《把盐藏起来》教学设计
教案背景：
1.面对学生：小学
2.学科：科学
3.课时：1
4.学生课前准备：小科学家记录本
教学课题：把盐藏起来
学习目标：对盐溶解的快慢提出猜想与假设，通过设计对比实验，知道加热、搅拌、研碎等方法可以使盐溶解得更快。能自己设计实验验证加快盐溶解的方法。经历问题——假设——实验——汇报的科学探究活动的过程。培养敢于提出猜想与假设，愿意合作与交流，持之以恒的科学态度。
教材分析：
《把盐藏起来》是义务教育课程标准实验教科书大象版《科学》第三单元第一课的内容。本单元属于综合探究活动单元，总体的二级目标是“对实验现象的原因进行猜想和假设”的具体探究能力训练。
盐是同学们最常见的物质，但是他们对盐的一些特性不是十分了解。通过本单元的学习，学生对盐会有进一步的人识。本节课的学习重点是通过对比实验过程，使学生理解加快溶解的方法，难点是对比实验过程中各种相同条件的控制。
教学方法：分析问题、提出猜想、小组讨论、集体交流、实验验证、总结评价、知识运用。
教具准备：盐、冷水、热水、筷子、烧杯、小科学家记录本
教学过程：
一、创设情境，引入新课。
多媒体播放（闪闪红星，小红军带盐的故事）。（视频来自：https://www.doczj.com/doc/2119252922.html,/programs/view/PhUvm8YOM_Y/）师：猜猜看，小红军是怎样把盐藏起来运到山上的？学生提出猜想。
二、探究新知。
自主探究，合作闯过。
第一关：探讨小红军怎样藏盐？让学生分组讨论小红军是怎样把盐藏起来的？交流自己的猜想，选出最佳猜想并简单的说出理由…
根据学生的汇报小结出“像盐这样消失在水中的现象叫溶解”。并板书溶解的概念：像盐这样消失在水中的现象叫溶解。（板书）第二关：探究加快食盐溶解的方法
【设计方案，集体交流】
用实验验证猜想，让学生小组为单位到材料超市选择自己所需要的实验材料。
在实验揭秘时，以小组为单位汇报实验结果。
【实验验证，得出结论】
根据学生的汇报，(师适时板书)搅拌、加热、碾碎。还有几种方法合用。
第三关：联系实际学科学
分组讨论，交流汇报：怎样能帮小红军将盐尽快的溶解在水中？
【总结评价，知识运用】
三、拓展训练
师：故事中的小红军也很聪明，他把盐化成水藏在棉衣里带上山。那么，盐该怎样取出来呢？
让学生课下先进行猜想，试着探究，并记录下来。
四、学习小结
像盐这样消失在水中的现象叫溶解。
加快溶解的方法有搅拌、加热、碾碎
教学反思：
本课是以一个故事“小红军巧带盐”而引出教学内容的。这个故事有许多值得我们去猜想并深入拓展的教学内涵。
首先，小红军急中生智，到农民家里把盐倒在锅里，然后怎么办？要让学生充分猜想：有的可能猜想小红军在锅里加很多水把盐藏在水中，这就是溶解；有的可能猜想小红军在锅里加适量的水，使盐最大限度的藏在水中，这就是饱和溶液，因为只有制成饱和溶液，才能在水中藏最多的盐。
其次，通过封锁线时，敌人没搜查出什么东西，就放他过去了，小红军是怎样把盐带上山顺利完成了任务的？也要让学生充分猜想：有的可能猜想小红军把棉衣浸在锅里的盐水中。让盐水完全渗透到棉衣里，然后把棉衣穿在外面通过敌人封锁线；有的可能猜想小红军把棉衣穿在里面通过敌人封锁线。
猜想之后，再让学生充分讨论交流，帮小红军选择藏盐的正确方法。
《把盐藏起来》一课的教学过程以学生的探究活动为主线，使学生亲身经历“问题——假设——验证——总结——应用”的活动过程，在引导学生探究活动中，不断的提出新的问题，促使学生的探究活动步步推进，提高了科学探究活动的有效性。
把盐藏起来 市二小姚久莲 【教学目标】 1、知识目标：理解溶解的概念；知道加快溶解的方法。 2、能力目标：经历对盐溶解现象的观察、描述过程，经历进行对比实验的过程，培养学生对实验所需要条件的猜想能力、实验操作能力和归纳概括能力。 3、情感目标：激发学生乐于探究事物的欲望，使学生敢于提出问题，乐于合作交流，了解科学和我们生活的密切联系。 【教学的重、难点】 重点：对盐溶解的快慢提出假设，通过实验知道加快溶解的方法。 难点：初步学会对比实验的方法，理解实验过程中要对单个变量进行控制。 【器材准备】 教师演示用：粗盐、玻璃棒、烧杯、冷水、热水、实验报告单、勺子等。 小组实验用：粗盐、玻璃棒、烧杯、冷水、热水、实验报告单、勺子等。 【教学活动过程】 激趣导入提出问题 1、猜谜语 师：同学们，喜欢猜谜语吗？那我们来猜个谜语
家住大海，走上岸来，太阳一晒，身体变白。 来自水中，却怕水冲，回到水里，无影无踪。 恭喜您！答对了！这个谜语卡就奖励给您。 盐是生活中不可缺少的调味品，人不可一日无盐。如果长期不吃盐，身体就会出现问题。老师这儿有一段和盐有关的故事片，想看吗？2、学生看影片，师随机介绍故事背景。（这是1933年的冬天，敌人把红军封锁在山上，红军缺少食盐。小红军潘东子和爷爷去给被困在山上的红军送盐......敌人在通往山上的路口设了关卡，盘查得非常严......哎呀，走在潘冬子前边的这个人，竹竿里的盐被敌人发现了......） 敌人搜查得这么严，小红军该把盐藏在哪儿才能安全带上山呢？ 今天我们都来当一下小红军，帮潘冬子把盐藏起来，安全通过关卡，要想通过敌人的关卡，我们先要闯过三道关。 出示课件：科学大闯关 让我们走进第一关：智力猜猜猜 小红军是怎样把盐藏起来的？ 开动小脑筋，猜一猜。 1、学生作出各种猜测。 可能的猜测： 生1：小红军把盐藏在帽子里带上山。 生2：小红军可能是把盐装在口袋里，快到封锁线时，顺着旁边把盐扔过去。
