2023年全国高考乙卷语文真题及参考答案一、论述类文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题。
文学研究有两条腿，一条是文学史，一条是文学批评，在一条腿向前迈的时候，另一条腿就要先停一停，踏在地上；否则，我们的身体就不容易保持平衡了。
文学史框架建立在相对确定的价值体系之上，要据这个价值体系分出优劣、高下、主次乃至正反两个方面，在一定时期，首先确定的是文学批评的共同标准，这就是那时所建立的文学史框架的要求，文学史框架要有统一性，不能婆说婆有理、公说公有理，各行其是，一旦有了相对固定的文学史框架，文学史就不要一天一改。
有了相对固定的文学史框架，说明研究者已经对其中一系列主要问题有了相对集中的认识，至少那些文学史的编写者承认这个框架是合理的，是有他们自己的文学感受和理解做根据的，不是人云亦云，不是别人一有异议就要改弦易辙的，文学史有自己的力量，尤其是文学史教材，文学史教材因其编写者大多是学科里有权威性的专家和学者，而有着更广泛的可信度，能够让更广大的文学史阅读者或教材使用者放心接受，人们首先通过文学史建立起对这个学科范围内的作家与作品的基本观点和基本印象，一旦有了相对固定的文学史框架，就不必担心不同人有不同的观点，因为这些与文学史框架的要求不同的观点，充其量只是将自己的不同意见充分表达出来罢了。
它们对文学史框架的影响只是局部的，对现行文学史有局部的充实和微调的作用，在一般情况下，不可能从根本上改变人们对那些在文学史上已经得到充分论述的作家和作品的认识，人们不会从认识到杜甫诗的文学价值而至于认识不到杜甫诗的文学价值。
与此同时，文学批评是个人化的，多样化的，自然有不同意见的发生，现行文学史的编写者和同意现行文学史观点的研究者同样会以个人身份参加到文学研究的行列之中，以平等的姿态与持有不同意见的批评者进行讨论，总之，文学史的力量是强大的，它像一道堤坝一样阻挡着文学批评的潮水一次又一次的冲击，并在这种冲击中发生着渐进性的变化，但文学史永远只是一个粗略的框架，不可能穷尽对所有作家和所有文学作品的认识；它是被文学史家精心挑选和组织起来的文学知识和思想，而不是这个学科的文学知识和思想的全部，更不是这个学科研究活动的终结形式。
专题09 文学类文本阅读（2021·浙江中考真题）粮食茹志鹃一九四七年的冬天刚开始，就给穷人来了个下马威，冻得舌头都僵了。
这里敌我双方正值“拉锯”状态，土地改革还没开始。
老寿仍裹着他那件破棉袄，腰里扎了根绳子，背着个小粪筐，在外转了一天，现在天都黑净了，才跑回家来。
一进门就对老伴说：“有吃的吗？给一口，肚里都结冰了。
”说着就丢下粪筐，蹲到灶门前，拨着余火，烤着打战的身子。
老寿的老伴是个苦死累死不讨饶的硬女人，就是爱唠叨几句。
照老寿的话说，“是个贤德的人，话多，也多在理上。
”老伴一看老寿冻成这样，心疼了：“这一整天都没吃？”“上哪吃去？”老寿用烤热的手，使劲擦着脸。
老伴急忙掀锅盖，一碗现成的红薯叶玉米糊糊坐在热水里，她又特别优待，拿下馍馍筐子，掰了一大块高粱饼子给他。
一边给，一边轻轻问道：“有情况啦？”“还乡团领着一个团的匪兵，还带了两把铡刀，已经到了镇上。
”“那快给县大队报信呀！”“我又不傻。
这不刚从老甘那里来。
”老寿耸了耸眉毛，端起了碗。
但还没顾上喝，又把碗放在锅台上，从怀里掏出了四条干粮袋，眼瞅着地上说道：“老甘他们决定今晚就窜到敌人后面去，让过这股锋头，再打回来。
他们到新区去，吃粮怕有难处……”老伴一看这情景就明白了，也不等他把话说完，就揭开小木柜，拎出个面口袋，摔到老寿怀里，说道：“就这点高粱面了，这天寒地冻，咱不吃，叫孩子也不吃？你看着办吧！”“有难处，这不假啊！”老寿仍旧两眼瞅着地上。
又说道：“可是我是个在党的人。
再说我们冷了，饿了，在家还能烤烤火，摘把野菜。
老甘他们走出这么远去，还不知睡哪里，吃什么呢！这不都是为了咱……”“唉！装吧装吧！啰嗦个啥！我才说了两句，你就说了一大套，谁不知道革命就是为了咱穷老百姓呀！”“对！你是个明白人，都怪我嘴碎。
说实在的。
这点粮还不够他们吃一顿的，不过是个心，给防个急。
回头老甘要从这里过，我让他来拿的。
”老寿就这么检讨着，说着，和老伴一起把高粱面装进了干粮袋。
卡夫卡《中国长城建造时》解读卡夫卡的短篇小说《中国长城建造时》是一篇具有象征意义的作品。
通过描写一座巨大而荒谬的长城建造项目，卡夫卡揭示出人性的盲目，官僚主义的荒谬，以及人类对理想的不懈追求。
本文将从官僚主义、人性和理想这三个方面解读这个令人深思的故事。
首先，卡夫卡在《中国长城建造时》中通过具体的建设过程和参与者的描述，揭示出官僚主义的荒谬。
在小说中，建造长城的官员们缺乏实际建设经验和合理的规划，却对完美的长城有着强烈的追求。
他们无休止地修建，不停地拆除和改建，不择手段地追求长城的完美无瑕。
这种不计成本和不顾实际的盲目行为正是官僚主义的典型表现。
卡夫卡通过长城的荒谬建设揭示了官僚主义所带来的无果的劳动和荒唐的追求。
其次，卡夫卡通过小说中的人物形象揭示了人性的盲目和无常。
小说中的人物们被迫参与长城建设，他们没有自己的意愿和选择。
他们被迫服从命令，无休止地进行建设，没有任何意义和目标。
这些人物在长城建设的过程中逐渐失去了自我，变得铁面无私，甚至忘记了自己的家人和亲人。
他们被陷入无尽的建设之中，成为了机器人一般的存在。
卡夫卡通过这些人物形象，揭示了人性的盲目和无常，它们容易受到外部环境的塑造和干扰，失去自己最初的理想和目标。
最后，卡夫卡在《中国长城建造时》中探讨了人类对理想的追求。
长城被建造成了一个理想的象征，代表着人类对伟大梦想和完美世界的追求。
长城的建造者们一直追求完美的长城，他们希望长城能够保护他们不受外敌侵犯，代表他们的力量和团结。
然而，长城建设的过程却是荒唐和无意义的，最终长城只是一堵无法实现理想的墙壁。
卡夫卡通过这个象征性的长城，探讨了人类对理想的追求的荒谬和无果。
总之，卡夫卡的《中国长城建造时》通过荒谬的长城建设项目，揭示了官僚主义的荒谬、人性的盲目和无常，以及人类对理想的追求的荒谬。
这个故事给予我们深刻的思考，提醒我们反思人性的弱点和追求理想的盲目。
