結婚生子，出差旅遊，考試升遷，業務策畫投資決策，需要(四)命理師，排命盤運勢，取名看風水，占卜趨吉避凶，減少風險損失。 (四)命理師在命盤看出，每個人流年的凶星災難，但只能勸人要多小心注意，我奉勸大家遇到意外官司糾紛的法律問題，不是只去求神拜佛與算命找心安，但任何人命盤在這二階段大運，有比肩，劫財，官符，指背，災煞，月煞， 白虎，化忌，擎羊，陀羅，地劫，天空的凶星，流年又沒吉星來化煞解災時，就容易會有金錢，感情，意外的官司法律糾紛問題，需要(五)律師才能解決，當你選擇(五)律師的素質好壞，才是影響你官司問題的解決方式與寶貴時間。
第四单元认识社会与价值选择 一、历史唯物主义（辩证唯物主义历史观） 1.什么是社会存在？什么是社会意识？ 1）社会存在是社会存在是指社会生活中的物质方面，它的最主要、最根本的内容是物质资料的生产方式。2）社会意识是社会生活的精神方面，是人类社会中各种精神生活现象的总和。（既包括风俗习惯和社会心理，也包括政治思想、法律思想、道德、科学、艺术、宗教、哲学等各种不同的社会意识形式。） 2.社会存在和社会意识辩证关系原理 1）社会存在决定社会意识，社会意识是社会存在的反映。社会存在的性质决定社会意识的性质，社会存在的变化决定社会意识的变化。 2）社会意识具有相对独立性。 ①社会意识的发展与社会存在的发展并不完全同步和完全均衡，有时候会落后于社会存在，有时候又会先于社会存在而变化发展 ②社会意识的发展既由社会存在的发展决定，又有自身的历史继承性 ③社会意识对社会存在具有反作用。落后的社会意识对社会的发展起阻碍作用，先进的社会意识对社会发展起积极的推动作用。 3.辩证唯物主义历史观的基本观点是什么？ 社会生活本质上是实践的。马克思主义的实践观点是辩证唯物主义历史观的基本观点。 4.人类社会存在和发展的基础是什么？ 生产活动是人类社会存在和发展的基础，物质资料生产方式决定着社会的性质和面貌，生产方式的变革决定着社会形态的变革和更替。 5.人类社会发展的基本规律是什么？ 生产关系一定要适合生产力状况的规律，上层建筑一定要适合经济基础状况的规律，是人类社会发展的基本规律。 6.生产关系一定要适应生产力状况这一规律的内容是什么？ 1）生产力决定生产关系。生产力是最革命、最活跃的因素。生产力的状况决定生产关系的性质，生产力的变化发展，迟早会引起生产关系的变革。 2）生产关系对生产力具有反作用。当生产关系适合生产力发展状况时，它对生产力的发展起推动作用；当生产关系不适合生产力发展状况时，它对生产力的发展起阻碍作用。 7.上层建筑一定要适合经济基础状况这一规律的内容是什么? 1）经济基础指生产关系的总和。上层建筑指一定社会的政治、法律制度和设施，以及该社会的各种思想观点和社会意识形态。 2）经济基础决定上层建筑。上层建筑对经济基础具有反作用。上层建筑的状况不同，对经济基础反作用的性质是不同的。当上层建筑适合经济基础状况时，它促进经济基础的巩固和完善，提东社会进步；当它不适合经济基础状况时，会阻碍经济基础的发展和变革，阻碍社会前进。 8.人类社会的基本矛盾和发展的动力是什么？ 1）生产力和生产关系的矛盾，经济基础和上层建筑的矛盾，是贯穿人类社会始终的基本矛盾。 2）生产力和生产关系的矛盾运动，经济基础和上层建筑的矛盾运动是人类社会发展的根本动力。 3）在阶级社会里，阶级斗争是推动阶级社会发展的直接动力。 4）改革是社会主义社会自我完善和发展的直接动力。改革的根本目的是使生产关系适应生产力的发展，使上层建筑适应经济基础的发展。 9.社会历史发展的总趋势是什么？ 社会历史发展的总趋势是前进的、上升的、发展过程是曲折的。封建社会代替奴隶社会，资本主义代替封建主义，社会主义代替资本主义向共产主义社会发展是人类社会历史发展的不可逆转的总趋势。
