论西方法治传统的形成摘要：西方法治传统是西方法律传统这一大传统中的一个小传统。在西方法律发展中，个人主义、理性主义、民族主义三个因素一直处于西方法律精神的核心地位。这三个因素构成了西方法治的价值观念——民主的理论基础。在西方进入近代历史的过程中，由于文艺复兴、启蒙运动等的推动，这些因素共同促成了西方法治传统的形成。西方法律传统孕育了这些因素，它们反过来也使西

西方法治的源头——罗马法（贺卫方）一、概说与问题著名的法律史学家梅特兰用恺撒大帝来比喻罗马法，威风八面的恺撒大帝（借用莎士比亚的话）已经早已化做一块灰土，但是这块灰土今天还可以用来堵塞一下我们房子的漏洞，保证我们的温暖。这是一个很好的比喻，他比喻了罗马法在英国法律体系中的作用。整栋房子是用英国的法律制度搭建起来的，然而，搭建起来后发现这个地方有个窟窿、那个地

论文关键词］西方法治转变［论文摘要］英国社会学家卡尔•波普尔说过“人们普遍相信，对待政治学真正科学的或哲学的态度，和对一般意义上的社会生活更深刻的理解，必须建立在对历史的沉思和阐释之上。”这句话给我们这样一种思考法治，尤其是中国法治的维度：我们既不能停留在技术这一层面，也不能完全局限于现实社会这一视域，而是应当把它上升到政治哲学的高度，并把视野扩展到整个历史

西方的法治精神及

西方法治进程传说中，雅典王提秀斯对氏族部落制度进行改革，摧毁了部落和氏族公社体制。在这一基础上，公元前682年，雅典废止了王政，开始从贵族中选举执政官治理国家，雅典进入了贵族政治时期。虽然只是传说，但不可否认的是，这是古希腊的民主制度的开端，同时，这也是西方法治的开端。公元前8世纪，古希腊开始进入城邦时代。城邦的出现为公民对于公共事务的思考以及法律思想提供了

宗教对西方法律思想形成的影响——读《法律与宗教》有感青田法院牛文军现阶段中国把法治作为法律理想，希望逐步建立法治社会，然而法律在整个社会中却无法被很好地信仰，一次又一次地被人们所抛弃、忘记。“法律必须被信仰，否则它将形同虚设”1的理念告诉我们，法律一旦不被信仰，法治社会建立的理想将成为空中楼阁，终将无法实现。法律如何被人们信仰，如何使得每个人在内心中形成对法

西方法治社会形成的历史启示【摘要】中世纪欧洲的社会结构予以了商业独立发展的足够的空间和时间。城市自治运动孕育了现代法治的精神，也创制了现代法制。市民力量伴随着商业生产关系的发展的增长而增长。一个社会的传统社会结构能否适合商业的大规模展开决定了市民力量的强弱，也决定了现代法制转型的难易。【关键词】城市自治运动；社会结构；商业化现代法治起源于西方。作为还处于转型

西方法治思想的初步解析在中国，“依法治国，建设法治国家”已是中国基本的治国方略。中国长期以来在是一个“人治”的国度，突破人治的藩篱，缔造法治重于人治、高于权力的政治基础和氛围，是一个复杂和困难的结构和重塑过程。本文分别从政治学的角度，用归纳与演绎相结合的方法，运用历史的逻辑，对法治的基本要素进行解析。起源：理性意识的需求和对人性缺陷的承认黑格尔曾经概括过历史

专题四西方民主法治的起源与发展【学习目标】了解梭伦改革的背景、内容；了解伯里克利时代雅典民主政治的主要内容。了解《十二铜表法》的主要内容；掌握罗马法的形成，分析其在维系罗马帝国统治中的作用。了解美国1787年宪法、法兰西第三共和国宪法及1871年《德意志帝国宪法》的基本内容掌握《权利法案》及英国的责任内阁制。分析美国的三权分立政治体制的影响，并比较美国的总统

