《走进中国传统节日，传承优秀传统文化》主题活动案例一、活动背景： 中华民族历史悠久，丰富的传统节日是中华民族文化中不可缺少的组成部分。但是，今天我国的传统民族文化受到了西方节日的严重冲击，许多学生热衷于过洋节，而对我国的传统节日日渐淡漠，真正了解的越来越少。所以我们有必要让学生了解我国传统节日的内涵，了解传统节日中蕴含的传统习俗和传统道德，使学生通过过节，能够传承、弘扬、发展中华民族的优良传统。 二、活动目标 1、知识目标： 通过活动，让学生对我国传统节日有更深的了解，对每个传统节日的民俗风情有一个初步的了解。 2、能力目标 在活动中培养学生的探究能力、与人交流合作的能力。 3、情感目标 通过这个活动让学生获得丰富的经验和积极的情感体验，激发学生更加热爱中华民族，增强文化自信。 三、活动方式 查找资料、调查采访、动手实践等多种方式 四、活动过程 （一）创设问题情景，引入新课 同学们，再过一个多月就到了我国最隆重的传统节日——春节了。
大家是不是非常期待？内心是不是非常的激动？其实除了春节之外，你知道还有哪些节日吗？你知道这些节日的来历吗？ （二）自主探究，感知节日 1、中国的主要传统节日 在中国长达五千年的历史进程中，勤劳智慧的人们基于原始信仰以及为了适应生活需要而创造了许许多多的节日。这些节日文化是中华民族的生活文化精粹的集中展示，传统节日是中国极其多样的习俗的代表，凝聚着中华文明的思想精华。 下面大家分成六个小组，每个小组用你喜欢的方式查找各种资料，看看一年之中都有哪些重要节日，这些节日是怎么产生的？它又有什么样的习俗呢？ 大家查找完毕之后请完成下面的表格。 2、我的过节方式 通过刚才的活动，大家了解了我国主要传统节日的类别及习俗。
集锦识代古文化常“解天文卜筮”中“卜筮”是古代民间占问吉凶的两种方法，是古代巫术的一种表现。指1. 用龟甲、筮草等工具预测某些事项。“赠卫大将军”中“赠”是古代朝廷为表彰大臣的功绩，在大臣死后，追授给大臣一个较2. 高的官职或称号。“谥”是指古代皇帝、贵族、大臣、杰出官员或其它有地位的人死后所加的带有褒贬意义3.“谥曰宣王”中“谥”是指古代皇帝、贵族、大臣、杰出官员或其它有地位的人死（的称号。）后所加的带有褒扬意义的称号。“诏班乐府”中“乐府”是音乐行政机关，其任务是收集编纂各地民间音乐、整理改编与4.? 创作音乐等。．甲，指铠甲，古代将士穿在身上的防护装备。先秦时，主要用皮革制造；战国后期，出5 现了用铁制造而成的。．候卒，守卫巡逻的士兵，在军中一般担任夜间巡查、监督敌军等任务。类似的还有“候6 骑”等。．乞骸骨，指古代官员自请退职，意为请求使骸骨归葬故乡，回家安度晚年。它和致仕、7致政、释褐等词语意思是一样的。（“释褐”指脱去平民衣服，开始担任官职）．钤辖，宋代武官名，官高资深的称都钤辖、都钤辖使和副都钤辖，官低资浅的称钤辖和8? 副钤辖。9．中国古代科举考试中，会试考取后经过殿试的人称为进士。10．由于战争导致中原民众及官员被迫南迁，称之为南渡，如晋人南渡、宋人南渡等。11．刀笔即刀笔吏，指掌管文案的官吏，也指为打官司的人写诉状的人。御史台（?12．御史主要负责监督、弹劾各级官员，肃正纲纪，御史台是御史们的居住地。）是中国古代的官署名 官。表示贬“左迁'“迁”表示晋升官职，“谪”'“擢”．13黜陟，指官吏的降免或升迁。古代)
“迁”指晋升或调动官职(．扈从，皇帝出巡时的护驾侍从人员，此指宰相赵鼎主张亲征，魏矼请求跟随皇帝前往。14 表示臣服。指面朝北方。古代君主面南而坐，臣子朝见君主时面向北方，方位词，15．北面，? 古代官员的父母死去，官员须停职守丧。即．16丁内艰，指遭遇母亲去世。“丁艰”“丁忧”，多指以国姓赐与功臣，以示17．赐姓：古代天子据某人祖先所生之地或其功绩而赐予姓氏。褒宠。假节、持节、持节：18．古代官名。汉末与魏晋南北朝时，掌地方军政的官员往往有使持节、假使节等称号。使持节得诛杀中级以下官吏；持节得杀无官职的人；假节得杀犯军令者。古代称诸侯或有爵位的高官死去为薨。也可用于皇．薨：古人对身故有多种方式的描述，19 帝的高等级妃嫔和所生育的皇子公主，或者封王的贵族。践国、特指皇帝登临皇位，20．践祚：类似用语现象很多，例如：践阼、践统、践位、践极、（践政、践莅：当政在任之意。践事：供职、充役?践帝、践政、践袭、践莅、践事等等。之意。践袭：蹈袭，沿用之意）? ．居丧指处在直系尊亲的丧期守制中。尊亲死后，在家守丧，不办理外事。21王侯的22。崩是帝王去世的讳称，古代把天子王侯的死看得很重，常以山塌下来作比喻。?(死不能叫“崩”)? 23。受禅是上古时期推举部落首领的一种方式，禅让制也用于后来的王朝更替。? 24。公是古代封建制度五等爵的第一等，爵位可世袭，或降等世袭。．字，古人出生几个月后由父亲所起的别名，是对“名”的解释和补充。称字是对别人的25“字”是古人在举行了成年礼仪式之后才起的，且不一定是父亲所起。）（尊称。“路”是行政区域名，宋代始设。元代时，行省下设路、府、州、县，形成了．东昌路，26 较为完善的地方行政制度。．
