山东省莒县第二中学2018-2019学年高一上学期第一次月考历史试题 Word版含解析

莒县二中2018-2019学年高一上学期历史检测题一、选择题（30题，每题2分，共60分）1.关于百家姓中的许姓，据史料记载，周武王因神农氏的后代文叔知礼守节，勤勉有功，便将其封于许，建立许国。

后人便以国名“许”为姓氏。

由此可知，与许姓来历有关的制度是A. 世袭制B. 宗法制C. 分封制D. 礼乐制度【答案】C【解析】根据材料中的“便将其封于许，建立许国。

后人便以国名‘许’为姓氏”，说明与许姓来历有关的制度是分封制。

故答案为C项。

其他三项不符合题意，排除ABD项。

2.《洪范》说：“武王既胜殷，邦诸侯，班宗彝，作《分器》。

”这里所说的“诸侯”①臣服于商王朝②相对于材料中的武王是小宗③可以拥有军队，可以自己任命官员④普遍实行嫡长子继承制A. ②③B. ①③④C. ①②③D. ②③④【答案】D【解析】材料中“邦诸侯”属于分封制内容，“武王既胜殷”说明武王打败了商王，故①错误；分封制下周天子是大宗，故②正确；分封制度下可以拥有军队和世袭统治权，故③正确；分封制维系的基础是宗法制，故④正确，选择D符合题意。

3. 有学者指出，（西周）几乎所有主要封国都有其不同于周文化的土著的立国基础，在分封制度实行以前……其他的封国基本上没有被融入……中原文化系统之内。

因此，分封制度实际上是通过分封地区上层统治阶层的周朝化而进行的一场自上而下的中原文化运动。

这一论述意在强调分封制A. 扩大了西周王朝的统治疆域范围B. 有助于周文化在各地的传播C. 使地方丧失了政治文化的独立性D. 不利于多元文化格局的形成【答案】B【解析】试题分析：本题考查学生阅读信息和根据所学知识解决问题的能力。

材料侧重于强调不同文化基础的封国与周文化之间的关系，未体现疆域问题，因此排除A；根据所学可知分封的诸侯国在地方上享有世袭的统治权，因此具有较强的政治独立性，排除C；材料强调的是“分封地区上层统治阶层的周朝化”，并非全部文化，因此排除D ；B通过分封制，把不同文化基础的地方诸侯国联系起来，并使得周文化得到传播。

考点：古代中国的政治制度·中国早期政治制度的特点·分封制4.据史载，夏后启讨伐有扈氏时说自己是“恭行天罚”，对部下们则说：“用命，赏于祖；不用命，戳于社”。

商汤伐夏时说：“有夏多罪，天命殛之”，“子畏上帝，不敢不征”。

周武王伐纣时也曾说：“商罪贯盈，天命诛之”。

该材料表明夏、商、周时期的中国A. 集权政治制度已形成B. 神权与王权有机结合C. 占卜和迷信活动盛行D. 宗法等级观日渐凸显【答案】B【解析】【详解】“恭行天罚”“天命殛之”“子畏上帝”“天命诛之”这里都体现出借用上天意愿来加强统治的思想。

体现出神权与王权有机结合的特点，故B项正确；夏、商、周时期的中国尚未实现权力的高度集中，故A项错误；材料中是借助神权思想加强统治，不是迷信活动盛行，故C项错误；材料没有体现出宗法等级的信息观念，故D项错误。

