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三代人衣食住行

三代人衣食住行
三代人衣食住行

也许是随着年龄增长的缘故,闲暇时我总愿意回想起家中的往事,把爷爷、父亲和我的生活进行对比,从中找出三代人“衣食住行”的变化,提醒自己要珍惜现在的美好生活。

衣——单一?多变?品牌

爷爷的年代,一年只能穿上一件新衣服。衣服大都是自家纺织的粗棉布,然后自行漂染上色。冬天做成的棉袄,春秋时掏出棉花改成单衣,夏天再改成短袖,一年四季一身衣服。老大穿完传老二,再传给老三……直到破的不能再穿也舍不得扔掉,拆洗以后用来打袼褙做布鞋。父亲的年代,穿衣颜色不但打破了以蓝、灰、黑、白为主的绝对“统治地位”,而且还出现了“化纤”、“涤卡”、“的确凉”等比普通棉布要贵几倍的衣料。不过还是要受凭票供应的限制,每年每人只发几尺布票,所以衣服上打补丁也是常有的事儿。而今,我家的衣柜里,大大小小,高中低档,春夏秋冬,各式衣服不下百件,衣柜快要装不下了。我在选购衣服时,不仅对衣服的款式、面料、颜色有更多的选择,而且还追求品牌,通过着装体现自身的个性和修养。

食——挨饿?吃饱?健康

爷爷常说,他们这辈人是挨饿过来的。爷爷经历了“大跃进”和三年自然灾害,在粮食紧缺最严重的时候,用玉米叶和玉米瓤制作淀粉来代替粮食,到山上挖野菜、撸榆树钱儿,掺到玉米面里做成稀糊糊对付填饱肚子,很多人因此出现了全身浮肿现象。等到父亲的时候,生产队还没有解体,虽然不挨饿了,但也就达到将就能吃饱的程度。当时流传的一句顺口溜是“够不够、三百六”,说的是生产队打下来的粮食按人头分,在人均一年口粮达不到360斤的情况下,由国家下拨返销粮,保证人均口粮达到360斤。而到了我这一代,大米白面成了每天的主食,大鱼大肉不再是日常生活中的奢望,相反吃饭时有意多吃点粗粮和清淡的蔬菜,讲究荤素搭配合理,还时时牢记专家的忠告“吃出健康来”,生怕患上脂肪肝之类的“富贵病”。

住——土房?瓦房?楼房

爷爷始终居住在自己出生的小山村,房子的结构是土坯墙,茅草顶。夏天赶上连雨天,外面唏哩哗啦下大雨,屋里滴滴答答下小雨,只好把锅碗瓢盆派上用场。一旦进入数九隆冬时节,房子的保暖性能和取暖设备很差,屋内成了名副其实的“寒舍”。父亲走出了小山村,成为乡政府所在地一家乡办企业的职工。家里的生活条件一天比一天好起来以后,父亲首先想到的是如何改善居住环境,拿出家里几年攒下的积蓄,把居住多年的土房原地扒倒扶起,建起了三间宽敞明亮的大瓦房。因为工作需要,我从乡里调到县城工作。进城之初就没有买平房的打算,经历了从租房到借房的反复折腾,虽然几次搬家,但是初衷不改。就这样熬到了第三年,定购的商品楼如期竣工,办理好部分按揭贷款手续后,如愿住进了水电暖功能齐全的楼房。

行——步行?自行车?摩托车

爷爷穿惯了家做布鞋,腿脚一直很好。他说当年生产队里仅有几挂马车,主要用于农业生产,没有极特殊情况,个人是没权使用的。不论外出还是去劳动,全靠两条腿步行,自己家做的布鞋往往是鞋帮还没有破损,鞋底先磨出了窟窿。那年父亲托人从县城买回自行车时,算得上是一个不小的轰动,虽然自行车不是上数的“飞鸽”、“凤凰”等名牌,但在周围也是为数不

多的,更是家里置办的最值钱物件儿。每次父亲骑车回家,总有人投来羡慕的眼神,还经常有相处较好的邻居前来借车。我在乡里参加群众文化工作以后,经常下乡走村入户,自行车还没骑上几年,就买回了一辆“幸福”牌摩托车,手上油门稍一用劲,“突突突”一溜烟似的直奔目的地。可是自打进城以后,我的心里又有些发痒了,老想把两个轮子换成四个轮子的。

历史的车轮不断提速前行,我家三代人的生活变奏曲,已经溶入到实现小康的主旋律之中,正在奏响社会和谐发展的华美乐章。

残疾人的励志故事

残疾人的励志故事 1、张海迪轮椅上的梦 张海迪被誉为身残志坚的一代楷模,自学成才的著名作家,出版了长篇小说《轮椅上的梦》、《绝顶》、《天长地久》,散文集《鸿雁快快飞》、《向天空敞开的窗口》、《生命的追问》、《我的德国笔记》等,翻译了《莫多克——一头大象的真实故事》、《丽贝卡在新学校》等外文著作。她现任中国残疾人联合会主席。 她用顽强的意志粉碎了医生对她生命长度的预言,她用用心的态度努力过好每一天,不断拓展生命的宽度。在上世纪80年代,她坚韧不拔的精神,让全国年轻人看到了奋斗的力量,鼓舞了一大批中国青年。她就是被誉为“八十年代新雷锋”和“当代保尔”的张海迪。 即使翅膀断了心也要飞翔 张海迪,1955年9月出生于济南一个知识分子家庭。她拥有一个幸福的童年,快乐而活泼,成天蹦蹦跳跳跑来跑去,似小燕子般到处飞翔。可惜,蹦蹦跳跳的时光是那样短暂。1960年一个明朗的早晨,玩具室里刚上完一节“课”,她和小同伴们嘻笑着朝门外跑去,忽然跌倒了。从此,双腿丧失了知觉,张海迪也丧失了关于腿的记忆。 张海迪当年不明白自我患的是脊髓血管瘤,病情反复发作,十分难治。五年中,她做了3次大手术,脊椎板被摘去6块,最后高位截瘫。这样,原先天真活泼的张海迪,只能整天卧在床上。当年,医生们一致认为,像这种高位截瘫病人,一般很难活过27岁。 看着伙伴们高高兴兴地背着书包上学校,最后有一天,张海迪按捺不住心中的渴望,对妈妈说:“妈妈,我要上学!”但是因为自我的生活不能自理,所有的学校都不接收。 病魔是无情的,每当病痛折磨她时,坚强的张海迪没有流泪,疼得实在厉害时,为了分散注意力,她就猛揪自我的头发,打算用一种疼痛来代替另外一种疼痛。渐渐地,她揪下来的头发,都能编成一条辫子了! 对张海迪来说,家是一所特殊的学校。在这个特殊的学校里,聪明、好学的张海迪学拼音,学查字典,学一个又一个生字。她趴在床上,用胳膊支撑着身体抄书,学完了一本又一本小学课本,没有人催问,没有人检查督促,更没有考试和考试中的竞争,全靠着自学。努力是加倍的,成功的喜悦也是加倍的。于是,她的学习自觉性、学习乐趣与生活的意志,还有思维潜力,便随着知识一齐增长起来了。透过非同寻常的努力,她还练素描、学写生、临摹名画、学会了识简谱和五线谱,并能用手风琴、琵琶、吉他等乐器弹奏歌曲。

