人生健康四大基石
合理膳食,戒烟限酒,适量运动,心理平衡是人生健康四大基石
合理膳食
合理膳食是指一日三餐所提供的营养必须满足人体生长、发育和各种生理、体力活动的需要。
成年人每日的食谱包括四类食物：
一类为奶类：
如牛奶、奶酪、含有钙质、蛋白质，可以强健骨骼和牙齿，每日饮250-500毫升牛奶为宜。
二类为肉类：
包括各种肉类、家禽、水产类及蛋、豆腐、含有蛋白质，促进人体新陈代谢，增强抵抗力，每日约4-6两为宜。
三类为蔬菜、水果类：
含有丰富的维生素、矿物质和纤维素，增强人体抵抗力。畅通肠胃，每日最少要吃1斤新鲜蔬菜及水果。
四类为五谷类：
如米、面，含有淀粉物质，主要供应人体的能量，满足日常活动所需，每日约5-8两为宜。
适量运动
生命需要运动，不运动和过量运动都有害健康。最佳的有氧代谢运动为步行，每天步行3公里，30分钟以上，每周运动5次；运动的强度以运动后“心率+ 年龄=170”左右为宜。这相当于一般人中等强度的运动。运动不必在乎其形式，重要的是量力而行，循序渐进，持之以恒，终生相伴。
戒烟限酒
烟草中的有害成分不仅使人成瘾，而且严重危害人的健康。任何年龄的人戒烟都可获得健康上的真正收益。如戒烟一时有困难，每日吸烟应限制在5支以内，逐渐减少吸烟量直到彻底戒烟。
酒是一把双刃剑，适量饮酒有益于健康，而过量饮酒则是健康的杀手。酒精对人体的长期刺激可以损害人的神经、肝脏、心血管系统、肾脏等。如果喝酒，每日以不超过15克酒精为宜。
心理平衡
健康四大基石中，心理平衡最重要。
保持心理平衡要作到3个快乐：一心助人为乐、事事知足长乐、常常自得其乐；三个正确：正确对待自已、正确对待他人、正确对待社会；三个既要：既要尽心尽意奉献社会，又要尽情品味美好人生；既要在事业上有颗进取心，又要在生活中有颗平常心；既要精益求精于本职工作，又要有多姿多彩的业余生活。
人生四大快乐法则 人生四大快乐法则 一、放下压力 累与不累，取决于自己的心态 心灵的房间，不打扫就会落满灰尘。蒙尘的心，会变得灰色和迷茫。我们每天都要经历很多事情，开心的，不开心的，都在心里安家落户。心里的事情一多，就会变得杂乱无序，然后心也跟着乱起来。有些痛苦的情绪和不愉快的记忆，如果充斥在心里，就会使人委靡不振。所以，扫地除尘，能够使黯然的心变得亮堂；把事情理清楚，才能告别烦乱；把一些无谓的痛苦扔掉，快乐就有了更多更大的空间。 紧紧抓住不快乐的理由，无视快乐的理由，就是你总是觉得难受的原因了。 二、放下消极 绝望向左，希望向右 如果你想成为一个成功的人，那么，请为“最好的自己”加油吧，让积极打败消极，让高尚打败鄙陋，让真诚打败虚伪，让宽容打败褊狭，让快乐打败忧郁，让勤奋打败懒惰，让坚强打败脆弱，让伟大打败猥琐……只要你愿意，你完全
可以一辈子都做最好的自己。 没有谁能够左右胜负，除了你。自己的战争，你就是运筹帷幄的将军！ 不是所有的梦想都能成为美好的现实，但美丽的梦想同样可以装点出生活的美丽。 三、放下抱怨 与其抱怨，不如努力 所有的失败都是为成功做准备。抱怨和泄气，只能阻碍成功向自己走来的步伐。放下抱怨，心平气和地接受失败，无疑是智者的姿态。 抱怨无法改变现状，拼搏才能带来希望。真的金子，只要自己不把自己埋没，只要一心想着闪光，就总有闪光的那一天。 纵观古今中外，很多人生的奇迹，都是那些最初拿了一手坏牌的人创造的。 不要总是烦恼生活。不要总以为生活辜负了你什么，其实，你跟别人拥有的一样多。 四、放下狭隘 心宽，天地就宽 宽容是一种美德。宽容别人，其实也是给自己的心灵让
在人生最好的年华里要坚持梦想五月初的时光,看着单位大院里的锦簇繁花,倏然想到了母校争红斗艳的月季与牡丹。记忆恍惚回到了XX年那个忙碌的五月,一边忙于毕业设计,一边为公考往返于多地,还偶尔突发奇想地希望能有一场说走就走的旅行。两年,不长不短的时间,一步步走来,有坎坷,有收获,更有很多的感悟想与学弟学妹们分享。 一是只要坚持梦想就会走近梦想。如今,谈梦想,有时让人觉得晦涩,甚至有人说梦想是“少年不识愁滋味”的妄想、是学生时代的痴人说梦,但我却坚持认为梦想能给我们指引未来的方向。在我家里一直有这么一个笑话,2005年,因在校成绩不理想,我萌生了退学的念头,母亲问我退了学想做什么?我回答说想成为一名公务员,母亲禁不住笑出声来,告诉我说公务员都是大专以上学历的人通过考试才能入职的,不是任何人想做就能做的,最后反问我:一个初都没毕业、没有最起码文化的人又怎么能做公务员呢?为了这句反问,我立志要努力学习,用了半年的时间将成绩从班级后半部分进步到了班级第一的名次,并顺利提前进入当地最好的高就读。这件事情告诉我,坚持自己的梦想,那是一种无法阻挡的力量,会让你离梦想越来越近。 二是只要坚持积累就能打好基础。荀子讲“不积跬步,无以 至千里;不积小流,无以成江河”。大四下学期,面对考研失败,我务实地选择了就业,并继续朝自己的公务员梦想进发。五个月的时间,
共参加了四次公务员考试,分别是天津市公考、南疆基层公务员招录、河北省选调生考试及山东省考,除第一次天津市公考因裸考的缘故未能进入面试外,其他三次考试都取得了不错的成绩,尤其在山东省考,更是取得了聊城市申论第一名的好成绩,同时以笔试第一的成绩进入面试。在之后的总结思考,我认为之所以在相当短的时间内能取得不错的成绩,究其原因就在于自己大学四年的空闲之余经常泡在图书馆里翻看《人民日报》、《求是》杂志等党报党刊,在日积月累的熏陶对社会上的热点问题有一个比较清晰的认知,为之后的考试打下了一个比较好的理论基础。 三是只要坚持努力就会拥有收获。XX年8月份,河北省委组织部将我分配到石家庄市新乐市工作,新乐市委组织部将我分配到杜固镇,并在9月份被安排在杜固镇党政办公室工作。初到工作岗位,在搞好与同事关系、做好日常工作的过程尽快地熟悉了工作情况,同时,坚持从最基本的事、别人不愿做的事情着手,除去端茶倒水,每天还要提前到办公室打扫卫生,晚上加班加点写一些领导的汇报、讲话及单位的总结性材料,从天黑加班到天亮是常有之事。努力总会被肯定, XX年5月4日,因为人 事变动,我被任命为杜固镇党政办公室主任。随着岗位的变化,带来的是更大的责任。党政办公室是一个单位的枢神经,一方面要上传下达,另一方面要协调镇党委政府各部门科室做好各项工作。通过与同事
