《呼兰河传》里的自然和童真——第三章赏析

呼兰河传第三章的读后感(精选5篇)呼兰河传第三章的读后感精选篇1今天看了萧红的《呼兰河传》，说来挺丢脸的，我很少读近现代的*，这还是老师要求读的。

因为近现代的*太过沉重吧，适逢战乱，国家风雨飘摇，普通大众也面临着家破人亡，妻离子散的困境，不同于古代士大夫的花团锦簇，也不同于现代的歌功颂德，那个年代的*大多是真实的，鲜血淋漓的，作为一个生活在新时代的人，真的不想看。

本来人生就未必是阳光明媚，看一篇这样的东西要难受好多天，更何况，人还年轻，这些太过沉重而悲哀的东西有时候还真未必感觉得到，读起来也是相对枯燥和晦涩。

有人说，《呼兰河传》描写的都是悲剧，但我觉得那都是生活，我们就这么出生，这么活着，也这么死亡，我们所遭遇的不幸，却也不是不幸，因为活着就有生死离别，就有“人生不如意，十之有_ ”，就有生活困苦的可怜人。

这是人生常态，发生在每个人身上，用乐观的眼光去看待这些生活中的汲汲营营就是生活，用悲观的眼光看就是在封建压迫下的悲剧。

其实，给过去的困苦生活打上阶级标签在我看来是牵强附会的，在那个时代，生产力就是如此，社会制度就是如此，真要说谁压迫谁，自然界还有肉弱强食呢。

我觉得，这些东西与其说是封建社会压迫下导致的悲剧，还不如说是人性的悲哀。

这也许是在生产力不高，没有积极有效的社会制度来规范保障之下，长时间以来自然产生的社会结果。

呼兰河传第三章的读后感精选篇2读了萧红的《呼兰河转》感触颇深，她用小时候的视角，谱写了一方水土的风俗人情，一部凄婉的歌谣。

文中几个章节中的几句话感觉很精彩，忍不住拿出来和大家分享。

一个扎彩铺，扎出的房子、厨子、骡子、大白马、车子活灵活现。

大至喷钱兽、聚宝盆、大金山、大银山，小至花盆、茶壶、茶杯鸡鸭鹅犬样样不缺。

看着穷人都觉得活着没有死了好。

看似一句淡话，细嚼起来，人世间的辛酸苦涩，浸在其中。

又有不乏幽默。

还有，胡家的团圆媳妇婆婆，鸡鸭、猪、狗猫不舍得打，打猫怕把猫打跑了打狗怕把狗打跑了，打猪怕把猪掉了斤两，打鸡怕不鸡不下蛋。

《呼兰河传》散文化小说的独特性探析摘要：自五四以来,一批作家独辟蹊径创作了散文化小说。

萧红接过散文化小说的旗帜,并根据自己的情感经历和写作风格,创造性地完成了多部优秀的散文化小说。

《呼兰河传》突破了以叙事为主的小说结构模式,以浓郁的情感代替曲折的故事情节,以群像展览式的人物描写代替性格鲜明的“主人公”刻画,以自由化的诗歌语言唱出作者内心的悲凉寂寞。

关键词：萧红; 《呼兰河传》; 散文化;萧红是一个很有文体意识的作家,她曾说过“有一种小说学,小说有一定的写法,一定要具备某几种东西,一定写得像巴尔扎克或契诃夫的作品那样。

