文化底蕴
本文是关于高中作文的文化底蕴，感谢您的阅读！
中国是一个有着悠久历史和深厚底蕴的大国，英雄人物辈出不穷，文人骚客更是多如牛毛。上下五千年的文化底蕴是老祖宗们留给我们这些后辈的无价之宝，从根本上来说我们的文化是全世界任何一个国家都不具备的。但是现在我们却在争相学习外国文化，岂不是守着金山而要饭？可笑至极么？
我有个朋友，关系很铁，有一次他来我家做客，由于太晚了，就住了下来。第二天清晨，他把我摇醒，我正在神游中的时候，他突然来了一句：“今天七月七，赶紧给你对象打电话！”我拿起了手机一看，顿时无语，7月7号，这位大神居然不知道七夕是阴历。从这可以看出，我们这一代对中国古老的节日渐渐不重视，有多少人不看日历就知道清明节，端午节是农历几号？相反我要是说愚人节，情人节，可能你的脑海里会迅速反映出是多少号吧！还有很多关于节日的习俗，这些古老的习俗也在渐渐消失。西方节日的习俗我们却铭记在心，作为中国人的我们难道不感到羞愧么？
现今不论是学生也好，还是成人也好，都在火热的学习英语。各种英语教辅层出不穷，相反《论语》，《老子》，《春秋战国》等书却是少的可怜。《论语》，《老子》，《大学》，《中庸》我们这几代人有多少人还能背出来？大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善这句话又有多少人还记得？天地不仁，以万物为刍狗，这句话又被多少人歪解？有些人认为自己是中国人，中国话从小说到大，考试也好、人际交流也好肯定没问题，于是乎开始玩了命学习英语，跟上潮流。我只能说太可悲了，谁敢说他自己国语说的一点问题都没有？有多少人英语说得是滚瓜烂熟，而中文却是颠三倒四？也不知道从什么时候起，开始流行幼儿英语，各种补习班
接踵而至，我很费解，一个连中文都说得不利索的小孩学的哪门子外国话呢？在高中，很多中学生不重视语文，仅仅当作任务来学习，完成书本上的要求就万事大吉，上课也是敷衍了事。相反数学，英语等学科却是忙的热火朝天。
外国固然有很多值得我们学习和借鉴的地方，西方各国以区区几百年的时间迅速崛起，超越了中国，定有他的过人之处。但是我认为学习外国是以不失去本民族特色为前提的，诗书礼仪是我们华夏民族的族魂！外国人的思想开放，敢想敢做以及开放的政治管理都是我们的榜样。老夫子固然不好，但是身为中国人，我们应该去了解先辈们的思想，毕竟那是经过五千年洗刷所提炼出来的。美国总统里根曾经说过：“让每个人的智慧发挥到极致。自由市场是经济增长的动力。如同中国古代哲人老子所言：‘治大国若烹小鲜，不要过多的干涉它’。”孔圣人曾经说过：三人行必有我师，择其善者而从之，其不善者而改之。西方文化好处很多但也有许多弊病，中国文化亦是如此，但是我们非得连通弊病一起学么？答案很显然。
鱼和熊掌二者不可得兼，国家需要发展，时代需要进步，如果不想像几百年前那样被人轰开国门就需要接受世界的潮流，国家就需要与世界接轨。既然接轨，一些弊端也就会从中产生，能不能使熊掌和鱼得兼，不是一味的依靠政府部门过滤，而是建立起属于我们的价值观，教育部门，各行各业的老板们，各个孩子的家长等等我们这些人必须树立属于我们中国人的价值观，接受外国优良文化的同时，也要开始重视那被我们这代人所遗忘在角落里的中国国学。
高中文化作文的写作方法 导读：文化作文芳香灿烂，美不胜收，那么文化作文在句子、段落和篇章组合上有哪些规律?它们鲜活的美丽是如何产生的?这些 美丽的彩虹在层次上有无高下之别?我们在写作中该怎样遵循和利用这些规律来创写美的句子? 让我们来感悟文化作文吧，从感悟中寻找这些问题的答案。 第一节：底蕴成句 【温馨点拨】：底蕴成句是把含有文化底蕴的内容表达成句。底蕴成句有三种情况：一是将某一句诗或文句直接引用或化用，使之成为一个句子。它是底蕴写作的基础。作文的题目、题记、小标题、正文都可以直接引用和化用古诗文，丰富作文内涵，增加作文文采。 二是将历史人物或文学人物广为人知的事迹或细节用简洁的语 言排列出来，引起人们情感上的共鸣和理性的认同。 三是将相关历史人物与表现该人物品质、思想或性格等特点的诗文句子相结合，共同表现文章主题。 先讲第一种情况，引用古诗文。分为三个层次： 第一个层次是直接引用。如：我喜欢“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的诗句。这种直白让人感觉幼稚。 第二个层次是名句后面有一定阐述。表达式为：名言+意境。如：①“生命就是‘感时花溅泪，恨别鸟惊心’的无奈与感伤。”②“生命就是‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴’的不懈追求。”
该层次重点在于名言的意境、思想、风格等的解说。意境的理解多数遵循传统的认知，但个人的感悟只要在合理的范围，往往更能出新意。 有时表达为：名言+名德。如：生命就是“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的浩然正气。该层次重点在于把握表现人物品质的名言和名言所表现的优秀名德。 有时表达为：名言+其它。如：①幸福是“常记溪亭日暮，沉醉不知归路”的回忆。②我憧憬归隐于“层上春鸠(jiū)鸣，村边杏花白”的田园。引用的需要是多层次的，名言后面表述的内容有时是无法确定的，根据文章需要和作者悟性，变化无穷。 因此本层次的准确表达式为：名言+解说(或阐述)。 第三个层次是将诗句割裂，分开引用，或截取两句诗的部分组合在一句里。如：①我喜欢“千树万树梨花开”的“胡天八月”。②寂寞是“云母屏风烛影深，长河渐落晓星辰”的“碧海青天夜夜心”。 ③我喜欢“灯如昼”的元夜“花市”。④我喜欢“暗香盈袖”的“黄昏”。前二句是剪裁两句古诗组合成一句，后二句是一句古诗割裂后组合成一句。这一层次已经是比较灵活地运用了。 第四个层次是化用古诗文名句。如：①“美就是那直上青天的一行白鹭。”②“美就是那鹦鹉洲头随风拂动的萋萋芳草。”③“美就是那化作春泥更护花的点点落红”。感觉古诗里的动植物带着古典的美，又复活在大自然中，装点今天的生活。