提升人生智慧的十個經典故事（一） 一對年輕的夫婦在公共汽車上被擠散了。不知過了多久，人縫裏慢慢伸過來一隻柔軟的小手，拉著了那個丈夫的手。眩暈的丈夫無法形容那只手的美妙，也全心全意地接受了那只小手。車到站了，丈夫實在無法說服自己放開那只小手，便掏出名片毫不猶豫地塞給了那只小手。下車時，突然有一輛卡車發瘋般地向丈夫沖來，身後的妻子毫不猶豫地推開了丈夫，而自己卻倒在了血泊中。當丈夫抱起氣息全無的妻子時，發現妻子手裏緊拽的竟是自己的名片。 寓意：是的，這是一個很淒慘的故事，在生活中，類似的故事會有很多。因為寂寞，我們的愛情有時會游離原本溫馨的港灣。因為好奇，我們的行程會在某個十字路口不經意地拐彎。就在你意欲轉身的刹那，你會聽到身後有愛情在低沉地哭泣。這是真實的生活，也是真實的人生。我們的人生總會出現一些細小的枝節，就像一棵成長之中的樹木，總會有一些意外而不需要的枝杈。 你一定要懂得，愛是人類永恆的主題，我們的生命因愛而豐富。你會在某一天，攜手自己的愛人，但是一定要珍惜這種人生最寶貴的財富。
（二） 有一天，老虎遇到一隻牛虻。“不要在我眼皮底下打擾我覓食，否則我要吃掉你。”老虎生氣地喝道。 “嘻嘻，只要你夠得著就來吃呀。”牛虻嘲笑老虎，並且爬在老虎鼻子上吸血。 老虎用爪子來抓，牛虻又飛到老虎背上，鑽進虎皮中吸血。老虎惱怒地用鋼鞭一樣的尾巴驅趕牛虻，而牛虻越鑽越深，老虎躺在地上打滾妄圖壓死牛虻。牛虻又引來一大群同夥，群起而攻之，沒過多久老虎便奄奄一息了。 寓意：千萬不要看不起小事物，比起老虎，牛虻微不足道，卻能置其於死地。 生活中我們最大的敵人就是自己不屑一顧的小缺點。很多時候，我們之所以被打敗，是因為我們輕小重大的思想滋長了這些我們本應該警惕和注意的小毛病、小缺點。
国学智慧与和谐人生(下) 试题及答案
国学智慧与和谐人生（下）试题 判断题部分(每小题4.0分,共20.0分) 第 1 题. 老人认为《易经》是是故刚柔相摩，八卦相荡。（） A. 正确 B. 错误 标准答案：B 第 2 题. 周朝能够长久，是因为讲民治，重视民主思想。（） A. 正确 B. 错误 标准答案：A 第 3 题. 天下大事皆做于细，天下难事皆做于易。出自《论语》。（） A. 正确 B. 错误 标准答案：B 第 4 题. 儒家主要研究人与自然的关系。（） A. 正确 B. 错误
第 5 题. 作为领导干部要懂得承认过去，在制定好美好蓝图的同时，抓落实。（） A. 正确 B. 错误 标准答案：A 单选题部分(每小题12.0分,共60.0分) 第 1 题. 剧怜高处多风雨，莫到琼楼最上层。是用来劝慰（）的诗句。 A. 溥仪 B. 袁世凯 C. 李鸿章 D. 曾国藩 标准答案：B 第 2 题. 低头一拜屠羊说，万事浮云过太虚。是（）的名言。 A. 张之洞 B. 李鸿章 C. 曾国藩 D. 胡雪岩
第 3 题. 罪莫大于可欲，祸莫大小不知足，咎莫大于欲得。是（）的名言。 A. 荀子 B. 老子 C. 孔子 D. 庄子 标准答案：B 第 4 题. 千里修书只为墙，让他三尺又何妨；万里长城今犹在，不见当年秦始皇。中提到的六尺巷在（）。 A. 江苏 B. 安徽 C. 浙江 D. 江西 标准答案：B 第 5 题. …… 若要世人心里足，除非南柯一梦西。是（）的诗句。 A. 宋代 B. 元朝
C. 清朝 D. 明朝 标准答案：A 多选题部分(每小题4.0分,共20.0分) 第 1 题. 诗经中主要描述的区域包括（）。 A. 东北 B. 黄河流域 C. 甘肃东部 D. 江汉流域 标准答案：BCD 第 2 题. 关于诗经有很多说法，目前比较流行的是（）。 A. 王官采诗说 B. 公卿献诗说 C. 孔子删诗说 D. 老子删诗说 标准答案：ABC 第 3 题. 八卦还可以用（）特征来描述。 A. 天 B. 地
传统文化的十大智慧 在中国传统文化中，经典的名句比比皆是。这些经典在很长一段时间，是中国人品质和内涵的一种代表，我们一起来品读一下传统文化十句最具智慧的妙语。下面是为大家精心整理的关于传统文化的十大智慧，希望能够帮助到你们。 上善若水，处下不争 上善若水，语出《老子》：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶(wù)，故几于道。” 意思是说，最高境界的善行就像水的品性一样，泽被万物而不争名利，处于众人所不注意的地方，所以是最接近道的。在道家学说里，水为至善至柔;水性绵绵密密，微则无声，巨则汹涌;与人无争却又容纳万物。人生之道，莫过于此。 大智若愚，勿恃聪明 大智若愚，中国古代成语。出自宋;苏轼经进东坡文集事略二七《贺欧阳少帅致仕启》：“大勇若怯，大智若愚。”解释：才智很高而不露锋芒，表面上看好像愚笨。同样意思的还有“大巧若拙”。老子曰：“大音希声，大象无形”，大致都是一个意思，只是更能表现被形容者伟大可以掌控一切的一面。“大智若愚”，若愚，已入理悟之境;但要大彻大悟，当需守愚，守者即修行，亦即功夫。 淡泊恬适，明心立志