走进中国传统节日 教学目标： 知识与能力目标： 通过参加本次活动，让学生知道我国的传统节日有哪些，初步了解春节、端午节的由来、习俗活动、美食等一些相关知识和我国传统节日的研究内容引导学生围绕我国传统节日这一主题开展实践活动，培养学生运用多种手段（如上网、查阅书刊、询问等）去收集信息的能力和有计划做事及能与他人合作交流的能力。 过程与方法目标： 指导学生通过师生交流、分析、归纳，等活动来初步感受、了解祖国的传统节日及研究的内容与方法，初步构想计划。 情感态度和价值观目标： 通过参加本次活动，让学生初步感受祖国悠久的传统文化，从而提升对祖国的认识，激发学生活动兴趣，发展学生对生活的热情。 教学重难点：中国传统文化的实质 教学过程： 一、猜谜导入：走进中国传统节日 二、整体感知：请按照农历时间顺序，说出我们当地的传统节日. 正月初一：春节正月十五：元宵节四月份：清明节七月初七：七夕节八月十五：中秋节九月初九：重阳节冬月：冬至腊月初八：腊八节 三、自由交流：讲讲你最喜爱的传统节日，它会让你想到哪些诗词、故事。 四、合作探究，深入研讨 第一板块：端午粽飘香 1、端午节的由来 纪念屈原说；纪念伍子胥说；恶月恶日驱避说，吴月民族图腾祭说等等。 但千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深入人心，因此，纪念屈原之说，影响最广最深，占据主流地位。 2、端午节习俗 赛龙舟吃粽子插艾 第二板块：春节知多少 1、了解农历新年的意义与典故 它起源于原始社会的“腊祭”。人们经过一年辛勤劳动，在岁尾年初之际，用农猎收获物来祭祀众神和祖先，以感谢大自然的恩赐，逐渐形成了庆祝岁首的风俗。传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一为高潮。
关于档案学专业的调研报告 一.专业概况 ■《档案法》所称的档案是指过去和现在的国家机构、社会组织以及个人从事政治、军事、经济、科学、技术、文化、宗教等活动直接形成的对国家和社会有保存价值的各种文字、图表、声像等不同形式的历史记录。 ■档案学内容：档案学以档案和档案工作为研究对象。其基本任务是：在研究档案和档案工作发展规律的基础上，提出档案工作的科学理论、原则与方法，指导档案工作实践，提高档案管理的科学水平，以便充分实现档案的价值，为各项社会实践服务。 ■档案学是探索档案、档案工作和档案事业的发展规律，研究档案信息资源的管理、开发的理论、原则与方法的学科。它的应用有助于提高档案事业管理和档案管理的科学水平，更有效地开发利用档案信息资源，为人类社会的进步服务。 ■档案学的研究内容主要有档案基础理论、档案史、档案管理、档案资源开发、档案应用五个方面。 1.档案学的产生和发展 档案和档案工作的历史可上溯数千年档案学的萌芽时期从奴隶社会到封建社会，档案工作不断地发展，积累了许多经验，但主要是整理与编目的经验。在中国，商代采用穿扎成册的方法保管甲骨档案；唐代实行“每三年一拣除”的档案鉴定制度；宋代采用“置册分门编录”、按年月次序整理档案的方法；元代将入库的档案进行编类、立号、封题；明代整理黄册采用年代-地区分类标准；清代嘉庆年间，内阁典籍厅编制的《清理东大库分类目录》采用按文件名称和问题进行分类的方法。中国古代学者很重视总结档案文献编纂的经验，提出了“述而不作”(即尊重原文)和“多闻阙疑(即不妄加校改)的编纂原则。 古代社会出现的档案学思想因素和萌芽，是局部的、片断的、经验性的知识，尚未形成科学的知识体系，但为档案学的形成准备了条件。 中国档案学的形成和发展1911年辛亥革命结束了中国封建帝制，一向秘藏清宫的明清档案不再为皇家所专有。20年代初，由于大内档案流散到社会，引起学术界关注，并开展了收集整理明清档案的活动。30年代，史学界人士撰写了不少论文，对明清档案的史料价值和档案整理与编目进行了有意义的探讨。 国民党政府机关为提高行政效率发起文书档案改革运动，一些行政工作者和档案工作者，以现行机关档案室为研究对象，对档案管理进行了研究，出版了一批档案管理著作。 20世纪40年代中国开始兴办档案专业教育，在武昌文华图书馆专科学校设立档案管理专科，在重庆创办私立崇实档案学校，开设档案管理课程，研究档案学，并介绍欧洲一些国家的档案学思想和管理经验。 民国时期的档案学研究，是由史学界、行政界和档案教育界各自分别进行的，从各自需要的角度研究档案管理问题，对建设和发展中国档案学有一定的贡献。但受当时档案工作实践发展水平的限制，档案学研究还停留在对明清档案管理和现行机关档案管理的经验总结方面，侧重具体业务研究，缺乏理论概括。 新中国成立后，建立了具有国家规模的档案事业，为档案学研究开辟了广阔道路。中国重视档案学学科体系的建设，50～60年代中期，创建了文书学、中国档案事业史、外国档案事业史、等诸多学科。80年代，建立了档案学基础理
古代文化常识专题训练一 1．对下列词语的相关内容的解说，不正确的一项是（） A．“大学士”，又称内阁大学士、殿阁大学士等，为辅助皇帝的高级秘书官。 B．“振恤”，即赈济与抚恤，即面对灾荒来袭时，各级政府和民间做的相应的反应和对策。 C．“诏书”，先秦时代上级给下级的命令文告称诏。秦汉以后，专指帝王的文书命令。 D．“致仕”，“致”意思是“获得”，“仕”意为“官职”，“致仕”指获得官职。 2．对下列词语的相关内容的解说，不正确的一项是（） A．诸生，古代经考试录取而进人中央、府、州、县各级学校，包括太学学习的生员。 B．御史，自秦朝开始，御史专门怍为监察性质的官职，负责监察朝廷、诸侯官吏，一直延续到清朝。 C．宦官，也指太监，是中国古代京城既为皇帝、君主及其家族役使也为一品二品官员服务的官员。 D．谥号，古代皇帝、贵族、大臣、杰出官员或其它有地位的人死后所加的带有褒贬意义的称号。 3．对下列词语的相关内容的解说，不正确的一项是（） A．甲第，旧时豪门贵族的宅第，文中的意思指豪门贵族的身份。 B．井臼，水井和石臼，文中是汲水和舂米的意思，泛指操持家务。 C．妾媵，媵是指古代随嫁，亦指随嫁的人；妾是旧时男人娶的小老婆。 