安徽省黄山市屯溪一中2015_2016学年高二历史上学期期中试题
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- 1 - 屯溪一中2015-2016学年第一学期期中考试
高二历史（必修Ⅲ）试题
（考试时间：100分钟；满分：100分）
本试卷分第I卷和第II卷两部分。第I卷为选择题，第II卷为非选择题
第I卷（选择题50分）
一、选择题（本大题共有25小题，每小题2分，共50分。每小题只有一个正确答案）
1、近几年，“达人”成为热门词语，有人考证该词最早见于《论语》中的“己欲立而立人，己欲达而达人”，下列言论与《论语》中观点有直接关联的是（ ）
A．“君君，臣臣，父父，子子” B．“过犹不及” C．“仁者爱人” D．“有教无类”
2、“爱臣太亲，必危其身；人臣太贵，必易主位……是故诸侯之博大，天子之害也；群臣之太富，君主之败也。……万物莫如身之至贵也，位之至尊也，主威之重，主势之隆也。”下列言论中，与该观点同属一个学派的是( )
A．今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也 B．官无常贵，而民无终贱
C．八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也 D．天地与我并生，而万物与我为一
3、春秋战国时诸子百家各自提出挽救时弊的主张:墨子主张国家应节俭；孟子强调划定土地疆界；商鞅主张开辟阡陌。对于以上三位学者的主张，下列表述正确的是（ ）
A．三者立论相同，都站在维护统治者利益的立场
B．三者立论不同，但同样是以精耕细作的小农经济做考虑
C．三者立论相同，都是基于维护农民利益的立场
D．三者立论不同，且不是以精耕细作的小农经济做考虑
4、“王者配天，谓其道。天有四时，王有四政，四政若四时，通类也，天人所同有也。庆为春，赏为夏，罚为秋，刑为冬。庆赏罚刑之不可不具也，如春夏秋冬不可不备也。”材料中的思想最早由下列哪位思想家提出（ ）
A．孟子 B．董仲舒 C．朱熹 D．黄宗羲
5、董仲舒的新儒学与先秦儒学的主要区别在于（ ）
①带有神秘色彩，打上了“天”的印记 ②以儒家思想为主体，糅合其他学派思想 ③强调仁政，反对暴政④思想保守，主张“法先王”
A．①②③ B．①②③④ C．①② D．①②④
6、《史记》云：“诸吕作乱，日蚀、昼晦。吴楚七国叛逆，彗星现，天狗过梁野。”上述记载
①反映了董仲舒的思想观念 ②给后人留下了研究天文学的宝贵资料
③体现了迷信对封建史学的影响 ④记载荒诞不经，缺乏科学精神
A．①③ B．②③④ C．①②③ D．③④
7、“真知与常知异。尝见一田夫，曾被虎伤，有人说虎伤人，众莫不惊，独田夫色动异于众。若虎能伤人，虽三尺童子莫不知之，然未尝真知。真知须如田夫乃是，故人知不善而犹为不善，是亦未尝真知，若真知，决不为矣。”这段话体现出的思想是（ ）
A．格物致知 B．心即理也 C．发明本心 D．致良知
8、元末明初小说《三国演义》深受宋明儒学的影响。下列小说中人物的言论与宋明儒学思想相符的是（ ）
①张飞：“忠臣宁死而不辱。大丈夫岂有事二主之理！” ②曹操：“宁教我负天下人，休教天下人负我。” ③李恢(投降刘备时说)：“良臣相木而栖，贤臣择主而事。” ④孔明：“臣安不敢竭股肱之力，尽忠贞之节，继之以死乎！” - 2 - A．①②③
B．①④
C．①③④ D．③④
9、“反对豪强兼并土地，提出‘平天下者，均天下而已’的主张。……晚年所撰写《读通鉴论》《宋论》，荟萃平生治史心得，为探讨其史学思想的重要依据。”这段材料描述的思想家（ ）
①是一位杰出的唯物论者 ②提出“天下为主，君为客”的崭新命题
③反对“天命论”和“生知论” ④反对以儒家六经为治学原则
A．①② B．②④ C．①③ D．①③④
10、儒家思想是中国传统文化的主流思想，是中华民族宝贵的精神财富，也是世界文明史极为重要的组成部分。下列组合正确的是( )
A．孔子——民为贵，社稷次之，君为轻 B．王阳明——格犹穷也，物犹理也，犹曰穷其理而已也
C．程颐——心外无理，心外无物 D．黄宗羲——天下为主，君为客
11、秦汉以来儒家思想不断发展。下列属于吸收外来文化因素、阐释儒家思想的著作是（ ）
①《春秋繁露》 ②《四书章句集注》 ③《儒林外史》 ④《孔子改制考》
A．①② B．②④ C．①③ D．③④
12、下图是儒家思想在古代中国发展示意图，下列对a、b、c、d四处出现起伏的原因分析错误的是（ ）
A．a处：“焚书坑儒” B．b处：“独尊儒术”
C．c处：“三教合一” D．d处：“西学东渐”
13、某天，临上课时，同学甲说：“今天的风真大，天气有点冷。”同学乙说：“今天的风凉爽，好天气。”他们的说法与谁的观点相类似（ ）
A．柏拉图 B．苏格拉底 C．普罗泰格拉 D．亚里士多德
14、苏格拉底认为“正义和其他一切德行都是智慧。……智慧的人总是做美而好的事情，愚昧的人则不可能做美而好的事情。”下列对这一观点分析正确的是（ ）
A．倾向于相对主义和主观主义 B．完全从个人角度和利益出发，追求功利
C．强调理性，否认绝对权威 D．认同人的理智本性和道德本性是同一的