淡泊明志，此句最早出自西汉初年刘安的《淮南子;主术训》。诸葛亮的《诫子书》也有引用：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”“淡泊”是一种古老的道家思想，《老子》就曾说“恬淡为上，胜而不美”。不清心寡欲就不能使自己的志向明确坚定，不安定清静就不能实现远大理想而长期刻苦学习。 滴水穿石，贵在坚持 泰山之溜穿石，单极之绠断干。水非石之钻，索非木之锯，渐靡使之然也。宋朝张乖崖在崇阳当县令。一天，他看见小吏从府库慌张出来，头巾下藏着一文钱。下令拷打。小吏不服：”一文钱算什么!你只能打我，不能杀我!”张大怒：”一日一钱，千日千钱，绳锯木断，水滴石穿。”斩首。 厚积薄发，以柔克刚 厚积薄发源于“君子厚积而薄发”一句。意思是经过长时间有准备的积累即将大有可为，施展作为。苏轼尝在《稼说送张琥》中说：“博观而约取，厚积而薄发，吾告子止于此矣。”以柔克刚的态度用柔软的去克制刚强的，暗合道家主张的学说，顺其自然。万物相生相克，刚劲的东西不一定要用更刚劲的征服，有时最柔软的事物才恰恰是它的弱点。 海纳百川，包容涵藏 海纳百川出自晋;袁宏《三国名臣序赞》：“形器不存，方寸海纳。”李周翰注：“方寸之心，如海之纳百川也，言其包含广也。”意指大海可以容得下成百上千条江河之水。海纳百川有容乃大，就是说要豁达
保健品商业计划书范文 目录第一篇：张发衡日用保健品项目商业计划书第二篇：保健品市场开发计划书第三篇：保健品行业电商创业计划书第四篇：商业计划书第五篇：商业计划书正文第一篇：张发衡日用保健品项目商业计划书 张发衡日用保健品项目商业计划书 摘要 保健品的随着社会进步和经济发展，人类对自身的健康日益关注。90年代以来，全球居民的健康消费逐年攀升，对营养保健品的需求十分旺盛。在按国际标准划分的15类国际化产业中，医药保健是世界贸易增长最快的五个行业之一，保健食品的销售额每年以13%的速度增长。 而从20世纪80年代起步的中国保健品行业，在短短二十多年时间里，已经迅速发展成为一个独特的产业。保健品产业之所以蓬勃发展，主要原因是人民生活水平明显提高;其次，人民生活方式的改变，是保健品产业发展的重要契机;多层次的社会生活需要，为保健品产业的发展提供了广阔空间。 中国保健食品产业尽管10年前规模很小，经过多年快速发展，已经逐渐壮大。虽然仍面临诸多挑战，但是，中国保健食品产业的发展前景是光明的。在市场需求、技术进步
和管理更新的推动下，中国保健品产业发展空间巨大。未来发展将呈现消费者群体多元化、保健品销售模式专营化、宣传模式推陈出新以及保健品成日常消费四大趋势。 XXXX年中国保健品企业在规模上基本呈现了金字塔的结构，即投资规模在1亿元以上的企业占总数的%，5000万元到1亿元的占%，100万元到5000万元的占 %，10万元到100万元的企业最多，占%，而10万元以下的企业为38%。XXXX年中国医药保健品进出口额突破300亿美元大关，达到亿美元，同比增加%。其中，出口额为亿美元，同比增加%;进口额为亿美元，同比增长%。 XXXX年中国医药保健品对外贸易再创历史新高，达到亿美元，同比增加%，其中，出口亿美元，同比增加%，与全国整体出口增速相当;进口140 亿美元，同比增长%。全年医药对外贸易顺差达亿美元，但进口增幅高于出口增幅个百分点。 XXXX年1-9月，中国保健品进出口额亿美元，同比上升%，其中出口额6267万美元，同比增长%;进口额8231万美元，同比增长%。 XXXX年开始迈入有序发展的新阶段。XXXX年，中国以134亿美元的市场规模被称为世界第二大保健食品市场。XXXX年我国保健品累计进出口额达2亿美元，同比上升 %。其中，出口额达8910万美元，同比增长%;进口额达亿美元，同比增长了%。
八位诗人，八首绝命诗：人生悲喜，终归一梦 《临路歌》 唐·李白 大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济。 馀风激兮万世，游扶桑兮挂石袂。 后人得之传此，仲尼亡兮谁为出涕？ 李白在临终之际，以大鹏作比，不减豪情。 李白的一生自视甚高，一直想要在政治上大展拳脚，有所成就，奈何时运不济，当李白行将就木时，他明白，他的愿望再也不能实现了。 可即便是如此，在临终之际，李白以大鹏自比，写下一首慷慨的赞歌。在人生的最后，即使大鹏不能高飞，他依然热情地歌颂他的梦想。 这就是李白，在人生的最后阶段，依然慷慨激昂。 《风疾舟中伏枕书怀三十六韵奉呈湖南亲友》 唐·杜甫 轩辕休制律，虞舜罢弹琴。 尚错雄鸣管，犹伤半死心。 圣贤名古邈，羁旅病年侵。 舟泊常依震，湖平早见参。 如闻马融笛，若倚仲宣襟。 故国悲寒望，群云惨岁阴。
水乡霾白屋，枫岸叠青岑。郁郁冬炎瘴，濛濛雨滞淫。鼓迎非祭鬼，弹落似鸮禽。兴尽才无闷，愁来遽不禁。生涯相汨没，时物自萧森。疑惑尊中弩，淹留冠上簪。牵裾惊魏帝，投阁为刘歆。狂走终奚适，微才谢所钦。吾安藜不糁，汝贵玉为琛。乌几重重缚，鹑衣寸寸针。哀伤同庾信，述作异陈琳。十暑岷山葛，三霜楚户砧。叨陪锦帐座，久放白头吟。反朴时难遇，忘机陆易沈。应过数粒食，得近四知金。春草封归恨，源花费独寻。转蓬忧悄悄，行药病涔涔。瘗夭追潘岳，持危觅邓林。蹉跎翻学步，感激在知音。却假苏张舌，高夸周宋镡。纳流迷浩汗，峻址得嵚崟。城府开清旭，松筠起碧浔。披颜争倩倩，逸足竞骎骎。
朗鉴存愚直，皇天实照临。 公孙仍恃险，侯景未生擒。 书信中原阔，干戈北斗深。 畏人千里井，问俗九州箴。 战血流依旧，军声动至今。 葛洪尸定解，许靖力还任。 家事丹砂诀，无成涕作霖。 在生命的最后时刻，杜甫回顾半生流离之苦。 唐代宗大历五年（770）冬，杜甫带着一家八口，从潭州（今湖南长沙）乘船往岳阳，经过洞庭湖时，风疾愈加严重，半身偏枯，卧床不起，百感交集，作下此诗，寄呈给湖南的亲友。 作为我国最伟大的现实主义诗人，杜甫的一生，颠沛流离，艰难困顿，闻者无不为之落泪。 《示儿》 宋·陆游 死去元知万事空，但悲不见九州同。 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。 陆游在临终时，还记挂着故土没有收复，国家没有统一。 收复失地、重整河山是陆游一生的梦想。当他在临终之时，他告诫儿子：有朝一日，朝廷如果收复了失地，你祭祖的时候，不要忘记告诉我。