D．宗庙，古代帝王、诸侯或大夫、士为维护宗法制而设立的祭祀祖宗的处所。 4．对下列词语的相关内容的解说，不正确的一项是（） A．丁忧，古代父母死后，子女按礼须持丧三年，其间不得行婚嫁之事，不预吉庆之典，任官者须离职。 B．“故事”有多种含义，有时指一种文学体裁，有时表示旧日的典章制度。 C．御史是我国古代的一种官职名称，职责一直是掌管朝廷礼仪及档案文件等事宜。 D．年号，历史上新皇帝即位或在位期间改换年号，新年号开始的一年称改元。 5．对下列词语的相关内容的解说，不正确的一项是（） A．明经，汉朝出现之选举官员的科目，始于汉武帝时期，至宋神宗时期废除。被推举者须明习经学，故以“明经”为名。 B．行在，也称行在所。第一释义指天子所在的地方。第二释义专指天子巡行所到之地。此处是第二种释义。 C．社稷，土神和谷神的总称。由于古时的君主为了祈求国事太平，五谷丰登，每年都要到郊外祭祀土地和五谷神。社稷也就成了国家的象征，后来人们就用“社稷”来代表国家。 D．视事，视察、巡视政事。旧时指官吏被皇帝派往某地巡视政事，考核官员。 6．对下列词语的相关内容的解说，不正确的一项是（） A．国子监，我国封建时代最高的教育管理机关，在有的朝代兼为最高学府。 B．教授，学官名。始于宋代，为讲解经义、掌管课试的一种文职官员。 C．礼部，中国古代官署，掌管国家的典章制度、祭祀、贡举、户籍等事项。
1、桑梓：家乡 2、桃李：学生 3、社稷、轩辕：国家 4、南冠：囚犯 5、同窗：同学 6、烽烟：战争 7、巾帼：妇女 8、丝竹：音乐 9、须眉：男子 10、婵娟、嫦娥：月亮 11、手足：兄弟 12、汗青：史册 13、伉俪：夫妻 14、白丁、布衣：百姓 15、伛偻，黄发：老人 16、桑麻：农事 17、提携，垂髫：小孩 18、三尺：法律 19、膝下：父母
20、华盖：运气 21、函、简、笺、鸿雁、札：书信 22、庙堂：朝廷 1、唐宋八大家：韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩 2、并称“韩柳”的是韩愈和柳宗元，他们是唐朝古文运动的倡导者。 3、一门父子三词客：苏洵（老苏）、苏轼（大苏）、苏辙（小苏）。 4、豪放派词人：苏轼、辛弃疾，并称“苏辛”；婉约派词人：李清照（女词人） 5、李杜：李白、杜甫。小李杜：李商隐、杜牧。 6、屈原：我国最早的伟大诗人，他创造了“楚辞”这一新诗体，开创了我国诗歌浪漫主义风格。 7、孔子名丘，字仲尼，春秋时鲁国人，他是儒家学派的创始人，被称为“孔圣人”，孟子被称为“亚圣”，两人并称为“孔孟”。 8、苏轼称赞王维“诗中有画，画中有诗。” 9、杜甫是唐代伟大的现实主义诗人，其诗广泛深刻的反映社会现实，被称为“诗史”，杜甫也因此被尊为“诗圣”，有著名的“三吏”：《潼关吏》、《石壕吏》、《新安吏》；“三别”：《新婚别》、《垂老别》、《无家别》。 10、我国第一部纪传体通史是《史记》（又称《太史公书》），作者是汉朝的司马迁，鲁迅称《史记》为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，有：12本纪、30世家、70列传、10表、8书，共130篇。 11、“四史”：《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》。 12、元曲四大家：关汉卿、郑光祖、白朴、马致远。
中国传统节日 除夕（农历十二月廿九或三十） 春节（农历正月初一） 元宵节（农历正月十五） 龙头节（农历二月初二） 上巳节（农历三月初三） 寒食节（清明节前一日） 清明节（公历4月5日前后） 端午节（农历五月初五） 七夕（农历七月初七） 中元节（农历七月十四或十五） 中秋节（农历八月十五） 重阳节（农历九月初九） 寒衣节（农历十月初一） 下元节（农历十月十五） 腊八节（农历十二月初八） 其中，春节、元宵、清明、端午、七夕、中秋、重阳为中国七大传统节日。 一、除夕： 农历十二月大年三十晚上叫除夕。 来历：除夕最早源于先时期的“逐除”。据记载，古人在新年的前一天，用击鼓的方法来驱除“疫疠之鬼”，来年才会无病无灾。这就是“除夕”节的由来。“除”意思是“交替”；“夕”意思是“夜晚”。故除夕之夜，含有“旧岁到此而除，明日另换新岁”的意思。“除”乃除旧布新之意。“除夕”有“送旧迎新、祛病消灾”的意思。 风俗活动：守岁、放烟花、吃团圆饭。 诗句：（唐）成大《卖痴呆词》：“除夕更阑人不睡，厌禳钝滞迫新岁；小儿呼叫走长街，云有痴呆召人卖。” 二、春节： 农历正月初一即春节。是农历的一岁之首，俗称“大年”。是我国民间最热闹、最隆重的一个传统节日。 来历：古代的春节，是指农历二十四个节气中的“立春”时节，南北朝以后才将春节改在一年岁末，并泛指整个春季，这时回春，万象更新，人们便把它作为新的一年的开始。到了辛亥革命后的民国初年，改农历为公历（阳历）后，便将正月初一定为春节。直到1949年中国人民政治协商会上才正式把正月初一的新年定为“春节”，至今仍有许多人将过春节叫过年。 年：人们常把过春节说成“过年”，而“年”的最初含义与今天根本不同。
