知行合一作文_优秀作文
知行合一作文（一）
知行合一，是中国传统教育核心。我们常常会说知行合一、行胜于言。但这些还仅仅停留在话语上，没有化为我们切实行动，没有化为我们学习、生活、工作指南。但老实讲，这一条是中国文化重点，也是中国教育文化重点。《中庸》里有一句话：“君子遵道而行，半途而废，吾弗能已矣。”简单意思是说：有一些人道理听明白了，遵道而行了，却因为气力原因，结果就半途而废了，而我（孔子）却不会停下来。
讲作文时候，一些妈妈讲：道理都明白了，但做起来就好难啊！这是一个问题。在生活中、工作中也会遇到这样问题：道理都明白，但就是不去做。即使做了，也是半途而废。一个人要想有所作为，思想上、意识上首先要明白要搞懂。思想上意识上搞懂了，还仅仅是开始，如果没有行动，思想上意识上懂，那也只是半懂，或是懂。正所谓：知而不行，尤如不知。
在《论语》中，孔子曾经承认过，自己在识人方面有过失误。他说自己起初在察人时候，是听其言，信其行。后来纠正了这个观点，对一个人认识，要听其言，观其行。我们通常都会犯这样错误：一是喜欢聪明人，而不太喜欢相对较笨人。二是喜欢通过一个人语言，来判定这个人是聪明还是愚笨。这样识别人、断定人，往往会造成很大误判。看一个人语言表达、思想上认识是一个方面，但更重要，还要看行动上是不是得力，是不是能佐证其思想、意识。不能简单地凭一个人语言表达，来断定一个人好坏智愚。
有一些妈妈讲，道理都明白了，但做起来好难啊！这话跟没说一样。道理都明白了——似乎是想否认自己很笨，但做起来好难啊——似乎又在否认自己很聪明。反过来讲，道理都明白了——就是在说自己很聪明；但做起来好难啊——其实在进一步证明自己很愚笨。道理其实是很简单。一个有成就人，绝不是仅仅从思想上明白人；一个有成就人，往往是实施行动人。正所谓：心动不如行动，也是这个道理。而我们往往犯一个低级错误就是：我知道了我知道了，但就是不在行动上加以实施。我们在生活中知人识事，也会犯一个简单而低级错误，对别人、对外物，我们常常是听其言，信其行；对自己呢，则常常是讲其言，不去行。所以我们在生活中，就有了三个欺：自欺、欺人、被人欺。我们通常用英语讲：JUSTDOIT，而不是说JUSTTHINKIT，也是充分地说明了行动重要性。想得有多深、想得有多妙，但不能转换在行动上，那是一点意义也没有。正如一个不会游泳人，无论他写出多么高深游泳理论、教材，这样理论与教材，也是没有用。
“愚公移山”这个故事，从知与行观点来看，愚公愚——愚在没有搬家，而是搬山。智叟智——智在他确实有理由，认为这样搬山行为是愚蠢。但是反过来讲，最后结论证明：愚公不愚、智叟不智。那是因为愚公聪明就聪明在行动，而智叟愚，就表现在光是脑袋灵光、嘴皮滑溜，却没有行动。所以讲，不要光是停留在思想上、意识上智，也不要仅仅是停留在嘴头上知，要把思想上、意识上、嘴头上智与知转化成行动上智。这是聪明人做法。
知行合一是中国教育重点。过去，在古人学习中是要把这个思想贯穿始终。比如《三字经》第一章中有：人不学，不知义。亲师友，习礼仪。在这一章中，一上来并没有讲如何知某数，识某文。“人不学，不知义”讲是学习目——要知义。怎么知义呢？要“亲师友，习礼仪。”“亲师友，习礼仪”不是知识范畴，而是行动范畴。
我们这一代，我们总是在讲知。我们下一代，对于行重要性，就知之更少了。而对于行理念熏习，就更加少。我们下一代，他们做数学、做习题都在讲知，但是，他们当中
又有几个能好好地做一下化学试验？能认真地对待物理实验呢？他们把上北下南、左西右东，背得滚瓜烂熟，可是把他往闹市里一丢，十有八九找不着姥姥家门。做题能力很强，动手能力却很差。选择答案做得很好，创新能力却几近丧失。
“四书”也好，“五经”也好，在经典文化中，知行合一都是一个非常重要教育理念。前面我们讲到了《论语》中“听其言，观其行”等等都是。再比如，《冬夜读书示子聿》里有一句诗：纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。再比如，我们读《战国》，那个纸上谈兵赵括。了解了这些典故，对于理解这个理念，都是非常非常重要。
现在教育，害人不浅了。在如今教育理念中，行理念早就被扔到了一边，这个危害实在太大。就好像是一棵树成长，既要有“知”，又要有“行”，二者缺一不可。而现在我们都只在强调“知”，而对于“行”却几乎忽略不计，这样长出来树必定是畸形。《三字经》中，为什么一开始就要讲亲师友，习礼义？在“亲师友，习礼仪”基础上，才会去知某数，识某文，讲就是知行合一。只有知，没有行教育，那是一个畸形教育。光是把知识在头脑里打转，在眉毛间展示——眉头一皱，计上心来，那是要吃亏。说严重一些，那是要倒霉。所以在《中庸》中，孔子讲——君子遵道而行，半途而废，吾弗能已矣，这样人我是不去做。别说是光知不行，就是全知而半行，我也是不会做。一个人成功，绝对是做出来。这个道理很简单，但是因为我们对传统文化熏陶缺失，天天讲、月月喊，叫破了嘴皮、喊坏了嗓子，几人能识，几人能知呢？知行合一，这个理念种子，千万千万要从小就种在孩子们心中。从小不种下这个种子，到大了，那就有问题了。
现在网络里流行一些公知。说两个例子：一个是前不久毒胶囊事件，居然有专家出来讲，一天吃六个这样胶囊对人体无害。这样知识分子可以说丧失了做知识分子良知，从理论上讲，兴许是不要紧，但是，从“行”上来讲，那是在挑战公众生活常识。第二个例子，湖南有一个地方，因为洪水桥塌了，死了五六个人，而这座塌掉桥，从内部结构看几乎看不到什么钢筋。但居然，会有专家出来讲，塌桥很正常，公众不必大惊小怪。他们玩弄是学识，玩弄是数字，玩弄是概念，玩弄是科学，是属于听其言“言”。而对于行而言，对于民众心理承受，对于民众心理关注——“行”而言，他们简直就是白痴。这些人从根子上讲，受到都是“知”教育，对于“行”教育，几乎是空白。就如三国时期马谡一样，说起来头头是道、彬彬有“理”，实则来讲，他们没有一点社会常识，没有一点道德常识，没有一点伦理常识。这些光知道数据，知道科学，知道概念人，就是危害社会人。
所以，我们要从根子上，真正地让孩子们从小就有知行合一，行胜于言意识。这个意识树立，要从我们在座家长做起。不能只是简单地说：我知道了，但我就是不做。学作文道理也是，不能简单地说：听了课，老师讲道理、方法、技巧、我都知道了，但就是不亲身实践一下。知识与知道是有区别。知识只存留在大脑记忆里，而知“道”是经过实践转化一种能力。只知不行，是谓知识；知而行之，是谓知“道”。知而不行，天下道理千千万，都明白了，也不管用，知而行之才能出真知！这是作文学习方式，也是工作、生活得“道”方式。工作中要讲执行力，而学习作文如果没有执行力，没有行动力，也是万万不可。
知行合一作文（二）
顾名思义，即知道该怎样做事应该与行动相结合，才会变得完美。俗话说：“临渊羡鱼，不如退而结网。”
有了好想法就应该立即行动起来。当在行动之前固然会遇到许多问题，虽然我们不知道能否在行动之前消除障碍，但是我可以在行动之中克服困难。告诉自己，我做不到。那一定是不可能完成，除非有奇迹发生。如果你真这样想？那就大错特错！相信世界上会有奇迹，因为你自己本身就是奇迹，你就是自己上帝，倘若，不付诸行动，奇迹也无
法帮助你成功。
我总是在等，等一个好时机，等一个可以百分之百确定成功所需条件，反而陷入了永远等待之中，甚至连一件小事，也总要等到所有条件都满足之后才开始行动。我们究竟在等待什么？真能等到么？等到了又能怎样？说不定一等就耗费了我们一生精力，而到那时候你还有机会反驳么？不，我不信，因为“成功永远留？那些有准备人“，而不是留给那些永远只知道等待人。如果只知道等待好时机，恐怕我们一生都会错过最佳时机。正因为如此，很多人一辈子都干不不了一件事。只有想到就去做人，才能改变现状。
有这么一个小男孩，资质平凡，没有什么过人之处。他小时候想当班长，结果他连任三年班长；大学时，他喜欢上校花，终于在许多男孩嫉妒眼光中做了她老公；大学毕业后，他想开一家公司，三年后这家公司上了电视台；在他30多岁时，忽然想学画画，结果他在40几岁时成功举办了画展。