【点睛】商周的政治制度是中国早期政治文明的形成阶段。

在复习时把握一个“主体”、注意两个“角度”、理解三个“特点”。

一个“主体”：分封制与宗法制的紧密结合构成了中国早期政治制度的主体。

两个“角度”：一是纵向认识早期政治制度对中国社会发展产生的影响；二是横向与古希腊、罗马政治制度的比较，认识世界文明的多样性。

三个“特点”：一是以血缘关系为纽带形成的国家政治结构；二是最高执政集团尚未形成权力的高度集中；三是具有相对的延续性(继承性)和稳定性。

5.《诗经》中周颂共三十一篇，除《臣工》、《丰年》等篇章是为了春夏祈谷、秋冬谢神而作的祭歌外，其余大多为对周室祖先的礼赞，是先人崇拜。

据此可知周颂( )A. 与农业生产密切相关B. 积极宣扬礼乐文化C. 使王权披上神秘色彩D. 深受宗法观念影响【答案】D【解析】【详解】从材料“其余大多为对周室祖先的礼赞，是先人崇拜”中可以看出，《周颂》大多是关于祖先的礼赞，这说明《周颂》受到了宗法观念影响，故D项正确，故A项错误；礼乐文化维护周朝的等级制度，对祖先神的崇拜不等于宣扬礼乐文化，故B项错误；崇拜祖先神是对先祖的敬仰与君权神授无直接关联，故C项错误；崇拜祖先，法祖敬宗体现了宗法制度的影响，故D项正确。

【点睛】“其余大多为对周室祖先的礼赞，是先人崇拜”是解题的关键信息。

6.周代的礼制内容非常复杂，在众多规定中体现了“亲亲”和“尊尊”两个基本原则。

其中，“尊尊”主要反映了A. 浓厚的宗族色彩B. 强烈的等级意识C. 浓重的神权色彩D. 发达的礼乐制度【答案】B【解析】【详解】根据材料和结合所学知识可知，在礼乐制度之下，“尊尊”是指尊重应该尊重的人，实际是维护等级制，体现了强烈的等级意识，故B项正确。

材料没有涉及宗族观念，而是强调强烈的等级意识，排除A。

材料没有涉及浓重的神权色彩，而是强调强烈的等级意识，排除C。

材料没有涉及发达的礼乐制度，而是强调强烈的等级意识，排除D。

7.《乐记》说：“同则相亲，异则相敬……礼义立则贵贱等矣，乐文同则上下和矣……乐至则无怨。

礼至则不争”这则材料对“乐”的理解最准确的是A. 礼相异乐相同B. 体现等级差异C. 维系社会团结D. 注重道德教化【答案】C【解析】根据材料“乐文同则上下和矣”“乐至则无怨”可知“乐”主要的社会功能是维系社会团结和和谐，故C项正确；礼相异乐相同与设问对“乐”的理解不符，排除A；“礼义立则贵贱等矣”体现等级差异，但与设问无关，排除B；材料讲礼乐的功能与道德教化无关，排除D。

所以选C8.春秋中期以后，很多诸侯国的权力被少数强大的卿大夫家族所控制，政归大夫、政出家门、国君形同傀儡的情况层出不穷。

这种情况表明A. 宗法制度重新确立B. 天子共主地位丧失C. 等级制度遭受冲击D. 政治改革运动频繁【答案】C【解析】分封制度下，等级森严，下层分封等级要服从上层统治，材料中“诸侯国的权力被少数强大的卿大夫家族所控制”说明传统的等级制度受到了破坏，故C项正确；宗法体系是按照血缘关系维护，不符合材料主旨，故A项错误；诸侯权力被卿大夫破坏，并不能说明天子共主地位丧失，故B项错误；政治改革运动是春秋战国时期，故D项错误。

点睛：分封制下的诸侯王应尽的四大义务：镇守疆土、随从作战、交纳贡赋、朝觐述职。

分封制重在规定权力的“分配”，而宗法制重在规定权力的“继承”。

9.《明史·舆服志》载：皇帝常服袍黄，盘领，窄袖，前后及两肩各织金盘龙一。

……天顺二年，定官民衣服不得用蟒龙、飞鱼，并玄、黄、紫诸色。

违例治以重罪。

材料反映的实质是( )A. 皇权独尊B. 封建迷信C. 天人感应D. 君权神授【答案】A【解析】【详解】材料“定官民衣服不得用蟒龙、飞鱼，并玄、黄、紫诸色。

违例治以重罪”反映了明朝对官民的服饰做出了严格的限制，这体现出了了皇帝的地位独尊，百姓不能僭越，故A项正确；材料中没有体现出迷信思想，故B项排除；CD项是汉代儒学的内容，材料中没有体现出，排除。

10.“秦汉帝国的结构并不是任何人设计的，而是经过旧中国时代列国纷争，一个一个国家个别尝试，又互相模仿，方出现了秦汉帝国所承袭的国家形态。

”从制度沿革角度看，下列制度能反映这一观点的是A. 皇帝制度B. 三公九卿制度C. 郡县制度D. 官僚制度【答案】C【解析】试题分析：本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力，材料中文字材料的含义是秦汉时期的政治制度继承了春秋战国时期的制度并在此基础上加以完善，结合所学不难发现只有郡县制度萌芽与春秋战国时期，答案选C，A B D三项出现在秦代之后。