《人生智慧格言妙语集 锦》解析欣赏 人生八大经典理念： ①幸福，不是状态，而是感受；②沧桑，不是自然，而是经历；③风雨，不是天象，而是锤炼；④日出，不是早晨，而是朝气；⑤云水，不是景色，而是襟怀；⑥春天，不是季节，而是内心；⑦生命，不是躯体，而是心性；⑧人生，不是岁月，而是永恒。 欲成大器者之八律： ①觉人之诈，不愤于言；②受人之侮，不动于色； ③察人之过，不扬于他；④施人之惠，不记于心；⑤受人之恩，铭记于心；⑥受人之鱼，而学之渔；⑦识人之才，授之于权；⑧善于谋人，有容乃大。 豁达人生必须把握五个要点： ①当识人，识人不必探尽，探尽则多怨。②当知人，知人不必言尽，言尽则无友。③当责人，责人不必苛尽，苛尽则众远。④当敬人，敬人不必卑尽，卑尽则少骨。⑤当让人，让人不必退尽，退尽则路艰。有境界，能看远；有肚量，能看宽；有涵养，能自持；有内敛 人生五耐： ①耐冷：事态炎凉，要随遇而安，坦然处之。②耐苦：面对苦难百折不挠，终有云开日现的时候。③耐燥：
面对浮躁心静如水，不为钱权利所诱所累，笑看云卷云舒。 ④耐烦：宰相肚里能撑船，他人气我我不气。⑤耐忙：潇洒自然，活跃思维，享受忙碌。 受益一生的十个好习惯： ①不要轻易剥夺他人的希望。②不要指望生活会是完全公平的。③生气时不要作出决定。④保守秘密。⑤定期存钱。⑥及时承认错误。⑦用你希望别人待你的方式去待别人。⑧凡事先作计划，尽量将目标视觉化。⑨不要太依靠记忆，要办的事写下来。⑩每天提前15分钟上班。 如何修炼沉稳？ ①不要随便显露你的情绪。②不要逢人就诉说你的困难和遭遇。③在征询别人的意见之前，自己先思考。④不要一有机会就唠叨你的不满。⑤重要的决定尽量先商量，而后再发布。⑥讲话不要有任何的慌张。⑦自信是好，但是别忽略别人的想法。⑧人无高低，对人对事，别忘了礼貌。 处世十要领： ①守时，是做人的信誉；②找方法，不找借口；③微笑，让你友好而自信；④反省，每天总结自己；⑤敢于担当，错误面前负起责任；⑥换位，考虑对方感受；⑦诚信，培养恪守公信力；⑧控制，善于调节自我；⑨分担，
成功人生十大要素 一个人或一个组织要取得大成功，要成就一番真正的大事业，其难度和必然迟早遭遇到挑战，远远超乎台下围观者的想象。我对上百名世界一流或伟大的成功人士（科学家、企业家、思想家、政治家、艺术家）的成功过程及其成功要素进行了一些研究之后，发现成功的途径虽然千差万别，但成功内质却异构同质，其中许多决定性要素却是基本一致的。这意味着，人生的成功其实有着可以学习和遵循的方法。一个智力智力正常的人，只要遵循历史上许多杰出、伟大人物的成功方法，并且愿意为之付出艰苦的努力，同样可以成就一番事业。 许多没有取得成就甚至没有真正去努力的人，总是把自己个人的失败归因于外部环境条件的不匹配不成熟；但事实却是--在同样的环境下，同样起点甚至起点更差的人却难过艰苦卓绝的奋斗取得了巨大的成功。环境当然影响环境中的每个人的成长，但杰出的人却并不被环境所限，而是超越环境限制，获得令人惊异的成长。 原因何在？原因在于：成功者与失败者对待自己和环境的态度、调适自己与环境的关系的出发点不一样。成功者充分利用环境中的所有因素包括不利因素，将其化作对自己磨练成长的有利因素，敢于取舍，甚至在某些方面做出巨大牺
牲，集中所有力量，专心追求自己的目标，从而形成了聚焦效应和压力转化为动力的能量守恒转化效应。失败者则安于现状，完全被环境所限制甚至塑造，丧失了自身应有的能动性，其结果必然是平平凡凡，消磨于环境遏制牢笼之间。 我最近总结所研究过的上百名成功人士的成功规律，发现成功人士必然具备以下十大要素当中的绝大部分优点。我们要牢记的是，成功并不是成功自己找上门来，成功是成功人士历尽艰辛，用智慧和踏实的劳动，克服困难，逐渐创造出来的，创造的过程同时也是成就一个人自身的过程，人自身成功到什么程度，事业就能成功到什么程度。 一、很强的目的性或目标性 中国人爱把它叫做志向，立志，其实质是有很清晰的工作、奋斗目标。我最近有个很大的启发，就是凡事都要围绕自己想要达到的目标去做事，凡是无益于达成自己目标的事情少做甚至坚决不做，即无论在工作、生活上，绝不做无用功。因为无用功表面看都是有用的东西，但其实对于实现目标劳而无功，徒然浪费表情和时间，成了反作用。 凡是成功的人，做人做事都有很强的目的性，目标十分明确坚定。想想毛泽东、拿破仑、牛顿、居里夫人、爱迪生、老福特吧，这些人很清楚自己要达到什么目标，然后就埋头苦干，在工作中不断改进工作方法。做事目的性不强的人必然浪费时间，而时间是成功者所能拥有的最大财富资源之
国学智慧与和谐人生（上）试题 总分值 100.0分 您的考试成绩：84.0 判断题部分(每小题4.0分,共20.0分) 第1 题. 中国的文化理念中，真正爱情的唯一目的是婚姻，没有婚姻保证的爱情是生命 的悲剧。（） A. 正确 B. 错误 标 准答案： A 您 的答案： A 第2 题.到了《易经》的时代，中国人实现了由抽象观念到具象观念的转变；把握了世界变化的基本规律；奠定了中国人的思维哲学基础。（） A. 正确 B. 错误 标 准答案： B 您 的答案： B 第 3 题. 韩非子认为：一阴一阳谓之道。 A. 正确 B. 错误 标 准答案： B 您 的答案： B 第 4 题. 《易经》是关于变化的学问，变化的核心是阴阳。（） A. 正确 B. 错误 标 准答案： A 您 的答案： A 第老子说：“善为《易》者不占。”
5 题. A. 正确 B. 错误 标 B 准答案： 您 B 的答案： 单选题部分(每小题12.0分,共60.0分) 汉兵已略地，四方楚歌声。大王意气尽，贱妾何聊生。是（）的诗句。 第 1 题. A. 虞姬 B. 杨贵妃 C. 西施 D. 昭君 标 A 准答案： 您 A 的答案： 诗经中最晚的作品大约成于（）。 第 2 题. A. 战国 B. 春秋 C. 商代 D. 西周 标 B 准答案： 您 B 的答案： 诗经中最早的作品大约成于（）。 第 3 题. A. 春秋 B. 战国 C. 商代 D. 西周 标 D 准答案： 您 D 的答案：