中西方人治＼法治假设的差异及影响分析人性善恶的话题是古今中外哲学家、伦理学家争论的焦点。从价值形态来看，善恶是人性价值的正反两个方面都有其积极和消极的因素；从中西方人性论的传统发展来看，中国传统是坚信人性本善的，而西方传统则抱持人性本恶的基本信念。通过叙述中西方先哲对人性争论的焦点和对其价值取向的睽异来管窥二者对中西方治国建构的影响。标签：人性；幽暗意识；人

论西方法治主义传统的借鉴价值赵来文刘彤[摘要]本文从人类政治文明宏观视角，突破阶级本位和民族本位思维路径，以人类本位为基本思路分析论述西方法治主义传统的形成条件、进程及可借鉴价值。[关键词]政治文明；法治；法治主义法治属于政治文明范畴，一般与人治对立。但二者的体制性区别，不在于是否有法律、法制，而在于是否遵循贯彻法治主义精神。从世界文明史说，法治主义的理性精

论西方法治传统的形成摘要：西方法治传统是西方法律传统这一大传统中的一个小传统。在西方法律发展中，个人主义、理性主义、民族主义三个因素一直处于西方法律精神的核心地位。这三个因素构成了西方法治的价值观念——民主的理论基础。在西方进入近代历史的过程中，由于文艺复兴、启蒙运动等的推动，这些因素共同促成了西方法治传统的形成。西方法律传统孕育了这些因素，它们反过来也使西

论西方法治主义传统的借鉴价值赵来文刘彤[摘要]本文从人类政治文明宏观视角，突破阶级本位和民族本位思维路径，以人类本位为基本思路分析论述西方法治主义传统的形成条件、进程及可借鉴价值。[关键词]政治文明；法治；法治主义法治属于政治文明范畴，一般与人治对立。但二者的体制性区别，不在于是否有法律、法制，而在于是否遵循贯彻法治主义精神。从世界文明史说，法治主义的理性精

浅谈从古希腊到现代西方法治理念的转变张梁摘要：英国社会学家卡尔?波普尔说过“人们普遍相信，对待政治学真正科学的或哲学的态度，和对一般意义上的社会生活更深刻的理解，必须建立在对历史的沉思和阐释之上。”这句话给我们这样一种思考法治，尤其是中国法治的维度：我们既不能停留在技术这一层面，也不能完全局限于现实社会这一视域，而是应当把它上升到政治哲学的高度，并把视野扩展

一、名词解释：1、罗马五****学家2、社会法学3、新自然法学4、科斯定理5.西方法律思想史6.客观法7."整体性法律"8.自然状态（洛克）9.《国家六论》10.《社会契约论》11."法律的道德性"12."民族精神"13.永恒法14."无知之幕"二、简答题1.简述汉密尔顿的联邦制思想。2.简述哈特法律与道德关系的理论。3.简述亚里士多德的立法原则。5.简述亚

浅析西方法治思想的发展

西方法治传统是如何形成的

论西方的人性学说与法治理论

论近代西方法治的形成法律图书馆>>法律论文资料库>>论近代西方法治的形成论近代西方法治的形成[ 贡太雷]——(2006-12-27) / 已阅7319次论近代西方法治的形成贡太雷人治绝非法治，然而理论意义上的法制也并非就是法治，法治是一种实践。实践是其灵魂的之所在，法治的产生并非人们最向往的，它的出现是人们发现自己并非一台机器上的部件，而是一个个平等独立的个

为什么中国形成了法治的传统而中国形成了德治的传统法治与德治，作为治国之策，都旨在从不同的侧重点入手更好的治理国家，使国民生活安宁，国家长治久安，走向昌盛之路。法治，指在某一社会中，任何人都必须遵守法律，包括制订者和执行者本身，由统治者通过强制性的法律来治理国家，管理社会。法治依靠法律，法律是集体智慧和审慎考虑的产物，具有高度的公平性和明确性，即法治能防止有特