1「仁者无敌？是什么意思？一般人对它的解释错误。一般人解释为：我对人家好我就没有敌人。你认为这样就是对吗？你对人家好，人家就一定会对你好吗？不见得。你对人家好，人家就会对你好，不可能。你对人家好人家照样要你死。在名利冲突之下照样压死你。「「仁者无敌」的真正意思是：我如果慈悲对待一切众生的时候，我的内心已经改变自己，我的内在没有敌人，已经摆平我自己了，这样我心中看哪一个人都不会恨他，也就没有敌人了。「仁者无敌」是自己已经没有敌人了，不是别人不跟你敌对。意思是说，慈悲心就会降伏一切的恩怨，当下就没有敌人，是自己不跟自己痛苦了。当你对得起别人的时候，你不要管别人对你这么样，这个就是解脱。你如果能够对得起自己的良心，别人讲什么话这个不重要。 2“仁者无敌”的意思是说，有仁爱之心的人是无敌于天下的。这是梁惠王在向孟子请教如何为政时，孟子说的话，见于《孟子》一书的“梁惠王上篇”。有一次，梁惠王向孟子请教如何才能为国雪耻复仇？孟子说，只要能够施行仁政，以民为本，那么人民就会心甘情愿地为国效力。而敌国只是压迫和剥削人民，如果大王出兵征讨他们，必然是“仁者无敌”。 事实上，孟子的“仁者无敌”这句话，不仅仅是讲治国者的修养，其中的道理也同样适用于每一个人。就个人而言，道德人格的魅力也是具有强大的感召力的。人们常说“榜样的力量是无穷的”，就是这个意思。所谓“仁者”，也就是有仁德的人。孟子说：“仁也者，人也。合而言之，道也。”也就是说：所谓“仁”者，就是人之所以为人的根本之道。 3何为仁？孔子曰：讲仁爱人，好学求知、实践宽恕、智勇双全、健全人格，所谓之：“仁”也。仁的含义包括道德、爱心、诚心、智慧等品格，体现在人类的方方面面；无敌，既长远的立于不败之地。 首先要重申的是： 1.根据孔子的圣言：仁者是仁爱，智慧的化身，无理智的所谓爱或者其他的目的伪善，不属于“仁”，言而有爱，爱而有度。东郭先生救狼那叫愚昧；农夫和蛇的故事那叫无知；宋襄公不擒二毛，那是昏庸；黄鼠狼给鸡拜年可，那叫不安好心，这些都不是真的仁者，不应该在我们辩论之内。 2.仁者不是完人，是在一定的时代背景一定领域对特定的对一定具体问题具体分析而言的。我们允许仁者限制在某领域中存在，而不是限完美主义。正如二战后英国首相大选中，丘吉尔意外落选。《泰晤士报》评论说：此刻英国民众需要的是和平建设者而不是军事家，丘吉尔时代已经结束了。话至此，但又谁又能因为丘吉尔可能不是一个好的建设者而否认其在二战中仁者无敌的地位呢？ 3.仁者无敌是一个从长远出发的概念.对方的所谓有敌只不过是盲人摸象，以偏盖全、孤立、静止的看事物而已。根据黑格尔的《小逻辑》，大小前提正确是正确结论提出的保证。而对方的前提已经犯了形而上学的错误，还怎么那来立论呢？我方强调的“仁者无敌"是针对全局的长远的评判.亦如我方1辩所言：“千淘万漉虽辛苦，吹尽黄沙始到金”。终究结果是“仁者无敌”。
《编钟》教学设计 教材简析： 中华民族的祖先在漫长的原始社会中创造出了最初的音乐，编钟就是其中一种重要的乐器，它最早可溯及殷商，而大盛于春秋战国时期。这篇略读课文就从编钟的由来说起，用明白浅显的文字为我们介绍了曾侯乙编钟这一中国音乐史上的珍贵文物，赞美了我们的先人制作乐器的聪明智慧和高超技艺。全文共有6个自然段，可分为两个部分来理解。第一部分（第1自然段）简要讲述编钟的历史由来。第二部分（第2--6自然段）具体说明曾侯乙编钟的基本情况。从三个方面作了详细的介绍。第一方面（第2自然段）：曾侯乙编钟的重要价值。第二方面（第3、4自然段）：曾侯乙编钟的主要特点：一是造型设计精巧（第3自然段）。二是音乐性能良好（第4自然段）第三方面（第5、6自然段）：曾侯乙编钟的演奏效果。课文编排有两幅插图。一幅是曾侯乙编钟全套六十五件及钟架图，另一幅是曾侯乙编钟出土现场情景图。 设计理念： 学生是学习和发展的主体，教师是学习活动的组织者和引导者。把课堂还给学生，创造情境，调动学生人人参与的积极性，提高学生自主、合作的学习能力，并注重学生创造性思维的培养，全面提高学生的语文素养。重视语文能力的培养，利用课文，提高学生从读学写的迁移、运用、创造能力。 教学目标： 1.知识与能力：学习课文生字生词，概括出曾侯乙编钟的特点，理解它的重要价值，积累语言。 2.过程与方法： 指导学生读懂课文，了解曾侯乙编钟的历史由来、基本情况和重要价值，学习抓住特点介绍事物的方法。 3.情感态度与价值观：通过本课的学习，使学生受到历史文化的熏陶，体会古代劳动人民高超的智慧。 教学重难点： 认识曾侯乙编钟的主要特点和重要价值，抓住编钟的主要特点体会古人超前的智慧。
把盐藏起来 教学目标 1、对盐溶解的快慢提出假设，设计对比实验。 2、知道水能溶解一些物质。 3、培养敢于、善于提出猜想与假设，愿意合作与交流，持之以恒的科学态度。 实验器材 食盐、烧杯、筷子、热水等。 教学过程 一、激趣导入 课前我们进行了大胆的猜想，积极的验证。老师这还有更难的呢！敢接受挑战吗？（敢）好，让我们走进第一关，智力猜猜猜，（闪闪红星，小红军带盐的故事）请大家开动脑筋猜猜看，小红军是怎样把盐藏起来的？（板书课题） （用生动的故事，激发学生浓厚的兴趣，故事情节造成的悬念，引起学生大胆的猜想，激起学生的好奇心和探究欲望） 二、自主探究 1、学生交流自己的猜想 请大家分组讨论，选出我们的最佳方案（学生选择，并简单的说出理由） …… 看来大家一致认为，盐能消失在水中，到底猜得对不对呢？想不想通过实验来验证？（想）那么，要做这个实验需要什么器材呢？（生交流） 请各组组长来材料超市选择你们需要的材料。 （教师是学生的引导者、合作伙伴，给学生充分的自主权，自主的交流方案，自主选择实验材料，这样学生才会有一种我就是科学家的感觉，科学活动才是愉悦的） 2、实验揭秘 哪个小组愿意汇报一下你们的实验结果？ …… 对，盐真的能化在水中，那么像盐这样消失在水中的现象叫溶解。（板书）同学们，你们太棒了，老师宣布，第一关成功！让我们走进第二关:比比谁最快！ 3、探究加快食盐溶解的方法 小红军很聪明，把盐溶解在水中，但当时处境一定非常危急，请大家分组讨论一下，怎样能帮小红军将盐尽快的溶解在水中？（生分组讨论，交流汇报） 想法非常好，这些方法到底行不行呢？得通过实验来验证，现在请个小组设计自己的实验方案。
