柳宗元《黔之驴》原文翻译本文是关于柳宗元的文学文章，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。本文选自《柳河东集》卷一九，作者柳宗元。与《临江之麋》和《永某氏之鼠》都是柳宗元《三戒》的文章，而《临江之麋》、《黔之驴》和《永某氏之鼠》则分别写了“不知推己之本，而乘物以逞”的三种表现：“依势以干非其类”，“出技以怒强”，“窃时以肆暴”。因此，具体而言，本文旨在讽

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初中文言文翻译《黔之驴》他日，驴一鸣，虎大骇，远遁；以为且噬已也，甚恐。然往来视之，觉无异能者；益习其声，又近出前后，终不敢搏。稍近，益狎，荡倚冲冒。驴不胜怒，蹄之。虎因喜，计之曰，“技止此耳！”因跳踉大?，断其喉，尽其肉，乃去。【翻译】黔地没有驴子，有一个喜欢多事的人用船载运了一头驴到黔地，运到之后却没有什么用途，就把它放在山下。老虎看到它，原来是个巨大的

黔qián之驴唐柳宗元，字子厚，河东人，世称柳河东，选自《三戒》1．黔无驴，有好hào事者船载zài以入。者：……的人，……的地方。好事者，爱多事的人。船：用船（名词作状语修饰“载”）载以入：完整的结构是“载之以入”省略“之”，之，代词代“驴”。以：连词相当于“而”不译。译：黔地没有驴子，有喜欢多事的人用船运载了（一头）驴进入黔地。2．至则无可用，放之山下。

黔之驴文言文翻译

《黔之驴》原文及作品赏析原文黔之驴(1)黔无驴，有好事者(2)船载以入(3)。至则(4)无可用，放之山下。虎见之，庞然(5)大物也，以为神(6)。蔽林间窥之(7)。稍出近之(8)，慭慭然(9),莫相知(10)。他日，驴一鸣，虎大骇(11)，远遁(12)，以为且噬己也(13)，甚恐。然往来视之(14)，觉无异能者(15)。益习(16)其声，又近出前后，终不敢搏

31、黔( qián )之驴（答案）选自【唐】柳宗元（人名）的《柳河东集》一、字词解释与句子翻译1．黔无驴，有好事者船载以入。★①好：喜欢②船：用船（名词做状语）★③入：进入★译句：黔这个地方没有驴子，有个喜欢多事的人用船运载了一头驴进入黔地。2．至则无可用，放之山下。①至：到☆②之：代词，它，指驴译句：运到后却没有什么用处，便把它放置在山下。3．虎见之，庞

柳宗元《黔之驴》原文及翻译作者介绍：柳宗元(773年-819年)，字子厚，唐代河东(今山西运城)人，杰出诗人、哲学家、儒学家乃至成就卓著的政治家，唐宋八大家之一。著名作品有《永州八记》等六百多篇文章，经后人辑为三十卷，名为《柳河东集》。原文：黔无驴，有好事者船载以入。至则无可用，放之山下。虎见之，庞然大物也，以为神，蔽林间窥之。稍出近之，慭慭然，莫相知。他日

黔qián之驴唐柳宗元，字子厚，河东人，世称柳河东，选自《三戒》1．黔无驴，有好hào事者船载zài以入。者：……的人，……的地方。好事者，爱多事的人。船：用船（名词作状语修饰“载”）载以入：完整的结构是“载之以入”省略“之”，之，代词代“驴”。以：连词相当于“而”不译。译：黔地没有驴子，有喜欢多事的人用船运载了（一头）驴进入黔地。2．至则无可用，放之山下。

黔之驴原文翻译以及赏析柳宗元的《黔之驴》这篇，千古传诵，是我国文苑里一朵永不凋谢的奇花。非常值得赏析。黔之驴黔无驴，有好事者船载以入。至则无可用，放之山下。虎见之，庞然大物也，以为神，蔽林间窥之。稍出近之，慭慭然，莫相知。他日，驴一鸣，虎大骇，远遁;以为且噬己也，甚恐。然往来视之，觉无异能者;益习其声，又近出前后，终不敢搏。稍近，益狎，荡倚冲冒。驴不胜怒，蹄

《黔之驴》[课文解读与学情分析]课文解读：本文节选自柳宗元的《柳河东集》，是《三戒》中的一则，这篇课文以老虎对驴的认识为线索,讽刺了那些官高位显而又无德无才、外强中干的上层人物，同时启示我们：不要被貌似强大的东西吓倒，只要敢于斗争、善于斗争，定能获得胜利。黔无驴，有好事者船载以入。至则无可用，放之山下。交待了故事背景，驴的由来，为下文的情节作铺垫。虎见之，庞