我不相信这一套,有各式各样的作者,就有各式各样的小说[1]。

”她不盲目地采用传统的小说结构进行创作,而是有意识地创新小说结构,构建属于她自己的小说美学。

萧红以独特的笔触,形成了自己的写作风格,创造了人物的群像性、情节的情感性、结构的音乐性这样一种“萧红体”小说。

她的《呼兰河传》就是一本出色的散文化小说,具体表现为:结构的散文化、语言的自由化、淡化人物性格、浓郁的主观抒情性。

一、结构的散文化传统的小说结构以线性为主,故事以单线或多线交叉发展,具有情节起伏、高潮和结局的特征。

纵观《呼兰河传》,完全找不到这些传统小说的标志。

(一)没有贯穿全文的线索《呼兰河传》共分为七章,没有一个主线贯穿全文,形成一种松散的“串珠式”结构,各章之间只是有情感上的联系。

第一章简单介绍呼兰小城的自然景致和社会环境,第二章描写了呼兰城的人文风貌。

第三章描写了后花园中“我和祖父”的温馨小事。

第四、五、六、七章,描写的是家庭及周围人们的生活和精神状态。

从结构上看,完全无法找到串起全文的小说线索,各章节都可以独立成篇。

《呼兰河传》追求的不是传统小说的结构美,它所寻求的是一种结构上的断裂、情感上的联系的形式。

从内容上看,浓郁的抒情贯穿了整部作品,使得这部小说具有形散神聚、可分可合的散文化特征。

(二)淡化故事情节淡化故事情节也是《呼兰河传》结构散文化的表现。

《呼兰河传》第三章读后感《呼兰河传》第三章读后感
《呼兰河传》是鲁迅先生创作的长篇小说，以东北呼兰地区的农民起义为背景，描写了农民们为生存而奋斗的历史。

第三章是本书的重要章节，介绍了农村的土地问题和农民的困境。

通过本章的描写，读者可以深刻地了解当时农民的困境，感慨社会的不公，更加珍视现在的幸福生活。

读完这一章节，我深深地体会到了当时农民的痛苦与无奈。

在鲁迅先生的笔下，我们可以看到农民因为土地问题而引起的争斗，看到土地富裕人恶意占有农民的土地，让农民无法生存的悲哀。

我感慨那个时代的不公和压迫，同时也为那些在那个时代艰苦生活的人们默哀。

鲁迅先生在本篇小说中深刻地描绘了当时的社会状态，让我们深入地了解了中国的历史。

同时，这本书也教育我们要珍惜现在的幸福生活，让我们更加深刻地认识到那些为我们付出艰辛的人们的辛劳之所在。

在读完这一章节之后，我深深地反思了当今社会的土地问题和农民的困境。

当今，土地的流转、使用和保护问题已经成为社会关注的焦点。

在这个问题上，我们不能像历史上那些富贵人一样，占有过多的土地，让农民无法生存。

我们需要保护农民和广大人民群众的利益，让他们有更多的机会，享有更多的权利。

总之，读完《呼兰河传》第三章后，我深深地反思了历史的沉痛和当今社会的种种问题。

这本书的重要性不言而喻，它让我们对历史有了更深入的认识，对现代社会有了更多的思考。

希望大家都能读一读这篇小说，汲取其中的营养，认真地思考我们自己的生活和未来。

读·闻·观47小说《呼兰河传》的儿童叙事视角曹志慧在小说的表达中，叙事视角是最先被读者感知的，也是读者在阅读小说时比较关注的一个问题。

萧红的《呼兰河传》是从儿童的角度出发所写的自传体小说，整个小说在表达时以一个孩童的好奇心来描述自己的所见所闻，并以一个孩子的视角显示出对百姓平凡生活的关注。

文章从儿童口吻表达、儿童思维、儿童关注几个方面分析小说《呼兰河传》的儿童叙事视角，旨在帮助人们以一种全新的视角来更好地感悟社会、领悟人生。

一、儿童口吻描绘小说在《呼兰河传》这部小说中，萧红采取倒叙的方式描写了自己童年时期的人物事件，用儿童的口吻向我们描述成人世界的故事，对后世文学的创作产生了深刻的影响。