考点：古代中国的政治制度·秦汉政治·郡县制11.“始皇帝嬴政比较黏糊，只要走进历史，不管你是否乐意，也无论你停在哪一段儿，他都将不请自来，躲不掉也避不开。

”如此评价秦始皇，主要是基于A. 他开始实行郡县制以加强对地方的管理B. 他确立了后世2000多年的国家政治框架C. 他确立了分封制D. 他开始用军功爵制代替世卿世禄制【答案】B【解析】根据题干信息“始皇帝嬴政，不管你是否乐意，也无论你停在哪一段儿，他都将不请自来，躲不掉也避不开”，结合所学知识可知，因为始皇帝嬴政统一六国，建立的秦朝是我国历史上第一个统一的多民族的中央集权的国家，其专制集权统治制度，在我国沿袭了两千多年，影响十分深远。

只有选项B符合题意，选项A只是专制集权的一部分，不符合题意；选项D 军功爵制开始推行于战国时期的秦国，不符合题意；选项C西周时期创立的，不符合题意。

故选B。

12.中国古代社会长期实行避讳制度，即晚辈对长辈、臣下对皇帝不能直书、直呼其名，在行文时凡是涉及到本朝的皇帝、自己的长辈及尊崇的人名时，每每避而不用该字，而以改字、空格、缺笔等方法代替，否则可能犯大不敬之罪。

如为避清康熙帝玄烨讳，故宫玄武门改神武门。

此制度旨在A. 维护皇权独尊B. 倡导尊老爱幼C. 强化尊卑等级D. 凝聚血脉亲缘【答案】C【解析】“维护皇权独尊”仅局限于对皇帝名字的避讳，所以A项不正确；从对于避讳制度的解释可以看出“尊老”，但没有任何爱幼的体现，故B项不正确；避讳制度对“凝聚血脉亲缘”没有帮助，故D项不正确；回避制度强调的是幼尊长、少敬老、下级尊重上级、臣下敬重君王，即强化尊卑等级制度，所以只有C项正确。

13.唐初进士试时务策五道，策问中加入儒家经典和历史方面的内容，在定成绩时还要看策文的辞藻。

这一做法A. 表明重文抑武政策的推行B. 立足于提高官员文化素养C. 充分体现儒学的独尊地位D. 有利于官员综合素质提升【答案】D【解析】根据“唐初进士试时务策五道，策问中加入儒家经典和历史方面的内容，在定成绩时还要看策文的辞藻”可以看出，进士考试把策论、儒家经典、历史知识和文采能综合起来考查，有利于提升官员综合素质，故D正确；材料信息无法体现“抑武”，A错误；“唐初进士试时务策五道”说明进士考试重视社会实际问题的策略，B“立足于提高官员文化素养”的表述不恰当，排除；材料表明进士考试把策论、儒家经典、历史知识和文采能综合起来考查，无法体现儒学的独尊地位，C错误。

点睛：解答本题的关键信息是“唐初进士试时务策五道，策问中加入儒家经典和历史方面的内容，在定成绩时还要看策文的辞藻”，根据关键信息并联系所学科举制的知识分析解答。

14.唐代之后，随着全国政治、经济文化重心的南移，长江中下游地区的经济文化明显高于北方，反映在科举上就是南北中试者人数相差悬殊。

为此统治者实行“分地而取”的原则，在科举制中实行“南北卷”。

这一做法A. 是魏晋以来九品中正制度的延续B. 有利于促进民族融合和国家统一C. 是科举制客观公正性的生动体现D. 是专制弊端在人才选拔上的表现【答案】B【解析】【详解】“分地而取”的办法有助于不同地区的水平差异在考试中得以平衡，有利于民族融合和国家的统一，故B项正确；科举制是按照才能选举，九品中正制度是按照门第录取，故A项错误；材料“分地录取”并不能说明科举制是真正的客观公正，故C项错误；材料中这一措施属于积极的效果，并不是专制弊端在人才选拔上的表现，故D项错误。