当别人羡慕他时，他却说：”我很平凡，没有什么聪明才智，也没有什么远大抱负，只是想到就去做。不管结果如何，我却认为自己没有输“
他，就是我国著名画家余丹青先生。
天底下最悲哀一句话就是：我当时真该那样去做，却没有去做。
我也曾经只是想想罢了，而没有付出实际行动。是她，王雨寒璐，一个娟秀女孩，人如其名，虽算不上漂亮，但是……是她让我有了动力，知道自己绝对不可以再放纵自己，整天悠哉游哉，我必须去做，想到就行动，不可以再等明天，”明日复明日，明日何其多＂试问，我还有多少个明日呢？几千个日子已经从我手中悄然逝去了。
我为自己感到高兴，因为我做到知行合一了。一开始，确实不容易，但是有这么个让我倍感压力对手，我不怕了，真诚对你说声谢谢～！希望有一天我们可以成为无话不谈朋友。
知行合一作文（三）
知行这个词早在明武宗正德三年就提出来了，心学集大成者王守仁在贵阳文明书院讲学，首次提出知行合一说。所谓知就是自己脑子中知识，行是实践。而知行合一就是把知识和实践结合起来。
知行在当代社会几乎是无处不在，上到大企业老板，下到普通电工都在运用着自己脑子中知识去实践，去摸索。而只靠动动嘴，动动手就财运滚滚人也只是凤毛麟角。就算是骗子也要去创新骗人手段。
公元前208年纸上谈兵故事，在中国早已是家喻户晓。它讲述是赵国赵奢儿子赵括带兵打仗却只按兵书办事不去变通从而兵败故事。这故事很直接告诉了我们知行结合在一起是有多么重要，只有嘴上空谈是解决不了任何实际问题。就像人们在当时改良蒸汽机一样，如果只是去谈论他改良方法而不去解决它在实际生产当中问题，也就没有后来瓦特和改变世界面貌工业革命。英国物理学家焦耳，废寝忘食发明永动机，花了十年时间，最终没有成功。因为“永动机”根本不可能存在，这种假设本身就违背了物理学上质量守恒定律，因此单独从发明永动机目而言，这是无意义。
焦耳作为一个科学家，知识渊博远远高于常人但她在决定做这项研究是却犯了糊涂，违背了大自然规律最后无功而返。小孩子必定是烫了手才知道火是热，冰了手才知道雪是冷，吃过糖才知道糖是甜，碰过石头才知道石头是硬等等。这一切都是在“行”驱使下获得感受，只有“知”让他们知道，火不能去碰，冰不能常握，糖不能多吃，石头不能硬碰。知行结合为一体，你才能获得真正知识其实知行合一，其实是一种处事态度，不要还没做就开始在自己头脑中虚构，而要一边做，一边总结，最终让自己一步步强大起来。
莫言照片作文：热点而前，请冷静
文／焦阳【北大附中】
小学试卷上，莫言照片赫然出现，题目要求学生回答照片中人物姓名，并写出想对他说话。小学生们令人啼笑皆非回答引来网友热议。不少人大肆批评小学生文化素养太差，竟不认识诺贝尔奖得主。我认为想法未免有些偏颇。
我们无权以成人视角和口吻批评孩子文化素养差——要知道在莫言获奖前，不在少数人从未阅读过其作品，只是在他声名鹊起后抢购他书以“赶潮流”。孩子们回答只能说明他们很少关注时事而无关文化素养。
令我质疑是学校出此题用心。何时起辨识公众名人照片竟成了验收学习效果一条准绳？记得钱钟书先生“鸡蛋理论”——作品如鸡蛋，你会因为吃了一个鸡蛋觉得味道极佳而去寻找下蛋母鸡吗？文学是一门艺术，对作家最好尊敬莫过于认真研读他作品，而非去辨识他照片。学校显然被“莫言热”冲昏了头脑，才会出此题为难学生。除了“引爆”一个笑料外，这种做法裨益甚少。学校应做是普及优秀作品，让学生们在其能理解范围内多阅读经典。
学校“热”并不是个案，在它背后是近乎病态“名人热”风潮。今天是郭敬明、韩寒，明天是周国平、余秋雨，如今又是莫言。一个个作家被推上“追捧”风口浪尖，人们疯狂买回他们作品追赶风潮。看似是中国文学“突然兴起”，实则未必是好事。把“当红作家”履历倒背如流以显示自己文化素养，倒不如静下心来品茗读书有意义。况且，“火起来”作家不可避免要分心做宣传活动，思考、写作时间难免遭受挤占。“捧”，也许是“毁”。
一直欣赏莫言对待荣誉谦逊——“我是农民儿子。”我们又何必非要将他照片贴在试卷上逼问孩子他姓名？不如给他留一点儿空间，让“热点”“火”渐渐熄灭，催生出新文学巨著。
在一个讲待遇人多了，讲艺术人少了；讲名利人多了，讲追求人少了；公众人物多了，大师少了时代，何不为“热点”降降温？不要将大师推出去做公众人物了，毕竟他们作品远比他们照片重要。孩子们“无知”，以另一种方式为躁动我们敲响了警钟。
考场点评
诚如作者所料，多数文章“大肆批评小学生文化素养太差”，从而慨叹当代中国文化缺失、娱乐当道，至于写作者作为高三学生，本人有没有读过莫言作品，大多讳莫如深。而本文所呈现出态度诚恳、分析理性则给阅卷者留下了深刻印象。
作者一语道破“不在少数人从未阅读过其作品”，因而孩子们错认也“只能说明他们很少关注时事而无关文化素养”。读过莫言作品人都知道，其实莫言代表作多不适合小学五年级学生阅读，因而本文作者“让学生们在其能理解范围内多阅读经典”提法就显得颇为中肯、可行。有关坚持作文（一）
坚持书写传奇
——吉林市第十二中学郑涵予
坚持让沙石忍受大海蹂躏，化为璀璨珍珠；坚持让天空忍受大雨倾盆阴霾，看见那一道灿烂彩虹；坚持让河流忘记山谷崎岖道路，汇入蔚蓝无垠大海。坚持书写那一位位成功之士传奇事迹。
”中国烟草大王”褚时健遭受判刑后仍旧坚持不懈，最终以另一种途径书写了自己传奇。
邓稼先不忘祖国，不怕困难，书写了传奇。
邓稼先在实验室中度过了十年单身时光，在实验室中，他不顾自己生命危险，时刻冲在第一线，为工作者树立了榜样。在一次航投实验中，降落伞出现了事故，他抢先冲上去”抱”起原子弹碎片，在事后去医院检查时才发现他肝脏破裂，骨髓中含有大量有害物质。邓稼先坚持，他勇敢，将生死置之度外勇气让我们敬佩。
高淑珍开免费学堂供残疾孩子读书，十年如一日，书写了传奇。
粗糙手支起了课堂，宽厚背挡住了风霜。高淑珍数十年如一日辛苦劳作，把残疾孩子当作自己孩子对待，每天晚睡早起去几十里外市集卖货，在严寒酷暑下坚持，一个信念支撑着她”要让孩子们过上好日子”.为了他们，她葬送了女儿青春和前程，让刚初中毕业女儿来教他们读书识字。高淑珍无私，为无法上学孩子们甘愿奉献，她坚持令我赞叹。
鲍尔。海斯德亲试蛇毒，救治无数伤患，书写了传奇。
从小面对被蛇咬伤死亡人，鲍尔就下定决心一定要研究出对抗蛇毒药物。他从十五岁开始给自己注射蛇毒，先后被咬伤130多次，每次被注入蛇毒后痛苦无助经历更令他坚定了决心。终于，在十几年后，他成功研制出了对抗蛇毒药，也令无数被蛇咬伤人有了获救希望。鲍尔无畏，忍受痛苦折磨内心让我感动。
坚持让越王勾践卧薪尝胆，最终灭掉了吴国，一雪耻辱；坚持让曹雪芹在低谷中重生，由奢入俭，创造了文学史上奇迹；坚持让爱迪生在苦难中无悔，苦心钻研，给黑暗世界带来了光明……
要想成就大事业人，必行”苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行弗乱其所为”，而在此必定要有一颗坚持不懈心。
人生如海，坚持作舟，泛舟于海，方知海之宽阔；人生如歌，坚持作曲，和曲而歌，方知歌之动听；人生如山，坚持为径，循径登山，方知山之高大。只有坚持了，你才会看见更大世界，坚持书写传奇！
有关坚持作文（二）
坚持着，醒悟了竟与我有关
二年八班黄镜驰
指导教师尹红霞
月光已被遮挡，星光也只是零星，在浩瀚宇宙中，我虽渺小，但我相信，终有一天，当流星划破夜空，散落下那一线萤彩，终将照耀在坚持着、努力着，我身上。
有个女孩儿，仿佛已濒临绝境时候，仍坚持着，努力着，行走着，寻找着……
小雨滴答滴答下着，”铃铃铃”一阵悠长铃声响起，就当每个人期待着赶快放学时候，我却希望那铃声一直响下去，我不想一路伴着雨滴，直到回家变成落汤鸡。我拖着沉重双腿慢悠悠来到大门口，突然在一群家长中看见了爸爸，这时，我知道，我”希望”来了。（）没多说什么，我们连忙上了车，然后爸爸说要去接正在买衣服妈妈。这句话我甚是爱听，心中暗喜，我也可以顺便买一件。当我们要去楼上找妈妈时，我高兴得一溜烟冲上了三楼，可左等右等爸爸都没跟上来，最后，我沉不住气了，心中有些焦急。我连忙跑下楼去，到外面，只见大片雪花中夹杂着磅礴大雨，使我倍感悲凉害怕，再加上