经典智慧人生四大妙语箴言诠释 妙语之一：人生最大的财富是健康。 此语虽人人皆知，但要真正领悟，又非易事。试看古今中外之人，或为名所惑，或为利所动，或为官而奔波，或为爱情而苦恼。把名、利、禄、情，视为人生的最高追求，却不知人生最大的财富只是自身的健康。记得有篇小说写一个爱财如命的财迷，进了一座黄金山，山内皆是黄金珠宝，大喜若狂。但因贪得无厌，终于陷入黄金山而无法出来，于是黄金山中留下几根白骨，岂不悲哉?由此可见，健康是最宝贵的，也是人生最大的财富。如果一个人想通了这一点，那么什么名利之念、非分之想都可化为乌有。 妙语之二：人生最可怜的是嫉妒。 嫉妒是人生最容易碰到的事，李斯因嫉妒同学韩非的才能，向秦王进谗言而致韩非死在狱中；庞涓因嫉妒孙膑的学识超过自己，用毒计陷害孙膑，使孙膑致残。如以佛家妙语悟之，李斯、庞涓都是极可怜的人，他们纵然阴谋得逞于一时，但最后都不得善终。嫉妒是一种病，患嫉妒病的人，一生都不得安宁。他们今天
害怕某人超过自己，明天又担心某人走在他前头，他终日生活在一种可怜的病态之中；相反，历史上真正功成名就的人，都以嫉妒为可耻。欧阳修是北宋文坛领袖，他当年识拔后生苏东坡，有人便对欧阳修说：“苏东坡才情极富，若公识拔此人，只怕十年之后，天下人只知苏东坡而不知欧阳修。”但欧阳修一笑了之，依旧提拔苏东坡。后人更加崇敬欧阳修。苏东坡脱颖而出后，更是感恩在心，他为欧阳修写的悼文，名动千古。 妙语之三：人生最大的敌人是自己。 此话最为重要。人的一生总会遇到一些敌人，如流氓、无赖、小人，此等衣冠禽兽之徒可恶之极，但看穿了，也无非是一堆垃圾。人最大的敌人，还是人自己。一个人能战胜自己，也就攻无不克、战无不胜了。怕的是自己患了病，茫然不知，处事犹豫不决，或过高地估价自己，由此而自大；或过分地崇拜他人，由此而自卑。一旦战胜自己，也就在思想上有了一个飞跃，人生会打开新的一页。 妙语之四：人生最大的幸福是放得下。 一个人在处世中，拿得起是一种勇气，放得下是一种肚量。对于人生道路上的鲜花、鼓掌，有处世经验的人大都能等闲视之，屡经风雨的人更有自知之明。
【课后测验】 1．下面体现运动和静止辩证关系原理的观点有 ①动中有静，静中有动②坐地日行八万里 ③人不能两次踏入同一条河流④金无足赤，人无完人 A．①②④B．②③④C．①②③D．①③④ 中共中央总书记、国家主席胡锦涛在纪念邓小平同志诞辰100周年大会上发表重要讲话时指出，正确认识和自觉运用共产党执政规律、社会主义建设规律和人类社会发展规律，对我们党的发展壮大、对中国特色社会主义事业的兴旺发达具有决定性意义。据此回答：2.中国共产党必须正确认识和自觉运用这三大规律来执政，这是因为 ①掌握了规律就能保证党的执政地位 ②规律是客观的，不以人的意志为转移 ③正确把握规律，是我党执政的根本目的 ④只有按客观规律办事，才能达到预期的目的 A. ①②③ B. ①②④ C. ②③④ D.②④ 3. 党中央、国务院组织有关部门，在三年里开展了广泛而又深入的调查研究，多次征求各个阶层人士的意见，正式出台《中共中央国务院关于深化医药卫生体制改革的意见》。从哲学角度看，这一做法体现了 A.一切从实际出发、实事求是 B．做好量的积累，为实现事物的质变创造条件 C．用综合的思维方式来认识事物 D．人民群众是社会变革的决定力量 4.某农牧区由于长期滥垦草原、超载放牧，不仅没有改变经济落后的面貌，反而导致自然环境的严重破坏，草原承载力急剧下降。践行科学发展观以来，农牧民改变以往的经济发展方式，根据当地自然条件种植沙柳资源林，大力发展沙柳加工业，不仅促进了经济发展．