文化底蕴 本文是关于高中作文的文化底蕴，感谢您的阅读！ 中国是一个有着悠久历史和深厚底蕴的大国，英雄人物辈出不穷，文人骚客更是多如牛毛。上下五千年的文化底蕴是老祖宗们留给我们这些后辈的无价之宝，从根本上来说我们的文化是全世界任何一个国家都不具备的。但是现在我们却在争相学习外国文化，岂不是守着金山而要饭？可笑至极么？ 我有个朋友，关系很铁，有一次他来我家做客，由于太晚了，就住了下来。第二天清晨，他把我摇醒，我正在神游中的时候，他突然来了一句：“今天七月七，赶紧给你对象打电话！”我拿起了手机一看，顿时无语，7月7号，这位大神居然不知道七夕是阴历。从这可以看出，我们这一代对中国古老的节日渐渐不重视，有多少人不看日历就知道清明节，端午节是农历几号？相反我要是说愚人节，情人节，可能你的脑海里会迅速反映出是多少号吧！还有很多关于节日的习俗，这些古老的习俗也在渐渐消失。西方节日的习俗我们却铭记在心，作为中国人的我们难道不感到羞愧么？ 现今不论是学生也好，还是成人也好，都在火热的学习英语。各种英语教辅层出不穷，相反《论语》，《老子》，《春秋战国》等书却是少的可怜。《论语》，《老子》，《大学》，《中庸》我们这几代人有多少人还能背出来？大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善这句话又有多少人还记得？天地不仁，以万物为刍狗，这句话又被多少人歪解？有些人认为自己是中国人，中国话从小说到大，考试也好、人际交流也好肯定没问题，于是乎开始玩了命学习英语，跟上潮流。我只能说太可悲了，谁敢说他自己国语说的一点问题都没有？有多少人英语说得是滚瓜烂熟，而中文却是颠三倒四？也不知道从什么时候起，开始流行幼儿英语，各种补习班
关于文化传承的议论文作文一 上下五千年，中国一路风尘仆仆走来，脚下踏的是深厚的文化底蕴。但在今天，一提及中国传统礼仪，大多数人并没有什么清晰概念，甚至则一位这种传统礼仪人化是过时的东西。因此，中国礼仪文化正在遭受着史无前例的以往与不屑。 然而，中华民族传统礼仪文化是中国人民几千年来处理人际关系的实践结晶，是人与人之间行为规范的准则。 杨时与他的学友游酢为求的正确答案一起去老师家请教。时值隆冬，天寒地冻，来到程家时，适逢先生坐在路旁打坐养神，杨时二人不敢惊动老师，就恭恭敬敬立在门外，等候先生醒来，过来良久，程一觉醒来，从窗口发现侍立在风雪中的杨时，只见她遍身披雪。脚下雪已有一尺多后了。此后，“程门立雪”的故事就成了尊师重道的千古美谈。 礼仪是律己，进人是一种规范，是表现了对他人的尊重。古人云“不学礼，无以立”文明礼仪不仅是个人素质、教养的体现，也是个人道德和社会公德的体现。 东汉黄香仅仅九岁，就懂得尊老爱幼，孝顺父母。在冬天严寒之时，就用自己的身体将父母的被子温暖后，再请父母安寝;在夏日炎热之际，则用扇子给父母扇凉驱蚊，以侍奉父母安寝。黄香温席是在中国传统孝之礼仪，孝顺父母，从小事做起。 近百年来，由于种种原因，一些优秀的伦理道德遭到不同程度的破坏。如今的人们已经有了较之过去更为雄厚的经济基础来孝敬老人，心已经没了，孝敬父母不是有心无力，而是有力无心。 唐朝贞观年间，西城回纶国是大唐的藩国，一次，回纶国为了表示对大唐的友好，派使者带一批珍宝见唐王，其中最珍贵的是白天鹅。途中，白天鹅不谨飞走，使者只拔下几根鹅毛，却没能抓住白天鹅，使者在担心害怕之余吧鹅毛献给了唐太宗，唐代宗并没有怪罪他，反而觉得他忠诚老实，不辱使命，从此，“千里送鹅毛，礼轻情意重”的故事干为流传开来。 中国传统礼仪，应是体现精神价值的生活方式，传录它可以使我们的礼仪化发扬光大。 传统礼仪毕竟是中国传续了几千年的血脉，若血脉堵塞，中国只能被称为是一个现代国，而不能称其为中国了。中国传统礼仪文化博大精深，它足以使国人和海外人引来容耀和自豪，它是中华民族重要的凝聚力，没有它，国人将迷失自我;没有它，中国便只剩下一个空壳。 纵观古今中外各国发展，世上没有一个民族失否定自身传统礼仪的，没有任何一个民族会认为自己的优秀的传统礼仪是过时的，有害的。而传来中国传统礼仪文化。是每个华夏儿女的责任，只有这样，我们才能无愧地大声说：“我是中国人!” 关于文化传承的议论文作文二 历史的长河记载了中华民族的曲曲折折，回首新中国五十七年的艰难历程，中国人民在困境中追寻着黎明的曙光。面对五十七年的风雨沧桑，作为华夏子孙，我们骄傲，我们自豪!我们可以挺直腰杆，
端午节的传统文化 我国是一个有着丰富文化底蕴的国家，其中也不乏有很多的传统节日，如春节、元宵节、清明节、中秋节……今天我就给大家说说端午节。 为什么端午节会在每年的阴历五月初五过呢？那是因为我国古代伟大的政治家、思想家屈原在这一天遭人迫害，被迫投江而死，人们为了纪念他，就将他投江死亡的这日定为“端午日”。 在我国，端午节这天有很多的民间习俗，包粽子是大家最喜欢的习俗，这天，一家人会围坐在一起包粽子，有说有笑，其乐融融，粽子熟了，大家又会坐在一起吃粽子，香喷美味的粽子香飘满了屋；赛龙舟也是我国端午节传统的节目，亲朋好友相伴而行，到江边观看龙舟比赛，看，一艘龙舟快速的驶过来了，激起了江边观赛人的热情，大家为它鼓掌加油。 在我的家乡，每到端午节，每家每户还会准备一些艾草，插在大门和窗户上，我问奶奶“为什么要在门上插草呢？”奶奶说“这是咱这的习俗，插上艾草，蚊虫蛇蚁就会远离咱家，让咱家人都健健康康的。”家里有小孩的，还会给小孩的衣