关于城市老年人生活方式的调查报告

关于乐山市城区老年人生活方式的调查报告 【摘要】随着我国社会经济水平的不断提高,人民的生活水平也在不断提高,目前,我国正在进入老龄化社会,而如何应对老龄化进一步加速,使社会服务更加适应老年群体的需求,对于社会的稳定与发展有着越来越来迫切的现实意义。但人们对老年群体的了解并不多,于是,我们对我市老年人的生活方式进行了调查。 【关键词】生活状况、休闲情况 一、调查简介 调查时间:2014年4月20日到5月4日 调查地点:乐山市市中心沫若广场、海棠公园、阳光广场、鱼儿湾公园 调查对象和范围:乐山市市中心50岁以上的老年人 调查方法:口头问答为主,调查问卷为辅 调查目的:了解老年人的日常生活方式,以及他们对现如今的生活质量的评价,分析得出乐山市老年人在休闲娱乐方面的需求以及需要改进的地方和改进的方法,引起乐山市政府对老年人生活休闲的需求的关注。 二、调查内容 1、我市人口老龄化的状况 根据我国2010年11月进行的第六次全国人口普查结果表明,我市65岁及以上人口为396131人,占12.24%,同2000年第五次全国人

口普查相比,65岁及以上人口的比重上升3.79个百分点。显然,我市老龄人口正在快速增加。 2、我市老年人的生活状况 (1)、物质方面 本次调查结果显示,在甚或来源方面,71.11%的老人是有子女供养,40.00%的老人是有退休金的,28.89%的老人是有存款的,44.44%的老人是有养老保险的,11.11%的老人是自己外出劳动所得的;在居住方面,40.00%的老人与老伴住一起,17.78%的老人与子女住一起,31.11%的老人与老伴及其他家人住一起,11.11%的老人独居。由此不难得出,多数老人的物质生活还不错,但也还存在一些问题: ◆在采访过程中,我们发现,多数独居老人的生活来源都是靠存款 和自身劳动所得,这表明,政府对独居老人物质生活方面的关注和帮扶还不够。 ◆社会养老保障大多属于临时、救济、救急、救灾性的,不能从根本 上改变养老现状,社会养老保障的长效运行机制还未形成和健全。 医疗保障问题突出。老年人普遍反映:虽然有医疗保障,但还是怕生病,现有的医疗保障不能满足老年人的需要。 (2)、精神生活方面 随着社会的不断发展和进步,精神生活在老年人生活中占有越来越重要的地位。老年精神生活有许多闪光之处:有享受生活的;有学习不怠的;有发挥余热的;有钟情文体娱乐的,内容之丰富,“日程”之繁忙,大大超乎我们的想象。其实只要你留心观察,就会发现你的

品德与社会《走进残疾人》

品德与社会《走进残疾人》教学设计 凌家镇中心学校:廖正鸿学情分析: 小学生对残疾人理解应是聋哑人、盲人、四肢不健全的人等等,在他们生活的环境里因为没有残疾人,做为农村生活的孩子们生活空间也很小、交际能力也很有限,所以对残疾人的认识只是可怜、好奇、还有害怕的心理。不能体会残疾人生活的困难,对待残疾人不够尊重,有的甚至瞧不起残疾人。为些,在课前我收集了大量关于残疾人的故事,希望让学生理解残疾人既有坚强的一面,也有脆弱的一面。更好的了解残疾人的心理,从而建立起帮助残疾人的意识。 教材分析: 本单元的学心围绕人与人之间的相互沟通和理解展开。范围由家庭、学校拓展了社会生活领域。包括邻里和不同群体的人。《走进残疾人》一课是通过模拟、体验活动,培养学生对老年人和残疾人的尊重和爱心,并在更大的范围,关注不同环境下生活的自己的同龄人,懂得珍惜美好生活。 教学目标 知识与技能:了解残疾人生活中的一些特殊需要。 过程与方法:体验残疾人在生活中的实际困难。尝试用不同的方法进行探究活动。 情感与态度:增进对于残疾人尊重、友爱的情感。 教学重点:

体验产生理解,体验产生情感,体验残疾人的活动。 教学难点: 增进对于残疾人尊重、友爱的情感。 教学准备: 模拟活动所需要的简单材料:如蒙眼的深色布、拐杖、简单的手语说明等等。 教学过程 一、创设情境,激情导入。 师:同学们,在我们的身边,生活着许多残疾人,椐统计,我国目前有6000万残疾人。那么,现在请大家想一想,什么样的人是残疾人呢? 生:盲人、聋哑人…… 教师通过用简单的手语和同学们沟通;让学生们闭上眼睛去拿某一个物品的活动,让学生体会残疾人。 教师小结:残疾人就是身体的某个部分有残疾的人。 师:你见过残疾人吗?你认识某个残疾人吗?今天,老师和同学们共同走近残疾人的世界,去看看他们是怎么生活的?引出课题《走近残疾人》 [为了使学生很快进入学习状态,引起学生强烈的求知欲望并贴近学生生活事例的情景模拟,能激发相应的环境气氛,使学生受到情绪上的感染。] 二、亲身体验,感受残疾人

残疾

二、残疾评定 (一)基本概念 残疾:因外伤、疾病、发育缺陷或精神因素造成明显的身心功能障碍,以致不同程度地丧失正常生活、工作和学习的一种状态。广义的残疾包括残损、残障在内,成为人体身心功能障碍的总称。 残疾人:指心理、生理、人体结构上、某种组织功能丧失或者不正常,使的部分或全部失去以正常方式从事个人或社会生活能力的人。如盲人、聋哑人、肢体残疾、精神残疾等。 (二)致残的因素 残疾的预防: 世界卫生组织(WHO)按照残疾的性质、程度和影响,将残疾分为残损(组织器官缺损)、失能(个体能力障碍)和残障(社会能力障碍)(ICIDH)等三个不同的发展层次。

1.残损(病损),是指由于各种原因所致的人的心理、生理和解剖结构的损害,是器官水平上的残疾。这是残疾发生、发展过程的第一步,它可以进一步发展成为失能,也可以直接导致残障。但值得指出的是,残损可以是永久的,也可以是暂时的,即日趋严重和日渐好转的机遇是并存的。 2失能(残疾),是指由于残损使能力受限或缺乏,以至于人不能按正常的方式和范围进行活动,是个体水平上的残疾。其核心是能力,特别是自理生活或(和)就业能力的减弱或丧失,以至于独立生活发生困难。这是残疾发生、发展的第二步,如不采取积极的措施,它就可以继续发展成为残障。 3残障(残废),是指由于残损或失能而导致个人参与正常社会生活活动的障碍,是社会水平的残疾。这是残疾发生、发展的不良结局,其特征是残疾人的行为和所处的地位与他自己或其所处的群体的期望之间不协调。因此残障是残损和失能的社会表现,它反映个体由于残损或失能而在文化、社会、经济、环境等方面的各种后果。为了加强对残疾发生、发展的理解,举例说明残损、失能和残障的概念:如一名建筑工人,在外墙作业时不慎从脚手架上摔下,经劳动和社会保障部门认定为工伤。这时,工伤导致了该名工人胸椎(T10)的骨折,同时,由于胸椎的骨折和移位,造成了胸髓横断胜的损伤,我们将这一阶段称之为残损(器官和组织的