冷风捶打让我寒气入骨。一股凉风刮在我身上，窜进我衣服里，使我不得不蜷缩陈一团。爸爸妈妈都不知道到哪里去了，我在空寂无人街道中来回穿梭，大片雪花打在我苍白脸上，刮在我衣服上，伴随着大雨滴马上融化，渗透我全身，融进我紧缩着心里。此时我，真不知该如何是好。脑袋灵光一动，来到车旁，心想上车等他们回来，我一拽车门，没拽开，车门被爸爸锁上了，我……真绝望了。
终于，还是没找到，可我再也经不起这大雨侵蚀，来到大楼里避雨，可我发现所有人都在用异样眼神看我，在这种紧张氛围下，我还是决定出来找他们，可怎么都找不到。手里没有手机，钱落在了车里。我记得爸爸朋友家手机店在这旁边，来到门前却发现也已经关门了。
我游走在街道两岸，雪花打透了我红校服，我身体已经冻僵了，我想向路边偶尔路过人借手机，可心中害怕至极，直到有一个阿姨路过，我鼓足勇气，娇小说：”阿姨，可以借我用一下手机吗？”可我至今还记得，那个阿姨头也不回进了旁边车里。这个打击使我再也坚持不住了，就在这濒临绝境时候，我突然醒悟了，爸爸妈妈对我重要，如果没有他们，我每一天都将过像现在这样，原来每次与他们吵架时，与他们顶嘴时，他们应是多么伤心，而我又是有多么不该，多么可恨。但我庆幸，我最终醒悟了，还不算晚……我沉浸在反思中……
狂风依旧呼啸着，鹅毛般大雪飘落着，迎面而来，我衣服也已被冻僵，寒风刺骨，我心想，我不能放弃，我父母也一定在找我，也一定在担心我，我要坚持，我要坚持。筋疲力尽我用虚弱乞求声音说道：”老天，可不可以不要再下雨，不要再飘雪了。”这时，路经一对父子，那个小孩一直看着我，并用疑惑语气，不解得问他爸爸：”爸爸，那个人怎么了？”他爸爸用蔑视眼神望着我，对他儿子说：”可能有病吧，我们快点走，离她远点。”这使我气急败坏，可这点事再也打不到倒了，我仍坚持着，坚持着，再当我要走向另一条街时候，背后有人在叫我名字，声音有点像妈妈，我猛然一回头，好似幻觉，爸爸妈妈真回来了，我浑身瞬间感觉充满力量，冲进了他们怀抱。泪水也终于忍不住流了下来？？？？？？
原来从未想过我会发生这样事，也从未想过这一切一切会与我有关，可就是在这么不经意间，它发生了，使我惊惶，茫然，逃避，绝望……当我停下了，理智、冷静去面对，去思考，去承担，我发现，这时我已学会了坚持，知道了醒悟。
渐行渐远旧书摊
作者／周风
我家楼下开了一家书店，名叫“佟林书店”，蓝底白字招牌和书店内装修一样朴素。店主以前也是开“书店”，只不过原来“书店”是露天。
一本本旧书摆放在桥边空地上，摊主手持一本坐在一旁，不时有路人停下匆匆脚步，从码放得整整齐齐旧书堆中挑出一本中意书，在昏黄路灯下津津有味地阅读——这是我记忆中那露天旧书摊模样。
路边畅游于书海中读者们与喧闹大街显得不搭调，可这种不搭调情景却持续了很长一段时间，直到旧书摊摊主把书店开到我家楼下。
此后，街道上只剩下喧闹，再也没有一个能够令路人停下匆忙脚步旧书摊了。是，城市在发展，一个个旧书摊消失在了大街小巷里。这座城市失去不仅仅是一道别样风景，
更失去了一种平和、自然态度。当人们越来越习惯快节奏阅读时，那一个个承载着从前美好回忆旧书摊便消失了。
随着旧书摊一起消失东西还有很多——比如，一条条老街道，它们有了新名字，叫做“历史”，我们关于过去回忆也变成了历史；再如，一座儿时游玩过公园，如今早已变了模样，我们关于童年记忆也随之消散……
我并不是说城市发展只会带来消极影响，毕竟，每个人都在发展中不同程度地得到了自己所希望生活。不过，那些随发展而逝去东西同样值得我们珍惜，尤其是那些富有时代气息东西，应该在发展中得以保留和传承——比如旧书摊，它象征在那个电子信息技术并不发达年代里，普通人对于文学最真挚、最朴素向往，而这种真挚与朴素正是我们所需要。
指导老师：耿小云
知行合一作文800字 知行合一,前路可期 去年今日，我绞尽脑汁、遣词造句，把自己兵荒马乱的高中岁月落笔在红格纸之间。此时此刻，我在做同样的努力，却发现一年的时间，远离了“夜阑犹梦，文学当枕”的日子，少了过去高中胡老师语文课堂上文学氛围的濡染，现在已是语言干涩、言辞匮乏。却仍执拗的强撑，想要再去写一次高考作文，实是羞愧难当。 提及语文素养，在我看来，是知识与能力的并行不悖，是思维观念和文化品位的相互浸润，是积累语言和拓展视野的相辅相成。抑或通俗来讲，素养本身绝非仅仅是格纹纸上的笔走龙蛇、挥毫洒墨。它可以是，当你闻知杨绛先生驾鹤西去之噩耗，不需要浏览潮水般的纪念文章，就能流利地背诵出兰德的《我和谁都不争》，得以明了先生“走到人生边上”内心的质朴和平和。同样，它也可以是，未谙世事的我们，甘愿成为文字的信徒，甚至把文字当成信仰去膜拜——那种迷恋情怀所以得以深晓一切阴晴冷暖。 好比社会之建设需要民智开启，我们语文素养的养成也的确需要一位优秀的老师为我们指点迷津。有效的课堂教学，不拘泥于形式，不在于灌输知识的多少，重要的是对于我们兴趣点的激发和培养，是严谨治学精神的影响和陶染。幸运至极，在高中的最后一年，我有机会每日聆听老胡的谆谆教诲，受提携之情与栽培之恩，没齿难忘。如果说课堂上的讲授是一个引领，那么课外的大量阅读就是一种延伸。
我们都期待着自己写作的时候可以笔下如行云流水、汪洋恣肆，词藻信手拈来，深情娓娓道出，可这些，都是需要阅读背后的文化底蕴进行积淀的。连亘的文字排列中，跌宕起伏的故事情节中，只要潜心发掘，便有值得借鉴的菁华，永世难忘。 谈及社会生活实践对于提升语文素养的影响，我认为其是如虎添翼，而非雪中送炭。也就是说，社会生活实践是要建立在扎实的教学和海量阅读的基础之上的，缺一不可。所谓实践，强调行动力，猝不及防的鲁莽断不可取，内心的丰富和饱满不可或缺。 诚然，题中之义的三条途径全部亲力亲为，知行合一，坚持到底是足以支撑语文素养的提升的。然而，大多时候，我们总是害怕自己的努力石沉大海，担忧获得的回报遥遥无期。因为语文素养不同于数理计算，它的反馈周期太过于漫长，倘若没有足够大的执念和孤注一掷的勇气，太容易泄气和崩溃。 可鲜衣怒马少年时，愿我们有朝一日可以奔赴近在咫尺的成功，也同样敢于征服远方始料未及的失败，前路漫漫但可期啊知行合一作文知行合一作文（一） 知行合一，是中国传统教育的核心。我们常常会说知行合一、行胜于言。但这些还仅仅 停留在话语上，没有化为我们切实的行动，没有化为我们学习、生活、工作的指南。但老实 讲，这一条是中国文化的重点，也是中国教育文化的重点。《中庸》里有一句话：“君子遵道
只要努力，一切皆有可能 只要努力，滴水也能穿石；只要努力，铁杵也能成针；只要努力，小草也能破墙而出；只要努力，腊梅也能迎寒而绽；只要努力，一切皆有可能！ 没错，就像文中所说虽然是鸭子，但只要不放弃飞的梦想，只要坚持不懈，一样会成功，同样是鸭子，黑鸭子坚持不懈地练习飞翔，哪怕遍体鳞伤也从没想过放弃。而百鸭子一味的认为，我就是只鸭子，生来不会飞练了也白搭，可最终黑鸭子成了黑天鹅拥有了整片蓝天和水塘，而白鸭子却依旧是只鸭子，有的只是一片水塘，俗话说“机会只给那些有准备的人”这不禁让我想到韩愈的一句话“业精于勤荒于嬉‘行成于思毁于随。”每个人都有成为天鹅的机会，但看你努不努力，只要努力，一切皆有可能。 就是她，那个拼搏于赛场上的小个子“巨人”，驰骋在乒乓球场上的“黑马”她曾经因为个子不高被下了打不了乒乓球的“判决书”，可现如今，我敢说在整个乒乓球界里，她——邓亚萍，无人能敌！一个刚过了球桌的身高，如何做到如此完美？如果不是平时多别人十倍、百倍、甚至上千倍的努力就算她长得跟姚明一样高，我也不信她会赢！曾经有人调侃说“把球台加高，我不信她还会赢。”她却说“只要功夫到家了，闭着眼睛我一样赢。”她就是天才吗？德怀特说“所谓天才，就是努力的力量。”所以说没有什么因素可以阻挡你1 / 2
