《中国古代文论选读》2020-2021期末试题及答案一、填空题1．《论语·阳货》记孔子说：“小子何莫学夫《诗》?诗可以，可以观，可以群，可以”。2．《庄子·外物》篇说：“筌者所以在鱼，得鱼而忘筌；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，而·”这一言论揭示了文学创作中言意关系的奥秘。3．司马迁在《报任安书》一文里根据历史上许多伟人的事迹，概括出了“”说，这一文

《中国古代文论》期末考试核心必考复习资料精简版整理人：王宰相版权所有，侵权必究一．填空题:(25小题，每空1分，共50分)1.孔子论语 "思无邪"就是提倡音乐的乐曲，要中正平和，要"乐而不淫，哀而不伤".2.孔子的文质说，他说："质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。3.老子“大音希声，大象无形”是中国古代文学理论中的一种美学观念。4.司马迁写作《史记

云南师范大学成人高等教育试卷学年度学期课程名称：中国古代文论专题套别：A套(√) B套（）一、单项选择题(每小题1分，共10分)1.魏晋南北朝佛家教义的流行前期为主的是( )A.般若学B.涅盘学C.禅宗D.密宗2.中国古代宗法制度的基础是( )A.血缘B.地缘C.亲亲D.同门3.中国古代专制时代控制人身自由的最基层的组织形式是( )A.什伍里甲制度B.郡县制

1、孔子以“仁”为基础的文艺观包含哪些内容？孔子的思想核心是“仁”，“仁”也就是“爱人”和怎样立人成人，即培养理想的人格，提升人的精神境界。要做到这一点，固然有现实的途径，离不开道德行为方面的努力，但同时也需要借助艺术与审美。孔子之所以重视艺术与审美，在很大程度上也就是为了实现“仁”，提升人的精神境界，培养理想的人格。这一文艺观念主要通过以下几个命题体现出来

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《中国古代文论》试题及参考答案一、填空题1.孟子对儒家文艺思想发展的突出贡献在于他的“与民同乐”的文艺美学思想，以及“以意逆志”与“知人论世”的文学批评方法论。2.司马迁在《报任少卿书》(即《报任安书》)中，根据历史上许多伟人的事迹，概括出“发愤著书”说，这是一种进步的文学思想。3．《毛诗大序》认为诗歌创作要合乎“发乎情，止乎礼义”的原则，而在批评黑暗现实方

中国古代文论(专升本)期末考试答案

中国古代文论绪论一、学科分类二、本书目标三、研究方法——阐释学四、古代文论研究的现代意义五、阐释视角第一章先秦文论概述：先秦文论概观✧一、孔子之前的早期文论观✧二、儒家的工具主义文论观✧三、道家文化本身的诗意性孔子之前的早期文论观《诗经》中的作诗动机：（一）抒发愁闷之情《魏风·园有桃》：心之忧矣，我歌且谣。《小雅·何人斯》：作此好歌，以极反侧。《小雅·四月》

中国古代文论笔记第一章中国文学理论批评的萌和产生——先秦时代一、孔子1.诗言志《尚书·尧典》中提出的关于社会功用的看法,“诗言志,歌永言”。就是说诗是人的心灵的表现。由此确立了中国文艺的民族特点,与西方文艺存在着本质的区别。2.“思无邪”《论语?为政》篇说:“《诗》三百,一言以蔽之,曰:‘思无邪。'”提出了“思无邪”说。“思无邪”的批评标准从艺术上说,就是提

贵州财经学院2010–2011 学年第一学期期末考试试卷20018试卷名称：《中国古代文论》（论文写作）2807002 号题号一复核学得分宏苏名得分评卷人姓一、中国古代文论中的新变观中国古代文论的发展主要经历了四个时期：先秦两汉、魏晋南北朝、唐宋金元和明清。一、先秦两汉时期先秦时期是中国古代文论的萌芽发生期，这时的文论并不成熟，学文主要有两种情况。一是，先秦

> 《中国古代文论选读》期末名词解释总复习概要> 第一章：先秦> 1、“兴观群怨”说：孔子在《论语? 阳货》中提出。朱熹解释为：兴，指诗歌生动具体的艺术形象可以激发人精神之兴奋，从吟诵、鉴赏诗歌中获得一种美的享受；观，比较侧重诗歌所反映的社会政治与道德风尚状况以及作者的思想倾向与情感心态。群，指文学作品的团结作用。怨，就是文学作品（诗歌）干预现实、批评社会的

中南大学网络教育课程考试复习题及参考答案古代文论一、名词解释：1.诗缘情2.发愤著书3.词别是一家4.尚巧贵妍5.文笔6.文以载道7.意、趣、神、色8.义理、考据、词章9.兴观群怨10.不平则鸣11.风骨12.《南词叙录》13.诗言志14.六观15.以禅喻诗16.幽情单绪17.诗大序18.“文气”说19.性灵说20.小说评点21.以意逆志22.吟咏情性23.