《档案文献编纂学》课程作业 一、概念题： 1、档案：是国家机构、社会组织以及个人从事政治、军事、经济、科学、技术、文化、宗教等活动直接形成的具有保存价值的各种文字、图表、声像等不同形式的历史记录。是原本记录型的原生信息性文献。 2、档案文献：是指刊载档案原文或以揭示、报道、摘编及综述档案信息为基本内容的各种出版物。 3、档案文献编纂凡例：是指在具体编纂某种或某类档案文献之前制定的作为编纂工作中具体操作依据的条例性文字。它是编纂工作的总体设计方案，可使编纂工作规范化、标准化，保证编纂成果协调一致。 4、档案文献正文：是档案文献的主体，是读者从档案文献上获取档案信息基本构件，是转移到档案文献上的档案信息的主要承载者。 5、档案文献加工：自档案信息筛选结束到档案文献出版物底稿形成的过程，称为档案文献加工。 二、简答题： 1、简述档案文献编纂工作的性质。 答：档案文献编纂工作的性质是，通过对档案信息的开发与研究，创造出能进行社会文献交流的档案文献出版物的著作行为 2、简述孔子对档案文献编纂的贡献。 答：孔子开创了档案文献编纂之先河：（1）整理六经。（2）周游列国，搜集档案。（3）尊重史实，择善而从。（4）讲究体例，善于分类。 3、档案文献编纂工作的基本原则是什么？ 答：档案文献编纂工作的基本原则：（1）以深入研究档案信息为基础的科学性原则。（2）以国家出版方针及相关法律规定为依据的政治性原则。（3）以高质量适时适度的信息共享，促进经济和社会发展的效益性原则。三者是统一的。 4、简述档案文献编纂题目论证的基本条件。答：档案文献编纂题目论证的基本条件（1）要符合时代要求，具有正确的政治方向。（2）要符合现实需要，具有长远利用价值。（3）要有相应的材料基础。（4）要有一定的编辑力量。 5、简述档案文献标题拟制的基本要求。 答：拟制档案文献标题的基本要求：（1）准确揭示文献各组成要素，便于读者了解文献的形成条件、基本内容和曾经起过的作用。（2）鲜明地揭示文献的实质，便于读者从正确的、客观的立场理解档案文献的内容。（3）精炼地使用标题文字，做到言简意明，便于读者记忆、检寻。 1
高中语文：古代文化常识 1、(2018浙江学考)下列对文化常识的解说，有误的一项是（）。 A.匾上大书“敕造 ．．之于国也，尽心焉耳矣 ．．宁国府”五个大字 B.寡人 敕造：奉皇帝之命建造。寡人：古代君王的自称。 C.句读 ．．之不知，惑之不解 D.君子 ．．曰：学不可以已 句读：句子末尾的停顿。君子：先秦儒家著作中常指古代贤人。 2、(2018浙江学考) 下列加点词的用法，与其他三项不同的一项是（）。 A.假舟楫者，非能水．也 B.道．芷阳间行 C.吾妻死之年所手．植也 D.以事秦之心礼．天下之奇才 3、(2018浙江学考) 下列句子翻译正确的一项是（）。 A.萦青缭白，外与天际。——青山白水相互萦绕，远处与天交会。 B.狗彘食人食而不知检。——猪狗吃人吃的食物却不知道检讨。 C.于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。——于是酒喝得很欢畅，拍打着船舷赞美它。 D.阙秦以利晋，惟君图之。——使秦国受损而让晋国受益，只有您会考虑这么做。 4、(2018浙江学考) 下列对《琵琶行》节选部分内容的理解与分析，不正确的一项是（）。我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。住近湓江地低湿， 黄芦苦竹绕宅生。其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。
岂无山歌与村笛？呕哑嘲哳难为听。 “卧病”“地僻”等词语点出诗人也是“沦落人”。 A.“辞京” “苦竹”“杜鹃”等意象营造了住地凄清的氛围。 B.“黄芦” C.两处问答照应“终岁不闻丝竹声”，写出诗人“无音乐”的苦闷。 D.春花秋月的美景让诗人暂时忘却痛苦，自斟自饮中独得其乐。 5、下列有关文化常识的表述，不正确的一项是（）。 A.天干和地支循环相配得60组，古代既可用来纪年，也可用来纪日。 B.“六部”中吏部主管的事有官吏的任免、考核、升降及科举取士。 C.国子监的掌管人员为祭酒、司业，进国子监读书的统称为监生。 D.九品中正制是我国魏晋南北朝时期实行的一种官吏选拔制度。 6、下列对有关词语的解释，不正确的一项是（）。 A.“矣”作为古代文言助词，用于句末与“了”相同。在矣作通假时，通“也”；在文言文中主要表示感叹。 B.“鲁”既可以指古国鲁国；也可作姓氏，如工匠祖师鲁班；在现代汉语中多指山东省的简称。 C.在中国汉代、南北朝时南海称为涨海、沸海。清代以后逐渐习称南海。文中南海指佛教圣 地普陀山。 D.《四库全书》是在乾隆皇帝的主持下，由纪昀等多位高官、学者编撰。丛书分经、史、子、集四部，故名四库。基本上囊括了中国古代所有图书，故称“全书”。
古代文化常识集锦 一、年龄称谓 01、襁褓：未满周岁的婴儿。 02、孩提：指2——3岁的儿童。 03、垂髫：指幼年儿童（又叫“总角”）。 04、豆蔻：指女子十三岁。 05、及笄：指女子十五岁。 06、加冠：指男子二十岁（又“弱冠”）。 07、而立之年：指三十岁。 08、不惑之年：指四十岁。 09、知命之年：指五十岁（又“知天命”、“半百”）。 10、花甲之年：指六十岁。 11、古稀之年：指七十岁。 12、耄耋之年：指八、九十岁。 13、期颐之年：一百岁。 二、明清科举考试（起于隋代，盛于明清，清光绪31年废止）。 （1）等级：院试（又叫“童试”，县级考试，童生参加，考上为“生员”，即“秀才”）。乡试（又叫“秋闱”，省级考试，生员参加，考上为“举人”）。 会试（又叫“春闱”，国家级考试，举人参加，考上为“贡士”）。 殿试（国家级考试，皇帝主考，贡士参加，考上为“进士”。其中，第一名叫“状元” 第二名叫“榜眼”，第三名叫“探花”）。 （2）内容：四书五经等，规定文章格式为“八股文”。 三、古代主要节日 （01）元日：正月初一，一年开始。 （02）人日：正月初七，主小孩。 （03）上元：正月十五，张灯为戏，又叫“灯节”。 （04）社日：春分前后，祭祀祈祷农事。 （05）寒食：清明前两日，禁火三日（吴子胥）。 （06）清明：四月初，扫墓、祭祀。 （07）端午：五月初五，吃粽子，划龙（屈原）。 （08）七夕：七月初七，妇女乞巧（牛郎织女）。 （09）中元：七月十五，祭祀鬼神，又叫“鬼节”。 （10）中秋：八月十五，赏月，思乡。 （11）重阳：九月初九，登高，插茱萸免灾。 （12）冬至：又叫“至日”，节气的起点。 （13）腊日：腊月初八，喝“腊八粥”。 （14）除夕：一年的最后一天的晚上，初旧迎新。
