北京主要名人故居及北京的胡同
2007-04-21 22:45:33来自: 李翔
北京主要名人故居
北京的名人故居，主要集中在东城、西城和宣武三个城区。这是因为当年北京的城圈儿不大，出了现在的二环路就算是城外了。
此外，老北京城的宅子有“东富西贵”、“北贫南贱”之分，东西城的房子院落普遍比南城北城好。而清朝时期，汉人不能在内城定居，城南成了进京赶考的举子和文人墨客居住的场所，老北京的会馆绝大多数都集中在宣武区。民国以来，当年住在豪宅大院的王爷和官宦的后代，纷纷卖房租房，以维持生计，所以，他们住过的宅子，成了名人或买或租的住所。北京的名人故居主要分三类：一类是中国当代革命史上名人住过的宅院。另一类是近代和当代的文化名人居住过，有的在此去世的房子。第三类是历史上有名的人的宅子。这个名儿就复杂点了，名人有好名儿也有坏名儿，但总归说他是名人，如李莲英、段祺瑞、张作霖等，用现在的“中性”词儿说，这些人都属“历史人物”，或者说是“历史名人”。如李莲英虽然是形象并不好的太监，可是他在中国近代史上的作用却不能小视，所以他的名字妇孺皆知。
目前，北京的名人故居，被列入国家重点文物保护单位的有两处：宋庆龄故居，郭沫若故居。
被列为北京市文物保护单位的有11处：鲁迅故居、毛泽东故居、李大钊故居、孙中山先生逝世纪念地、朱彝尊故居(顺德会馆)、康有为故居、梅兰芳故居、程砚秋故居、齐白石故居、老舍故居、茅盾故居。
名人故居的确定
说起来，名人故居真是比较复杂。首先是有的名人不仅在一个地方住过，到底哪处应算故居，很难说。如李大钊生前在北京居住过的地方有五处，鲁迅在北京住过的有四处，老舍在北京住过的有十处。是不是凡是名人住过的地方都要算作故居呢？
从目前确认为文物保护单位的名人故居来看，主要是以历史、文化、政治、住宅状况等因素来作依据的。东城区东堂子胡同75号是蔡元培故居。蔡元培1890年中进士，以后任南京临时政府教育总长。蔡元培被人们称为“学界泰斗”，官职也不低，但他非常俭朴，在北京任职多年，竟没置房，一直是租房住。他先后在西城、宣武、东城住过，仅惟独把东堂子胡同75号确定为他的故居，是因为他住在这个院时，恰值“五四”运动爆发。由于这是租住的房子，当年是东西各
三进院的大宅门，后来分成了两个院子，蔡元培住过的几间房又接出来一间小房，但结构总算没大动，现为十几户居民住的大杂院。1984年它被公布为区级文物保护单位。2000年东堂子胡同西口拆迁改造，此宅经政协委员建议保留了下来。
又如齐白石故居，最早定在东城区南锣鼓巷内的雨儿胡同13号院。此宅原是清朝内务府一个总管大臣的私宅，因他建宅子用了建皇宫的料，而且宅子的建筑形制又超越了等级，因此受到了参劾。此后，这个宅子就被分成几个部分出售了。13号院只是原宅的一部分，解放后被文化部买了下来，其中几间即由齐白石先生居住。后来齐白石住的房子被辟为故居和纪念馆，“文革”期间纪念馆被撤销，1986年这里又被公布为东城区文物保护单位。
齐白石早年先后在北京住过几个地方，如城南的龙泉寺，宣武门内的石灯庵等处。但他居住时间最长的是西城区辟才胡同内的跨车胡同13号院。从他50岁直到逝世，一直住在这个小院。这里不但是他的私人房产，而且他在此居住期间，创作了大量的艺术作品，并在此接待过许多国内外知名人士和艺术家。把此宅定为他的故居，才是无可争议的。
类似的情况还有老舍故居，据舒乙说，老舍先生在北京居住过的地方有十处，工作和接触过的地方更多。但最能反映他的生活和创作的地方是小杨家胡同和富强胡同，因此把前者定为老舍旧居，把后者定为故居，是比较合适的。
东城区
于谦祠西裱褙胡同23号
文天祥祠府学胡同63号
桂公府芳嘉园胡同11号。明代时名方家园，园废后建净业庵。
洪承畴故居南锣鼓巷59号
肃王府正义路2号，后为日本使馆
睿亲王老府普度寺前巷，玛哈噶喇庙，普度寺
雍亲王府雍和宫大街北段。
英亲王府东华门大街北京27中，光禄寺
淳亲王府东长安街14号，正义路5号，后为英国使馆
那桐祠堂菜厂胡同7号
怡亲王老府
宁郡王府北极阁三条
和敬公主府张自忠路东部路北
寿恩公主府内务部街11号
循郡王府
俊启宅院东黄城根南街32号
和硕和嘉公主府沙滩后街55号、59号
文煜宅第帽儿胡同9号，又称可园
弘升宅富强胡同3号、惠王府
绵宜故居东四四条5号
左宗棠旧居西堂子胡同25-37号
僧忠亲王府炒豆胡同77号
僧格林沁祠宽街47号
荣禄故居菊儿胡同3号、5号
崇礼住宅东四六条63号、65号
宾俊宅、李领臣宅礼士胡同129号
文康故居东不压桥胡同
婉容故居帽儿胡同35号、37号
裕容龄故居东黄城根南街48号
桂公府芳嘉园胡同11号
俊启故居东皇城根南街32号
李莲英故居黄化门街19号
志和府府学胡同36号，又为崇祯田贵妃宅、同治静懿妃、荣惠妃宅、原天主教神学院孚王府朝内大街137号
詹天佑故居东不压桥胡同
那王府国祥胡同2号
徐世昌故居东四六条一二八中学
唐绍仪宅、梁敦彦宅麻线胡同3号
冯国璋故居帽儿胡同11号
黎元洪故居王府井大街27号
段祺瑞故居仓南胡同5号，原允祜府
孙中山行宫外交部街
蔡元培故居东堂子胡同75号
马辉堂花园魏家胡同、什锦花园胡同
朱启钤故居朝内南大街赵堂子胡同东部
杨昌济故居旧鼓楼大街豆腐池胡同15号
梁启超故居北沟沿23号
吴佩孚故居魏家胡同、什锦花园胡同
载涛故居山老胡同7号
珍妃、瑾妃宅山老胡同
陈独秀旧居箭杆胡同20号
章士钊故居史家胡同51号
顾孟余故居黑芝麻胡同13号，四川总督奎俊和外交总长顾孟余所居
欧阳予倩故居张自忠路5号
章太炎故居钱粮胡同
孙岳故居连丰胡同51号
毛泽东故居三眼井胡同61号
毛泽东故居吉安所左巷8号
金碧辉宅东四九条34号
傅良故居什锦花园胡同21号
戴笠故居什锦花园胡同19号
叶圣陶故居东四八条71号
茅盾故居交道口后圆恩寺胡同13号
梁实秋故居内务部街20号
田汉故居白米仓胡同内
冰心故居中剪子巷33号
老舍故居灯市口西街丰富胡同19号
朱启钤故居赵堂子胡同3号
蔡元培故居东堂子胡同75号
沙千里故居东四六条55号
杜聿明故居美术馆东街25号
徐海东、陈毅故居前永康胡同7号、9号
管平湖故居东四十三条17号
艾青故居东四十三条97号
西城区
郭守敬纪念馆德胜门西大街甲60号
祖大寿祠富国街3号
礼亲王府
克勤郡王府
郑王府
兆惠府
绵德府
龚自珍故居手帕胡同21号
恭王府柳荫街甲14号
庆王府
醇亲王老府
醇亲王新府
齐白石故居跨车胡同13号
张作霖故居西城区锦什仿街东侧，旧赵登禹路三十二号,顺承郡王府
鲁迅博物馆和故居阜成门内宫门口二条19号
蔡锷故居棉花胡同66号
涛贝勒府柳荫街27号
溥杰故居护国寺街52号
董必武故居小石桥胡同24号
李大钊故居佟麟阁路文华胡同24号
张自忠故居西城区府右街丙27号(原西椅子胡同15号)
郭沫若纪念馆前海西街18号
宋庆龄故居后海北沿46号
梅兰芳纪念馆护国寺街9号
徐悲鸿纪念馆新街口北大街53号
刘少奇革命活动纪念地西城区砖塔胡同四眼井lO号(今南四眼井2号) 张伯驹故居后海南沿26号
程砚秋故居西四北三条39号
马海德故居后海北沿24号
萧军故居鸦儿胡同6号院
田间故居后海北沿38号
宣武区
杨继盛故居达智桥胡同12号、校场口三条2号，又称松筠庵、杨椒山祠顾炎武故居广安门内大街报国寺1号，也称顾亭林祠
孔尚任故居海柏胡同
施愚山故居骡马市大街铁门胡同11号，宣城会馆
朱彝尊故居海柏胡同16号
王杰故居原宣外大街54、56号，韩城会馆
李渔故居韩家胡同14号
阎若璩故居储库营胡同（皮库营胡同）15号，太原会馆
龚自珍故居上斜街50号
王士禛故居东琉璃厂西太平巷5号
纪晓岚故居珠市口西大街241号
林则徐故居贾家胡同31号，即莆阳会馆
李鸿藻故居宣武区菜市口胡同（原丞相胡同）7号
沈家本故居上斜街金井胡同1号
王茂荫故居宣武门外大街103号至107号，歙县会馆
康有为故居广安门内大街报国寺1号
谭嗣同故居北半截胡同41号
林白水故居棉花头条1号
邵飘萍故居骡马市大街魏染胡同30号、32号，《京报》馆旧址
萧长华故居
王瑶卿故居
荀慧生故居
谭鑫培故居
李万春故居
叶盛章故居
赛金花故居
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?2007-04-21 22:46:09 李翔
