成为圣洁远避淫行
2019-01-27
宣召：帖前4:3-5 启应：林前5:1-13
引言
因着春节假期，弟兄姊妹多有安排回家乡的，所以我们所分享的神的教会系列要暂停几周，这样可以让大家都有机会继续领受。今天我们的主题是：成为圣洁，远避淫行。我们对自己所处的这个世界有怎样的认识呢？诚如使徒约翰所说和：因为凡世界上的事，就像肉体的情欲，眼目的情欲，并今生的骄傲，都不是从父来的，乃是从世界来的。（约一2:16）。
从我们所接触到的各类媒体所传递的信息，也可以清楚的看到，我们所处的，正是末世极其邪恶淫乱的时代。奸淫、污秽是情欲的果子，都是得罪神的大恶。与挪亚的时代、罗得的时代相比、与迦南七族被吐出之前相比，有过之而无不及。巴兰给摩押王所献的毒计，也是从淫乱来攻击选民的。因此我们作为基督的门徒，成为圣洁，远避淫行，正是神的旨意，也是基督徒一生当竭力追求、警醒逃避的。我们祷告，求主赐我们悟性，能以明白圣经。一．淫行是大恶
圣经一贯的原则都告诉我们，淫乱是大罪。并且经上也记载了很多人在这个问题上所犯的罪，上至君王，下至百姓，都难以真正避免的。因此在创39:7-9记载到了，约瑟面对异性的引诱时，所发出严正的宣告：我怎能作这大恶，得罪神呢？人如果不敬畏神，就没有这样的底线，面对试探引诱时，谁能站得住呢？
1.成为圣洁，远避淫行
在帖前4:3-5中，保罗这样宣告了神的旨意：就是要你们成为圣洁，远避淫行。要你们各人晓得怎样用圣洁尊贵，守着自己的身体。不放纵私欲的邪情，像那不认识神的外邦人。当波提乏的妻子色诱约瑟时，约瑟对波提乏的妻子说：我怎能作这大恶，得罪神呢？这也能看出约瑟是敬畏神、喜爱公义、恨恶罪恶的，所以神就用喜乐油膏他，胜过膏他的同伴。（诗45:7）约瑟的品格，也一直为人称道。无论如何，我们总当要持守圣洁，远避淫行也不是轻易能成全的。而是要用圣洁与尊贵，守着自己的身体，不放纵私欲的邪情（帖前4:3-5）。
成圣需要用许多的功夫，管理自己的情感和欲望，也必须真理的介入才能成就的。在克制自己肉体和精神出轨的事上，必须有活泼的灵性作为主导，才有可能得胜。再说，圣洁不是一挥而就的概念，而是有对付中、拆毁中、摔打中逐步操练出来的。无论是弟兄还是姊妹，都没有先天的免疫力。面对人际关系中各种接触和表达，都要极其谨慎，不要以为反正我没有坏意念就没有关系，我才不会跌倒，因此就不加留意。我们还必须要关注到别人的感受，因此更要留意自己在言语、行为、表情、动作，甚至场合、语调、音量，还要考虑到能看到、能听到的人会怎么想的问题，绝对不可以任性，不管别人如何想、如何看。
2.与主联合，逃避淫行
林前6:15-18说了一段话，大家可以翻出来，我们一起读这四节经文。岂不知你们的身
子是基督的肢体吗？我可以将基督的肢体作为娼妓的肢体吗？断乎不可。岂不知与娼妓联合的，便是与她成为一体吗？因为主说，二人要成为一体。但与主联合的，便是与主成为一灵。你们要逃避淫行。人所犯的，无论什么罪，都在身子以外。惟有行淫的，是得罪自己的身子。
特别注意到，人所犯的罪，无论什么罪，都在身子以外；惟有行淫的，是得罪自己的身子。想要与主联合的，就必须要远避、逃避淫行。我们从信仰的角度说，淫行可分为隐藏的和显明的，也有灵性的（偶像）、情感的（精神）、肉体的（行为）。但无论哪一种，都是神所极其厌恶的。人必须时常警醒保持与主联合的状态，才有可能抵挡出轨的罪恶缠身。
我们当中可能有人在没有信主之前有过相关的罪恶，但也当晓得，在你愿意悔改的时候，主就肯接纳你了。当我们不警醒的时候，被试探引诱偏离了圣洁的规范，但只要我们真心悔改，主也依然愿意赦免。我这样说，不是要鼓励人出轨和犯罪，而是不要一直被罪所控告，以至于找不到回归的路。
二．旧约的警戒
圣经上对于许多事情的叙述，也是非常客观的，并不象许多历史人物所描述的那样，全是正面的或者全是负面的。纵然是神所重用的、拣选的、呼召的，所记述的事情都是那样真实。因此我们也可以相信，这些记载都是出于神的。林前10：11-12这样说：他们遭遇这些事，都要作为鉴戒。并且写在经上，正是警戒我们这末世的人。所以自以为站得稳的，须要谨慎，免得跌倒。不要夸口：我不会犯这样的罪，也不要以为，我在某些事上是刚强，不会软弱跌倒的。我们先来点几个旧约人物，领受神的警告。