全国2018年10月高等教育自学考试 档案文献编纂学试题 课程代码：00778 一、单项选择题（本大题共20小题，每小题1分，共20分） 在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选或未选均无分。 1．编纂的实质是，在实践的基础上对前人成果进行新的（） A．内容整理B．载体整理 C．形式整理D．作者整理 2．每一种典籍整理完毕，刘向一般都要写一篇（） A．目录B．实录 C．书录D．别录 3．档案信息可以不断适应现实实践活动的需要而改变自己的存在状态和（） A．内容特征B．表现形式 C．基本要素D．文献性质 4．唐宪宗时将代宗、德宗时重臣陆贽所拟制诰和所上奏议编纂成《陆宣公集》，以便众官员效法其“为父为臣事君之道”的编者是礼部尚书（） A．柳宗元B．魏征 C．权德舆D．房玄龄 5．实现档案信息社会化的重要途径、重要基础、重要中介的工作是（） A．档案行政管理B．档案馆网建设 C．档案文献编纂D．档案法规制定 6．郑樵的“求书八法”中，“因代以求”是指所要查找（） A．文献反映的代表人物B．文献反映的特定地区 C．文献反映的典型事件D．文献反映的人物、事物所处的历史时期 7．在分析挑选档案文献时，对于方针、政策、规章、制章、条例等，一般称之为（）A．实的材料B．虚的材料 C．正面材料D．反面材料 8．为了表现历史之真实，亦为了防止传抄、翻印本中出现错讹，应尽量选择（）A．刻本公布B．缮本公布 C．已校本公布D．祖本公布 9．晋朝向晋元帝献伪造的《孔传古文尚书》者是豫章太守（） A．苏愉B．梅赜 1
C．孔安国D．郑冲 10．在书写文件时，当遇到作者应表示尊崇的名称时，将该名称另起一行，以高于其他行文字的方式书写，此为（） A．侧书B．上款 C．并书D．抬头 11．揭示一篇或一组档案文献要素的简短文句，是为（） A．汇编题名B．档案文献标题 C．档案文献题解D．类别名称 12．档案文献标题中的地点成分是指文件（） A．内容反映的地点B．形成的地点 C．中心人物活动的地点D．内容涉及的地点 13．对于反映某个历史事件过程的题目，一般可以考虑采取按事件发生、发展顺序，确定编排档案文献的体例，是谓依据汇编题目的（） A．地区性B．阶级性 C．正义性D．阶段性 14．档案文献在汇编中最基本的排列方法是按照（） A．重要程度排列B．时间排列 C．首字笔画排列D．作者地位排列 15．我国自古就有注释典籍的活动，并形成关于注释的专门学问，称为（） A．校勘学B．训诂学 C．考据学D．评注学 16．年表使汇编内容便于充实，条理易于清晰，其特点是以时间为经（） A．事实为纬B．人物为纬 C．史料为纬D．标题为纬 17．一部汇编中编辑说明所介绍的各种加工符号的使用方法，必须完全等同于汇编内的 （）A．注释B．正文 C．标题D．辅文 18．“《尚书》有青丝编目录”，此语出自（） A．《史通》B．《别录》 C．《七略》D．《通典》 19．《十通索引》是专门查寻“十通”中文章和文句等内容的（） A．评注性工具书B．查考性工具书 C．检索性工具书D．资料丛目性工具书 2
古代文化常识测试50题 1.下列古代文化常识的解说，不正确的一项是（） A.古人幼时命名，无论男女，都在二十岁时取字，字和名在意义上有联系。 B.名、字与号：名和字由父亲或尊长取定，号由自己取定。如李白字太白，号青莲居士；白居易字乐天，号香山居士。杜甫字子美，号少陵野老。 C. 谥，谥号。古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号叫谥号。如欧阳修谥号“文忠”，陶渊明被私谥“靖节征士”。 D. 2．下列古代文化常识的解说，不正确的一项是（） A. 愚，自称时使用，谦称自己不聪明。如“愚以为……”，就是“我认为”的意思。 B. 鄙，见识肤浅，自称时使用，谦称自己学识浅薄。如“鄙人才疏学浅”。 C. 卑，出身低下，自称时使用，谦称自己身份低微。如“卑职知罪” D. 仆，谦称自己是对方的仆人，实际上就是承认对方地位比自己高。 3.下列古代文化常识的解说，不正确的一项是（） A.古代帝王的自谦词有朕、孤家(小国之君)、寡人(少德之人)、不穀(不善)。 B.古代文武官吏的自谦词有微臣、老臣、下官、末官、末将、小吏、哀家、足下等。 C.古代读书人自谦小生、晚生、晚学、晚辈等，表示自己是新学后辈。 D.古代读书人常称自己为不才、不佞、不肖，也表示自谦，说自己没有才能或才能平庸。 4.下列古代文化常识的解说，不正确的一项是（） A.“家”是对别人称自己的辈份高或年纪大的亲属时用的谦词，如家父、家母、家兄等。 B.“舍”用以谦称自己的家或自己的卑幼亲属，前者如寒舍、敝舍，后者如舍弟、舍妹、舍侄等。 C.古代女子对别人说话时，往往自称妾、臣妾、贱妾、奴婢、拙荆等。 