福州古戏台摭谈
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欣赏与评鉴
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据零星的史料记载，福州在唐宋时期便已盛行歌舞百戏，至明代时，城乡的戏曲演出已蔚然成风。
其间北方的许多声腔剧种传人福州，更加丰富了福州的戏曲舞台。
至迟在清中叶时，融儒林班、平讲班、江湖班声腔为一体的福州地方剧种——闽剧已经形成，福州的戏曲演出活动空前活跃。
福州现存的各个历史时期的古戏台，恰是福州戏曲历史发展的实物证据。
现举例摭谈之。
陈太尉官戏台位于罗源县中
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罗源县中房村陈太尉宫戏台赵君奇摄
房村。
陈太尉官始建于唐末，重建
于南宋嘉熙三年（１２３９年），明嘉
靖问部分建筑曾被倭寇焚毁，隆
庆间又重新修复。
其建筑经宋、
明、清三代扩建成三开间殿堂，又
续建两庑、戏台、宫门，均是穿斗
式构架，至今戏台前梁仍保留有
清咸丰六年建的题记。
一宫之内，
宋、明、清建筑并存，融汇组合一
体，被专家誉为“古代建筑博物
馆”。
１９８５年列为省级文物保护
单位。
江山陈氏支祠戏台位于闽侯
县南通镇陈厝村。
陈氏支祠始建
于北宋景德年间（１００４—１００７
年）。
该祠堂戏台为青石加工构
成。
柱础、戏台精雕花草鸟兽图
案。
戏台上方悬挂“揭古惩今”木
匾。
浮雕黑字，字体清秀，刚劲有
力；底为漆金，四周框以花鸟图案
雕刻，中为浮雕双龙抢珠。
青石柱
精磨光滑如镜，柱柱有楹联，阴刻
金字。
篆、隶、行、楷诸体均出自名
人手笔。
其中有民国时期要人林
森、陈绍宽、杜锡王圭、陈季良、萨镇
冰、林之夏、刘建绪等，及清朝遗
老陈宝琛、郑孝胥等。
１９９２年公布为县级文物保护单位。
这两座古戏台，虽经历经风雨侵袭，但建筑构造与装饰仍保留得十分精美。
始建予明代，位于新店汤斜村的光华境古戏台主柱有“寓褒贬，辨善恶；载治乱，知兴衰”的楹联，从其内容上看，可想见当时人们对戏曲教化意义的重视。
明中叶以后，弋阳腔、昆山腔、四平腔等相继传人福建。
从明嘉靖到万历年间，福州经常有戏曲演出活动。
明万历年间，福州人曹学俭办起“曹府儒林班”，曾参加洪塘金山寺普渡演出。
且明末在我国东南沿海一带，出现了资本主义萌芽，当时福建商人“行贾四方”，闽、浙、赣三省成了一条交通要道。
外来的声腔戏班也随商人和官员的往来，频繁入闽。
福州明、清时期建造的众多吉戏台可以与之相互印证。
湖山宫戏台位于永泰县梧桐镇，建于明万历年间，清嘉庆十年曾做翻修。
宫里有正殿和戏楼两座。
戏楼地面比正殿大厅低２．５米。
戏台宽５．６米，深４．７米。
十四条雕栏短柱多已脱落，剩台前切边棱角六条。
台面中空１．９米，将戏台切为两半，以便迎神出堂巡乡，演戏时铺上活板。
台顶五层八角塔井，最上层圆桶底，描两飞凤绕大菊花浮雕；二层绘书卷纽带图案；三层为城门古画，底两层环以精雕的暗红色“个”字形弯把托板，头刻黄色花叶。
台后有走廊，接两角戏房及正殿廊前酒楼。
台下有天井和井廊，皆可观看演出。
戏台后走廊、戏房、酒楼壁上戏榜尚多遗迹。