成功的脚步，但看你努不努力，只要努力，一切皆有可能。 有篇古文叫《伤仲永》这个仲永他就是个反面例子文中所说这个少年很小就会舞文弄墨，他的文章被秀才们所惊叹，可结果呢？却落得个平似他人的下场，为什么?因为没有任何一个天才是不用勤奋和努力就成为天才的，高尔基说过“天才在于勤奋”你再聪明，不努力也是白搭。同样是天才幼年时的莫扎特被称为“音乐神童”在这个良好的先天条件以及后天努力下他终于成为了闻名世界的音乐大师。正如他所说“谁和我一样努力，谁就会和我一样成功。”因此我要说：“只要努力，一切皆有可能！” 只要努力，滴水也能穿石；只要努力，铁杵也能成针；只要努力，小草也能破墙而出，只要努力，腊梅也能迎寒而绽！只要努力，一切皆有可能。 2 / 2
Word格式 I A4打印 I 内容可修改 保护环境共创美好家园倡议书6篇Proposal for protecting environment and creating beaut iful homeland together 编订：JinTai College
保护环境共创美好家园倡议书6篇 前言：倡议书指的就是由某一组织或社团拟定、就某事向社会提出建 议或提议社会成员共同去做某事的书面文章。本文档根据倡议书容要 求和特点展开说明，具有实践指导意义，便于学习和使用，本文下载 后内容可随意调整修改及打印。 本文简要目录如下：【下载该文档后使用Word打开，按住键盘Ctrl键且鼠标单击目录内容即可跳转到对应篇章】 1、篇章1：保护环境共创美好家园倡议书 2、篇章2：保护环境共创美好家园倡议书 3、篇章3：保护环境共创美好家园倡议书 4、篇章4：共创文明倡议书 5、篇章5：共创文明倡议书 6、篇章6：共创文明倡议书 广大人民呼吁：同建绿色温馨家园，共享清澈碧水蓝天。那么你知道保护环境共创美好家园倡议书怎么写的吗?下面是小泰为你整理的保护环境共创美好家园倡议书，希望对你有用!篇章1:保护环境共创美好家园倡议书
做人，就应该像一颗大树那样，顶天立地，不畏风雨。 然而大树的成长也不是一朝一夕的，它也是经历了柔弱的苗期，在不断地吸收营养和水分中一点一点长高，一圈一圈变粗的。和人一样，它也需要关爱，需要被呵护，而中威快活林养护品正是这样一个关爱大树成长、呵护绿色健康的光明使者。 人们生活在这个世界上，搬家只是收拾东西，打包装车，呼啸而去，除了对老地方存在着恋恋不舍的感情外，并不会损伤到身体。而大树则不然，俗话说：“人挪活，树挪死”，它们想搬一次家需要经历好多复杂的程序，轻则树体受损，重则伤根断命，不得不多加注意和防范。在十余年的销售推广中，中威快活林总结了一套完善而有效的大树移栽养护解决方案，为全国各地广大园林工程绿化中提供安全和保障，极大地降低了大树移栽死亡率。 大树造福人类，我们关爱大树。快活林品牌系列产品如 生根液、吊针液、激活液等产品在大树移栽养护的各个关键时节都起着不可或缺的作用，真诚的希望各位合作伙伴携手呵护绿色，共建美好家园，在关爱树木生长的道路上我们与您不离不弃。 倡议人：xxx
高考作文素材：知行合一——王阳明十大经典语录 王阳明，被当年明月称为“千古第一等人”，他官至兵部尚书、都察院左都御史，精通儒释道三家，开创出了堪称儒学新局面的心学，被认为是可直追孔孟的大圣人，他还领兵平乱剿匪，用极少的代价闪电般地彻底击败了数倍于己的敌人。作为史上极少见的立德、立功、立言三不朽，王阳明为后世留下了很多经典语录： 1、“第一等事应是读书做圣贤。” 故事背景： 1483年，王阳明在北京的私塾读书。有一天，他一本正经的问老师：“何谓第一等事？”这话的意思其实就是问，人生的终极价值到底是什么？ 他的老师吃了一惊，从来没有学生问过他这样的问题，他看了看王阳明，笑笑，又思考了一会，才做出他自认最完美的回答：“当然是读书做大官啊。” 王阳明显然对这个答案不满意，他看着老师说：“我认为不是这样。” 老师不自然地“哦”了一声：“怎么？你还有不同的看法？” 王阳明夸张地点头，说：“我以为第一等事应是读书做圣贤。” 2、“你未看此花时，此花与汝心同归于寂，你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。” 故事背景： 有一年春天，王阳明和他的朋友到山间游玩。朋友指着岩石间一朵花对王阳明说，你经常说，心外无理，心外无物。天下一切物都在你心中，受你心的控制，你看这朵花，在山间自开自落，你的心能控制它吗？难道你的心让它开，它才开的；你的心让它落，它才落的？ 王阳明的回答很有味道：“你未看此花时，此花与汝心同归于寂；便知此花不在你的心外。” 3、“这和尚终日口巴巴说甚么！终日眼睁睁看甚么！” 故事背景： 他在一座寺庙中看到一个枯坐的和尚。据知情人透露，这个和尚已不视不言静坐三年。 王阳明笑了笑，就绕着和尚走了几圈，像是道士捉鬼前的作法。最后他在和尚面前站定，看准了和尚，冷不防的大喝一声：“这和尚终日口巴巴说甚么！终日眼睁睁看甚么！”这句话就是传说中禅宗和尚的禅机。所谓禅机，就是用含有机要秘诀的言辞、动作或事物来暗示教义，让接收方触机领悟。 不知是王阳明的禅机触动了和尚，还是王阳明的大嗓门惊动了和尚，总之，和尚惊慌的睁开眼，“啊呀”一声。 王阳明盯紧他，问：“家里还有何人？” 和尚回答：“还有老母。” “想念她吗？” 和尚不语。一片寂静，静的能听到和尚头上的汗水流淌的声音。最后，和尚打破了这一死寂，用一种愧疚的语气回答：“怎能不想念啊。” 4、“我以落第动心为耻” 故事背景： 故事背景：1496年，他在会试中再度名落孙山。有人在发榜现场未见到自己的名字而嚎啕大哭，王阳明却无动于衷。大家以为他是伤心过度，无法动用悲伤的表情了，于是都来安慰他。 他的脸上略过一丝沧桑的笑。他说：“你们都以落第为耻，我却以落第动心为耻。”
精选作文:一切皆有可能(700字)作文奇迹，是努力的另一个名字！题记古希腊演说家德摩斯梯尼天生口吃，嗓音微弱，还有耸肩的坏习惯。为了改进发音，他把小石子含在嘴里朗读，迎着大风和波涛讲话；为了去掉气短的毛病，他一边在陡峭的山路上攀登，一边不停地吟诗；他在家里装了一面大镜子，每天起早贪黑地对着镜子练习演说；为了改掉说话耸肩的坏习惯，他在头顶上悬挂一柄剑，或悬挂一把铁权；他把自己剃成阴阳头，以便能安心躲起来练习演说。最后他成为了闻名世界的演说家。一切事物在它没有结果之前，我们任何一个人都没有权利对它妄下定论，就算又有些事情已经有了结果，但还有回旋的余地，我们也应该为之努力，不是吗？难，它不是一种理由，更不是一个逃避的借口，它只是一种我们没有努力的结果而已。在学习中，你会认为数学很难，函数也是只有它认识你没有你认识它的份吗？你还在说英语单词太难背了吗？其实不然，每个人都可以学会，这就看你用什么样的心态去对待这些难题，是选择努力，还是逃避？一切不是不可能，而是为它找了一万个不可能的理由，却没有为它找一个成功的理由。你有梦吗？如果有，请为自己的梦想而努力吧！山不转水转，水不转人转，人不转运转。不要对自己的未来失去希望，多为自己的未来找几个成功的理由。有梦的人将是最美丽的人、最富有的人、最幸福的人。有汗水的人生才不会过于单调。人生的路途中，总有许许多多的艰难险阻需要我们去克服。然而，面对这些考验，我们都应该积极去迎接它们。因为只有历经风雨才可以见到彩虹。&&每个人，不管你想拥有什么，只有努力才是你的选择，才是成功的真谛。有梦的人，请努力吧，请用汗水去拥抱未来吧，它会带领你走向成功的。因为努力还有另一个名字，奇迹。人生中，每个人都可以成为奇迹的创造者！高二:王艳芳 篇一：一切皆有可能作文 李宁的广告词说得好：“一切皆有可能。”古人云：“千里之堤，溃于蚁穴。”这古训一点都不夸张。美国的航天飞机升空后爆炸，罪魁祸首居然是一枚螺丝钉，请问一颗钉子对一艘航天飞机来说算不算个蚁穴？ 阿基米德曾说过：“给我一个支点，我可以把地球撑起来。”这似乎是不可思议的事情，狂妄的阿基米德并不是真的狂妄，更不是在胡言乱语，因为按照杠杆原理地完全可以做到这一点。 2004年，中国奥运健儿在雅典奥运会上取得令人振奋的成绩，平了世界110米跨栏记录的英雄刘翔一下子被世界所关注，各种名号接踵而至，媒体用“奇迹”形容刘翔的成功，请问何为奇迹？这是实力，夺冠应该早已在刘翔的意料之中。他是用实力说话，并不是偶然碰运气创造了奇迹。 刘翔的成功是靠实力，但有些事情的发生却会有许许多多的偶然因素。无穷之宇宙充满了奇迹，充满了偶然性。地质学家说地球至少发生过6次生物大规模的灭绝，生物灭绝的原因有种种假说：超新星爆炸，行星撞击， 太阳耀斑爆发，海平面变化，温度变化等无一不充满偶然性。生命的形成同样充满玄机。有人曾形象地比喻生命的最初诞生，它就像一阵龙卷风把一堆零件组成一架战斗机一般，按常理这根本就是不可能的，可它发生了。