你肯定不知道的唐朝生活方式

《唐朝定居指南》好书精读 森林鹿(北京联合出版公司) 你肯定不知道的唐朝生活方式 读书,让你的时间更有价值,让我们一起发现一本好书。本期为你介绍《唐朝定居指南》这本书。 看过了不少穿越剧,你是不是也很想尝试一次?但如果你按照影视剧里对古代的描写去穿越,结果一定会非常悲催。因为艺术作品里表现的古代,跟实际情况可差着十万八千里呢。而且我们学过的历史书也都只是记录一些大事件,其实我们对古代的衣食住行这些细节都是完全无知的。 本期介绍的这本《唐朝定居指南》,就是关于唐朝生活的全方位攻略,读完这本书,即使你没机会穿越去唐朝,也能完全搞懂唐朝人的生活方式了。 我们先来看看一个吃货在唐朝会遇到些什么样的问题。 首先你在今天常吃的各种家常菜,到了唐朝就都吃不上了,唐朝没有辣椒,没有土豆,甚至连炒锅都没有,要做出一盘宫保鸡丁是不可能的,就算简单煮个玉米或烤个红薯都做不到。但是如果你喜欢吃糕点,到了唐朝就有口福了,因为唐朝人非常喜欢吃点心,特别是那些甜滋滋、油腻腻、花里胡哨、五彩斑斓的各种糕饼。这些糕点不但是酒席盛宴上的主角,就连进贡给皇帝的美食菜肴,也有大部分是蒸煮的糕点。 别看唐朝人在美食的丰富程度上跟后来的满汉全席差得远,但是唐朝人起菜名的文化还

是非常博大精深的。比如有一道“单笼金乳酥”,其实就是一个黄酥油蒸的大包子;或者还有道菜叫“婆罗门轻高面”,听起来很有佛学深意,其实就加了糖的馒头;还有道菜叫作“缠花云梦肉”,是用布把腌好的肘子卷压坚实,再下酱汤煮熟以后切片凉吃,估计在现在的话这道菜可能叫酱汤肘子。所以说一个吃货如果要去唐朝定居,必须得熟读唐诗三百首,才能大概猜出那些菜名到底说的是什么食物。 看起来作为一个吃货在唐朝是注定不会幸福的,如果你有洁癖的话,在唐朝也是个麻烦事儿。就拿洗头这个简单的事情来说吧,在唐朝就是个大工程。先是取水,唐朝可没有自来水,得有一两个人担着桶去水井里打水,如果家里有井或者水井离家不远还好,否则为了这几盆日用之外的洗头水,一两个劳动力的半天工夫就耗出去了。 在唐朝洗头的时候如果要烧热水也是很麻烦的事儿,当时城市里的家庭燃料以外买的柴炭为主,对一般家庭而言,说贵不贵,说便宜可也不便宜。水烧热了还要在一定时间内保持温度,还要有一两个奴婢负责往铜盆或木盆里倒水、换水、撒抹各种洗发护发用品、帮您擦头发等等。所以唐朝的有钱人可以经常洗头,但是穷人老这么洗的话,就是不会过日子了。 最后再说说唐朝人洗头用的洗护用品。如果在没钱的人家,从灶里抓一把柴灰或者暖炉里的炭灰,算是最便宜最常见的洗发剂了。这些草木灰里含有天然碱,去污功能其实很不错,所以既可以用来洗头发,还可以用来洗脸、洗身体、洗衣服、擦洗清洁各种物品。如果是有钱人的话,会用淘米水或发酵米汤来洗头发,这也是一个很古老的方子了。就连古代医书里的“治疗脱发秘方”,也有很多是用发酵米汤来加工的。 说完了吃饭和洗头,其实只是这次唐朝穿越旅行团的小片段,跟着本书作者的搞笑式向导,你能把唐朝的真实生活环境了解得清清楚楚,比如说在唐朝上厕所是没有卫生纸的,而是用一些很神奇的方式解决;或者在唐朝你嫌工作太累想出家做和尚的话,还得先花钱去官府买个出家许可证……像这样的神奇场景在唐朝人的生活里到处都是,都是我们现代人完全没法想象的,假如有一天你的真的穿越到了唐朝,如果没读过这本书那下场肯定就会很惨了。 好了,这本《唐朝定居指南》就介绍到这里,欢迎跟我们一起发现更多好书,再见。

残疾人知识重点

1.什么是残疾人? 残疾人是指在心理、生理、人体结构上,某种组织、功能丧失或者不正常,全部或者部分丧失以正常方式从事某种活动能力的人。 残疾人包括视力残疾、听力残疾、言语残疾、肢体残疾、智力残疾、精神残疾、多重残疾和其他残疾。 2. 2006年全国各类残疾人的总数为8296万人,占全国总人口比例为6.34%。 3.我国残疾人事业的宗旨是什么? 创造良好的物质条件和精神环境,保障残疾人以平等的权利、均等的机会,充分参与社会生活,共享社会物质文化成果。即“平等·参与·共享”。 4.什么是现代文明社会残疾人观? 现代文明社会残疾人观,就是用现代文明社会的文明、进步、科学的观念,正确认识残疾人和残疾人问题,从而建立一整套关于残疾人和残疾人问题的价值观念和根本观点,其核心是“平等·参与·共享”。 5.我国残疾人事业包括哪些工作领域? 我国残疾人事业的工作领域主要包括:残疾人康复、教育、劳动就业、扶贫、社会保障、文化体育、环境建设、社区残疾人工作、组织建设、维权、政策理论研究和残疾预防等。 6.我国残疾人事业理论体系的核心和基本内容是什么? 我国残疾人事业理论体系以人道主义为核心,以现代文明社会残

疾人观为基本内容。人道主义,就是讲人道,以人为本,尊重人的权利、尊严和价值,追求社会公平正义,倡导人人怀有一份爱心,尊老爱幼,扶弱济困,为社会上需要帮助的人提供服务。现代文明社会残疾人观,就是用现代文明社会的文明、进步、科学的观念,正确认识残疾人和残疾人问题,从而建立一整套关于残疾人和残疾人问题的价值观念和根本观点,其核心是“平等·参与·共享”。人道主义和现代文明社会残疾人观结合在一起,共同构成了我国残疾人事业的理论体系。 7.为什么要给予残疾人特别扶助? 造成残疾人问题的根本原因不是残疾本身,而是外界环境的障碍,解决残疾人问题、保障残疾人的平等权利有赖于国家和社会的行动。目前,我国对残疾人的特别扶助主要包括法律保障、政策扶持、社会扶助和无障碍环境等。对残疾人的特别扶助措施,是为了减少和消除由于社会补偿条件不足而给残疾人造成的事实上的不平等,并不妨碍和影响其他社会成员实现自己的权利,因而不应视为是对其他人的歧视或不公正,恰恰相反,它体现了社会公正,促进了社会和谐,是社会文明进步的具体体现。 8.为什么要进行第二次全国残疾人抽样调查? 为掌握新的实际情况,为国家制定经济社会发展规划和有关残疾人的政策法规提供可靠的依据,因此,开展第二次全国残疾人抽样调查是十分必要的。 9.中国残疾人联合会及其地方组织的性质、职能是什么?