15、英国学者罗素在论述一位希腊学家时说，他的一个重要思想是乌托邦，“它是一长串的乌托邦是中最早的一个”。这位古希腊哲学家的另一个重要思想是（ ）
A．人是万物的尺度 B. 美德即知识 C．理念论 D．逻辑三段论
16、下图为达·芬奇在绘画、人体研究、人体解剖、机械、妇女生理研究等方面取得的成就。这些成就的取得从本质上说明达·芬奇（ ）
A．实现了当时那个时代关于人的全面发展的理想
B．在科学研究方面取得了范围广阔而又登峰造极的成就
C．把高度的科学观察、分析和巧妙的艺术构思结合在一起
D．在艺术与科学领域都是新时代的巨人
17、“随着世俗社会的兴起及城市的发展，西方人终于从迷梦中觉醒，失踪的古典文化终于战胜经院哲学与《圣经》，雅典终于战胜耶路撒冷。从此，西方人不仅开始反思以往落后的神学世界，同时勇敢地开始探索新世界。”对材料中探索的新世界理解不正确的是（ ）
A．探索未知的新航路 B．探索人的情感与价值
C．探索自然的奥秘 D．探索否定《圣经》的新教
18、著名法国启蒙思想家卢梭死后安葬在巴黎的先贤祠，其棺木外形设计如右图，从正面看，庙门微微开启，从门缝里伸出一只手来，手中擎着一支熊熊燃烧的火炬。对这一设计寓意最- 3 - 合理的理解是（ ）
A．卢梭主张实行开明君主制 B．卢梭的思想成为法国大革命的指导思想
C．卢梭的思想成为法国社会的主流思想 D．卢梭背叛了基督教
19、2008年11月，黑人后裔奥巴马在美国总统大选中获胜。这一现象可以用18世纪末的杰斐逊的话来予以诠释：“有必要吸收人民参加政府的每一个部门，只要他们胜任。这是保证长期并正直地管理国家权力的唯一方法。……对于一切人都同样严格的公平对待。”这一政治现象和政治理念应该基于（ ）
①人民主权说 ②三权分立说 ③因信称义论 ④天赋人权观
A. ①② B. ②③ C. ①④ D. ③④
20、文艺复兴、宗教改革和启蒙运动是西方向近代社会迈进时期发生的三次重大思想解放潮流，它们在历史作用上的一致性表现在（ ）
①发展了人文主义 ②冲击了天主教会的束缚
③抨击了封建君主专制 ④促进了资本主义生产关系的发展
A．①②④ B．①②③ C．①②③④ D．①②
21、北宋沈括在《梦溪笔谈》中记载：“若止印三二张，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。”当时，这一现象的出现主要得益于（ ）
A．造纸技术的重大改进 B．雕版印刷术得以推广 C．胶泥活字印刷的诞生 D．金属活字印刷的出现
22、对下图解读正确的是：中国、西方古代科技成果比较（ ）
A．中国古代科技一直领先于西方
B．15世纪中西方科技发展趋势出现逆转
C．公元前后中国科技达到最高峰
D．公元前后到10世纪中国科技发展停滞
23、说“诗言志，歌咏言。”下列反映汉代文学主流形式的是（ ）
A．蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。
B．奏陶唐氏之舞，听葛天氏之歌；千人唱，万人和，山陵为之震动，川谷为之荡波。
C．五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
D．寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候。最难将息。
24、近代大学者王国维说过：“凡一代有一代之文学：楚之骚、汉之赋、六代之骈语、唐之诗、宋之词、元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。独元人之曲，为时既近，托体稍卑，故两朝史志与《四库》集部，均不著于录；后世儒硕，皆鄙弃不复道。”对这段话理解正确的有（ ）
①离骚、汉赋、唐诗、宋词、元曲都只是在某一朝代兴盛，后来就都消亡了②元曲“托体稍卑”可以理解为元曲源于民间通俗文学，开始时文学地位比较低下③元曲在明清两朝没有得到正史和学者的承认和重视④王国维认为，元曲和唐诗、宋词一样，都是一个时代文学成就的代表，赋予了元曲很高的文学地位
A．①②③④ B．①②③ C．①③④ D．②③④
25、宋朝瓦舍是重要的游乐场所，内有勾栏，专供大众娱乐。东京的瓦舍见于《东京梦华录》的就有十座。临安的瓦舍见于《武林旧事》的有廿三座。在宋朝瓦舍会出现的现象有（ ）
A．叫卖京剧脸谱 B．表演关汉卿《窦娥冤》
C．评说话本《三国演义》 D．吟唱柳永新词《雨霖铃》
第II卷（主观题50分）
二、非选择题 - 4 - 26、阅读下列材料，并回答问题（20分）
材料一：《中华文化史》（冯天瑜等著）认为，中华传统文化在春秋战国时期表现为“以民本思潮和专制主义为两翼的百家争鸣的私学文化”；秦汉以后“定型为以儒学为正宗，兼纳百家、融汇释道的帝国文化” ；而“在商品经济有充分发育的基础上得以繁衍的市民文化，在清中叶以前的整个中国社会都相当细弱。”
材料二：16、17世纪的中国，时当明中叶以后，封建专制主义社会经历一千多年的发展，正在经受前所未有的变动，它不仅表现在经济上产生有别于封建生产关系的资本主义萌芽，还表现在文化上涌现出与正统思想相叛离的因素。 ——刘志琴：《明清之际文化近代化的萌动与夭折》