凡事都要做到知行合一 所谓“知行合一”，就是说：懂得道理与实际应用都是重要的。说得再明白些就是要想实现理想，必须有切实可行的方法。这看上去是句简单的话，实际却蕴含着丰富的哲理。即知道该怎样做的事应该与行动相结合，才会变得完美。 有了好想法就应该立即行动起来。当在行动之前固然会遇到许多问题，虽然我们不知道能否在行动之前消除障碍，但是我們可以在行动之中克服困难。別告诉自己，我做不到。那一定是不可能完成的，除非有奇迹发生。.....如果你真这样想的話，那就大错特错!別相信世界上会有奇迹，因为你自己本身就是奇迹，你就是自己的上帝，倘若，不付诸行动，奇迹也无法帮助你成功。 我們总是在等，等一个好的时机，等一个可以百分之百确定成功所需的条件，反而陷入了永远的等待之中，甚至连一件小事，也总要等到所有的条件都满足之后才开始行动。我们究竟在等待什么?真的能等到么?等到了又能怎样?说不定一等就耗费了我们一生的精力，而到那時候你还有机会反驳么?不，我不信，因为“成功永远留給那些有准备的人"，而不是留给那些永远只知道等待的人。如果只知道等待好时机，恐怕我们的一生都会错过最佳时机。正因为如此，很多人一辈子都干不不了一件事。只有想到就去做的人，才能改变现状。 有这么一个小男孩，资质平凡，没有什么过人之处。他小时候想当班长，结果他连任三年班长;大学时，他喜欢上校花，终于
在许多男孩嫉妒的眼光中做了她的老公;大学毕业后，他想开一家公司，三年后这家公司上了电视台;在他30多岁时，忽然想学画画，结果他在40几岁时成功的举办了画展。 当别人羡慕他时，他却说："我很平凡，没有什么聪明的才智，也没有什么远大的抱负，只是想到就去做。不管结果如何，我却认为自己没有输"。他，就是我国著名的画家余丹青先生。 其实现在很多人只是想想罢了，而没有付出实际行动。要真正实现目标就要做到知行合一了。这样我们才能不留遗憾！
清洁环境共创美好家园的倡议 广大网民朋友们： 当前，我县创建全国县级文明城市、国家卫生城市活动正在如火如荼地进行。开展爱卫活动，整治城区环境卫生，创造良好的人居环境是“双创”工作的基本要求。为此，我们发出以下倡议：从现在起，让我们争做一名整治环境卫生的参与者。积极参与到清垃圾、清杂物、清污泥、清沟渠的活动中，按照“门前三包”责任制要求，对房前屋后等身边场所进行清扫，保持房前屋后卫生整洁，杜绝乱堆乱放、乱涂乱画等现象的出现。 从现在起，让我们争做一名环境卫生保洁员。我们要培养良好的道德风尚，养成文明健康的生活方式，树立公共环境卫生意识,自觉做到：垃圾袋装，定时定点投放，不乱贴乱画，不随地吐痰，不乱扔乱倒垃圾，不沿街沿路燃放烟花爆竹，不践踏花木草坪，不破坏公共设施。我们要勤动手，主动捡掉地上的果皮、纸屑、塑料袋等垃圾，养成讲文明讲卫生的良好习惯。
从现在起，让我们争做一名环境卫生监督员。环境卫生涉及千家万户、每一个社会成员的生活和工作。不仅需要各级各部门和每一位社会成员的积极参与，更需要社会各方面的监督。每一位社会成员都要认真履行维护城市环境卫生的监督义务，对乱倒垃圾、乱泼污水、乱张贴、乱涂画、乱停放等不良行为进行劝阻、劝说，形成全社会监督管理环境卫生的良好局面。我们要积极维护好环境卫生，对损害环境卫生的行为进行劝导、举报和坚决制止，形成一个人人关心、人人参与、人人支持环境卫生工作的浓厚氛围。 从现在起，让我们争做一名环境卫生宣传员。我们要积极宣传安全、文明、卫生的行为规范，让环境卫生知识家喻户晓、老少皆知。我们要身体力行，从自己做起，从身边小事做起，以自己的模范行为带动身边的人，形成人人自觉维护环境卫生的良好局面。 “xx是我家，洁净靠大家”，让我们迅速行动起来，积极参与到环境卫生整治活动中，用我们的热情和真诚，用我们的辛勤和汗水，为提升我县环境卫生质量和水平，为创建全国县级文明城市、国
2017年上海优秀作文点评 考题 预测，是指预先推测。生活充满变数，有的人乐于接受对生活的预测，有的人则不以为然。请写一篇文章，谈谈你的思考。 要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。 【阅卷总评】 2017年上海高考作文题，继续保持近年来的一贯风格：材料简约，重点鲜明突出；关注生活，思辨灵活开放。 平和而又简约的作文材料叙述方式，是上海卷作文命题的一贯追求，其目的在于：要言不烦，重点突出。这种冷静而客观的表述，以寥寥数语，托出核心关键词“预测”。 命题材料的生活情境设置，也是自2012年以来上海卷一直想要呈现的。这种做法的好处在于代入感强，有话可说，审题上不会出现很大的偏差，能够保障学生写作运思没有任何障碍，自然而然进入理性思辨的空间。 2011年始上海卷比较热衷这种两面或多面的表述，命题者试图营造一个思维开放的氛围。材料中，只是客观地呈现人们的两种态度，你可接受此，亦可接受彼。没有潜在的预设，也没有既成的导向，不干扰学生独立的思考与判断，但是必然引起思辨。 【考题详析】 材料首先对关键词“预测”做了简单的解释——“是指预先推测”，然后冠以“生活”，作为这一情境的限制，再以“充满变数”引出与“预测”相对的另一词——“变数”，最后罗列两类人截然不同的态度：“乐于接受”与“不以为然”。整段材料表达明了，关系明晰，要求明确，只需对材料内容作出自己的思考，赞同也好、反对也罢，只要自圆其说。 因此，对于考生来说，“预测”这个话题可谈较多，既可以从人生来谈，也可以从人类社会乃至整个世界的未来发展来谈。“凡事预则立，不预则废。”可知先人们生活中很看重预测。远古如巫蛊“占卜”，近世如“章鱼‘保罗’”，正因生活中无尽的“变数”，才有“预测”的无尽魅力。现代社会更如此，人们只有借重“预测”，早作打算，才能从容以对现代生活。只活在当下，不去预测未来的生活，很可能被困在当下或者困在过去，不知道“未来已来”，面对未来将会无所适从。 材料中，面对这一“生活”情境人们的不同态度则是重点，是考生辨析思考的出发点。无论你的立论基于那种情形，关键在于如何辩证思考它们。 第一种情形“有的人乐于接受对生活的预测”，也不是简单的赞同与肯定，比如：“有预测才能有前进的动力和路径”，“机会常给有准备的人的”，“不要只是低头走路，应当抬头思考远方”……显然这都是对生活或前路的“已知”有了深入的思考与合理的推测。相反，倘在接受前没有经过理性的分析，则只能是盲目乐观，先入为主，乐于“印证”自己美好的愿望，甚至偏听偏信，作自我陶醉状…… 同样，对于第二种情形“有的人则不以为然”，他们压根不赞成生活的“预测”，认为“天有不测风云，人有旦夕祸福”，“变数是生活常态，无可预测”，“只求把眼前的事做好”……如此种种，或是由于懒惰懈怠，或是源于愚昧无知，或是迫于内心的恐惧或恐吓，悲观地适从。反之，对于大自然的警钟不置若罔闻，对于“美好蓝图”当保持警惕和批判……则应值得肯定，大大褒扬其保持对常识或人类理性的尊重。 对于生活“预测”，变与不变，接受与推却，关键在于适当恰切地思辨。随着科技越来越进步，社会越来越发展，人类越来越理性，只要带着忧患上路，以希望指引前路，人类终归走向坦