唐朝人的衣食住行

晚唐时期的《中国印度见闻录》来看,除了那些与伊斯兰教规明显冲 的风俗以外,阿拉伯商人对中国的观感颇好。 每逢到国外的Chinatown(唐人街或中国城)去购物,不管是纽约、华盛顿还是

屋建成以后,还要涂上灰泥和油料。这种用蓖麻子榨成的油剂,一涂到墙上,就像乳汁一样,闪着洁白而晶莹的光泽,实在令人叹服。”(法文本译者认为“藤条”当是竹子之误) 关于丧葬方面的:“中国死了人,要到第二年忌日才安葬:人们把死者装入棺材,尸体上面堆生石灰,以吸收尸内水分,如此保存一年。如果是国王,则尸体放入沉香液和樟脑里。亲人要哭三年,不哭的人不分男女都要挨打。边打边问他:‘难道对死者你不悲痛吗?’死者被埋入坟墓,其墓葬和阿拉伯人的坟墓相似,但继续为死者供奉食物,并声称死者是可以吃喝的。事实上,人们把食物放在死者旁边,到了夜里或第二天早晨,食物便不见了,故称是死者吃了。只要尸体停在家里,就哭声不断,为了死者,有的甚至不惜倾家荡产。过去,当埋葬国王时,往往是把他生前的用具、衣服和腰带(他们的腰带是很贵重的)一起埋掉,现在这一习惯已经取消,因为坟墓常常被挖,坟中什物都被盗走。”如果把死者的棺材放在家中一年,无论如何都于健康无益。 关于服装方面的:“中国居民无论贵贱,无论冬夏,都穿丝绸。”“女人的头发露在外面,几个梳子同时插在头上,有时一个女人头上,可多达二十个象牙或别种材料做的梳子。男人头上戴着一种和我们的帽子相似的头巾。” 整个看来,阿拉伯商人对中国的观感颇好:“中国更美丽,更令人神往。印度大部分地区没有城市,而在中国人那里则到处是城墙围绕的城市。”“中国人比印度人更为健康。在中国疾病较少,中国人看上去较为健壮,很少看到一个盲人或者独目失明的人,也很少看到一个残废人,而在印度,这一类的人则是屡见不鲜的。”“在印度,很多地区是荒无人烟的,而在中国,所有土地均被耕种,全国人口密集。”“中国人比印度人好看得多,在衣着和所使用的牲畜方面更像阿拉伯人。中国人的礼服很像阿拉伯人衣着。他们穿长袍,系腰带,而印度人不分男女,一律披两块布当衣服,另戴金手镯和首饰做装饰。” 正像本书法文译者所说的那样,这些阿拉伯商人对中国和印度风俗的记载,并非由于“他们对外国习俗的关怀,而是由于伊斯兰教的法律规定了其信徒的‘社会行为’以至生活细节。因为外国习惯和他们本国风俗相近或者相反而引起伊斯兰教徒感情上的爱和憎”。除了那些与伊斯兰教规明显冲突的风俗以外,比如吃不洁的食物,不做大净等等,看不出中国人在卫生方面有什么特殊落伍之处,相反,中国人的外观和城市面貌还颇引起外人的好感。唐代的中国真的是非常整洁卫生吗?本书没有回答。读过这书,似乎真的是向往多于厌恶。不过,书中也写到黄巢暴动的时候,“强者一旦制服弱者,便侵占领地,捣毁一切,连平民百姓也都杀尽吃光。”还说“这种(吃人肉的)事情,是中国风俗所允许的,而且市集上就公开卖着人肉。”这又让人感到恶心和悲哀。

大班社会教案:关爱残疾人

大班社会教案:关爱残疾人 执教者: 活动目标: 1、认识残疾人,了解残疾人的生活。 2、体验残疾人生活的不容易,并愿意帮助他们。 3、产生尊敬、关爱残疾人的情感,。 活动重点:培养关爱残疾人的情感并愿意帮助他们。 活动难点:体验残疾人生活的不容易。 活动准备: 1、课件 2、蒙眼睛的布条、玩具熊等。 活动过程: 一、游戏导入: 老师和小朋友一起跳《幸福拍手歌》 师:小朋友玩的开心吗?可是你们知道吗?在我们身边有些人却享受不到这样的快乐。他们有的看不见鲜花和美景,有的听不到歌声与欢笑,有的无法开口说话,有的行走不方便……让我们一起来看看,他们都是些什么人。 二、观看课件,了解什么是残疾人。 提问:他们是些什么人?他们和我们有什么不一样? 小结:盲人、聋哑人、四肢不健全、智力有障碍的人都是身体有缺陷的人,我们叫他残疾人。 三、观看课件,了解残疾人的生活。 提问:这些残疾人在生活中都遇到了哪些困难? 小结:这些残疾人,有的靠卖艺为生,有的生活需要别人照顾,他们要生 活四、体验残疾人生活的不容易。 1、请一位幼儿扮盲人上来拿玩具。 请小朋友说说盲孩子走路和拿玩具的样子。 小结:是啊!拿玩具这么容易的事,盲人做起来却那么难,那么的不容易。 2、分两组扮独臂人和无臂人穿衣服穿鞋。 师:失去光明的盲人生活这么不容易,如果失去了手会怎么样呢?现在我们

大家请小朋友先脱下你们的外套,分成两组,一组将一只手背到身后,用另一只手来穿上衣服,另一组用两只手穿。接着再脱下你们的鞋,刚才用一只手穿衣服的用两只手穿鞋,用两只手穿衣服的现在把两只手背到身后穿上鞋。 师:今天有些小朋友为什么穿不上衣服和鞋呢? 小结:拿玩具、穿衣服,穿鞋这么简单的事,对于盲人、和失去手的残疾人来说却是非常的困难,非常的不容易。 五、讨论怎样帮助残疾人。 提问:残疾人这么可怜,他们的生活中会遇到很多的困难,我们可以帮助他们做点什么呢? 师:小朋友们想了这么多的办法帮助他们,现在全社会的都在关心帮助残疾人,设计师也为他们设计了许多方便他们生活的用具,让我们大家一起来看看。(3)观看课件,了解残疾人用具。 六、延伸活动: 小朋友你们想不想也来为残疾人设计一件生活用具?请小朋友回家后和爸爸妈妈一起尝试设计一种方便残疾人生活的用具画出来。(播放爱的奉献)小朋友,我们今天了解了一些残疾人和他们的生活,知道他们的生活很不容易,从现在起,我们要更加关爱他们,献出自己小小的爱心,只要我们人人都献出一份爱,世界将变成美好的人间!