仁者无敌，不是说仁者很会打架，打遍天下无敌手，而是说仁者心里面没有敌人，他不把外面的一切当作敌人。这个是个很有趣的问题，他还有敌人，就不是真正的仁者，他是真正的仁者，他就没有敌人 无敌，不是无人能敌，而是无所敌。仁者不会为了无味的的事情而争斗， 谢谢主席，大家好！ 我方观点是：仁者无敌！ 何为仁？孔子曰：讲仁爱人，好学求知、实践宽恕、智勇双全、健全人格，所谓之“仁”也。仁的含义包括道德、爱心、诚心、智慧等品格，体现在人类的方方面面；无敌，既长远的立于不败之地。 首先要重申的是： 1.根据孔子的圣言：仁者是仁爱，智慧的化身，无理智的所谓爱或者其他的目的伪善，不属于“仁”，言而有爱，爱而有度。东郭先生救狼那叫愚昧；农夫和蛇的故事那叫无知；宋襄公不擒二毛，那是昏庸；黄鼠狼给鸡拜年，那叫不安好心，这些都不是真的仁者，不应该在我们辩论范畴之内。 2.仁者不是完人，是在一定的时代背景一定领域对特定的对一定具体问题具体分析而言的。我们允许仁者限制在某领域中存在，而不是完美主义。正如二战后英国首相大选中，丘吉尔意外落选。《泰晤士报》评论说：此刻英国民众需要的是和平建设者而不是军事家，丘吉尔时代已经结束了。话虽如此，但又谁又能因为丘吉尔可能不是一个好的建设者而否认其在二战中仁者无敌的地位呢？ 3.仁者无敌是一个从长远出发的概念.我们所谓的敌不能是盲人摸象，以偏盖全、孤立、静止的看待事物。根据哲学家黑格尔先生的《小逻辑》的说法，前提正确是正确结论提出的保证。不应当犯“形而上学”的错误，？我方强调的“仁者无敌"是针对全局的长远的评判.正如前辈们所言：“千淘万漉（lu去声）虽辛苦，吹尽黄沙始见金”。终究结果是“仁者无敌”。 下面我方将从时间和空间两大线索来总结： 1. 从时间来看： ①.历史长河淘尽了无数的泥沙，也筛出了最耀眼的真金--仁。古人云：得道多助，失道寡助。又曰：修身齐家治国平天下。正因为这种“仁无敌，德有邻”的思想，周文王干戈未动，就已经三分天下而有其二；正因为有“攻心为上”的仁战伟略，诸葛亮才平定西南叛乱；正因为有“怀柔政策”，唐代才有了“贞观之治”。而商纣暴政，牧野之战人民倒戈；秦始皇仁义不施，而攻守之势异也；一切的经验和教训都记录着“仁者无敌”。 ②.在近代中国共产党施行“爱民、惠民、利民”的仁政，毛主席说：“我们八路军、新四军是为人民的利益而斗争的。”又曰：“人民军队是仁义之师。”虽然建党之初举步维艰，但历史终究证明人民的选择的正确。一大批党员涌现出来，焦裕禄、孔繁森，他们用仁爱的普世情怀温暖着人民，得到了人民的爱戴和拥护。 ③.今天，代表广大人民利益的八十一年的党又在坚持不懈的实践着。爱民、仁政，立足天下。党不但做到了，而且做对了。随着十六大的鲜花开遍祖国大地，我们有理由相信，中国必将在党的领导下走向新的辉煌，因为“仁者无敌”。 2. 从空间角度分析： ①. 人性之美莫过于仁和智。为什么电影《阿甘正传》会风靡全球，因为主人公诚实善良的天性深深打动了观众的心；为什么鲁迅不朽，是因为他始终对人民充满着人性关怀；为什么周恩来创造了外交史上的佳话，是因为他仁爱的心灵和谦谦君子之风；为什么我们高举邓小平理论的伟大旗帜，是因为其“我是中国人民的儿子，我深深爱着我的祖国和人民”的仁者风范。仁爱是做人之本，是人类最美的情操，通过上述启迪我们不得不说“仁者无敌”。 ②. 仁者在当今社会中地位极其重要。古人云：人之情，心服与德而不服于力。中国之所以
高中音乐花城版音乐鉴赏（必修）第二单元第1节梅花三弄 （编钟与乐队）教学设计 【名师授课教案】 1教学理念 中国的民族民间音乐,是当代学生音乐学习中的薄弱环节。而中国的民族民间音乐充满诗情画意的标题和音乐意境,丰厚的文化底蕴,充分展示了民族音乐文化的精华。本节课的教学,我选择了《梅花三弄》这首古曲为教学内容,以编钟与乐队演奏的作品形式,结合视、听、朗诵,组织学生进行欣赏、评价、体验。以学生为主体,教师为主导,面向全体学生,以审美为核心的课程理念将学生引入到一个诗、乐为一体的艺术美的氛围中,激发学生对祖国民族音乐的兴趣和热爱,培养学生主动学习音乐,引导学生追求人类的高尚品性。 2学情分析 1、当代流行新事物对学生冲击较大,中国的民族民间音乐,更是是当代学生音乐学习中的薄弱环节,有待树立学生正确的音乐审美观; 2、高中阶段的学生,有了很好的感性认识和理性认识,并且在中学阶段掌握了音乐技能的学习,但他们还缺少音乐理论知识的深化,对音乐的美还初步局限于流行歌曲的“好听”和“不好听”,所以引导学生开展研究性学习来理解音乐的内涵,从感性欣赏上升到理性欣赏是本课的主旨; 3、学生自我创造、表演能力暂时较弱。本节课的教学,结合视、听、朗诵,组织学生进行欣赏、评价、体验。以学生为主体,教师为主导,面向全体学生,以审美为核心的课程理念将学生引入到一个诗、乐为一体的艺术美的氛围中,激发学生对祖国民族音乐的兴趣和热爱,培养学生主动学习音乐的兴趣。 3教学目标 一、情感态度与价值目标:通过欣赏《梅花三弄》获得积极、愉悦的情感体验,为学生的终身学习和享受音乐奠定基础。了解祖国悠久的音乐文化知识,培养同学们热爱祖国优秀音乐文化的感情,懂得继承祖国悠久文化、弘扬优秀音乐文化的意义。
【教学内容】 本课是大象版科学三年级下册第四单元《水和盐的故事》第一课时，课本38～40页的教学内容。 【设计思路】 这一课的教学活动意在指导学生运用对比实验的方法，探究影响物质溶解速度的主要因素，在此基础上，让学生根据提出的问题——怎样加快溶解？经历“问题——假设——验证——证实”的科学探究过程和控制单个变量进行对比实验的过程。 本课教学活动较多，教学的重点根据学生的实际来确定。 本课教学中在第一次研究时，重在让学生在教师的指导下经历“问题——假设——验证——证实”的科学探究过程和控制单个变量进行对比实验的过程，突出如何控制变量和如何设计方案。然后放手让学生自己合作设计方案进行实验验证。这种由“扶”到“放”的教学，有利于学生循序渐进的学习。 【教学目标】 1、经历对盐溶解现象的观察、描述过程，经历进行对比实验的过程，培养学生对实验所需要条件的猜想能力。 2、知道盐能在水中溶解。 3、培养敢于和善于提出猜想与假设、愿意合作与交流、持之以恒等科学态度。 【教学的重、难点】 对盐溶解的快慢提出假设，设计对比实验，验证假设。 【器材准备】 教师演示用：粗盐、筷子、烧杯、自来水（装水的桶）、热水、实验报告单、抹布等。 小组实验用：粗盐、筷子、烧杯、自来水、热水、实验报告单、抹布等。【教学活动过程】 一、引入活动。 1、播放或讲述电影《闪闪的红星》片段，造成悬念，激起学生的好奇心和探究的欲望。 小红军怎样才能把盐藏起来安全地带上山呢？ 板书课题：把盐藏起来 2、学生作出各种猜测。 如果你是小红军你会怎么做呢？ 学生回答。（这里面最好的办法是哪一个呢？）