D.中国人含蓄内敛，出家之人亦不例外。老和尚自称“老衲”，尼姑自称“贫尼”，道士自称“贫道”。 5.下列古代文化常识的解说，不正确的一项是（） A.平民或官吏对帝王的敬称有万岁、圣上、圣驾、天子、陛下、殿下等。 B.麾下，这是一个书面语词汇，原意为将帅的部下之意，或者是对将帅本人的敬称。 C. 丈人，古时对老年男子的尊称。唐朝以后，丈人专指妻父，又称泰山，妻母称丈母或泰水。 D.称帝王的母亲为太后、皇太后。一般人称自己的祖父为大(太)父，称祖母为大(太)母。 6.下列古代文化常识的解说，不正确的一项是（） A.庙号是皇帝死后，朝廷在太庙立室供奉时特起的名号，如汉高祖、唐太宗、元世祖等。 B.年号是纪年的名称，亦是帝王用的,如“贞观”就是李世民的年号。“洪武”就是朱元璋的年号。 C.新皇帝即位后，一般都要改变纪年的年号，称为“改元”，皇帝在位活着时不可以改元。 D.“尊号”和“徽号”都是对尊者加上的号，以表示尊崇褒美的意思。 7.下列古代文化常识的解说，不正确的一项是（）
备考与素养古代文化常识 一科举教育 1．科举制度概说 科举制度是中国历史上通过考试选拔官员的一种基本制度。它创始于隋朝，确立于唐朝，完备于宋朝，兴盛于明、清两朝，废除于清朝末年，历时1 300余年，对中国历史的发展产生了广泛而深远的影响。 从官制史角度看，科举制度的产生是历史的必然和巨大进步。它所坚持的是“自由报名，统一考试，平等竞争，择优录取，公开张榜”的原则，打破了血缘世袭关系和世族对政治的垄断，对我国古代社会的选官制度是一个直接有力的改革。它给中小地主阶级和平民百姓通过科举入仕提供了一个公平竞争的平台，使大批地位低下和出身寒微的优秀人才脱颖而出。 科举考试的内容到明代以八股文为主，即“八股取士”。它逐步成为一种僵化的模式，特别是到晚清时已成为严重束缚知识分子的枷锁，暴露出种种弊端。1905年清政府废除科举，也是历史的大势所趋。从此，1 300年的科举制度终于宣告结束。但客观而论，在中国传统社会的发展中，科举制的进步作用是不容否定的。 2.科举前选拔官员 【察举】 汉代选拔官吏制度的一种形式。察举有考察、推举的意思，又叫荐举。由侯国、州郡的地方长官在辖区内随时考察、选取人才，经过试用考核，再任命官职。察举的主要科目有孝廉、贤良文学、茂才(汉代避刘秀讳，称秀才为茂才)等。《张衡传》：“永元中，举孝廉不行。”《陈情表》：“前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才。” 【征辟】 汉代选拔官吏制度的一种形式。征，是皇帝征聘社会知名人士到朝廷充任要职。辟，是中央官署的高级官僚或地方政府的官吏任用属吏，再向朝廷推荐。《张衡传》：“连辟公府不就。”“安帝雅闻衡善术学，公车特征拜郎中。” 【孝廉】 汉代察举制的科目之一。孝廉是孝顺父母、办事廉正的意思。 3.科举制名称 【科举】 指历代封建王朝通过考试选拔官吏的一种制度。由于采用分科取士的办法，所以叫科举。从隋代至明清，科举制实行了1 300多年。如《诗话二则·推敲》：“岛(指贾岛)初赴举京师。”意思是说贾岛当初前去长安参加科举考试。到明朝，科举考试形成了完备的制度，共分四级：院试(即童生试)、乡试、会试和殿试，考试内容基本是儒家经义，以“四书”文句为题，规定文章格式为八股文，解释必须以朱熹《四书集注》为准。 【院试】
---------------------------------------------------------------最新资料推荐------------------------------------------------------ 中国传统文化之传统节日 华人传统节日除夕（农历十二月廿九或三十）春节（农历正月初一）元宵节（农历正月十五）龙头节（农历二月初二）上巳节（农历三月初三）寒食节（清明节前一日）清明节（公历 4 月 5 日前后）端午节（农历五月初五）七夕（农历七月初七）中元节（农历七月十四或十五）中秋节（农历八月十五）重阳节（农历九月初九）寒衣节（农历十月初一）下元节（农历十月十五）腊八节（农历十二月初八）其中，春节、元宵、清明、端午、七夕、中秋、重阳为中国七大传统节日。 一、除夕： 农历十二月大年三十晚上叫除夕。 来历： 除夕最早源于先秦时期的逐除。 据记载，古人在新年的前一天，用击鼓的方法来驱除疫疠之鬼，来年才会无病无灾。 这就是除夕节的由来。 除意思是交替；夕意思是夜晚。 故除夕之夜，含有旧岁到此而除，明日另换新岁的意思。 除乃除旧布新之意。 除夕有送旧迎新、祛病消灾的意思。 风俗活动： 1/ 13
守岁、放烟花、吃团圆饭。 诗句： （唐）范成大《卖痴呆词》： 除夕更阑人不睡，厌禳钝滞迫新岁；小儿呼叫走长街，云有痴呆召人卖。 二、春节： 农历正月初一即春节。 是农历的一岁之首，俗称大年。 是我国民间最热闹、最隆重的一个传统节日。 来历： 古代的春节，是指农历二十四个节气中的立春时节，南北朝以后才将春节改在一年岁末，并泛指整个春季，这时大地回春，万象更新，人们便把它作为新的一年的开始。 到了辛亥革命后的民国初年，改农历为公历（阳历）后，便将正月初一定为春节。 直到 1949 年中国人民政治协商会上才正式把正月初一的新年定为春节，至今仍有许多人将过春节叫过年。 年： 人们常把过春节说成过年，而年的最初含义与今天根本不同。 据说，在很古的时候，世界上有一种最凶恶的野兽叫年。 它一出来，见人吃人，见畜伤畜，人们生命安全受到严重威胁。 天神为了惩罚年，把它锁进深山，只许它一年出山一次。