服上挂上做的“五毒葫芦”，祈求保佑孩子健康。这些虽然只是一些习俗，但却在我们家乡形成了一种文化。 端午节虽然只是众多节日中的一个，却给我们带来了欢乐，也让我增长了知识，愿端午节的传统文化能够继续传承。 作文二：中华传统文化——汉字 中华传统文化——汉字汉字，是中华民族几千年来文化的结晶。点，横，竖，撇，捺，每一笔都至关重要。作为一个中国人，我们应该写一手中国字。小时候吧，用铅笔写字，我不是班级中写字好的。那是我经常抱怨：这可恶的汉字这么难写。长大一些觉的这想法似乎有些大逆不道，况且用上了钢笔，字歪的不那么厉害，也就不那么讨厌了。现在，我爱汉字，虽然我的字仍旧歪歪扭扭不好看，虽然老师已经让用可擦及中性，但是我仍旧喜欢用钢笔，因为钢笔可以练字。汉字在整整一天都和我们的生活有着密切的联系。早晨起来读着课文，我爱课本上的汉字。中午，打开练习册，做着题，我爱练习册上的汉字。晚上，打开电视，我爱电视上的汉字。整整一天，我都爱汉字！
文化底蕴 '中国是一个有着悠久历史和深厚底蕴的大国，英雄人物辈出不穷，文人骚客更是多如牛毛。上下五千年的文化底蕴是老祖宗们留给我们这些后辈的无价之宝，从根本上来说我们的文化是全世界任何一个国家都不具备的。但是现在我们却在争相学习外国文化，岂不是守着金山而要饭？可笑至极么？ 我有个朋友，关系很铁，有一次他来我家做客，由于太晚了，就住了下来。第二天清晨，他把我摇醒，我正在神游中的时候，他突然来了一句：“今天七月七，赶紧给你对象打电话！”我拿起了手机一看，顿时无语，7月7号，这位大神居然不知道七夕是阴历。从这可以看出，我们这一代对中国古老的节日渐渐不重视，有多少人不看日历就知道清明节，端午节是农历几号？相反我要是说愚人节，情人节，可能你的脑海里会迅速反映出是多少号吧！还有很多关于节日的习俗，这些古老的习俗也在渐渐消失。西方节日的习俗我们却铭记在心，作为中国人的我们难道不感到羞愧么？ 现今不论是学生也好，还是成人也好，都在火热的学习英语。各种英语教辅层出不穷，相反《论语》，《老子》，《春秋战国》等书却是少的可怜。《论语》，《老子》，《大学》，《中庸》我们这几代人有多少人还能背出来？大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善这句话又有多少人还记得？天地不仁，以万物为刍狗，这句话又被多少人歪解？有些人认为自己是中国人，中国话从小说到大，考试也好、人际交流也好肯定没问题，于是乎开始玩了命学习英语，跟上潮流。我只能说太可悲了，谁敢说他自己国语说的一点问题都没有？有多少人英语说得是滚瓜烂熟，而中文却是颠三倒四？也不知道从什么时候起，开始流行幼儿英语，各种补习班接踵而至，我很费解，一个连中文都说得不利索的小孩学的哪门子外国话呢？在高中，很多中学生不重视语文，仅仅当作任务来学习，完成书本上的要求就万事大吉，上课也是敷衍了事。相反数学，英语等学科却是忙的热火朝天。 外国固然有很多值得我们学习和借鉴的地方，西方各国以区区几百年的时间迅速崛起，超越了中国，定有他的过人之处。但是我认为学习外国是以不失去本民族特色为前提的，诗书礼仪是我们华夏民族的族魂！外国人的思想开放，敢想敢做以及开放的政治管理都是我们的榜样。老夫子固然不好，但是身为中国人，我们应该去了解先辈们的思想，毕竟那是经过五千年洗刷所提炼出来的。美国总统里根曾经说过：“让每个人的智慧发挥到极致。自由市场是经济增长的动力。如同中国古代哲人老子所言：‘治大国若烹小鲜，不要过多的干涉它’。”孔圣人曾经说过：三人行必有我师，择其善者而从之，其不善者而改之。西方文化好处很多但也有许多弊病，中国文化亦是如此，但是我们非得连通弊病一起学么？答案很显然。 鱼和熊掌二者不可得兼，国家需要发展，时代需要进步，如果不想像几百年前那样被人轰开国门就需要接受世界的潮流，国家就需要与世界接轨。既然接轨，一些弊端也就会从中产生，能不能使熊掌和鱼得兼，不是一味的依靠政府部门过滤，而是建立起属于我们的价值观，教育部门，各行各业的老板们，各个孩子的家长等等我们这些人必须树立属于我们中国人的价值观，接受外国优良文化的同时，也要开始重视那被我们这代人所遗忘在角落里的中国国学。'
厚积文化底蕴成就文化作文 ——如何在作文中显示文化底蕴 写作目标： 1、积累古典诗词、历史典故，增强自身的文化底蕴。 2、能在作文中灵活地引用诗词、历史故事等。 一、阅读下列章文段，并选择其中两段进行点评。 1、深秋时节，我又要与您离别！看街道旁一棵棵俯仰生姿的法国梧桐飘零几片枫叶，我没有“霜叶红于二月花”的心情，只能悲哀道出“朝来谁染霜林醉，总是离人泪”；手握着您“砂纸”似的手，心头涌起万般心絮：“落叶归根”，叶儿感恩于送它叶汁的树根；“谁言寸草心，报得三春晖”，小草感恩于送走它的大海母亲；“春种一粒粟，秋收万颗籽”，种子感恩于播种它的农夫。 2、乌江畔的垓下，你送别虞姬，将你的战马推下竹筏，你回想起亲率江东八千子弟灭了秦朝，你回想起破釜沉舟的那次战役，你回想起当初鸿门宴时没有听从亚父的劝告，杀了刘邦，导致了今天的垓下之围。你痛恨刘邦的卑劣，四面楚歌葬送了你西楚霸王的英才伟志，在一片如潮的冲杀声中，你砍倒几名汉军将士，远远目送你的宝马已渡过江心。你满目荡漾着悔恨，提剑划向自己的脖颈，一注热血直冲天空！ 乌江的水，感慨横生的水，爱恨交织的水！ 3、告别了古典文学，如今的我极力寻找着属于自己的文学。我喜欢余秋雨的文字，真诚且壮美。《行者无疆》是一种高远的理想；《千年庭院》则是一个王朝的背景；《山居笔记》焕发着智慧的光芒；而《文化苦旅》带我追寻了中国的文化，同时也引发了深沉的思考：文化啊，历史，难道寻找你的道路真是如此艰难吗？我不禁与余先生产生了共鸣！感谢余秋雨的文学，让我由感性渐渐趋于理性，我希望我也能成为一名思考者。 4、当年唐山，天地不仁，生灵涂炭。悲歌彻地，血染尘寰，军民鱼水，相濡以沫，奋展人力要胜天。30年后，新城崛起，废墟不再。 你的评点： 二、合作探讨 如何在作文中显示文化底蕴