选用“材料超市”内的材料试一试。 小结：盐在水中“消失”了，这种现象叫做溶解。 二、引导学生对快速溶解的条件进行猜想与假设。根据故事设定的情景提出问题：怎样才能使盐尽快的溶解在水里？ 1、小红军很聪明，把盐溶解在水里，他当时的处境一定非常危险，请大家讨论一下，怎样帮他将盐尽快地溶解在水里？ 三、设计实验，验证假设。 搅拌弄碎热水 （猜想只是一种可能的答案，它和事实并不总是一样。要想知道猜想是否正确，必须设法验证。） 1、要验证搅拌是不是可以加快溶解，我们可以用比较实验的方法。那么怎么做才能既公平，又能比较出搅拌比不搅拌溶解得快？ 引导学生得出：杯子一样大，同一种水而且一样多，盐一样大小。 指导学生做对比实验：一个杯子静止不动，另一个杯子用筷子搅拌。 引导学生描述实验情况，得出结论。 2、让学生小组讨论选择一个问题（教师协调每种方法都有小组实验），讨论设计对比实验，填写实验记录单。 3、交流修正实验记录单。 4、按设计方案实验，收集证据，填写实验记录单。 四、总结与交流。 1、汇报 哪些小组把你们的实验结果汇报一下，大家认真听一听，研究相同问题的小组可以举手进行补充。 2、结论 搅拌、弄碎、热水可以使盐在水中溶解得更快。 五、拓展活动： 让学生举一些生活中的溶解现象。 六、思考 小红军把盐安全地带上了山，可是怎样才能把盐从水中取出来呢？ 【教学目标】 1、对盐溶解的快慢提出假设，设计对比实验。
受益终身电视剧《胜者为王2之天下无敌》 ——来自紫欽天作品《太极博弈原理》第四部仁者无敌之缘起紫欽天，《太极博弈原理》创始人，工程师，命理师，风水师，心理咨询师。 集哲学、玄易学、经济学、管理学，文化学，心理学等中西文化精髓于一身人物。 官方博客：https://www.doczj.com/doc/2119252922.html,/ziqintian/default.html 读书和工作都是很少看电视剧的，但是有一部电视剧，我会经常回忆，反复看，那便是《胜者为王》，特别是第二部天下无敌，最富有哲理。而背景音乐是日本的川崎真弘所作的，非常沉稳，沧桑，宏厚，极具底蕴。 尤其在2010年时候，反复回味这部电视剧，从生活中渐渐体悟到何谓“仁者无敌”。由此有了《太极博弈原理》第四部仁者无敌。 看了这部电视剧，你们将会深深理解到“人在江湖，身不由己”！ 演员表： 演员都演得很好，曾华倩演的相当有气质。秦沛演失忆之后的赌王非常传神。
石志康有点象金庸笔下的张无忌，宅心仁厚，无意于名利却被形势所迫。他所做的每件事都不是自己想做的，总有这样那样的原因使他不得不做：重新出山帮助张天鼎是被张天鼎蒙蔽放不下朋友的义气； 重入赌坛是为妻子报仇； 和洪峰张天鼎生死大战是为了了结恩怨； 放过洪峰和张天鼎则是面对朋友和爱人求情的无奈； 唤醒聂万龙的记忆是受屠天龙的要挟； 最后和屠天龙决战也是为这么多死去的人的交代。 石志康实在不适合在残酷的赌坛中生存，他本质上还是那个毫无机心淳朴厚道的卖菜郎。 《胜者为王2之天下无敌》结局很凄凉，石志康的朋友们几乎全部葬送，而且到最后是与自己的亲生父亲作生死对决。 重大人物关系：
经典台词： 张适茹：你一世都不快乐，是因为你太为他人着想。 石志康：你完全变了！ 张适茹：我已经跟你说过，我已经不是以前的张适茹。也许现在的我，才是真正的我！ 你已经得到了你的一切！——石志康对利用他的张适茹说的话。 曲终人散时，石志康对阿茹说得一句话，这背后的那种凄凉又岂是表面看上去的那么潇洒。阿茹秀外慧中，和石志康情投意合，本来是可以恩爱一生的。但为了逼石志康去和屠天龙赌，以帮助自己拿回原本属于她父亲张天鼎的一切，她也学她的父亲那么不择手段：这些手段是她曾经多么唾弃的。最后，石志康帮她赢回了一切，但是却不想和一个这样不择手段的女人在一起了。她得到了她的一切了吗？
《华夏音乐之光》 【教学设计】 一、导入 播放一段音乐，请学生听辨这段音乐的国家、年代及乐器 《楚商》中国古代编钟、笛、埙等 讨论后，导入新课课题，开始授课。 二、新课 1、古代音乐产生原因及年代 劳动、驱赶野兽等生活中产生音乐；80 年代河南舞阳出土骨笛，距 今约8000 年。中国音乐起始时间在世界中属于最早的国家之一。介绍八音乐器分类法。 2、周代：礼乐制，音乐人才专门化；编钟等大型乐器的出现，可 以演奏钢琴上88 个琴键，是咱们中国人引以为豪的事情。 3、春秋战国：古琴的出现；《诗经》的传唱。 欣赏由几种古代乐器合奏的《诗经小雅鹿鸣》，这是周王的迎宾曲。 4、秦汉：音乐逐步走向民间，开始传唱乐府诗。 5、魏晋：古琴飞速发展，因有七根弦，也叫七弦琴。以阮籍为代表的“竹林七贤”，是当时的时尚主流“魏晋风尚”，一批文人想要改变国家的政局，奈何政府统治者及官府黑暗，无奈只能归隐田园，饮酒弹琴，释放人性、摆脱束缚，奏琴明志。司马昭邀请阮籍入朝为官，阮籍佯装酒醉，《酒狂》一曲由此而来。请同学们听辨曲中使用了
几拍子的节奏来描绘阮籍的醉酒之态。（3 拍子） 6、隋唐：繁盛时期。有曲子的出现，请同学朗诵王维的七言绝句《送元二使安西》，老师范唱，并让学生学唱《阳关三叠》，欣赏合唱曲，体会古时候人们送别的依依不舍之情；宫廷燕乐盛行，皇帝宴请群臣的大型歌舞；梨形琵琶传入中原，并在中国发扬光大。欣赏《十面埋伏》。是我国著名的十大琵琶曲之一，讲述项羽被汉军围困的紧张急迫时刻，是琵琶武曲的代表作。此曲将琵琶的演奏手法表现的淋漓尽致。 7、宋元：小令、元杂剧盛行，音乐完全的民间化。 8、明清：主要发展是在戏曲的表演上。 三、课堂小结 了解古代各朝代的历史文化发展，体会古代音乐对于中国现代、当代音乐甚至流行音乐的作用。作为年轻一代有必要发展和继承中国古代音乐文化。 下课