第十一章明清时期的档案文献编纂 第一节明清时期的档案文献编纂 一、明朝档案文献编纂工作 1.明朝的背景概况 明朝（1368年－1664年）是中国历史上最后一个由汉族建立的封建王朝。1368年，明太祖朱元璋于南京称帝，定国号明。明朝历经十六位皇帝，276年。1644年，李自成率大顺军攻入北京，明思宗朱由检于煤山自缢，明朝灭亡。 建立之初，朱元璋采取了一系列的措施加强君主专制的中央集权制度。废除了中书省和丞相，将相权分化给吏、户、礼、兵、刑、工六部，六部直接隶属皇帝。同时设置殿阁大学士。地方上，废除元代的行中书省，在全国设立十三布政使司，设布政使、按察使、都指挥使，分掌民部、大理寺、督察院共掌。此外，明朝还强化厂卫等特务机构，加强对文化思想领域的控制。 2.明朝档案工作的建立 ①重视本朝档案的积累 ②重视对元朝档案的收集 ③重视各级档案机构的建立 ④明初加强档案工作的措施 3.明朝档案库的兴建 由于明初统治者的重视，上至中央下及各级地方政府都对档案收贮、保管工作都十分重视。明朝中央设立了多处功能不同的档案机构，同时地方各级档案机构也普遍设立。 ①大本堂：主要保管、整理元朝官府机构遗留下来的以及从其他地方收集来的有关元朝的档案文件和图书。 大本堂的修建体现了朱元璋对元朝档案的重视，这些档案对于明初稳定社会秩序、恢复和发展社会经济、建立各种制度及巩固社会统治等方面都起了重要的作用。 ②文渊阁库楼：集中收藏明朝中枢档案。文渊阁的建筑特色为外包砖石、不露木材的建筑，建筑坚固且利于防火。整个建筑密封性好，开设一个窗户，便于通风，有利于档案的保护。 ③后湖黄册库：它是集中保管明朝赋役档案的专门档案库。 ④皇史宬：集中保存明朝皇家档案史册的专门库房。同时明朝的地方档案库房也普遍兴建。 4.明朝档案管理制度 ①对文书缮写的严格规定：抬头避讳制度。不能乱增乱减。 ②对公文用纸的严格规定：明朝官府用纸种类繁多，但不同的纸尤其是色纸的使用是有严格要求的。皇帝发布的诏令文书必须是用黄纸。 ③首创的票拟、批红制度：票拟是内阁阁臣在臣下上呈的奏章上先用小纸拟出初步处理意见，贴附在奏章上供皇帝参阁。批红是指群臣上奏文书经阁臣票拟后，呈交皇帝用朱笔批之。 ④行移勘合制度：为了加强皇帝对中央与地方机关的控制，防止擅自行移，乱发文书，
高三古代文化常识试题 1．下列古代文化常识，解释不正确的一项是（） A．润例：过去请人作诗文书画的酬劳称之为润笔，而将所定的标准就称为润例或润格。 B．阳文：指采用刀刻等传统技术方法，在器物或印章表面上形成的凹下的文字或图案。 C．金石：中国古代以前朝的铜器和碑石为研究对象，涉及文字、历史、书法、文学等。 D．闲章：中国传统文人常自拟词句或撷取格言警句来镌刻成章，内容广泛，意趣盎然。 2. 下列古代文化常识，解释不正确的一项是（） A．“矣”作为古代文言助词，用于句末与“了”相同。在矣作通假时，通“也”；在本文言文中主要表示感叹。 B．“鲁”既可以指古国鲁国；也可作姓氏，如工匠祖师鲁班；在现代汉语中多指山东省的简称。 C．在中国汉代、南北朝时南海称为涨海、沸海。清代以后逐渐习称南海。文中南海指佛教圣地普陀山。 D．《四库全书》是在乾隆皇帝的主持下，由纪昀等多位高官、学者编撰。丛书分经、史、子、集四部，故名四库。基本上囊括了中国古代所有图书，故称“全书”。 3. 下列古代文化常识，解释不正确的一项是（） A.“六宗”一般指的是古所尊祀的六神，有时也指汉文帝（太宗）、汉武帝（世宗）、汉宣帝（中宗）、汉元帝（高宗）、汉明帝（肃宗）、汉章帝（显宗）。文中指的是尊祀的六神。 B.四邻各族（九夷、八狄、七戎、六蛮）的居住区称为“四海”，“五湖四海”也泛指全国各地、天下。 C.楚辞是屈原创作的一种新诗体，也是中国文学史上第一部浪漫主义诗集。其经历了屈原的作品始创、屈后仿作、汉初搜集、至刘向辑录等历程。对《楚辞》及其研究史作研究的学科，今称为“楚辞学”。 D.“姬”姓，中华上古八大姓之一，得姓始祖为华夏民族的人文初祖——黄帝，黄帝因长居姬水，以姬为姓。 4. 下列古代文化常识，解释不正确的一项是（） A.受禅，也叫禅让制，是中国上古时期以来推举首领的一种方式，即群体中个人表决，以多数决定。 B.阙，是宫门两侧的高台，又可借指宫廷："诣阙’既可指赴朝廷，又可指赴京都 C.嗣位，指继承君位，我囯封建王朝奉行长子继承制.君位只能由最年长的儿子继承。 D.乞骸骨，自请退职的意思，即请求使骸骨归葬故乡。 5．下列古代文化常识，解释不正确的一项是（） A．牙门与牙旗一样，源起都有古人借猛兽利牙的图案彰显荣耀和威武之意。 B．丁母丧是指遭逢母亲丧事。旧制，父母死后，子女要守丧，谓之“丁忧”。 C．征、辟指征召布衣出仕，与“察茂才”“举孝廉”一样，是自上而下选拔官吏的制度。 D．乡、闾在古代各指一种行政区域名，合在一起还可以泛指家乡故里、父老乡亲。 6. 下列古代文化常识，解释不正确的一项是（） A.每月的初一称为“望日”，“夏四月之望”是指初夏的四月一日。 B.野史，是私家编撰的史书，“野史氏”在文中是作者自谓。 C.古代科举殿试及第者称为进士，武侯是丁丑年的进士。 D.“庙社”指宗庙和社稷，古人在春季和秋季祭祀社神。 7．下列古代文化常识，解释不正确的一项是（） A．赐姓：古代天子据某人祖先所生之地或其功绩而赐予姓氏。多指以国姓赐与功臣，以示褒宠。 B．持节：古代官名。汉末与魏晋南北朝时，掌地方军政的官员往往有使持节、持节、假节、假使节等称号。使持节得诛杀中级以下官吏；持节得杀无官职的人；假节得杀犯军令者。 C．践祚：特指皇帝登临皇位，类似用语现象很多，例如：践阼、践极、践统、践位、践国、践帝、践政、践袭、践莅、践事等等。 D．薨：古人对身故有多种方式的描述，古代称诸侯或有爵位的高官死去为薨。也可用于皇帝的高等级