第4 题.仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。百姓日用而不知，故君子之道鲜矣。是（） 的名言。 A. 老子 B. 庄子 C. 孔子 D. 韩非子 标 准答案： C 您 的答案： B 第 5 题. 古者诗三千余篇，及至孔子，去其重，取可施于礼义三百五篇。记载于（）。 A. 史记 B. 汉书 C. 后汉书 D. 三国志 标 准答案： A 您 的答案： A 多选题部分(每小题4.0分,共20.0分) 第1 题. 明代国学划分，视野开阔，质测、通几、宰理三学相当于现代学术的（），包含了人类学术的全部，体现了中华学术自古就有的“上知天文下晓地理中通人事”的基本精神，展示出国学的真正气魄。 A. 自然技术科学 B. 人文 C. 哲学 D. 社会科学 标 准答案： ABCD 您 的答案： ABCD 第 2 题. 下列诗句中能够体现人释放情绪的是（）。 A. 天生我才必有用，千金散尽还复来。 B. 安能低眉折腰事权贵，使我不得开心颜。 C. 人生在世不称意，不如散发弄偏舟。 D. 自古逢秋悲寂寥 标ABC
人生四大错觉 人生四大错觉 窗体顶端 2016-09-30 02:48 来源: 琢磨先生 作者: 琢磨先生 人生有很多错觉，比如股票要涨，房价要跌，他还爱你，明天会比今天更美好……这些事咱都做不了主，比如我被套牢的股票，我都准备要用来传世的，将来我孙子拿着我的股票可以对别人说：这是我爷爷传给我的，到现在还没解套呢.... 这是国家下的一盘的大旗，吃瓜群众只能凑个热闹，但下面这四个错觉，你却应该早清醒早好。 ▼ 认识人多，就牛逼 很多人以为认识的人多就很牛逼，或者认识的人多，别人就可以帮到自己。这种天真的想法就跟我年少时希望每个中国
人都给我一块钱，我就有几个亿一样幼稚。不信你去朋友圈里卖个东西看看，保准没几个理你的。事实是你认识的人多，没法去培养感情，反而愿意搭理你的人更少。 这年头很多人凑一起就是图个热闹，遇到人一言不合就加微信。我自己有五个号，我还给自己建了一个群，群名叫：帅人俱乐部。主号每天说：先生好帅。然后再用另外四个号回复：先生说的对。我是不要脸，但是我帅啊。 我之前也加了不少群，群里也有不少牛逼人，这明星那主持人啥的，那又怎样？人家又不睡你。此处应该再祭出一句名言：只有你自己牛逼，才是真的牛逼。这句话来自著名作家：沃兹基。沃兹基这句话的意思就是，人家跟你交往的热情，往往取决于你的价值。哪怕这个价值是特别擅长陪聊，特别擅长出主意，特别擅长买单。没有自身价值存在感的社交，纯粹是打酱油。你认识再多的人，遇上事，大家都做鸟兽散。所以不要投入太多精力在社交上，社交会耗费掉大量的精力，你在微信群里谈笑风生有怎样？你还能起飞吗？你在各种Party上衣冠楚楚又怎样？人家只是把你当做一个玩偶而已。有这精力，不如多去充实自己，多读书，多看琢磨先生的文章，多思考问题。不必去迎合每个人，不必逢场作戏，不必讨每个人喜欢。 认识人千万，不及真爱一个。 ▼
打造精英团队成就人生梦想 ——高二下期开学主题班会 分析上期期末成绩： 100名内22人，150名内35人，10名内仅3人。大家对自己的成绩满意吗？ 分析原因： 学生自由发言。关键问题是学风不浓。 一、风气是一个班的大气候，气候对个体的影响极大。 自然界，海拔不同地区植被的差异性与共性。纬度不同地区自然风貌的差异性与共性。人类社会：曾经六次问鼎诺贝尔奖的贝尔实验室（美国），丹麦哥本哈根大学理论物理学研究所（在玻尔倡议下成立的，在量子力学的兴起时期曾经成为全世界最重要最活跃的学术中心，至今仍有很高的国际地位） 禾苗是在沃土中植根发芽的，小鸡是在适当的温度中孵化而出的。人才的成长，同样需要一定的“土壤”和“温度”，即社会学家所讲的“环境条件”和“气候”。它对一个人的立志、成才与发展起着不可低估的作用。 考察诺贝尔奖获得者的历史，会发现有趣的“人才链”和“奖章成堆”的现象，就是在某一特定的环境和“气候”条件下，获奖者一个接一个地出现，有时数个获奖者，都出自同一机构或单位，国外学者将其称为“能唤起灵感的环境”。这样的环境达到了不教之教的效果。它能激发人的热情、斗志，能产生见贤思齐的
效应。是榜样的教育、过程的教育、行动的教育取得效果的必然条件。 优秀的团队就像一个滚下山的雪球，在滚动时不断获得质量和动力。 而一个糟糕的团队只会把人卷入泥淖。陈中贤、周大顺等同学曾经勤奋好学，每天都能看到伏案的身影，但现在呢？ 二、优秀团队的成员应该具有的基本品质 责任第一 人生的路上我们每个人都背负着各种各样的十字架在艰难前行。它也许是我们的学习，也许是我们的工作，也许是我们必须承担的责任和义务。但是，这也是这些责任和义务，构成了我们在这个世界上存在着的理由和价值。 西点军校是美国历史上最悠久的军事学院之一。它曾与英国桑赫斯特皇家军事学院、俄罗斯伏龙芝军事学院以及法国圣西尔军校并称世界“四大军校”。该校的校训是“责任、荣誉、国家”。他们把责任放在了第一位。这样的学校出了2任总统，10位五星上将，3700多位将军，无数商界名流。 黄埔军校，孙中山先生希望通过创建革命军，来挽救中国的危亡。艰难世事，玉汝于成。责任第一的教育，7个月就把一个个普通青年培养成国之栋梁。 勇于承担 1920年的一天，美国一位12岁的小男孩正与他的伙伴们玩足
人生四大智慧 一、因果法则 有舍才有得，有付出才有回报，有耕耘才可能有收获是因果法则。看似简单，可人们做事似乎只重结果，忽视了方法与过程。播的种子与方法 错了，怎会收获理想的果实？成功一定有方法，失败一定有原因！懂得并运用因果法则，物质富裕、身心健康就会变得容易。 二、心有定力 由于意识到万事万物的本质不是永恒不变的，都是变化的，所以，对待周边发生的一切事物变化，从现象上就会以平和心接受。本着凡事内求的原则，以内省心探究其源，不论顺逆，皆是成长之因。心有定力，就会有生命圆满的力量！心有定力的具体体现是能够做到放下过去，珍惜现在,发展未来，心灵即刻得到解脱，即是活在当下的快乐。相反若是活在过去，不满现在，只希望未来之人，则是缺少智慧的人，烦恼不断。心有定力就会清楚：只有“现在”才是你唯一能真正拥有和掌握的！若把握的不好，“现在”就可能变成不幸的“过去”；若把握得好，“现在”就会造就美好的未来。 三、中庸思想 不是骑在墙上,是两条腿走路;不是折中调和,是不走极端;是辩证处事,而非偏激待人。“中”是做事准,恰到好处;“庸”是做事狠,坚定不移。“中”是智慧，“庸”是勇气，“中庸”之人是智勇双全之士! 四、道法自然