《把盐藏起来》教学设计 教案背景： 1.面对学生：小学 2.学科：科学 3.课时：1 4.学生课前准备：小科学家记录本 教学课题：把盐藏起来 学习目标：对盐溶解的快慢提出猜想与假设，通过设计对比实验，知道加热、搅拌、研碎等方法可以使盐溶解得更快。能自己设计实验验证加快盐溶解的方法。经历问题——假设——实验——汇报的科学探究活动的过程。培养敢于提出猜想与假设，愿意合作与交流，持之以恒的科学态度。 教材分析： 《把盐藏起来》是义务教育课程标准实验教科书大象版《科学》第三单元第一课的内容。本单元属于综合探究活动单元，总体的二级目标是“对实验现象的原因进行猜想和假设”的具体探究能力训练。 盐是同学们最常见的物质，但是他们对盐的一些特性不是十分了解。通过本单元的学习，学生对盐会有进一步的人识。本节课的学习重点是通过对比实验过程，使学生理解加快溶解的方法，难点是对比实验过程中各种相同条件的控制。 教学方法：分析问题、提出猜想、小组讨论、集体交流、实验验证、总结评价、知识运用。
教具准备：盐、冷水、热水、筷子、烧杯、小科学家记录本 教学过程： 一、创设情境，引入新课。 多媒体播放（闪闪红星，小红军带盐的故事）。（视频来自：https://www.doczj.com/doc/2119252922.html,/programs/view/PhUvm8YOM_Y/）师：猜猜看，小红军是怎样把盐藏起来运到山上的？学生提出猜想。 二、探究新知。 自主探究，合作闯过。 第一关：探讨小红军怎样藏盐？让学生分组讨论小红军是怎样把盐藏起来的？交流自己的猜想，选出最佳猜想并简单的说出理由… 根据学生的汇报小结出“像盐这样消失在水中的现象叫溶解”。并板书溶解的概念：像盐这样消失在水中的现象叫溶解。（板书）第二关：探究加快食盐溶解的方法 【设计方案，集体交流】 用实验验证猜想，让学生小组为单位到材料超市选择自己所需要的实验材料。 在实验揭秘时，以小组为单位汇报实验结果。 【实验验证，得出结论】 根据学生的汇报，(师适时板书)搅拌、加热、碾碎。还有几种方法合用。 第三关：联系实际学科学
孟子名言名句和解释，仁者无敌 1、仁者无敌。（《孟子·梁惠王上》）“讲仁德的人是天下无敌的。”） 2、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。《孟子·梁惠王上》）孝敬自己家中长辈，并推广到孝敬别家的长辈；爱护我家的儿女，并推广到爱护别家的儿女。 3、权，然后知轻重；度，然后知长短。物皆然，心为甚。（《孟子·梁惠王上》） 用秤称一称，才能知道轻重；用尺量一量，才能知道长短。什么东西都是这样，人的心更需要这样。 4、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧（《孟子·梁惠王下》） 以人民的快乐为自己快乐的人，人民也会因你的快乐而快乐；以人民的忧愁为自己忧愁的人，人民也会因你的忧愁而忧愁（人民便会和你一条心）。 5、我善养吾浩然之气。《孟子·公孙丑上》 我善于养我（这种至大至刚、塞于天地之间的）浩然之气。 6、子路，人告之以有过，则喜。禹闻善言，则拜。《孟子·公孙丑上》（孔子的弟子）子路，人家指出他的过失来，他很欢喜。（当年的圣君）禹听到不同意见后，很谦虚地向人家下拜。” 7、天时不如地利，地利不如人和。（《孟子·公孙丑下》）依靠天上（自然界）的有利条件，不如依靠地理上的有利条件。依靠地理上的有利
条件，不如依靠社会上人们和谐一致的有利条件。 8、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。《孟子·公孙丑下》在道义上占主动的人，能得到许多人的帮助。在道义上不占主动（无道、无德、无理）的人，不会得到别人的帮助。很少人帮助的人，连他的亲朋故旧也会背叛他；而那种得到多数人帮助的人，整个天下的人都会顺从他。 9、古之君子，其过也，如日月之蚀，民皆见之；及其更也，民皆仰之。《孟子·公孙丑下》 “古时的君子，犯了过失，如天上的日蚀月蚀一样，人们都能看得见。到他们改正错误以后，人们也都抬头看得很清楚。 10、上有好者，下必有甚焉者矣。君子之德，风也；小人之德，草也。草上之风，必偃。《孟子·滕文公上》 上面的人（指当政者）爱好什么，下面的人也爱好什么，甚至比上面的人更厉害。一个君子的道德表现好像是风，广大人民好比是草。风向哪边吹，草便向哪面倒。 11、孟子曰：“民事不可缓也。”（《孟子·滕文公上》） 孟子说：“老百姓生活和生产上的事不可不急地对待啊。” 12、贤君必恭俭礼天，取于民有制。（《孟子·滕文公上》） 一个贤明的君主，必须恭敬节俭，一切依礼来对待下面。从人民那里索取时，要按规定办事。 13、不以规矩，不成方圆。（不用圆规和曲尺，就不能正确地画出方形和圆形。）
《编钟》教案 《编钟》教案 教学目标： 1、知识与能力：掌握课文内容，学习字词，积累语言。 2、过程与方法：读懂课文，了解编钟的知识，学习抓住特点介绍事物的方法。 3、情感态度与价值观：通过本课的学习，提升学生对祖国历史文化的情感，赞美古代劳动人民高超的智慧。 教学重难点： 理解课文内容，掌握生字词；抓住编钟的主要特点体会古人超前的智慧。 教学准备： 查阅编钟资料及相关图片，制作教学课件，运用电教手段帮助学生学习。 教学过程： 一、导入 从乐器入手，分别给学生出示现代和古代具有代表性的几种乐器，例如：钢琴、小提琴、缶、古筝，让学生听音观形，从而引入新课，板书课题。 二、初读课文整体感知 提出读通读顺的要求，让学生大声朗读课文。然后，检查学生课