走近古人的生活衣食住行

5.1走近古人的生活衣食住行 知识目标 1、了解中国古人的衣食住行,认识其中的著名作品; 2、对古代各个时期的艺术概况有一个初步的了解。 能力目标 培养学生从历史的角度出发,对各个不同时期的与衣食住行相关的艺术进行分析,培养学生的审美能力。 情感目标 培养学生热爱民族文化,激发学生的民族自豪感和自信心。 教学重点 赏析与衣食住行相关的艺术,体会古人的生活方式。 教学难点 以点盖面,重点讲述具有代表性的作品及其社会背景。 教具 教材、多媒体影像课件。 学具 课本、课外学生自已收集的相关资料、图片。 学法指导 欣赏法、讨论法 教学过程 一、导入 谁的生活能离得开衣、食、住、行呢? 千百年来,我们的祖先在衣、食、住、行的日常生活里,精心设计,热情创造,将澎湃的生命化作了生活艺术的结晶、依靠智慧使生活艺术化,更使艺术生活化。 二、新授 提问:同学们,你们知道有关于古人的衣食住行是怎样的? 生答后师总结: A、衣是指古人的服装,古代达官贵人着丝绸的服装,老百姓着布衣。 B、食是指古人的饮食器具,最早有陶、鼎等,后又有了瓷器。 C、住是指与古人的起居相关的家居、家具及其审美,如明清家居、家具等。 D行是指与古人出行相关的舟、船、车、马等。 在欣赏过程中,我们既可从造型、纹饰、色彩、材质、技艺等方面领略设计的实用与美观,又可以从中探究当时的历史背景、文化状态、宗教礼仪等更深层面的东西。

课件展示: ①从秦汉时期的丝织品图片开始至明清织绣的服装为止,准备一个系列的图片,重点放在清代丝织品的服装上,着重讲解清帝王龙袍便服。后妃的服饰也可以准备一些配合使用。 ②南通蓝印花布服装图片、花布手工制作过程图片、历史上常用的花布图案。 ③南京云锦图案、云锦服饰。 中国是多民族的大家庭,服饰具有多样性,这其中不乏多种经典服装。 课件展示(二):食 “民以食为天”,跟食有关的器物,有青铜的食具,酒具,盛水器等,青铜是人类历史上的一项伟大发明,是世界冶金铸造史上最早的合金。红铜加入锡,铅,成为一种新的合金,这种合金历经几千年的化学反应,其表面出现一层青灰色的锈,所以今人称之为“青铜”。瓷器脱胎于陶器,由于它的轻便,一直被沿用至今。世界上许多民族的祖先,在不同时期,不同环境,不同文化背景下,各自都独立地发明创造了陶器,惟有瓷器是由中国人发明,在公元五六世纪前后陆续传播到世界各地。 课件内容: ①各类青铜器图片若干,重点讲解鼎类的社会背景及鼎在那个年代的意义,着重赏析《司母戊大方鼎》。 ②瓷器图片若干、重点图片为清代的一至二幅精美瓷器图片。重点放在元清花瓷(讲一个瓷器即可)厦清代的一个精品瓷器上,主要从造型到胎质、图案、釉色等方面加以阐述。 课件展示一部分瓷器图片,请同学们谈一谈其材料内容及特色是怎样的。 课件展示: ①准备历代古人起居的房屋图片若干(带有环境的图片几幅)。典型的明清皇宫(故宫)图片几幅,江南典型的家居图片若干。 ②明清家具图片若干 明清家具,在国际上素有“艺术家具”、“文人家具”之美称,其艺术造诣如此之高,与当时的文人雅士直接参与设计和监制有关,加之均采用紫檀、黄花梨、楠木等名贵木材制造,使之更显尊贵高雅。 故宫太和殿体现了皇家的居住,他们的“大客厅”的布置方式。另一重点讲解江南厅堂的布置及讲究的摆设和皇家大殿形成对比,让学生自己作个小结。 课件展示: 1、由舟到船的过渡型图片若干。(若找不到系统的图片,找一些典型的图片也可)

残疾人也能像健康人一样生活

残疾人也能像健康人一样生活 残疾人也能像健康人一样生活 罗伯特·巴拉尼1876年出生于奥匈帝国首都维也纳,他的父母均是犹太人。他年幼时患了骨结核病,由于家庭经济不宽裕,此病无法得到根治,使他的膝关节永久性僵硬了。父母为自己的儿子伤心,巴拉尼当然也痛苦至极。但是,懂事的巴拉尼,尽管年纪才七八岁,却把自己的痛苦隐藏起来,对父母说:“你们不要为我伤心,我完全能像健康人一样生活,并且取得事业的成功。” 父母听到儿子这番话,悲喜交集,抱着他不知该说些什么,只是以泪洗面。 巴拉尼从此狠下决心,埋头勤读书。父母交替着每天送接他到学校,一直坚持了十多年,风雨不改。巴拉尼没有辜负父母的心血,也没有忘掉自己的誓言,读小学、中学时,成绩一直保持优异,名列同级学生前茅。 18岁进入维也纳大学医学院学习,1900年,获得了博士学位。大学毕业后,巴拉尼留在维也纳大学耳科诊所工作,当一名实习医生。由于巴拉尼工作很努力,该大学医院工作的著名医生亚当·波利兹对他很赏识,对他的工作和研究给予热

情的指导。巴拉尼对眼球震颤现象深入研究和探源,经过3年努力,于1905年5月发表了题为《热眼球震颤的观察》的研究论文。这篇论文的发表,引起了医学界的关注,标志着耳科“热检验”法的产生。巴拉尼再深入钻研,通过实验证明内耳前庭器与小脑有关,从此奠定了耳科生理学的基础。1909年,著名耳科医生亚当·波利兹病重,他主持的耳科研究所的事务及在维也纳大学担任耳科医学教学的任务,全部交给巴拉尼了。繁重的工作担子压在巴拉尼肩上,他不畏劳苦,除了出色地完成这些工作外,还继续对自己的专业进行深入研究。1910年至1912年间,他的科研成果累累,先后发表了《半规管的生理学与病理学》和《前庭器的机能试验》两本著作。由于他工作和科研有突破性的贡献,奥地利皇家授予他爵位。1914年,他又获得诺贝尔生理学及医学奖金。巴拉尼一生发表的科研论文184篇,治疗好许多耳科绝症。他的成就卓著,当今医学上探测前庭疾患的试验和检查小脑活动及其与平衡障碍有关的试验,都以他的姓氏命名的。 像健康人一样生活,巴拉尼出色的做到了。其实,这个世界真的没有什么不可能,残疾人又怎样,残疾人一样有着健康的思维,为什么要给自己寻找人为的不平等呢?只要充满信心、热忱的生活和工作,残疾人一样也可以做出伟大的成就