知行合一 纵观华夏千年之史，可谓人才辈出，自春秋起至明清，各种学说都发展得极为迅速。从哲学入手，大致有四人被公认为代表，为孔、孟、朱、王，四人所论各有千秋，但在我看来，近代影响最大的则是王学。 对于王学，褒贬不一，有人说这影响了中华近代史的进程，也有人表示，正是王学使得明朝灭亡。但总而言之，王学，的确影响了数个时代，其之精髓，即为知行合一。 知者，即为理；行者，即为动；合一，归纳也。从理出发，与行相合，这种思考方式，于为人处世上极为变通。 王阳明一生贯彻知行合一的思想，其人前期哲学思想并未完善，带着一股天不怕地不怕的劲头，做事难免冲动，带着书生的思维僵性，但在被刘瑾贬到龙场，悟道后，王阳明的思想明显转变。所以在日后生活中，仕途要顺利得多，在日后的几次战争，不难看出他运兵之巧，打破寻常思维僵局，实际上正是知行合一的思想于中贯彻。 对于王阳明而言，他的学说在后世争议极大，却并未被人理解。海瑞在中国历史上尚有公正廉明之称，但从哲学思想上，海瑞的存在是个不折不扣的悲剧，海瑞虽清廉，思想上却有些可悲，也许是受到幼年影响，在他眼里贪官之行，当罚，故有了一系列轰轰烈烈的行动。实际上，在皇帝与重臣看来，海瑞只是一个花瓶，一个摆设，他的思想太过腐朽，与当时时政相悖，所以海瑞终其一生，最后也未得大任，
只是将其派往南京，养老罢了，海瑞的悲剧之根源，便在其虽信王学，但未能做到知行合一，知是有了，但却未能与行相连。时代会变化，海瑞曾提出过依朱元璋在时法律来处罚，即贪污60两以上处决，实际上，不论是经济还是社会，这种行为完全无法实现，这是海瑞的悲，而缘由正是没能理解知行合一。 相对海瑞而言，王阳明的另一个门生徐阶对于知行合一理解得相当透彻，他在和严嵩相争的时候，抱着稳坐钓鱼台的想法，以退为进。在此途中夏言被杀，徐阶的表现也仅仅是稍有不满罢了，他的学生张居正曾向他质疑，对此不解。但这实际上才是知行合一的真意，通俗说就是知道自己要干什么，道理是什么，现实情况是什么，再借机将此实现，留得青山在不愁没柴烧。 所以说，知行合一不但是王学的核心思想，更是一种思考的方式，唯有理行相合，才能在人生里顺风顺水。此便为知行合一。
保护环境共创美好家园倡议书 保护环境共创美好家园倡议书篇1 做人，就应该像一颗大树那样，顶天立地，不畏风雨。然而大树的成长也不是一朝一夕的，它也是经历了柔弱的苗期，在不断地吸收营养和水分中一点一点长高，一圈一圈变粗的。和人一样，它也需要关爱，需要被呵护，而中威快活林养护品正是这样一个关爱大树成长、呵护绿色健康的光明使者。 人们生活在这个世界上，搬家只是收拾东西，打包装车，呼啸而去，除了对老地方存在着恋恋不舍的感情外，并不会损伤到身体。而大树则不然，俗话说：人挪活，树挪死，它们想搬一次家需要经历好多复杂的程序，轻则树体受损，重则伤根断命，不得不多加注意和防范。在十余年的销售推广中，中威快活林总结了一套完善而有效的大树移栽养护解决方案，为全国各地广大园林工程绿化中提供安全和保障，极大地降低了大树移栽死亡率。 大树造福人类，我们关爱大树。快活林品牌系列产品如生根液、吊针液、激活液等产品在大树移栽养护的各个关键时节都起着不可或缺的作用，真诚的希望各位合作伙伴携手呵护绿色，共建美好家园，在关爱树木生长的道路上我们与您不离不弃。 倡议人：xxx 日期:xx年xx月xx日
保护环境共创美好家园倡议书篇2 鄱阳湖是我国最大的淡水湖，是江西的母亲湖，更是鄱阳儿女的母亲湖。我们的母亲曾经如此年轻、美丽、充满活力，哺育了世世代代的赣鄱儿女，面对母亲壮丽的山河景色，悠久的历史，多少文人墨客留下了不朽的文章，发出由衷的赞叹。可现在，有的乱排乱放、乱丢乱扔，影响了她的美丽与清澈;有的滥捕乱捞，随意捕杀，影响了她往日的活力;有的植被破坏，水土流失，使她满目苍夷、饱经沧桑。为了守护好一湖清水，为了让母亲湖恢复以前的魅力，为了让丰富的物种拥有一个温暖的家。我们倡议：让我们携起手来，从我做起，从身边的小事做起，提倡绿色生活，节约资源，减少污染，回收资源，绿色消费，支持环保;不往湖中乱倒污物、乱扔垃圾，不向湖里排放污水;不在湖边用使含磷洗衣粉;不乱砍乱伐、乱捕乱杀。要文明旅游，养成好习惯;要积极植树造林，保护水土资源;要爱护一草一木，做绿色使者，保持空气清新; 倡议人：xxx 日期:xx年xx月xx日 保护环境共创美好家园倡议书篇3 环保是我们永恒的主题，绿色是我们不变的信念，共建绿色校园，让绿色回归自然，是我们每位学生的共同的责任。 4月22日是地球日，在我们丰富多彩的环境充满了勃勃生机，它时时陶冶着我们，养育着我们，带给我们美的享受。看惯了秋水长天的壮阔场景，我们就不愿再相信世间还有污
学以致用，知行合一演讲稿 各位老师和同学，大家早上好！ 今天我讲话的题目是：学以致用，知行合一。 南宋著名诗人陆游说：纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。近现代著名教育家陶行知先生在综合中外相关教育思想的基础上，提出了“知行合一”的教育理念。足见社会实践活动是教育的重要组成部分，对于学生身心的健康成长具有不可替代的重要作用。 正是基于这样的教育理念，中国高中部历来就非常重视社会实践活动。上周，高一、高二年级的同学们在老师的带领下，举行了为期三天的社会实践活动。 第一天，我们高一年级到达了从化一个名为山耕小寨的地方，进行了掏鸟窝，水上拓展，真人打地鼠，竹筒DIY等一系列充满趣味的活动；幽幽竹香沁人心，清风徐徐吹，可谓是欢乐多多。 第二天，我们又到了文化蕴涵丰厚的溪头村。溪头村人杰地灵，山清水秀，是流溪河三大源头之一，村民热情好客。我们在那里进行了户外团建和定向，品尝了溪头村的本土美食，领略到了溪头村的风土人情，溪头村不愧为“广东最美乡村”。 说到溪头村，就不得不提起流溪河。最后一天，我们怀揣着满满的好奇，到达流溪河国家森林公园沿湖徒步。走在栈道上，穿梭在密林里，时而吹来阵阵秋风，甚是惬意！ 为期三天的实践活动，让我们见识了大自然的神秘和伟大；也让我们的团队合作意识得到了进一步的增强，团队精神得到升华。让我们每个人都不虚此行！ 在整个过程中，有欢笑也有烦恼，我们遇到了各种各样的困境，雨天里泥泞坎坷的山路、体能上的考验等，这也让我们收获了许多乐趣。 三天，我们获益良多；同学间互帮互助的那份可贵的真情不断发酵，最终珍藏于心间，化为我们人生历程中最美好的记忆。我相信，往后的日子里，我们也会撒一路欢歌，笑看云卷云舒，携手共进！ 与此同时，高二年级的同学在老师的带领下，分别去了南沙防灾拓展训练基地、中山市大尖山露营公园和中山市禁毒教育基地。高二年级的同学普遍说，三天的安排日程满满，收获多多。他们不仅对火灾、地震等多种灾害有了进一步的认知，还实地体验，培养了防灾能力和逃生技能；对毒品泛滥的社会问题有了深刻的认识，坚定了珍爱生命、拒绝毒品的思想；各种野外拓展活动，还锻炼了他们的意志，培养了团队精神和热爱大自然的情趣。
一切皆有可能 这个世界是奇妙的，变化无常的，在你危险的一瞬间，有可能转危为安；在你失望的时候，有可能突然看到希望。 没看过这段视频，我还真不可能相信这句话。视频中，足球比赛到了尾声，两支球队正在进行紧张的点球大战。一个球员看准球，猛跑几步，腿一抬，下脚就把球踢得飞了起来。眼见球马上就要进球门了，但不知怎的，球还是碰到了门框上，飞上了天空。同一支队伍的球员们失望地弯下了腰，刚才射门的球员痛苦地跪倒在地上。对方的守门员欢呼着向前蹦跳奔跑，和自己的队员一个个拥抱着。可就在这时，弹在空中的足球落到了草地上，在地上轻轻地蹦了几下，慢慢地滚进了球门里。裁判哨声响了，宣布进球有效。场上的球员和观看这场球赛的观众们都惊呆了。这怎么可能？有这么巧合吗？是球有魔力，还是物理知识出现新的变化？这简直太不可思议了！ 这段视频让我明白，任何一件事不到最后一刻，永远不会有结论，永远都会有转机。前不久，我刚参加过的一场跑步比赛也是如此。 体育老师一吹哨，赛道上的四个人都像箭一样冲了出去。我们班的第一位选手跑在最前面，为我们班赢得了一分。到我了，我深呼一口气，做好准备工作，等老师的哨声一响，我就铆足劲冲了出去。刚开始，我和对手们还没有什么差距，再后来，二班的一名同学跑到我的前面，我成了第二名。我拼命地摆动手臂，身子前倾，想让自己跑得快一点，可我的腿怎么也快不起来，我只能眼睁睁地看着他把我越甩越远。