在《呼兰河传》中，萧红选择用儿童的语言来描绘自己童年的后花园，并在描述的过程中使用天真的语气展现了儿童的天性。

在描述的过程中，自然环境中的生物和景物被她赋予人的性格特点，并以动态化的形式来展现这些景物和生物，没有用刻意的表达，就使景物生动地跃然纸上。

如在描写后花园的过程中写道：“蜻蜓是金的，蚂蚱是绿的，蜂子则嗡嗡地飞着……”这句话在描述的时候没有用华丽的辞藻，也没有使用刻意的表达技巧，而是用了大量的断句，以简单的词汇表达出想要表达的意思，言简意赅，在阅读的时候给读者带来了欣喜之感，并通过童年稚嫩的口吻来向人们传递出“我”的感觉，仿佛作者所描绘的景象就在我们的日常生活中。

在描绘表达的时候萧红使用了简洁、清新的语言，仿佛是在和自己的朋友话家常，不需要高深的见解和华丽的语言就讲述了故事，比如“天再冷下去，水缸破裂了……竟推不开门”。

这种生活中常用的口语表达，在漫不经心的表达中，对五味杂陈的生活进行了深刻的描绘。

二、儿童思维描绘小说小说《呼兰河传》中儿童叙事视角的使用，使整个作品的表达体现出儿童的思维特点，基于儿童思维的事物表达更加直观、具体，在总体表达上充满了画面感和感性的思考，由此就会使整个小说的表达更加个性化。

《呼兰河传》第三章的主要内容
1. “哎呀，那祖父可有意思啦，他总带着我在后花园玩呢！”就像我爷爷经常带我去公园，一起嘻嘻哈哈的。

2. “我问祖父：‘这是什么呀？’祖父就会笑着回答我。

”这不就像我问爸爸问题，爸爸也会耐心给我解答一样嘛。

3. “后园里的花开得好漂亮呀，我就爱在那花丛里跑来跑去。

”跟我在小区花园里撒欢似的。

4. “祖父会说：‘慢点跑，别摔着啦！’我才不管呢。

”就好像我妈喊我小心，我也总是先玩了再说。

5. “我还会和那些小动物玩呢，可有意思啦！”就如同我和家里的小狗玩耍，特别快乐。

6. “有一次我把花摘了，祖父也不生气，还笑呢。

”这多像我不小心弄坏了东西，爸爸妈妈也不会太责怪我呀。

7. “那后园里有好多好玩的，我都玩不过来啦！”就像游乐场里有好多游乐设施，让我都不知道先玩哪个好。

8. “我喊着祖父：‘快来呀，祖父！’祖父就赶紧过来了。

”跟我叫小伙伴一起玩一样。

9. “后园简直就是我的乐园呀！”这不就是像我的秘密基地一样嘛。

10. 《呼兰河传》第三章里的后园真的太有趣啦，让人好想去看看呀！。

对萧《呼兰河传》中的儿童视角解读作者：郝桂霞来源：《卷宗》2019年第04期摘要：《呼兰河传》是我国著名作家萧红的主要代表作之一，萧红在这篇小说中运用了三种视角，分别是儿童视角、成人视角与“萧红视角”，从儿童视角解读《呼兰河传》，读者能够发现其中蕴含的强烈的怀旧情结。

本文主要分析如何以儿童视角解读萧红的《呼兰河传》，希望能够为广大读者带来更新的阅读体验。

关键词：呼兰河传；儿童视角；文章解读儿童视角是一种典型的叙事性视角，在同一部文学作品当中，儿童视角与成人视角会产生完全不同的解读效果，它的主要特点是以儿童的思维、情绪和经验看到周边事物。

《呼兰河传》中的儿童视角借助“我”的眼光和口吻，将当时呼兰城中所发生的各种悲剧娓娓道来，使得整个故事具有鲜明的儿童思维特征。

1 儿童视角解读，具有陌生化效果萧红在《呼兰河传》中使用儿童视角，一方面是为了赋予该篇小说艺术性特征，令一方面是为了呈现出陌生化效果。

由于儿童的社会经验不足，所以在面对世界的混沌与社会的黑暗时，只能以单纯的眼光看待事物，以这种单纯书写小说，往往能够帮助读者看到成人所看不到的世界，切实揭示真相的黑暗与世界的腐朽，将成人忽视的细节和遮蔽的污秽呈现在读者眼前[1]。