北京的胡同
北京的胡同名字包罗万象，既有江河湖海（大江胡同、河泊厂胡同、团结湖、海滨胡同）、山川日月（图样山胡同、川店胡同、回升胡同、月光胡同）、人物姓氏（张自忠路、贾家胡同）、市场商品（菜市口胡同、银碗胡同）、工厂作坊（打磨厂、油漆作胡同）、花草鱼虫（花枝胡同、草园胡同、金鱼胡同、养蜂夹道）、云雨星空（云居胡同、雨儿胡同、大星胡同、空厂）、鸡鸭鱼肉（鸡爪胡同、鸭子店、鲜鱼口、肉市街）等等，名目繁多，令人看着眼花缘乱，但如果认真分析，还是有其自个儿内在的规律的。多以衙署官方机构、宫坛寺庙、仓库作坊，桥梁、河道、集市贸易、商品器物、人物姓氏、景物民情等决定胡同、街巷的名称，其中许多沿用至今。
1、以形象标志来命名
因为好多胡同都是以一个较明显的形象标志来命名的，这也表现出北京人的实在、直爽和风趣，象较宽的胡同，人们顺嘴就叫成了“宽街”、窄的就叫“夹道”、斜的就叫“斜街”、曲折的叫“八道湾”、长方形的称“盒子”、短的有“一尺大街”、低洼的有“下洼子”、细长的叫“竹杆”、扁长的称“扁担”、一头细一头粗的叫“小喇叭”等等。
还有以特殊标志命名的胡同，如堂子胡同、石虎胡同、柏树胡同（今百顺胡同）、铁狮胡同等。此外，还有以当地特点或形状命名的胡同，如耳朵眼胡同、罗圈胡同、椅子圈胡同等。
2、以地名命名
早年间，最显眼、最突出的标志就要数城门、庙宇、牌楼、栅栏、水井、河流、桥梁厂，所以就出现了以此命名的西直门内、外大街、前、后圆恩寺胡同、东四（牌楼）、西单（牌楼）、大栅栏（老北京人读成：大市腊）、水井胡同、三里河、银锭桥胡同等胡同名称。
3、树木植物
有的小胡同附近没有这些特别显眼的标志，胡同中种的树多，就有了柳树胡同，枣林胡同、椿树胡同等以树命名的胡同。
4、方位
许多胡同在起名时为了好找，还在胡同名称前加上了东、西、南、北、前、后、中等方位词，象东坛根胡同、西红门胡同、南月牙儿胡同、北半壁胡同、前百户胡同、后泥洼胡同、中帽胡同等。
5、北京的土语
因为胡同名称是住在胡同里的北京人自发起的，所以有不少北京的土语在里边，象背阴儿胡同、取灯儿胡同、闷葫芦罐儿胡同、答帚胡同、胰子胡同、嘎嘎胡同等。还有不少胡同带有儿音，更显得京味儿十足，象罗儿胡同、鸦儿胡同、雨儿胡同、上儿胡同、帽儿胡同、盆儿胡同、井儿胡同等。
6、吉祥话
有些胡同名称还能表露出人们的美好愿望，人们总乐意用一些吉利的字儿来给胡同起名。象带有什么“喜”啊、“福”啊、“寿”啊等字眼的胡同就有喜庆胡同、喜鹊胡同、福顺胡同、福盛胡同、寿长胡同、寿逾百胡同等等。还有带着“平”啊、“安”啊、“吉”啊、“祥”啊字眼的平安胡同、安福胡同、吉市口胡同、永祥胡同等等。
还有富于浪漫色彩的胡同名称，如百花深处、杏花天等，也有可笑的狗尾巴（老北京人读作“狗乙巴”）、羊尾巴烊乙巴）胡同等等。
7、以衙署官方机构命名的胡同
如禄米仓、惜薪司、西什库、按院胡同、府学胡同、贡院胡同、兵马司等，以皇亲国戚、达官贵族的官衔命名的胡同如永康侯胡同、武定侯胡同、三保老爹胡同（三保太监郑和故居今名三不老胡同），吴良大人胡同等。
8、以市场贸易命名的胡同
如鲜鱼口、骡马市、缸瓦市、羊市、猪市、米市、煤市、珠宝市……
9、以寺庙命名的有隆福寺街、大佛寺街、宝禅寺街、护国寺街、正觉寺胡同、观音寺胡同、方居寺胡同等。
10、以手工业工人和一般居民姓名命名的胡同有砂锅刘胡同（今大沙果胡同）、汪纸马胡同（今汪芝麻胡同）、骟马张胡同（今栓马胡同）、孟端胡同、刘汉胡同（今刘海胡同）、安成家胡同（今安成胡同）。
11、胡同与人名
北京的胡同，名字很有讲究，是我们研究明清社会的参考资料。明成祖朱棣定都北京以后，他的功臣大都居住在北京，不少胡同以此得名。
如永康侯徐忠住宅所在的胡同就叫永康侯胡同，即今天北城的永康胡同。武安侯郑亨住宅所在的胡同叫武安侯胡同，后来错叫武王侯胡同，即今天的西四北八条。
明初大将军徐达长期居住在北京，他的长女嫁给了当时的燕王朱棣。朱棣攻打南京时，徐达
第四子增寿为朱棣通风报信，被建文帝杀掉。朱棣进南京后抚尸痛哭，他即位后就追封徐增寿为武阳侯，不久又封定国公，定国公徐氏居住的街巷就叫定府大街，也就是今天北城的定阜街。
至于今天的三不老胡同是三保太监郑和故居所在地。郑和人称三保老爹，他居住的胡同叫三保老爹胡同，后来讹称为三不老胡同。东城的无量大人胡同，即今天的红星胡同，是吴良大人胡同的误称。吴良是明太祖手下大将。
明朝中叶以后商业经济发达起来，当时有些个体劳动者也以他们出色的劳动为他们居住的胡同留下了名字。如明朝南城有个姓唐的洗布帛的劳动者，他们居住的胡同就叫唐洗白街，即今天崇文区的唐洗泊街。
宣武区有条粉房琉璃街，那是粉房刘家街的误称。东城有个姓姚的手工业劳动者，铸锅铸得好，他家所在的胡同就叫姚铸锅胡同，后来被讹称为尧治国胡同，就是今天北京站西街附近的治国胡同。
北城有个豆腐陈胡同，后来讹称豆腐池胡同。明朝还有个特点，当时制作祭祀用的纸马铺很多，这反映了明朝宗教活动盛行。胡同名字中就有汪纸马胡同、何纸马胡同，今天都已讹称为汪芝麻胡同、黑芝麻胡同了。
北京的胡同名称，实际上是以人为中心的，有的胡同直接以人名来命名。也有不少胡同虽没以人名来命名，但其中却有名人故居，像米市胡同里有康有为故居、北半截胡同中有谭嗣同故居、珠朝街有孙中山先生到过的中山会馆、小杨家胡同是老舍先生的出生地、护国寺街有梅兰芳故居，后圆恩寺胡同有茅盾故居、西四北三条有程砚秋故居等等。而其它各类胡同名称虽不是直接以人名来命名的，但也都与人们的日常生活有着直接关系。
象文丞相胡同、张自忠路、赵登禹路等胡同的名称都是人们为了纪念民族英雄而命名的，从而明显表达了人们对民族英雄的敬慕。这就说明胡同的名称绝不仅仅只有实用的指代作用，还具有美学功能和人文倾向。
最长的胡同东交民巷，全长3公里
最短的胡同一尺大街，仅长25·23米
最宽的胡同灵境胡同，最宽处32·18米
最短的胡同小喇叭口胡同，北口不足0·6米
拐弯最多的胡同九湾胡同
最古老的胡同元朝就有的砖塔胡同
仅存的过街楼儒福里的观音院过街楼
北京城的胡同虽说大多数都是正南正北、正东正西走向的，但也有斜街。
北京最长的一条斜街北起西直门内大街，南至阜成门内大街的赵登禹路，太平桥大街由此接下去继续往南至复兴门内大街，佟麟阁路再以此往南接到宣武门西大街。一条原本是北京城西部重要水道的街连起了北京最长的一条斜街。
最长的胡同要数东、西交民巷了。这条胡同与长安街平行，在长安街南面，东西走向，东起崇文门内大街，西至北新华街。它仅比从东单到西单实际长八里的长安街短一点五里。
与最长、最宽相反的就该是最短、最窄的街巷胡同了。在琉璃厂东街东口的东南，桐梓胡同东口至樱桃胡同北口一段，原来叫一尺大街，不过才十来米长，东西走向。现今已并入到杨梅竹斜街。
历代胡同知多少
北京城到底有多少条胡同呢？是不是像“卢沟桥的狮子--数不清”？
北京的胡同形成于元朝，明、清以后又不断发展，元朝北京有：“三百八十四火巷，二十九通。”
也就是说共有街巷胡同四百一十三条，其中有二十九条直接称胡同，而那三百八十四条火巷，其实也是广义上的胡同。
从明北京城复原图上数，明朝北京共有街巷胡同约六百二十九条，其中直接称为胡同的约有三百五十七条，并有三十多条胡同历经清朝、民国时期一直不走样地叫到现今。
而明朝人张爵在《京师五城坊巷胡同集》一书中记载，明朝北京共有街巷胡同约一千一百七十条，其中直接称为胡同的约有四百五十九条。清朝北京的胡同比明朝又有所发展。一数清朝朱一新老先生所写的《京师坊巷志稿》一书中所列的当时北京街巷胡同名才知道，清朝时大约已有街巷胡同二千零七十六条，其中直接称为胡同的约有九百七十八条之多。
2007-04-21 22:48:12 李翔
现在胡同名以前咋称呼
西城区---新街口地区
大丰胡同观音庵胡同、观音庵
马相胡同马香胡同
长青胡同松树庵
双寺胡同双寺胡同（北药王庙并入）
水车胡同水车胡同
水章胡同水罐胡同
玉芙胡同玉佛寺（蔡家大门并入）
甘露胡同甘水桥胡同、甘水桥
东光胡同轿子胡同
东明胡同观音寺胡同
四环胡同草场大坑
永泰胡同永泰寺
西井胡同井儿胡同
西章胡同三官庙
西绦胡同西绦儿胡同（北城根、北药王胡同并入）西魏胡同西位胡同
有果胡同油炸鬼湖同（小三条并入）
光泽胡同火药局、大火药局（小火药局并入）