1.流便行淫——流便是雅各的长子，因着他放纵情欲，滚沸如水，而失去了身为长子所应有的权力与尊荣，而不得居首位（创49:3-4）。流便所犯的罪是去与父亲的妾辟拉同寝（创35:22）。雅各当时没有说什么，但并不是不知道，在他最后的日子祝福和预言12个儿子的时候，就剥夺了他作为长子的祝福和权柄。
2.大卫行淫——大卫被称为是合神心意的人，但在他人生最辉煌的阶段，却犯下了与乌利亚的妻拔示巴行淫（撒下11章）的事情。虽然他痛切悔改了，神也明确告知赦免了他。但他为此所吃的苦果，实在令人惊骇的。为此他失去了四个儿子，从此刀剑不离开大卫的家。他在暗中行淫，神将报应显明在众人眼前（撒下12:9-12）。反叛的儿子押沙龙，竟然当着百姓的面搭台，凌辱了大卫逃跑时留在宫中的妃嫔。
3.暗嫩行淫——大卫的长子暗嫩，为恋慕他同父异母的妹妹他玛而忧急成病，一天比一天瘦弱，于是有个坏人帮他设诡计，达到与他玛行淫的目的。但仅仅两年之后，他也被押沙龙所杀（撒下13章）。恶人的结局并不能真正和长久的发达，因为神在每一个人的上面观看。三．新约的教训
旧约时代有许多的律法记载和选民历史上发生的事件。十条诫命中的第七条也明确指明“不可奸淫”。同样的真理在新约中也有体现，并且要求更加严格。
1. 心里所犯的奸淫
主耶稣回应十诫中的“不可奸淫”时，祂指出，奸淫不单是肉体行为，更有在心里犯的
奸淫。而且心里的奸淫，同样会使人跌倒，继而全身都被丢在地狱里。祂也吩咐，必须重视和处理心里的奸淫，这些隐而未现的罪（参诗19:12-14），在我们的生命中是顽固存在着的。今天世人中所谓的精神出轨、移情别恋，是很容易易被忽视，却败坏性极大的罪。
①要认识到心里犯奸淫罪的可怕（跌倒与全身下地狱）。一点面酵，就能叫全团都发起来了，淫乱的人，是不能承受神的国（林前6:9-11），淫乱的，终究要落在火湖里（启21:8）。
②要认识处理这罪的代价（剜出来丢掉，砍下来丢掉），将罪从生命中彻底地剥离出来，将恶行赶出我们的生命；这真是需要壮士断腕的勇气。
③要认识处理这罪的决心（宁可失去使自己犯罪的眼与手）。主耶稣在这里教导的更是要人明白认识悔改的真意，什么叫认罪悔改！
要有决绝之心，要甘心选择，还要肯付极大的代价，更要有神的能力。我们没有陷入到罪里时，还是容易出来的。所以警醒留意，避免一旦陷入就很难出来了，不要以为我有能力避免罪恶的试探、引诱、攻击，靠主的能力不犯罪、抵挡罪、脱离罪。
2.教会处罚行淫者
在林前5:1-13记载到哥林多教会出现的一个罪恶，就是有自称是基督徒的人，竟然收了他的继母为自己的妻子。保罗严厉的责备了这样的罪恶。指出：
①要把与继母行淫的人交给撒旦。败坏了他的肉体，使他的身体丧失犯罪的能力；
②不要与行淫乱的弟兄相交，就是与他一起吃饭都不可（林前5:9-11）；
③把活在淫乱中，并且还不肯悔改的人，赶出教会（林前5:12-13）。
教会是有权柄行这样惩戒的，只是今天我们所接触的世代，已经让我们迷惑了，对罪已经不再敏感了、麻木了，甚至见怪不怪，认为这只是别人的生活隐私，我们不需要去干涉别人的生活方式。这是很危险的。我们也看到，教会里也存在一些暧昧现象，不仅是信徒当中有，同工中也会，有的地方甚至传道人也不能脱离。有的事情、有的想法似乎可以不让人知道，但谁还以为人还可以瞒过神吗？
林前6:11保罗这样劝勉：你们中间也有人从前是这样，但如今你们奉主耶稣基督的名，并籍着我们主耶稣基督的灵，已经洁净、成圣、称义了。我们都曾经是这样污秽过、败坏过，但不要因此就感觉神无法接纳我们，而是认真悔改，竭力远离、逃避，不要再犯了。不要像猪洗净了，又回到泥里去滚（彼后2:22）。
总结与应用
1.听道反思：基督徒若有淫乱的行为，是得罪神的大罪，也是会给自己和自己的家人带来祸患的。新约要求，基督徒当除去心里的奸淫，也吩咐教会，要对犯淫乱者做出必须的处理。心里的淫乱，虽然外人可能无法识别，但若不及时的认罪悔改，也必会使人跌倒，而全身下入地狱。
2.小组分享：我从这场讲道中学到什么？思想如何应用在自己的生命中？