也保护了生态环境。农牧民落实科学发展观，建设生态文明取得明显成效，得益于他们 ①以经济效益为中心，积极促进沙柳产业发展 ②尊重自然规律，完整地保护当地的自然面貌 ③从该地实际出发，因地制宜发展沙柳种植业 ④发挥自觉能动性，做到人与自然的和谐相处 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 5.传统的电影放映室播放电影拷贝胶片上的画面，银幕上任务几秒钟的静止实际是放映机播放的数十张胶片上相同的画面形成。该现象包含的哲理是 A.静止是运动的特殊状态 B.机械运动时最基本的运动形式 C.物质是运动的承担者 D.静止是物质具体形态的存在方式 6.物质具有客观实在性，这一客观实在性即是 ①不依赖于人的意识②能为人的意识所反映 ③都是由原子构成④都具有一定的质量、体积 A. ①② B.①②③④ C. ①②③④ D. ③④ 7.党的十七大报告指出，科学发展观，是立足社会主义初级阶段基本国情，总结我国发展实践，借鉴国外发展经验，适应新的发展要求提出来的。这表明坚持科学发展观体现了 ①绝对静止和相对运动的统一②主观与客观的统一 ③尊重客观规律，按客观规律办事④社会发展规律随着新的社会发展要求而改变 A. ①② B. ②③ C. ①④ D. ③④ 8.英国哲学家毕尔生说：“万物都在运动，但只是在概念中运动”这一观点
第二单元探索世界与追求真理 第四课．探究世界的本质 一．考点展示 （一）世界的物质性 1．辩证唯物主义的物质概念，世界的真正统一性在于它的物质性 2．运动的含义、物质与运动的关系、绝对运动与相对静止 3．规律的含义、规律的客观性与普遍性 二．考点解读 考点一．辩证唯物主义的物质概念，世界的真正统一性在于它的物质性 1．辩证唯物主义的物质概念 物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的。 物质的唯一特性是，根本属性、固有属性是。还具有可知性等属性。 物质是标志客观实在的哲学范畴。 注意：物质与物质的具体形态 2．世界的真正统一性就在于它的物质性 A （1）自然界是物质的。自然界的产生、和是不依赖于人的意识并不以
人的意识为转移的； （2）人类社会的产生、存在、发展及其构成要素也具有。 ★人类社会的构成要素有、、。 （3）人的意识一开始就是的产物，意识是的主观印象。 因此，世界是的世界，世界的真正统一性就在于它的。 B 世界的物质性要求我们想问题、办事情要。 考点二．运动的含义、物质与运动的关系、绝对运动与相对静止 1．运动的含义 哲学上讲的运动，是指宇宙间一切事物、现象的和。 2．物质和运动的关系 （1）运动是物质的和。世界上不存在脱离运动的物质； （2）运动是的运动，是运动的承担者，脱离物质的运动是根本不存在的。 3．绝对运动与相对静止 （1）辩证唯物主义所讲的静止，是的一种特殊状态。 静止有两方面的含义： （2）运动是的、永恒的和的；而静止是的、暂时的和的。 （3）物质世界是运动和静止的统一。只承认静止而否认运动是 的不变论；只承认绝对运动否认相对静止则导致和 。
