八年级政治做友好往来的使者2(1)

使学生真正理解：我们搞对外开放，从文化的视角看，就是基于对不同文化的尊重、学习别国长处，用来发展自己。
(2)珍惜、爱护各个国家和民族的文化
我国著名的建筑学家梁思成在二战期间保护日本名城奈良的故事。( P62 )
以此说明民族的文化就是世界的文化，世界的文化就是民族的文化。
正是由于不同文化有其特有的价值，所以要保护有益的文化，包括保护外国的文化。只有对多元文化的尊重和保护，世界才会更精彩。这就是我们，面对文化多元化应取的态度，即“开放的胸怀”。
为了强化学习其他文化长处这一点，教材安排了《欧洲汽车文明》的材料，使学生在感性上认识其他国家和地区的优秀文化。教师要充分利用这一材料让学生结合具体情景进行讨论。这对于开阔学生视野、理智地对待别人的长处、拥有开放的胸怀具有意义。
在此基础上，教师还可以补充“日本645年的大化改新”的资料，因为日本的大化改新正是学习我国唐朝的先进文化、律令制度，实行了一系列政治改革的结果，从630年起的200多年间，为了向中国学习先进文化和典章制度，日本先后派遣唐使19次，实际到达的有13次。这对日本后来的发展起了重大的推动作用。
教师可事先引导学生采访一些人群，谈谈对“哈日族”、“哈韩族”的了解和评价，教师可适当补充一些相关资料，引导学生得出对外来文化应持的正确态度。让学生理解民族魂是我们的根。弘扬民族精神是我们责无旁贷的事情。
引导学生思考课文最后两小节讲了什么？能理解吗？
（1）师生紧扣《小雪与Mary》的故事，回答问题，师生归纳
3、读P62的相关链接，梁思成的建议对我们有什么启示？
4、你能感受外来文化对我们的影响吗？举例说明。对此你有什么看法？
5、我们中学生应该怎样做一名友好往来的使者？
1、学生展示预习内容，教师评价归纳

中国的城市 的交通问题
一、开放的胸怀
开放的胸怀意味着—— 要善于虚心学习其 他文化的优点、长处。
梁思成的故事
在二战中，我国遭到了 日本的侵略，人民遭受了 巨大的苦难，梁思成的亲 人也在战争中牺牲了，他 还提出要保护日本的城市 奈良，使它免于在炮火中 毁于一旦.梁思成这样做值 得吗？为什么？
梁思成
哈韩哈日一族：京城有一群年轻人，他们对我们的近邻韩国、 日本的崇拜几乎达到了疯狂的程度，身上挂着日韩饰物，耳朵听 着日韩音乐，眼睛看着日韩剧……于是这样一群爱好相投的人群 便有了一个固定的称谓------“哈韩哈日族”
讨论
我们应如何对待外 来文化？
二、搭起文化的桥梁
对于外来文化， 不能照抄照搬，要 取其精华、弃其糟 粕。
做一个友好往来的 使者，我们不仅要以 开放的心态尊重不同 的文化，还要宣传弘 扬我们的民族文化， 让世界了解飞速发展 的中国，了解中国源 远流长的文化。
单项选择题 1、在世界日益开放的今天，面对不同的文化，我们应有开 放的胸怀，开放的胸怀意味着（ ） ①采取客观平等的态度，尊重因文化不同而导致的行为方式 的差异 ②善于虚心学习其他文化的优点、长处 ③尊重、珍惜和保护各个国家、民族的文化 ④采取拿来主义，学习外国文化 A、①②③ B、②③④ C、①②④ D、①③④
“法兰西巡逻兵” 在京表演特技飞
本课重点知识归纳
一、开放的胸怀
1、面对外来文化，应采取客观、平等的态度，尊重因 文化不同而导致的行为方式的差异。
2、要善于虚心学习其他文化的优点、长处。
3、我们应尊重、珍惜和保护各个国家、民族的文化。
二、搭起文化的桥梁
1、面对外来文化，不能照抄照搬，要取其精华，弃其 糟粕。 2、继承中华优秀传统文化，宣传、弘扬中华民族精神， 是我们责无旁贷的历史重任。

我不想打扰他的家庭生活，正要提出告辞，没想到房子里却传来了如下话语：“不是有客人吗？请他到家来坐坐吧！”听见这话，他坚决不让我离开，并请妻子准备好水果等物品。我在他们的客厅 里坐下，提出想要欣赏他的其它作品，他便将电脑打开，将照片通过电视自动播放了出来。我谢绝了他们的早餐，让他一边吃饭一边和我闲聊。我这才得知他姓景，年龄已经七十开外，曾经当过几年民 办教师、村干部，儿女们现在成都、长沙、上海打工，孙子中大的已经上了大学，小的还在读小学，每年他都会和老伴去往孩子们那里一到两次，旅游兼摄影，孩子们也会时而回来团聚，一家人生活幸 福，其乐融融！色色视频
作为一个农民艺术家，他的根在农村，他的灵感也更多地来自农村，照片反映最多的还是他最熟悉最亲切的人们。
话题最多的还是他的摄影作品，那些作品记录了祖国各地多姿多彩的风土人情，不少照片经过处理后美轮美奂，具有很高的艺术价值。当然他的作品也不乏永新当地的风景，如彩虹或夕照，田野或 农庄，丰收或野趣等等；尤其是航拍的春天油菜花开图景，如一幅幅农民艺术家对故乡、对农村的一片深情，真 诚地将他作为了自己的“老师”。

天命的年纪，虽然自幼爱好文学，却依然在文学殿堂外徘徊。很多时候，我会静下心来审视自己的作品。我想，即使是纯文学，也具有一定的功利性。我们写出来的作品， 谁也不愿意将其束之高阁，任由其自生自灭于时光的车轮下。拥有更多的读者，扩大作品受众面，应该是每个写作者竭尽全力追求的目标。从这个角度出发，文学的功利目的就更加昭然若揭了。一篇文 章完成之后，读者能从中得到什么？这应该是我们提笔前首要考虑的问题。作为一种精神食粮，文学作品应该较其它艺术更能愉悦心情、陶冶情操，给人更多的人生启迪，对人们从消积到积极、从阴喑 到光明的思想转变起到潜移默化的作用。常常在文学交流群中听到文友们自我解嘲说，自己写作不过是自娱自乐，比打麻将高雅多了。如果我们爱好写作，只是停留在这个层面，那么我们的写作是否太 狭隘呢？其意义又有多大呢？我的每一篇小说虽然挖掘的深度不够，但还是力求在反映现实生活的同时，以劝人为善、歌颂正能量为主旨的。如《郝都与古芳》、《唤醒》描述的是沉迷赌博的人对自身 与家庭的伤害；《废墟上的甘蔗林》是对养老问题的叩问；《疯》、《相亲巧遇》则是对农村婚嫁现状的困惑；《坚守》所描述的是一个好村官的所作所为等等。我相信，一个有社会责任感的作者写出 来的东西，也一定会被更多人接受；纯文学，一个肩负着历史使命感的文学，肯定会走出今天的尴尬境地，迎来明天的灿烂辉煌！av女优