后坑胡同后坑
后章胡同后张公园、张公园
羊房胡同羊房胡同
阳泉胡同羊圈
红园胡同官菜园、菜园六条（骆驼胡同并入）
寿屏胡同烧饼胡同
苇坑胡同苇坑
孝友胡同药酒葫芦胡同
邱家胡同邱家胡同
辛勤胡同抄手胡同
罗儿胡同罗儿胡同
朋奖胡同彭家楼胡同
鸦儿胡同鸭儿胡同、广化寺街（侯位胡同并入）前章胡同前张公园、张公园
铁炉胡同铁香炉
高井胡同高井胡同
棠花胡同糖房胡同（糖房大院并入）
景尔胡同井儿胡同
黑塔胡同黑塔寺
阔带胡同口袋胡同
铸钟胡同铸钟厂
槐树胡同槐树胡同
新开胡同南新开路（酱房大院并入）
滨海胡同段家胡同
碧峰胡同碧峰寺（新开路并入）
潜学胡同前桌子胡同
八步口胡同八步口
小石桥胡同小石桥
小半截胡同小半截胡同
小黑虎胡同小黑虎胡同
小铜井胡同小铜井
大石桥胡同大石桥
大半截胡同半截胡同
大黑虎胡同黑虎胡同
大铜井胡同大铜井
五根檩胡同五根檩胡同
中教场胡同中街（洋溢滋、长图治、剃头栅并入）
东桃园胡同后桃园
东轿杆胡同东轿杆
东教场胡同东教场有一个四合院，保留比较完整。>>> 东新开胡同东新开路、新开路（崇元观并入）
北草厂胡同北草厂、草厂（钱筒子并入）
西轿杆胡同西轿杆
西教场胡同西教场（绵长胡同、草料铺并入）
迁善居胡同迁善居
后马厂胡同后马家厂（酱房大院并入）
后牛角胡同后牛犄角胡同
后英房胡同鹰房胡同、营房
后桃园胡同后桃园
时刻亮胡同屎壳郎胡同
前马厂胡同前马厂、前马家厂、马厂胡同
前牛角胡同前牛犄角胡同
前英房胡同前营房
前桃园胡同前桃园
穿堂门胡同川堂门
北顺城街
西直门内大街195号大街上仅存的一个大宅子
***西城区---福绥境地区
北大安胡同北扒儿胡同已不存在,>>>
葱店胡同葱店（妙清观并入）已不存在
南大安胡同大安胡同、大扒儿胡同已不存在晓安胡同小南扒胡同、南扒胡同已不存在
永祥胡同永祥寺已不存在
永祥东巷永祥寺已不存在
永祥西巷永祥寺夹道(黄旗马圈并入) 已不存在地昌胡同地藏庵
钥匙胡同钥匙胡同
北弓背胡同喇叭胡同
弓背胡同弓背胡同已不存在
南弓背胡同弓弦胡同
前广平胡同前广平库、广平库
阴凉胡同阴凉胡同
国英胡同观音寺胡同、西观音寺
安成胡同安成家胡同
鱼雁胡同鱼眼胡同
前、后半壁街
***西城区---丰盛地区
辟才胡同
丁章胡同汀章胡同、丁儿张胡同
山门胡同山门
大木仓胡同
大水车胡同水车胡同、东水车胡同
大月芽胡同月芽胡同
大院胡同大阮儿胡同（二道栅栏并入）
大盆胡同盆儿胡同
大乘胡同大乘寺、武衣库、武盈库胡同大麻线胡同麻线胡同
大喜胡同喜雀胡同（福寿里并入）
小水车胡同水车胡同、西水车胡同
小英子胡同小英子胡同
小院胡同小阮儿胡同（南钱串胡同并入）小盆胡同盆儿胡同
小珠帘胡同小猪圈（大吉祥胡同并入）小麻线胡同麻线胡同
三道栅栏胡同三道栅栏
牛八宝胡同朱巴巴胡同、钮家胡同
水大院胡同水大院
王府仓胡同王府仓（小月芽胡同并入）丰盛胡同丰城胡同
北千章胡同千张胡同
北丰胡同北宽街、中宽街
北太常胡同北太常寺、太常寺街
北半壁胡同半壁街
北榆钱胡同油房胡同
北篦子胡同北沈篦子胡同、沈篦子
皮库胡同改造后的皮库胡同
四井胡同四眼井
古直胡同裤子胡同
玉带胡同玉带胡同
东养马营胡同养马营
民康胡同巡捕厅胡同、内西巡捕厅
民强胡同豆芽菜胡同
阳光胡同羊肠胡同
羊肉胡同羊肉胡同
朱苇箔胡同猪尾巴胡同
机织卫胡同集祉街、济州卫胡同
后英子胡同后缨子胡同
后泥洼胡同后泥湾
后楼胡同后楼
后撒袋胡同撒袋胡同
西养马营胡同养马营
华嘉胡同华嘉寺、华椒寺胡同、华家胡同兵马司胡同西城兵马司、兵马司
宏庙胡同红庙儿街、红庙
武定胡同武定侯胡同、武安侯胡同
孟端胡同孟端胡同
图壁厂胡同土坡厂
南千章胡同南千张胡同、千张胡同
南丰胡同南宽街
南水车胡同马杓胡同
南玉带胡同玉带胡同
南太常胡同南太常寺、太常寺街
南四眼井胡同四眼井胡同
南半壁街胡同南半壁街
南榆钱胡同榆钱胡同
南篦子胡同南沈篦子胡同、沈篦子胡同前英子胡同前缨子胡同
前泥洼胡同前泥洼
前撒袋胡同撒袋胡同
树荫胡同阴凉胡同
香家园胡同香家园、向家园（甄荐胡同并入）砖塔胡同砖塔胡同
粉子胡同粉子胡同
能仁胡同能仁寺
高柏胡同高义伯胡同、狗尾巴胡同
烟筒胡同南烟筒胡同
留题迹胡同牛犄角胡同
盒子胡同盒子胡同
敬胜胡同口袋胡同
锁链胡同锁链胡同
跨车胡同车子胡同
廉让胡同擀面杖胡同
勤俭胡同后楼
源通胡同烟筒胡同
鲜明胡同显灵宫
横水车胡同横水车胡同
辘轳把胡同辘轳把胡同
***西城区---二龙路地区
丁字胡同丁字街、钉子所、榛子所
小口袋胡同口袋胡同
小市胡同小市
小沙果胡同小沙锅胡同、小沙锅琉璃胡同
小磨盘胡同小磨盘院、磨盘大院
大木仓胡同大木厂、打磨厂
大沙果胡同大砂锅琉璃胡同、砂锅刘胡同
下岗胡同下冈
天仙胡同天仙庵
月台胡同月台大门
文华胡同后宅胡同、石附马后宅
文昌胡同中铁匠胡同
屯绢胡同屯马察院胡同
云梯胡同梯子胡同（贵门关并入）
民丰胡同舍饭寺胡同、舍饭蜡烛寺
永宁胡同永宁胡同
头发胡同真如寺胡同
东兴盛胡同麻豆腐作坊、麻豆腐坊
东铁匠胡同东铁匠胡同
东智义胡同智义伯胡同、智义伯大院、猪尾巴坑乐全胡同罗圈胡同
石灯胡同石灯庵
皮库胡同皮库胡同
白庙胡同白帽胡同（菜帮胡同并入）
半截胡同半截胡同
百子胡同百子胡同
后百户胡同后百户庙
向阳胡同朝阳胡同、小老菜街、老菜街
西兴盛胡同兴盛胡同、炮厂胡同
西单手帕胡同手帕胡同
西铁匠胡同西铁匠胡同
西智义胡同智义伯胡同、智义伯大院、猪尾巴坑西槐里胡同口袋胡同
众益胡同众议院夹道
光彩胡同棺材胡同（前王公厂并入）
达智胡同达智营、臊达子营
抄手胡同叉手胡同（松林里并入）
园宏胡同园宏寺、园宏寺街
花园宫胡同花园宫
库资胡同裤子胡同
寿逾百胡同狗尾巴胡同
受水河胡同受水河、臭水可（通条胡同并入）官房胡同沟头
学院胡同提学察院胡同
参政胡同参政胡同
松柏胡同二眼井
承恩胡同承恩寺街、承恩寺
松鹤胡同松鹤庵、许游击胡同
保安胡同保安寺街、保安寺
前百户胡同前百户庙（取灯胡同并入）
南兴盛胡同兴盛胡同、炮厂胡同
按院胡同巡按察院胡同
柳树胡同柳树井（坑眼井并入）
真武胡同真武庙
笔管胡同笔管胡同
铜光胡同铜幌子胡同
葵花胡同茄子胡同
辟才胡同劈柴胡同
新皮库胡同新皮库胡同
锦帽胡同狗尾巴胡同
北京名人故居的现状及开发策略 纵观来说，各地都有代表当地文化的民居，如同陕西的窑洞，山西的大院，江南的水乡，傣族的竹楼，最广泛的莫过于名人故居文化，在历史的每一个角落，都回烙下深刻的人文情怀，而最具代表性的当属于北京的名人故居，因为它同首都一样在近现代舞台上浓墨重彩。下面就北京名人故居的的由来、现状、开发意义、开发策略进行探讨。 一、北京名人故居的由来 北京名人故居的基本格局是四合院，而四合院与胡同是不可分割的有机体，通过胡同四合院的发展历程我们可以大体了解故居的基本由来。 （一）、胡同 北京的胡同在解放前约有3000条，其中带“井”字的有87条，约占总数的2.9‰，比重很大。（数据引自《胡同及其他》第2页）比如王府井大街，井儿胡同等，这反映了胡同与水井之间的某种关系。事实上，今日北京昔日是元大都时，蒙汉人民杂居共处，汉语胡同发音就近似于蒙古语水井发音，表明胡同就是水井的意思，最初胡同就是人们赖以生存的通往水井的交通小巷，也就是普通民居前面的街道，这种特性一直延续的现在，除了名字有井之外，胡同至今为止一直多为小巷、小街道，所以胡同本身的出现与民居是分不开的，而北京的民居形式基本上都是四合院。 （二）、四合院 1、四合院的基本格局 北京的胡同多是东西走向，这是受四合院的朝向影响，因为四合院受中国传统文化影响，院落的朝向效仿统治阶级坐北朝南，因为南为天，以现崇天礼敬，这样院落前面的街道就是东西向。四合院顾名思义就是四面合围具有一定空间的院落，标准四合院正北方一般为主房称堂屋，长辈居住，东西两侧为厢房，晚辈居住，南边多为客厅书房或下人住房，再南侧是围墙，东南角开大门，这种格局非常符合国人传统观念，长幼尊卑井然有序。当然四合院依据身份也有等级之分，这种等级能够折射当时北京名人的生活状况。 2、四合院与名人故居 当四合院符合传统文化，成为居住主流时，民众就选择四合院居住，名人也不例外。北京自元朝开始作为国都，历经元、明、清三代，元代都城在北海，明清就是现在的故宫，京都内城周边多是王府，内城外边散落民居，所以很多名人故居的四合院