一种富有文化底蕴和文学色彩的写作方法 在一次作文比赛中获得一等奖的《遥远的琵琶语》，深深地打动了评委。全文化用了杜甫《咏怀古迹五首（其三）》（咏王昭君）的诗意，巧妙地借用王昭君的“琵琶”来弹奏自己的乡音乡曲，表达自己对“乡音”的独特感悟，非常艺术地诠释了“乡音”这个大赛规定的作文话题，充分显示出文章作者较为深厚的文化底蕴和横溢的文学才华，从而倾倒读者，打动评委。 请看文章的三个小标题：“千载琵琶作胡语”、“抚琴萧歌梦回乡”、“弦断有谁听”。第一个直接用杜诗原句，第二个是杜诗“环佩空归月夜魂”的另一种表述，第三个则是杜诗“分明怨恨曲中论”的深化。文中“作者紧扣‘琵琶’运思，‘作胡语’、‘梦回乡’、‘断琴弦’三幅画面在读者面前有序流动，传递了囿于异域，琵琶传声，梦里故乡，听不得乡音的遥远的思念。”（大赛评委语）整篇文章流淌着凝重厚实的爱乡情思，显得遥远而又逼近，古老而又鲜活，把自己对“乡音”的感悟阐释得酣畅淋漓。其构思之巧妙，意境之凄美，意蕴之深邃，实在使人无法不叹服。 通过分析，我们可以发现，作者所用的写作方法，其实就是人们在鉴赏诗歌时常用的方法：“意境再现”。聪明的小作者巧妙地把这种鉴赏诗歌的方法“借用”到写作中来，紧紧围绕“乡音”这个话题，扣住“琵琶”运思，把杜诗中的意境艺术地再现，使之恰当地表达自己的思想感情。那三个小标题下的文字所构成的三幅“有序流动”的画面，其实也都是从杜甫诗中“截取”而来，再用“蒙太奇”手法把它们组合到一起。但作者不是原封不动地照抄照搬，简单地克隆复制，而是通过丰富的想象和联想，在原作的基础之上进行再创造。或者说是借古人之“东风”，来催开自己园中之花。这是一种在前人成就基础之上的创新，是一种“站在巨人肩上”的创造，是一种富有创意的“取巧”，体现出的正是一种可贵的善于创新的思维品质。 在诗歌鉴赏中，我们通常所说的“意境”，就是指诗歌中所描绘的生活图景和表现的思想感情融合一致而形成的一种艺术境界。它能使读者通过想象和联想，而身入其境，感同身受，在思想感情上受到深刻感染。中国古代文学批评家常以意境的高下来衡量作品的成败，尽管有时由于过分强调作者个人的主观感受，流于玄秘，造成脱离现实的倾向，但仍不失为是一种有效的评价作品的标准。因为优秀的文学作品往往都是靠情与景、意与境交融，塑造出鲜明生动的艺术形象，从而产生强烈的感染力来打动读者的。特别是我国古代诗歌，许多都是情景结合意境交融的典范。我们要很好的欣赏古代诗歌，常常需要通过“意境再现”的方法，才能达到目的。即把古典诗歌中优美的意境，通过调动自己的生活体验，融进自己的主观想像，或者借助联想，进行再创造，再现诗歌所表现的意境。这是一种常用的创造性鉴赏诗歌的方法。后来，人们把它用之于写作，便成为一种富有文化底蕴和文学色彩的写作方法。这篇大赛折桂之作，就是运用此法写作成功的例子。请看其第一部分的开头： 月华如练，一轮相思独悬在藏蓝色的夜空，洒下万般愁绪。你身着一袭水绿色的长裙独坐在清冷的光辉下，娟影萧疏，纤纤素手弹奏着剪不断、理还乱的万般离愁，空灵而又落寞。茫茫苍穹，凝眸仰望，那广寒宫里的嫦娥独自守着孤寂的岁月，一年又一年，一守就是一千年。 这里作者借助想象和联想，把王昭君满怀乡愁月夜弹奏琵琶的情境，借助富有诗意的语言再现在我们的面前，使我们看到了一位为思乡之情而愁怨的绝代佳人的凄美形象。那凄冷的月光下，昭君那水绿色的长裙，萧疏的娟影，纤纤的素手，仰望苍穹的神态，还有那弹奏的充满离愁别恨的思乡曲，甚至还有她的心理活动，都让我们如见如闻，感同身受。怎不令人拍案称奇？相信读后，谁都不会说这是杜诗的简单翻译，谁都得承认这是一种成功的再创造，是一种创新。 非常奇妙却并非偶然的是，前此一年，获得一等奖的《独视盲点》一文，也是通篇采用“意境再现”的手法，以再现古典诗歌意境的方法来结构成篇。该文主体部分也是三个小标题，分别为：“明月松间照”、“朱门酒肉臭”、“居高声自远”。作者通过丰富的想象与联想，艺术地再现了王维《山居秋暝》、杜甫的《自京赴奉先县咏怀五百字》中“朱门酒肉臭，路有冻死骨”两句诗和虞世南的《蝉》的意境，读来使人觉得浓厚的传统文化和古典文学的韵味悠悠而至，爽心悦目，脍炙人口。下面也举其第一段为例，以资说明： 明月松间照 万籁俱寂，孤月当空，流光似水，浸渍了一片松林，葱葱。枝间杈中，浮起一片薄薄的青雾。淙淙，汩汩，叮叮，咚咚，泉明可鉴，那可是月光的液化吗？ 然而，夜半三更，市井凡夫们正是个个酒足饭饱，鼾声如雷，又有谁会独具闲情逸致，跑到这荒山岗野地里来枕泉漱石呢？ 有！王维！虽是古今一气，孔方兄乌纱帽令人神魂颠倒，却幸哉总还有这么一群真正的诗人?芽一群浪漫中有着一点现实的人，他们寄身田园，躬亲示范。倘若人人皆“采菊东篱下”，世间又何来恩怨纷争。可惜，他们的心血每每只是显贵们附庸风雅的工具，悲哉！ 多么美妙的意境！多么诗意的语言！它创造性地把王维的《山居秋暝》意境巧妙地“复活”在自己的笔下，使其为己所用，艺术地表现了为芸芸众生所忽视的人生“盲点”。如果没有唐诗宋词的浸润滋养，没有传统文化的积淀，怎么能够写出如此佳词妙句？怎么能在如云选手中夺得一等奖？ 上述两篇文章，可谓异曲同工。它们都成功地运用了“意境再现”的写作方法，从而在大赛中获胜，实在不是纯靠什么“运气”所致。 以“意境再现”的写作方法取得成功的，在竞争激烈的高考考场也是不乏其例。优秀作文《题乌江亭》，文章开篇即采用意境再现的手法： 当虞姬横刀，将一朵生命之情绽放成矛尖锋刃的湛蓝。我看到了鲜红鲜红的血流过雪白雪白的颈。壮士掩面，乌骓悲鸣。 起笔就给读者再现了司马迁笔下应有而未有的情境，把一个失败英雄的最后谢幕时的一幅悲壮的历史画卷——霸王别姬，展现在读者面前，虞姬横刀，壮士掩面，乌骓悲鸣的血腥场面，给读者造成了一种强大的视觉冲击力，先声夺人，可谓占尽先机。 不仅中学生写作运用此法频频于赛场考场折桂取胜，就连一些著名作家也运用“意境再现”的方法进行创作，获得好评。典型的如余秋雨，他之名噪一时的文化散文《文化苦旅》就是成功运用此法的典范。如在《阳关雪》中他曾经这样写道：