有吉升班、福清小吉升班、长邑梅村宝福班、新福春班、赛云仙班、乐天仙班、升福春班、义顺班、增福班、井门班、连江
存山五司班、命邑柏渡新连升班
等到此演出的记载。
戏目二百余，
最早为“光绪六年三月三十日增
福班”，最多的连台本是吉升班演
出的《逞金狮》（拾本），并有“前台
三十六人。
后台十六人，相老二十
二人，先生四人”的墨迹。
衣锦坊水榭戏台，位于福州
市鼓楼区衣锦坊１６号，府第创建
于明万历年问（１５７３—１６２０年），
是全坊最大的宅院。
花厅中最具
特色的是水榭、戏台，乃府内聚
会、演戏的地方。
水池面积５６平
方米，池内有鲫鱼、金鱼、乌龟等
水族。
建在水池上面的戏台，望南
向北，面积约３０平方米，台后有
化妆室。
池外左右两侧有酒楼，酒
楼后有假山、雪洞，戏台正面建楼
阁，坐北朝南，前廊后堂，穿斗式
木结构，单檐歇山顶，可供聚会、
观剧或登高临远。
墙头灰塑、屋脊
等均精工细作，独具风格，是福州
保存最完好的水榭戏台。
１９９２年
公布为区级文物保护单位。
此一时期的古戏台建筑规模
已明显扩大，功能更加齐全。
运用
声学原理建筑藻井的技术已十分
成熟。
永泰县麟阳五显宫古戏台
有两则楹联：“海宇徵清民情欢
乐，笙歌合邃神听和平”、“看不着
莫哗，试问前头高见者；立得稳便
住，当留余地后来人。
”文字极富
哲理性，已不再过分强调戏曲的
高台教化作用，而是将宣德播教
融入了娱乐之中。
从湖山宫戏台
台面留有中空的特点看，当时戏
曲演出与迎神赛会等民俗活动的
联系十分紧密。
戏榜上的题记。
不仅翔实记录了众多班社的演出
剧目，而且具体记载了当时班社
演员、乐队和相关人员的数目，
对于班社的结构体制和演出活动
线路的研究提供了最真实的资
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料。
清末民初，上海的天蟾、上
天仙、天声、南华四大京班相继
来福州演出。
辛亥革命后，闽剧
也走向全盛时期，演出更加频
繁，福州城乡及八县大量兴建祠
庙戏台、乡境戏台。
此外，由于
闽都的商品流通使得各地商人活
动更加频繁。
商人们纷纷在省会
福州市设会馆、建戏台，仅福州
城就不下三十余所。
如福州泛船
浦的广东会馆，手工业杂商帮主
持的上北馆、下北馆等，馆中都
建有与庙台相似的戏台。
这一时期较有代表性的古戏
台有：闽侯白沙井下元帅庙戏
台、鼓山镇远洋金将军庙戏台、
闽侯洋里大王庙戏台和鼓山镇樟
林村樟林境戏台等。
这些古戏台
的建筑风格更趋多样化，其装饰
也更加精美细腻，民俗化特色更
加突出。
樟林境古戏台集中体现
了中国古代周易思想的八卦图形
意念和民间朴素的祈愿吉祥福禄
的期盼在建筑上的运用。
闽侯白
沙井下元帅庙戏台左戏房自粉墙
上留有墨笔书写的“光绪廿六年
八月廿三日，尚于社连福四下响
班演《天水关》、《失街亭》、
《破洪州》……”等字样，这一
资料有力地佐证了闽剧在其形成
的过程中逐渐将儒林、平讲、江
湖和徽班融合为一体的史实。
古戏台作为前人宗教、民
俗、娱乐活动的重要场所，其建
筑结构往往精巧雅致。
具有很高
的古建筑研究价值。
同时，它是
戏曲艺术最终得以展示的不可或
缺的承载环节，为我们研究地方
戏曲历史提供了宝贵的实物资
料。
责任编辑／魏明。
