《河湟》唐诗鉴赏《河》年代: 唐作者: 杜牧元载相公曾借箸，宪宗皇帝亦留神。旋见衣冠就东市，忽遗弓剑不西巡。牧羊驱马虽戎服，白发丹心尽汉臣。唯有凉州歌舞曲，流传天下乐闲人。《河》赏：安史之乱爆发后，驻守在河西、陇右的军队东调平叛，吐蕃乘机进占了河地区，对唐朝政府造成了极大的威胁。杜牧有感于晚唐的内忧外患，热切主张讨平藩镇割据、抵御外族侵侮，因此对收复失地极为

河湟唐代元载相公曾借箸，宪宗皇帝亦留神。旋见衣冠就东市，忽遗弓剑不西巡。牧羊驱马虽戎服，白发丹心尽汉臣。唯有凉州歌舞曲，流传天下乐闲人。这是一首关于：爱国的诗翻译译文元载相公曾具体筹划过收复河湟，宪宗皇帝对此事关心也格外留神。不久却见大臣身穿朝服就刑东市，皇上也突然驾崩来不及实施西巡。河湟百姓虽然穿着戎服牧羊驱马，可是他们白发丹心仍是唐朝臣民。只有产生于凉州

走进河湟文化湟水河又名西宁河，指流经西宁城北的黄河重要支流。当春夏之际，湟水上游冰雪消融，水源充足，流至西宁西郊河、北川河、南川河先后注入湟水，遂河水骤涨，波涛汹涌，故称“湟流春涨”，为西宁古八景之一。湟水河是高原人生命一代代获得延续和繁衍的摇篮，又被称为“母亲河”，当地百姓称之为“生命之水”。早在四、五千年前，高原人民的祖先就在这里繁衍、生息，创造了灿烂的

从华夏边缘到民族边疆：近代青海河湟地区社会文化变迁研究青海河湟地区是指青海日月山以东,祁连山以南,西宁四区三县、海东地区以及青海海南、黄南等地。自古以来,这一地区即是少数民族聚居之地。先秦至民国时期,青海河湟地区的社会文化属性经历了从华夏边缘到民族边疆的变迁过程,在这一过程中,内地化是变迁的主流,也是促进这一地区社会文化各项事业进步的主要动力。先秦至清代前中

浅谈青海东部地区河湟民居“庄廓院”谈到民居中国的民居种类可以说是数不胜数。北京的四合院、蒙古族的蒙古包、陕西、河南的窑洞、福建的土楼等等。而其中我发现青海最具有民族特色的是传统的青海东部地区河湟民居“庄廓院”。是撒拉族、土族、保安族民居，是撒拉族、土族、保安族人民根据当地的自然气候和自然经济条件，在比较原始状况下发展起来的一种传统民居形式,有着很强的地方特色

一、单项选择题（20个）1、青海地区人类活动的历史可以追溯到3万年前的（）晚期。A、新石器时代B、青铜器时代C、旧石器时代D、金石并用时代答案：C2、约在距今约6000年前，青海地区进入了（）为代表的新石器时代。A、辛店文化B、齐家文化C、卡约文化D、马家窑文化答案：D3、发达而且规模宏大的（）是马家窑文化的一个显著特征。A、制铜业B、制陶业暨彩陶文化C、石

河湟地区的生态环境分析与可持续发展马伟东（陕西师范大学旅游与环境学院，西安 710119）摘要：河湟地区地处青海省东部，位于青藏高原和黄土高原的过渡区，随着改革开放和西部大开发战略的实施，河湟地区逐渐成为青海省经济发展的核心地区，该地区有悠久的农业发展和较早的工业基础，在全省4.98%的面积上，集中了全省72.77%的人口，在全省经济的发展中，河湟地区始终起

一、单项选择题（20个）1、青海地区人类活动的历史可以追溯到3万年前的（）晚期。A、新石器时代B、青铜器时代C、旧石器时代D、金石并用时代答案：C2、约在距今约6000年前，青海地区进入了（）为代表的新石器时代。A、辛店文化B、齐家文化C、卡约文化D、马家窑文化答案：D3、发达而且规模宏大的（）是马家窑文化的一个显著特征。A、制铜业B、制陶业暨彩陶文化C、石

1 调研基本情况1.1 调研背景分析随着青海旅游业的蓬勃发展，青海河湟民俗文化成为一种重要的民俗文化体验旅游产品，在青海区域经济发展中发挥着显著的作用。青海在长期封闭和自我发展中保持了较为完整的、独具特色的河湟民俗文化，旅游开发价值极高，青海河湟地区民俗文化旅游体验现已成为青海旅游市场上最具特色的旅游产品之一。在河湟民俗文化体验中，企业提供的不仅仅是商品或服

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走进河湟文化湟水河又名西宁河，指流经西宁城北的黄河重要支流。当春夏之际，湟水上游冰雪消融，水源充足，流至西宁西郊河、北川河、南川河先后注入湟水，遂河水骤涨，波涛汹涌，故称“湟流春涨”，为西宁古八景之一。湟水河是高原人生命一代代获得延续和繁衍的摇篮，又被称为“母亲河”，当地百姓称之为“生命之水”。早在四、五千年前，高原人民的祖先就在这里繁衍、生息，创造了灿烂的