关于如何增强残疾人就业能力的几点思考

关于如何增强残疾人就业能力的几点思考 关于如何增强残疾人就业能力的几点思考 残疾人,是一个特殊的群体,但他们同样有做人的尊严和对美好生活的向往,他们同样是财富的创造者,只要根据其身体条件提供就业机会和工作岗位,他们也能创造出与常人一样的社会价值。本文以浙江开元皮革有限公司为例,浅谈如何增强福利企业残疾职工的就业能力。浙江开元皮革有限公司是桐乡境内规模较大的民营福利企业,自二0xx年创办以来,在各级党委、政府及各部门的指导帮助下,取得了优异的成绩,二0xx年实现销售收入7.6亿元,创利税2400多万元,生产规模已跨入全国羊皮革生产企业前列,到目前,已安置各类残疾人248名,为促进残疾人就业,构建社会主义和谐社会做出了积极的贡献,多次受到上级主管部门的表彰。开元在残疾职工的管理方面,主要做了以下工作:一、遵守相关法规,制定有效的管理措施。作为福利企业,开元从建厂伊始就认真贯彻执行国家对福利企业的相关法律、法规及要求,制定切实有效的管理措施,并把各项工作落到实处。在招用残疾职工方面,开元请市残疾鉴定小组对报名的残疾人逐一进行残疾等级鉴定,对不符合规定的,企业不予录用。凡录用的残疾职工,实行上岗卡上墙公示,接受上能主管部门及公众的监督。开元还针对残疾职工的特点,在公司原有各项管理制度的基础上,特别制定了《残疾职工生产、生活安全管理措施》以及《残疾职工优惠照顾办法》,并为所有残疾职工办理了社会养老保险和工伤医疗保险,从而使残疾职工的权益得到了有效的保障。二、加强岗前培训,全面提高素质。作为福利企业,残疾职工的构成具有特殊性,其身体状况、生活背景及受教育程度也不尽相同。在他们中间,未进企业前,有人从未出过家门,由于身体残疾的缘故,有的人性格孤僻、懦,适应社会的能力较差。开元针对实际情况,制定出详细的培训方案,对所有的残疾职工进行培训,鼓励他们树立自尊、自信、自强、自立的人生观,并全面系统地进行了公司管理理念、安全生产及岗位操作技能的培训,大大地激发了他们的工作热情,他们不再自卑、悲观,对人生的态度有了根本的转变,整体素质普遍提高。生产部门根据每个人残疾程度的不同,为其按排了合适的工种,配备了专门的辅助工具,对所有的机械设备全部进行了安全保护措施改造,做到了“有轴必有套、有轮必有罩”,消除了对残疾职工存在的安全隐患。可以说,在开元,每一位残疾职工的工作岗位,都能适合各人的身体条件,都能充分发挥应有的能力,残疾职工从未发生一起安全事故,他们以满腔的热情充分融入到实际工作当中,较好地完成了生产任务。三、健全专门机构,发挥职能作用。为了让残疾职工在开元公司找到家的温馨,同时也便于有效地管理,公司专门成立了残疾人协会,设立了由残疾人担任的残职专干,专人负责“四表一册”的造册和管理。为克服与聋哑职工沟通带来的困难,公司派专人进行了手语培训。每逢“国际残疾人日”和“全国助残日”,公司还组织丰富多彩的活动,并为残疾职工赠送物品,充分体现出“扶残助残”的人道主义精神。开元从残疾职工的实际生活入手,千方百计地为他们解决实际困难,为肢体残疾职工定购、定做拐杖,经多方联系,为五位下肢截肢者免费装了假肢并对浴室、厕所进行了改造,大大方便了残疾职工的日常生活。为了免除购物给残疾人带来的不便,公司拨出专款开设一处无赢利商店,受到广大残疾职工的普遍赞誉。每当有人生病,公司都派车接送就医,需住院治疗的,公司也派专人陪护,真正使残疾职工感受到了家的温暖。四、丰富文化生活,

中班活动《关爱残疾人》

“人道主义进校园”系列活动 中班活动:关爱残疾人 活动名称:关爱残疾人 活动目标 1、让孩子通过游戏体验残疾人生活中的不便与困难,并学会关注自己周围需要帮助的人。 2、教育幼儿学会尊重、照顾残疾人。激发幼儿的同情心、爱心。 活动准备 PPT课件、眼罩、导盲棍、球、糖、水瓶。 活动过程: 一、活动导入: 老师和小朋友一起跳《幸福拍手歌》 师:小朋友玩的开心吗可是你们知道吗在我们身边有些人却享受不到这样的快乐。他们有的看不见鲜花和美景,有的听不到歌声与欢笑,有的无法开口说话,有的行走不方便……让我们一起来看看,他们和我们有什么不同 二、观看课件,了解什么是残疾人。 提问:他们和我们有什么不一样 小结:盲人、聋哑人、四肢不健全,都是身体有缺陷的人,我们叫他残疾人。因为他们的身体有残缺,所以生活需要别人照顾,他们外出、过马路、坐公交车都需要别人帮助。 三、体验残疾人生活的不容易。 师:失去光明的盲人生活多么不容易,现在老师用一些小活动让小朋友来感受一下盲人的生活。

1、听声音找人。 2、请幼儿扮盲人拿玩具。 请小朋友说说体验盲人走路和拿玩具的感受。 小结:是啊!拿玩具这么容易的事,盲人做起来却那么难,那么的不容易。 师:如果失去了手会怎么样呢现在我们大家体验一下断了手臂的残疾人,请将一只手背到身后。 2、单手拿球 体验一只手拿球,是不是容易拿起来。 3、单手开瓶盖 体验一只手拧开瓶盖,也不是一件容易的事情。 4、单手、双手剥糖 师:一个幼儿单手剥糖、另一个幼儿双手剥糖,看看谁剥得快。(原来一只手不好剥) 小结:拿玩具、剥糖这么简单的事,对于盲人、和失去手的残疾人来说却是非常的困难,非常的不容易。 活动结束:通过我们的活动,小朋友们想了这么多的办法可以帮助残疾人,现在全社会的都在关心帮助残疾人。

老年活动策划

活动策划 一.活动目的与意义 生命无价,健康第一,为进一步提高老年人的健康观念和自我保健意识,倡导科学合理健康的生活方式,让社区的老人们能拥有一个健康的身体,丰富他们的身体保健知识,故此开展一系列活动,在社区内营造“人人关注健康,享有健康,享受健康”的氛围。 一、活动目标 帮助老人们建立健康的生活方式,在活动参与中增强老人彼此间的关系,扩大他们的交友圈子,让他们拥有一个健康、丰富多彩的老年生活。 二、活动主题 养生在心间,行动在今天 三、活动时间 分三节进行,具体时间待定 四、活动地点 待定 五、活动详情 (一)问题分析: 老人情绪低落,倍感孤独的原因是什么? 1.子女不在身边(暂时性失依或永久性失依) 2.业余活动少(或存在参与障碍) 3.生活困难,缺少帮助等。 (二)活动热身游戏 笑口常开 1.具体目标:活跃小组气氛、训练反应能力 2.适合人群:不限,更适合活动能力较弱的参与者,特别是老年人 3.人数:不限 4.时间:20分钟左右 5.所需道具:无 1.场地要求:户外、室内均可 6.游戏方法(步骤:)