思想政治必修四《生活与哲学》第四课探究世界的本质 第二框《认识运动把握规律》 一、<导入新课> 师：上节课，我们一起探讨了世界的本质，是（物质），那么这个物质的世界究竟是这样的呢？首先让我们来欣赏一段视频。《神七飞天》。从刚才的录像中，“神舟七号”从点火到升空再到进入预定轨道，是一个不断摆脱地球的引力向太空活动的过程。今天，我们就一起来学习第四课第二框题：认识运动把握规律，请同学们把书翻开。 探究活动：、哲学上的运动 师：刚才我们所观看到的神舟七号的运动是位置的移动，它属于什么运动形式？（机械运动） 问题：、除此之外，你还知道那些运动形式？请举例。 、你能概括这些运动形式的共同特点吗？ （学生讨论回答） 初次之外还有物理运动，化学运动，生物运动，社会运动。 师：这是大家刚才所提到的一些运动，从物理位置的推移到物理性质、化学性质的变换，从生命有机体的新陈代谢到社会生产方式的更替，世界上一切事物都处于运动变化的过程之中， 问题二：他们的共同特点我们可以用两个词来概括，那就是：变化和过程，既可以是事物数量、性质、状态的变化，也可以是事物发展的过程。那么，我们哲学上所讲的运动的定义是什么呢？（问） （展示运动的定义）（哲学上所讲的运动是指，宇宙间一切事物、想象的变化和过程。世界上不存在脱离运动的物质。） 探究活动：、物质与运动的关系 《坛经》和《吕氏春秋. 察今》。 问：请你结合教材中毕尔生、黑格尔的观点，说明以上两人在物质和运动的关系上各犯了什么错误？（） （学生讨论，老师总结） 师：慧能、毕尔生、黑格尔的观点认为精神、心灵是运动的主体，是离开物质谈运动，犯了唯心主义的错误。刻舟求剑的故事则告诉我们：世界上的事物，总是在不断地发展变化，人们想问题、办事情，要适合于这种变化。刻舟求剑者承认了船、水和记号的客观存在，却忽视了船的运动。所以他找不到遗落的剑。这种用孤立、静止、片面地去看待问题，是形而上学的观点。 所以无论是离开物质谈运动还是离开运动谈物质的观点都是错误的。那么那位同学能结合恩格斯的这句话来给大家概括一下物质和运动的辩证关系。 （）物质和运动的关系：物质是运动的物质，运动是物质的运动。运动是物质的根本属性和存在方式，物质是运动的承担者，物质和运动不可分割。离开运动谈物质，或者离开物质谈运动，都是错误的。 从上述关系中我们可以推导出：运动是无条件的、永恒的和绝对的。 探究活动：、运动与静止的辩证关系 辨析：有人说：某些物体从出现的第一天起就没动过，大雁塔在西安，故宫在北京就是如此。（学生讨论） （此观点否认了运动的绝对性。大雁塔和故宫处于相对静止之中。） 辩证唯物主义所讲的静止，是运动的一种特殊状态。它主要有两方面的含义，一是说事物在它发展的一定阶段和一定时期，其根本性质没有发生变化；二是说物体相对于某一参照系来说没有发生某种运动，或者说物体在一定条件和范围内没有进行某种特殊的运
人生四大处事法则 每一次时光的打磨，都像是岁月沉淀后的重生，带着焕发一新的容颜，更加坚强地挺立在这尘世间。 世界，永远是纷繁复杂的世界；人，也永远是“看不清，摸不透”的人。所以，如何在这物欲横流的学会“为人处世”，成了每个人的第一要务。 望着身边越来越多，可能说话的却越来越少的陌生朋友，望着身旁多是算计的同事，亦或是难以捉摸的上司。我们不禁感慨，那些曾以为是“诗与远方”的日子，原来是种奢望。 余秋雨在《文化苦旅》中写到：“大智不群，大善无帮，何惧孤步， 何惧毁谤。” 人生，就是一场不断经历苦难磨砺的修行旅途。你可能会经历“千夫所指”的谩骂，你可能会经历“群体排挤”的孤寂，每一次的痛苦都只能由一个人独自面对。 你也许会选择放弃，也许会选择“心冷”，但我们终其一生唯一不能放弃的就是自己不断成熟的内心世界。 心宽则天地宽，心窄则寸步难行。当在社会有所阅历后，你会明白，只有经历“大智不群，大善无帮”的过程，你才会懂得什么才是“何惧孤步，何惧诽谤”的淡然。 大智不群，自有主见 俗话说：“物以类聚，人以群分。” 你的格局决定了你和哪些人做朋友，你和哪些人做伴侣。就像一块磁石，它所吸过来的一切就是它所需要的，也就是它的同类。 人与人的关系说简单也简单，说难也很难。简单在于，每个人都是群体的一部分，都需要和人打交道。而难却在于，不是每个人都会接纳你，你也不可能做到“面面俱到”。 什么是“大智不群”？就是你懂得筛选你身边的群体和朋友，做白岩松口中的“人生减法”，宁缺毋滥，做到潇洒有主见。 年少时，父母老师总跟我们说“多个朋友多条路”“要学会合群”这样的不知对错的“处世准则”。所以，我们因“人际关系”总活得不自在。