试卷代号：1250中央广播电视大学2008—2009学年度第一学期“开放本科”期末考试文论专题试题一、单选题（每小题2分，共20分。请将正确答案的序号填在括号内）1．“兴观群怨”说作为孔子“诗教”文艺观的代表，呈现出两个相互联系的特点：一是特别看重文艺的社会作用，强调文艺的教化功能；二是这种对文艺教化功能的强调始终建立在遵循文艺的——规律基础之上，尤其突出艺

中国古代文论期末考察文法学院汉语言文学 1001 1211100123王亚超一、皎然的诗歌理论。大唐宏肆的国土气韵，祖先谢灵运的山水遗风，南方温润内敛的水土灵气，种种因素极度优越而又相遇地恰到好处。于是，茶香萦绕的千里山峦之间，便走出了皎然。皎然是一位诗人，也是一位僧人，更是一位茶者。他走过大唐的天南海北，春夏秋冬，无论邂逅新友还是重逢故人，无论世事如何变迁

名词解释选择题简答题材料分析1、以意逆志：这是孟子提出的一种理解诗的方法。要求说诗者不要拘泥于个别字句的表面意义，而应当根据全篇去体会作者的意图，这样才能得到正确的理解。2、知人论世：孟子提出的文学批评的重要原则和方法。指的是要正确理解作品的内容，必须对作者的生平思想及其所处时代有一定的认识。3、司马迁“发愤著书说”：这是由司马迁提出的文学创作理论。指痛苦和

《中国古代文论》试题及参考答案一、填空题1.孟子对儒家文艺思想发展的突出贡献在于他的“与民同乐”的文艺美学思想，以及“以意逆志”与“知人论世”的文学批评方法论。2.司马迁在《报任少卿书》(即《报任安书》)中，根据历史上许多伟人的事迹，概括出“发愤著书”说，这是一种进步的文学思想。3．《毛诗大序》认为诗歌创作要合乎“发乎情，止乎礼义”的原则，而在批评黑暗现实方

文论专题》期末复习题以及参考答案一一、单选题（每小题2分，共20分。请将正确答案的序号填在括号内）1．“兴观群怨”说作为孔子“诗教”文艺观的代表，呈现出两个相互联系的特点：一是特别看重文艺的社会作用，强调文艺的教化功能；二是这种对文艺教化功能的强调始终建立在遵循文艺的——规律基础之上，尤其突出艺术的——情感特征。( )A．模仿B．表现C．审美D．认知2．魏晋

《中国古代文论选读》期末名词解释总复习概要（1）第一章:先秦1、"兴观群怨"说:孔子在《论语?阳货》中提出.朱熹解释为:兴,指诗歌生动具体的艺术形象可以激发人精神之兴奋,从吟诵、鉴赏诗歌中获得一种美的享受;观,比较侧重诗歌所反映的社会政治与道德风尚状况以及作者的思想倾向与情感心态.群,指文学作品的团结作用.怨,就是文学作品(诗歌)干预现实、批评社会的讽谏作用

中国古代文论名篇导读期末作业——述评《文心雕龙·神思》摘要：《神思》篇是《文心雕龙》创作论的首篇，具有创作总论的性质，因此，对《神思》的解读是理解《文心雕龙》创作论的关键。《神思》主要揭示的是创作主体的艺术构思，创作主体的自身培养，“神思”以“秉心养术”为前提，以“神与物游”为理想，以“杼轴献功”为实现条件，形成了艺术构思的整个过程。关键词：神思，神与物游，

文学理论教程期末考点第一章1、从心理学的角度解释文学活动:国内:中国古代文论中的“比兴”说、“虚静”说、“神思”说、“滋味”说、“物感”说、“象外”说、“妙悟”(严羽、“童心”说、“性灵”说、“神韵”说、“神韵”说、“出入”说国外:(1古希腊学者亚里士多德“净化”说(2德国学者立普斯等“移情”说(3英籍瑞士心理学家布洛“心理距离”说(4意大利美学家克罗齐“直