文化底蕴_优秀议论文作文1200字 中国是一个有着悠久历史和深厚底蕴的大国，英雄人物辈出不穷，文人骚客更是多如牛毛。上下五千年的文化底蕴是老祖宗们留给我们这些后辈的无价之宝，从根本上来说我们的文化是全世界任何一个国家都不具备的。但是现在我们却在争相学习外国文化，岂不是守着金山而要饭?可笑至极么? 我有个朋友，关系很铁，有一次他来我家做客，由于太晚了，就住了下来。第二天清晨，他把我摇醒，我正在神游中的时候，他突然来了一句：今天七月七，赶紧给你对象打电话!我拿起了手机一看，顿时无语，7月7号，这位大神居然不知道七夕是阴历。从这可以看出，我们这一代对中国古老的节日渐渐不重视，有多少人不看日历就知道清明节，端午节是农历几号?相反我要是说愚人节，情人节，可能你的脑海里会迅速反映出是多少号吧!还有很多关于节日的习俗，这些古老的习俗也在渐渐消失。西方节日的习俗我们却铭记在心，作为中国人的我们难道不感到羞愧么? 现今不论是学生也好，还是成人也好，都在火热的学习英语。各种英语教辅层出不穷，相反《论语》，《老子》，《春秋战国》等书却是少的可怜。《论语》，《老子》，《大学》，《中庸》我们这几代人有多少人还能背出来?大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善这句话又有多少人还记得?天地不仁，以万物为刍狗，这句话又被多少人歪解?有些人认为自己是中国人，中国话从小说到大，考试也好、人际交流也好肯定没问题，于是乎开始玩了命学习英语，跟上潮流。我只能说太可悲了，谁敢说他自己国语说的一点问题都没有?有多少人英语说得是滚瓜烂熟，而中文却是颠三倒四?也不知道从什么时候起，开始流行幼儿英语，各种补习班接踵而至，我很费解，一个连中文都说得不利索的小孩学的哪门子外国话呢?在高中，很多中学生不重视语文，仅仅当作任务来学习，完成书本上的要求就万事大吉，上课也是敷衍了事。相反数学，英语等学科却是忙的热火朝天。 外国固然有很多值得我们学习和借鉴的地方，西方各国以区区几百年的时间迅速崛起，超越了中国，定有他的过人之处。但是我认为学习外国是以不失去本民族特色为前提的，诗书礼仪是我们华夏民族的族魂!外国人的思想开放，敢想敢做以及开放的政治管理都是我
经典文化底蕴类作文素材
经典文化底蕴类作文素材 ? 李白 ☆李白道“行路难”，却一直在走。走着笑着红尘，走着辞别故友。 一壶浊酒，“歌遍山河八万里”； 一叶轻舟，“惟见长江天际流”。 然而李白同样是位被上苍嫉妒的文人啊！嫉妒他的人——年少英才；嫉妒他的诗——出水芙蓉。 李白道“行路难”，却一直在走。 翰林遭贬，他“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”！流放夜郎，他“凤歌笑孔丘，一生好入名山游”！ 李白所走的路更让我佩服。这样说虽有失公平，但我仍然觉得，李白人生路上的磨难哪里比陶潜与屈子少呢？但他却一直在走，因为他坚信“长风破浪会有时”！一块宝玉，在僵硬的政治舞台上磨来折去，却无半点玷污与磨损！ ☆李白洒脱，不寄托于高堂的庄严，不艳羡那官场的利禄，站在大唐的江山上，站在诗人的位置上，任清风涤荡心胸，随月辉起舞弄影，“天生我材必有用，千金散尽还复来”，他吟出了好大的斗志；“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”，他吟出了好大的气魄，于是，大唐
入愁肠三分酿成月亮七分化为剑气，秀口一吐便是半个盛唐。若无意气，他怎会有如此豁达的胸襟？ ☆李白策一匹骏马，在昏黄的古道上奔驰。然而，官场的尔虞我诈，世俗的道貌岸然绊住他奔跑的脚步，无情的现实冷却了他一腔热血。是啊，想当年力士为我脱靴，贵妃为他磨墨，那该是他仕途上奔跑得最顺畅的时期啊。 可是，无意间他看到了力士谄媚的丑态和贵妃不可告人的笑，他觉得他应该永远让他奔跑的双脚停滞不前，离开这黑暗的金马门。他清醒地知道，他宁愿散尽千金，只求一醉，也不愿摧眉折腰，做大唐的“御用文人”！ 于是他带上一把佩剑，把一杯酒去寻访他暂且放在名山的白鹿，永远跨出黑暗的仕途之门。 昔日他骑卸赐骠马奉诏奔驰，今日他骑白鹿奔向他梦寐以求的远方。浊酒深酌，重返喜地，寻幽豪饮，同销万古情愁，南下吴越，梦游天姥，齐叙难酬鸿志。奔跑让他屡跌屡撞，奔跑又让他获得心灵的超越——思想，永远在徘徊和失意中成熟。 ☆“不事权贵”的青莲居士，曾放荡不羁地笑骂孔夫子，曾让“一骑红尘妃子笑”的杨玉环为其碾墨，让高力士为其脱靴。这是多么“异端”之举，多么荒谬之行。然而太