生活与哲学第四课同步练习 一、单项选择题 1．“人工诱变”是生物育种工作中创造新类型的方法之一，即利用物理或化学因素引起生物遗传性变异。“人工诱变”获得成功的客观物质前提是 A．要掌握高科技知识 B．被选择的生物有机体的客观存在 C．人所耗费的时间和劳动 D．有意识地改造事物的属性及规律 2.“相信有一个离开知觉主体而独立存在的外在世界，是一切自然科学的基础。”这一观点Ａ．割裂了物质和意识的辩证关系Ｂ．认为物质和意识都是独立存在的 Ｃ．承认了物质世界的客观实在性Ｄ．主张科学研究应脱离知觉主体 3.有一种观点认为，社会生活的变迁、社会的发展是由人的愿望、目的、动机决定的。还有一种观点认为，神灵天意决定社会的变化和人间的祸福。从哲学上看，上述两种观点的共同点是 A．都承认社会的发展有其自身发展的规律 B．都肯定了物质资料生产方式是人类社会发展的决定力量 C．都肯定了世界的本质是物质 D．都否认了社会存在与发展的客观性4．“世界的本质是物质”。此处的“物质”是指 A．世界上存在的一切事物 B．世界上万事万物的总和C．不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在D．客观存在的自然物5．英国哲学家毕尔生说：“万物都在运动，但只是在概念中运动。”我国唐代的著名和尚慧能也有相同的观点。《坛经》记载：时风吹幡动，一僧曰风动，一僧幡动，议论不一。慧能进日：“不是风动，不是幡动，仁者心动!”，毕尔生和慧能的观点属于 A．离开物质谈运动的唯心主义观点B．离开运动谈物质的形而上学观点 C．把物质和运动结合起来的观点D．神创论观点 6．古希腊的赫拉克里特说：“人不能两次踏进同一条河流。”他的学生克拉底鲁却认为，人甚至一次也不能踏进同一条河流。这表明 A．前者承认运动是绝对的，后者否认相对静止B．前者承认运动的普遍性，后者承认运动的特殊性 C．前者承认动中有静，后者承认静中有动 D．前者离开物质谈运动，后者离开运动谈物质 7．马克思说：“一切存在物，一切生活在地上和水中的东西，只是由于某种运动才得以存在、生存。”这句话说明 A．只有地上、水中的东西是运动的，其他东西不一定是运动的 B．运动是物质的根本属性和存在方式 C．一切物质都是运动的，静止是不存在的 D．万物都在运动，但只是在人们眼里、心中运动 8．毛泽东同志指出：“世界就是这样一个辩证法，又动又不动，净是不动没有，净是动也没有。”这说明 A．世界上的物质是绝对运动的物质 B．世界上的物质是相对静止的物质 C．世界上的物质是绝对运动和相对静止相统一的物质 D．辩证法就是又动又不动 9．“世界上惟一不变化的是变。”这一论断的含义是