道是规律；法是效仿，依据；自然是规律的本源，宇宙运行的原则。做人做事应该求的就是个“道”——自然。做人的“道”体现的是真诚、 平等、清净、精进；做事的“道”体现的是看开、随缘、感恩、内求。 真诚：一心一意，不虚假。搞假骗的是自己，良心不安，真诚心是道。 平等：人与人的问题，包括国与国之间的战争，多是我大你小、我优你劣这种人心不平等造成。 清净：不沾染恶习，待人不分高低贵贱，处事不计较你我多少。 精进：不懈努力，不停追求。所谓“逆水行舟，不进则退”。 看开：看透开悟，即明了世间万事万物没有一样是永恒不变的。人生的本质是体验中成长，目标设定后的过程体验是至关重要的，至于收获什么或多少，计算而不计较，所谓“只求耕耘，莫问收获”，才是快乐的智者境界！ 看开就不会去执著结果的不变，就会少生烦恼这个副产品。 看开的人做的事，都是自利、利他乃至无我利他的事！ 看开的人追求的都是过程中的成长！看开的人由于没有了名利结果的包袱，反而在体验快乐的同时更易成功！ 随缘——缘是条件，做事成功离不开条件，有些条件，尤其是客观条件非主观努力所能为。那么“山不过来，我就过去”——善尽心力，随 缘变化有多好！一直在努力，又不执著条件，轻松自在啊！智者会意识到外在环境是变化无常的，唯一能改变的是内心的状态。我们不可改变事情的结果，但可改变对事情的态度！
江苏省扬州市2014-2015学年高二下学期学业水平测试模拟试历史)二(卷． ————江苏省扬州市2014-2015学年高二下学期学业水平测试模拟试卷（二）历史
一、单项选择题：本大题30小题，每小题2分，共60分。 1.钱穆在《中国历代政治得失》一书中认为“汉代由宰相一人掌握全国行政大权，而唐代则把相权分别操掌于几个部门，由许多人来共同负责，凡事经各部门之会议而决定。”
材料中唐代实行的政治制度是 A．三公九卿制 B．中朝制度 C．三省六部制 D．内阁制 2.陈锋、张建民主编的《中国经济史纲要》认为：“中国在宋代至清代的历史进程中有过三次商业革命：第一次是宋代商业革命，第二次是明清商业革命，第三次是近代商业革命，出现以通商口岸为核心的近代化商业群落。”下列现象与“第一次商业革命”相对应的是 A．开始形成民间集市——草市 B．商业活动不再受到官吏的直接监管C．以工商业著称的市镇蓬勃兴起 D．出现按地域结成的大商帮 2 3．《季羡林说和谐人生》一书说：自古以来,中国就主张“和谐”……我们讲和谐,不仅要人与人和谐,人与
自然和谐,还要人内心和谐。下列不能佐证这一说法的 A．孔子主张“仁者爱人” B．墨子主张“兼爱”“非攻” C．孟子主张“民为贵,社稷次之,君为轻”D．商鞅主张“有道之国,务在弱民” 4.下图是古文字“马”发展演变的过程，下
列相关表述正确的是 甲骨文金文小篆 ①“马”字经历了由象形到符号化、由不定型到定型的演变 ②甲骨文“马”字线条瘦劲，风格质朴③金文是目前能够见到的最早成熟的汉字 ④小篆笔画圆匀，是秦朝通行的标准文字A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①②③④ 3 5.《全球通史》的作者认为，中国在经济现代化的过程中曾经错失了三次重大机遇……第一次是1793年错失
《中国梦我的梦》班会主题案例 一、营造氛围，明确“梦”重要意义 主持人：赵亦格、宋欣哲 {播放歌曲《水手》，营造气氛，主持人提出“梦”的含义。} 主持人（男）：尊敬的老师们！ 主持人（女）：亲爱的同学们！ 主持人（合）：大家好！ 主持人（男）：伴随着这首激动人心的《水手》拉开了我们"梦"主题班会的序幕。 主持人（女）：梦是个诱人的字眼。 主持人（男）：梦就是理想，理想就是梦，它指引人生前进的方向，照亮人生前进的路程。 主持人（女）：一个没有梦想的人，就像鸟儿没有翅膀，就像打桩的没有准备。 主持人（男）：没有梦想，就没有坚定的方向，没有坚定的方向，就没有生活； 主持人（女）：罗勃朗宁曾把他的《索尔》中说过：人类的伟大不在于他们在做什么，而在于他们想做什么。 主持人（男）：福尔摩斯也说：世界上最重要的事，不在于我们在何处，而在于我们朝什么方向走。 主持人（女）：上面所讲的"想做什么"、"朝什么方向走"指的就是我们头上的一颗指路明星－－梦。那么，什么是梦？（同学们答：梦就是对未来的向往和憧憬。）引出梦的含义： 主持人（男）：现在请听诗歌朗诵《梦》，表演者：秦雅茹、陈昭、刘志、张倩倩。 《梦》 男：这是我的梦 女：这也是我的梦 大合：这是我们的中国梦 （一） 女：今夜你入我梦来 带着女娲补天的彩 男：今夜你入我梦来 携着伏羲老祖的故事 女：你用最轻柔的话语呼唤我 男：这一声却让我的整个身躯血液沸腾 大合：于是，我聆听着清越的战国编钟走向你 我摩挲漫天黄沙的丝绸之路走向你