【中考必背作文范文——文化底蕴篇】 1、我想化作一朵流浪的云 我想化作一朵流浪的彩云，飞翔在古典文学的长空里。 汨罗江畔 汨罗江畔，我无意识地停留，便望见屈原在江边痛哭，仰天长叹：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”“轰隆隆”，一个巨雷震得天地都在摇动。苍老的江风拂起如旌的鬓发，他步履维艰行于孤苦的江边，于是“我”撑着《离骚》歌韵的船只，摇动《九歌》和《九章》的双桨，升起《天问》不满的征帆，汨罗江水边，又有谁明白在他心中交织着生与义的苦痛呢？他，驻立在江边，风轻轻拂过，在生与义之间，他最终选择了义。在激荡的风浪中，我愿意陪他一起感受那种震烁古今的爱国激情。 乌江水边 我哀叹着，惋惜着，被风轻轻地推动着，我飞到了乌江水边。风掠过项羽的脸庞，他神色凝重，轻抚着乌骓马的鬃毛，望着汉军重重包围，手下随从一个个倒下，回想起少时叔父曾对他说过：“为一个人牺牲千千万万个人，同为千千万万个人牺牲一个人是不一样的，你要选择呀!”他有巨鹿破釜沉舟的英雄气概，有在鸿门宴上不杀刘邦的大仁大义，可他却没有曹操那样石破天惊的壮语：“宁教我负天下人，休教天下人负我！”也许有人在骂你，在怨你，可我一直在为您歌唱，在为您的豪爽与壮气高歌。是啊，要不怎么会有“至今思项羽，不肯过江东”的赞美诗句呢？ 南山之下 飞过历史的星空，我看到了南山的云峰与秋菊。我知道，那是陶渊明翩然归隐的地方。他虽然“种豆南山下”，只换来“草盛豆苗稀”，却“悦亲戚之情话，悦琴书以消忧”。是啊，做人就应该学会坚守自我，像他一样“登东坳以舒啸，临清流而赋诗”，不也是一种诗意的人生么，在他的身上，我感受到了生命的另一种美丽。 我想化作一朵流浪的云，漂泊在古典文学的河里，目睹每一位英雄与伟人的生命光彩，收获每一位英雄与伟人给我带来的感动启迪。
厚积文化底蕴--成就文化作文
厚积文化底蕴成就文化作文 ——如何在作文中显示文化底蕴 写作目标： 1、积累古典诗词、历史典故，增强自身的文化底蕴。 2、能在作文中灵活地引用诗词、历史故事等。 一、阅读下列章文段，并选择其中两段进行点评。 1、深秋时节，我又要与您离别！看街道旁一棵棵俯仰生姿的法国梧桐飘零几片枫叶，我没有“霜叶红于二月花”的心情，只能悲哀道出“朝来谁染霜林醉，总是离人泪”；手握着您“砂纸”似的手，心头涌起万般心絮：“落叶归根”，叶儿感恩于送它叶汁的树根；“谁言寸草心，报得三春晖”，小草感恩于送走它的大海母亲；“春种一粒粟，秋收万颗籽”，种子感恩于播种它的农夫。 2、乌江畔的垓下，你送别虞姬，将你的战马推下竹筏，你回想起亲率江东八千子弟灭了秦朝，你回想起破釜沉舟的那次战役，你回想起当初鸿门宴时没有听从亚父的劝告，杀了刘邦，导致了今天的垓下之围。你痛恨刘邦的卑劣，四面楚歌葬送了你西楚霸王的英才伟志，在一片如潮的冲杀声中，你砍倒几名汉军将士，远远目送你的宝马
已渡过江心。你满目荡漾着悔恨，提剑划向自己的脖颈，一注热血直冲天空！ 乌江的水，感慨横生的水，爱恨交织的水！ 3、告别了古典文学，如今的我极力寻找着属于自己的文学。我喜欢余秋雨的文字，真诚且壮美。《行者无疆》是一种高远的理想；《千年庭院》则是一个王朝的背景；《山居笔记》焕发着智慧的光芒；而《文化苦旅》带我追寻了中国的文化，同时也引发了深沉的思考：文化啊，历史，难道寻找你的道路真是如此艰难吗？我不禁与余先 生产生了共鸣！感谢余秋雨的文学，让我由感性渐渐趋于理性，我希望我也能成为一名思考者。 4、当年唐山，天地不仁，生灵涂炭。悲歌彻地，血染尘寰，军民鱼水，相濡以沫，奋展人力要胜天。30年后，新城崛起，废墟不再。 你的评点： 二、合作探讨 如何在作文中显示文化底蕴
传承传统文化的作文三篇 上下五千年，中国一路风尘仆仆走来，脚下踏的是深远的文化底蕴。但在今天，一提及中国传统礼仪，大多数人并没有什么清撤概念，甚至则一位这种传统礼仪人化是过时的东西。因此，中国礼仪文化正在遭受着史无前例的以往与不屑。 然而，中华民族传统礼仪文化是中国人民几千年来处理人际关系的实践结晶，是人与人之间行为规范的准则。 杨时与他的学友游酢为求的正确答案一起去老师家请教。时值隆冬，天寒地冻，来到程家时，适逢先生坐在路旁打坐养神，杨时二人不敢振动老师，就恭崇敬敬立在门外，等候先生醒来，过来良晌，程一觉醒来，从窗口发现侍立在风雪中的杨时，只见她遍身披雪。脚下雪已有一尺多后了。 此后，“程门立雪”的故事就成了尊师重道的千古美谈。 礼仪是律己，进人是一种规范，是表现了对他人的尊崇。 古人云“不学礼，无以立”文明礼仪不仅是个人素质、教养的体现，也是个人道德和社会公德的体现。 东汉黄香仅仅九岁，就懂得尊老爱幼，孝顺父母。在冬天寒冷之时，就用自己的身体将父母的被子温暖后，再请父母安寝;在夏日炎夏之际，则用扇子给父母扇凉驱蚊，以侍奉父母安寝。黄香温席是在中国传统孝之礼仪，孝顺父母，从小事做起。 近百年来，由于种种原因，一些优异的伦理道德遭到例外程度的破坏。如今的人们已经有了较之过去更为浑厚的经济基础来孝敬老人，心已经没了，孝敬父母不是有心无力，而是有力无心。 唐朝贞观年间，西城回纶国是大唐的藩国，一次，回纶国为了表示对大唐的友情，派使者带一批珍宝见唐王，其中最珍稀的是白天鹅。途中，白天鹅不谨飞走，使者只拔下几根鹅毛，却没能抓住白天鹅，使者在担心害怕之余吧鹅毛献给了唐太宗，唐代宗并没有怪罪他，反而觉得他忠诚老实，不辱使命，从此，“千里送鹅毛，礼轻情意重”的故事干为流传开来。
文化底蕴法作文 【篇一：文化底蕴——亮丽作文的保证】 文化底蕴 ——亮丽作文的保证 迁安一镇中刘印兰 教学目标：1、掌握亮丽作文的四个法宝。 2、养成读名著，做摘抄积累的习惯 3、提高学生的写作水平，中考作文拿高分 一、导入课题： 中考的面纱一揭开，同学们最关心的就是作文。得作文者得天下。 50分的作文几乎占据了中考试卷的半壁江山。作文分数直接影响着 我们的语文成绩和中考成绩。能够在考场中写出高分甚至是满分作 文是每位考生的美好憧憬。那么怎样才能写出高分甚至是满分作文呢？老师认为，你必须要具备一点，哪一点？这就是我们本节课所 要讲的，你的文章必须要体现一定的文化底蕴，因为文化底蕴是亮 丽你作文的保证。这里的文化底蕴指的就是文学功底，深厚的文学 功底，具有一定的文化积淀。 二、新授： 那么，怎样才能在我们的作文中展示我们的文化底蕴呢？方法很多。这节课老师主要教给大家四个法宝。哪四个？先让我们一起看大屏幕。（出示大屏幕） 司马迁 看着你坐在案边奋笔疾书，写着那部旷世之作。人们只会钦佩你， 佩服你忘记了宫刑的痛苦与耻辱。仅凭着一股“究天人之际，通古今 之变，成一家之言”的信念，写着别人的事迹，却忘记自身的荣辱。 但是，你的事迹彪炳史册，名字流传千年。人们铭记着你，就如记 得你曾经说过“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”一样。 杜甫 看着你在成都郊外过着悠闲的日子，人们哑然于你的轻松。你忘记 了自己的不得志，却依然记得黎民百姓的日子。因此，你说“安得广 厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山”，心胸是何等的 博大，爱民是何等的情深！你忧国忧民的情感，你宽广无边的胸襟，让后来人铭记于心。你的佳作，流传百世。一个“诗圣”之称，你当 之