名 人 故 居 观 后 感 初二（2）沈童
语 巴金故居 简介：武康路113号，是巴金先生在上海的住宅，也是千万读者心目中的文学 圣地。1955年9月，巴金迁居武康路寓所。这是他在上海定居住得最长久的地方。在这幢花园洋房里，交织着巴金后半生的悲欢。在这里，他写成了被海内外思想界、知识界、和文学界公认为“说真话的大书”《随想录》以及《团圆》、《创作回忆录》、《往事与随想》等散文、小说和译作。许多巴金研究者、巴金的热心读者都关注着这幢“独立式花园洋房”，认为这里的一切都应该好好保存，让人 们永远记住，一位文坛巨匠曾在这里长期生活过。 个人感受：巴金的故居位于一条小路上，通往他故居的大门被绿荫遮着，十 分不起眼，我一开始还没怎么注意到，单单一扇铁皮大门就足以看出巴金先生为人处世十分低调。 进入大门，一栋洋房就进 入了我的眼帘，这便是巴金先 生在上海的住所了。我向四周 环视了一圈，扑面而来的青草 香气和各类植物组成的绿色景 观令我着迷。整个巴金故居由 一栋主楼和两栋副楼组成，我
绕整个场地走了一圈，巴金先生的住所外部装饰十分朴素，并没有什么特别吸引人眼球的。在副楼的墙壁上，绿色的藤蔓缠绕着，搭配着阳光，在这冬天，也交织出一副盎然的生机。在外部，唯一令我驻足许久去观赏的也只有花园了，然而在这花园中，几乎种满了白玉兰，我细细寻找，也未发现一朵名贵的花，虽不珍贵，却在平凡中透露出淡雅。在巴金先生青年时，主观色彩浓厚，作品以激情宣泄为主要特色，当他来到上海，居住在这个花园洋房里时，已是年过半百，此时的写作风格也正如这花园中的一簇簇白玉兰，创作激情转为平静，在客观写实中慢慢品味过往岁月。赏花的过程中，我仿佛看见巴金先生在写作的空余，栽种着花朵，享受着生活的点滴，我也看见了巴金先生在写字台前，映着阳光，握着钢笔，一边回忆着往事，一边书写着他的经历。 淡淡花香传来，驻留在这平淡的生活中，透露出了别样的清香……. 或许在这座花园洋房中，这片不算大的花园才是整个建筑的魂所在，充分体现了巴金先生到了晚年时的性格和感受。我也幻想着，在这个喧嚣的城市中，有这么一片栽种着白玉兰的花园，闲暇时观赏着花，在闹中取静，不必去理会门外的浮躁，这是种怎样的享受啊。 孙中山故居
名人故居保护与利用的比较研究 在现代化社会的背景下，为了更好的顺应社会主义经济的发展，名人故居的保护和利用也需要与时俱进，不仅需要对名人故居进行更好的保护，还需要根据时代发展的背景、根据经济的发展来促进名人故居的利用和发展，使其发挥出更大的价值。目前，我国名人故居的保护和利用工作存在着一定的问题，在保护和利用方面还有一定的缺陷和不足，急需要相关管理人员及时采取有效的措施解决。本文就名人故居的相关概念进行研究分析，对国内外名人故居的保护和利用现状进行阐述，并将国内外名人故居的保护和利用方式进行对比研究，从而借鉴国外先进措施来做好国内名人故居的保护和利用工作，以便更好的促进名人故居的发展。 标签：名人故居;保护利用;比较研究 [0.引言 名人故居是指曾经推动国家和社会进步的人士居住的房屋，由于名人居住过，这房屋不仅具有建筑价值，更加具有历史和文化教育价值，应当受到保护。名人故居是人类历史发展过程中留下来的宝贵历史文化遗产，从不同的方面可以反映出来历史时期名人的社会活动和关系以及当时的生活状况等情景。文物古迹是城市的历史文脉，是城市的年轮，名人故居是历史文脉中的璀璨星光。名人故居最能体现出城市的精神，并承载着历史文化和记忆。这些名人故居理应受到较好的保护。但是在城市建设的过程中，在名人故居保护和利用方面还存在不足，在大力倡导建设特色社会主义的背景下，应该加强历史文化资源的挖掘，对名人故居进行保护和利用，从而有效的促进当地城市魅力和特色的建设〔1〕。 1.名人故居的相关概念 其一，名人故居的定义和标准。名人指的是在一定时期和地域范围内发挥过较大作用，具有较大影响力的人物，从古自今，国内外各行各业中均有名人。故居指的是曾经居住过的房子和地方。名人故居指的是具有较大影响力或者发挥出较大作用的人物出生或者长时间居住过的住宅建筑。实际上各地的名人故居应该根据当地的特点来界定，名人主要指的是已故去的历史名人，名人故居不仅包括名人的出生地、祖宅老屋，还应该包括名人长期生活和工作的住所，以及短暂居住但在其人生重要阶段取得重要成就的住所。不管是名人曾经住过的房屋，还是租赁的，都应该包括在名人故居的范围之内，重在名人居住的时间长短和在该房屋期间发挥的作用。 其二，名人身份色彩。名人之间的名气有大小之分，也有好坏之分。在名人故居保护和利用的时候，在只保护正面人物故居，还是也应保护在历史上有过浓墨重彩，至今仍具有争议的反面人物的故居，在这两方面具有较大的争议性。大多数人认为名人故居具有教育的作用，应当只保护正面人物的故居。然而有的学者认为，一个人有一个历史，无论是正面还是反面，重在保护历史，这样才能够
北京名人故居一览表（转载） 曹雪芹纪念馆 北京海淀香山正白旗39号 郭守敬纪念馆 北京西城区后海46号 郭沫若故居 北京前海后街18号 鲁迅故居 北京阜成门内宫门口二条19号 茅盾故居 北京东城区交道口后国恩寺13号 梅兰芳纪念馆 北京西城护国寺街9号 宋庆龄故居 北京西城区后海46号 詹天佑纪念馆 北京八达岭特区 徐悲鸿纪念馆 北京西城新街口北大街53号 老舍故居 东城区灯市口西街丰富胡同19号 毛主席故居 东城区旧鼓楼大街豆腐池胡同15号电话暂无婉容故居 东城区帽儿胡同37号电话暂无 段祺瑞住宅 东城区朝内北小街仓南胡同路东电话暂无 孚王府 东城区朝内大街137号电话暂无 孙中山行馆 东城区地安门大街11号电话暂无 崇礼大院 东城区东四六条63、65号电话暂无 寿恩公主府 东城区内务部街11号电话暂无 淳亲王府 东城区正义路5号电话暂无
清末兵部尚书志和住宅 东城区府学胡同36号电话暂无 那王府 东城区国祥胡同2号电话暂无 循郡王府 东城区方家胡同15号电话暂无 段祺瑞执政府旧址 东城区地安门东大街3号电话暂无 安亲王府 东城区东交民巷15号电话暂无 欧阳予倩故居 东城区张自忠路5号电话暂无 僧忠亲王府 东城区炒豆胡同77号电话暂无 豫亲王府 东城区东单三条内电话暂无 庄士敦故居 西城区地安门西大街恭俭胡同北口电话暂无梁启超故居 东城区北沟沿23号电话暂无 和敬公主府 东城区张自忠路东部路北电话暂无 可园 东城区帽儿胡同9号电话暂无 奎俊宅院 东城区黑芝麻胡同13号电话暂无 荣禄故居 东城区菊儿胡同中部电话暂无 冯国璋故居 东城区帽儿胡同东部电话暂无 田汉故居 东城区白米仓胡同内电话暂无 叶圣陶故居 东城区东四八条电话暂无 沙千里故居 东城区东四六条内电话暂无 杜聿明故居 东城区美术馆东街电话暂无
北京主要名人故居 北京的名人故居，主要集中在东城、西城和宣武三个城区。这是因为当年北京的城圈儿不大，出了现在的二环路就算是城外了。 此外，老北京城的宅子有“东富西贵”、“北贫南贱”之分，东西城的房子院落普遍比南城北城好。而清朝时期，汉人不能在内城定居，城南成了进京赶考的举子和文人墨客居住的场所，老北京的会馆绝大多数都集中在宣武区。民国以来，当年住在豪宅大院的王爷和官宦的后代，纷纷卖房租房，以维持生计，所以，他们住过的宅子，成了名人或买或租的住所。北京的名人故居主要分三类：一类是中国当代革命史上名人住过的宅院。另一类是近代和当代的文化名人居住过，有的在此去世的房子。第三类是历史上有名的人的宅子。这个名儿就复杂点了，名人有好名儿也有坏名儿，但总归说他是名人，如李莲英、段祺瑞、张作霖等，用现在的“中性”词儿说，这些人都属“历史人物”，或者说是“历史名人”。如李莲英虽然是形象并不好的太监，可是他在中国近代史上的作用却不能小视，所以他的名字妇孺皆知。 目前，北京的名人故居，被列入国家重点文物保护单位的有两处：宋庆龄故居，郭沫若故居。 被列为北京市文物保护单位的有11处：鲁迅故居、毛泽东故居、李大钊故居、孙中山先生逝世纪念地、朱彝尊故居(顺德会馆)、康有为故居、梅兰芳故居、程砚秋故居、齐白石故居、老舍故居、茅盾故居。 名人故居的确定 说起来，名人故居真是比较复杂。首先是有的名人不仅在一个地方住过，到底哪处应算故居，很难说。如李大钊生前在北京居住过的地方有五处，鲁迅在北京住过的有四处，老舍在北京住过的有十处。是不是凡是名人住过的地方都要算作故居呢？ 从目前确认为文物保护单位的名人故居来看，主要是以历史、文化、政治、住宅状况等因素来作依据的。东城区东堂子胡同75号是蔡元培故居。蔡元培1890年中进士，以后任南京临时政府教育总长。蔡元培被人们称为“学界泰斗”，官职也不低，但他非常俭朴，在北京任职多年，竟没置房，一直是租房住。他先后在西城、宣武、东城住过，仅惟独把东堂子胡同75号确定为他的故居，是因为他住在这个院时，恰值“五四”运动爆发。由于这是租住的房子，当年是东西各三进院的大宅门，后来分成了两个院子，蔡元培住过的几间房又接出来一间小房，但结构总算没大动，现为十几户居民住的大杂院。1984年它被公布为区级文物保护单位。2000年东堂子胡同西口拆迁改造，此宅经政协委员建议保留了下来。 又如齐白石故居，最早定在东城区南锣鼓巷内的雨儿胡同13号院。此宅原是清朝内务府一个总管大臣的私宅，因他建宅子用了建皇宫的料，而且宅子的建筑形制又超越了等级，因此受到