我寻思，自己不可能超过他了，能够保住这个第二名就不错了。可是，在他就要冲破终点的时候，他竟然摔跤了！我还没反应过来，身体就冲过了红线，我胜利了！我成了第一名！其他选手也随后跑过终点，本来的第一名成了最后一名，这样的转变真是让人不由心生感慨！ 人生中的比赛还有很多很多，当我们落后的时候，不要灰心，不要放弃，只要比赛没有结束，一切都有可能发生。能坚持到最后一刻的人，才是真正的胜利者！
知行合一作文 知行合一作文（一） 知行合一，是中国传统教育的核心。我们常常会说知行合一、行胜于言。但这些还仅仅停留在话语上，没有化为我们切实的行动，没有化为我们学习、生活、工作的指南。但老实讲，这一条是中国文化的重点，也是中国教育文化的重点。《中庸》里有一句话：“君子遵道而行，半途而废，吾弗能已矣。”简单的意思是说：有一些人道理听明白了，遵道而行了，却因为气力的原因，结果就半途而废了，而我（孔子）却不会停下来。讲作文的时候，一些妈妈讲：道理都明白了，但做起来就好难啊！这是一个问题。在生活中、工作中也会遇到这样的问题：道理都明白，但就是不去做。即使做了，也是半途而废。一个人要想有所作为，思想上、意识上首先要明白要搞懂。思想上意识上搞懂了，还仅仅是开始，如果没有行动，思想上意识上的懂，那也只是半懂，或是懂。正所谓：知而不行，尤如不知。 在《论语》中，孔子曾经承认过，自己在识人方面有过失误。他说自己起初在察人的时候，是听其言，信其行。后来纠正了这个观点，对一个人的认识，要听其言，观其行。我们通常都会犯这样的错误：一是喜欢聪明的人，而不太喜欢相对较笨的人。二是喜欢通过一个人的语言，来判定这个人是聪明还是愚笨。这样识别人、断定人，往往会造成很大的误判。看一个人语言的表达、思想上的认识是一个方面，但更重要的，还要看行动上是不是得力，是不是能佐证其思想、意识。不能简单地凭一个人语言的表达，来断定一个人的好坏智愚。 有一些妈妈讲，道理都明白了，但做起来好难啊！这话跟没说一样。道理都明白了——似乎是想否认自己很笨，但做起来好难啊——似乎又在否认自己很聪明。反过来讲，道理都明白了——就是在说自己很聪明；但做起来好难啊——其实在进一步证明自己很愚笨。道理其实是很简单的。一个有成就的人，绝不是仅仅从思想上明白的人；一个有成就的人，往往是实施行动的人。正所谓：心动不如行动，也是这个道理。而我们往往犯的一个低级的错误就是：我知道了我知道了，但就是不在行动上加以实施。我们在生活中知人识事，也会犯一个简单而低级的错误，对别人、对外物，我们常常是听其言，信其行；对自己呢，则常常是讲其言，不去行。所以我们在生活中，就有了三个欺：自欺、欺人、被人欺。我们通常用英语讲：justdoit，而不是说justthinkit，也是充分地说明了行动的重要性。想得有多深、想得有多妙，但不能转换在行动上，那是一点意义也没有的。正如一个不会游泳的人，无论他写出多么高深的游泳理论、教材，这样的理论与教材，也是没有用的。 “愚公移山”这个>故事，从知与行的观点来看，愚公的愚——愚在没有搬家，而是搬山。智叟的智——智在他确实有理由，认为这样的搬山行为是愚蠢的。但是反过来讲，最后的结论证明：愚公不愚、智叟不智。那是因为愚公聪明就聪明在行动，而智叟的愚，就表现在光是脑袋灵光、嘴皮滑溜，却没有行动。所以讲，不要光是停留在思想上、意识上的智，也不要仅仅是停留在嘴头上的知，要把思想上、意识上、嘴头上的智与知转化成行动上的智。这是聪明人的做法。
知行合一作文_优秀作文 知行合一作文（一） 知行合一，是中国传统教育核心。我们常常会说知行合一、行胜于言。但这些还仅仅停留在话语上，没有化为我们切实行动，没有化为我们学习、生活、工作指南。但老实讲，这一条是中国文化重点，也是中国教育文化重点。《中庸》里有一句话：“君子遵道而行，半途而废，吾弗能已矣。”简单意思是说：有一些人道理听明白了，遵道而行了，却因为气力原因，结果就半途而废了，而我（孔子）却不会停下来。 讲作文时候，一些妈妈讲：道理都明白了，但做起来就好难啊！这是一个问题。在生活中、工作中也会遇到这样问题：道理都明白，但就是不去做。即使做了，也是半途而废。一个人要想有所作为，思想上、意识上首先要明白要搞懂。思想上意识上搞懂了，还仅仅是开始，如果没有行动，思想上意识上懂，那也只是半懂，或是懂。正所谓：知而不行，尤如不知。 在《论语》中，孔子曾经承认过，自己在识人方面有过失误。他说自己起初在察人时候，是听其言，信其行。后来纠正了这个观点，对一个人认识，要听其言，观其行。我们通常都会犯这样错误：一是喜欢聪明人，而不太喜欢相对较笨人。二是喜欢通过一个人语言，来判定这个人是聪明还是愚笨。这样识别人、断定人，往往会造成很大误判。看一个人语言表达、思想上认识是一个方面，但更重要，还要看行动上是不是得力，是不是能佐证其思想、意识。不能简单地凭一个人语言表达，来断定一个人好坏智愚。 有一些妈妈讲，道理都明白了，但做起来好难啊！这话跟没说一样。道理都明白了——似乎是想否认自己很笨，但做起来好难啊——似乎又在否认自己很聪明。反过来讲，道理都明白了——就是在说自己很聪明；但做起来好难啊——其实在进一步证明自己很愚笨。道理其实是很简单。一个有成就人，绝不是仅仅从思想上明白人；一个有成就人，往往是实施行动人。正所谓：心动不如行动，也是这个道理。而我们往往犯一个低级错误就是：我知道了我知道了，但就是不在行动上加以实施。我们在生活中知人识事，也会犯一个简单而低级错误，对别人、对外物，我们常常是听其言，信其行；对自己呢，则常常是讲其言，不去行。所以我们在生活中，就有了三个欺：自欺、欺人、被人欺。我们通常用英语讲：JUSTDOIT，而不是说JUSTTHINKIT，也是充分地说明了行动重要性。想得有多深、想得有多妙，但不能转换在行动上，那是一点意义也没有。正如一个不会游泳人，无论他写出多么高深游泳理论、教材，这样理论与教材，也是没有用。 “愚公移山”这个故事，从知与行观点来看，愚公愚——愚在没有搬家，而是搬山。智叟智——智在他确实有理由，认为这样搬山行为是愚蠢。但是反过来讲，最后结论证明：愚公不愚、智叟不智。那是因为愚公聪明就聪明在行动，而智叟愚，就表现在光是脑袋灵光、嘴皮滑溜，却没有行动。所以讲，不要光是停留在思想上、意识上智，也不要仅仅是停留在嘴头上知，要把思想上、意识上、嘴头上智与知转化成行动上智。这是聪明人做法。 知行合一是中国教育重点。过去，在古人学习中是要把这个思想贯穿始终。比如《三字经》第一章中有：人不学，不知义。亲师友，习礼仪。在这一章中，一上来并没有讲如何知某数，识某文。“人不学，不知义”讲是学习目——要知义。怎么知义呢？要“亲师友，习礼仪。”“亲师友，习礼仪”不是知识范畴，而是行动范畴。 我们这一代，我们总是在讲知。我们下一代，对于行重要性，就知之更少了。而对于行理念熏习，就更加少。我们下一代，他们做数学、做习题都在讲知，但是，他们当中