柳宗元《黔之驴》原文和译文本文是关于柳宗元的文学文章，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。柳宗元《黔之驴》原文：黔无驴，有好事者船载以入。至则无可用，放之山下。虎见之，庞然大物也，以为神，蔽林间窥之。稍出近之，慭\慭\然，莫相知。他日，驴一鸣，虎大骇，远遁;以为且噬已也，甚恐。然往来视之，觉无异能者;益习其声，又近出前后，终不敢搏。稍近，益狎，荡倚冲冒

黔之驴原文字词翻译《黔之驴》全文笔法老到，造诣精深；既揭示了深刻的哲理，又塑造了生动的形象；不仅给人们以思想上的启示和教育，而且给人们以艺术上的享受和满足。相关内容，一起来看看！原文黔之驴（1）黔无驴，有好事者（2）船载以入（3）。至则（4）无可用，放之山下。虎见之，庞然（5）大物也，以为神（6）。蔽林间窥之（7）。稍出近之（8），慭慭然（9）,莫相知（10

柳宗元《黔之驴》原文、注释、翻译、与赏析导读：他日，驴一鸣，虎大骇，远遁；以为且噬已也，甚恐。然往来视之，觉无异能者；益习其声，又近出前后，终不敢搏。稍近，益狎，荡倚冲冒。驴不胜怒，蹄之。虎因喜，计之曰，“技止此耳！”因跳踉大，断其喉，尽其肉，乃去。【注释】：【1】选自《柳宗元集》，有删节。柳宗元（773～819），字子厚，河东解（现在山西省运城县解州镇）人

黔之驴黔无驴，有好事者船载以入。至则无可用，放之山下。虎见之，庞然大物也，以为神，蔽林间窥之。稍出近之，慭慭然，莫相知。黔地（这里的黔不指贵州）这个地方本来没有驴，有一个喜欢多事的人用船运来（一头驴）进入这个地方。运到后却没有什么用处，就把它放置在山脚下。老虎看到它是个庞然大物，把它作为神（来对待），躲藏在树林里偷偷看它。（老虎）渐渐小心地出来接近它，不知道

柳宗元《黔之驴》原文与翻译本文选自《柳河东集》卷一九，作者柳宗元。与《临江之麋》和《永某氏之鼠》都是柳宗元《三戒》的文章，而《临江之麋》、《黔之驴》和《永某氏之鼠》则分别写了“不知推己之本，而乘物以逞”的三种表现：“依势以干非其类”，“出技以怒强”，“窃时以肆暴”。因此，具体而言，本文旨在讽刺那些无能而又肆意逞志的人;联系作者的政治遭遇，又可知本文所讽刺的是

柳宗元《黔之驴》原文与翻译柳宗元《黔之驴》原文与翻译黔无驴，有好事者船载以入。至则无可用，放之山下。虎见之，庞然大物也，以为神。蔽林间窥之，稍出近之，慭慭然，莫相知。他日，驴一鸣，虎大骇，远遁；以为且噬己也，甚恐。然往来视之，觉无异能者，益习其声，又近出前后，终不敢搏。稍近，益狎，荡倚冲冒，驴不胜怒，蹄之。虎因喜，计之曰：“技止此耳！”因跳踉大?，断其喉，尽

《黔之驴》译文原文黔无驴，有好事者船载以入。至则无可用，放之山下。虎见之，庞然大物也，以为神，蔽林间窥之。稍出近之，慭慭然，莫相知。他日，驴一鸣，虎大骇，远遁；以为且噬已也，甚恐。然往来视之，觉无异能者；益习其声，又近出前后，终不敢搏。稍近，益狎，荡倚冲冒。驴禁不住发怒，用蹄子踢老虎。驴不胜怒，蹄之。虎因喜，计之曰，“技止此耳！”因跳踉大*（口阚），断其喉，

黔qián之驴唐柳宗元，字子厚，河东人，世称柳河东，选自《三戒》1．黔无驴，有好hào事者船载zài以入。者：……的人，……的地方。好事者，爱多事的人。船：用船（名词作状语修饰“载”）载以入：完整的结构是“载之以入”省略“之”，之，代词代“驴”。以：连词相当于“而”不译。译：黔地没有驴子，有喜欢多事的人用船运载了（一头）驴进入黔地。2．至则无可用，放之山下。

古诗黔之驴翻译赏析文言文《黔之驴》选自初中文言文大全其诗文如下：【前言】《黔之驴》本文选自《柳河东集》卷一九。而《临江之麋》、《黔之驴》和《永某氏之鼠》则分别写了“不知推己之本，而乘物以逞”的三种表现：“依势以干非其类”，“出技以怒强”，“窃时以肆暴”。因此，具体而言，本文旨在讽刺那些无能而又肆意逞志的人；联系作者的政治遭遇，又可知本文所讽刺的是当时统治集团