(1.)让参与者围成一个圈,由社工和大家示范关于“笑口常开”四个字所 代表的手势。 (2.)先选出一名参与者做发指令者,任意发“笑”“口”“常”“开”的指令。 (3.)“笑”:双手的食指指自己的脸,嘴巴微笑,做出开环大笑的样子:(4.)“口”:双手放在嘴边做呼叫状,做嘴巴的样子; (5.)“常”:双手拍两下手掌; (6.)“开”:双手张开举过肩膀。(备注:其他参与者根据指令做出相应的动作,有做错的参与者继续做发令者) 大小西瓜 1. 具体目标:活跃小组气氛,训练应变能 2.适合人群:不限 3人数:10人左右 4. 时间:20分钟左右 5.所需道具:无 6.场地要求:户外、室内均可 7. 游戏方法(步骤: (1.)让参与者围成一圈。 (2.)选出1名参与者做发令者,任意发“大西瓜”和:小西瓜“中的一个指令。由发令者开始,按一定顺序往下位参与者传递做发令者,每位发令者都要根据上一位发令者相反的指令给自己发令,同时自己双手做与自己所发命令相反的动作。 (3.)“大西瓜“:做小西瓜动作;”小西瓜“做大西瓜动作。 老年人保健知识 (1)吃得合理。少吃多餐,吃营养均衡的低脂肪食物。 (2)喝得适当。多喝水,少喝酒 (3)戒烟。戒烟不分迟早。吸烟会增加人体患心脏病或癌症的机会并缩短寿命。

残疾人生活和护理补贴实施方案(最新)

残疾人生活和护理补贴实施方案 根据X市《残疾人生活和护理补贴实施办法》,结合本区实际,制定本办法。 一、指导思想 深入贯彻党的X和XX全会精神,按照党中央、国务院和省委、省政府及市委、市政府决策部署,以协调推进“四个全面”、“五大发展行动计划”战略布局为统领,以残疾人需求为导向,保障残疾人生存发展权益,逐步完善残疾人社会保障体系。 二、目标任务 以加快推进残疾人小康进程为目标,从残疾人最直接最现实最迫切的需求入手,着力解决残疾人因残疾产生的额外生活支出和长期照护支出困难。做到制度全面覆盖,应补尽补,确保残疾人两项补贴制度覆盖所有符合条件的残疾人,建立起家庭善尽义务、社会积极扶助、政府积极保障的责任共担格局。 三、实施内容 (一)补贴范围 1、困难残疾人生活补贴范围。指具有X户籍的最低生活保障对象、建档立卡贫困户中,持有《中华人民共和国残疾人证》且残疾等级在四级以上(含四级)的残疾人。

2、重度残疾人护理补贴范围。指具有X户籍,持有《中华人民共和国残疾人证》,残疾等级被评定为一级、二级且需要长期照护的重度残疾人。 3、符合条件的残疾人可同时申领困难残疾人生活补贴和重度残疾人护理补贴。既符合残疾人两项补贴条件,又符合老年、因公致残、离休等生活、护理补贴(津贴)条件的残疾人,可择高申领其中一类生活、护理补贴(津贴)。享受孤儿基本生活保障政策的残疾儿童不享受困难残疾人生活补贴、可享受重度残疾人护理补贴。领取工伤保险生活护理费、纳入特困供养保障的残疾人不享受困难残疾人生活补贴和重度残疾人护理补贴。残疾人两项补贴不计入最低生活保障家庭收入。 4、家庭中的二级以上(含二级)成年重度残疾人,靠父母兄弟姐妹或子女供养的,可单独立户纳入贫困残疾人生活补贴范围。 (二)补贴标准 1、困难残疾人生活补贴标准为:一级、二级残疾人为每人每年800元;三级、四级残疾人为每人每年400元。 2、重度残疾人护理补贴标准为每人每月60元。 (三)资金筹集 1、困难残疾人生活补贴所需资金,由省与区财政按6:4比例共同分担。 2、重度残疾人护理补贴所需资金,由区财政纳入年度预算解决。 (四)申领程序

三代人衣食住行

也许是随着年龄增长的缘故,闲暇时我总愿意回想起家中的往事,把爷爷、父亲和我的生活进行对比,从中找出三代人“衣食住行”的变化,提醒自己要珍惜现在的美好生活。 衣——单一?多变?品牌 爷爷的年代,一年只能穿上一件新衣服。衣服大都是自家纺织的粗棉布,然后自行漂染上色。冬天做成的棉袄,春秋时掏出棉花改成单衣,夏天再改成短袖,一年四季一身衣服。老大穿完传老二,再传给老三……直到破的不能再穿也舍不得扔掉,拆洗以后用来打袼褙做布鞋。父亲的年代,穿衣颜色不但打破了以蓝、灰、黑、白为主的绝对“统治地位”,而且还出现了“化纤”、“涤卡”、“的确凉”等比普通棉布要贵几倍的衣料。不过还是要受凭票供应的限制,每年每人只发几尺布票,所以衣服上打补丁也是常有的事儿。而今,我家的衣柜里,大大小小,高中低档,春夏秋冬,各式衣服不下百件,衣柜快要装不下了。我在选购衣服时,不仅对衣服的款式、面料、颜色有更多的选择,而且还追求品牌,通过着装体现自身的个性和修养。 食——挨饿?吃饱?健康 爷爷常说,他们这辈人是挨饿过来的。爷爷经历了“大跃进”和三年自然灾害,在粮食紧缺最严重的时候,用玉米叶和玉米瓤制作淀粉来代替粮食,到山上挖野菜、撸榆树钱儿,掺到玉米面里做成稀糊糊对付填饱肚子,很多人因此出现了全身浮肿现象。等到父亲的时候,生产队还没有解体,虽然不挨饿了,但也就达到将就能吃饱的程度。当时流传的一句顺口溜是“够不够、三百六”,说的是生产队打下来的粮食按人头分,在人均一年口粮达不到360斤的情况下,由国家下拨返销粮,保证人均口粮达到360斤。而到了我这一代,大米白面成了每天的主食,大鱼大肉不再是日常生活中的奢望,相反吃饭时有意多吃点粗粮和清淡的蔬菜,讲究荤素搭配合理,还时时牢记专家的忠告“吃出健康来”,生怕患上脂肪肝之类的“富贵病”。 住——土房?瓦房?楼房 爷爷始终居住在自己出生的小山村,房子的结构是土坯墙,茅草顶。夏天赶上连雨天,外面唏哩哗啦下大雨,屋里滴滴答答下小雨,只好把锅碗瓢盆派上用场。一旦进入数九隆冬时节,房子的保暖性能和取暖设备很差,屋内成了名副其实的“寒舍”。父亲走出了小山村,成为乡政府所在地一家乡办企业的职工。家里的生活条件一天比一天好起来以后,父亲首先想到的是如何改善居住环境,拿出家里几年攒下的积蓄,把居住多年的土房原地扒倒扶起,建起了三间宽敞明亮的大瓦房。因为工作需要,我从乡里调到县城工作。进城之初就没有买平房的打算,经历了从租房到借房的反复折腾,虽然几次搬家,但是初衷不改。就这样熬到了第三年,定购的商品楼如期竣工,办理好部分按揭贷款手续后,如愿住进了水电暖功能齐全的楼房。 行——步行?自行车?摩托车 爷爷穿惯了家做布鞋,腿脚一直很好。他说当年生产队里仅有几挂马车,主要用于农业生产,没有极特殊情况,个人是没权使用的。不论外出还是去劳动,全靠两条腿步行,自己家做的布鞋往往是鞋帮还没有破损,鞋底先磨出了窟窿。那年父亲托人从县城买回自行车时,算得上是一个不小的轰动,虽然自行车不是上数的“飞鸽”、“凤凰”等名牌,但在周围也是为数不