前预习的情况，解决疑难的生字词。 三、再读课文思考汇报 这一次仍然采用朗读地方法让学生自由读课文，要求学生把课文读流利，并把读懂的关于编钟的知识画出来，进行简单的汇报。 四、创设情境分析领悟 1、创设情境，激发兴趣 20xx年世界邮展要在洛阳举行，会迎来中外许多游客。假如有外国人看到了东周王城博物馆内陈列的编钟，他最想知道什么？ 2、转换角色，设问采访 教师以记者身份采访学生，让学生站在一名不了解编钟和中国文化的外国人的角度说出最想知道的，趁机让学生以此从课文中找出答案。 问题1、编钟是干什么用的？ 问题2、编钟是用什么铸造的？它完整的构造是什么样的？ 问题3、编钟最独特的地方是什么？ 问题4、编钟演奏的音乐好听吗？能不能听一下？ …… 3、熟读课文，回答问题 让学生针对问题熟读课文，从文中找出答案，并用自己的话说出来，提高口语表达能力。 4、为了满足外宾想听一听编钟演奏的愿望，让学生结合课文第5自然段制作一份曾侯乙编钟演奏音乐会的节目单，包括音乐会时间
《把盐藏起来》说课稿 老师同学们，大家下午好，我今天说课的内容是大象版小学科学教材三年级下册第四单元《把盐藏起来》第一课时，下面我将从教材分析、学情分析、教学目标、教学重难点、教法学法、教学过程、板书设计这七个方面来展开我的说课。 一、教材分析 本教材选自于大象版小学《科学》三年级下册第四单元第一课时《把盐藏起来》。三年级下册科学的训练重点是“猜想与假设”。而这个单元属于“综合探究活动”的单元，这一节课又是这一单元的基础，它为以后学习《水落‘盐’出》和《沉与浮》等起到领航的作用。 本课的知识点是： 1、理解什么是溶解？ 2、讨论并验证加快盐的溶解速度的条件； 3、了解溶解在生活中的运用。 教学准备：粗盐、冷水、热水、筷子、烧杯、研钵、实验记录单。 二、学情分析 在日常生活的影响下，学生对盐的溶解已有初步的认识，但是他们关于盐的溶解的知识还不太系统、不太完善，存在很多的问题，本课让学生根据自己的生活经验提出大胆的猜想与假设，再通过实验来验证猜想与假设，感受猜想与假设的方法在科学探究中的重要性，进一步提高学生的科学素养。 三、教学目标 根据本节课的教材特点，我制定了如下教学目标： （1）知识与能力目标：对盐溶解的快慢提出猜想与假设，通过设计对比实验，知道加热、搅拌、研碎等方法可以使盐溶解得更快。 （2）过程与方法目标：能自己设计实验验证加快盐溶解的方法经历“问题——假设——实验——汇报”的科学探究活动的过程。 （3）情感态度与价值观：敢于提出猜想与假设，愿意合作与交流，有持之以恒的科学态度。 四、教学重难点 重点：通过对比实验过程，使学生理解加快溶解的方法；
难点：对比实验过程中各种相同条件的控制。 五、教法学法 科学课是以探究为核心，全面提高学生的科学素养为目的。在教学过程中教师起到主导作用，我将采用情境教学法、设问探究法的教学方法；而作为学习主体的学生，他们的学习方式则主要是小组合作、自主探究，我设计小组合作法、自主探究法、自选材料法的学习方法。在师生互动的结合下，达到理解科学与探究科学内涵的目的。 六、教学过程： 本节课的教学过程分为以下三个部分： （一）创设情境，引入新课 多媒体播放“闪闪红星——小红军带盐的故事”，通过智力猜猜猜，让学生开动脑筋猜猜看，小红军是怎样把盐藏起来运到山上的。用故事导入新课，通过故事的情节造成悬念，引起学生大胆的猜想，激起学生的好奇心和探究欲望，同时板书课题（板书课题）“把盐藏起来” 评析：教师生动的故事讲述，激发了学生浓厚的兴趣；故事情节造成的悬念，引起了学生大胆的猜想，激起了学生的好奇心和探究欲望。 （二）自主探究，合作闯关 在教学中教师是学生的组织者、引导者、是学生的合作伙伴，把自主权还给学，让学生自主的交流方案，自主选择实验材料，使学生有一种我就是科学家的感觉，这样的科学活动才是愉悦的，因此在这一教学环节中我采用了自主合作闯三关的教学方法。 第一关：探讨小红军是怎样把盐藏起来的。 （1）让学生分组讨论小红军是怎样把盐藏起来的？交流自己的猜想，选出最佳猜想并简单的说出理由…… （2）用实验验证猜想，让学生小组为单位到材料超市选择自己所需要的实验材料。 （3）在实验揭秘时，以小组为单位汇报实验结果。根据学生的汇报小结出“像盐这样消失在水中的现象叫溶解”。并板书溶解的概念：像盐这样消失在水中的现象叫溶解。（板书）
《珍爱国宝---- 古代的青铜艺术》 一、教学目标 1、情感目标： 通过欣赏，评述的学习，培养学生的观察力，审美能力，语言表达能力，激发学生热爱劳动， 热爱生活的情感。 2、知识目标： 运用描述、分析、解释、评价的方法进行欣赏?评述活动，从青铜器的造型、纹样以及文字等方面来 了解青铜艺术的特点；通过教学活动，让学生了解古代青铜艺术，陶冶艺术情操。 3、能力目标： 在欣赏青铜艺术的过程中，培养学生对生活情感的表达能力，发展创新思维和审美能力。认识中 国青铜艺术在人类文化上所作出的贡献，增加学生的民族自豪感。 二、教学重、难点： 重点：学习从青铜艺术的造型、纹样以及文字的等方面来欣赏了解青铜器艺术的特点。 难点：在欣赏青铜器艺术的过程中，认识中国青铜器艺术在人类文化史上所作出的贡献，增强 学生的民族自豪感。 三、教法、学法 教无定法，应“以学定法”，这是新课程“以人为本”的教育思想的体现。以此为出发点，本节课在 教学中，为了更好地突出重点突破难点，体现课程设计，注重人文关怀，侧重学生的体验过程针对小学五年级学生的认知规律，我遵循“教为主导，学为主体”的教学思想，通过情景创设引导 学生主动探究，体验学习的过程，培养自主学习主动探究的意识；利用flash 软件制作美术课件，将文字、图形、动画、视频录相等媒体综合在一起，创设形像性与探索性相结合的教学情境，以强化教学的直观性；通过评价激励，引导学生积极互动，体会创作的快乐，发展学生的想象力，提高学 生的创造力。提高课堂教学效率。 四、教学准备 1、教师制作课件。 2、师生共同搜集青铜工艺。教科书。 五．教学过程 (一）导入新课 师：同学们，你们见过这种乐器吗？刚刚我们所听到的这首音乐就是这种乐器演奏出来的，它 的名字叫编钟。这件是曾侯乙编钟，它距今已经有2400 多年的历史了，还可以演奏出这么优美