国内外名人故居开发案例分析 按照人物属性，可将名人故居分为政治家类、文学家类、科学家类、虚构人物类、社区遗迹类等类型。 一、开发案例分析 （一）政治家类 毛泽东故居 1、开发指导原则 目前毛泽东故居的主要开发思路是以复原为核心，以毛泽东为品牌，大力开发与毛泽东相关的旅游景点、旅游纪念品和接待设施，以韶山地方文化丰富产品体系，带动整个韶山旅游的发展。 2、开发手段及方式 故居复原景观，再现历史风貌；以大品牌整合资源，形成多元化的产品结构。 3、具体阐述 毛泽东故居曾出现过旅游过度开发的现象，故居附近集中了过多的楼房、餐饮饭店、纪念品集市和各种摊点，破坏了原有的环境和气氛。因此地方政府制定了以复原为核心内容的保护规划，整治恢复环境，撤出过多的商业设施。 毛泽东故居已成为韶山旅游的核心，故居基本上保持了当年原貌，外观为普通的江南农舍，陈列着床、书桌、衣柜、方桌、板凳、大水缺、碗柜、石磨、水车和大木耙等毛泽东曾留下过印迹的物品。周围绿树成荫、荷塘青山相映成色。 围绕故居建筑，周边几千米范围内分布着相关的毛泽东纪念馆、毛泽东铜像、诗词碑林、滴水洞等景点，将毛泽东文化的各个方面整体展示，丰富了产品的内涵。大力发动与当地社区居民参与，开发了韶乐、毛家菜、毛泽东题材纪念品、农家乐等相关旅游产品，既丰富了产品体系，又促进了社区的发展。 4、经验与启示 真实再现，还原历史 对名人故居的真实再现主要是对环境以及气氛的一种营造，营造一种“斯人已去音容犹在”的氛围，让游客有如临其境的感觉，不知不觉进入深度体验中。 以文化为核心，挖掘整合资源 毛泽东故居以毛泽东为核心，将有关的革命历程、思想成就、诗词作品、生活习惯、历史遗迹等都开发为可见的旅游产品，形成了丰富的产品体系，为遗产 的活化提供了借鉴。
名人故居之旅 名人故居之旅 ――带你游上海 屹立在中国东方的上海，是一座生机勃勃、充满活力和富有魅力的大都市。它不仅是中国近代史的缩影，也是中国改革开放的一个窗口。它像一块巨大的磁石，正吸引着愈来愈多的海内外游客。上海也有许多名人故居，它们各有各的风格，今天就随我“名人故居一日游”吧！ 我们可乘139路到山阴路，来到了伟大的文学家、思想家，鲁迅先生的故居。故居坐北朝南，是一幢砖木结构的三层楼房.黑漆铁门内，是小花圃，种着夹竹桃、石榴等。底楼为会客室，里面摆放着一些家具。里间是餐室，放着八仙桌、椅子、碗橱等。二楼朝南大间是卧室。房内有基本家具，所有房间内的摆设都突出了鲁迅爱憎分明的性格。放在梳妆台上的时钟指向5时25分，记录了鲁迅与世长辞的时间，这一刻仿佛时间在凝固。 参观完鲁迅故居，我们乘坐21路至武昌路，转乘17路到思南路，参观周公馆。周公馆是抗战胜利后中国共产党代表团驻沪办事处。它是深灰色的一底三楼。底层是传达室等。一楼有两个房间，西间是会客室；东间是卧室和工作室，室内摆设简朴；北间是餐厅。二楼东西两间是代表团主要成员的卧室兼工作室。三楼北面是董必武一家的房间。馆前有个约有220平方米的庭园，植有紫藤、丁香等树木花卉。还有一个小喷水池，四周是黑漆的竹篱笆，环境幽雅宜人。整个周公馆就像周总理的品格一样简朴、整洁大方。 接着我们可以在附近吃点上海特色小吃，然后步行至24路车站，在香山路下车，瞻仰中华民国的缔造者――孙中山。中
山故居是全国重点文物保护单位，1918年6月至1924年孙中山与夫人宋庆龄在此寓居。在深灰色的两层楼房前面，是一片草坪。室内依原貌布置，简朴洁净。楼上是书房、卧室和客房。书房在西间，写字台上放着文房四宝。《孙文学说》、《实业计划》和《民权初步》就是在这写成的。壁上挂着孙中山自己绘制的地图，展现了国父孙中山的雄才大略。 亲爱的朋友们，我们在一天内相继参观三位名人的故居。是不是对他们的生活有了更深的了解？上海不仅有许多万国的建筑，更有一些宝贵的文化遗产，都值得我们去学习。上海的都市观光资源，特有的信息、经济资源，多彩的商品、文化资源都在焕发出日益夺目的光彩。让我们期盼在2020上海世博会再相聚！ 控江初级中学 预（三）班马思慧
双赢——保护与开发并重 摘要：历史名人居住过的房舍是璀璨的历史文化遗产，是生动形象的“立体教科书”，我们应该也必须将其保护起来，使其历史文化得以延续。名人故居又如一颗颗镶嵌在中国的文化明珠，只有深挖其文化内涵，让游人更多地了解和认识它们，让其放射出应有的光芒，才是完整意义上的保护。 关键词：名人故居保护旅游开发 一．名人故居的保护 （一）为什么要保护名人故居 2006年5月，国务院正式公布了第六批1080处全国重点文物保护单位。这当中有不少是名人故居。全国所有文物保护单位中，有半数位于农村，而其中名人故居占了25%。名人故居不只是陈旧的宅院，它们还是城市的亮点，城市的文脉，是一笔丰厚的物质和精神的遗产，也是一部内涵深刻、生动形象的“立体教科书”。而如今，这样富有历史与现实意义的“教科书”却处于“濒危”状态。许多名人故居存在私搭乱建、破损严重、违规出租等问题，如北京的崇礼住宅、孚王府、段府、宁郡王府等等；有的名人故居被企业长期占用，忽视文物保护；有的则因年久失修而破损或倒塌消失，不复存在。 名人故居的保护存在相当的难度：第一，政府对名人故居及名人故居所存在的问题、所处在的“濒危”状态不够重视。第二，人们对名人故居的保护意识淡薄。尽管国家出台了《文物保护法》，但在一些农村，由于群众生活水平低，急于脱贫致富，加上地方政府重视不够，给名人故居的保护、管理带来了很大难度。近年来，“建设新农村”口号的提出和实行，很多都是群体性、开发性、建设性的，一些农村以阻碍社会主义新农村建设或有领导同意为盾牌，完全无视文物部门下达的停建、整改通知，导致部分名人故居在新农村建设中遭到破坏。有的地方在村庄整治中不加鉴别地拆除没有列入文物保护单位的名人故居，一味地“克隆”城市，地方领导片面追求经济效益。第三，名人故居保护经费短缺。第四，名人故居法制滞后，各界人士均呼吁政府出台有关“名人故居保护办法”。 历史名人居住过的房舍是璀璨的历史文化遗产，我们应该也必须将其保护起来，使其历史文化得以延续。 （二）如何保护名人故居 针对名人故居保护所存在的问题，我们可以采取以下措施加强对它们的保护： 1．政府对名人故居的保护给予高度重视 政府在名人故居的保护工作中起带领和倡导作用，应首先重视名人故居保护，为人民起带头模范作用，增强人民保护名人故居的意识；有效监管在名人故居内居住的人，让有安全隐患的故居限期整改；做好名人故居的规划，使名人故居中被不善使用的得以保护、颓落的得以修缮与管理。不仅如此，政府还应做好名人故居同周遍环境的整体规划，注重保持名人故居历史地段的完整性，将名人故居的保护工作融入新农村建设之中，统筹规划。 2．加强人们保护名人故居的观念 加强人们保护名人故居的观念要以加强宣传为原则，不断加强名人故居的保护宣传，进一步提高名人故居保护认识。在这一过程中，第一，不仅是提高文物部门的认识，还要促进各级领导提高认识，特别是要帮助广大村民提高认识。第二，加强名人故居忧患意识的宣传，及时制止新农村建设中毁损名人故居的行为。第三，利用广播、电视、报纸等媒体，深入宣传文化遗产保护的法律、法规、规章，普及文化遗产保护知识。第四，