关于无生活自理能力残疾人生活现状的调研报告

关于无生活自理能力残疾人生活现状的调研报告 一、时代背景 实施残疾人共享小康工程,是贯彻党中央、国务院关于关注民生、保障民生的具体体现,也是坚持以人为本的科学发展观,构建和谐社会的必然要求;而提高重度残疾人的生活质量,减轻社会和家庭负担,更是今后一个时期我区残疾人工作的重点任务。长期以来,由于严重残疾带来的障碍,使得许多无自理能力的重度残疾人面临着突出和亟待解决的困难和问题,现通过对这部分残疾人的走访和调研,提出几点思考和对策。 二、基本情况: 广陵区地处古城扬州东部,现有面积67平方公里,辖4街道1乡1镇1产业园,共48个社区居委会和26个行政村,户籍总人口30.6万人,已办证残疾人5855人,占全区总人口的1.9%,我们依托基层残疾人专职委员,在各社区(村)的大力支持和积极配合下,对我区一户多残、重度残疾人的情况进行了上门调查。调查结果得出:目前我区重度残疾人为434 。 人性化的救助标准的设置,提高了残疾人帮扶工作的可操作性,文件出台以来,我区已经陆续为153名重度残疾人实施了生活救助。 应当客观认识到,虽然重度残疾人社会救助的覆盖率已经高于残疾人平均水平,但是和重度残疾人的自身需求相比,特别是针对生活不能自理的实际困难,目前帮扶资源的倾斜度还是不够的。而现有的保障及救助大多停留在扶持层面,缺乏长远规划,保障水平较低,仅能满足生存需要,无法解决生活护理的实际困难。残疾人的社会保障事业是一项政策性强、影响面广的民心工程,对残疾人这个社会脆弱群体给予帮助,是社会文明进步的标志,也是构建和谐社会的必然要求。而无自理能力重度残疾人的保障及救助程度与当地的经济发展水平、历史文化传统以及政府的社会政策密切相关。据了解,国内已有上海、无锡等城市,对特困重度残疾人的生活保障出台政策,如上海市将重度无业残疾人直接纳入最低生活保障范围,增发护理补助金;我省的无锡等市已经完成了无自理能力重度残疾人的情况调研,为全面推行无自理能力残疾人护理补贴政策提供依据;香港政府专门为残疾人设立残疾津贴,根据残疾类别和程度,发放数额不等的补助金。这些对于我区无自理能力残疾人护理补贴工作具有积极的参考意义。 四、建议和对策 根据省残联《关于分解落实省政府重点助残实事任务的通知》(苏残工委[2009]1号)文件精神,提出了2009年在全省22个区(县、市)开展残疾人居家护理工作的方案,我区也将作为政策试点地区,向生活不能自理的居家残疾人发放护理补贴,在此提出我区的思考和对策。政府作为残疾人社会保障的主导性力量,应当承担起实现重度残疾人生存权利和老有所养的责任,建议由残联牵头,财政、民政和卫生等部门密切配合,出台解决困难重度残疾人社会托养问题的相关法规和政策,及时协调资金,为没有劳动能力、没有生活来源、没有生活自理能力的重度残疾人发放护理补贴,以保障他们的基本生活需求,从而完善困难重度残疾人社会保障体系,改善重度残疾人的生活状况。根据我区目前的财力,在省残联落实护理补贴的基础上,由政府财政对不足部分加以补贴,在此,提出了建立分类托养机制的设想,分类托养的本质是社会帮扶资源的重新分配,并向更弱者倾斜。因此分类托养更加科学,它包括三个方面: 一是实行家庭托养。对那些有法定抚养人、赡养人的重残人员发放生活护理津贴,由家庭人员抚养,也可作为家庭雇佣护工保姆的补贴。根据省级补贴发放方案,我区将200名生活不能自理的居家残疾人提供护理补贴,补贴标准为每位残疾人每年500元。 二、由于我区无自理能力残疾人老龄化率较高,托养机构不能完全满足需要,而广陵区开展

最新—老年人基本情况、生活方式、健康状况调查表

老年人基本情况、生活方式、健康状况调查表 姓名:编号: 《填写须知》 1、依据您填写的这份健康信息表和近期体检结果,我们将对您目前的健康状况进行一次全面、系统地评估,使您对自己目前的身体状况以及今后一定时期内的健康趋势心中有数;同时,我们还将对您的健康危险因素进行分析和指导,以达到预防疾病发生和发展的目的; 2、本表填写的内容关系到评估报告的准确性,请您务必完整、客观地填写; 3、健康信息涉及您的个人隐私,我们将对您体检记录和所有的个人资料严格保密。 一、基本情况 1. 姓名(请书写工整) 2. 性别口男口女 3. 年龄□60-65 □66-70 □71-75 □76-80 □81-85 □86-90 □91-95 □95以上() 4. 联系电话 5. 文化程度□小学□初中□高中或中专□大专□本科以上□其他 6. 住址 7. 您原从事职业□机关干部□医药卫生□职工□务农□经商□其它 8. 您认为您目前的经济条件怎么样?□很好□还行□一般□不太好□很差 9. 你现在的生活由谁赡养? □过去积蓄□退休金□享受国家最低生活保障□亲属赡养□其它 10.平日大部分花费在哪些方面?□生活花费□娱乐□药物□其它 二、生活调查 1、您是否有以下不良反应?(可多选) □血压高□血脂高□血糖高□缺钙□骨关节炎□其他 2、您能自理日常生活吗?□完全能够自理□部分能自理□完全不能自理 3、与亲人的关系如何?□非常好□还可以□一般□比较差□非常差 4、您每天说话最多的对象是谁?□亲属□宠物□朋友□护理人员□其它 5、您在家会做一些身体的锻炼吗?□会□不会 6、您认为人岁数大了,应该怎么过? □享受晚年□发挥余热□学点新东西□过一天算一天 7、您觉得晚年生活中最缺什 么? □健康的身体□能和自己谈心的人□文化知识□金钱□其他 8、您认为您的健康状况如何? 9、您认为您的健康状况如何? □很好□还可以,偶尔有些小毛病□多病,但可以治好

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