《走进中华传统节日感受传统文化魅力》说课稿黄冈市浠水县胡河中学华林 尊敬的各位领导、各位评委、各位老师： 大家好！我是来自黄冈市浠水县胡河中学的一名老师。很高兴能在这里和大家一起学习交流综合实践活动这门课程的有关知识。下面我就综合实践活动课《走进中华传统节日，感受传统文化魅力》的活动设计与思路向大家做个简单的汇报。 一、说课题的形成 我们知道综合实践活动课是在基础教育课程改革中，作为一门由学校自主开发的校本课程，具有很强的开放性，自主性，实践性和生成性。综合实践活动的具体内容最好是来源于学生的生活，贴近学生的认知和兴趣。在今年中秋节收假时，很多同学带月饼到学校来吃，看着这我班学生吃得很香，我就随便问了问：“同学们，你们知道中秋节吃月饼的来历吗？”同学们你看着我，我看着你，竟然没有一个同学回答出来。我又问：“同学们，你知道我国还有那些传统节日吗？”竟然有同学喊出了“圣诞节”“复活节”等，顿时，我深深的感到：让学生了解中华传统节日，感受传统节日深厚文化魅力是我们老师的重大责任。于是，我决定在我班开展一次以“走进中华传统节日，感受传统文化魅力”为主题的综合实践活动。 二、说活动目标 根据这次综合实践活动的内容和活动的特点，我为这次活动确定了活动目标。知识目标：通过这次综合实践活动，学生要了解中国传统节日，以及节日的起源、习俗、文化等知识。 情感目标：通过这次综合实践活动，学生要感受到中国传统节日的乐趣和内涵的博大精深；增强学生的民族自豪感。 能力目标：通过这次综合实践活动，学生学会制定计划，并能统筹安排计划的实施；能结合自己的特长展示研究成果。
三、说开展活动途径方法 为了达到这次综合实践活动的目标，根据学生的实际情况，我向学生推荐如下三种方法开展活动： 搜集阅读资料：通过查阅有关的书籍、报刊杂志等资料获得传统节日的相关知识。 开展社会调查研究：向自己的爷爷奶奶或村里的老年人询问获得传统节日的相关知识。 上网查询：少数有条件的学生，可以通过在家上网收集传统节日的相关知识。 四、说活动设计和时间安排 这次实践活动，我设计三个阶段完成： 准备阶段：完成确定子课题和制定小组活动计划的任务。我准备课内用两课时开展活动。 实施阶段：完成实践活动的开展实施任务。我准备用两个周末放假的时间完成。 总结阶段：完成实践活动成果展示、交流任务。我准备用课内两课时完成。 五、说活动过程 （一）确定子课题 没有兴趣的强制性学习，将会扼杀学生探求真理的欲望。开课之初，我先向学生展示几张有关节日的图片（贴对联、灯会、清明踏青、赛龙舟、嫦娥月饼），让学生猜猜这些图片分别描绘的是哪个节日？激发他们对节日的兴趣。在学生学习兴趣盎然时，我适时引导：“你们知道这些节日的起源吗？”“你们知道这些节日还有哪些习俗吗？”“你们还知道我国还有哪些传统节日吗？”在学生充分交流之后，我将学生的列举的节日名称一一板书出来，让学生分组讨论，
档案学分类参考 ◆档案学学科:档案学原理，档案术语学，档案法规学，比较档案学，档案史学，档案史料学，档案事业管理学，档案管理学，科学技术档案管理学，档案统计学，档案目录学，档案保护技术学，档案文献编纂学，档案学史，档案事业史等。 ◆档案的种类(专项档案)：国家档案全宗，档案分类，公共档案，历史档案，文书档案，专门档案，科学技术档案，石刻档案，泥板档案，纸草档案，甲骨档案，金文档案，简牍档案，缣帛档案，羊皮档案，纸质档案，声像档案，缩微品档案，机读档案，立法档案，行政档案，诉讼档案，人事档案，会计档案，艺术档案，教学档案，书稿档案，企业经营档案，商标档案，专利档案，地名档案，地名档案，人口普查档案，名人档案，家谱档案，科学技术研究档案，农业技术档案，工业技术档案，交通运输技术档案，基本建设档案，城市建设档案，设备仪器档案，医疗卫生档案，地质档案，测绘档案，气象档案，天文档案，水文档案，地震档案，环境保护档案等。 ◆档案事业管理 *档案事业：档案事业管理体制，集中统一管理原则等。 *档案法规*档案开放*档案统计*档案局 *档案馆：档案馆网，国家档案网，部门档案馆，企业、事业档案馆，科学技术档案馆，城市建设档案馆等。 *文件中心 *档案室：联合档案室，科学技术档案室。
*档案咨询机构 *档案专业教育：国际档案讲习班等。 *档案科学技术研究* 档案宣传出版 *国际档案学术交流：国际档案理事会，国际档案大会，国际档案圆桌会议，亚洲史料指南地区协调委员会等。 *档案工作者：档案工作者协会等。 ◆档案管理 *档案收集 *档案整理：事由原则，来源原则，立档单位，全宗（联合全宗，汇集全宗，人物全宗，档案汇集），文件组合，档案组合，全宗群，档案十进分类法，全宗内档案分类（年度分类法，组织机构分类法，问题分类法），案卷，档号等。 *档案价值鉴定：档案保管期限表 *档案保管：全宗卷，档案存放位置索引等。 *档案编目：《档案著录规则》， 档案目录（案卷目录，档案专题目录，档案分类卡片），全宗指南，专题档案指南，档案馆指南等。 *档案检索：《中国档案分类法》,《中国档案主题词表》等. *档案提供利用*计算机辅助档案管理*档案统计 ◆科学技术档案管理：科学技术文件材料，科学技术档案收集，科学技术档案分类，科学技术档案鉴定，科学技术档案编研，中国科学技术档案工作管理体制，《科学技术档案工作条例》等。 ◆档案保护技术：档案制成材料，档案存储环境，档案保护技术措施，档案有害