您的人生四大方面安全保障够了吗？ ――风险保障（意外与重疾1）风险保障（意外与重大疾病）： 如果您是家庭收入主要来源是顶梁柱您是否想过，给自己的爱人、孩子、父母更多的一份保障与关爱。 人的一生发生意外：10年10月20名大陆游客在台湾遇台风而失踪，10年11月15日上海高层住宅特大火灾53人丧生，11年7月浙江高铁重大事故39人死亡，每天都会发生的重大交通事故，舟曲的泥石流，汶川大地震、印尼海啸、飞机失事等意外事件的发生。 随着科技发展，医疗水平的提高，重大疾病的治愈率逐年提高，治愈大病已不是梦想，但重要的是财务支持是根本。据统计，当前大城市居民一生总的医疗费用突破了60万元，如果算上罹患重大疾病的费用那么医疗费用将可能超过100万元。不断上涨的医疗费用，您是否准备了充足的医疗保障（如只有社会基本医疗保障的话哪是远远不够的）。 具体方案示例： 方案一： 男39周岁：需求25万元重大疾病保障，年缴1.395万元，连续20年共计27.9万享受的保障利益： 1、保单生效日起20年间，拥有36种重疾保障25万；以及原位癌、重度烧伤、冠状动脉手术成型术、冠状动脉粥样斑块切除术4种疾病各 2.5万，其它保障继续有效（二次赔付） 2、若20年间身体健康，未发生重疾，满期时可领取额外养老金25万，加保单分红
4.638万（分红按中档测算） 3、VIP客户服务：国际二次诊疗 4、意外保障：普通意外保障125万，航空意外保障525万 5、住院补贴：普通住院500元/天，恶性肿瘤住院500元/天，重症监护住院500元/天 方案二： 王女士，30周岁，是一位优秀的白领丽人。而立之年的她，有了一定的经济基础，因此更加重视呵护自己的健康，于是她为自己投保女性疾病保险，30年缴期，每年只需要缴费1800元，可拥有9万元的疾病康复保险金，享受到的保障利益： 1、王女士生存至保险期间届满，全额返还以缴的保险金54000元。 2、为女性乳腺癌、子宫癌、卵巢癌、系统性红斑狼疮、类风湿性关节炎等女性高发疾病提供疾病康复保险金9万元。 3、因意外伤害或上述“女性疾病”以外的其他任何疾病导致的身故或全残，都将获得相应的身故或全残保险金。 方案三（泰康定期寿）： 阮先生35岁，公司总经理，事业有成，家庭幸福目前有多处房产投资，有部分银行按揭贷款，由于阮先生是家庭收入主要来源，为考虑给爱妻及子女更好的保护，决定购买200万元的定期寿险，每年交费4440元，共交10后，10年期间享受到的保障利益： 1、高额度保障：10年期间阮先生意外身故，其家人将获得200万元的高额赔付。。 2、高额度保障：从第二年起9年间，阮先生发生疾病身故其家人将获得200万元的高额赔付。
第四课探究世界的本质 课时：2课时课型：新授课主笔：审核：高二备课组班级：________ 组别：______ 姓名：_________ 学号：________ 一、学习目标 1、识记三个概念（运动、静止、规律）； 2、理解两个关系（物质与运动的关系、运动与静止的关系）； 3、把握两个观点（物质是运动的；事物的运动是有规律的，规律是客观的、不以人的意志为转移的）； 二、教学重点与难点 1、物质和运动的关系； 2、运动和静止的关系； 3、规律的客观性和普遍性要求按客观规律办事。 三、学习过程 （一）知识填空，熟悉课本 （一）自然界的物质性 1、自然界中的事物是按照自身所固有的形成和发展的，都有自己的和发展史，都是统一的中的一部分。 2、物质的含义：物质是不依赖于人的，并能为人的所反映的。 3、物质的唯一特性：。 4、辩证唯物主义的物质概念，概括了宇宙间客观存在着的一切事物和现象的，而不是指某一种具体的。 （二）人类社会的物质性 1、人类社会是长期发展的产物。在从猿到人的演化过程中，起了决定性的作用。劳动创造了人和人类社会，没有劳动就没有人，就没有人类社会。 2、人类社会在本质上是一个客观的体系。构成社会物质生活条件的基本要素是 、和。这三者都是的要素。这些要素的客观性，集中体现了人类社会的。 3、物质资料的生产方式，是和的统一。生产力是的物质力量......。生产关系是的经济关系......。人们既不能随意选择生产力，也不能随意选择生产关系。 （三）世界是物质的世界，世界的真正统一性就在于它的。总之，自然界是的，人类社会的产生、存在、发展及其构成要素，也具有客观的。人的意识一开始就是社会的产物，它是在劳动中伴随着人和人类社会一起产生的。因此，世界是的世界，世界的真正统一性就在于它的。 （四）运动是物质固有的根本属性 1、运动的含义：哲学上所讲的运动，是指宇宙间一切事物、现象的