保护生态环境，共创美好家园 如今，“头顶着蓝天白云，在清洁的河道里畅快游泳，田地盛产安全的瓜果蔬菜……”的生活仿佛成为了人们遥不可及的梦想，环境污染愈加严重，生态破坏令人惋惜。 2013年持续的雾霾天气笼罩着10余个省份，人们不得不减少户外活动，以降低污染物对人体的危害。更有网友发表“世界上最遥远的距离不是生与死，而是我在你的身边，却见不着你的脸”“厚德载雾”，“自强不吸”，“霾头苦干”，“再创灰黄”的调侃，这些调侃不乏夸张的成分，但也在一定程度上反应了雾霾对人们生活的影响。广东茂名“1·10”污染环境案案发时，导致当地96名中学生身体不适，引发社会的广泛关注。而在河北邯郸市查出的上千件环境污染案件中，很多工厂非法向土地中倾倒、掩埋有毒物质，使得土地的重金属和有机污染严重超标，进而成食品安全等一系列问题。 我国土地的盐碱化、沙化面积达20.25亿亩，水土流失面积达53.4亿亩，土地生态退化严重。野生动植物被过度采掘和猎捕，生物多样性受到威胁，我国珍贵物种冬虫夏草被滥挖的现象触目惊心，而采掘一株肉苁蓉就要破坏3平方米的沙漠植被，加速沙漠化扩展。无序开采不仅使药用植物濒临灭绝，还导致相关物种也几近消失。随着电商的不断发展，我国也成为世界上遭受外来生物物种入侵最为严重的国家之一。 面对如此令人担忧的状况，我们需要反思，究竟该怎样做，才能保护生态环境，推进绿色发展，实现天蓝、水清、鸟语花香的美好愿景。 政府应完善相关法律体系，严格落实规划与建设项目环境影响评估的联动机制。在贯彻执行《环境保护法》等现有法律法规烦的同时，不断完善森林管护、草原监理、水务监察等生态环境保护与建设的法制体系，加强执法队伍建设，切实加大法律保护和监督力度；严格控制高耗能、高污染行业和产能过剩行业的新增产能项目，强化规划环境影响评估制度和严格建设项目的环境影响评价准入。 企业应积极调整和优化产业结构，经济活动要适应的承载力。习总书记提出：“宁要青山绿水，不要金山银山。”脱离环保搞经济发展，是“竭泽而渔”；脱离经济发展搞环保，是“缘木求鱼”。因此，企业要在保护中发展，在发展中保护，不以单纯的追求经济利益损害自然环境。企业应加大技术研发力度，运用高技术进行生态改造，淘汰污染环境的落后产能，改造提升传统产业，培育节能环保产业和先进制造业，以实现经济、社会、生态的可持续发展。 作为社会成员的每个人，我们应该提高保护生态环境的意识。从身边的点滴做起，节约用水、用电，以公共交通工具替代私家车。正如某公益广告所说：“没有买卖，就没有杀害”。如果我们不购买象牙、虎皮、犀牛角，大象、老虎、犀牛就能免遭猎杀；如果我们改掉嗜食野味的陋习，猖狂的偷猎者就不会再有理由去野生动物。 只要我们尊重自然、顺应自然、保护自然，把保护生态环境，共创美好家园放在突出地位，就能实现中华民族的永续发展。
一切皆有可能作文800字 放学了，我像往常一样背着沉重的书包向家里走去。到了家，我像往常一样打开书包，开始写作业。谁曾料想，看似平常的一天却是不同寻常的。 作业写到一半，钢笔没墨水了，我信步来到阳台，去柜子里拿墨水。恍惚间，我一不小心撞翻了柜子。我手忙脚乱地想要扶起柜子，一扇通往地下的门慢慢显露出来，门上还挂着一把闪亮的、崭新无比的钥匙。我迫不及待地拿起钥匙，打开门。一排金光闪烁的台阶出现在我的眼前，我毫不犹豫地踏上去，谁料到那台阶竟是幻象而已。顺着幻象台阶我飞速掉进一个空洞里，也不知过了多久，大概要落到地球核心了吧！ 忽然一扇门从我眼前闪过，我飞快地抓住门把手，想休息一会儿，但，一股怪风把我刮进了门里。门里面的世界和我想象的完全不同，那是一个充满生气的“不可能不王国”：那里的玉米长上天、把天的一半给遮住；那里的草儿长成红色，红的比那正方形的太阳还要红；那里的天是绿色的，是淡淡的悠悠的绿，那里…… 我的心被融化在这生机盎然的“不可能不王国”里，伴随着小鸟的“喵喵”声、小狗的“嘎嘎”声，我躺在彩云端，思绪随着美景一直在飘。突然一阵凉风拂过，我才意识到我已经下来很久了，我竟然如此享受这不可思议的一切。在“不可能不王国”，一切皆有可能，我的心里也没有焦虑与紧张。在“不可能不王国”畅游了半天，我忽然想念我的朋友和家人了，竟然又想回到我那个并不完美的世界。这样想着，我就开始悠哉游哉往上浮，转眼间就飞回到阳台的柜子前。 我低头看看手表，时间竟然和离开的时候一模一样，原来在“不可能不王国”里度过的时间对我的真实不完美世界的时间竟然毫不影响。在“不可能不王国”玩，不会浪费时间；可以敞开心扉，做一些随心所欲的事情。在“不可能不王国”，我学会了双手着地倒着走路，学会了用脚写字、弹跳式奔跑及飞檐走壁，还有很多很多你想都想不到的事情。 你也想去“不可能不王国”一探究竟吗？请随我到我家的阳台上……
知行合一 知行合一，是中国传统教育的核心。 我们常常会说知行合一、行胜于言。 但这些还仅仅停留在话语上，没有化为我们切实的行动，没有化为我们学习、生活、工作的指南。 但老实讲，这一条是中国文化的重点，也是中国教育文化的重点。 《中庸》里有一句话：君子遵道而行，半途而废，吾弗能已矣。 简单的意思是说：有一些人道理听明白了，遵道而行了，却因为气力的原因，结果就半途而废了，而我（孔子）却不会停下来。 讲作文的时候，一些妈妈讲：道理都明白了，但做起来就好难啊！这是一个问题。 在生活中、工作中也会遇到这样的问题：道理都明白，但就是不去做。 即使做了，也是半途而废。 一个人要想有所作为，思想上、意识上首先要明白要搞懂。 思想上意识上搞懂了，还仅仅是开始，如果没有行动，思想上意识上的懂，那也只是半懂，或是懂。 正所谓：知而不行，尤如不知。 在《论语》中，孔子曾经承认过，自己在识人方面有过失误。 他说自己起初在察人的时候，是听其言，信其行。 后来纠正了这个观点，对一个人的认识，要听其言，观其行。
我们通常都会犯这样的错误：一是喜欢聪明的人，而不太喜欢相对较笨的人。 二是喜欢通过一个人的语言，来判定这个人是聪明还是愚笨。 这样识别人、断定人，往往会造成很大的误判。 看一个人语言的表达、思想上的认识是一个方面，但更重要的，还要看行动上是不是得力，是不是能佐证其思想、意识。 不能简单地凭一个人语言的表达，来断定一个人的好坏智愚。 有一些妈妈讲，道理都明白了，但做起来好难啊！这话跟没说一样。 道理都明白了——似乎是想否认自己很笨，但做起来好难啊——似乎又在否认自己很聪明。 反过来讲，道理都明白了——就是在说自己很聪明；但做起来好难啊——其实在进一步证明自己很愚笨。 道理其实是很简单的。 一个有成就的人，绝不是仅仅从思想上明白的人；一个有成就的人，往往是实施行动的人。 正所谓：心动不如行动，也是这个道理。 而我们往往犯的一个低级的错误就是：我知道了我知道了，但就是不在行动上加以实施。 我们在生活中知人识事，也会犯一个简单而低级的错误，对别人、对外物，我们常常是听其言，信其行；对自己呢，则常常是讲其言，
共建美好家园征文 共建美好家园征文 第一篇： 31_共建美好家园 共建美好家园 柳州市第四十八中附小四 （3）班梁芳菊指导老师莫雅茜我们生活的地方——地球，就像母亲一样哺育我们。 在很久很久以前地球是一个无污染、环境好的地方，植物呀，动物呀，都生活得非常和谐、快乐。 直到有一天。人类出现了。他们每天问地球“妈妈”要这要那得，他们为个人需要，无情地砍伐树木，宰杀动物。把地球“妈妈”都弄出病来了。 他不停地呼吸着工厂里排放出来的有毒物质。于是天不在蓝，水不在清了，地球“妈妈”的病变得更严重了，看，天空浑浊了，环境也被严重的污染，许多植物，动物都灭绝了。地球“妈妈”的身体一天比一天虚弱了。 这样一复一日，年复一年，地球“妈妈”终于病倒了，还在不停的呻吟着。 听到地球“妈妈”一声声痛苦的呻吟，人们最终终于醒过来了，孩子们用自己娇嫩的小手，保护小花、小草，小动物。大人们也行动起来了，他们积极地植树造林，美化环境。地球“妈妈”看到这一幕时，脸上露出了一丝笑容。
地球是人类共同的家园，让我们用爱心、真心来保护它，共建我们美好的家园吧。 第二篇： 共建美好家园 共建美好家园 这几天天气忽冷忽热，容易感冒。全校的老师非常关心我们学生的身体，就从医院特地为我们买了中药，我们每人都喝了一杯中药。 喝中药时，有几位同学怕苦，不喝。其实呀，一点都不苦，再说良药苦口利于病嘛。 为什么感冒会这么猖狂呢？我提出了这样一个疑问。这个疑问总在我脑海里回响。我做了进一步调查： 1是因为天公不作美，这几天忽冷忽热。2就是在与我们自己了。有些人总是不爱保护环境，这还不说，就连他们自己也来破坏环境。我真是气愤万分！痛苦万分！ 第三篇： 共建美好家园 共建美好家园 这几天天气忽冷忽热，容易感冒。全校的老师非常关心我们学生的身体，就从医院特地为我们买了中药，我们每人都喝了一杯中药。 喝中药时，有几位同学怕苦，不喝。其实呀，一点都不苦，再说良药苦口利于病嘛。 为什么感冒会这么猖狂呢？我提出了这样一个疑问。这个疑问总在我脑海里回响。我做了进一步调查：