【篇1：中国传统文化】 上下五千年，中国一路风尘仆仆走来，脚下踏的是深厚的文化底蕴。但在这天， 一提及中国传统礼仪，大多数人并没有什么清晰概念，甚至则一位这种传统礼仪人化 是过时的东西。因此，中国礼仪文化正在遭受着史无前例的以往与不屑。 然而，中华民族传统礼仪文化是中国人民几千年来处理人际关联的实践结晶，是 人与人之间行为规范的准则。企业愿景 杨时与他的学友游酢为求的正确答案一齐去老师家请教。时值隆冬，天寒地冻， 来到程家时，适逢先生坐在路旁打坐养神，杨时二人不敢惊动老师，就恭恭敬敬立在 门外，等候先生醒来，过来良久，程一觉醒来，从窗口发现侍立在风雪中的杨时，只 见她遍身披雪。脚下雪已有一尺多后了。此后，“程门立雪”的故事就成了尊师重道 的千古美谈。 礼仪是律己，进人是一种规范，是表现了对他人的尊重。古人云“不学礼，无以 立”礼貌礼仪不仅仅是个人素质、教养的体现，也是个人道德和社会公德的体现。 东汉黄香仅仅九岁，就懂得尊老爱幼，孝顺父母。在冬天严寒之时，就用自己的 身体将父母的被子温暖后，再请父母安寝;在夏日炎热之际，则用扇子给父母扇凉驱蚊，以侍奉父母安寝。黄香温席是在中国传统孝之礼仪，孝顺父母，从小事做起。
近百年来，由于种种原因，一些优秀的伦理道德遭到不一样程度的破坏。如今的 人们已经有了较之过去更为雄厚的经济基础来孝敬老人，心已经没了，孝敬父母不是 有心无力，而是有力无心。经典文章欣赏 唐朝贞观年间，西城回纶国是大唐的藩国，一次，回纶国为了表示对大唐的友好， 派使者带一批珍宝见唐王，其中最珍重的是白天鹅。途中，白天鹅不谨飞走，使者只 拔下几根鹅毛，却没能抓住白天鹅，使者在担心害怕之余吧鹅毛献给了唐太宗，唐代 宗并没有怪罪他，反而觉得他忠诚老实，不辱使命，从此，“千里送鹅毛，礼轻情意 重”的故事干为流传开来。 中国传统礼仪，应是体现精神价值的生活方式，传录它能够使我们的礼仪化发扬 光大。 传统礼仪毕竟是中国传续了几千年的血脉，若血脉堵塞，中国只能被称为是一个 现代国，而不能称其为中国了。中国传统礼仪文化博大精深，它足以使国人和海外人 引来容耀和自豪，它是中华民族重要的凝聚力，没有它，国人将迷失自我;没有它，中国便只剩下一个空壳。 纵观古今中外各国发展，世上没有一个民族失否定自身传统礼仪的，没有任何一 个民族会认为自己的优秀的传统礼仪是过时的，有害的。而传来中国传统礼仪文化。 是每个华夏儿女的职责，只有这样，我们才能无愧地大声说：“我是中国人!”
经典文化底蕴类作文素材 ? 李白 ☆李白道“行路难”，却一直在走。走着笑着红尘，走着辞别故友。 一壶浊酒，“歌遍山河八万里”; 一叶轻舟，“惟见长江天际流”。 然而李白同样是位被上苍嫉妒的文人啊!嫉妒他的人——年少英才;嫉妒他的诗——出 水芙蓉。 李白道“行路难”，却一直在走。 翰林遭贬，他“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”! 流放夜郎，他“凤歌笑孔丘，一生好入名山游”! 李白所走的路更让我佩服。这样说虽有失公平，但我仍然觉得，李白人生路上的磨难 哪里比陶潜与屈子少呢?但他却一直在走，因为他坚信“长风破浪会有时”!一块宝玉，在 僵硬的政治舞台上磨来折去，却无半点玷污与磨损! ☆李白洒脱，不寄托于高堂的庄严，不艳羡那官场的利禄，站在大唐的江山上，站在 诗人的位置上，任清风涤荡心胸，随月辉起舞弄影，“天生我材必有用，千金散尽还复来”，他吟出了好大的斗志;“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”，他吟出了好大的气魄，于是，大唐的江山史册上又多了几分厚重、灵动的神气!难道能说无仕途作为的李白 没有体现自己的价值吗不能。 ☆当李白不被重用时，他却仍能快乐地梦游天姥，却仍能举杯畅饮。他对明天有着乐 观的微笑。当苏轼屡遭贬谪，他却仍有“泛舟游赤壁”的雅兴，有“浪淘尽千古英雄”的 豪迈。他对明天有着希望的微笑。当屈原纵身投江时，我想他也一定带着微笑，因为他坚 信他的“众人皆醉唯我独醒;举世浑浊唯我独清”一定会给后人带来思索和警惕。 ☆一勾弯月在冷凝处低悬，片片浮萍碎成摇曳的翡翠。诗人一声长叹，涌起层层墨香。李白的一生因为没有模仿世俗的不堪之流而铭留青史，因为舍弃了“钟鼓馔玉”，而做了 一回真正的自我。他的人生是成功的。如果他像当时的士大夫之徒一样追求金钱和名利， 而违背自己的灵魂，那么祖国的山河里便不再有他的飘逸长衣，历史里也便不再有他的名 篇佳作为世人吟咏。历史的雨没有下进太白的灵魂，他把一个真实的自己写进了历史。 ☆人有意气，才能有豁达的胸襟。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，遭人 诽谤的李白，被玄宗赐金放还，虽有昭昭若明星之德，日月齐辉之才，终化为泡影，但他 仍意气风发，“举杯邀明月，对影成三人”，酒入愁肠三分酿成月亮七分化为剑气，秀口 一吐便是半个盛唐。若无意气，他怎会有如此豁达的胸襟?