一、课题：第一单元第一课美好生活的向导 二、教学目标 1、知识目标 (1)识记：哲学、世界观的含义；哲学与世界观的关系；哲学与方法论的关系 (2)理解：哲学与生活的关系；哲学的本义和任务；哲学与具体科学的关系 (3)分析：联系身边的生活分析其中的哲学思想；列举人们具体的世界观并分析哲学的含 义；分析哲学与具体科学的相互关系；运用哲学和具体科学的关系原理，说明 哲学可以为具体科学提供世界观和方法论的指导 2、能力目标： (1) 通过学习，使学生初步具有用理性和智慧的眼光认识自然、社会和人生的变化和发展 的能力 (2)通过对身边的哲学的分析，培养通过现象看本质的能力 (3)通过对哲学思想的历史渊源的分析，培养跨学科的综合能力 (4)从世界观和方法论统一的角度，让学生认识到世界观决定着人的思想方法和行动方法， 增强学生主动运用科学的世界观指导自己的生活和实践的意识和能力。 3、情感、态度、价值观目标： (1)通过哲学与生活的关系的分析，使学生喜欢哲学，热爱哲学，切实体会到生活需要智 慧，生活需要哲学，从而增强他们对哲学的体悟和思想认同 (2)通过对哲学、世界观概念的分析，激发自觉树立科学世界观、自觉增强哲学修养的热情 (3)通过对哲学与具体知识的学习，增强我们以哲学为指导，学好具体知识的自觉性 三、教学重点与难点： 1、重点： ⑴哲学的含义 ⑵世界观与方法论的关系 ⑶哲学与具体科学的关系 2、难点： ⑴世界观的含义 ⑵哲学的含义。 ⑶哲学产生于人类的实践活动，产生于人们对世界的追问和思考 ⑷世界观与哲学的关系 四、课时安排：2课时 五、教学过程 导入新课： 从今天起，我们来共同学习一门可以使人聪明的学问—哲学。“哲学”这个词是个西方术语，在近代被翻译为汉语，其含义是“爱智慧”或“启发智慧”等。在汉语中，“哲”具有“聪明”和“贤明”的意义。从词义上概括地讲，哲学就是给人以智慧、使人聪明的学问。当然，严格地说，并非所有的哲学都会使人聪明。实践证明，在眼花缭乱的哲学学说中，只有马克思主义哲学才是唯一科学的哲学，因此，我们要学的哲学是马克思主义哲学。不少同学认为，哲学是比较玄妙的、深奥的学问，一定很难学。其实哲学与我们的生活密切相关，哲学作为对智慧的热爱和追求并不是遥不可及的，它来自于人们的生产、生活实践，也从来没有离开人们的实践活动。生活中处处有哲学，哲学就在我们身边。 第一框题生活处处有哲学（第一课时） 一、哲学就在我们身边 探讨：我们班是文科班，我想请大家来谈谈，当时高一为什么会选择文科呢？（若干学生回答，答案无非就是“兴趣”、“基础较好”、“家里原因”、“其它科目都不好”……）同学们很聪明，看问题、解决问题的时候，已经自觉不自觉地与哲学的智慧联系在一起了。每个人作出选择的时候，依据是不一样的，但无一例外，都是根据自己的实际情况来选择的，这就恰恰符合哲学里的观点——“一切从实际”出发。每个人作出选择的时候，又是综合考虑了各个方面的情况的，大家并不是片面的、孤立地看问题，而是全面地、联系地看问题，这恰恰也是我们哲学的观点。这就说明了一个问题，那就是生活中处处有哲学，哲学就在我们的身边。 1、哲学智慧产生于人类的生活和实践活动 从刚才我们举例的思考，我们可以看出，虽然我们并不知道哲学是什么，但是我们在