上海名人故居 虹口篇 鲁迅故居：位于山阴路132弄9号。故居1999年5月列为优秀历史建筑。系坐北朝南三层砖木结构的新式里弄住房，占地面积75平方米，建筑面积188平方米。1977年12月被列为市级文物保护单位。 名人遗迹：伟大的文学家、思想家、革命家，新文化运动奠基人鲁迅，于1933年4月从拉摩斯公寓迁此。在此居住期间，先后编辑了《南腔北调集》、《伪自由书》、《准风月谈》等七本杂文集，翻译《死魂灵》、《俄罗斯童话》等外国名著，编成《引玉集》、《凯绥·珂勒惠支版画选集》等木刻作品集。并掩护瞿秋白夫妇、冯雪峰等共产党人在此居住。1936年10月19日，鲁迅在此逝世。 茅盾故居：位于山阴路132弄6号，现已挂牌。 名人遗迹：新文化运动巨匠茅盾夫妇，于1946年5月自重庆来沪住此二楼一间房。茅盾在此积极从事进步文化活动，为报刊写杂文、文艺评论、翻译作品，为反内战、为李公仆、闻一多被害、为保障言论自由等发表宣言。同年12月应邀访苏。1947年4月回国，写出《苏联见闻录》。同年11月，因白色恐怖严重，中共地下党决定让他转移香港。 郭沫若故居：位于溧阳路1269号。该处1994年2月列为优秀历史建筑。系坐北朝南假三层花园洋房，占地416㎡，建筑面积406㎡。2003年10月公布为虹口区登记保护建筑。现为民居，已挂牌。 名人遗迹：1946年5月，新文化运动巨匠郭沫若由重庆来上海住此，进步文化人常在此聚会。邓颖超、齐燕铭等曾借此招待文化界人士、举行记者招待会。郭沫若在此期间担任《文汇报》副刊主编，为反内战、争和平奔走，组织和参与赴南京促进国共和平谈判请愿团，慰问下关惨案受害者，追祭李公仆、闻一多，纪念鲁迅逝世十周年等活动。1947年11月，郭沫若离沪赴香港。1946年8月，邓颖超曾在此招待文化界人士；11月，进步文化人士曾在此为朱德60寿辰举行庆祝会。此楼现为民居，外观如旧。 丁玲故居：位于昆山花园路7号。该址1999年5月列为优秀历史建筑。系坐北朝南砖木结构假四层毗连式公寓。2003年10月，公布为虹口区登记保护建筑。现为民居，已挂牌。 名人遗迹：著名作家丁玲于1933年2月迁入此处，居住面积30平方米。这里亦为中共地下党联络处。在此，丁玲创作了短篇小说《奔》、散文《我的创作生活》等。
常用材料：园林中常用的铺地及构筑物饰面材料 常用的铺地材料 1、花岗岩：为开采的坚硬天然石材 （1）常用规格为300*300，400*200、600*300，600*600；可使用的规格为100*100，200*200，原则上花岗岩可以定制或者现场切割成任何规格，但会造成成本的增加和人工的浪费，所以如无特殊铺装设计要求的情况下，不建议使用（做圆弧状铺装除外）。 ①当作为碎拼使用时，一般使用规格为边长300-500，设计者可以要求做成自然接缝，或者要求做成冰裂形式的直边接缝。 ②当作为汀步时，一般使用规格为600*300，800*400，或者为边长300-800的不规则花岗岩，厚度为50-60。 铺装方式：对缝、错缝、直铺、斜铺、席纹、向心（沿径环形） （2）厚度在一般情况下，人行路为30厚，车行路为50厚，在车行流量不大及不通行大型车辆的道路上也可使用30厚。 （3）常用颜色为白色、灰色、黄色、红色、绿色、黑色、青色、棕色； 白色——芝麻白、珍珠白、山东白麻 灰色——芝麻灰、鲁灰、章丘灰、珍珠灰； 黄色——黄锈石、虎皮黄、黄金麻、金钻麻、菊花黄； 红色——五莲红（浅色）、樱花红（浅色）、中国红（深色）、新疆红、绣板； 绿色——万年青、森林绿、菊花绿； 黑色——芝麻黑、中国黑、蒙古黑、福鼎黑、黑金沙； 棕色——英国棕；
（4）面层经过分为机切、自然面、抛光、烧毛、凿毛、荔枝面、机刨、剁斧等。 毛面20MM 光面20MM 荔枝面25MM 自然面30MM 蘑菇面50MM 剁斧面30MM 拉丝面大于等于25MM 斩假面30MM ； ①机切是指花岗岩经过机器切割后的面层质感，既不光滑也不粗糙。 ②自然面是指花岗岩经开采后所形成的自然形态，铺装时面层稍微经过加工，去除尖角，其他面为机切面，铺设完成后走在上面有明显的感觉。 ③抛光是指对经过机切后的花岗岩进行机器打磨后的面层质感，表面很光滑，在雨天和雪天会致使行人滑到，所以在设计时，此种花岗岩铺装面积及宽度都不宜过大。 ④烧毛是指对机切面的花岗岩高温处理，形成较规则的凹凸面层，此面层的颜色会比其它几种面层的颜色稍浅；黄色花岗岩经过烧毛处理后颜色会偏红。 ⑤凿毛是指对机切面的花岗岩开凿处理后形成较不规则的凹凸面层，粗糙程度大于烧毛，常用于黄色花岗岩的毛面处理。也可以对抛光的花岗岩进行凿毛处理。 ⑥荔枝面是指对机切面的花岗岩处理后形成不规则的凹凸面层，粗糙程度大于凿毛。 ⑦机刨是指对机切面的花岗岩进行机器的拉槽处理，若对抛光面的花岗岩拉槽处理，可以形成光面和机切面相间的质感。 （5）每块花岗岩铺装之间可以设计留缝宽度，一般图纸中不注明留缝宽度时，表示留缝宽度为3-5；设计者可以根据铺装效果要求特殊的留缝宽度，常用的宽度为6，或者密缝（留缝1，对施工工艺要求较高）。 （6）常用的铺装方式为错缝（分对中及不对中两种），齐缝，席纹，人字形，碎拼；机刨面花岗岩采用不同方向的铺装时，会产生表面纹路的变化。 2、水泥砖：为水泥和染色剂混合预制成。 （1）常用规格为200*100，400*200，也可以使用200*200，300*150，300*300。原则上水泥砖可以根据设计要求定制成任何规格。 （2）厚度一般为60厚，也有50厚。
北京六大著名旅游景点 北京,世界上拥有世界文化遗产数最多的城市，那么北京六大著名旅游景点有哪些呢，下面就一起来看看吧 北京六大著名旅游景点 一，北京故宫 北京故宫，旧称紫禁城，是中国明清两代24位皇帝的皇宫。是无与伦比的古代建筑杰作，也是世界现存最大、最完整的木质结构的古建筑群。 故宫宫殿建筑均是木结构、黄琉璃瓦顶、青白石底座，饰以金碧辉煌的彩画。被誉为世界五大宫之一(北京故宫、法国凡尔赛宫、英国白金汉宫、美国白宫、俄罗斯克里姆林宫)。 二，颐和园 颐和园位于北京西北郊海淀区内，距北京城区15公里，是我国现存规模最大，保存最完整的皇家园林之一，也是享誉世界的旅游胜地之一。 颐和园是利用昆明湖、万寿山为基址，以杭州西湖风景为蓝本，汲取江南园林的某些设计手法和意境而建成的一座大型天然山水园，也是保存得最完整的一座皇家行宫御苑，被誉为皇家园林博物馆。 三，八达岭长城 八达岭长城位于北京市延庆县军都山关沟古道北口。是明长城中保存最好、也最具代表性的地段。联合国“世界文化遗产”之一。 八达岭长城典型地表现了万里长城雄伟险峻的风貌。作为北京的屏障，这里山峦重叠，形势险要。气势极其磅礴的城墙
南北盘旋延伸于群峦峻岭之中。依山势向两侧展开的长城雄峙危崖，陡壁悬崖上古人所书的"天险"二字，确切的概括了八达岭位置的军事重要性。 四，三里屯 位于朝阳区东部。因距内城三里而得名，现在因为三里屯酒吧街而出名。三里屯酒吧街是北京夜生活最“繁华”的娱乐街之一，是居住北京地区的老外们以及国内名流大款经常光顾的地方。 酒吧街的北边就是使馆区，因为这条街的名气很大，有的外国使馆将门前的门牌号码由三里屯路改为“三里屯酒吧街”，酒吧街的营业时间从每天下午到第二天凌晨。 三里屯酒吧曾是北京“夜晚经济”的符号，从这里制造出的时尚，被追逐非主流的都市白领和新新人类广为效仿。 五，后海 后海是什刹海的一个组成部分，说是“海”，其实是一个巨大的人工湖。后海东起地安门外大街，西至新街口大街。这是北京城内700年以前元大都时期的古老水域。 后海周边从元代起就是大都城繁华商业区，它在当时是漕运的终点，被称为“北京古海港”。 现在的后海，许多建筑年代久远，具有北京传统建筑的典型特征。如烟袋斜街等，许多老胡同、四合院是游人热衷之地。两岸依依垂柳掩映着王府和历代名人故居：如有恭亲王府等。 后海亦是老北京久负盛名的消夏、游玩场所。银锭桥边有百年老店“烤肉季”和“爆肚张”等，酒吧一条街更是游人如织，点燃了后海之夜。 六，南锣鼓巷 南锣鼓巷位于北京市东城区，是北京最古老的街区之一，