仁者无敌 儒家讲仁，自古以来中国涌现出过很多仁者。但无一例外，心中有仁都取得了一番功绩。 春秋时期，孔子开创儒家学派。之后周游列国，宣传儒家学说。虽没有被任何一个统治者所听取采纳，但却自愿跟随的弟子数不胜数，无一不是被孔子的仁所打动。孔圣人弟子遍布天下，自愿宣传儒家学说，怎么能不会是仁的原因呢？ 孔圣人的仁讲究：仁者爱人、己所不欲，勿施于人。这是一条流传千古的真理啊。 从古至今，哪一个皇帝不是先得民心，再得天下的呢。我们将仁的范围扩大出去，就是爱天下的人民，为人民的利益着想。隋朝二帝就是活生生的例子：隋文帝杨坚统一天下，结束了几百年的混乱局面，立下了一番伟业。先是爱天下的人民，然后天下的人民才会拥护你的，这正是文帝的真实写照。文帝体恤人民，号召天下节俭，反对过分的铺张浪费，以致开皇盛世。正是得到天下的民心，用仁来解决的问题。可惜他的儿子杨广登基后，荒淫无度，只顾玩乐，最终失去了民心，沦为一个不仁者，成为一个人人得而诛之的昏君，伤了隋朝的根基。 先头开始说过，仁者爱人，仁者总是将别人的利益放在第一位，甘愿自己吃亏，而让他人幸福。往往会取到不战而屈人之兵的效果，不得不说，这才是仁者取胜的终极奥秘。 1 / 2
佛印是一个佛教中人，自已悬壶济世为己任，当得起仁者这个称呼。在面对苏东坡的追问中始终以不变应万变来坦然对之的，结果苏轼却卖弄小聪明搬起石头砸自己的脚。被佛印轻松取胜。仁者爱人，故仁者无敌。 在抗日战争时期，共产党的队伍采取仁者的态度对待天下人民，让人民从心底信服共产党。共产党取得了民心，在己涨彼消下，顺利赶走日本侵略军，战胜国民党的军队。 仁者就好比一颗熊熊燃烧的蜡烛，甘愿燃烧自己，却把光明留给大家；仁者就好像以为辛勤工作的园丁，情愿辛苦自己，也要把美好环境留给大家；仁者就好似一个浓荫盖顶的参天大树，默默忍受烈焰灼伤自己，也要把绿荫福泽人们。 2 / 2
仁者无敌的一些意思: 1「仁者无敌？是什么意思？一般人对它的解释错误。一般人解释为：我对人家好我就没有敌人。你认为这样就是对吗？你对人家好，人家就一定会对你好吗？不见得。你对人家好，人家就会对你好，不可能。你对人家好人家照样要你死。在名利冲突之下照样压死你。「「仁者无敌」的真正意思是：我如果慈悲对待一切众生的时候，我的内心已经改变自己，我的内在没有敌人，已经摆平我自己了，这样我心中看哪一个人都不会恨他，也就没有敌人了。「仁者无敌」是自己已经没有敌人了，不是别人不跟你敌对。意思是说，慈悲心就会降伏一切的恩怨，当下就没有敌人，是自己不跟自己痛苦了。当你对得起别人的时候，你不要管别人对你这么样，这个就是解脱。你如果能够对得起自己的良心，别人讲什么话这个不重要。 2“仁者无敌”的意思是说，有仁爱之心的人是无敌于天下的。这是梁惠王在向孟子请教如何为政时，孟子说的话，见于《孟子》一书的“梁惠王上篇”。有一次，梁惠王向孟子请教如何才能为国雪耻复仇？孟子说，只要能够施行仁政，以民为本，那么人民就会心甘情愿地为国效力。而敌国只是压迫和剥削人民，如果大王出兵征讨他们，必然是“仁者无敌”。 事实上，孟子的“仁者无敌”这句话，不仅仅是讲治国者的修养，其中的道理也同样适用于每一个人。就个人而言，道德人格的魅力也是具有强大的感召力的。人们常说“榜样的力量是无穷的”，就是这个意思。所谓“仁者”，也就是有仁德的人。孟子说：“仁也者，人也。合而言之，道也。”也就是说：所谓“仁”者，就是人之所以为人的根本之道。 3何为仁？孔子曰：讲仁爱人，好学求知、实践宽恕、智勇双全、健全人格，所谓之：“仁”也。仁的含义包括道德、爱心、诚心、智慧等品格，体现在人类的方方面面；无敌，既长远的立于不败之地。 陈词: 首先要重申的是： 1.根据孔子的圣言：仁者是仁爱，智慧的化身，无理智的所谓爱或者其他的目的伪善，不属于“仁”，言而有爱，爱而有度。东郭先生救狼那叫愚昧；农夫和蛇的故事那叫无知；宋襄公不擒二毛，那是昏庸；黄鼠狼给鸡拜年可，那叫不安好心，这些都不是真的仁者，不应该在我们辩论之内。
第四单元水和盐的故事 课题：把盐藏起来 课时：1课时 设计者: 【目标确定的依据】 一、课程标准相关要求 《课程标准（2011年版）》与本课内容相关的要求是： （一）科学概念 溶解以及溶解的快慢条件：搅拌、加热、碾碎。 （二）探究能力 1、能运用已有知识作出对问题的合理猜想，并根据猜想进行合理的科学实验； 2、培养学生实验操作能力和归纳概括能力； 3、会查阅、整理从书刊、互联网及其他途径获得的科学资料。 （三）情感态度与价值观 激发学生探究盐消失的原因和大胆猜想与假设的科学精神；体会通过科学实验，进行观察、对比、分析总结出科学结论的重要性；培养敢于和善于提出猜想与假设、愿意合作与交流、持之以恒等科学态度。 二、教材分析 《把盐藏起来》是大象版科学课本三年级下册第四单元的第一课时内容。本单元是对学生“猜想与假设”能力进行综合训练的第三个单元，承担的二级目标是对学生进行“对实验现象产生的条件进行猜想”的能力训练。本节课的探究活动是从“小红军巧送盐”开始，创设问题情境，让学生产生探究欲望，并大胆尝试。围绕盐的“隐身”与“现形”，以盐和水作为主要的观察与研究材料，通过对比实验，进行观察、分析、总结出溶解的意义及溶解快慢的条件，并联系生活实际，让学生感受到生活中处处有科学。 从概念体系来看，本课所需要建立的科学概念有： ·溶解：像盐消失在水里的现象叫做溶解。 ·加快溶解的方法：搅拌、加热、碾碎。
三、学情分析 三年级的孩子初次接触对比实验，如何在实验中控制好定量与变量，是难以把握的。教师在不同的实验报告单上，规定了实验的相同条件和不同条件，这一环节虽然显得有些牵强，但有利于降低实验的难度，减轻学生探究前的心理负担，让他们顺利完成各自的探究活动，总结出加快食盐溶解的方法。 【学习目标】 1、了解溶解的概念，知道加快溶解的方法。 2、通过实验，提高操作能力和归纳概括能力。 3、敢于和善于提出猜想与假设、愿意合作与交流。 【教学重难点】 重点： 通过对比实验，使学生了解加快溶解的方法。 难点： 在对比实验中，对各种相同条件和不同条件的控制。 【教学准备】 1.分组材料：粗盐、冷水、热水、搅拌棒、烧杯、研钵、药匙、实验记录单。 2.学生准备：笔、小科学家记录本。 3.课件：《闪闪的红星》送盐的片段、生活中有关利用溶解知识的图片。 【学习过程】