1.1 以儿童视角看待小团圆媳妇小团圆媳妇在《呼兰河传》中只是一个十二岁的小女孩，她有着属于这个年纪的天真和活泼，但是城里人确认为这种童稚的天真是有病，小团圆媳妇的婆婆烧了一大锅的开水，要用大缸给她洗澡，滚烫的热水浇在小身子上，洗了一遍不够，还一连洗了三遍，最终将小团圆媳妇烫死了。

在这一过程中，原本那些“善良”的人，笑得十分开心，甚至有人上前帮忙脱衣服、浇洗澡水，充分展现出人性的黑暗。

当别人都认为小团圆媳妇有病时，只有“我”愿意跟她玩，相信“她没有病，她好好的”。

文中的“我”是与小团圆媳妇年岁相差不大的儿童，“我们”之间的交流是属于儿童的互动，作者以“我”的视角暴露出小团圆媳妇根本“没有病”的事实。

呼兰河传第3章读书心得(精选5篇)呼兰河传第3章读书心得（精选篇1）那深深文字，让我细细投入;那淡淡的文述，让我终有感触，那就是萧红用一特别手法写出的名著—《呼兰河传》。

这本《呼兰河传》是一本充满童趣、诗趣、灵感的"回忆式"长篇小说，它里面的事物给我留下了很深的影响。

它讲说了萧红小时候一件件真实的故事。

我最爱看第三章，它里面讲的是萧红五岁时，和祖父度过的快乐时光，令我印象最深的是"我"和祖父去后院时，萧红把韭菜当野草挖了，把狗尾巴草当谷穗留在田里，那时她是多么傻呀，可是祖父还是笑嘻嘻的，还耐性地给萧红细细讲说：这是什么?那是什么?这说明，萧红儿时过的还是非常开心的快乐的，因为她觉得有了祖父就行了。

萧红写的这些故事表达了许多感情，如：她觉得呼兰河这边的人都很可怜;她很怀念小时候的快乐;对有二伯的看法;对小团圆媳妇的同情和可怜……我觉得萧红最主要讲他们呼兰河那边各种各样的事物，和自己对他们的想法、意见，她主要想抒发她对她的家乡——呼兰河的思念。

她的文字让我也投入进她的文字里去了，感受那儿的事、景、物，我只觉得除了萧红童年时，那儿的人都很可怜，使人一看，心感到酸酸的，为那儿的一些人感到难过。

最奇特算萧红的写作手法了，萧红的写法不像一些高手，用一些美文妙句写一长篇大论，而是用深深淡淡细细的文笔写得另有一番风味，让人有一种说不出的感受，读起来别有味道。

我读了呼兰河传后深有感触，既感受到了以前年代的人是多么可怜，还学到了萧红写作手法，让我知道了什么叫受益匪浅，什么叫一举两得!呼兰河传第3章读书心得（精选篇2）家乡也会带给他们很多回忆。

我前几天看了一本书，名叫《呼兰河传》，书的作者是萧红。

萧红19出生于黑龙江省哈尔滨市呼兰区一个封建地主家庭，于1942年逝世。

她原名张乃莹，是中国近现代女作家，也是“民国四大才女”之一，被誉为“30年代文学洛神”。

她的代表作有《生死场》《呼兰河传》《马伯乐》......这本书先讲了呼兰河的风土人情及习俗，如跳大神、放河灯、逛娘娘庙等等，她还介绍了一些我们现在见不到的那些非常有意思的街市铺子，如当铺、豆腐店、扎彩铺等等，通过这些铺垫让我们能似乎看到了一幅旧社会东北农村的乡土画卷。