我感受着泰山一览众山小的巍峨 长城一去万里的雄浑 我领略了江南水乡的柔情 北国雪野的无垠 女：我看见了，看见了这令我心醉神迷的一切你看见了么？男：是的，我看见了，我看见了游侠泛着寒光的剑身是的，我看见了，我看见了大汉羽林军头盔耀眼的红缨女：你听，那是什么声音？ 男：这是铁木真驰骋草原战马的嘶鸣声 这是郑和下西洋的楫声 这是戚继光横刀立马、誓斩倭寇的呐喊声 大合：那是赤壁的惊涛拍岸 那是长白山的松涛林海，那是仁人志士的悲天悯人 那是天之涯，海之角最动听的啼鸣 那是涌入我们灵魂的五千年的光辉 （二） 男：今夜 你入我梦来 我却分明听到你的啜泣 女：是列强瓜分的铁蹄践踏神圣的土地 是割地求和给万里河山留下伤害几许 是破碎的卢沟晓月、八年风霜、山河失色 大合：中国，中国，屈辱的中国！ 我的心同你一样啊 痛到了极致！ 男：把痛苦深深地埋在心底 不屈的信念在磨炼中孕育 多灾多难的母亲啊！ 我用泣血的心祈盼你苏生的一刻 （三） 大合：中国人民喝着滚滚的长江水 体内奔流着黄河般沸腾的血液 换上了万里长城般坚强的脊梁 顶天立地的形象在世界的东方巍然屹立 男：雪灾，让我们措手不及
行动这件事只有你自己能做，没有人能帮你。 6、一个人总要走陌生的路，看陌生的风景，听陌生的歌。最后你会发现，原本费尽心机想要忘记的事情真的就那么忘记了。 7、人生就像植物生长的过程，只要坚持努力，一定会有开花结果的那一天。唯有面对恐惧，你才能学会如何与恐惧共存。你所征服的，从来不是外在的一切，而是自己。 8、其时，我很累了，我习惯假装坚强，习惯了一个人面对所有，我不知道自己到底想怎么样。有时候我可以很开心的和每个人说话，可以很放肆的，可是却没有人知道，那不过是伪装，很刻意的伪装；我可以让自己很快乐很快乐，可是却找不到快乐的源头，只是傻笑。 9、成长是一种经历，成熟是一种阅历。每个人都会成长，但不是每个人都会成熟。成熟的人，不为得而狂喜，不为失而痛悲，竭心尽力之后，坦然接受而已；成熟的人，不因功成名就而目中无人，也不因籍籍无名而卑躬屈膝，持一颗平淡的心，不卑不亢地生活。成熟的人，能够担当，懂得感恩，心静气和，淡定从容。 10、任何事都是有可能的。所以别放弃，相信自己，你可以做到的。做回你自己，永远都不晚。无论现实多么喧嚣，在内心总有一片自留地，那里生长着美好。 11、看淡一切，不去想想不通的事，到了一定的时间，自然就会想通明白。慢慢让自己学会无所谓，看淡无所谓的人，看淡无所谓的事，在乎的太多，喜怒哀乐就会受之牵制，想想别人对你的喜怒哀乐完全可能是无所谓的时候，自己也就无所谓了。 12、每个人的一生都在演绎一幕又一幕的戏，或是真或是假、或是长或是短、或喜或悲。你在这场戏中扮演的那个我，我在那场
戏里扮演这个你，各自流泪。一场戏的结束意味着另一场戏的开始，所以我们不必过于沉浸在昨天。 13、失去的，得到的，到了最后，都是我们所错过的。回来的，离开的，最后，都是我们放弃的。人生，就是磨难在枝头上，被晾 晒成了坚强。你不喜欢自己的生活，然而有人在梦想着过你的生活。不管发生什么，都不要放弃，坚持走下去，肯定会有意想不到的风景。 14、不管多远的路，也能走到尽头；人总是要慢慢成熟，将这 个浮华的世界慢慢看得清楚。有些痛，有些疲惫，只有自己懂。累 时歇一歇，烦时静一静，和自己微笑。看淡了心境才会秀丽，看开 了心情才会明媚。 15、时光无言，季节的流转，总是会有那么些许薄凉，一切都 经过了，一切都走过了，一切都熬过了，生命的底色里，增了韧， 添了柔。那么这时候平和下来的生命，就已经沉静到扰不乱，已经 稳健到动不摇，已经淡定到风打不动。 16、精神有了寄托，委屈可以诉说；心灵有了归宿，人生不再 漂泊。路过风和雨，才知道不弃的是深爱；经历荣与衰，才懂得不 变的是真情。走过一段路，经历一些事，才能真正看清一些人。患 难时，读懂了人情冷暖；平淡中，体会到缘分善变。时间，会沉淀 真挚的情感；风雨，会历练值得珍惜的情缘。 17、我们每一个人都是过客，每一片记忆都是曾经。人的一生 都是要经历太多的生离死别，那些突如其来的离别往往将人伤得措 手不及。人生何处不相逢，但有些转身，真的就是一生，从此后会 无期，永不相见。 18、“懂得”是情感世界中最深情又最深刻的词汇。懂得、就
国学智慧与和谐人生（上）试题 总分值100.0分 您的考试成绩：84.0 判断题部分（每小题4.0分，共20.0分） 第1题.中国的文化理念中，真正爱情的唯一目的是婚姻，没有婚姻保证的爱情是生命的悲剧。 （） A. B. 标准答案： 您的答案：正确错误A A 第2题.到了《易经》的时代，中国人实现了由抽象观念到具象观念的转变；把握了世界变化的基 本规律；奠定了中国人的思维哲学基础。（） A. B. 标准答案：正确错误B 您的答 案: 韩非子认为：一阴一阳谓之道。 A. B. 标准答 案： 您的答 案： 第4题. 正确 错误 B B 《易经》是关于变化的学问，变化的核心是阴阳。（） A.正确 B.标准答 案：错误A 您的答 案： A 第5题.老子说：善为《易》者不占。”
B. 错误 标准答 安. B 案. 案： B 单选题部分（每小题12.0分，共60.0分） 第1题?汉兵已略地，四方楚歌声。大王意气尽，贱妾何聊生。是（）的诗句。您的答 A. B. C. D. 标准答 案： 您的答 案： 第2题. A. B. C. D. 标准答 案： 您的答 案： 第3题. 虞姬 杨贵妃 西施 昭君 A A 诗经中最晚的作品大约成于（）。 战国 春秋 商代 西周 B B 诗经中最早的作品大约成于（）。 A. B. C. D. 标准答案： 您的答案：春秋战国商代西周D D 第4题?仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。百姓日用而不知，故君子之道鲜矣。是（）的名 言。 A. B. 老子庄子
C. D. 标准答案： 您的答案: 孔子韩非子C B 第5题.古者诗三千余篇，及至孔子，去其重，取可施于礼义三百五篇。记载于（）。 A. B. C. D. 标准答案： 您的答案： 史记 汉书 后汉书 三国志 A A 多选题部分（每小题4.0分，共20.0分） 第1题.明代国学划分，视野开阔，质测、通几、宰理三学相当于现代学术的（），包含了人类学术的全部，体现了中华学术自古就有的上知天文下晓地理中通人事 本精神，展示出国学的真正气魄。 的基 A.自然技术科学 B.人文 C.哲学 D.社会科学 标准答 案： ABCD 您的答 案： ABCD 第2题.下列诗句中能够体现人释放情绪的是（）。 A.天生我才必有用，千金散尽还复来。 B.安能低眉折腰事权贵，使我不得开心颜。 C.人生在世不称意，不如散发弄偏舟。 D.自古逢秋悲寂寥 标准答 案： ABC 您的答 案： ABC 第3题.下述诗句中歌颂礼义，倡导人伦的是（）。
