作家按类分

文学体裁知识归纳（一）散文1. 古代散文在我国古代，为区别于韵文、骈文，凡不押韵、不重排偶的散体文章，包括经、传、史书在内，一律称为散文。

我国古代散文经历以下发展历程：(1)先秦散文包括诸子散文和历史散文。

诸子散文以论说为主，如《论语》《孟子》《庄子》；历史散文是以历史题材为主的散文，凡记述历史事件、历史人物的文章和书籍都是历史散文，如《左传》。

(2)两汉散文西汉司马迁的《史记》把传记散文推到了前所未有的高峰。

东汉以后，开始出现了书、记、碑、铭、论、序等个体单篇散文形式。

(3)魏晋南北朝散文魏晋南北朝时期，文章多讲求声律，形成骈俪文体。

两晋散文以陶渊明《桃花源记》、《五柳先生传》为代表。

北朝的《水经注》不仅是地理著作，也是描绘山水风光的散文著作，为散文开拓了新的领域。

（4）唐宋散文在古文运动的推动下，散文的写法日益繁复，出现了文学散文，产生了不少优秀的山水游记、寓言、传记、杂文等作品，著名的“唐宋八大家”也在此时涌现。

(5)明代散文先有前后“七子”以拟古为主，后有唐宋派主张作品“皆自胸中流出”，较为有名的是归有光。

(6)清代散文以桐城派为代表的清代散文，更注重“义理”的体现。

桐城派的代表作家姚鼐对我国古代散文文体加以总结，分为13类，包括论辩、序跋、奏议、书说、赠序、诏令、传状、碑志、杂说、箴铭、颂赞、辞赋、哀奠。

2. 现代散文指与小说、诗歌、戏剧并列的一种文学体裁。

其特点是通过对现实生活中某些片断或生活事件的描述，表达作者的观点、感情，并揭示其社会意义，它可以在真人真事的基础上加工创造；不一定具有完整的故事情节和人物形象，而是着重于表现作者对生活的感受，具有选材、构思的灵活性和较强的抒情性，散文中的”我”通常是作者自己；语言不受韵律的限制，表达方式多样，可将叙述、议论、抒情、描写融为一体，也可以有所侧重；根据内容和主题的需要，可以像小说那样，通过对典型性的细节与生活片段，作形象描写、心理刻画、环境渲染、气氛烘托等，也可像诗歌那样运用象征等艺术手法，创设一定的艺术意境。

第44卷 第2期2024年05月Journal of Hebei Minzu Normal University 河北民族师范学院学报Vol.44 No.2May.2024无论是“自传”，抑或是“他传”，都属于“非虚构类”作品中的一员。

20世纪以来，关于“非虚构类”作品的崛起与勃兴，中国当代学者赵白生先生曾指出如下两点缘由：其一，人类自身发展的必然结果。

各类虚构性文类的产生，主要源于早期先民们的认识之局限性；其二，文类自身发展的必然结果。

每一种文类的发展都有着其诞生、成长，以及没落的时期，虚构类作品也如是。

在经过作家文人们几百年，甚至是几千年的耕耘之后，它的日渐衰落，以及最终被取代，亦是必然。

[1]尽管如此，需要指出的是，作为“非虚构类”作品中的一员，无论是“自传”，抑或是“他传”，“虚构”的情况却是切切实实存在的，甚至可以说是无法避免的。

基于此，笔者对20世纪二三十年代现代中国作家“现代自传”与“现代他传”书写之中“虚构”所产生的具体原因进行了一番考察。

尽管“虚构”是无法避免的，在这一时期现代中国作家们的自传与他传书写之中，“虚构”所出现的“具体原因”，却并不尽然相同。

一、自传文虚构之具体成因：记忆失真、自我重构关于中国自传文中所存在的“虚构”现象，日本学者川合康三先生早已有所察觉。

在《中国的自传文学》一书中，他通过将中西自传文进行比较，指出“西欧文学”基本上是建立在虚构与想象之上的。

在“西欧文学”之中，“自传”既然是记述自己人生的“事实”，那么，“它”便理所当然的与“西欧文学”的“基本品格”——“虚构性”有异。

换言之，与其他文类不同，在“西欧文学”之中，“自传”所依据的，是另外一种原理。

与之相对，“中国文学”基本上是建立在日常生活现实之上的。

倘若按照常理，在中国，“自传”理应与其他文类一样，是立足于现实生活、且最应忠实于“事实”的。

然则，让人深感诧异的是，在中国，“自传”这一本应最忠实于现实生活、最忠实于“事实”的文类，与其他文类相比，却大都含有更多的虚构因素。

一、文艺学包括三个分支：文学理论、文学批评、文学史。

二、文学理论五个方面的任务：1，文学活动发展论，研究文学活动发生发展的原因及其规律。

2，文学活动本质论，研究文学活动区别于其他人类活动的特殊本质。

3，文学创作论，研究作家如何根据生活进行艺术创造的过程和规律。

4，作品构成论，研究作品的构成因素及其相互关系。

5，文学接受论，研究读者接受过程和规律。

三、文学理论具有实践性和自身独特的价值取向。

四、文学理论的基本形态：文学哲学、文学社会学、文学心理学、文学符号学、文学价值学、文学信息学、文学文化学第三章一、文学活动是人的一种精神活动，是人所从事的文学创作、接受、研究等活动的总称。

文学活动既是一个包含诸多方面的复杂系统，同时又是作为人类整个社会活动的一个子系统而呈现出来。

二、艾布拉姆斯提出文学活动四要素：1，世界（模仿论：德谟克利特：“艺术模仿自然”说柏拉图“影子”说亚里士多德，艺术的起源和主要作用在于模仿）再现论：魔幻现实主义 2，作品 3，读者（姚斯：“接受美学”，伊瑟尔：“隐含的读者”、“空白”“召唤结构”）4，作家三、文学活动的发生：巫术发生说、宗教发生说、游戏发生说、劳动说四、为什么把劳动作为文学活动的起点：1，劳动提供了文学活动的前提条件。

2，劳动产生了文学活动的需要。

3，劳动构成了文学描写的主要内容。

4，劳动制约了早期文学的形式。

五、文学活动的发展：社会风气的变化、时代变化、非人力（黑格尔：世界本原的理念）、自然界的运行（弗莱：“循环”）他把文学史上的作品按照类型按照时代划分为四类：喜剧、传奇、悲剧、讽刺文学。

文学发生的根本力量是生产劳动六、物质生产与艺术生产发展的“不平衡关系”，有两种体现：1，某些文艺类型只能兴盛在生产发展相对较低的阶段，随着生产力的发展，它的繁荣阶段也就过去了，如古希腊神话和史诗。

2，艺术生产与物质生产的发展水平并不是呈正比例的，经济落后的国家或地区可能在文学艺术上反而领先，如18世纪的德国和19世纪的俄国。

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