仁者未必无敌（反方） 仁者：有德行的人，有恩情的人。 无敌：没有敌对的人，没有可对抗的人。 未必：不见得。 《仁者无敌》出自《孟子》的《梁惠王上》：梁惠王曰：“晋国，天下莫强焉，叟之所知也。及寡人之身，东败于齐，长子死焉；西丧地于秦七百里；南辱于楚。寡人耻之，愿比死者一洒之，如之何则可”孟子对曰；“地方百里而可以王。王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨；壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上。可使制梃以达秦楚之坚甲利兵矣。“彼夺其民时，使不得耕耨以养其父母。父母冻饿，兄弟妻子离散，彼陷溺其民，王往而征之，夫谁与王敌故曰：‘仁者无敌。’王请勿疑！” 孟子所言：“以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也。” 《论语.颜渊》：“樊迟问仁。子曰：‘爱人’。”又“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。” 《论语·雍也》：子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如可谓仁乎”子曰：“何事于仁，必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。” 正方观点：1仁者无敌传唱的是一种精神，这种精神将被代代相传 2用辩证逻辑来看，仁者无敌指的是越仁义越无敌。 3仁者的内心没有怨恨，，当下就没有敌人，是自己不跟自己痛苦了4实行仁政的君主，国家就会强盛 反方观点：1仁者的精神千百年来为世人所传唱，但是仁者的敌人也同样会代代出现。只不过仁者的敌人传承恶的过程中，没有像仁者之传承过程中的互相尊敬。在蝙蝠侠中，双面人哈维登特认为小丑只是一条疯狗，但他实际做的是什么和小丑一样，为恶。所以，仁者的精神传承，其本质是表达我们对仁者的尊敬，而非说明邪不胜正。 2什么是辩证逻辑就是看问题不要片面，什么叫不片面两个字，未必。而且，仁是一个相对的概念，无敌是绝对的概念。无敌就是敌人系数为0，仁的就假定一个仁义指数。让我们建立一个函数。大家发现像什么像一个无穷递缩等比数列。也就是说，对方辩友希望通过论证，因为有越仁义越无敌。所以当一个人无限的仁，他可以无限接近无敌。也就让对方辩友的理论得以论证。但是，你忽略了一个很重要的因素就是，有没有人做到无限仁。没有。 3仁者内心没有怨恨。第一，内心没有怨恨是佛家慈悲的概念。在儒家仁的定义中，从来没有说仁者是没有怨恨的。这是道义之争容不得半点退步，对方辩友怎么可以相提并论。其次，内心没有敌人并不说明客观上没有敌人。物质是不以人的意志为转移的。 4君主实行仁者取决于当时的政局，政局改变。政治手段就会发生改变。
S版六年级语文下册《编钟》教学设计 编钟是S版六年级下册的一篇语文课文，下面是S版六年级语文下册《编钟》教学设计，为大家提供参考。 教学时间 一课时 学习者分析学生在学习完《故宫》、《青花》、《陆羽和茶经》、《敦煌壁画》之后，对中华文明已有一个点的认识，本文与前三篇课文一样，展现给学生一个点的认识。在前三篇课文的学习兴趣下，学生学习本文难度不大。 教学目标 一、情感态度与价值观 1.通过本文的学习，使学生受到历史文化的熏陶。 2.激发学生热爱中华文明的思想感情。 二、过程与方法 1.抓住重点，指导学生读懂课文，了解曾侯乙编钟的历史由来、基本情况和重要价值。 2.小组交流，学习介绍事物的方法，引导学生从读到写的迁移。 三、知识与技能 1.学习课文生字生词，概括出曾侯乙编钟的特点，理解它的重要价值。 2.积累语言。 教学重点、难点 1.学习课文生字生词，掌握课文内容。 2.抓住编钟的特点体会中华文明的博大。激发学生对中华文明的热爱之情。 教学资源 PPT课件、学习卡片 教学过程 教学活动1 1.导入新课：
师：中华文明源远流长，迄今已有五千多年的历史了，勤劳的中华民族创造过许多辉煌，比如我们20课学过的“故宫”，21课学过的“青花”，22课学过的“茶艺”，23课学过的“敦煌壁画”，这些都是中华文明的典型代表。今天，我们再来学习一种，它就是24课《编钟》。板书课题。[复习旧知识，是学习新知识的基础。] 学习之前，我们来看个短片，让我们把时间翻回到1997年7月1日香港回归庆祝晚会上[此环节主要是为了让学生感受曾侯乙编钟气势的恢宏，让学生对学习内容感兴趣，从而为下文的学习做好铺垫。]。 播放视频。 师：在这场规模宏大的音乐会上，有一种乐器已经有二千四百多年的历史了，它就是--编钟。(课件展示编钟图片) 教学活动2 畅谈预习成果，启发求知。 、关于编钟，大家在预习时已经知道了什么?请大家将自己的学习成果与我们分享一下。[这一环节主要是因为学生对编钟不是很熟悉，课前搜集一些资料还是很有必要的。既可以让学生去动手查阅，又可以训练学生的.口语能力。] 、总结生字、生词，以及学生在预习过程中得到的知识。 、还有什么不明白的地方吗?或者说还想知道什么课文以外的知识吗? 、学生自由提问，并相互解答交流。[给学生充分质疑的机会。] 、刚才我们通过交流，了解了一些关于编钟的初步知识，但有些凌乱，不够系统，下面我们通过读课文，认真梳理下课文思路，争取对课文有一个系统的认识。 教学活动3 多形式读课文，边读边批。[给学生足够的时间去读课文，鼓励学生自己去阅读，放手让学生去读，相信他们能够读懂。] 、小组合作朗读课文，注意读准字音，读通语句。 在小组朗读之后，每组选择一名学生站起来朗读课文。[将学习语文的主动权交给学生，让学生在阅读中学习。发挥以生带生的优势，给学生一个展示朗读能力的平台。] 、默读课文，边读边批注自己读的过程中的想法、体会。[课程的设计强调读有所悟，学生一边读课文，一边写出自己有读的过程中的感悟。] 、同桌互读，找一找课文介绍了哪些内容。