十大智慧，超拔人生 十大智慧，超拔人生1、心欲小而胆欲大 训曰：凡人于无事之时，常如有事而防范其未然，则自然事不生。若有事之时，却如无事，以定其虑，则其事亦自然消失矣。古人云：“心欲小而胆欲大。”遇事当如此处也。 感悟：人无事的时候，要像有事的时候那样谨小慎微，这样自然安详无事;有事的时候，要像无事的时候那样安定，有魄力。心欲小而胆欲大，心小和胆大是相辅相承的。只是小心，就会畏首畏尾，难成大事。只是大胆又难免错误百出，身陷险境。 2、从不敢轻量人，谓其无知 训曰：朕从不敢轻量人，谓其无知。凡人各有识见。常与诸大臣言，但有所知、所见，即以奏闻，言合乎理，朕即嘉纳。都统毕立克图汉仗好，且极其诚实人也。 感悟：康熙作为皇帝都能有这样的觉悟，对于普通人来说，
我们就更不应该看轻别人。每个人都有自己的长处和见识，都有值得我们学习的地方。 3、大凡能自任过者大人居多也 训曰：凡人孰能无过?但人有过，多不自任为过。朕则不然。于闲言中偶有遗忘而误怪他人者，必自任其过，而曰：「此朕之误也。」惟其如此，使令人等竟至为所感动而自觉不安者有之。大凡能自任过者，大人居多也。 感悟：一个人，如果能够看清自己的错误，坦诚承认，并且积极改正，这个人在道德修养和做事业方面一定会有所成就。可惜现实中我们经常是讳疾忌医、自欺欺人，烦了错误不肯承认，更不会坚决地改正。这是一个很大的陋习。 4、审之又审，方无遗虑 训曰：凡人于事务之来，无论大小，必审之又审，方无遗虑。故孔子云：“不曰如之何、如之何者，吾末如之何也已矣。”诚至言也! 感悟：慎之又慎、审之又审，这是我们在处理棘手问题，或
者面对重要选择的时候最应该采取的态度。很多人推崇果断，决断，殊不知那些做事果断的人不是不谨慎，不是没有审之又审，而是早已经将这些功夫修炼地炉火纯青，所以才能在很短时间做出正确的决定。果敢、果断与慎之又慎、审之又审的态度是不矛盾的，后者是前者的前提和基础。没有这个基础，所谓的果断、决断，就必然带来不好的结果。 5、敬以直内，谨终如始 训曰：当无事时，敬以自持;而有事时，即敬之以应事物; 必谨终如始，慎修思永，习而安焉，自无废事。盖敬以存心，则心体湛然。居中，即如主人在家，自能整饬家务，此古人所谓敬以直内也。 感悟：康熙的比喻非常贴切，一个人如果能做到“敬以存心”，身心都会湛然澄澈。就好像一位精明的主人，能够将自己家中管理整饬得井井有条。而心如果不敬，就像一个家没有了主人，各种混乱就会随着而来。敬就是谨慎的状态度、敬就是不懈怠的状态，人只有保持这种状态，才能不断进取，似有天助。
解决人生的四大根本问题古往今来人类发展数千年，历代的智者和哲人都在不停地追问并且试图解决人生的四大根本问题。第一个就是“我是谁？”；第二个“生从何来？死往何去？”；第三“人有没有命运？”；第四“人活着的意义是什么？” 这是每个人，如果他智慧开启以后都会需要思考的人生的四大根本问题。 第一个：我是谁。 我并不是这个物质的肉身。人之所以害怕死亡，原因就是把肉身当做是我，以为身体的败坏就意味着“我”的毁灭。其实地、水、火、风四大种元素组成的肉身不过是生命的载体，而不是生命的本质。不恰当地比方，是那个装酒的瓶子，而不是那个酒，它是生命的载体但不是生命的本质。我们的肉身有生老病死，有成住坏空，我们的肉身是刹那刹那处在新陈代谢之中，但是真正的我——生命的本质是不生不灭的。 我们的精神现象是我吗？也不是我。我们有种种的感受，面对这个世界的时候，我们会产生种种的感受，有了感受以后我们会有种种的观念，对这个感受的看法，有了看法以后我们怎么去处理它，怎么去行动，我们有种种的想法，这一些种种的精神现象，我们种种的感受、观念、思想、情绪、想法、价值判断等等都不是我。所以我们要超越对观念和思想的执著，要能够透彻地领悟生命的真相才能够成为生命真正的主人。 如果我们不能够领悟我是谁，那我们不能够成为生命的主人，只是这个色身的奴隶，只是情绪的奴隶。我们为了肉身的衣食奔忙不休、忙忙碌碌，我们为了情绪的喜怒哀乐而耗尽生命，不仅仅是劳而无功，而且还造作了新的轮回受苦的业因，这个都是因为不能够彻悟“我是谁？”而导致的悲哀。 第二个根本问题就是“生从哪里来？死往哪里去？”。 顺治皇帝出家的时候写过一首诗：“未生我时谁是我，生我之时我是谁？”这个其实就是思考“生从何来？死往何去？”在历史的长河之中，我们的一生是如此的短暂；在广袤的太空之中，我们的生命是如此的渺小。无论曾经多么辉煌，也无论付出过多少的努力，最终都是化为尘土，这个我们都能够领悟了。 我们都看过《三国演义》知道：“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，是非成败转头空。”“是非成败转头空”，很多人读了以后就觉得生命的终极意义不知道到底是什么，生命这么短暂，在这个太空之中又这么渺小，我们生命的终极意义到底是什么呢？反正一切都要化为尘土。所以我们要思考，生从何来？死往何去？禅的智慧就能够启发我们不必悲观，因为有限的层面之外，生命还有其无限的层面。 从现象界来说，生命是渺小的、短暂的、脆弱的。从本体界来说，生命是无限的、永恒的、生生不已、具足活力的。所以很多人学佛法，去学禅，听说无我，然后就很消极了，反正没有我，无我嘛，他很消极，觉得不需要努力了，禅所说的“无我”不是这样的。 “无我”不是没有生命现象，“无我”不是否定现象界的生命现象，这个生命现象是客观存在的，我们没有解脱的话，一期一期的生命一直在流转，这是客观存在的，所以无我并不是否定生命现象本身，而是破除对于生命现象执著而产生的错觉，真正要破除的是错觉，