经典文化底蕴类作文素材 ?李白 ☆李白道“行路难”，却一直在走。走着笑着红尘，走着辞别故友。 一壶浊酒，“歌遍山河八万里”; 一叶轻舟，“惟见长江天际流”。 然而李白同样是位被上苍嫉妒的文人啊!嫉妒他的人——年少英才;嫉妒他的诗——出水芙蓉。 李白道“行路难”，却一直在走。 翰林遭贬，他“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”! 流放夜郎，他“凤歌笑孔丘，一生好入名山游”! 李白所走的路更让我佩服。这样说虽有失公平，但我仍然觉得，李白人生路上的磨难哪里比陶潜与屈子少呢?但他却一直在走，因为他坚信“长风破浪会有时”!一块宝玉，在僵硬的政治舞台上磨来折去，却无半点玷污与磨损! ☆李白洒脱，不寄托于高堂的庄严，不艳羡那官场的利禄，站在大唐的江山上，站在诗人的位置上，任清风涤荡心胸，随月辉起舞弄影，“天生我材必有用，千金散尽还复来”，他吟出了好大的斗志;“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”，他吟出了好大的气魄，于是，大唐的江山史册上又多了几分厚重、灵动的神气!难道能说无仕途作为的李白没有体现自己的价值吗不能。 ☆当李白不被重用时，他却仍能快乐地梦游天姥，却仍能举
杯畅饮。他对明天有着乐观的微笑。当苏轼屡遭贬谪，他却仍有“泛舟游赤壁”的雅兴，有“浪淘尽千古英雄”的豪迈。他对明天有着希望的微笑。当屈原纵身投江时，我想他也一定带着微笑，因为他坚信他的“众人皆醉唯我独醒;举世浑浊唯我独清”一定会给后人带来思索和警惕。 ☆一勾弯月在冷凝处低悬，片片浮萍碎成摇曳的翡翠。诗人一声长叹，涌起层层墨香。李白的一生因为没有模仿世俗的不堪之流而铭留青史，因为舍弃了“钟鼓馔玉”，而做了一回真正的自我。他的人生是成功的。如果他像当时的士大夫之徒一样追求金钱和名利，而违背自己的灵魂，那么祖国的山河里便不再有他的飘逸长衣，历史里也便不再有他的名篇佳作为世人吟咏。历史的雨没有下进太白的灵魂，他把一个真实的自己写进了历史。 ☆人有意气，才能有豁达的胸襟。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，遭人诽谤的李白，被玄宗赐金放还，虽有昭昭若明星之德，日月齐辉之才，终化为泡影，但他仍意气风发，“举杯邀明月，对影成三人”，酒入愁肠三分酿成月亮七分化为剑气，秀口一吐便是半个盛唐。若无意气，他怎会有如此豁达的胸襟? ☆李白策一匹骏马，在昏黄的古道上奔驰。然而，官场的尔虞我诈，世俗的道貌岸然绊住他奔跑的脚步，无情的现实冷却了他一腔热血。是啊，想当年力士为我脱靴，贵妃为他磨墨，那该是他仕途上奔跑得最顺畅的时期啊。
如何增强高考作文的文化 底蕴 先解释两个概念。所谓“文化”，按《现代汉语词典》，有“①人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和，特指精神财富”、“②指运用文字的能力及一般知识”之意；所谓“底蕴”，按《现代汉语词典》，有“详细的内容”之意。因此，“作文的文化底蕴”，就是指考生在文章中透过一般的叙事写景，谈古论今，能反映出不同国家、民族、地区、行业等的某种历史文化传统、氛围、特征、风格，显示出考生的文化积淀、学识素养等等。一篇有文化底蕴的作文，肯定会受到阅卷老师的青睐，从而获得高分。 那么，考生怎样来写有“文化底蕴”的作文呢？这可以从两个方面来谈。一是作文的内容，二是作文的形式，主要是语言。
从作文的内容，主要有： 1.善引名言或历史故事 即考生在作文中，根据作文主旨，按照一定的线索或顺序，选取较多的较集中的历史文化名人的言论或事情，以次显示作者丰厚的文化积淀。注意，这里的“积淀”，是指考生将长期的大量的阅读、思考所积累的素材内化为自己的智慧的一部分，在写作时自然地涌出，贴切地组合。切记，是自然融合，是考生自身思想、情感的一部分，不可分割，而不是为“引”而“引”，生搬硬套，那样就适得其反了。大家可参看《面对大海》。再如20XX年高考满分作文《灵魂的膜拜》。 2.新解历史故事、人物或经典著作，翻出新意 即考生在作文中，运用文化的眼光，对事物作详细、周密的观察与评判，或者对相应的人和事发表与传统看法一致却又包含个
人认识的见解，或者，对相应的人和事发表与传统看法不一致个人的独特见解。也就是说，对经典著作、传统事物等做出一种比较理性的审视，得出与时俱进的个人的独特见解。比如说大家非常熟悉的《赤兔之死》就是这样的一篇作文。再如高考作文《题乌江亭》。 3.巧借故事新编，借古讽今 即考生在作文中，运用文化的眼光看待社会现实生活，辨别美与丑、善与恶、是与非，表达作者的爱与憎、褒与贬，也就是要表达考生自己对社会现实生活的个人的独特见解。这一点与上一点不同：上一点侧重在对“历史故事、人物或经典著作”表达自己的观点，可以说是就事论事；这一点是对“社会现实生活”表达自己的观点，只不过是用传统的历史的文化观点来审视“社会现实生活”，褒扬好人好事，鞭打恶人恶事。因此，考生要地关注社会、关注人生，运用理性去评判，借以使人警醒。这类作文的是带
中国传统文化的作文 上下五千年，中国一路风尘仆仆走来，脚下踏的是深厚的文化底蕴。但在今天，一提 及中国传统礼仪，大多数人并没有什么清晰概念，甚至则一位这种传统礼仪人化是过时的 东西。因此，中国礼仪文化正在遭受着史无前例的以往与不屑。 然而，中华民族传统礼仪文化是中国人民几千年来处理人际关系的实践结晶，是人与 人之间行为规范的准则。 杨时与他的学友游酢为求的正确答案一起去老师家请教。时值隆冬，天寒地冻，来到 程家时，适逢先生坐在路旁打坐养神，杨时二人不敢惊动老师，就恭恭敬敬立在门外，等 候先生醒来，过来良久，程一觉醒来，从窗口发现侍立在风雪中的杨时，只见她遍身披雪。脚下雪已有一尺多后了。此后，“程门立雪”的故事就成了尊师重道的千古美谈。 礼仪是律己，进人是一种规范，是表现了对他人的尊重。古人云“不学礼，无以立” 文明礼仪不仅是个人素质、教养的体现，也是个人道德和社会公德的体现。 东汉黄香仅仅九岁，就懂得尊老爱幼，孝顺父母。在冬天严寒之时，就用自己的身体 将父母的被子温暖后，再请父母安寝;在夏日炎热之际，则用扇子给父母扇凉驱蚊，以侍 奉父母安寝。黄香温席是在中国传统孝之礼仪，孝顺父母，从小事做起。 近百年来，由于种种原因，一些优秀的伦理道德遭到不同程度的破坏。如今的人们已 经有了较之过去更为雄厚的经济基础来孝敬老人，心已经没了，孝敬父母不是有心无力， 而是有力无心。 唐朝贞观年间，西城回纶国是大唐的藩国，一次，回纶国为了表示对大唐的友好，派 使者带一批珍宝见唐王，其中最珍贵的是白天鹅。途中，白天鹅不谨飞走，使者只拔下几 根鹅毛，却没能抓住白天鹅，使者在担心害怕之余吧鹅毛献给了唐太宗，唐代宗并没有怪 罪他，反而觉得他忠诚老实，不辱使命，从此，“千里送鹅毛，礼轻情意重”的故事干为 流传开来。 中国传统礼仪，应是体现精神价值的生活方式，传录它可以使我们的礼仪化发扬光大。 传统礼仪毕竟是中国传续了几千年的血脉，若血脉堵塞，中国只能被称为是一个现代国，而不能称其为中国了。中国传统礼仪文化博大精深，它足以使国人和海外人引来容耀 和自豪，它是中华民族重要的凝聚力，没有它，国人将迷失自我;没有它，中国便只剩下 一个空壳。 纵观古今中外各国发展，世上没有一个民族失否定自身传统礼仪的，没有任何一个民 族会认为自己的优秀的传统礼仪是过时的，有害的。而传来中国传统礼仪文化。是每个华 夏儿女的责任，只有这样，我们才能无愧地大声说：“我是中国人!”