名人故居等人文景观保护和开发的基本思路，首先就是要改变旧的思维模式，更新观念，实现文化观念和思维方式与地区特色相结合。变被动的要求政府来保护，为自主的社会一起来保护。围绕一些保护较为得力，在国内，甚至是世界上享有盛名的文化名人故居，建设有合肥特色的文化名人故居群体，把一个个点状分布的名人故居，连缀在一起成为一张名人故居网，迅速拓展合肥文化名人故居的影响力。同时，也要引入“走出去”的发展观念，走出文化名人小小的故居，走进大学校园，走进社区街道，走进全国各个大中型城市的博物馆，走进海外的中国文化中心。打出“合肥文化名片”的口号，围绕这个口号，把合肥文化名人故居以这样的方式向世人展现，用合肥文化名人身上独特的文化魅力来宣传中国，宣扬中国文化。 其次,最重要的就是,切实做立好合肥文化名人故居的保护工作:一城市发展决策上，把为人民服务与保护文化足迹相结合，把发展和保护相统一；二政策管理上,(1)加强文化名人故居保护的法律法规建设，确定名人故居的政府保护管理机构，规定其人员构成、权利义务、资金来源；建立名人故居保护的社会团体，如顾问咨询、学术研究、宣传利用等协会、学会。从法律的角度为文化名人故居的保护工作提供法律依据。（2）多渠道筹集保护资金以政府财政资金为主，国内外的社会捐助为辅，采取多种形式，广泛筹集名人故居修缮、搬迁、改建、扩建的资金。充分发挥名人在各自所处的领域的影响，动员和吸收部分社会资金，（3）从整体上对北京文化名人故居的发展做出规划。在合理充分的规划下，将文化名人故居的保护工作更加科学，使有限
的资金发挥出更大的效用。 三是保护方法上( 1 ) 增加平面功能，合理永续利用。使故居由单一的名人居住地变为故居加纪念馆加研究交流中心加书屋加休闲的多功能综合体，形成可持续发展的保护和利用方式。( 2 ) 利用名人效应，保护周边环境。故居本身有较高的历史和人文价值，并着力将其周边的绿化环境、交通设施等改善。在市场经济条件下，以爱国主义教育为首要任务，以市场的需要为基准投入使用。如形成一个名人故居保护纪念区之类的小型公共建筑区。通过它的名人效应，地理区域和功能多样化，靠扩展项目取得经济效益，而不一定全部收门票。这样的模式，有更大的优势，成功的可能性也更大。通过多种方式，不断完善好建筑及其周边环境。( 3 ) 集合多方力量，加强利用力度。扩大了免费开放的范围。对学生、老年人、现役军人、残疾人、未成年人都可以凭相关证件免费入内参观。同时，故居纪念馆通过各种媒体( 如现代快报) 向社会各界故居在修缮和利用时，采用了将名人故居推向市场，在政府引导和市场促进的双重条件下不断调整保护和利用的模式。通过多种方式筹措大量资金．包括政府给予投资者的一定补助、税收上的优惠以及社会各界给予的捐助。( 4 ) 多种方式修缮，保护开发结合利用。修缮时，以保持建筑原真性为原则，开发合适的保护技术和方法，并加以应用，以取得良好的效果。名人故居的修缮方式应当是多种多样的，以便把保护与利用结合起来。如根据不同情况考虑平面功能更新，立面修旧如旧，插入新肌体确保旧有肌体不被混淆等。修缮后，无论哪种方式，
名人故居之旅初一作文 ——带你游上海 屹立在中国东方的上海，是一座生机勃勃、充满活力和富有魅力的大都市。它不仅是中国近代史的缩影，也是中国改革开放的一个窗口。它像一块巨大的磁石，正吸引着愈来愈多的海内外游客。上海也有许多名人故居，它们各有各的风格，今天就随我“名人故居一日游”吧！ 我们可乘139路到山阴路，来到了伟大的文学家、思想家，鲁迅先生的故居。故居坐北朝南，是一幢砖木结构的三层楼房.黑漆铁门内，是小花圃，种着夹竹桃、石榴等。底楼为会客室，里面摆放着一些家具。里间是餐室，放着八仙桌、椅子、碗橱等。二楼朝南大间是卧室。房内有基本家具，所有房间内的摆设都突出了鲁迅爱憎分明的性格。放在梳妆台上的时钟指向5时25分，记录了鲁迅与世长辞的时间，这一刻仿佛时间在凝固。 参观完鲁迅故居，我们乘坐21路至武昌路，转乘17路到思南路，参观周公馆。周公馆是抗战胜利后中国共产党代表团驻沪办事处。它是深灰色的一底三楼。底层是传达室等。一楼有两个房间，西间是会客室；东间是卧室和工作室，室内摆设简朴；北间是餐厅。二楼东西两间是代表团主要成员的卧室兼工作室。三楼北面是董必武一家的
房间。馆前有个约有220平方米的庭园，植有紫藤、丁香等树木花卉。还有一个小喷水池，四周是黑漆的竹篱笆，环境幽雅宜人。整个周公馆就像周总理的品格一样简朴、整洁大方。 接着我们可以在附近吃点上海特色小吃，然后步行至24路车站，在香山路下车，瞻仰中华民国的缔造者——孙中山。中山故居是全国重点文物保护单位，1918年6月至1924年孙中山与夫人宋庆龄在此寓居。在深灰色的两层楼房前面，是一片草坪。室内依原貌布置，简朴洁净。楼上是书房、卧室和客房。书房在西间，写字台上放着文房四宝。《孙文学说》、《实业计划》和《民权初步》就是在这写成的。壁上挂着孙中山自己绘制的地图，展现了国父孙中山的雄才大略。 亲爱的朋友们，我们在一天内相继参观三位名人的故居。是不是对他们的生活有了更深的了解？上海不仅有许多万国的建筑，更有一些宝贵的文化遗产，都值得我们去学习。上海的都市观光资源，特有的信息、经济资源，多彩的商品、文化资源都在焕发出日益夺目的光彩。让我们期盼在2010上海世博会再相聚！
毛主席故居 位于东城区景山东街三眼 井吉安所左巷8号。是北京市 级文物保护单位。这是一所简 陋的小院，北房三间，左右各 带一间耳房，东房两间。1918 年9月，毛泽东为组织赴法勤 工俭学事首次来京，开始住在 湘乡会馆，后住在豆腐池，终因交通不便，同来几人联系不便，同新民会总干事肖子升出面，以北大学生的名义租了此地的三间北房。据罗章龙《回忆新民学会》记载，当时同住的有肖子升、陈绍林、毛泽东、罗章龙、欧阳玉山、蔡和森共8人。毛泽东在《新民学会会务报告》中提到："八个人居三间很小的房子里，隆然高炕，大被同眠。"罗章龙回忆他们寓此期间，为了节省开支，自己做饭吃，因南方人不会做面食，闹出种种笑话，房东曾教他们做面食。从1918年秋到1919年春，毛泽东在此地住了六、七个月，后离京赴上海。 老舍故居
老舍故居位于东城丰富胡同19号。是北京市级文物保护单位。老舍（1899-1966），原名舒庆春，字舍予，北京人。现代小说家、戏剧家。1951年12月被北京市人民政府 授予"人民艺术家"称号。作品 内容丰富，《四世同堂》、《龙 须沟》等名篇家喻户晓，在文 革中不堪凌辱，投湖自尽。这 里是老舍先生1949年从美国 回国后买的一所小宅子，稍事 修葺后，于1950年3月携全家迁入。该院为北京旧式极普通小院，小门坐西朝东，门内一小院，只有两间南房。其西有一狭长小院，北为一座三合院是故居的主要部分。就在这里，老舍写了著名的《方珍珠》、《龙须沟》、《茶馆》等脍炙人口的名篇。 茅盾故居 茅盾故居位于东城交 道口后圆恩寺胡同13号。 是北京市级文物保护单位。 茅盾（1896-1981）原名沈 德鸿，字雁冰，笔名茅盾。
“知网杯”第一届上海高校信息检索系列活动 ――沪上行走之文化印记策划方案 一、活动地点：上海市内 二、指导单位：上海师范大学都市文化中心、上海师范大学历史系 三、活动时间：10月24日、10月31日、11月7日周六上午 四、活动目标： 通过实地考察、口述采访，现场体验等形式，按照主办方设计的路线，结合知网数字资源及相关资料，以写作、照片，微视频等形式呈现活动主题提交作品，从而感受上海的历史积淀，提升对上海城市史的了解。 五、活动线路安排： 附件一：寻访名人故居，缅怀民族先烈 附件二：现实与历史的交错——漫步石库门里弄 附件三：舌尖上的上海，体会人生百味 六、活动现场说明： 由主办方设立起点、终点，安排专业教师讲解相关知识，感受上海城市风貌与人文精神。参赛队员可择取主办方提供的参考项或自选符合活动主题的场景，以实景体验的方式结合文字、图片，微视频的形式，向组委会提供大赛作品。 七、作品相关要求： 作品需结合知网学术资源与现场实景体验，呈现与路线主题相关的主旨内容，题材不限、篇幅不限，须具备一定的学术性和原创性。 八、奖项设置： 在指定时间内由各参赛单位统一向大赛组委会提交作品，由组委会根据公平公正公开的原则评选出一等奖1名；二等奖3名；三等奖5名；优秀奖若干。
附件一：寻访名人故居，缅怀民族先烈： 一、起点：四行仓库纪念馆（闸北区光复路1号） 二、终点：中共二大会址纪念馆（黄浦区老成都北路7弄30号） 三、中继点：自选1~2个名人故居或抗战遗址 四、参考项： 1、*周公馆：卢湾区思南路73号 2、张学良旧居：卢湾区香山路2号 3、梅兰芳纪念馆卢湾区思南路87号 4、*孙中山故居：卢湾区香山路7号 5、*鲁迅纪念馆：虹口区东江湾路186号鲁迅公园内 6、瞿秋白故居：虹口区山阴路133弄12号 7、*宋庆龄故居：徐汇区淮海中路1843号 8、邬达克寓所：长宁区番禺路129号 9、毛泽东旧居：静安区安义路63号 10、蒋介石故居：静安区东平路9号 11、蔡元培故居：静安区华山路303弄16号 12、荣宗敬故居：静安区陕西北路186号 13、中共一大会址：卢湾区兴业路76号 14、中共二大会址：黄浦区老成都北路7弄30号 15、上海犹太难民纪念馆：虹口区长阳路62号 五、参考数据库及其他材料： 1、中国知网资源总库：https://www.doczj.com/doc/ad5510394.html,/ 2、中国工具书网络出版总库：https://www.doczj.com/doc/ad5510394.html,/kns/brief/result.aspx?dbPrefix=CRFD 3、中国知网学术图片库：https://www.doczj.com/doc/ad5510394.html,/ 4、抗战网络地图：https://www.doczj.com/doc/ad5510394.html,/zhuanti/wxpage/kangzhan_sh.htm 5、上海历史人文地图：https://www.doczj.com/doc/ad5510394.html,/subject/4251506/上海人民出版社2010年版
浅谈吉隆县历史名人和历史遗产地的开发与保护 ——对我县辖区3名历史名人和历史遗产地的分析 历史名人和历史遗产地是博物馆体系中的一个重要组成部分。历史名人和历史遗产地主要是展示为国家、民族作出过特殊贡献的历史名人的生平业绩、思想著述等，并围绕着研究、纪念、弘扬他们的人文精神和文化遗产等层面开展工作。由于我县地处偏远，受到诸多原因许多历史名人和历史遗产地的保护尚处于起步阶段，甚至有些地方轮到无人问津的地步，我县历史名人和历史遗产地的保护和科学合理的开发状况堪忧。 一、历史名人及历史遗产地基本概况 二、保护和开发中存在的问题 三、对策和建议
由于北京的特殊历史地位，20世纪荟萃了一批文化名人，其中包括宋庆龄、李大钊、鲁迅、郭沫若、茅盾、老舍、徐悲鸿、梅兰芳8位为中华民族作出过卓越贡献且有世界影响力的历史名人。这8位名人的故居、纪念馆都是对外开放的窗口单位，从2000年起，在社会宣传和公众教育方面加强了沟通协调，整合相互之间的资源，开拓了一种新型的自主联合的宣传模式。多年的实践活动证实，这种沟通协调关系是形成合力，提高效力的有效手段，是一个值得总结和探索的案例。 以下就以宋庆龄故居、李大钊故居、鲁迅博物馆、郭沫若纪念馆、茅盾故居、老舍纪念馆、徐悲鸿纪念馆、梅兰芳纪念馆8家历史名人和历史遗产地的联手活动为例，探讨一下历史名人和历史遗产地的沟通协调关系。 一、历史名人和历史遗产地沟通协调关系的基本原则 历史名人和历史遗产地是触摸得到、看得到的历史，它们大多是老北京四合院住宅的精华所在，是宝贵的文化资源。历史名人和历史遗产地是一个城市的闪光点，一个城市的内涵，具有极大的历史价值、文化价值、宣传价值和旅游价值，它们在传承民族文化，弘扬民族精神以及在爱国主义教育和精神文明建设中发挥着重要的作用。历史名人和历史遗产地的牵手合作，打破了馆际之间的界限，是在新形势下的一种新的宣传模式的尝试和探索，多年来的成功经验表明，馆际之间的沟通协调关系起了重要
龙源期刊网 https://www.doczj.com/doc/ad5510394.html, 浅析名人故居的开发与利用 作者：何非 来源：《文教资料》2015年第11期 摘要：名人故居是历史文化与建筑风格相互交融的产物，不仅记录着名人生活点滴、彰显着优秀精神品质，还蕴藏着一定历史典故、人文风貌、地域特色，具有极高的开发潜质和利用价值。如何挖掘利用好这些宝贵财富，并结合当代技术手段使之活化发展，适应现代生活模式、精神需求，是一个值得探索实践的时代课题。 关键词：名人故居文化资源开发利用 “每一座名人故居都和一位或几位历史伟人联系在一起，都有一大堆故事，这就是文化。知道尊重自己的历史和文化的民族是最有前进动力的最有希望的民族”①。名人故居拥有大量物质、文化资源，如何对其进行开发运用考验着当地政府和主管部门的智慧。 一、名人故居开发利用简析 近年，随着假期旅游、周末游、近郊游的兴起，名人故居作为一种独特的人文旅游资源逐步受到人们的青睐。如何界定、管理、开发、利用好辖区内的名人故居，使之成为宣传推介地方特色、人文风情、发展变化的窗口，是相关主管部门和学者共同关注的命题。 对名人故居的界定多倾向于：“名人”和“故居”两个概念的相互结合。“名人”指著名人物，即一些在政治、经济、军事、科技、体育、艺术等领域作出过杰出贡献的人。“故居”指名人曾经居住过的宅邸，通常指诞生地和曾经生活的地方。由于居住地的迁移，同一位名人可能有多个故居，而这些故居的地位和影响力也是不尽相同的。 我国历史悠久、朝代纷繁、文化辉煌、英杰辈出，在名人故居方面可谓资源丰富。各地方政府及主管部门对名人故居的开发利用，由最初的忽视漠然变得热衷重视。但其间不乏一些不妥甚至出格的做法，已引起相关部门和社会各界的广泛关注。就目前而言国内一般有四种模式，即建成以人物事件为主题的纪念场馆、以博物展出为主题的展示场馆、以传统爱国为主题的教育基地、以休闲娱乐为主题的园艺景观。在名人故居开发利用过程中常遇到的瓶颈性问题主要有：商业开发与古迹保护相矛盾，修缮维护费用与资金投入有差距、管理者开发利用理念相对滞后、故居现实作用时代价值不明显等。为更好地保护故居、传承思想、开拓发展，各地都在故居开发利用方面做了多种尝试，其中不乏一些有益启示。 二、羲之故居开发利用情况 坐落于山东省临沂市兰山区的羲之故居，传说是其幼年刻苦练字之处，因常到池中洗刷砚台，以至于池水呈现墨色，于是名曰“洗砚池”。故居始建于1989年，位于临沂老城区洗砚池街东段，北至兰山路，东至书院街，西至普照寺巷，总体规划占地面积80余亩，总投资约为
名人故居现状与开发
北京名人故居的现状及开发策略 纵观来说，各地都有代表当地文化的民居，如同陕西的窑洞，山西的大院，江南的水乡，傣族的竹楼，最广泛的莫过于名人故居文化，在历史的每一个角落，都回烙下深刻的人文情怀，而最具代表性的当属于北京的名人故居，因为它同首都一样在近现代舞台上浓墨重彩。下面就北京名人故居的的由来、现状、开发意义、开发策略进行探讨。 一、北京名人故居的由来 北京名人故居的基本格局是四合院，而四合院与胡同是不可分割的有机体，通过胡同四合院的发展历程我们可以大体了解故居的基本由来。 （一）、胡同 北京的胡同在解放前约有3000条，其中带“井”字的有87条，约占总数的2.9‰，比重很大。（数据引自《胡同及其他》第2页）比如王府井大街，井儿胡同等，这反映了胡同与水井之间的某种关系。事实上，今日北京昔日是元大都时，蒙汉人民杂居共处，汉语胡同发音就近似于蒙古语水井发音，表明胡同就是水井的意思，最初胡同就是人们赖以生存的通往水井的交通小巷，也就是普通民居前面的街道，这种特性一直延续的现在，除了名字有井之外，胡同至今为止一直多为小巷、小街道，所以胡同本身的出现与民居是分不开的，而北京的民居形式基本上都是四合院。 （二）、四合院 1、四合院的基本格局 北京的胡同多是东西走向，这是受四合院的朝向影响，因为四合院受中国传统文化影响，院落的朝向效仿统治阶级坐北朝南，因为南为天，以现崇天礼敬，这样院落前面的街道就是东西向。四合院顾名思义就是四面合围具有一定空间的院落，标准四合院正北方一般为主房称堂屋，长辈居住，东西两侧为厢房，晚辈居住，南边多为客厅书房或下人住房，再南侧是围墙，东南角开大门，这种格局非常符合国人传统观念，长幼尊卑井然有序。当然四合院依据身份也有等级之分，这种等级能够折射当时北京名人的生活状况。 2、四合院与名人故居 当四合院符合传统文化，成为居住主流时，民众就选择四合院居住，名人也不例外。北京自元朝开始作为国都，历经元、明、清三代，元代都城在北海，明清就是现在的故宫，京都内城周边多是王府，内城外边散落民居，所以很多名人故居的四